Vấn đề bản thể luận trong triết học của Hêghen; đóng góp, hạn chế của ông trong vấn đề này

15 242 7
Vấn đề bản thể luận trong triết học của Hêghen; đóng góp, hạn chế của ông trong vấn đề này

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Thông tin tài liệu

Bản thể luận là bộ phận cơ bản nhất của siêu hình học. Tên gọi “bản thể luận” xuất hiện lần đầu tiên ở thế kỷ XVII, nhưng tư tưởng bản thể luận đã xuất hiện từ rất sớm trong lịch sử triết học, ngay từ thời Cổ đại. Nói một cách chung nhất, bản thể luận được hiểu là học thuyết về tồn tại và khái niệm “tồn tại” là một trong các khái niệm cơ bản của triết học.Bản thể luận nhận thức đã được trình bày trong “Phê phán lý tính thuần tuý” của Cantơ, nhưng rõ ràng và sâu sắc nhất là trong “Khoa học logic” của Hêghen.

MỞ ĐẦU Bản thể luận phận siêu hình học Tên gọi “bản thể luận” xuất lần kỷ XVII, tư tưởng thể luận xuất từ sớm lịch sử triết học, từ thời Cổ đại Nói cách chung nhất, thể luận hiểu học thuyết tồn khái niệm “tồn tại” khái niệm triết học Bản thể luận nhận thức trình bày “Phê phán lý tính tuý” Cantơ, rõ ràng sâu sắc “Khoa học logic” Hêghen Hêghen (1770 – 1831) là một nhà biện chứng lỗi lạc, bậc tiền bối của triết học mác­xít (Đức). Triết học của Hêghen có ảnh hưởng mạnh mẽ đến tư tưởng của nước Đức và của cả Châu Âu đương thời. Để hiểu rõ hơn vấn đề bản thể luận trong triết học của Hêghen, nhóm chúng em đã chọn đề tài “Vấn đề bản thể luận trong triết học của Hêghen; đóng góp, hạn chế của ơng trong vấn đề này” Với đề tài này, nhóm chúng em mong muốn đưa đến những kiến thức cơ bản nhất về  bản thể  luận, đặc biệt là bản thể  luận trong triết học của Hêghen và nêu được những đóng góp, hạn chế  của Hêghen trong vấn đề  bản thể  luận. Rất mong nhận được sự ủng hộ của thầy cơ giáo NỘI DUNG I Vấn đề thể luận triết học Hêghen Thuật ngữ “Bản thể luận” Để hiểu thể luận triết học Hêghen, trước tiên, tìm hiểu Bản thể luận Thuật ngữ thể luận có nguồn gốc từ tiếng Hy Lạp, kết hợp hai từ on (όv) – “cái thực tồn”, tồn logos (λόγος) – lời lẽ, học thuyết, tạo thành “học thuyết tồn tại” Bản thể luận phận siêu hình học Tên gọi “bản thể luận” xuất lần kỷ XVII, “Lexicon philosophicum” (Bách khoa thư triết học) triết gia R.Goclenius xuất Phrăngphuốc (Đức) vào năm 1613 Muộn chút, thuật ngữ xuất tác phẩm A.Calovius (xuất Rostock, năm 1636) J.B du Hamel (xuất Pari, năm 1687) Năm 1656, J.Clauberg sử dụng thuật ngữ “Siêu hình học” xuất Amsterdam Thuật ngữ phổ biến rộng rãi triết học sau C.Vơnphơ (C.Wolff) sử dụng để phận siêu hình học, bên cạnh vũ trụ luận, tâm lý học thần học Như vậy, tên gọi “Bản thể luận” xuất vào kỷ XVII, tư tưởng thể luận xuất từ sớm lịch sử triết học, từ thời Cổ đại Nói cách chung nhất, thể luận hiểu học thuyết tồn khái niệm “tồn tại” khái niệm triết học Vấn đề thể luận triết học Hêghen a Quan điểm “ý niệm tuyệt đối” (hay nguồn gốc giới) Hêghen Hêghen nhà tâm khách quan, ông cho