Cho đến nay, với tất cả ý muốn tốt đẹp nhất của mình, chúng ta vẫn không sao phát hiện được là làm thế nào mà ông Đuy-rinh lại có thể cho là: đã đưa vào lĩnh vực kinh tế học một hệ thống mới, không những là tạm được đối với thời đại, mà còn có ý nghĩa chỉ đạo đối với thời đại nữa. Nhưng điều mà chúng ta đã không thể thấy được trong lý luận về bạo lực, về giá trị và về tư bản, thì có thể là chúng ta sẽ thấy rõ...
Chống Duyhring II Kinh tế trị học Chương 9: Những quy luật tự nhiên kinh tế địa tô Cho đến nay, với tất ý muốn tốt đẹp mình, khơng phát làm mà ơng Đuy-rinh lại cho là: " đưa "vào lĩnh vực kinh tế học" hệ thống mới, tạm thời đại, mà cịn có ý nghĩa đạo thời đại nữa" Nhưng điều mà thấy lý luận bạo lực, giá trị tư bản, thấy rõ ban ngày nghiên cứu "quy luật tự nhiên kinh tế" ông Đuy-rinh nêu Bởi vì, ơng ta nói với tính mẻ sắc sảo thông thường ông ta "Thắng lợi tính khoa học cao chỗ vượt lên mô tả phân chia cách đơn giản vật liệu có tính chất, dễ đến quan điểm sinh động làm sáng tỏ sáng tạo Vì vậy, việc hiểu biết quy luật hiểu biết hồn thiện nhất, cho thấy q trình qui định trình khác nào" Thế quy luật tự nhiên kinh tế ông Đuy-rinh đặc biệt phát "Rất "Adam Smith" không đặt lên hàng đầu nhân tố quan trọng phát triển kinh tế, mà chí cịn đặc biệt khơng lên, ơng ta vơ tình hạ thấp lực lượng in dấu ấn lên phát triển châu âu xuống vai trò phụ thuộc Quy luật phải đặt lên hàng đầu "ấy" quy luật trang bị kỹ thuật, chí có Chống Duyhring II Kinh tế trị học thể nói quy luật việc vũ trang cho lực lượng kinh tế tự nhiên có sẵn người ta" Cái "quy luật bản" ấy, ông Đuy-rinh phát ra, sau : Quy luật số 1: "Hiệu suất tư liệu kinh tế, tức tài nguyên tự nhiên sức lực người, nâng cao nhờ phát minh phát hiện." Thật đáng kinh ngạc ông Đuy-rinh đối xử với chẳng khác anh Moliere đối xử với chàng trưởng giả học làm sang mà bảo chi biết điều mẻ suốt đời chàng ta làm văn xuôi mà làm văn xi[71] Những phát minh phát hiện, nhiều trường hợp, làm tăng sức sản xuất lao động (nhưng nhiều trường hợp không nâng cao sức sản xuất lao động, đống giấy lộn đồ sộ lưu trữ tất sở cấp phát minh giới chứng minh), điều biết từ lâu rồi; điều tầm thường cũ lại quy luật tồn khoa kinh tế học- lời giải thích nhờ ơng Đuy-rinh có Nếu "thắng lợi tinh khoa học cao" khoa kinh tế học, triết học, chỗ đặt cho điều nhàm tên kêu, chỗ loa lên quy luật tự nhiên, hay chí quy luật nữa, "cơ sở sâu xa hơn" đảo lộn khoa học thực làm được, ban biên tập báo " Volks - Zeitung" Béclin Trong trường hợp "nói cách thật chặt chẽ" buộc phải áp dụng ơng Đuy-rinh lời phán xét ông ta Plato sau : " Tuy nhiên điều giống lại coi sáng suốt kinh tế trị, tác giả "Cơ sở phê phán"[72] chia xẻ sáng suốt với kẻ nói chung nghĩ "- hay chí nói ba hoa đó, -" thật q rõ ràng" Chống Duyhring II Kinh tế trị học Ví dụ, nói : súc vật ăn, nói lên chân lý vĩ đại mà khơng hay biết ; cần nói quy luật đời sống súc vật ăn, đảo lộn toàn khoa động vật học Quy luật số 2, Phân công lao động : "Việc chia nghề việc phân chia hoạt động làm cho suất lao động tăng lên" Trong chừng mực mà điều đúng, điều mà biết kể từ thời Adam Smith Cịn điều chừng mực phần thứ ba, biết Quy luật số 3: "Khoảng cách chuyên chở