Ông Đuy-rinh đã phát hiện ở Mác một sai lầm thật là thô bạo, chỉ xứng đáng với một học sinh lớp bốn, nó đồng thời lại bao hàm một tà đạo xã hội chủ nghĩa nguy hiểm cho công chúng. Lý luận của Mác về giá trị chẳng qua chỉ là... học thuyết thông thường cho rằng lao động là nguyên nhân sinh ra mọi giá trị, và thời gian lao động là thước do mọi giá trị. Đồng thời cái quan niệm nêu suy nghĩ như thế nào về giá trị khác nhau của cái gọi là...
Chống Duyhring II Kinh tế trị học Chương 6: Lao động đơn giản lao động phức tạp Ông Đuy-rinh phát Mác sai lầm thật thô bạo, xứng đáng với học sinh lớp bốn, đồng thời lại bao hàm tà đạo xã hội chủ nghĩa nguy hiểm cho công chúng Lý luận Mác "giá trị "chẳng qua học thuyết thông thường cho lao động nguyên nhân sinh giá trị, thời gian lao động thước giá trị Đồng thời quan niệm nêu suy nghĩ giá trị khác gọi lao động lành nghề, hồn tồn khơng rõ Cố nhiên, theo lý luận chúng tôi, có thời gian lao động sử dụng đo giá thành tự nhiên đó, giá trị tuyệt đối vật phẩm kinh tế; thời gian lao động người phải coi trước hoàn toàn ngang cần ý rằng, công việc thành thạo hơn, thêm vào thời gian lao động cá nhân người cịn có thêm thời gian lao động người khác ví dụ dạng công cụ tiêu dùng Như Mác quan niệm cách mơ hồ, thời gian lao động người tự khơng có nhiều giá trị thời gian lao động người khác, thời gian lao động người khác, thời gian lao động người dường cô đọng nhiều thời gian lao động trung bình hơn; thực thời gian lao động nào, khơng có ngoại lệ theo ngun tắc, đó, khơng cần thiết phải đưa từ đầu mức trung bình, đề hồn tồn có giá trị ngang nhau, cơng việc người thành phần nào, người ta cần xét xem thời gian lao động người khác ẩn giấu mà nhìn Chống Duyhring II Kinh tế trị học chi phí thời gian lao động thân Dù cho công cụ sản xuất tay sử dụng, bàn tay, đầu óc nữa, tức mà thời gian lao động người khác khơng thể có thuộc tính đặc biệt lực lao động đặc biệt, - giá trị chặt chẽ lý luận điều hồn tồn khơng quan trọng Nhưng lập luận giá trị ơng Mác lại khơng khỏi bóng ma lảng vảng phía sau thời gian lao động thành thao Cái cách suy nghĩ mà ông ta thừa kế giai cấp có học thức làm cho ông ta triệt để theo phương hướng đó, cách suy nghĩ điều kỳ quái thừa nhận tự thời gian lao động người đẩy xe bò thời gian lao động kiến trúc sư có giá trị hồn toàn ngang mặt kinh tế" Đoạn văn Mác gây "sự phẫn nộ mạnh mẽ" ơng Đuy-rinh, ngắn Mác nghiên cứu định giá trị hàng hố trả lời: lao động người chứa đựng hàng hố ơng tiếp : lao động "là tiêu phí sức lao động giản đơn mà trung bình người bình thường nào, khơng có phát triển đặc biệt, có thể Lao động phức tạp bội số lao động giản đơn, hay nói cho hơn, lao động giản đơn nhân bội lên, số lượng lao động phức tạp nhỏ tương đương với số lượng lao động giản đơn lớn Kinh nghiệm chứng tỏ việc quy lao động phức tạp thành lao động giản đơn việc thường xuyên Một hàng hố sản phẩm lao động phức tạp nhất, giá trị hàng hố làm cho ngang với sản phẩm lao động giản đơn, thân số lượng lao động giản đơn Những tỷ lệ khác nhau, theo loại lao động khác quy thành lao động giản đơn với tư cách đơn vị đo lường chúng, trình xã hội xác lập đằng sau lưng người sản xuất mà họ, chúng dường tập quán quy định ra".[63] Chống Duyhring II Kinh tế trị học Ở Mác, trước hết nói đến việc quy định giá trị hàng hoá, nghĩa đồ vật, xã hội gồm người sản xuất tư nhân, người sản xuất tư nhân sản xuất phương tiện riêng họ, để trao đổi với Do khơng phải nói đến "giá trị tuyệt đối" khơng kể tồn đâu, mà nói đến giá trị có hiệu lực hình thái xã hội định Giá trị đó, quan niệm lịch sử định đó, rõ ràng tạo đo lao động người nhập vào hàng hoá tiếp lao động người lại tiêu phí sức lao động giản đơn Nhưng lao động tiêu phí sức lao động giản đơn người; nhiều loại lao động bao hàm thân việc vận dụng khéo léo hay hiểu biết đạt nhờ nhiều hay cơng sức khó nhọc, thời gian tiền bạc Những loại lao động phức tạp đó, khoảng thời gian giống nhau, có sản xuất giá trị hàng hoá lao động giản đơn, tức tiêu phí tuý sức lao động giản đơn không? Hiển nhiên không Sản phẩm lao động phức tạp hàng hố có giá trị cao hơn, gấp đôi hay gấp ba lần so với sản phẩm lao động giản đơn Thông qua việc so sánh, giá trị sản phẩm lao động phức tạp biểu khối lượng lao động giản đơn định; việc quy lao động phức tạp lao động giản đơn thực trình xã hội diễn đằng sau lưng người sản xuất, trình mà trình bày lý luận giá trị, xác nhận, chưa giải thích Chính thật đơn giản đó, hàng ngày diễn trước mắt xã hội tư chủ nghĩa nay, thật mà Mác xác nhận Sự thật rõ ràng ơng Đuy-rinh khơng dám chối cãi tập "Giáo trình" lẫn "Lịch sử khoa kinh tế trị" ơng ta; trình bày Mác lại đơn giản sáng tỏ chắn ngồi ơng Đuy-rinh khơng có "vẫn hồn tồn khơng rõ" Chính hồn tồn khơng rõ mà ơng ta coi giá trị hàng hố, - lúc đầu Mác nghiên cứu giá trị Chống Duyhring II Kinh tế trị học thơi, - "giá thành tự nhiên" làm cho khơng rõ tăng thêm, chí ơng ta cịn coi "giá trị tuyệt đối" nữa, giá trị mà theo chỗ biết từ trước tới khơng thấy nói đến chỗ khoa kinh tế trị Nhưng dù ơng Đuy-rinh có hiểu "giá thành tự nhiên" nữa, năm loại giá trị ông ta loại vinh dự tiêu biểu cho giá trị tuyệt đối nữa, điều rõ ràng : Mác hồn tồn khơng nói đến tất mà nói đến giá trị hàng hố thơi; tồn phần "Tư bản" nói giá trị, khơng có lời ám cho biết liệu Mác có cho lý luận giá trị hàng hố có áp dụng cho hình thái xã hội khác hay khơng áp dụng đến mức "Như là", - ông Đuy-rinh nói tiếp, - "khơng phải Mác quan niệm cách mơ hồ, thời gian lao động người tự khơng có nhiều giá trị thời gian lao động người khác, thời gian lao động người dường cô đọng nhiều thời gian lao động trung bình hơn; thực thời gian lao động - khơng có ngoại lệ theo ngun tắc, khơng cần thiết phải đưa từ đầu mức trung bình, hồn tồn có giá trị ngang nhau" May thay cho ông Đuy-rinh, số phận không làm cho ông ta trở thành chủ xưởng tránh cho ông ta khỏi phải quy định giá trị hàng hố theo quy tắc đó, tránh cho ơng ta phá