Câu hỏi Phân tích đặc thù của vùng dân tộc học của tây nam bộ, ý nghĩa của việc nghiên cứu vấn đề này đối với lực lượng CAND

6 26 0
Câu hỏi Phân tích đặc thù của vùng dân tộc học của tây nam bộ, ý nghĩa của việc nghiên cứu vấn đề này đối với lực lượng CAND

Đang tải... (xem toàn văn)

Thông tin tài liệu

Mời các bạn cùng tham khảo tài liệu Câu hỏi Phân tích đặc thù của vùng dân tộc học của Tây Nam Bộ, ý nghĩa của việc nghiên cứu vấn đề này đối với lực lượng CAND. Hi vọng tài liệu sẽ là nguồn tư liệu bổ ích cho các lực lượng CAND cũng như các bạn muốn tìm hiểu về đặc thù các vùng dân tộc thiểu số.

Câu hỏi Phân tích đặc thù vùng dân tộc học Tây Nam Bộ, ý nghĩa việc nghiên cứu vấn đề lực lượng CAND Bài làm Khái quát vùng đất Tây Nam Bộ, đặc thù vùng dân tộc học Tây Nam Bộ Tây Nam Bộ cịn gọi Đồng sơng Cửu Long, bao gồm 13 tỉnh, thành phố Long An, Tiền Giang, Vĩnh Long, Bến Tre, Đồng Tháp, Trà Vinh, An Giang, Cần Thơ, Hậu Giang, Bạc Liêu, Sóc Trăng, Kiên Giang Cà Mau Phía Tây Bắc giáp Campuchia Phía Đơng Bắc tiếp giáp Vùng Đơng Nam Bộ Phía Đơng giáp biển Đơng Phía Nam giáp Thái Bình Dương Phía Tây giáp vịnh Thái Lan Dân cư sinh sống vùng Tây Nam Bộ bao gồm nhiều dân tộc khác nhau, có dân tộc là: Kinh (Việt), Hoa, Chăm Khmer Người Kinh chiếm đại đa số, sống hầu hết nơi vùng Người Hoa tập trung nhiều tỉnh Bạc Liêu, Cà Mau, Sóc Trăng Người Chăm sống chủ yếu An Giang Người Khmer có mặt đơng đúc tỉnh Trà Vinh, Sóc Trăng, An Giang Các tộc người vùng Tây nam sống đoàn kết, cư trú đan xen nhau, tính tình rộng rãi, cởi mởi hiếu khách, nét chung tộc người sinh sống vùng Tây Nam Bộ có nét đặc sắc riêng tộc người, cụ thể: Phân tích đặc thù vùng dân tộc học Tây nam Về dân tộc Khơmer, tộc người đến định cư sớm vùng châu thổ sông Cửu Long Họ vốn người nông dân Khmer nghèo khổ đến làm ăn sinh sống để tránh áp bức, bóc lột chế độ Ăng Co Nhưng sau, nội chiến giết chóc quân Xiêm, người di cư Khmer đến vùng đồng châu thổ sông Cửu Long ngày đông Từ lâu, chùa Khmer điểm sinh hoạt văn hoá – xã hội đồng bào Trong chùa có nhiều sư (gọi ông lục), sư đứng đầu Thanh niên Khmer trước trưởng thành thường đến chùa tu học để trau dồi đức hạnh kiến thức Người Khmer có tiếng nói chữ viết riêng, tạo nên sắc dân tộc tảng văn hoá chung, lịch sử chung tất dân tộc bảo vệ xây dựng Tổ quốc Việt Nam Đồng bào Khmer sống xen kẽ với đồng bào Kinh, Hoa phum, sóc, ấp Trong q trình sinh sống, người Khmer có mối quan hệ giao lưu văn hóa với dân tộc khác người Khmer giữ sắc dân tộc đặc trưng dân tộc Người Khmer có tính cộng đồng giản dị văn hóa truyền thể sinh hoạt tín