nguyên nhân chủ yếu ngăn trở làm dễ dàng hiệp đồng lực lượng sản xuất" Quy luật số : "Nước cơng nghiệp có dung lượng dân cư vô lớn so với nước nông nghiệp" Quy luật số : "Trong kinh tế, khơng có xảy mà khơng nhằm lợi ích vật chất" Đó "quy luật tự nhiên" mà ông Đuy-rinh dựa vào để xây dựng khoa kinh tế ơng ta trung thành với phương pháp ông ta mà chúng tơi trình bày phần triết học Một vài điều hiển nhiên, tầm thường đến chán ngấy, thường lại diễn đạt sai lạc, tạo thành định lý chẳng đòi hỏi chứng minh cả, luận điểm bản, quy luật tự nhiên khoa kinh tế học Lấy cớ trình bày nội dung quy luật đó, quy luật chẳng có nội dung cả, người ta lợi dụng hội để ba hoa dông dài đề tài kinh tế khác mà tên gọi thường thấy gọi quy luật đó, tức phát minh, phân công lao động, phương tiện chuyên chở, dân cư, lợi ích, cạnh tranh, v.v - câu chuyện ba hoa dơng dài mà tính chất tầm thường nhạt nhẽo điểm thêm Chống Duyhring II Kinh tế trị học gia vị khoa trương theo kiểu tiên tri, đây, quan điểm sai lệch hay triết lý hão đầy vẻ quan trọng đủ tinh vi quý biện Sau tất điều đó, rốt đến địa tô, tiền lời tư bản, tiền cơng, bàn đến có hai hình thức chiếm hữu nói sau thơi, nên đây, để kết thúc, muốn xem xét cách vắn tắt quan niệm ông Đuy-rinh địa tô Ở chúng tơi khơng nói đến tất điểm mà ông Đuy-rinh chép vị tiền bối Carey; khơng dính dáng đến Carey, khơng có nhiệm vụ bênh vực quan niệm Ricardo địa tô chống lại xuyên tạc điều ngu ngốc Carey Chúng ta dính dáng đến ơng Đuy-rinh thơi, ơng ta định nghĩa địa tô : "Thu nhập mà người sở hữu, với tư cách người sở hữu, thu từ ruộng đất" Cái khái niệm kinh tế địa tơ mà ơng Đuy-rinh phải giải thích, bị ông ta chuyển thành ngôn ngữ pháp lý, chẳng tiến trước chút Vì nhà sáng lập sâu sắc chúng ta, dù muốn hay không muốn, buộc phải đưa lời giải thích khác Bây ông ta so sánh việc đem trang trại cho người tá điền thuê, với việc đem tư cho nhà kinh doanh vay, ông lại thấy so sánh thế, giống nhiều so sánh khác, khập khiễng Vì - ơng ta nói - "nếu người ta muốn tiếp tục so sánh, số tiền lời lại cho người tá điều sau trả địa tơ, phải tương ứng với phần cịn lại tiền lời tư thuộc nhà kinh doanh tiến hành công việc tư người khác, sau trừ lợi tức Nhưng người ta không quen coi lợi nhuận người tá điền thu nhập địa tơ phần lại Một chứng khác quan niệm thật: học thuyết địa tô người ta không đặc biệt nhấn mạnh khác địa lượng địa tơ hình thức tiền Chống Duyhring II Kinh tế trị học cho thuê ruộng địa tơ tự kinh doanh lấy mà có Ít người ta khơng thấy cần thiết phải nghĩ địa tơ, tự kinh doanh lấy mà có, phải chia phận giống đại biểu cho lợi tức khoảnh đất phận đại biểu cho lợi nhuận bổ sung nhà kinh doanh Không kể đến tư thân mà người tá điền sử dụng, người ta phần lớn coi lợi nhuận đặc biệt thứ tiến công Nhưng thật nguy hiểm muốn khẳng định điều điểm này, người ta chí khơng đặt vấn đề hình thức rõ ràng Bất chỗ đụng đến sở kinh doanh lớn hơn, người ta nhận thấy cách dễ dàng coi lợi nhuận đặc biệt người tá điền tiền cơng Cụ thể lợi nhuận dựa đối lập với sức lao động nơng nghiệp, có sử dụng sức lao động có loại thu nhập Rõ ràng phận địa tơ cịn lại tay người tá điền mà tồn địa tơ thu thân kẻ sở hữu tự kinh doanh lấy, bị