sản tránh Nhưng ! Lẽ xã hội chủ xưởng ư? Tuyệt nhiên không Với giá thành tự nhiên giá trị tuyệt đối, ông Đuy-rinh bắt phải thực bước nhảy, salto mortale thật sự, khỏi giới xấu xa kẻ bóc lột, để vào công xã kinh tế tương lai ơng ta, vào thiên giới bình đẳng cơng lý, mà đây, dù có sớm nữa, phải xem xét chút giới Chống Duyhring II Kinh tế trị học Cố nhiên, theo lý luận ông Đuy-rinh, cơng xã kinh tế, có thời gian lao động chi phí đo giá trị vật kinh tế, đồng thời thời gian lao động người đánh giá trước hoàn toàn ngang nhau, thời gian lao động - khơng có ngoại lệ theo ngun tắc - có giá trị hồn tồn ngang nhau, nữa, không cần thiết phải đưa từ đầu mức trung bình Và xin đối chiếu thứ chủ nghĩa xã hội bình đẳng cấp tiến với quan niệm mơ hồ Mác cho thời gian lao động người tự có nhiều giá trị thời gian lao động người khác, đọng nhiều thời gian lao động trung bình hơn, quan niệm Mác bị giam cầm cách suy nghĩ kế thừa giai cấp có học thức, cách suy nghĩ điều kỳ quái thừa nhận thời gian lao động người đẩy xe bò thời gian lao động kiến trúc sư hoàn toàn ngang mặt kinh tế! Tiếc thay Mác thêm vào đoạn trích dẫn "Tư bản" thích nhỏ sau đây: "Bạn đọc nên ý khơng phải nói đến tiền cơng hay giá trị mà người công nhân nhận ngày lao động, mà nói đến giá trị hàng hố ngày lao động vật hố" Do Mác, dường cảm thấy trước ơng Đuy-rinh mình, tự đề phòng để người ta khỏi đem áp dụng luận điểm dù vào tiền cơng trả cho lao động phức tạp xã hội Và ơng Đuy-rinh khơng hài lịng việc ơng ta làm điều đó, lại cịn coi luận điểm nguyên tắc mà Mác muốn dùng để điều tiết phân phối tư liệu sinh hoạt xã hội tổ chức theo chủ nghĩa xã hội, điều xuyên tạc trơ tráo mà người ta gặp sách báo cải mà Nhưng nghiên cứu học thuyết ngang giá kỹ chút Mọi thời gian lao động hồn tồn có giá trị ngang nhau, thời gian lao động người đẩy xe bị có giá trị ngang với thời gian lao động nhà kiến trúc Chống Duyhring II Kinh tế trị học Vậy thời gian lao động, thân lao động, có giá trị Nhưng lao động kẻ sản xuất giá trị Chỉ có lao động đem lại cho sản phẩm tìm thấy thiên nhiên giá trị theo nghĩa kinh tế Bản thân giá trị chẳng qua biểu lao động xã hội cần thiết người, vật hoá vật Vậy lao động khơng thể có giá trị Nói đến giá trị lao động muốn quy định giá trị đó, nói đến giá trị giá trị, hay muốn quy định trọng lượng thân trọng lượng vật nặng ông Đuy-rinh toán với người Owen, Saint-Simon Fouriet cách gọi họ thuật sĩ luyện vàng xã hội Nhưng nói viển vơng giá trị thời gian lao động, tức lao động ơng ta tỏ cịn xa thuật sĩ luyện vàng thức Và xin lường thử táo bạo ông Đuy-rinh ơng ta gán cho Mác nói thời gian lao động người tự có giá trị thời gian lao động người khác, làm thể thời gian lao động, đó, lao động, có giá trị, - gán cho Mác, người lao động khơng thể có giá trị giải thích lại thế! Đối với chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa muốn giải phóng sức lao động người khỏi địa vị hàng hoá, điều quan trọng phải hiểu lao động khơng có giá