Văn hóa cư trú của người ê đê ở tây nguyên trường hợp nhà dài

ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - - TĂNG VIỆT HƯƠNG VĂN HÓA CƯ TRÚ CỦA NGƯỜI ÊĐÊ Ở TÂY NGUYÊN: TRƯỜNG HỢP NHÀ DÀI LUẬN VĂN THẠC SĨ CHUYÊN NGÀNH VĂN HÓA HỌC MÃ SỐ: 60.31.70 NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC TIẾN SĨ LÝ TÙNG HIẾU TP HỒ CHÍ MINH - 2013 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan: Bản luận văn tốt nghiệp cơng trình nghiên cứu thực cá nhân, thực sở nghiên cứu lý thuyết, kiến thức, nghiên cứu thực địa địa bàn nghiên cứu (tỉnh Đắk Lắk) Những kết luận văn kết lao động thân hướng dẫn khoa học TS Lý Tùng Hiếu Nội dung luận văn có tham khảo sử dụng tài liệu, thông tin đăng tải tác phẩm, tạp chí trang web theo danh mục tài liệu tham khảo luận văn TP Hồ Chí Minh, Ngày 18 Tháng 11 năm 2013 Tác giả luận văn Tăng Việt Hương LỜI CẢM ƠN Em xin chân thành cảm ơn Thầy TS Lý Tùng Hiếu giáo viên hướng dẫn em Với lịng nhiệt tình phương pháp hướng dẫn đề tài hiệu quả, Thầy hướng dẫn cho em hướng tiếp cận, phương pháp nghiên cứu đề tài, động viên, giúp đỡ em hoàn thành đề tài kế hoạch Em xin bày tỏ lòng biết ơn với tất quý Thầy Cô trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn, đặc biệt quý Thầy Cơ khoa Văn hóa học hết lịng truyền đạt kiến thức, kỹ cho em suốt năm học vừa qua Xin cảm ơn tất bạn bè, người bên cạnh giúp đỡ chuyến khảo sát điền dã Xin cảm ơn đồng bào Êđê nhiệt tình tiếp đón chúng tơi suốt q trình lưu lại bn làng Xin cảm ơn hỗ trợ nhiệt tình cán công tác quan huyện: Ea H’leo, Cư M’gar, Krông Buk, Ea Kar, Krông Năng, Buôn Đơn Các cán cơng tác Phịng Văn hóa Thơng tin huyện Krơng Năng, Phịng Văn hóa Thông tin huyện Ea H’leo, Đài Truyền – Truyền hình huyện Krơng Năng, Bảo tàng Đắk Lắk, Sở Thơng tin Truyền thông tỉnh Đắk Lắk Và cuối cùng, từ tận đáy lịng, tơi muốn bày tỏ lịng biết ơn sâu sắc đến tất người gia đình tơi, ba mẹ Những người hy sinh cho nhiều Mặc dù luận văn hoàn thành với tất nổ lực thân chắn không tránh khỏi thiếu sót Kính mong nhận cảm thơng bảo q Thầy Cơ để em ngày hồn thiện kiến thức TP Hồ Chí Minh, Ngày 18 Tháng 11 năm 2013 Học viên thực hiện: Tăng Việt Hương Mục Lục Lý chọn đề tài Lịch sử nghiên cứu Mục đích, đối tượng phạm vi nghiên cứu 14 Phương pháp nghiên cứu nguồn tư liệu 14 Ý nghĩa khoa học thực tiễn 18 Cấu trúc luận văn 19 CHƯƠNG CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN 20 1.1 Cơ sở lý luận 20 1.1.1 Vấn đề nghiên cứu khái niệm liên quan 20 1.1.2 Cách tiếp cận 23 1.2 Cơ sở thực tiễn 31 1.2.1 Mơi trường văn hố tộc người Êđê 31 1.2.2 Hệ thống văn hoá tộc người Êđê .38 1.2.3 Nhà dài Êđê loại hình nhà tộc người Tây