khởi nguyên giới vật chất mà “ý niệm tuyệt đối” hay “tinh thần giới” Ông coi tinh thần giới có trước, vật chất với tính cách dường thể hiện, biểu cụ thể tinh thần giới, có sau; tinh thần đấng sáng tạo vật chất Tính phong phú, đa dạng giới thực kết vận động sáng tạo ý niệm tuyệt đối Tinh thần giới – ý niệm tuyệt đối tồn vĩnh viễn chứa đựng dạng tiềm tất tượng tự nhiên xã hội Nó nguồn gốc động lực tượng tự nhiên xã hội Tinh thần giới hay ý niệm tuyệt đối q trình phát triển diễn qua giai đoạn khác nhau, ngày thể đầy đủ nội dung bên Đầu tiên phát triển thân Sau tồn thân mình, “tinh thần giới” vận động tha hóa sang giới tự nhiên; hay nói khác đi, giới tự nhiên tồn khác “tinh thần giới” Sau tồn giới tự nhiên, “tinh thần tuyệt đối” lại tha hóa quay trở thân dạng lịch sử, xã hội, tinh thần Theo hệ thống triết học Hêghen, toàn giới muôn màu, muôn vẻ sản phẩm phát triển tự nhiên ý niệm với tính cách lực lượng sáng tạo, tổng hòa hình thức khác biểu ý niệm Bởi vậy, học thuyết Hêghen coi tính thứ tinh thần, tính thứ hai vật chất ý niệm tuyệt đối tinh thần giới sinh định, “tồn tại” khác tinh thần sau trải qua giai đoạn “tồn khác” ấy, ý niệm tuyệt đối hay tinh thần giới trở lại “bản thân mình” giai đoạn cao nhất, giai đoạn cùng, Hegel gọi “tinh thần tuyệt đối” Đó thể riêng mặt triết học lời khẳng định tôn giáo Thượng đế sáng tạo giới Có thể nói, việc giải vấn đề triết học, Hêghen lặp lại điều mà nhà tâm trước nói, song học thuyết ơng chỗ ơng xem xét tinh thần giới, ý niệm tuyệt đối trình phát triển không ngừng, ông nhà triết học hoàn chỉnh phép biện chứng tâm, phép biện chứng ý niệm tuyệt đối, tinh thần giới với tính cách sở nguồn gốc tồn b Quan điểm triết học tự nhiên Hêghen Triết học tự nhiên Hêghen với tính cách tha hóa ý niệm tuyệt đối Giới tự nhiên Hêghen hiểu hình thức tồn khác “Ý niệm tuyệt đối” nằm q trình phát triển thống “Ý niệm tuyệt đối”, không ngừng vận động phát triển Tiếp thu thành tựu khoa học tự nhiên, Hêghen khẳng định tồn nhiều cấp độ khác vật chất như: học, vật lý, hóa học, sống… với đặc điểm khác chất vận động C.Mác nhận xét Bản thảo kinh tế - triết học năm 1844, “Hêghen xuất phát từ tha hố” để nghiên cứu triết học Phạm trù “tha hoá” rốt xuyên suốt bao trùm lên toàn hệ thống Hêghen Phạm trù “tha hố” Hêghen mang tính chất thể luận (sự chuyển hoá tinh thần thành tự nhiên tạo giới đối tượng, tức giới xã hội, khách quan, thông qua hoạt động mang tính đối tượng hố người) lẫn tính chất nhận thức luận (biến tri thức thành mặt đối lập nó, tức thành sai lầm) Thứ hai, tính độc đáo biện chứng cách tiếp cận Hêghen “tha hoá” Trong cách hiểu Hêghen “tha hố”, thể qua việc ơng cho xuất Hiện tượng học tinh thần Trong tác phẩm này, Hêghen xây dựng trình bày rõ quan niệm “tha hố”: tha hố q trình biến thành (trở thành) khác, tha hố ban đầu biểu khác Hêghen viết: “Tự nhiên biểu ý niệm hình thức tồn khác Như vậy, ý niệm biểu phủ định thân, ngồi thân