II.Đọc hiểu văn bản: 1.Hình ảnh bà Tú qua nỗi lòng thương vợ của Tú Xương: a.Nỗi vất vả gian truân: “Quanh năm buôn bán ở mom sông” -“Quanh năm”: chỉ thời gian suốt cả năm, không trừ ngà[r]
(1)THƯƠNG VỢ (Trần Tế Xương) I.Tìm hiểu chung: 1.Tác giả: -Trần Tế Xương ( 1870-1907), thường gọi là Tú Xương hay Cao Xương -Quê: làng Vị Xuyên, huyện Mĩ Lộc, TP Nam Định -Là người có cá tính sắc sảo, phóng túng và không chịu gò bó vào khuôn sáo trường quy (8 lần thi đỗ tú tài) -Sự nghiệp thơ văn phong phú khoảng 100 bài thơ(thơ Nôm là chính), gồm nhiều thể thơ và số bài văn tế, phú, câu đối Gồm mảng : trào phúng& trữ tình -Có công lớn việc đổi Tiếng Việt văn học, việt hóa thơ Đường luật, chuẩn bị cho bước đại hóa thơ ca dân tộc 2.Tác phẩm: -Tú Xương có hẳn đề tài bà tú gồm thơ, văn tế, câu đối, đó Thương vợ là bài thơ cảm động và hay II.Đọc hiểu văn bản: 1.Hình ảnh bà Tú qua nỗi lòng thương vợ Tú Xương: a.Nỗi vất vả gian truân: “Quanh năm buôn bán mom sông” -“Quanh năm”: thời gian suốt năm, không trừ ngày nào.Gợi thành ngữ: “quanh năm suốt tháng” ->Chỉ thời gian triền miên -“Buôn bán”:gợi lên vất vả, bươn chải ngược xuôi -“Mom sông”:chỉ không gian, phần đất bờ sông nhô phía lòng sông, nơi tập trung kẻ buôn người bán-> Địa chênh vênh, nguy hiểm =>Hoàn cảnh làm ăn vất vả, tất bật bà Tú “Lặn lội thân cò quãng vắng” -Đảo động từ: lặn lội-> nhấn mạnh nỗi gian lao, cực bà Tú [1] Lop11.com (2) -Thân cò: nỗi đau thân phận, tủi nhục bà Tú.->Mượn hình ảnh cò ca dao để cụ thể hóa nỗi vất vả cực nhọc bà Tú, đồng thời nhấn mạnh tần tảo +D/C: “Con cò lặn lội bờ sông Gánh gạo nuôi chồng tiếng khóc nỉ non” “Con cò mà ăn đêm Đậu phải cành mềm lộn cổ xuống ao” -“Quãng vắng”: không gian và thời gian heo hút, vắng vẻ->Gợi lên hình ảnh bà Tú lẻ loi, chứa đầy âu lo, nguy hiểm -“Eo sèo”: lời qua tiếng lại, kì kèo người buôn bán nhỏ -Cảnh tượng đặt không gian là “buổi đò đông” gợi lên xô bồ, chen lấn, xô đẩy chứa đầy bao điều bất trắc =>2 câu thực làm bật vất vả, gian truân bà Tú, thân mình lo toan, bươn chải hoàn cảnh chen chúc làm ăn b.Nỗi lòng, đức tính bà Tú: “Một duyên hai nợ âu đành phận, Năm nắng mười mưa dám quản công.” -“1 duyên nợ”: sô lượng, tăng theo cấp sô nhân -> “âu đành phận”: chấp nhận nỗi cực nhọc nhằn đời mình tất yếu -“5 nắng 10 mưa”: thành ngữ sử dụng lối nói tăng cấp diễn tả nỗi vất vả cực nhọc mà bà Tú phải gánh chịu -“Dám quản công”: ko than thân, trách phận hay oán giận chồng =>Bà Tú chịu thương chịu khó hết lòng vì chồng vì con, lên là người phụ nữ tần tảo, giàu đức tính vị tha và lòng hi sinh cao 2.Hình ảnh ông Tú qua nỗi lòng thương vợ: a.Yêu thương, quý trọng vợ: “Nuôi đủ với chồng”: vừa đủ, không thừa không thiếu -Tự trách mình là kẻ vô tích sự, phải để vợ nuôi [2] Lop11.com (3) -Tú Xương tự hạ mình, coi chính thân mình là 1đứa đặc biệt, là kẻ ăn theo, ăn bám, ăn tranh với đứa =>Tú Xương cảm phục vợ sâu sắc, ông nhập thân vào bà Tú để nói thay vợ tâm b.Con người có nhân cách: “Cha mẹ thói đời ăn bạc, Có chồng hờ hững không.” -“Thói đời ăn bạc”: +thói đời bạc bẽo: Tú Xương tự chửi rủa mình, tự trách mình và than cho hoàn cảnh vợ +Tú Xương dám lên án, dám chửi thẳng XH, thói đời bạc bẽo đã biến ông từ nhà nho trở thành kẻ ăn bám vô tích -“Có chồng… không”: ông nhận mình là số tròn trĩnh cđ, không còn giá trị =>Ngời sáng nhân cách cao đẹp, là hoàn cảnh XHPK đương thời III.Tổng kết: 1.Nội dung: -Hình ảnh bà Tú tảo tần, giàu đức hi sinh, cam chịu -Thể tình thương yêu, quý trọng vợ Tú Xương, qua đó thấy vẻ đẹp nhân cách nhà thơ 2.Nghệ thuật: -Từ ngữ giản dị, giàu sức biểu cảm -Vận dụng sáng tạo hình ảnh, ngôn ngữ VHDG -Xây dựng hình tượng nghệ thuật độc đáo: hình ảnh người phụ nữ vào thơ ca, đạt đến trình độ mẫu mực và đượm tính nhân văn Văn tế sống vợ Con gái nhà dòng, lấy chồng kẻ chợ Tiếng có miếng không, gặp hay Mặt nhẵn nhụi, chân tay trắng trẻo, dám chê béo lùn? Người ung dung, tính hạnh khoan hoà, nỗi hay gàn hay dở! Đầu sông bãi bến, đua tài buôn chín bán mười Trong họ ngoài làng, vụng lẽ chào dơi nói thợ [3] Lop11.com (4) Gần xa nô nức, gái nhiều trai Sớm tối khuyên răn, kẻ thầy người tớ Ông tu tác cửa cao nhà rộng, toan dâu Anh lăm le bia đá bảng vàng, cho vang mặt vợ Thế mà: Mình bỏ mình đi, mình không chịu Chẳng nói chẳng rằng, không than không thở Hay mình thấy tớ: Hàng Thao, mai phố Giấy mà bụng mình ghen? Hay mình thấy tớ: sáng Tràng Lạc, tối Viễn Lai, mà lòng mình sợ? Thôi thôi Chết quách yên mồ Sống càng nặng nợ Chữ phẩm ơn vua vinh tứ, ngày khác hay Duyên trăm năm ông Nguyệt xe tơ, kiếp này đã lỡ Mình tu cho thành tiên thành phật, để rong chơi Lãng Uyển, Bồng Hồ Tớ nuôi cho có rể có dâu, để trọn vẹn đạo chồng nghĩa vợ [4] Lop11.com (5)