Nguyên .45 1.3 Tiểu kết 52 CHƯƠNG VỊ THẾ CỦA NHÀ DÀI TRONG VĂN HOÁ VẬT THỂ CỦA TỘC NGƯỜI ÊĐÊ 55 2.1 Vị nhà dài văn hóa vật thể Êđê truyền thống 55 2.1.1 Nhà dài văn hóa mưu sinh truyền thống .55 2.1.2 Nhà dài văn hóa ẩm thực truyền thống .61 2.1.3 Nhà dài văn hóa kiến trúc truyền thống 66 2.2 Vị nhà dài văn hóa vật thể Êđê đương đại 78 2.2.1 Sự chuyển đổi văn hóa mưu sinh vị nhà dài 78 2.2.2 Văn hóa ẩm thực trình biến đổi nhà dài 81 2.2.3 Văn hóa kiến trúc đương đại vị nhà dài 84 2.3 Tiểu kết 88 CHƯƠNG 3: VỊ THẾ CỦA NHÀ DÀI TRONG VĂN HÓA PHI VẬT THỂ CỦA TỘC NGƯỜI ÊĐÊ 91 3.1 Vị nhà dài văn hóa phi vật thể Êđê truyền thống 91 3.1.1 Nhà dài văn hóa tổ chức cộng đồng truyền thống 91 3.1.2 Nhà dài văn hóa tín ngưỡng truyền thống .101 3.1.3 Nhà dài văn hóa lễ hội truyền thống 108 3.1.4 Nhà dài văn hóa nghệ thuật truyền thống 113 3.2 Vị nhà dài văn hóa phi vật thể Êđê đương đại 120 3.2.1 Nhà dài văn hóa tổ chức cộng đồng đương đại .120 3.2.2 Nhà dài văn hóa tín ngưỡng đương đại .126 3.2.3 Nhà dài văn hóa lễ hội đương đại .129 3.2.4 Nhà dài văn hóa nghệ thuật đương đại .131 3.3 Tiểu kết 135 KẾT LUẬN 139 TÀI LIỆU THAM KHẢO 143 DANH MỤC BẢNG BIỂU Bảng Bảng 1: Các từ tiếng Êđê luận văn Bảng 2: Danh sách đối tượng vấn sâu 16 Bảng 3: Danh sách cộng tác viên phát phiếu khảo sát 17 Bảng 1.4: Hình thái phân bố đan xen tộc người địa di cư Trường Sơn - Tây Nguyên .35 Bảng 1.5: So sánh nhà dài Êđê với nhà Rông tộc người Bắc Tây Nguyên 48 Bảng 1.6: So sánh nhà dài Êđê nhà dài Iban 52 Bảng 2.7: So sánh nhà dài truyền thống tầng lớp cư dân Êđê .77 Bảng 2.8: Số liệu thể mối quan hệ kiểu nhà với nghề mưu sinh hộ gia đình Êđê 80 Bảng 2.9: Ý kiến việc làm chung ăn chung nhà dài theo nhóm tuổi .81 Bảng 2.10: Số lượng bếp theo loại hình nhà người Êđê 82 Bảng 3.11: So sánh hình dáng bn làng Êđê với buôn làng tộc người khác 100 Bảng 3.12: Các nghi lễ cúng dựng nhà dài .106 Bảng 3.13: Các nghi lễ - lễ hội thực nhà dài .110 Bảng 3.14: Hình thức gia đình ứng với loại nhà người Êđê 122 Bảng 3.15: Số liệu thống kê nhà người Êđê theo tín ngưỡng - tơn giáo .128 Bảng 3.16: Số liệu thống kê việc trì lễ hội truyền thống người Êđê buôn làng theo dạng nhà khác 130 Bảng 3.17: Số liệu thống kê sinh hoạt diễn xướng buôn làng với loại hình nhà bn .133 Bảng 3.18: Số liệu thống kê mẫu chạm khắc truyền thống theo dạng nhà người Êđê 134 Sơ đồ Sơ đồ 2.1: Bố cục bên nhà dài truyền thống 57 Sơ đồ 2.2: Mặt cắt dọc phần trước nhà dài truyền thống (kiểu mái nhà hình thuyền) .73 Sơ đồ 2.3: Mặt cắt ngang phần trước nhà dài truyền thống (kiểu thượng thách hạ thu) 74 Sơ đồ 3.4: Các môtip chạm khắc cột chủ nhà dài 119 Biểu đồ Biểu đồ 1: Tỷ lệ dạng nhà người Êđê .85 Hình ảnh Hình 1: Nhà dài Êđê Bào tàng Dân tộc học Việt Nam 56 Hình 2: Kết cấu cột nhà dài buôn Ako Dhong, TP Buôn Ma Thuột 56 Hình 3: Dring gah nhà dài Bảo tàng Dân tộc học Việt Nam 60 Hình 4: Ghế dài k’pan nhà ơng Y Mao thị xã Buôn Hồ, Đắk Lắk 60 Hình 5: Gian bếp nhà dài .63 Hình 6: Cột rượu dring gah .65 Hình 7: Trang trí chày cối nhà dài Bảo tàng Đắk Lắk .65 Hình 8: Giàn bếp nhà bà Nay Blan, buôn Krái, xã Ea Hiao, huyện Ea H’leo .83 Hình 9: Giàn bếp nhà Ksơr Y Kriên, buôn Krái, xã Ea Hiao, huyện Ea H’leo 83 Hình 10: Cảnh lấy nước bến nước xã Ea Drơng, huyện Bn Đơn, Đắk Lắk 84 Hình 11: Bầu đựng nước 84 Hình 12: Nhà dài buôn Ako Dhong, TP Buôn Ma Thuột, Đắk Lắk .86 Hình 13: Nhà dài vật liệu buôn Ako Dhong, TP Buôn Ma Thuột 86 Hình 14: Cư trú kép nhà dài nhà buôn Krái xã Ea Hiao, huyện Ea H’leo .87 Hình 15: Ở kép nhà dài nhà buôn Dráh, xã Cư Né, huyện Krông Buk .87 Hình 16: Nhà văn hóa cộng đồng buôn Akô Dhông, TP Buôn Ma thuột 88 Hình 17: Bên ngồi dring ơk nhà dài Bn Đơn, Đắk Lắk .97 Hình 18: Bên dring ơk cho gia đình nhà dài Buôn Đôn, Đắk Lắk .97 Hình 19: Cảnh uống rượu cần buôn Ea Anur, xã Pơng Drang, huyện Krông Buk .112 Hình 20: Nghi lễ cúng dring gah buôn Ea Nur, xã Pơng Drang, huyện Krông Buk .112 Hình 21: Nhà người Êđê bn Ako Dhong, TP Bn Ma Thuột 135 Hình 22: Nhà xây người Êđê buôn Ako Dhong, TP Bn Ma Thuột.135 Hình 23: Mơ hình nhà dài Êđê Bảo tàng Đắk Lắk .198 Hình 24: Nội thất bên mơ hình nhà dài Êđê Bảo tàng Đắk Lắk 198 Hình 25: Nhà dài bn Ako Dhong, TP Bn Ma Thuột, Đắk Lắk .198 Hình 26: Nhà dài buôn Ako Dhong, TP Buôn Ma Thuột, Đắk Lắk .198 Hình 27: Bếp lửa gian khách bà Nay H’thêm, buôn Krái, huyện Ea Hiao 199 Hình 28: Dụng cụ âm nhạc bà Nay H’thêm, bn Krái, huyện Ea Hiao 199 Hình 29: Cầu thang nhà dài buôn Ako Dhông, TP Bn Ma Thuột 199 Hình 30: Nhà dài bà Kpă H’wek buôn K’mang, đèo Dlieya, huyện Krông Năng 199 Hình 31: Cồng chiêng nhà ông Y Mao buôn M’rưm, huyện Krơng Năng .200 Hình 32: Nhà Ksơr H’nhat buôn M’rưm, huyện Krông Năng 200 Hình 33: Nồi đồng giữ nhà dài ông Ksơr Duyên, Buôn Hồ, Đắk Lắk .200 Hình 34: Ché rượu giữ nhà dài ông Ksơr Duyên, Buôn Hồ, Đắk Lắk 200 MỘT SỐ QUY ƯỚC VỀ CÁC TỪ TIẾNG ÊĐÊ ĐƯỢC SỬ DỤNG Vì số từ tiếng Êđê có nhiều cách viết, cách phiên âm khác nên chọn Chữ viết Êđê (được dùng luận văn) chữ viết truyền thống theo Nghị Định năm 1935 tra lại từ vựng phương ngữ Êđê Đoàn Văn Phúc Các từ tiếng Êđê dùng luận văn mang tính thống nhất, theo bảng sau: Bảng 1: Các từ tiếng Êđê luận văn Từ sử dụng luận văn Nghĩa tiếng việt Adring Sân sàn Ana go Người vợ (chủ gia đình) Boh nul Nút áo ]ing Chiêng Dăm dei Anh em bên vợ Dring gah Gian trước (gian khách) Dring ôk Gian sau (gian ở) Ênham Cầu thang Go\ êsei Nồi cơm Gơng Cột Hgơr Trống Ireo gơr Cái reo trống Jhưng Ghế K’pan Ghế dài 186 Câu 18.4 Lễ lên nhà có tổ chức hay khơng Cumulative Valid Frequency Percent Valid Percent Percent Có 369 61.5 61.5 61.5 Không 231 38.5 38.5 100.0 Total 600 100.0 100.0 Câu 18.5 Lễ ăn cơm có tổ chức hay khơng Cumulative Valid Frequency Percent Valid Percent Percent Có 285 47.5 47.5 47.5 Không 315 52.5 52.5 100.0 Total 600 100.0 100.0 Mối quan hệ biến dạng nhà anh chị với biến lễ ăn cơm có tổ chức hay khơng Lễ ăn cơm có Dạng nhà anh chị tổ chức hay khơng Total Có Không Nha sàn dài 27 29 Nhà sàn ngắn 77 48 125 Nhà xây theo kiểu nhà người Kinh 53 214 267 Nhà dài nhà xây 99 24 123 Khác 29 27 56 285 315 600 Total 187 Câu 18.6 Lễ đón khách quý có tổ chức hay khơng Cumulative Frequency Valid Percent Valid Percent Percent Có 153 25.5 25.5 25.5 Không 447 74.5 74.5 100.0 Total 600 100.0 100.0 Câu 18.7 Lễ mừng thọ có tổ chức hay khơng Cumulative Valid Frequency Percent Valid Percent Percent Có 217 36.2 36.2 36.2 Không 383 63.8 63.8 100.0 Total 600 100.0 100.0 Câu 18.8 Lễ rước trống có tổ chức hay không Cumulative Frequency Percent Valid Percent Percent 93 15.5 15.5 15.5 Không 507 84.5 84.5 100.0 Total 600 100.0 100.0 Valid Có 18.9 Lễ cúng cho ngơi nhà chủ nhà có tổ chức hay khơng Cumulative Valid Frequency Percent Valid Percent Percent Có 275 45.8 45.8 45.8 Không 325 54.2 54.2 100.0 Total 600 100.0 100.0 188 18.10 Lễ uống rượu cần mừng năm có tổ chức hay không Valid Valid Cumulative Frequency Percent Percent Percent Có 298 49.7 49.7 49.7 Khơng 302 50.3 50.3 100.0 Total 600 100.0 100.0 Câu 19 Hiện nay, nghi lễ - lễ hội thường tổ chức đâu Valid Trong nhà dài Trong nhà sinh hoạt văn hóa cộng đồng Khác Total Valid Cumulative Frequency Percent Percent Percent 271 45.2 45.2 45.2 117 19.5 19.5 64.7 212 35.3 35.3 100.0 600 100.0 100.0 Hiện nay, nghi lễ - lễ hội thường tổ chức đâu khác (ghi rõ) Valid Cumulative Percent Percent Percent 382 63.7 63.7 63.7 1.0 1.0 64.7 Nhà thờ 187 31.2 31.2 95.8 Trung tâm văn hóa 25 4.2 4.2 100.0 Total 600 100.0 100.0 Frequency Valid 189 Câu 20 Anh/Chị cho biết nhà cịn giữ vật sau khơng? 20.1 Nhà có chạm khắc theo mẫu truyền thống khơng Valid Valid Cumulative Frequency Percent Percent Percent Có 210 35.0 35.0 35.0 Không 390 65.0 65.0 100.0 Total 600 100.0 100.0 20.2 Nhà cịn giữ giàn chiêng hay khơng Cumulative Valid Frequency Percent Valid Percent Percent Có 243 40.5 40.5 40.5 Không 357 59.5 59.5 100.0 Total 600 100.0 100.0 20.3 Nhà cịn giữ ché rượu cần hay khơng Valid Valid Cumulative Frequency Percent