mình, khơng phải tự nhiên có tính chất bên theo ý nghĩa tương đối, so với ý niệm ấy, mà tính bên ngồi tạo thành quy định ý niệm biểu tự nhiên”(2) Giải thích rõ quan niệm Hêghen, C.Mác viết: “Cần phải hiểu tính bên ngồi theo ý nghĩa tha hoá, theo ý nghĩa thiếu sót, khuyết điểm khơng nên có Vì chân thực ý niệm Tự nhiên hình thức tồn khác ý niệm”(3) Rằng, “cái tha hoá”, cần ban đầu, dĩ nhiên ban đầu hoàn cảnh khác Và, C.Mác quan niệm Hêghen: “Mặt khác, theo lời Hêghen, đồng thời có nhân tố khác, là: mức độ y thế, tự ý thức tước bỏ hấp thu trở lại vào tha hố tính đối tượng đó, tồn khác với tính cách tồn khác, thân nó”(4) Theo đó, nói, quan niệm Hêghen, ý niệm tuyệt đối tồn đầu tiên, vĩnh nhờ có “tự tha hố” mà hình thức thể giới tự nhiên, hình thức thứ hai người xã hội loài người đến đây, ý niệm tuyệt đối tự nhận thức đầy đủ thân triết học Hêghen c Quan điểm triết học tinh thần (quan điểm xã hội) Hêghen Tuy coi lịch sử nhân loại lịch sử phát triển đời sống tinh thần, thân “Ý niệm tuyệt đối” theo tinh thần tâm, Hêghen nêu tư tưởng biện chứng sâu sắc phát triển xã hội Hêghen giải thích nguồn gốc nhà nước khơng phải từ khế ước xã hội Ơng khơng cho người sinh vốn bình đẳng, mà ngược lại bất bình đẳng Do đó, xã hội ln có khác biệt đẳng cấp, cải…vì vậy, cần có nhà nước để điều hịa mẫu thuẫn Ơng cho nhà nước tồn vĩnh viễn thời kỳ lịch sử Nó thân “Ý niệm tuyệt đối”nhờ mà gia đình xã hội công dân tồn Nguyên lý xuất phát triết học Hêghen thống tư tồn tại, tinh thần giới hiểu thân tinh thần Tư duy, tinh thần, theo Hêghen nguồn gốc mội tồn Thế giới tự nhiên tư tha hóa, tư tồn dạng vật chất Tư suy tư thân lấy thân làm đối tượng để tư Nói cách khác, Hêghen coi giới vật chất người vô cơ, người giai đoạn chưa hình thành Cịn người xương, thịt theo Hêghen người phát triển đầy đủ, người trở thân với tất đặc tính vốn có Hêghen quy trình thực thành trình tư duy, quy lịch sử thực lịch sử tư duy, quy hoạt động thực tiễn người trình tự ý thức, tự nhận thức Hêghen coi người vừa chủ thể vừa kết q trình hoạt động mình; người vừa chủ thể, đồng thời mục đích phát triển lịch sử; tư trí tuệ người hình thành phát triển chừng mực người nhận thức cải biến giới, đối lập với thân thành mình, ý thức người sản phẩm lịch sử xã hội, hoạt động người phá triển ý thức mang chất xã hội Hêghen coi người sản phẩm giai đoạn phát triển cao tinh thần tuyệt đối Hoạt động nhận thức cải tạo giới người công cụ để tinh thần tuyệt đối nhận thức thân Hêghen tiếp cận quan niệm coi ý thức người, nhân cách người sản phẩm lịch sử Theo Hêghen, người, xã hội, loài người với tư cách phát triển giới tự nhiên để tạo Vậy, giới tự nhiên, xã hội loài người kết vận động, ý niệm tuyệt đối II Những đóng góp Hêghen vấn đề thể luận Thứ nhất, Hêghen sáng tạo hệ thống logic học Có thể nói, thể luận giai đoạn cận đại nói chung triết học Hêghen nói riêng đóng vai trị luận chứng cho tồn khoa học mà khuôn mẫu khoa