ngưỡng, tính cộng đồng cịn thể tinh thần đồn kết dân tộc đời sống văn hóa Bên cạnh đó, tính nhân văn sâu sắc văn hóa truyền thống dân tộc Khmer thể rõ nét qua lễ hội, giáo lý nhớ ơn tổ tiên, ông bà cha mẹ nghi lễ vòng đời cá nhân từ sinh đến lúc chết bao hàm giá trị đạo đức, thẩm mỹ Mặt khác, tính dung hịa giàu yếu tố tâm linh văn hóa truyền thống dân tộc Khmer, điều dẫn đến việc người Khmer tiếp thu văn hóa dân tộc người Việt, Hoa, Chăm dân tộc khác Ngồi ra, tính tự trị Văn hóa truyền thống cộng đồng dân tộc Khmer phum sóc tính cộng đồng tạo nên tập thể khép kín mang tính tự trị xây dựng môi trường tốt để bảo tồn sắc văn hóa dân tộc Có thể nói, sắc văn hóa người Khmer cho ta thấy sức mạnh văn hóa truyền thống tạo nên nét đặc sắc riêng dân tộc Khmer Đồng bào Khmer Nam Bộ có nhiều phong tục, tập qn có văn hố nghệ thuật độc đáo Những chùa lớn thường có đội trống, kèn, đàn, đội ghe Ngo… Hàng năm người Khmer có nhiều ngày hội, ngày tết dân tộc, ngày lễ lớn như: Chôn chơ nam thơ mây (Lễ năm mới), lễ Phật đản, lễ Đơn ta (xá tội vong nhân), c bom boóc (lễ cúng trăng) Người Khmer biết thâm canh lúa nước từ lâu đời Họ thường cư trú vùng có điều kiện địa lý - tự nhiên khó khăn, hoạt động kinh tế chủ yếu sản xuất nơng nghiệp, nghề trồng lúa chiếm đa số dân cư lao động (87%) Trong năm gần đây, công đổi kinh tế thị trường có tác động tích cực đến đời sống đồng bào Khmer, số hộ đủ ăn đến dư dả tăng lên rõ rệt (74,83%) Bên cạnh đó, phận dân cư sống khó khăn (gần 25%) Phật giáo Nam tơng chi phối cộng đồng người Khmer Nam Bộ sâu sắc toàn diện tất lĩnh vực đời sống kinh tế, văn hoá, xã hội, giáo dục, đạo đức lối sống trị Đây đặc điểm riêng đặc biệt dân tộc Khmer dân tộc tơn giáo có nhiều nét tương đồng Do nhiều nguyên nhân lịch sử để lại mà đồng bào Khmer Nam Bộ (kể số không nhỏ cán sở) chưa có nhận thức rõ ràng, đắn quốc gia dân tộc Đây rào cản vơ hình có sức mạnh tác động, chi phối khơng nhỏ đến vấn đề đoàn kết dân tộc cộng đồng người Khmer Tây Nam Bộ Từ cảm nhận mát thay đổi quan hệ tộc người lịch sử ảnh hưởng phận đồng bào Khmer Chủ nghĩa thực dân trước lực thù địch lợi dụng vấn đề lịch sử, vấn đề lãnh thổ để kích động hận thù, chia rẽ dân tộc Thêm vào đó, tình hình phát triển kinh tế - xã hội vùng dân tộc Khmer Tây Nam Bộ nhiều tồn yếu … tất điều tạo mặc cảm, thiếu lịng tin phận đồng bào Khmer sách dân tộc Đảng, nữa, nguy tiềm ẩn đe doạ đến ổn định trị - xã hội Tây Nam Bộ Về dân tộc chăm, vùng Tây Nam Bộ tập trung cư trú số huyện đầu nguồn sông Hậu thuộc tỉnh An Giang Châu Phú, Tân Châu, TX Châu Đốc Dân số người Chăm Đồng sông