Percent Percent Có 260 43.3 43.3 43.3 Không 340 56.7 56.7 100.0 Total 600 100.0 100.0 190 20.4 Nhà cịn giữ trống h’gơr hay khơng Valid Frequency Valid Percent Cumulative Percent Percent Có 92 15.3 15.3 15.3 Không 508 84.7 84.7 100.0 Total 600 100.0 100.0 20.5 Nhà cịn giữ ghế chủ nhà khơng Frequency Valid Missing Percent Valid Cumulative Percent Percent Có 234 39.0 39.1 39.1 Không 365 60.8 60.9 100.0 Total 599 99.8 100.0 600 100.0 System Total 20.6 Nhà giữ ghế k’pan khơng Cumulative Valid Frequency Percent Valid Percent Percent Có 264 44.0 44.0 44.0 Không 336 56.0 56.0 100.0 Total 600 100.0 100.0 191 Mối quan hệ biến dạng nhà anh chị với biến nhà cịn giữ ghế k’pan khơng Hiện nhà cịn giữ ghế k’pan hay khơng Dạng nhà Valid Total Có Khơng Nhà sàn dài 26 29 Nhà sàn ngắn 81 44 125 20 247 267 Nhà dài nhà xây 98 25 123 Nhà khác 39 17 56 264 336 600 Nhà xây theo kiểu nhà người Kinh Total 20.7 Nhà cịn giữ chạm khắc mơtip chày cối hay không Frequency Valid Percent Valid Cumulative Percent Percent Có 258 43.0 43.0 43.0 Khơng 342 57.0 57.0 100.0 Total 600 100.0 100.0 20.8 Nhà nồi đồng hay khơng Cumulative Valid Frequency Percent Valid Percent Percent Có 239 39.8 39.8 39.8 Không 361 60.2 60.2 100.0 Total 600 100.0 100.0 192 20.9 Nhà có nhạc cụ hay khơng Cumulative Frequency Valid Có Percent Valid Percent Percent 256 42.7 42.7 42.7 Không 344 57.3 57.3 100.0 Total 600 100.0 100.0 Mối quan hệ biến dạng nhà anh chị với biến nhà giữ nhạc cụ hay khơng Anh/Chị cho biết nhà cịn giữ nhạc cụ hay không? Total Dạnh nhà Valid Có Khơng Nhà sàn dài 25 29 Nhà sàn ngắn 77 48 125 nhà người Kinh 19 248 267 Nhà dài nhà xây 95 28 123 Nhà khác 23 33 56 239 361 600 Nhà xây theo kiểu Total Câu 21 Trong buôn Anh/Chị có tổ chức? Câu 21.1 Bn có tổ chức kể khan Cumulative Valid Có Frequency Percent Valid Percent Percent 256 42.7 42.7 42.7 193 Không 344 57.3 57.3 Total 600 100.0 100.0 100.0 Câu 21.2 Bn có tổ chức hát khấn thần hay không Cumulative Valid Frequency Percent Valid Percent Percent Có 217 36.2 36.2 36.2 Khơng 383 63.8 63.8 100.0 Total 600 100.0 100.0 Câu 21.3 Bn có tổ chức hát klây duê hay không Cumulative Valid Frequency Percent Valid Percent Percent Có 192 32.0 32.0 32.0 Khơng 408 68.0 68.0 100.0 Total 600 100.0 100.0 Câu 21.4 Buôn có tổ chức hát nói hay khơng Cumulative Valid Frequency Percent Valid Percent Percent Có 233 38.8 38.8 38.8 Khơng 367 61.2 61.2 100.0 Total 600 100.0 100.0 Câu 21.5 Bn có tổ chức hát muyng hay khơng Cumulative Valid Có Frequency Percent Valid Percent Percent 214 35.7 35.7 35.7 194 Không 386 64.3 64.3 Total 600 100.0 100.0 100.0 Câu 21.6 Bn có tổ chức hát arrây khơng Cumulative Valid Frequency Percent Valid Percent Percent Có 222 37.0 37.0 37.0 Không 378 63.0 63.0 100.0 Total 600 100.0 100.0 Câu 21.7 Bn có tổ chức tấu cồng chiêng hay khơng Valid Valid Cumulative Frequency Percent Percent Percent Có 256 42.7 42.7 42.7 Không 344 57.3 57.3 100.0 Total 600 100.0 100.0 Câu 21.8 Bn cịn múa khiên, kiếm chim grứ có lễ khơng Valid Valid Frequency Percent Percent Cumulative Percent Có 221 36.8 36.8 36.8 Khơng 379 63.2 63.2 100.0 Total 600 100.0 100.0 Câu 21.9 Buôn có tổ chức xử luật tục khơng Cumulative Valid Có Frequency Percent Valid Percent Percent 275 45.8 45.8 45.8 195 Không 325 54.2 54.2 100.0 Total 600 100.0 100.0 Câu 22 Hiện nay, sinh hoạt văn hóa diễn xướng, ca hát, múa thường tổ chức đâu ? Valid Valid Cumulative Frequency Percent Percent Percent 250 41.7 41.7 41.7 181 30.2 30.2 71.8 Khác 169 28.2 28.2 100.0 Total 600 100.0 100.0 Trong nhà dài Trong nhà văn hóa cộng đồng Anh/Chị cho biết diễn xướng, ca hát, múa tổ chức nơi khác (ghi rõ) Valid Nhà thờ Trung tâm văn hóa Total Valid Cumulative Frequency Percent Percent Percent 447 74.5 74.5 74.5 151 25.2 25.2 99.7 3 100.0 600 100.0 100.0 196 PHỤ LỤC TRUYỆN CỔ ÊĐÊ Xưa có đơi vợ chồng đẻ hai đứa con, trai gái Khi hai đứa trẻ lớn lên đến tuổi lập gia đình, cha mẹ nảy ý muốn thử thách khả tự nuôi sống thân hai đứa Họ đề nghị cô gái cậu trai trước lấy chồng, lấy vợ nên tự vào rừng kiếm thức ăn cho gia đình Từ sáng đến tối, cậu trai kiếm nhiều thức ăn cách đặt bẫy thú rừng, bắt cá tay sông suối…và nhà trước trời tối Ngược lại, cô gái nhà lúc trời tối, trông cô mệt mỏi Cô kiếm rau, nấm, măng Những thứ khơng đủ dùng cho gia đình Sau đó, hai vợ chồng bàn bạc với định cậu trai khỏe mạnh, tự kiếm sống được, lấy vợ phải nhà vợ để ni vợ Cịn gái yếu ớt, khơng thể tự ni được, lấy chồng lại nhà cha mẹ, thừa hưởng tài sản cha mẹ để lại họ cưới chồng cho cô Nhưng để bù lại thiệt thịi cho người trai, gia đình người gái phải trả vật thách cưới cho gia đình chồng cơ, cha mẹ rể người lao động kiếm sống nuôi gia đình Từ đó, người Êđê theo phái dịng mẹ (djuê ana), sinh lấy họ mẹ, tài sản truyền cho gái, gái phải hỏi chồng [Trích Trường Bi, Y thin 2000: 21] 197 PHỤ LỤC Những sách nước ta thời kỳ 1996 - 2006 Tây Nguyên Quyết định 656/TTg thủ tướng Chính phủ ngày 13/09/1996 phát triển kinh tế - xã hội vùng Tây Nguyên thời kỳ 1996 - 2000; định 135/1998/QĐTTg thủ tướng Chính phủ ngày 13/09/1996 phát triển kinh tế - xã hội vùng Tây Nguyên thời kỳ 1996 - 2000; Quyết định 135/1998/QĐ-TTg phát triển kinh tế xã hội xã đặc biệt khó khăn; Từ năm 1999, UBND tỉnh Đắk Lắk định thành lập Ban đạo chương trình 135 Quyết định 168/TTg ngày 30/10/2001 