giảm bớt đi" Lý luận địa tô phần đặc biệt người Anh khoa kinh tế học, điều phải thế, Anh có phương thức sản xuất địa tơ thực tách khỏi lợi nhuận lợi tức Anh, người biết, chế độ chiếm hữu ruộng đất lớn nông nghiệp lớn thống trị Các địa chủ đem ruộng đất mình, hình thức trang trại lớn, lúc lớn, cho tá điền thuê, người có số tư đủ để canh tác trang trại họ khơng tự lao động nơng dân nước ta, mà sử dụng lao động người cố nông người làm công nhật, giống nhà kinh doanh tư chủ nghĩa Do đó, có ba giai cấp xã hội tư sản loại thu nhập vốn có giai cấp : địa chủ thu địa tô, nhà tư thu lợi nhuận người công nhân nhận tiền công Không nhà kinh tế học Anh lại nghĩ lợi nhuận người tá điền loại tiền công, ông Đuy-rinh tưởng ; nhà kinh tế học lại cịn nguy hiểm nhiều khẳng định lợi nhuận người tá Chống Duyhring II Kinh tế trị học điền lợi nhuận tư - điều tranh cãi được, rõ ràng cụ thể Quả thật lố bịch nói người ta khơng dặt hình thức rõ ràng vấn đề: lợi nhuận người tá điền thực Ở Anh, người ta khơng cần đặt câu hỏi đó; câu hỏi câu trả lời có sẵn từ lâu kiện thực tế rồi, từ thời Adam Smith đến nay, không nghi ngờ vấn đề Trường hợp tự kinh doanh lấy, ông Đuy-rinh gọi, hay nói cho kinh doanh thơng qua người quản lý làm việc cho địa chủ, thực tế thường thấy Đức - trường hợp không làm thay đổi vấn đề Nếu người địa chủ cung cấp tư tự kinh doanh lấy, ngồi địa tơ ra, ta cịn bỏ túi lợi nhuận tư nữa, điều dĩ nhiên khác phương thức sản xuất Và ông Đuy-rinh khẳng định từ trước tới nay, người ta không thấy cần thiết phải nghĩ đến việc chia sổ địa tơ, tự kinh doanh lấy mà có (đáng lẽ phải nói : thu nhập), điều hồn tồn khơng đúng, nhiều lại chứng tỏ dốt nát thân ông ta mà Ví dụ: "Thu nhập thu từ lao động gọi tiền cơng; thu nhập mà người thu từ việc sử dụng tư gọi lợi nhuận Thu nhập bắt nguồn từ ruộng đất gọi địa tô thuộc người địa chủ Khi tất loại thu nhập khác thuộc người khác nhau, dễ phân biệt; loại thuộc người thơi, người ta thường lẫn lộn loại với nhau, ngôn ngữ hàng ngày Một người địa chủ tự canh tác phần ruộng đất sau trừ chi phí canh tác người phải nhận địa tô người địa chủ lẫn lợi nhuận người tá điền Nhưng người dễ dàng gọi - ngơn ngữ hàng ngày, tất số tiền lời lợi nhuận, lẫn lộn địa tô với lợi nhuận Đa số chủ Chống Duyhring II Kinh tế trị học đồn điền Bắc Mỹ Tây âu tình trạng đó; số đơng họ cấy cầy ruộng đất họ mà nghe thấy nói đến địa tơ đồn điền, mà thấy nói đến lợi nhuận mà đồn điền đem lại Một người làm vườn tự tay trồng trọt lấy mảnh vườn riêng bao gồm người cuả người địa chủ, người tá điền người cơng nhân Vì vậy, sản phẩm phải trả cho địa tô địa chủ, lợi nhuận người ta điền tiền công công nhân Tuy tất thường coi sản phẩm lao động anh ta; người ta lẫn lộn địa tô lợi nhuận với tiền công" Đoạn chương sáu, sách Adam Smith Như trường hợp tự kinh doanh nghiên cứu cách trăm năm rồi, nghi ngại băn khoăn làm cho ông Đuy-rinh bận tâm thế, dốt nát thân ơng ta thơi Rốt cuộc, ơng khỏi tình trạng lúng túng mánh khoé táo bạo: Lợi nhuận người tá điền dựa bóc lột "sức lao động nơng nghiệp" rõ ràng "một phận địa tơ", mà "tồn địa tơ" - thực phải vào túi người địa chủ - bị giảm bớt Điều khiến biết hai việc Một là, người tá điền làm "giảm bớt" địa tô người địa chủ, theo ông Đuy-rinh, người tá điền trả địa tô cho địa chủ người ta quan niệm từ trước đến nay, mà người địa chủ trả địa tô cho người tá điền - điều thật "quan điểm hoàn toàn độc đáo" Và hai là, cuối cùng, biết mà ông Đuy-rinh coi địa tơ; cụ thể tồn sản phẩm thặng dư thu nông nghiệp bóc lột lao động nơng nghiệp Nhưng khoa kinh tế từ trước đến có lẽ trừ đôi nhà kinh tế học tầm thường - sản phẩm thặng dư phải giải thành địa tơ lợi nhuận tư bản, phải xác nhận địa tô ông Đuy-rinh "khơng có khái niệm mà người thừa nhận" Chống Duyhring II Kinh tế trị học Vậy theo ông Đuy-rinh, địa tô lợi nhuận tư khác chỗ thứ xuất nông nghiệp thứ hai xuất cơng nghiệp hay thương nghiệp ơng Đuy-rinh tất yếu phải đến quan điểm ông có tính chất phê phán rối rắm Chúng ta thấy ông ta xuất phát từ "quan niệm lịch sử thực sự" theo thống trị ruộng đất thiết lập nhờ có thống trị người Do đó, ruộng đất cày cấy hình thức lao động nơ dịch đó, xuất số dư cho người địa chủ số dư địa tô, số dư sản phẩm lao động so với thu nhập lao động công nghiệp lợi nhuận tư "Như vậy, rõ ràng địa tô tồn với quy mô lớn nơi lúc mà nông nghiệp tiến hành hình thức lao động nơ dịch đó" Trong việc trình bày địa tơ thế, coi tồn sản phẩm thặng dư thu nơng nghiệp, mặt, ơng Đuy-rinh bị cản đường lợi nhuận người tá điền Anh, mặt khác, phân chia - vào tình hình tồn khoa kinh tế cổ điển thừa nhận - sản phẩm thặng dư thành địa tô lợi nhuận người tá điền, - đó, bị cản đường khái niệm t, xác địa tơ ơng Đuy-rinh làm bây giờ? ông ta làm thể không nghe thấy tiếng nhỏ phân chia sản phẩm thặng dư nông nghiệp thành lợi nhuận người tá điền địa tô, nghĩa tồn lý luận địa tơ khoa kinh tế cổ điển cả; làm thể toàn khoa kinh tế học, vấn đề lợi nhuận người tá điền, hồn tồn cịn chưa đặt "dưới hình thức rõ ràng thế"; làm thể đối tượng hoàn toàn chưa nghiên cứu người ta chưa biết trừ vẻ bề ngồi, nguy hiểm Và ơng ta chạy trốn khỏi nước Anh tai hại đó, nơi mà sản phẩm thặng dư nông nghiệp bị phân chia cách khơng thương xót - mà khơng nhờ góp sức trường phái lý luận - thành phận Chống Duyhring II Kinh tế trị học cấu thành nó: địa tơ lợi nhuận tư bản, - để trở lĩnh vực thân yêu ông ta, lĩnh vực áp dụng luật Phổ, việc tự kinh doanh lấy phồn vinh theo kiểu gia trưởng, "người địa chủ coi thu nhập đất đai địa tô" ý kiến ngài địa chủ q tộc địa tơ cịn chưa có tham vọng có ý nghĩa đạo đối vơí khoa học; ơng Đuy-rinh cịn hy vọng lút với lẫn lộn ông ta khái niệm địa tô lợi nhuận, chí tìm tín đồ cho điều phát minh ông ta : địa tô người tá điền trả cho địa chủ mà địa chủ trả cho người tá điền .. .Chống Duyhring II Kinh tế trị học thể nói quy luật việc vũ trang cho lực lượng kinh tế tự nhiên có sẵn người ta" Cái "quy luật bản" ấy, ông Đuy-rinh phát ra, sau : Quy luật số 1: "Hiệu... lại quy luật toàn khoa kinh tế học- lời giải thích nhờ ơng Đuy-rinh có Nếu "thắng lợi tinh khoa học cao" khoa kinh tế học, triết học, chỗ đặt cho điều nhàm tên kêu, chỗ loa lên quy luật tự nhiên, ... quan niệm thật: học thuyết địa tô người ta không đặc biệt nhấn mạnh khác địa lượng địa tơ hình thức tiền Chống Duyhring II Kinh tế trị học cho thuê ruộng địa tô tự kinh doanh lấy mà có Ít người