Cửu Long có khoảng 12.500 người Người Chăm Đồng sơng Cửu Long vốn thuộc nhóm người Chăm Trung Bộ Việt Nam di chuyển sang Campuchia vào khoảng kỷ thứ XV-XVI (Hiện phận sinh sống Công pông Chăm Campuchia) Đến khoảng đầu kỷ XVIII, số người Chăm từ Campuchia theo sông Hậu định cư tỉnh Châu Đốc trước (nay thuộc tỉnh An Giang) Hoạt động kinh tế người Chăm Đồng sơng Cửu Long đa dạng, số đánh cá, chài lưới sông Hậu sông nhánh Một số người Chăm dệt thủ công loại vải buôn bán dạo hàng vải loại Một số người Chăm khác lại sản xuất nơng nghiệp gieo trồng lúa nước, loại hoa màu, ăn trái Người Chăm Đồng sông Cửu Long giữ hình thức cư trú kiểu paiây Chăm (làng Chăm) giống Ninh Thuận, Bình Thuận Đó cụm dân cư bố trí dọc sơng Hậu chi lưu Ở đây, người Chăm sinh sống ngơi nhà sàn có sàn cao, tránh nước ngập mùa lũ Hồi giáo tôn giáo hầu hết người chăm Đồng sông Cửu Long Các nghi lễ giáo lý Hối giáo ảnh hưởng sâu rộng đến nhiều mặt sống họ, đặc biệt việc quản lý palây Vai trị người đàn ơng Chăm An Giang đề cao so với đàn ông Chăm Trung Bộ Mỗi palây Chăm An Giang thường có thánh đường nhiều nhà nguyện nhỏ Đàn ông Chăm An Giang tuân thủ nghiêm ngặt qui định, nghi lễ theo kinh Koran giáo luật Hồi giáo Các vị chức sắc Hồi giáo, thường tham dự công việc quản lý điều hành palây Chăm Về đồng bào dân tộc Hoa Đồng sơng Cửu Long có gần 200.000 người, chiếm khoảng 1,24% dân số toàn vùng Tây Nam Bộ chiếm khoảng 23,2% dân số Hoa toàn quốc Họ sống tập trung nhiều tỉnh Bạc Liêu, Tiền Giang, An Giang, Vĩnh Long, Cà Mau… Trong khu vực Tây Nam Bộ, ngược lại với dân tộc Khmer sống tương đối cách biệt với dân tộc khác, người Hoa sống hoà đồng với dân tộc khác nhằm mục đích làm ăn, mua bán Người Hoa có ý thức lực kinh doanh, thương mại, chịu khó, chí thú, có bí làm ăn, quan tâm đến trị Họ tham gia hoạt động cộng đồng chung, song tính cộng đồng nội người Hoa lại cao Các hội tương trợ dòng họ người Hoa liên kết lại thành tổ chức chặt chẽ, có quy mô lớn hoạt động hiệu Về tơn giáo, ngồi tín ngưỡng thờ vị thần khác nhau, người Hoa theo đạo Phật Bên cạnh nét đặc sắc phong tục tập quán, thể qua thờ tự, qua nghi thức hành lễ, tín đồ người Hoa lập Hội Phật học lấy tên Minh nguyệt cư sĩ Lâm Phật học hội Tổ chức có mặt nhiều tỉnh đồng sơng Cửu Long Sóc Trăng, Bạc Liêu, Cà Mau, Cần Thơ, Đồng Tháp… Đây hình thức tương trợ cộng đồng người Hoa, giúp cầu cúng, viếng thăm gia đình Hoa có tang lễ hay gặp khó khăn sống Các hoạt động tín ngưỡng cộng đồng người Hoa nhiều tỉnh đồng sông Cửu Long góp phần thúc đẩy giao lưu văn hoá mạnh mẽ với nước Châu khu vực qua việc đưa Việt Nam nhiều tượng Phật từ nước, văn hố phẩm, pháp khí, kinh tạng từ Trung Quốc, Myanma… Ý nghĩa nghiên cứu đặc thù vùng dân tộc học Tây nam ll CAND Như vậy, đa dạng tộc người vùng đất Tây Nam Bộ làm nên phong phú nét đặc thù cho văn hố Việt Nam nói chung văn hố Tây Nam Bộ nói riêng Tuy nhiên, phong phú, đa dạng đặc thù đặt không vấn đề phức tạp trị-xã hội nói chung đặc biệt vấn đề dân tộc vùng Tây Nam Bộ Do việc nghiên cứu đặc thù vùng dân tộc Tây Nam Bộ có ý nghĩa quan trọng Trong đấu tranh lực lượng CAND với đối tượng lợi dụng vấn đề dân tộc xâm phạm an ninh quốc gia việc nắm đặc thù vùng dân tộc Tây Nam Bộ đòi hỏi bắt buộc Khi nắm đặc thù vùng dân tộc Tây Nam Bộ lực lượng công an sẻ tham mưu, đề xuất Đảng Nhà nước chủ chương sách vùng dân tộc thiểu số Tây Nam Bộ, đặc biệt cơng tác phịng ngừa, đấu tranh chống hoạt động lợi dụng vấn đề dân tộc thiểu số vùng Tây Nam Bộ để kích động gây an ninh trị khu vực Khi hiểu đặc thù vùng dân tộc Tây Nam Bộ lực lượng cơng an sẻ có cách tiếp cận phù hợp, tun truyền, vận động đồng bào dân tộc thiểu số khu vực có hiệu đồng bào dân tộc lực lượng hỗ trợ đắc lực bảo đảm cho lực lượng cơng an hồn thành nhiệm vụ Đồng bào dân tộc vùng biên giới tai mắt giúp đồng chí An ninh để phát đấu tranh có hiệu với âm mưu chống phá kẻ địch, với loại tội phạm xuyên quốc gia loại tệ nạn xã hội Đây nguồn lực lượng to lớn nhân sức mạnh lực lượng công an lên gấp nhiều lần, làm cho lực lượng An ninh có hàng triệu tai, hàng triệu mắt, hàng triệu tay chân nguồn sở quan hệ có ích phục vụ công tác đấu tranh lâu dài “mặt trận” đồn kết dân tộc Xây dựng thành cơng trận tuyến lịng dân, hình thành trận an ninh nhân dân vững yếu tố quan trọng bảo đảm giữ vững an ninh biên giới, bảo đảm chủ quyền toàn vẹn lãnh thổ chủ động xây dựng trận phịng ngừa đấu tranh có hiệu với đối tượng lợi dụng vấn đề dân tộc xâm phạm an ninh quốc gia ... chung đặc biệt vấn đề dân tộc vùng Tây Nam Bộ Do việc nghiên cứu đặc thù vùng dân tộc Tây Nam Bộ có ý nghĩa quan trọng Trong đấu tranh lực lượng CAND với đối tượng lợi dụng vấn đề dân tộc xâm... việc nắm đặc thù vùng dân tộc Tây Nam Bộ đòi hỏi bắt buộc Khi nắm đặc thù vùng dân tộc Tây Nam Bộ lực lượng công an sẻ tham mưu, đề xuất Đảng Nhà nước chủ chương sách vùng dân tộc thiểu số Tây. .. Tây Nam Bộ, đặc biệt công tác phòng ngừa, đấu tranh chống hoạt động lợi dụng vấn đề dân tộc thiểu số vùng Tây Nam Bộ để kích động gây an ninh trị khu vực Khi hiểu đặc thù vùng dân tộc Tây Nam

Ngày đăng: 12/05/2021, 18:02

Từ khóa liên quan

Tài liệu cùng người dùng

  • Đang cập nhật ...

Tài liệu liên quan