học tự nhiên Để xây dựng logic học với tính cách logic biện chứng, Hêghen nghiên cứu toàn trình phát triển logic hình thức cổ điển trước Tuy khơng phủ nhận ý nghĩa vai trị logic hình thức lịch sử nhận thức, Hêghen hạn chế Theo Hêghen, logic học trước ông khoa học hình thức tư chủ quan, chưa đầy đủ chưa đáp ứng với phát triển triết học khoa học Trên sở đó, Hêghen sáng tạo hệ thống logic học - logic biện chứng nhằm đem lại cho triết học phương pháp luận phép biện chứng Phép biện chứng Hêghen thành tựu quý giá triết học cổ điển Đức nói riêng lịch sử triết học trước Mác nói chung Hêghen, mặt, phê phán siêu hình học cũ, mặt khác, lại cho rằng, “Logic học” ơng đồng với siêu hình học, tức “với khoa học nắm bắt vật tư tưởng, khoa học có nhiệm vụ trình bày chất vật” Theo Hêghen, thể luận “học thuyết tính quy định trừu tượng chất” Hêghen người đưa quan niệm coi siêu hình học phương pháp tư đối lập với phương pháp biện chứng qua đó, siêu hình học bị đánh giá cách hồn toàn tiêu cực Những phạm trù triết học Hêghen phản ánh giới khách quan, điều khơng có nghĩa chúng hồn tồn khơng chứa đựng nội dung Trái lại, phạm trù Hêghen cịn có ý nghĩa thể luận Một khác biệt triết học Hêghen Cantơ điểm Theo Cantơ, phạm trù khơng có mối liên hệ với giới thực khách quan, chúng sản phẩm ý thức người Vì vậy, phạm trù tự chúng không chứa đựng nội dung khách quan Cịn Hêghen phạm trù logic khơng phải khác mà trừu tượng tách từ thân thực, chúng có nội dung sinh động, phong phú, từ tạo nên nội dung sâu sắc Khoa học logic Hệ thống Hêghen hình thức tâm đoán trước tư tưởng thống thể luận (phép biện chứng), logic học lý luận nhận thức và, đó, lối khỏi khn khổ triết lý tư biện để đến nhận thức thật tích cực giới Thứ hai, Hegel người xây dựng nên phép biện chứng; song qua tư tưởng trình hoạt động mình, Hêghen khiến trở nên hồn thiện mang lại cho phép biện chứng vị trí quan trọng triết học Triết học Mác-Lênin với phương pháp biện chứng vật đỉnh cao triết học thời đại ngày Và người sáng tạo nên hệ thống triêt học thừa nhận kế thừa phát triển hạt nhân hợp lý triết học Hêghen Cái hạt nhân phép biện chứng, hệ thống quan điểm ông Mác phê phán cách sâu sắc phép biện chứng Hêghen mà cải tạo phép biện chứng đó, xây dựng nên phép biện chứng vật thực khoa học với mẫu mực tuyệt vời tác phẩm chủ yếu ơng - "Tư bản" Mác viết: "Tính chất thần bí mà phép biện chứng mắc phải tay Hêghen không ngăn cản Hêghen trở thành người trình bày cách bao qt có ý thức hình thái vận động chung Phép biện chứng Hêghen phép biện chứng bị lộn ngược đầu xuống đất Chỉ cần dựng lại phát hạt nhân hợp lý đằng sau lớp vỏ thần bí” Nhiều nhà triết học đánh giá: loại bỏ xuất phát điểm giới quan tâm Hêghen, người ta phân biệt đâu triết học Mác đâu triết học Hêghen Mặc dù việc phát triển triết học Mác khơng đơn “chỉ cần dựng lại” hệ thống triết học rõ ràng khoa học Hêghen hệ thống để triết học Mác hoàn thiện nên phương pháp