định hướng dài hạn, kế hoạch năm 2001 - 2005 giải pháp phát triển kinh tế - xã hội vùng Tây Nguyên Quyết định 132/2002/QĐ-TTg ngày 08/10/2002 việc giải đất sản xuất đất cho đồng bào dân tộc thiểu số chỗ khó khăn Tây Nguyên; Quyết định 134/2004/QĐ-TTg ngày 20/07/2004 liên quan đến sách hỗ trợ đất sản xuất, đất nhà ở, nước sinh hoạt Quyết định 139/QĐ-TTg ngày 15/10/2002; Quyết định 1637/QĐ-TTg việc cấp miễn phí loại báo chí đáp ứng nhu cầu thông tin đến vùng sâu, vùng xa Bên cạnh đó, dự án, chương trình địa phương 10 năm (1996 -2006) nhằm phát triển kinh tế - xã hội hỗ trợ trực tiếp XĐGN cộng đồng nghèo, cộng đồng dân tộc thiểu số Các sách, chủ trương Đảng Nhà nước sách phát triển kinh tế - xã hội cụ thể địa phương 20 năm đổi (1986 - 2006) đem lại hiệu to lớn mặt kinh tế - xã hội an ninh trị Nguồn: Nguyễn Thị Thanh Vân (2009), Biến đổi kinh tế - xã hội vấn đề nghèo đói dân tộc thiểu số chỗ Đắk Lắk 20 năm đổi (19862006): (nghiên cứu trường hợp dân tộc Êđê Gia-rai huyện Ea H’leo, Luận văn Thạc sĩ Dân tộc học, Tp Hồ Chí Minh, 226tr 198 PHỤ LỤC HÌNH ẢNH Hình 23: Mơ hình nhà dài Êđê Hình 24: Nội thất bên mơ hình Bảo tàng Đắk Lắk nhà dài Êđê Bảo tàng Đắk Lắk Nguồn: Việt Hương, 08/2012 Hình 25: Nhà dài bn Ako Dhong, Hình 26: Nhà dài bn Ako Dhong, TP Buôn Ma Thuột, Đắk Lắk TP Buôn Ma Thuột, Đắk Lắk Ảnh: Việt Hương, 01/2013 Ảnh: Việt Hương, 01/2013 199 Hình 27: Bếp lửa gian khách bà Nay Hình 28: Dụng cụ âm nhạc bà Nay H’thêm, buôn Krái, huyện Ea Hiao H’thêm, buôn Krái, huyện Ea Hiao Ảnh: Việt Hương Ảnh: Việt Hương Hình 29: Cầu thang nhà dài Hình 30: Nhà dài bà Kpă H’wek buôn buôn Ako Dhông, TP Buôn Ma Thuột K’mang, đèo Dlieya, huyện Krông Năng Ảnh: Việt Hương Ảnh: Y Binh 200 Hình 31: Cồng chiêng nhà ông Y Mao buôn M’rưm, huyện Krông Năng Ảnh: Việt Hương Hình 32: Nhà Ksơr H’nhat bn M’rưm, huyện Krơng Năng Ảnh: Việt Hương Hình 33: Nồi đồng giữ nhà dài Hình 34: Ché rượu giữ nhà dài ông Ksơr Duyên, Buôn Hồ, Đắk Lắk ông Ksơr Duyên, Buôn Hồ, Đắk Lắk Ảnh: Việt Hương Ảnh: Việt Hương ... muốn tìm hiểu thêm giá trị văn hóa nhà dài Ê? ?ê hệ thống văn hóa tộc người Ê? ?ê truyền thống đương đại Việc nghiên cứu đề tài ? ?Văn hóa cư trú người Ê? ?ê Tây Nguyên: Trường hợp nhà dài? ?? việc làm cần... Văn hóa cư trú bao gồm khơng gian cư trú, loại hình cư trú, tập quán cư trú, hình thức cư trú? ?? nhà thành tố khái niệm văn hóa cư trú Trong luận văn đề cập đến văn hóa cư trú người Ê? ?ê, chọn trường. .. văn hóa cư trú số tộc người với với văn hóa nhà dài Ê? ?ê phần so sánh nhà dài Ê? ?ê với nhà số tộc người khác 1.1.2.3 Cách tiếp cận lịch đại đồng đại Để nhận diện cách đắn văn hóa cư trú người Ê? ?ê,