trị khơng thể có giá trị Với nhận thức đó, tất mưu toan định điều tiết phân phối tư liệu sinh hoạt tương lai, coi thứ tiền công cao hơn, - mưu toan mà ông Đuy-rinh thừa hưởng thử chủ nghĩa xã hội công nhân tự phát, - sụp đổ Từ nhận thức đó, tốt kết luận cho phân phối, chừng cịn bị lý t kinh tế chi phối, chừng cịn bị lý tuý kinh tế chi phối điều tiết lợi ích sản xuất, sản xuất kích thích nhiều phương thức phân phối cho phép tất thành viên xã hội phát triển, trì thực hành khiếu họ cách toàn diện Tất nhiên, cách suy nghĩ giai cấp có học thức mà ơng Đuy-rinh thừa hưởng Chống Duyhring II Kinh tế trị học được, điều quái dị ngày khơng cịn có người đẩy xe bò kiến trúc sư chuyên nghiệp nữa, người thị nửa với tư cách kiến trúc sư Đẹp đẽ thay thứ chủ nghĩa xã hội trì vĩnh viễn người đẩy xe chuyên nghiệp! Nếu việc có giá trị ngang thời gian lao động phải có nghĩa công nhân sản xuất giá trị ngang thời gian lao động mà chẳng cần phải lấy trước mức trung bình, điều rõ ràng sai Đối với hai công nhân, thuộc ngành sản xuất, giá trị sản xuất lao động khác tuỳ theo cường độ lao động tài khéo léo; điều tai hại đó, - mà có người ! a[1] Đuy-rinh coi điều tai hại, - khơng có cơng xã kinh tế nào, hành tinh chúng ta, lại xóa bỏ Vậy tồn quan niệm giá trị ngang lao động lại gì? Chẳng cịn lại ngồi câu nói t khốc lác chẳng dựa sở kinh tế khác bất lực ông Đuy-rinh phân biệt việc lấy lao đông để quy định giá trị với việc lấy tiền cơng để quy định giá trị - chẳng cịn lại ngồi mệnh lệnh, quy luật công xã kinh tế : thời gian lao động ngang tiền cơng phải ngang ! Nhưng cơng nhân cộng sản Pháp trước Weitling đưa lý tốt nhiều để chứng minh u sách họ địi tiền cơng ngang Vậy tồn vấn đề quan trọng trả công cao cho lao động phức tạp giải ? Trong xã hội người sản xuất tư nhân tư nhân hay gia đình họ trả chi phí đào tạo cơng nhân lành nghề ; giá cao sức lao động lành nghề trước hết thuộc tư nhân : người nô lệnh khéo léo bán đắt hơn, người công nhân làm thuê khéo léo trả công đắt Trong xã hội tổ chức theo chủ nghĩa xã hội xã hội trả chi phí đó, kết quả, giá trị lớn lao động phức Chống Duyhring II Kinh tế trị học tạp sản xuất ra, thuộc xã hội Bản thân người cơng nhân khơng có quyền địi hỏi khoản phụ thêm Từ đó, nên rút kết luận thực tiễn sau : hiệu ưa thích quyền người công nhân hưởng "thu nhập lao động đầy đủ", dù nữa, khơng có nhược điểm ... phức tạp nhỏ tương đương với số lượng lao động giản đơn lớn Kinh nghiệm chứng tỏ việc quy lao động phức tạp thành lao động giản đơn việc thường xuyên Một hàng hố sản phẩm lao động phức tạp nhất,... loại lao động phức tạp đó, khoảng thời gian giống nhau, có sản xuất giá trị hàng hoá lao động giản đơn, tức tiêu phí tuý sức lao động giản đơn không? Hiển nhiên không Sản phẩm lao động phức tạp. .. giá trị cao hơn, gấp đôi hay gấp ba lần so với sản phẩm lao động giản đơn Thông qua việc so sánh, giá trị sản phẩm lao động phức tạp biểu khối lượng lao động giản đơn định; việc quy lao động phức