biện chứng vật với hệ thống gồm nguyên lý (nguyên lý mối liên hệ phổ biến nguyên lý phát triển), quy luật (quy luật thống đấu tranh mặt đối lập, quy luật từ thay đổi lượng dẫn đến thay đổi chất ngược lại, quy luật phủđịnh phủ định) cặp phạm trù với tính cách quy luật không (cái chung riêng; nội dung hình thức; nguyên nhân kết quả; chất tượng; tất nhiên ngẫu nhiên; khả thực) Triết học vật biện chứng giải pháp cho nhiệm vụ nghiên cứu Mác đặt đó.Mác Ph.Ăngghen khơng gán ghép hay hợp cách đơn giản phép biện chứng Hêghen với chủ nghĩa vật trước đó, trước hết chủ nghĩa vật L Phoiơbắc Trên thực tế ông phải tiến hành công việc phức tạp đồ sộ chỉnh lý cải tạo cách vật phép biện chứng tâm Hêghen; chỉnh lý cải tạo cách biện chứng chủ nghĩa vật máy móc siêu hình Có thể nói, Hêghen có nhiều đóng góp nghiên cứu lịch sử triết học: Ơng cho lịch sử triết học khơng phải kho chứa đơn tư tưởng triết học, mà lịch sử triết học có quy luật vận động phát triển III Những hạn chế Hê ghen vấn đề thể luận Trong tư tưởng triết học Hegel, quan niệm giới quan triết học ông từ đầu gặp phải hạn chế định từ quan điểm Hegel coi triết học lĩnh vực tối cao hoạt động khoa học tinh thần, khoa học “tạo thành trung tâm văn hóa tinh thần khoa học chân lý” Ông coi triết học tinh thần tuyệt đối, động lực nội khiến giới người phải theo tiến tới Thêm vào đó, với xuất phát điểm nhà triết học tâm khách quan, tư tưởng Hegel có nhận thức chưa thực phù hợp Theo quan điểm chủ nghĩa vật, ý niệm phản ánh vật chất thực vào ý thức người Hegel, ơng tách khỏi người, làm cho trở thành đấng tối cao sáng tạo tự nhiên nhân loại Phân tích quan niệm Hegel “ý niệm mà rốt hoá giới tự nhiên” Lênin viết: “Hegel đốn cách tài tình biện chứng vật (của tượng giới giới tự nhiên) biện chứng khái niệm” Nói cách khác, quy luật phổ biến phát triển giới tự nhiên xã hội loài người nhận thức mô hình hố phù hợp với quy luật nhận thức tư hệ thống Hegel giả định Không thể rút quy luật tồn từ tư Từ thực tế quy luật tồn phản ánh tư Hegel rút kết luận sai lầm tồn thực chất tư Quan hệ thực bị Hegel thần bí hố bị “đặt lộn ngược chân lên đầu” Đây cách mà Hegel luận chứng theo kiểu tâm luận điểm cho hình thức tư phản ánh mối quan hệ vốn có tự nhiên xã hội khơng phụ thuộc vào tư Một thành tựu bật hệ thống triết học Hegel là: Ơng người sáng tạo hệ thống tri thức – phép biện chứng Phép biện chứng Hegel thành tựu quý giá triết học cổ điển Đức nói riêng lịch sử triết học trước Mác nói chung Tuy nhiên, hạn chế triết học Hegel ơng sáng tạo phép biện chứng lập trường tâm Ông xuất phát từ sở đồng tư 10 tồn coi quy luật tự nhiên, lịch sử quy luật tư Để lý giải điều này, Hegel cho rằng, người có khả nhận thức giới cách tuyệt đối đầy đủ, nghĩa tư người nhận thức giới tự nhiên xã hội Từ đó, ơng coi tư chất chúng Theo Hegel, tư hoàn tồn khơng xem xét sản phẩm đặc biệt óc người, nét đặc thù người Hegel đồng tư với hoạt động ý niệm tuyệt tư cách sở vật, tượng giới Hay nói cách khác, triết học Hegel chứa đựng đầy mâu thuẫn Nếu phương pháp biện chứng ông hạt nhân hợp lý, chứa đựng tư tưởng thiên tài phát triển, hệ thống triết học tâm ơng phủ nhận tính khách quan nguyên nhân bên trong, vốn có phát triển tự nhiên xã hội Ông cho khởi nguyên giới vật chất mà “ý niệm tuyệt đối” hay “tinh thần giới” Tính phong phú, đa dạng giới thực kết vận động sáng tạo ý niệm tuyệt đối Ý niệm tuyệt đối tồn vĩnh viễn “Ý niệm tuyệt đối theo nhận xét”, theo nhận xét Lênin, cách nói theo đường vịng, cách khác nói Thượng đế mà Hegel cho rằng, ý niệm tuyệt đối có trước tất Khi đặt sở phép biện chứng Hegel cho rằng, phương pháp xuất phát từ vận động, phát triển mâu thuẫn diễn khái niệm Sự vận động mặt khẳng định đến mặt phủ định việc xem xét thống chúng chất nhận thức trừu tượng, nhận thức biện chứng Trong Bút ký triết học Lênin rằng, Hegel đoán cách thiên tài phép biện chứng vật, tượng, giới tự nhiên phép biện chứng khái niệm Chính Mác cho rằng, Hegel trình bày cách tư biện, trừu tượng thường lại đưa trình bày 11 thực bao gồm vật Chính quan điểm tạo nên giá trị to lớn phép biện chứng Hegel, mà sau chủ nghĩa vật biện chứng kế thừa phát triển Tuy nhiên, hạn chế chủ nghĩa tâm không cho phép Hegel thực nhiệm vụ đặt triết học ông cống hiến cho toàn đời vật Thêm vào đó, ơng phủ nhận phát triển giới tự nhiên nhiều thành tựu khoa học tự nhiên lúc chúng không phù hợp với ý niệm tuyệt đối Hegel người xây dựng nên phép biện chứng tự giác, có hệ thống tương đối toàn diện mà cốt lõi học thuyết phát triển Ơng cho ý niệm tuyệt đối có vận động phát triển khơng ngừng Trong q trình tự nhận thức mình, ý niệm tuyệt đối tha hóa thành giới tự nhiên Do vậy, giới tự nhiên có vận động phát triển theo quy luật định tự vận động mà tự vận động ý niệm tuyệt đối bị tha hóa, từ ơng phủ nhận phát triển giới tự nhiên Ngoài ra, Hegel cho “Tính thực, phát triển nó, tự biểu lộ tính tất yếu” Quan điểm Ăngghen diễn giải trình phát triển, trước thực trở thành khơng thực, tính tất yếu, quyền tồn bị tiêu vong; hợp lý tư người, dù có mâu thuẫn với thực bề ngồi quy định trở thành thực Từ quan điểm đó, Hegel phủ nhận nhiều thành tựu khoa học tự nhiên lúc chúng không hợp với ý niệm tuyệt đối 12 KẾT LUẬN Lần lịch sử triết học, Hegel tạo lý luận biện chứng phát triển với tư cách logic học phương pháp Ông kết hợp phép biện chứng logic học thành quan niệm thống logic biện chứng Phép biện chứng linh hồn logic học nhờ khoa học logic trở thành thể sống, phạm trù khô cứng logic học trước Công lao Hegel so với bậc tiền bối chỗ, ơng đưa phân tích biện chứng, khái quát tất phạm trù quan trọng triết học hình thành nên ba qui luật tư sở tâm Bản thể luận triết học Hêghen đạt đến mức đỉnh cao thời đại ơng Và ý nghĩa, vai trị triết học Hêghen mà hạt nhân phép biện chứng thể không triết học mà ngành khoa học khác, thực tiễn đời sống xã hội Thế nhưng, mặt hạn chế nguyên nhân chủ quan khách quan định, triết học Hêghen nói chung phép biện chứng tâm Hêghen nói riêng đạt đến chân lý nhận thức Mặc dù vậy, nêu trên, ông có nhiều đóng góp cho triết học 13 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Giáo trình Lịch sử triết học, trường Đại học luật Hà Nội, Nxb Công an nhân dân năm 1999 Các Mác Ăwngghen tồn tập, Nxb Chính trị quốc gia 1993 Bút ký triết học, Lênin, Nxb Chính trị quốc gia 2004 Lút-Vích Phoi-Ơ-Bắc cáo chung triết học cổ điển Đức, Friedrich Engels(1820-1895) Lịch sử tư tưởng trước Mác, Trần Đức Thảo, Nxb Khoa học xã hội 1995 https://tailieu.vn/doc/ebook-bach-khoa-thu-cac-khoa-hoc-triet-hoc-i-khoa-hoc- logic-g-w-f-hegel-1182745.html https://text.xemtailieu.com/tai-lieu/triet-hoc-heghen-uu-nhuoc-diem-va-nhung- dong-gop-trong-nen-triet-hoc-mac-lenin-595159.html https://kieuanhvu.wordpress.com/2014/11/12/tu-tuong-bien-chung-trong-hoc- thuyet-ve-ton-tai-cua-hegel-va-su-ke-thua-cua-triet-hoc-marx/ https://plus.google.com/101977455281229390362/posts/csd3yo3x89n 14 MỤC LỤC Table of Contents MỞ ĐẦU NỘI DUNG I. Vấn đề thể luận triết học Hêghen Thuật ngữ “Bản thể luận” .2 Vấn đề thể luận triết học Hêghen a. Quan điểm về “ý niệm tuyệt đối” (hay nguồn gốc thế giới) của Hêghen b Quan điểm triết học tự nhiên Hêghen c. Quan điểm về triết học tinh thần (quan điểm về xã hội) của Hêghen II. Những đóng góp của Hêghen trong vấn đề bản thể luận Thứ nhất, Hêghen sáng tạo hệ thống logic học Thứ hai, Hegel người xây dựng nên phép biện chứng; song qua tư tưởng trình hoạt động mình, Hêghen khiến trở nên hồn thiện mang lại cho phép biện chứng vị trí quan trọng triết học .8 III Những hạn chế Hê ghen vấn đề thể luận .9 KẾT LUẬN 13 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 14 15 ...NỘI DUNG I Vấn đề thể luận triết học Hêghen Thuật ngữ ? ?Bản thể luận? ?? Để hiểu thể luận triết học Hêghen, trước tiên, tìm hiểu Bản thể luận Thuật ngữ thể luận có nguồn gốc từ tiếng... I.? ?Vấn đề thể luận triết học Hêghen Thuật ngữ ? ?Bản thể luận? ?? .2 Vấn đề thể luận triết học Hêghen a. Quan điểm về “ý niệm tuyệt đối” (hay nguồn gốc thế giới)? ?của? ?Hêghen... XVII, tư tưởng thể luận xuất từ sớm lịch sử triết học, từ thời Cổ đại Nói cách chung nhất, thể luận hiểu học thuyết tồn khái niệm “tồn tại” khái niệm triết học Vấn đề thể luận triết học Hêghen a

Ngày đăng: 26/04/2021, 23:26

Mục lục

    I. Vấn đề bản thể luận trong triết học của Hêghen

    1. Thuật ngữ “Bản thể luận”

    2. Vấn đề bản thể luận trong triết học của Hêghen

    a. Quan điểm về “ý niệm tuyệt đối” (hay nguồn gốc thế giới) của Hêghen

    b. Quan điểm về triết học tự nhiên của Hêghen

    c. Quan điểm về triết học tinh thần (quan điểm về xã hội) của Hêghen

    II. Những đóng góp của Hêghen trong vấn đề bản thể luận

    III. Những hạn chế của Hê ghen trong vấn đề bản thể luận

    DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO