Văn bản này đã thể hiện một cách xúc động tấm lòng yêu thương, tình cảm thiết tha, sâu nặng và niềm tin yêu bao la của người mẹ hiền đối với người con, đồng thời nói lên vai trò to lớn c[r]
(1)TuÇn ¤n tËp bµi A-môc tiªu bµi häc Gióp häc sinh -Củng cố nội dung đã học bài về: V¨n b¶n- ý nghÜa cña v¨n b¶n Tõ ghÐp vµ m¹ch l¹c v¨n b¶n B-Néi dung «n tËp ?HS đọc lại toàn văn bản? ?Ph©n tÝch nh÷ng néi dung chÝnh cña v¨n b¶n? * Cổng trường mở Xuất xứ, chủ đề "Cổng trường mở ra" là bài báo Lý Lan in trên báo "Yêu trẻ", số 166, thµnh phè Hå ChÝ Minh, 1.9.2000 Văn này đã thể cách xúc động lòng yêu thương, tình cảm thiết tha, sâu nặng và niềm tin yêu bao la người mẹ hiền người con, đồng thời nói lên vai trò to lớn nhà trường tuổi thơ, người Tác giả đã rõ ngày khai trường để vào học lớp Một là ngày có dấu ấn sâu đậm tâm hồn người, mở chân trời tuæi th¬ Ph©n tÝch "Cổng trường mở ra" thuộc loại văn biểu cảm, tác giả viết theo dòng chảy cảm xúc lòng mẹ thơ (lên tuổi) qua độc thoại nội tâm người mẹ hiền Thời gian nghệ thuật là đêm trước ngày khai trường đứa vµo häc líp Mét "Ngày mai vào lớp Một", đã "lớn lên" nhiều Mọi thứ đồ chơi xe thiết giáp, chú rô-bốt nhựa, đoàn quân thù, trước đây thường bày khắp nơi nhà, chiều nay, đã giúp mẹ, "hăng hái tranh với mẹ dọn dẹp đồ chơi" sau nghe mẹ nói: "Ngày mai di học, là cậu học sinh lớp Một rồi" Câu trai lên đã "lớn lên" mặt tâm hồn qua tiếng nói yêu thương và lời khích lệ mẹ hiền Đêm nay, "háo hức" trước đây "vào đêm trước ngày chơi xa", ý thức "ngày mai thức dậy cho kịp giờ", đã nằm ngủ cách ngon lành "dễ dµng nh uèng mét ly s÷a, ¨n mét c¸i kÑo" MÑ hiÒn ©u yÕm nh×n th¬ n»m ngủ với bao xúc động và tràn ngập thương yêu: "Gương mặt thoát tựa nghiêng trên gối mềm, đôi môi hé mở và chúm lại mút kẹo" Có thể nói đó là giây phút hạnh phúc người mẹ, hạnh phúc cña t×nh mÉu - tö Trong lúc nằm ngủ ngon lành thì người mẹ lại "không ngủ được" Suốt ngày mẹ "không tập trung vào việc gì cả" Tối đến, sau buông mùng ém góc, đắp mền cho chon nằm ngủ, người mẹ "bỗng không biết làm gì nữa" Đó là cảm xúc nôn nao, hồi hộp, xao xuyến Khi đã lên giường nằm, người mẹ vÉn "tr»n träc" Tr»n träc kh«ng ph¶i v× mÑ lo l¾ng "MÑ tin lµ sÏ kh«ng bì ngỡ ngày đầu năm học" vì ba năm trước, hồi lên ba, đã vào lớp mẫu giáo, đây tuần lễ trước ngày khai giảng, "con đã làm quen với bạn bè và Lop7.net (2) cô giáo mới, đã tập xếp hàng, tập đi, tập đứng để chuẩn bị cho buổi lễ khai trường long trọng này" "Mẹ tin đứa mẹ lớn rồi" Sự chuẩn bị cho trước ngày khai trường, mẹ đã "chuẩn bị chu đáo" Chẳng còn điều gì lo lắng nữa, mẹ "vẫn không ngủ được" Mẹ xúc động nhớ lại bao kỷ niệm sâu sắc thời ấu thơ mẹ Tiếng đọc bài trầm bổng mẹ, các bạn nhỏ ngày xưa, đêm lại vang lªn bªn tai mÑ: "H»ng n¨m cø vµo cuèi thu MÑ t«i ©u yÕm n¾m lÊy tay t«i, dÉn ®i trªn ®êng lµng dµi vµ hÑp" MÑ l¹i muèn "kh¾c s©u ghi vµo lòng con" cái ngày: "hôm tôi học" Với mẹ, ấn tượng ngày khai trường đầu tiên "rất sâu đậm" Mẹ nhớ mãi "sự nôn nao hồi hộp" cùng bà ngoại tới gần ngôi trường, "nỗi chơi vơi hốt hoảng" cổng trường đóng lại, mà bà ngoại đứng ngoài cánh cổng Lý Lan đã "sống" với kỷ niệm tuổi thơ ngày khai trường đầu tiên vào lớp Một Nhớ bà ngoại, tình thương con, nỗi niềm thơ ấu, cảm xóc m·nh liÖt Êy, thiÕt tha Êy cø "r¹o rùc", cø "b©ng khu©ng", cø "xao xuyÕn" mãi lòng Tâm trạng đẹp tình mẫu -tử tác giả diễn tả cách nhÑ nhµng, tinh tÕ mµ thÊm thÝa Phần tiếp theo, Lý Lan lại chuyển qua nét suy tư người mẹ ngày khai trường Nhật " là ngày lễ toàn xã hội" Người lớn nghỉ việc để đưa đến trường, các quan chức vào buổi sáng chia dự lễ khai giảng khắp các trường lớn nhỏ; đường phó dọn quang đãng và trang trí tươi vui Nhật, giáo dục là quan trọng hàng đầu, các quan chức Nhà nước hành động muèn cam kÕt r»ng "kh«ng cã u tiªn lín h¬n u tiªn gi¸o dôc thÓ hÖ trÎ cho tương lai" Chính sách giáo dục Nhà nước " điều chỉnh kịp thời", vì cảm thấy sâu sắc "mỗi sai lầm giáo dục ảnh hưởng đến hÖ mai sau, vµ sai lÇm mét li cã thÓ ®a thÕ hÖ Êy ®i chÖch c¶ hµng dÆm sau này" đây, suy nghĩ miên man người mẹ ngày khai trường Nhật đã thể ước mơ người mẹ muốn đứa yêu mình hưởng nÒn gi¸o dôc tiÕn bé nhÊt, c¸c trÎ em ®îc ch¨m sãc gi¸o dôc víi tÊt c¶ t×nh thương xã hội và đất nước PhÇn cuèi, Lý Lan nãi lªn t©m tr¹ng vµ ý nghÜ vÒ ngµy mai cña mÑ Ngµy mai là ngày khai trường lớp Một Mẹ đưa đến trường Mẹ cầm tay và dắt qua cánh cổng, buông tay Cử vừa yêu thương, chăm sóc, vừa tin cậy, tin tưởng "Đi con, hãy cam đảm lên, giới này là con, bước qua cánh cổng trường là giới kỳ diệu mở ra" Đây là câu văn hay bài "Cổng trường mở ra" Mẹ tin tưởng và khích lệ "cam đảm lên" lên phía trước cùng bạn bè lứa tuổi Như chim non ràng, rời tổ chuyển cành tung cánh bay vào bầu trời bao la, đứa mẹ vậy, "bước qua cổng trường là giới kỳ diệu mở ra" Từ mái ấm gia đình, tuổi thơ cắp sách học, đến với mái trường thân yêu Lớp học mới, trường mới, bạn bè mới, thầy gi¸o míi, c« gi¸o míi Tuæi th¬ ®îc häc hµnh, ®îc ch¨m sãc gi¸o dôc sÏ tõng ngày "lớn lên", mở mang trí tuệ, trưởng thành nhân cách, học vấn, bước dần vào đời Trường học là giới kỳ diệu tuổi thơ Mọi nhân tài xưa nay, hầu hết vun trồng giới kỳ diệu đó Lop7.net (3) Con vào lớp Một, với mẹ, đứa khác nào người chiễn sĩ can đảm lên đường trận Tình thương gắn liền với niềm hy vọng bao la mẹ hiền với đứa thơ Vì thế, chúng ta phải phấn đấu trở thành ngoan trò giỏi Tóm lại, bài "Cổng trường mở ra" đã rõ ngày khai trường để vào học líp Mét lµ ngµy cã dÊu Ên s©u ®Ëm nhÊt t©m hån tuæi th¬, t©m hån người Qua việc diễn tả biến thái tâm trạng "không ngủ ", Lý Lan đã thể cách xúc động tình mẹ thương con, niềm hy vọng tương lai học hành tốt đẹp Học tập là nghĩa vụ cao tuổi trẻ gia đình và Tổ quốc, vì chúng ta phải ý thức cách sâu sắc rằng: "bước qua cổng trường là giíi kú diÖu sÏ më ra" ThÕ giíi kú diÖu Êy lµ c¶ mét ch©n trêi v¨n ho¸, khoa häc bao la HS đọc tiếp văn Mẹ tôi, cho biết nội dung chính văn và phân tích néi dung chÝnh cña v¨n b¶n? * MÑ t«i Mét vµi nÐt vÒ t¸c gi¶ Et-môn-đi Đơ A-mi-xi (Edmondo De Amicis) là nhà hoạt động xã hội, nhà văn hoá, nhà văn lỗi lạc nước ý Ông sinh ngày 31-10-1846 Ô-nê-gli-a, xứ Li-gu-ri-a trên bờ biển tây bắc nước ý, và ngày 12-3-1908, hưởng thọ 61 tuæi Năm 1866, chưa đầy 20 tuổi; Đơ A-mi-xi đã là sĩ quan quân đội chiến đấu cho độc lập, thống đất nước Hai năm sau chiến tranh kết thúc, ông rời quân ngũ du lịch tới nhiều nước Hà Lan, Tây Ban Nha, Ma-rốc, Ph¸p.v.v Năm 1891 Đơ A-mi-xi nhập đảng Xã hội ý chiến đấu cho công xã hội, vì hạnh phúc nhân dân lao động Cuối đời hoạt động xã hội và đường văn chương Đơ A-mi-xi là Độc lập, thống Tổ quốc, tình thương và hạnh phúc người là lý tưởng và cảm hứng văn chương ông, kết tinh thành chủ nghĩa nh©n v¨n lÊp l¸nh Đơ A-mi-xi để lại nghiệp văn chương đáng tự hào, trên nhiều thể lo¹i - Về truyện có: "Cuộc đời các chiến binh" (1868), "Những lòng cao cả" (1886), "Trên đại dương" (1889), "Cuốn truyện người thầy" (1890), v.v - VÒ du ký cã: "T©y Ban Nha" (1873), "Hµ Lan" (1874), "Ma Rèc" (1875), "C«n-ktan-ti-n«-p«-li" (1881), v.v - Phª b×nh v¨n häc: "Ch©n dung v¨n hµo" (1881) - Luận văn chính trị - xã hội: "Vấn đề xã hội", "Nội chiến" Tªn tuæi cña §¬ A-mi-xi trë thµnh bÊt tö qua t¸c phÈm "Nh÷ng tÊm lßng cao cả" Hơn kỷ quam trẻ em trên hành tinh đọc và học "Nh÷ng tÊm lßng cao c¶" cña «ng T¸c phÈm "Nh÷ng tÊm lßng cao c¶" Lop7.net (4) Đơ A-mi-xi đặt tên truyện "Tấm lòng" (tiếng ý: Cuore), mà giới quen gäi lµ "Nh÷ng tÊm lßng cao c¶" Cuèn s¸ch ®îc xuÊt b¶n n¨m 1886, ông bước vào tuổi 40 "Những lòng cao cả" là nhật ký cậu bé En-ri-cô người ý 11 tuổi, học Tiểu học Chú ghi lại thư bố mẹ, truyện đọc hàng tháng, kỷ niệm sâu sắc, cảm động các thầy giáo, cô giáo, bạn bè tuổi thơ, người bất hạnh đáng thương, v.v Cuốn nhật ký khởi đầu từ tháng 10 năm trước đến tháng năm sau "Từ biệt" là trang nhật ký cuối cùng ghi lại cảnh thầy giáo đọc danh sách học sinh lên lớp En-ri-cô và nhiÒu b¹n ®îc lªn líp C¶nh tõ biÖt thÇy, c« gi¸o, tõ biÖt b¹n bÌ vµ ng«i trường tuổi thơ nói đến thật xúc động En-ri-cô ôm hôn các bạn Bố cậu nhìn ngôi trường, giọng run run nói: "Vậy thì xin từ biệt!" Mẹ cậu nhắc lại: " Xin từ biệt !" Còn En-ri-cô thì quá xúc động, không thể nói lên lời Cậu đã 12 tuổi T¸c phÈm "Nh÷ng tÊm lßng cao c¶" cã bøc th cña bè vµ bøc th cña mẹ gửi cho cậu trai En-ri-cô En-ri-cô với bố mẹ mái ấm gia đình, tháng nào, bố mẹ viết cho đứa yêu quí thư nhằm khuyên răn, dạy bảo bài học đạo đức Cách viết thư này độc đáo, thường có các gia đình trung lưu, tri thức Đó là cách giáo dục tế nhị, sâu sắc Đứa đọc thư nhiều lần Cùng với các truyện đọc hàng tháng, thư này En-ri-cô chép vào nhật ký, kèm theo c¶m xóc, ý nghÜ cña m×nh Trong lời giới thiệu "Những lòng cao cả", giáo sư Hoàng Thiếu Sơn đã viết:" Trong gia đình En-ri-cô, tháng nào bố hay mẹ viết cho lá thư, không phải vì đâu gửi về, mà nhà viết đưa cho đọc và suy nghÜ; th th× khuyªn r¨n, th th× c¶nh c¸o, cã lµ tr¸ch m¾ng §ã lµ nh÷ng trường hợp phải nói chuyện với cách trang nghiêm" XuÊt xø vµ néi dung bµi "MÑ t«i" Bµi "MÑ t«i" lµ trang nhËt ký ®îc En-ri-c« ghi vµo thø n¨m, 10 th¸ng 11 Năm đó chú 11 tuổi, học lớp Ba Bµi "MÑ t«i" gåm cã phÇn: - Phần đầu có câu, nói rõ: vì bố viết thư? viết thư nhằm mục đích gì? Cảm xúc En-ri-cô đọc thư bố - PhÇn thø hai lµ toµn v¨n bøc th cña bè Bè nghiªm kh¾c vµ kiªn quyÕt phê phán hành vi vô lễ En-ri-cô mẹ, cho En-ri-cô thấy công ơn sâu nặng và tình thương bao la mẹ hiền, khuyên phải thành khÈn xin lçi mÑ Ph©n tÝch 4.1- PhÇn ®Çu trang nhËt ký, En-ri- c« nãi râ lý bè ph¶i viÕt th v× "sáng nay, lúc cô giáo đến thăm, nói với mẹ, tôi có nhỡ lời thiếu lễ độ" Mục đích bố phải viết thư là để "cảnhcáo" cậu trai Cảm xúc chú đọc thư bố là "xúc động vô cùng" Con ”nhỡ lời thiếu lễ độ" với mẹ, bố không nuông chiều xem nhÑ bá qua, tr¸i l¹i rÊt nghiªm kh¾c, kiªn quyÕt "c¶nh c¸o" con, v× bè cho đứa đã vô lễ với mẹ, thiếu kính trọng mẹ, xúc phạm đến danh dự bố mẹ, Lop7.net (5) trước mặt người ngoài, người đó lại là cô giáo, vị khách quý đến thăm gia đình En-ri- cô đã " xúc động vô cùng" vì chú ta đã hối hận hành vi vô lễ mình, làm phương hại đến danh bố mẹ (có đứa hư)! 4.2- Bè nghiªm kh¾c d¹y b¶o Qua thư, ta thấy ông bố thương yêu con, cậu trai bé nhỏ mình Giọng thư trìu mến, yêu thương: "En-ri- cô bố ạ!", "Hãy nghĩ xem Enri- cô à!","Hãy nghĩ kỹ điều này, En-ri- cô ạ", "En-ri- cô này! hãy nhớ r»ng "; hoÆc "Bè rÊt yªu con, En-ri- c« ¹, lµ niÒm hy väng tha thiÕt nhÊt đời bố " Nhắc lại tên nhiều lần, kèm theo các từ: "ạ!", "này", "rằng", giäng bè trë nªn t©m t×nh, thñ thØ, tha thiÕt; lêi gi¸o huÊn cø thÊm s©u vµo t©m hồn con, làm cho En-ri- cô "xúc động vô cùng" Tuy yêu thương hết mực, bố nghiêm khắc, kiên Bố nói cho biết nỗi đau đớn cay đắng mình vì ”trước mặt cô giáo, đã thiếu lễ độ với mẹ" và "sự hỗn láo nhát dao đâm vào tim bố vậy!" Đau đớn vì hư! Tủi nhục vì bố mẹ có đứa thiếu giáo dục! Bố nhắc "không tái phạm" hành vi thiếu lễ độ với mẹ Bố đã cho thấy công ơn to lớn và tình thương bao la mẹ "tình yêu thương, kính trọng cha mẹ là tình cảm thiêng liêng cả" Đó là cái gốc đạo làm người, vì kẻ nào chà đạp lên tình thương yêu đó, "thật đáng xÊu hæ vµ nhôc nh·" Bè b¾t ph¶i xin lçi mÑ "kh«ng ph¶i sî bè, mµ sù thµnh khÈn lòng" nghĩa là ăn năn hối hận, lương tâm cắn rứt? Bố khuyên "hãy cầu xin mẹ hôn con", hôn tha thứ đứa tội lỗi, hôn để "xoá cái dÊu vÕt vong ©n béi nghÜa trªn tr¸n con" Cuối thư, thái độ bố càng liệt Yêu và ghét, còn và ®îc bè nªu lªn mét c¸ch kiªn quyÕt Tuy rÊt yªu con, coi lµ "niÒm hy väng tha thiÕt nhÊt", nhng nÕu "béi b¹c víi mÑ" th× "thµ r»ng bè kh«ng cã con" Càng nghiêm khắc người bố viết: "Thôi thời gian đừng hôn bố; bố không thể vui lòng đáp lại cái hôn được" Đối với con, thêi gian lµ thö th¸ch, cã söa ch÷a ®îc lçi lÇm kh«ng… Qua thư, ta thấy người bố nghiêm khắc việc giáo dục đạo đức cho Bè d¹y c¸ch ¨n nãi ph¶i lÔ phÐp, ph¶i biÕt kÝnh träng vµ ghi nhí c«ng ¬n to lín cña bè mÑ vµ ph¶i biÕt thµnh khÈn söa ch÷a lçi lÇm Bøc th viÕt cách chúng ta trên kỷ người bố gửi cho gia đình nước ý, thuộc văn hoá phương Tây, chúng ta (thuộc văn hoá phương Đông) cảm thấy gần gũi, thân thiết và xúc động Bài học lòng biết ơn và kính trọng bố mẹ đặt cách nghiêm túc Con cái không nên, kh«ng ®îc lµm cho bè mÑ ph¶i ®au lßng, dï lµ mét cö chØ, mét lêi nãi v« lÔ V« lễ là bất hiếu Bất hiếu, bất trung là tội lớn, xưa quan niệm 4.3- Hình ảnh người mẹ Phần hay nhất, cảm động thư là người bố nói với hình ảnh thương yêu, đức hy sinh cao và tình thương mênh mông người mẹ hiÒn Bè nh¾c l¹i mét kû niÖm kh«ng bao giê cã thÓ quªn lµ c¸ch ®©y mÊy n¨m En-ri- cô bị ốm nặng, mẹ đã ”thức suốt đêm" săn sóc con, "cúi mình trên Lop7.net (6) nôi chừng thở hổi hển con" Người mẹ lo âu, đau đớn " quằn quại v× nçi sî, khãc nøc në nghÜ r»ng cã thÓ mÊt con" Cổ ngữ có câu: "Mẫu tử tình thâm" Tình mẹ thương là mênh mông bao la Mẹ có thể hy sinh tất vì "Đứa là hạt máu cắt đôi mẹ" (tục ngữ) Con mà lại xúc phạm đến mẹ là vô đạo, vì "Người mẹ sẵn sàng bỏ hết năm hạnh phúc để tránh cho đau đớn" Một năm so với đã có đứa nào tính nghĩ đến? Người mẹ có quản gì vất vả, chịu khổ sở đói rét "đi ăn xin để nuôi con" To lớn hơn, vĩ đại là người mẹ "có thể hy sinh tính mạng để cứu sống con" Công cha nghĩa mẹ thật vô cùng sâu nặng "C«ng cha nh nói th¸i s¬n Nghĩa mẹ nước ngoài biển Đông" hay "¥n cha nÆng l¾m ¬i! NghÜa mÑ b»ng trêi chÝn th¸ng cu mang" (Ca dao) Cảm động là bố cho thấy nỗi bất hạnh "buồn thảm nhất" đời người là ” ngày mà mẹ" Mồ côi mẹ là nỗi đau khổ tuổi thơ Cho dù đã lớn khôn, trưởng thành, dũng cảm… đứa không tìm lại bóng dáng yêu thương mẹ hiền Một tiếng nói dịu hiền mẹ Một cử thân thương mẹ "được mẹ dang tay đón vào lòng" Nỗi cô đơn đứa (dù lớn khôn, khỏe mạnh) không thể nào kể xiết, vì thiếu tình thương ấp ủ mẹ hiền, "con tự thấy mình là đứa trẻ tội nghiệp, yếu đuối và không chở che" Lúc ấy, "con cay đắng…", "con không thể sống thản", "con không phút nào yên tĩnh", vì lương tâm cắn rứt, nhớ lại "những lúc đã làm cho mẹ đau lòng",” đã làm cho mẹ buån phiÒn" Lóc Êy dï cã "hèi hËn", dï cã "cÇu xin linh hån mÑ tha thø" th× là vô ích mà thôi, vì mẹ đã từ lâu Một nỗi đau ghê gớm là thời gian n¨m th¸ng sÏ kh«ng bao giê lµm ngu«i quªn nh÷ng h×nh ¶nh, nh÷ng kû niệm vui, buồn người mẹ hiền yêu quý, "lương tâm không phút nµo yªn tÜnh" Vµ lóc Êy, "h×nh ¶nh dÞu dµng vµ hiÒn hËu cña mÑ lµm t©m hån nh bÞ khæ h×nh" "Mẹ hiền chuối ba hương- Như xôi nếp mật, đường mía lau" Đó là ca dao nhân dân ta đây, từ hình ảnh người mẹ hiền tâm hồn đứa con, người bố đã viết câu thật hay nói lòng hiếu thảo, đạo làm con; lời khuyên càng trở nên sâu xa, thấm thía: "Tình yêu thương, kính trọng cha mẹ là tình cảm thiêng liêng cả" Bởi lẽ, lòng hiếu thảo là cái gốc đạo làm người; kẻ bất hiếu "thật đáng xấu hổ và nhục nhã" vì đã "chà đạp lên tình yêu đó" Qua thư người bố gửi En-ri- cô, ta thấy lời giáo huấn không khô khan mà vô cùng xúc động, chứa chan tình phụ - tử, tình mẫu-tử Bố vừa giận vừa thương con; bố đã dạy bài học lòng hiếu thảo, biết kính trọng và biết ¬n cha mÑ Lßng mÑ bao la vµ mªnh m«ng Con kh«ng ®îc v« lÔ, kh«ng ®îc vong ©n béi nghÜa víi mÑ cha Chóng ta c¶m thÊyb m×nh "lín lªn" cïng trang nhËt ký cña En-ri- c« Lop7.net (7) Tóm lại, bài "Mẹ tôi" là bài ca tuyệt đẹp "Những lòng cao cả" Đơ A- mi- xi đã để lại lòng ta hình ảnh cao đẹp thân thương người mẹ hiền, đã giáo dục chúng ta bài học hiếu thảo đạo làm *VÒ nhµ -HS xem l¹i toµn bé néi dung bµi häc -Häc thuéc néi dung bµi «n tËp TuÇn *3 Cuéc chia tay cña nh÷ng bóp bª Xuất xứ, chủ đề 1.1- TruyÖn "Cuéc chia tay cña nh÷ng bóp bª" cña Kh¸nh Hoµi, truyÖn giải nhì, trích "Tuyển tập thơ văn giải thưởng” thi QuyÒn trÎ em, n¨m 1992 1.2- Mượn chuyện chia tay búp bê, tác giả thể tình thương xót nỗi đau buồn trẻ thơ trước bi kịch gia đình: bố mẹ bỏ nhau, anh em người ngả, đồng thời khẳng định và ca ngợi tình cảm tốt đẹp, sáng tuổi thơ Ph©n tÝch 2.1- Ng«i kÓ TruyÖn ®îc kÓ theo ng«n thø nhÊt Nh©n vËt t«i lµ bÐ Thµnh, anh trai cña bé Thuỷ Trong truyện này, ngôi kể thứ đã tạo nên tính chân thực cảm động cña c©u chuyÖn, diÔn t¶ s©u s¾c nh÷ng ®au khæ, nh÷ng t×nh c¶m s¸ng cña hai anh em Thành và Thuỷ trước bi kịch gia đình: cha mẹ bỏ nhau, anh em người ngả 2.2- Nỗi đau khổ đứa thơ Hạnh phúc trẻ thơ sống yên vui mái ấm gia đình, tình thương bố mẹ Đau khổ đứa thơ bố mẹ bỏ phải sống cảnh "sảy đàn tan nghé" Bé Thành đã kể lại cách xúc động đau khổ hai anh em trước bi kịch gia đình Suốt đêm, hai anh em khóc, Thuỷ "nức nở, tức tưởi"; em khóc nhiều nên hai bờ mi đã "sưng mọng lên", cặp mắt đen trở nên "buồn thăm thẳm" Thành phải "cắn chặt môi để khỏi bật lên tiếng khóc to", nước mắt ”tuôn suèi, ít ®Ém c¶ gèi vµ hai c¸nh tay ¸o" Buổi sáng sớm, hai anh em vườn Tuỷ "lặng lẽ" đặt tay lên vai anh trai Thành đã kéo em ngồi xuống và "khẽ vuốt lên mái tóc em" Cuộc chia tay diễn ra; hai anh em vô cùng đau khổ và cảm thấy cô đơn trước tai hoạ nÆng nÒ ®ang "gi¸ng xuèng" ®Çu… Bè ®i ®©u m·i kh«ng vÒ §· mÊy ngµy råi Thuû kh«ng gÆp bè ChØ cßn vµi tiếng là em phải theo mẹ quê ngoại Em buồn, nước mắt ứa ”xịu mặt xuống" nói đau đớn: "Sao bố mãi không nhỉ" Như là em không chào bố trước Bố mẹ bỏ nhau, biết em "được gặp lại bố? Tuæi th¬ Thuû mÊt m¸t qu¸ nhiÒu, qu¸ lín! Cảnh Thuỷ trở lại lần cuối thăm trường lớp, chào từ biệt cô giáo và bạn học lớp 4B là cảnh buồn tê tái Thuỷ cô đơn " đứng nép vào gốc cây trước lớp" Thuỷ "cắn chặt môi im lặng, mắt lại đăm đăm nhìn khắp sân trường…" Lop7.net (8) Thuỷ đau khổ "bật lên khóc thút thít" Cô giáo "sửng sốt" Thuỷ bước vào lớp "søng sê", cã tiÕng khãc "thót thÝt"; mét sè b¹n th©n bá chç ngåi ch¹y lªn "n¾m chặt lấy tay" Thuỷ nghe cô giáo thông bảo cảnh ngộ thương tâm em Cô giáo "tái mặt", cất tiếng than "Trời ơi!", "nước mắt giàn giụa" Cả lớp 4B "khãc mçi lóc mét to l¬n" nghe Thuû nãi: "…Em kh«ng ®îc ®i häc n÷a Nhà bà ngoại em xa trường học Mẹ em bảo sắm cho em thúng hoa để chợ ngồi bán" Cha mẹ bỏ nhau, anh em li tán, cái, đứa thì phải xa bố, đứa thì phải xa mẹ Đối với Thuỷ, em còn có nỗi đau buồn nào to lớn Em phải bỏ học trang đời tuổi thơ Thuỷ khóc, bạn học khóc, cô giáo khóc Những dòng nước mắt đã thể cánh sâu sắc chân thực, cảm động nỗi đau buồn em thơ trước cảnh gia đình tan vỡ, bố mẹ bỏ Gi©y phót cuèi cïng cuéc chia tay cña Thanh vµ Thuû diÔn thËt xóc động Thuỷ "hôn gấp gáp" lên mặt Vệ sĩ và "thì thào" với nó Thuỷ "khóc nấc lên", nằm tay anh trai, dăn dò… Thành "khóc nấc lên" Người mẹ "vuốt tóc" đứa trai… Thuỷ trèo lên xe, "lại tụt xuống" đặt Em Nhỏ cạnh Vệ sĩ, Căn dặn anh trai là "không để chúng nó ngồi cách xa nhau"… Hai búp bê đã không phải "chia tay" nhau, hai anh em Thành và Thuỷ thì người phương trời xa cách Thành nằm ngủ đã có Vệ sĩ gác, đá bóng, áo bị rách, vá cho? Nhìn "cái bóng nhỏ liêu xiªu" cña em g¸i trÌo lªn xe, råi chiÕc xe phãng ®i mÊt hót, Thµnh "mÕu m¸o" vµ "đứng chôn chân xuống đất"… Đó là tâm trạng em bé hồn, cô đơn và bơ vơ không xiết kể Nỗi đau khổ Thành và Thuỷ trước bi kịch gia đình đã Khánh Hoài thể qua nhiều chi tiết, Tình tiết xúc động, trang văn chứa chan tình nhân đạo 2.3 - T×nh c¶m hai anh em Trước bi kịch gia đình, tình cảm hai anh em Thành và Thủy càng trở nên thiết tha, mực gần gũi, thương yêu, chia sẻ và quan tâm lẫn Suốt đêm nghe em gái khóc thì Thành đau khổ "nước mắt tuôn suối" Mờ sáng, Thành "rón rén" vườn, đau khổ ngồi xuống gốc cây hồng xiêm, thì lát sau, em gái vườn ngồi cạnh anh trai Em gái "lặng lẽ" đặt tay lên vai anh trai, còn anh trai thì " kéo em ngôì xuống và khẽ vuốt lên mái tóc" em gái Khi Thuỷ nhớ bố, mong gặp bố, chào bố trước theo mẹ quê ngoại, thì Thành "xót xa nhìn em" và nghĩ: "bao nó chu đáo và hiếu thảo vậy" Nghe Thuỷ nói: "Hay anh dẫn em đến trường lát" thì Thành lấy khăn mặt ướt đưa cho em Thành lại dẫn em gái đến trường ngµy cßn nhá Thủy là em bé nhân hậu, giầu tình thương, quan tâm săn sóc đến anh trai Mỗi búp bê Thuỷ đặt cho cái tên riêng: Vệ sĩ, Em nhỏ, và Thuỷ luôn luôn đặt chúng cạnh nhau, "quàng tay lên vai nhau" thân thiết Thuỷ đã mang kim bãi bóng vá áo cho anh trai Trước giã biÖt anh cßn dÆn dß: "Anh ¬i! bao giê ¸o anh cã r¸ch, anh t×m vÒ chç em, em v¸ cho anh nhé " Thành nằm mê ngủ thấy ma, Thuỷ đã có "sáng kiến" bắt Vệ sĩ khoác dao díp gác cho anh trai ngủ Trước lúc theo mẹ ngoại, Thuỷ ôm hôn Lop7.net (9) VÖ sÜ vµ ©n cÇn dÆn dß: "VÖ sÜ th©n yªu ë l¹i nhÐ! ë l¹i g¸c cho anh trai tao ngñ nhÐ " Cảnh chia đồ chơi đã nói lên cách tuyệt đẹp tình anh em thắm thiết Thµnh b¶o víi Thuû: "Kh«ng ph¶i chia n÷a Anh cho em tÊt" Nhng råi em g¸i lại "buồn bã" lắc đầu: "Không, em không lấy Em để hết lại cho anh" Trước lời mẹ "quát", hai anh em bắt buộc phải chia đồ chơi Con Vệ sĩ phải lại với anh trai, còn Thuỷ mang theo Em Nhỏ Nhưng trước lúc giã biệt anh, Thuỷ đã để Em Nhá ë l¹i víi lêi dÆn dß C¸ch øng xö cña Thuû rÊt nh©n hËu vµ rÊt quan tâm săn sóc anh trai Em không để hai búp bê phải chia tay Vµ em còng chØ mong muèn anh em m×nh kh«ng bao giê ph¶i xa C¶nh gi· biÖt ®au lßng: Thuû "khãc nøc lªn" n¾m tay anh trai dÆn dß: Thµnh "mếu máo", đứng chôn chân xuống đất nhìn theo cái bóng nhỏ liêu xiêu em gái đã biểu lộ tất nỗi đau và tình thương hai anh em trước bi kịch gia đình 2.4 C¶nh vËt vµ cuéc sèng Tại buổi sáng, hai anh em Thành và Thuỷ đau khổ, ngồi gốc cây hång xiªm "tai ho¹ gi¸ng xuèng ®Çu" mét c¸ch nÆng nÒ th× lò chim s©u vÉn " Nhảy nhót trên cành và chiêm chiếp hót", người chợ "ríu ran" Tại dắt em gái khỏi trường, Thành "kinh ngạc thấy người lại bình thường và nắng vàng ươm trùm lên cảnh vật"? Đó là hai chi tiết nghệ thuật đặc sắc và giầu ý nghĩa Nỗi đau buồn Thuỷ đã cô giáo và các bạn nhỏ lớp 4B thương cảm và san sẻ Tuy vậy, cảnh vật đẹp, sống sôi động, vui vẻ diễn Chim hót Nắng "vàng ươm" Người lại bình thường, cười nói ríu ran Không có chuyện "Người buồn cảnh có vui đâu bao giờ" (Nguyễn Du) Tại sao? - Bố mẹ bỏ nhau, Thành và Thuỷ phải xa nhau, đó là bi kịch riêng gia đình, bi kịch riêng anh em Thành và Thuỷ Còn dßng ch¶y thêi gian, mµu s¾c c¶nh vËt, nhÞp ®iÖu cuéc sèng vÉn diÔn mét c¸ch tự nhiên Qua đó Khánh Hoài đã rõ nỗi đau khổ đứa thơ bè mÑ bá lµ tét cïng cña ®au khæ, biÕt ngá cïng ai? Vµ nh mét lêi nh¾c khẽ: người hãy lắng nghe và chú ý đến gì diễn quanh ta, để san sẻ nỗi đau cùng đồng loại Không nên sống dửng dưng, vô tình Gi¸ trÞ vµ ý nghÜa "Cuéc chia tay cña nh÷ng bóp bª" lµ mét truyÖn ng¾n cã mét sè c¶nh và tình tiết cảm động, kết đọng bao tình thương Thành và Thuỷ là hai em nhỏ đáng yêu và đáng thương Đọc truyện ngắn này ta càng thêm thấm thía: Tổ ấm gia đình, hạnh phúc gia đình, tình cảm gia đình là vô cùng quý giá, thiêng liêng; người, thành viên phải biết vun đắp, giữ gìn tình cảm sáng, thân thiết *VÒ nhµ; -Häc sinh häc thuéc néi dung bµi häc -Em cã suy nghÜ g× vÒ nh©n vËt Thuû? -ý nghĩa câu chuyện đặt là gì? (ViÕt thµnh ®o¹n v¨n hoµn chØnh/) Lop7.net (10) TuÇn Những câu hát tình cảm gia đình A-Môc tiªu bµi häc: Gióp HS; -N¾m l¹i kh¸i niÖm ca dao, d©n ca -Biết phân tích bài ca dao dân ca theo các chủ đề đã học -Nắm các thủ pháp nghệ thuật trông các bài ca dao đã học và đọc thêm chương trình B-Néi dung «n tËp Ca dao, d©n ca lµ g×? 1.1 - Ca dao là bài thơ dân gian nhân dân lao động sáng tạo nên, phần lớn là thơ lục bát, ngắn gọn xinh xắn, nhằm phản ánh đời sống vật chất và tâm hồn họ dòng chảy thời gian Trước đây ca dao truyền miệng, ngày ca dao đã sưu tầm nhiều công trình có giá trị VÝ dô: - Trên đồng cạn đồng sâu, Chång cµy, vî cÊy, tr©u ®i bõa - ThuyÒn ¬i cã nhí bÕn ch¨ng, Bến thì khăng khăng đợi thuyền 1.2 - D©n ca lµ nh÷ng bµi h¸t tr÷ t×nh bd©n gian cña mçi miÒn quª, cã lµn điệu riêng; cốt lõi lời ca là thơ dân gian thêm tiếng láy, tiếng đệm Dân ca Quan Hä B¾c Ninh, H¸t DÆm NghÖ TÜnh, Lý ngùa « miÒn Trung, Ru Nam Bộ, v.v là bài dân ca đặc sắc dân tộc ta đã sáng tác và lưu truyền rộng rãi trường kỳ lịch sử và dòng chảy đời VÝ dô: - Người ơi! Người đừng về, Người ơi! Người đừng về, Người em (i i i i i) (Cã mÊy) khãc (i) thÇm, §«i bªn (lµ bªn song nh) v¹t ¸o (Mµ nµy còng cã a ít ®Çm) ¦ít ®Çm () nh ma Người ơi! Người đừng Người em (i i i i i có mấy) trông theo Trông (ư ư) nước (tình chung là như) nước chẩy, (Mµ nµy còng cã a tr«ng bÌo) Tr«ng bÌo (lµ) bÌo tr«i Người ơi! người đừng Người em (i i i i i) (Cã mÊy) t¸i (i) håi yªu (a) (Em lµ) em (mong anh) xin chí (mµ nµy còng cã a) đứng ngồi (đứng ngồi) với Người ơi! người đừng 10 Lop7.net (11) Người ơi! người đừng (Quan hä B¾c Ninh) Ngùa « anh th¾ng kiÖu vµng, Anh tra khíp b¹c, Lục lạc đồng đen Bóp sen l¸ rËm, Dây cương đằm thắm, Cán roi bịt đồng Anh ®a nµng vÒ dinh (Lý ngùa «) Ph©n tÝch C©u ®Çu chØ lµ giäng ru, ®iÖu ru ªm ¸i, ngät ngµo cña mÑ ru con, cña bµ ru cháu, chị ru em, mà ta thường bắt gặp số bài hát ru em: " Ru h¬i, ru hìi, ru hêi " Hai c©u tiÕp theo cÊu tróc song hµnh nãi vÒ c«ng cha vµ nghÜa mÑ b»ng hai so sánh Một cách nói dân gian vừa cụ thể hình tượng, vừa biểu cảm: "C«ng cha nh nói ngÊt trêi Nghĩa mẹ nước ngoài biển Đông" C«ng cha ®îc so s¸nh víi nói, kh«ng ph¶i lµ nói Th¸i S¬n mµ lµ "nói ngÊt trời", núi cao đến tận mây xanh Nghĩa mẹ so sánh với nước, không phải là "nước nguồn chảy ra" mà là "nước ngoài biển Đông", nước bao la mênh mông vô tận Núi, biển trời và nước là hình ảnh vũ trụ vĩnh hằng, vĩ đại so sánh với to lớn, không thể nào kể xiết Câu ca dao còn thể lòng biết ơn cái cha mẹ Hai c©u cuèi lµ lêi nh¾n nhñ ©n t×nh thiÕt tha Hai tiÕng "con ¬i!" lµm cho giäng ru trë nªn ngät ngµo, thÊm thÝa: "Nói cao biÓn réng mªnh m«ng Cï lao chÝn ch÷ ghi lßng ¬i!" C©u trªn lµ mét Èn dô, nh¾c l¹i, nhÊn m¹nh c«ng cha nghÜa mÑ v« cïng to lớn và bao la "núi cao biển rộng mênh mông" Câu sử dụng chữ Hán "Cù lao chín chữ" để nói lên công lao cha mẹ sinh thành, nuôi dưỡng, dạy bảo cái vất vả, khó nhọc nhiều bề Do đó, cái phải "ghi lòng", phải tạc c«ng ¬n to lín cña cha mÑ Cã hiÕu th¶o th× míi biÕt "ghi lßng" c«ng ¬n cña cha mÑ T¸c gi¶ bµi ca dao nµy lµ mét nho sÜ b×nh d©n Ngoµi ch÷ H¸n "cï lao chín chữ" còn có hình ảnh ẩn dụ so sánh đặc sắc, qua đó tác giả đã thể cách tuyệt đẹp công lao trời bể cha mẹ, nhắc nhở người lòng biết ơn cha mẹ, biết đền đáp công ơn cha mẹ Bài học đạo làm thật vô cïng s©u xa, thÊm thÝa Bài ca dao thứ hai nói lên nỗi nhớ mẹ đứa xa quê "Chiều chiều đứng ngõ sau 11 Lop7.net (12) Tr«ng vÒ quª mÑ ruét ®au chÝn chiÒu" Buổi chiều là lúc ngày tàn gợi buồn, gợi tình thương nhớ, là khách ly hương Điệp lại hai tiếng "chiều chiều" nói lên triền miên thời gian vµ t©m tr¹ng §· nhiÒu buæi chiÒu, buæi chiÒu nµo còng nh buæi chiÒu nµo, đứa xa quê "ra đứng ngõ sau", đứng mình lẻ loi, cô đơn nơi vắng vẻ để "tr«ng vÒ quª mÑ" khuÊt sau luü tre mê xanh §éng tõ "tr«ng vÒ" diÔn t¶ mét c¸i nhìn đầy thương nhớ, thương nhớ mẹ già: "Mẹ già chuối ba hương Nh x«i nÕp mËt nh ®êng mÝa lau" Càng "trông quê mẹ" bao nhiêu đứa xa quê càng " ruột đau chín chiÒu" bÊy nhiªu "chÝn chiÒu" hay "chÝn ch×u" lµ c¸ch nãi cô thÓ vÒ nçi ®au nhiều bề, đau quặn lòng da diết Chủ thể trữ tình bài ca dao này đã nói lên nỗi nhớ thương mẹ già người gái lấy chồng xa? Còn văn khác câu nhiều người nhắc đến: "V¼ng nghe chim vÞt kªu chiÒu B©ng khu©ng nhí mÑ chÝn ch×u ruét ®au Chiều chiều đứng ngõ sau Tr«ng vÒ quª mÑ ruét ®au chÝn chiÒu" Bài ca dao thứ nói lên nỗi nhớ độc đáo: " Ngã lªn nuéc l¹t m¸i nhµ Bao nhiªu nuéc l¹t nhí «ng bµ bÊy nhiªu" "bao nhiêu" và "bấy nhiêu" là cách nói tăng cấp mà ta thường bắt gặp ca dao: " Cầu bao nhiêu nhịp sầu nhiêu", "Đình bao nhiêu ngói thương mình nhiêu!", v.v Lạt là sợi mỏng, dẻo chẻ từ tre, giang, mây để buộc, Nuéc l¹t lµ mèi buéc cña sîi l¹t Nhµ lîp gianh míi cã nhiÒu nuéc l¹t Sè nuéc lạt nhà gianh nhiều đã đếm Chữ "nhớ" nhóm từ "nhớ ông bà nhiêu" đã thể lòng thương nhớ và biết ơn vô hạn cháu ông bà Câu ca dao nói lên tình cảm gia đình đẹp người ViÖt Nam Cã hiÕu th¶o víi cha mÑ t×nh míi biÒt "nhí" «ng bµ tæ tiªn Bài ca dao câu đây nói tình nghĩa anh em gia đình Chữ "cùng" điệp lại hai lần để làm bật quan hệ thân thiết anh em chị em gia đình: cùng chung cha mẹ (bác mẹ), cùng chung máu mủ ruột thÞt (cïng th©n): "Anh em nào phải người xa Cïng chung b¸c mÑ, mét nhµ cïng th©n" Hai câu cuối là lời khuyên bảo anh em, chị em cách sống, cách đối xử gia đình cho có tình có nghĩa: "Yªu nh thÓ tay ch©n Anh em hoµ thuËn, hai th©n vui vÇy" Tôc ng÷ cã c©u: "Anh em nh ch©n víi tay" Ch©n víi tay lµ hai bé phËn g¾n bó người Con người hoàn chỉnh khổng thể thiếu tay chân Cũng anh em ruột thịt phải biết yêu nhau, thương nhau, gắn bó đỡ đần "như thể tay chân" Anh em phải sống hoà thuận, nghĩa là đoàn kết, đùm bọc, nhường nhịn nhau, anh thương em, em kính trọng anh Anh em ruột thịt có biết "yêu nhau", cã "hoµ thuËn" th× cha mÑ míi "vui vÇy" sèng yªn vui h¹nh phóc C¸c 12 Lop7.net (13) động từ: "yêu nhau" và "hoà thuận" nói lên cách sống, cách cư xử đầu tình nghĩa tốt đẹp anh em, chị em gia đình Bốn bài ca dao ngắn, thơ lục bát có âm điệu nhẹ nhàng, thiết tha Nhà thơ dân gian đã sử dụng lối diễn tả bình dị, cụ thể hình ảnh so sánh, giầu gợi cảm Cách dùng điệp từ, cách nói tăng cấp, đặc biệt các cụm động từ dùng đắt: "ghi lòng", "trông về", "ruột đau chín chiều", "ngó lên", "nhí", "yªu nhau", "hoµ thuËn", "vui vÇy" Nhớ công ơn cha mẹ, nhớ thương mẹ già, biết ơn ông bà tổ tiên, tình nghĩa anh em - đó là tình cảm gia đình, là bài học đạo lý nói lên cách bình dị mà thấm thía Tình cảm gia đình là tình cảm đẹp người Việt Nam để chúng ta tự hào và trân trọng, gìn giữ và phát triÓn TuÇn Nh÷ng c©u h¸t tình yêu quê hương, đất nước, người A-Môc tiªu bµi häc Gióp HS -HiÓu ®îc nh÷ng gi¸ trÞ t×nh c¶m s©u s¾c ®îc gØ g¾m qua c¸c bµi ca dao tình yêu quê hương đất nước, người -Nh÷ng biÖn ph¸p nghÖ thuËt c¬ b¶n mµ t¸c gi¶ d©n gian sö dông mçi bµi vµ t¸c dông cña nã B-Néi dung «n tËp Dân ca Việt Nam phong phú làn điệu, đa dạng hình thức, độc đáo nội dung Hát xướng và hát đối đáp là loại dân ca có nhiều bài hay, hóm hỉnh Đối đáp trai và gái để đọ trí đua tài, qua đó giao duyên tỏ tình Những bài hát đối đáp thể trí tuệ và tình cảm dân gian địa lý, lÞch sö, v¨n ho¸ biÓu hiÖn c¸ch øng xö mÉn tiÖp, s¾c s¶o cña trai g¸i lµng quê ngày xưa Tình yêu quê hương, đất nước, tình thương người là tình cảm đậm đà nhân dân ta tả qua nhiều bài hát đối đáp Bµi h¸t "ë ®©u n¨m cöa nµng ¬i" cã vÕ (18x2) dµi 36 c©u lôc b¸t vµ lôc b¸t ph¸ thÓ V¨n b¶n s¸ch gi¸o khoa "Ng÷ v¨n 7" chØ trÝch 12 c©u (6x2) Sáu câu hỏi "chàng" hỏi "nàng": "ở đâu", "sông nào", "núi nào", "đền nào", "ở đâu"? Mỗi câu hỏi là kiến thức quê hương đất nước C¸ch hái thËt hãm hØnh: "ë ®©u n¨m cöa nµng ¬i! Sông nào sáu khúc nước chảy xuôi dòng? Sông nào bên đục, bên trong? Nói nµo th¾t cæ bång mµ cã th¸nh sinh? §Òn nµo thiªng nhÊt xø Thanh> ë ®©u mµ l¹i cã thµnh tiªn x©y?" (…) Câu hỏi "bí hiểm" bao nhiêu thì lời đối đáp lại sắc sảo nhiêu! Những nét đẹp riêng thành quách đền dài, sông núi miền quê "Nµng" th«ng tá: 13 Lop7.net (14) "Thµnh Hµ Néi n¨m cña chµng ¬i! Sông Lục Đầu sáu khúc nước chảy xuôi dòng Nước sông Thương bên đục, bên trong, Nói §øc Th¸nh T¶n th¾t cæ bång l¹i cã th¸nh sinh §Òn Sßng thiªng nhÊt xø Thanh ë trªn tØnh L¹ng cã thµnh tiªn x©y" Lời đối đáp đã làm lên giáng san gấm vóc đáng yêu mến tự hào Dân ca đã mượn hình thức đối đáp để thể tình yêu quê hương đất nước vµ niÒm tù hµo d©n téc Bµi ca dao "Rñ xem c¶nh KiÕm Hå" sö dông nghÖ thuËt liÖt kª, ®iÖp ngữ và câu hỏi tu từ để nói lên niềm sung sướng tự hào nhân dân ta trước cảnh đẹp Thăng Long - Hà Nội, ngàn năm văn hiến, ngàn năm văn vËt "Rủ nhau" là gọi cùng đi, đông vui hồ hởi Ca dao có nhiều bài khởi ®Çu b»ng hai tiÕng "rñ nhau": "Rñ xuèng bÓ mß cua" "Rñ lªn nói đốt than ", vv Kiếm Hồ (hồ Hoàn Kiếm), cầu Thê Húc, chùa Ngọc Sơn, đài Nghiên, cảnh đẹp tượng trưng cho lịch sử, cho văn hoá, cho ước mơ và khát vọng nhân dân ta Thăng Long - Hà Nội thật đáng yêu, đáng tự hào: "Rñ xem c¶nh KiÕm Hå, Xem cÇu Thª Hóc, xem chïa Ngäc S¬n §µi Nghiªn, th¸p Bót cha mßn, Hỏi gây dựng nên non nước này?" Trong kho tàng ca dao dân ca Việt Nam có tượng số bài thơ số thi sĩ đã ca dao hoá Bài ca dao câu này là á Nam Trân- Tuấn Khải (1894-1083) viÕt n¨m 1920, môc "Phong dao" in cuèn "Duyªn nî phù sinh" quyền thứ Nhì Tác giả dùng chữ "Thăm" (->xem) chữ "tô điểm" (>gây dựng) Qua bài ca dao này, ta càng thấy rõ Trần Tuấn Khải đã dựng lên "đài Nghiên, tháp bút" kỳ diệu thơ ca Bài ca dao câu lục bát, dừng lại câu lục, tượng độc đáo, ít thÊy th¬ ca d©n gian: "§êng lªn xø HuÕ quanh quanh Non xanh nước biếc tranh hoạ đồ Ai v« xø HuÕ th× v« " Có nhiều người cho bài ca dao này nói cảnh đẹp xứ Huế Chưa đầy đủ Không gian địa lý và không gian nghệ thuật nói bài ca dao rộng lín h¬n nhiÒu Câu thứ nói "đường vô xứ Huế", đó là dài phải qua chí ít tØnh miÒn Trung (tõ B¾c ®i vµo): Thanh Ho¸, NghÖ An, Hµ TÜnh, Qu¶ng B×nh, Quảng Trị, Thừa Thiên Hai chữ "quanh quanh" gợi tả uốn lượn, núi đèo; sông Mã; sông Lam; sông La; sông Gianh; sông Thạch Hãn đến sông Hương núi Ngự Phải qua núi Hồng Lĩnh, đèo Ngang, luỹ Thầy, truông Nhà Hồ, phá Tam Giang Hång S¬n cao ngÊt mÊy tÇng, Đò Cái trượng là lòng nhiêu! (NguyÔn Du) "Yªu em anh còng muèn v« 14 Lop7.net (15) Sî tru«ng Nhµ Hå, sî ph¸ Tam Giang" (Ca dao) Câu thứ hai nêu lên ấn tượng khái quát cảnh sắc thiên nhiên trên "đường vô xứ Huế", "Non xanh nước biếc" vừa là thành ngữ vừa là hình ảnh đẹp, có màu "xanh" bất tận non, có màu "biếc" mê hồn nước Đó là cảnh sông núi tráng lê, hùng vĩ, hữu tình, nên thơ "Non xanh nước biếc" lại so sánh "như tranh hoạ đồ" gợi lên lòng người niềm tự hào giang sơn gấm vóc, quê hương kỳ thú, xinh đẹp, mến yêu C©u cuèi lµ lêi mêi chµo ch©n t×nh, nh mét tiÕng lßng vÉy gäi: "Ai v« xø Nghệ thì vô" Vô xứ Nghệ hay vô xứ Huế là đến với miền quê đẹp, đáng yêu có "Non xanh nước biếc tranh hoạ đồ" Bởi thế, nhà thơ Huy Cận míi viÕt: Ai ®i v« n¬i ®©y Xin dõng ch©n xø NghÖ Ai ®i n¬i nµy Xin ch©n dõng xø NghÖ Nghe c©u hß vÝ giÆm Cµng l¾ng l¹i cµng s©u Nh s«ng La ch¶y chËm §äng bao thuë vui sÇu" ("Gởi bạn người Nghệ Tĩnh") Bài ca dao "Đường vô xứ Huế quanh quanh" đích thực là viên ngọc kho tµng ca dao d©n ca ViÖt Nam Nã lµ bµi ca vÒ t×nh yªu vµ niÒm tù hµo quê hương đất nước Hình tượng mỹ lệ, điệu nhạc điệu du dương Ba chữ "Vô" mộc mạc đậm đà Vần chân, vần lưng, điệp phối hợp hài hoà: "quanh quanh- xanh - tranh" "vô - đồ- vô - vô", gợi lên ân cần thiết tha "Ai" là đại từ nhân xưng phiếm chỉ, người đọc, dù quê hương đâu cảm thÊy m×nh ®ang ®îc mêi gäi Bài ca dao "Đừng bên ni đồng " là bài hát tình yêu quê hương đất nước và nhân dân Các chữ: "ni", "tê", "ngó" là tiếng địa phương miền Trung Hai câu đầu nói lên niềm tự hào quê hương giàu đẹp có cánh đồng bao la, lóa tèt bêi bêi "Ngã" còng lµ nh×n, tr«ng, ng¾m, nhng cã s¾c th¸i say mª, chăm chú Dù đứng vị trí nào, "đứng bên ni" hay "đứng bên tê" để "ngó" cánh đồng quê nhà, cảm thấy "mêng mông bát ngát bát ngát mênh mông" Hai câu lục bát phá thể với nhiều điệp từ đầy ấn tượng Hình văn sách giáo khoa "Ng÷ v¨n 7" thiÕu mÊt mét ch÷ "còng"? "Tôc ng÷ ca dao d©n ca ViÖt Nam" cña «ng Vò Ngäc Phan ghi: "Đứng bên nhi đồng, ngó bên tê đồng, mênh mông bát ngát, Đứng bên tê đồng, ngó bên ni đồng, bát ngát mênh mông" Hai câu là hình ảnh thiếu nữ thăm đồng Trẻ trung, xinh tươi, rạo rực đầy sức sống căng tràn "như chén lúa đòng đòng"; tâm hồn bay lên, rung động "phất phơ" nắng hồng bình minh: "Thân em chén lúa đòng đòng Phất phơ nắng hồng ban mai" 15 Lop7.net (16) Trªn c¸i b×nh diÖn "mªnh m«ng b¸t ng¸t b¸t ng¸t mªnh m«ng" cña c¸nh đồng, trên màu xanh đậm và hương thơm củ lúa đòng đòng, và "nắng hồng ban mai" chân dung thôn nữ lên đẹp: trẻ trung, xinh tươi, căng tràn søc sèng Ca dao đã có nhiều so sánh "thân em": "Thân em lụa đào" "Thân em hạt mưa sa", "Thân em nước giếng thơi", "Thân em củ ấu gai", Nhưng so sánh "Thân em chẽn lúa đòng đòng" là đẹp nhất, vẻ đẹp trẻ trung, yêu đời, làm chủ thiên nhiên, làm chủ sống, đáng yêu Bốn bài ca dao với địa danh tên núi tên sông, tên thành quách đến đài danh lam thắng cảnh, đường, miền quê, cánh đồng tất đã làm lên trước mắt chúng ta hình ảnh quê hương đất nước giàu đẹp, người Việt Nam, cô gái làng quê thật đáng yêu Tình yêu mến tự hào đất nước và người Việt Nam thấm sâu vào tâm hồn chúng ta Hoặc là thơ lục bát, Hoặc là thơ lục bát biến thể phách cách, có bài đối đáp, cã bµi miªu t¶, vÇn ®iÖu phong phó, nh÷ng so s¸nh Èn dô nh "th¾t cæ bång", "Non xanh nước biếc tranh hoạ đồ", "Thân em chẽn lúa đòng đòng" bài thơ dân gian này đã thể cách nghĩ, cách cảm, cách nói nhân dân lao động quê hương đất nước Ca dao là cây đàn muôn điệu Tình yêu thiên nhiên xứ sở, yêu đất nước quê hương là tư tưởng tình cảm đẹp nhất, thiết tha nhân d©n ta ®îc nãi lªn thËt hay ca dao d©n ca TuÇn Nh÷ng c©u h¸t than th©n A-Mục tiêu cầ đạt Gióp hs -Nắm nội dung cụ thể các bài ca dao đã học -Tiếng hát than thân cất lên từ nội lòng và sống khổ cực người nông dân chế độ phong kiến cũ đặc biệt là người phụ nữ B-Néi dung «n tËpp Sống chế độ cũ, chế độ phong kiến, chế độ thực dân nửa phong kiến, nhân dân ta bị áp bức, bóc lột nặng nề Đặc biệt người nông dân, người phụ nữ, lao động cực nhọc mà đói rét, khổ cực Có bao đời đầy bi kịch thương tâm Ca dao dân ca Việt Nam có câu hát than thân, nhiều oán xúc động Hoặc là lời tự than, tự thương cho số phận, thân phận nhiều cay đắng mình Hoặc là lời cảm thương, xót xa cho nỗi đau khổ đồng loại Những câu hát than thân đọc lên nghe xúc động, không chứa chan tinh thần nhân đạo, mà còn mang ý nghĩa phản kháng, tố cáo xã hội cũ đen tối, bÊt c«ng Nước non lận đận mình Th©n cß lªn th¸c xuèng ghÒnh bÊy Ai lµm cho bÓ ®Çy Cho ao c¹n, cho gÇy cß con? 16 Lop7.net (17) Mét tiÕng than th©n ®Çy lÖ vµ nhiÒu o¸n Th©n cß vµ cß lµ Èn dô nãi thân phận người phụ nữ nông dân và cái họ Hai hệ, hai kiếp người đau khổ Người đàn bà nhà quê sống lẻ loi cô đơn "một mình", làm ăn "lận đận" vất vả đời Có khác nào "thân cò", lúc thì "ăn đêm" lúc thì "đi đón ma tèi t¨m mï mÞt", lóc th× "lªn th¸c xuèng ghÒnh" Thµnh ng÷ "lªn th¸c xuèng ghềnh" khó khăn vất vả Cuộc đời "lận đận mình", "lên thác xuống ghềnh" "thân cò" đâu ngày ngày hai mà đã "bấy nay" trải qua bao năm tháng chốn "nước non" mênh mông "Nước non lận đận mình Th©n cß lªn th¸c xuèng ghÒnh bÊy nay" Lời oán "thân cò", người mẹ đau khổ cất lên thấm đầy lệ: "Ai lµm cho bÓ k×a ®Çy Cho ao c¹n, cho gÇy cß con?" "Bể đầy", "ao cạn" là hai biểu tượng nói cảnh ngang trái, loạn lạc "Ai" là đại từ nhân xưng phiếm "Ai làm" là lời ám chỉ, tố cáo bọn thống trị đã gây c¶nh ngang tr¸i, lo¹n l¹c, lµm cho nh©n d©n ®au khæ ®iªu linh, "cho gÇy cß con" Đời mẹ đã "lận đận", đời càng đói rét, bị bóc lột đau thương Ch÷ "cho" ®îc ®iÖp l¹i lÇn: "ai lµm cho , cho ao c¹n, cho gÇy cß con" nh tiÕng nÊc, nh lêi nguyÒn ®ay nghiÕn lªn ¸n téi ¸c bän vua chóa thèng trÞ C¸c tÝnh tõ: "®Çy", "c¹n", "gÇy" bæ xung ý nghÜa, néi dung cho nhau, lµm cho giäng ®iÖu tiÕng h¸t than th©n cµng trë lªn n·o nïng, ¸m ¶nh Bài ca dao "Thương thay thân phận tằm" gồm có câu lục bát Hai chữ "Thương thay" điệp lại lần và đứng vị trí đầu câu "lục" đã làm cho giọng điệu bài ca dao đầy xót thương "Con t»m" vµ "lò kiÕn" lµ hai Èn dô nãi vÒ nh÷ng th©n phËn "nhá bÐ" sèng âm thầm đáy xã hội cũ Thật đáng "thương thay", thương xót cho kiếp người phải làm đầu tắt mặt tối mà chẳng ăn, hưởng tí gì! Kh¸c nµo mét kiÕp t»m, mét kiÕp kiÕn! "Thương thay thân phận tằm, KiÕm ¨n ®îc mÊy ph¶i n»m nh¶ t¬ Thương thay lũ kiến li ti, KiÕm ¨n ®îc mÊy ph¶i ®i t×m måi." KiÕp t»m "ph¶i n»m nh¶ t¬", kiÕp kiÕn "ph¶i ®i t×m måi", nhng "kiÕm ¨n mấy" Điệp ngữ "kiếm ăn mấy" cất lên lần đã tố cáo và phản kháng xã hội cũ bất công, kẻ thì "ngồi mát hưởng bát vàng", "kẻ ăn không hết, người lÇn kh«ng ra" H¹c, chim, cuèc, lµ Èn dô nãi vÒ nh÷ng th©n phËn, sè phËn nÕm tr¶i nhiều bi kịch đời "hạc" muốn tìm đến chân trời, muốn "lanh đường mây" để thoả chí tự do, phiêu bạt "Chim" muốn bay cao, bay xa, tung hoành bầu trời, "mỏi cánh" mà thôi Đó là đời phiêu bạt, cố gắng vô vọng người lao động xã hội cũ, thật "thương thay" thật đáng thương! "Thương thay hạc lánh đường mây, Chim bay mái c¸nh biÕt ngµy nµo th«i" 17 Lop7.net (18) Thân phận cuốc càng đáng "thương thay"! Nó đã "kêu máu" trời mà "có người nào nghe", nào có cảm thông, san sẻ, "Con cuốc" văn cảnh này biểu cho nỗi oan trái, cho nỗi đau khổ nhân dân lao động kh«ng ®îc lÏ c«ng b»ng nµo soi tá Cµng kªu m¸u cµng ch¶y, cµng ®au khæ tuyÖt väng "Thương thay cuốc trời, Dộu kêu máu có người nào nghe" Ngoµi c¸ch sö dông ®iÖp ng÷ vµ Èn dô, nh÷ng c©u h¸t than th©n nµy cßn diễn tả hình thức câu hỏi tu từ: "kiếm ăn mấy", "biết ngày nào thôi", "có người nào nghe" Giá trị phản kháng và tố cáo càng trở nên sâu sắc, m¹nh mÏ §©y lµ nçi lßng cña "th©n em", lµ lêi than cña c« g¸i vÒ th©n phËn hÈm hiu, long ®ong cña m×nh: "Th©n em nh tr¸i bÇn tr«i, Giã dËp sãng dåi biÕt tÊp vµo ®©u" Tr¸i bÇn dÑt, l¹i chua vµ ch¸t, ng¾m, nÕm, ¨n? Mét thø tr¸i ch¼ng ngon gì, có thể coi là vô vị và vô dụng Trái bần đã rụng, đã trôi trên dßng s«ng, bÞ "giã dËp sãng dåi", bÞ va ®Ëp, bÞ rông lªn nhÊn xuèng liªn tiÕp, dån dËp C« g¸i vÝ m×nh, so s¸nh th©n phËn m×nh, sè phËn m×nh víi "tr¸i bÇn trôi" là lời tự than đáng thương Trước sóng gió đời "biết tấp vào đâu" lênh đênh lưu lạc vào bến bờ nào Một tương lai mờ mịt Biết bao lo lắng, xót xa… TuÇn Nh÷ng c©u h¸t ch©m biÕm Biết châm biếm là biết sống, biết phân biệt trái, xấu, tốt đời, là biết cười Những câu hát châm biếm ca dao, dân ca Việt Nam phong phú thể cách nhìn phê phán sắc sảo, lĩnh sống đàng hoàng nhân dân lao động Những câu hát châm biếm đã giễu cợt, đã đả kích, đã hạ bệ, hạ nhục đối tượng "cao quý, tôn nghiêm" xã hội phong kiến/ Bài ca dao câu lục bát "Cái cò lặn lội bờ ao" đã đặc tả chân dung "chú tôi" cái cò Như lời mối lái "Cô yếm đào" là ẩn dụ cô thôn nữ xinh đẹp, xinh tươi "chú tôi" sống độc thân, chưa có người nâng khăn sửa túi: "Hỡi cô yếm đào lấy chú tôi chăng?" "Chú tôi" là người đàn ông đặc biệt Bốn chữ "hay" giới thiệu cái nết "chú tôi" là say sưa rượu chè "Hay tửu hay tăm" là nghiện rượu, thích uống rượu ngon, "Hay nước chè đặc" là nghiện chè, nghiện trà ngon Người nông dân vốn cần cù "hai sương nắng", chân lấm tay bùn quanh năm, chú cái cò lại "hay nằm ngủ trưa", nghĩa là lười biếng: "Chó t«i hay töu hay t¨m, Hay nước chè đặc, hay nằm ngủ trưa" Nh÷ng ®iÒu "íc" cña chó c¸i cß còng rÊt l¹, ta Ýt thÊy t©m lý, suy nghĩ người nông dân xưa "Ước ngày mưa" để khỏi phải đồng làm lụng "Ước đêm thừa trống canh" để ngủ đẫy giấc Điều "íc" cña "chó t«i" võa kú quÆc, võa phi lÝ §ªm chØ cã canh, lµm cã thÓ 18 Lop7.net (19) "đêm thừa trống canh" Chỉ thích ăn no ngủ kỹ mà lại lười biếng không muốn động chân mó tay vào công việc gì, nên "ước" vậy: "Ngµy th× íc nh÷ng ngµy ma, Đêm thì ước đêm thừa trống canh" Giọng bài ca nhẹ nhàng mà bỡn cợt Chú cái cò là hình ảnh người nông dân nghiện rượu chè, thích ăn no ngủ kỹ mà lại lười biếng Đó là đối tượng châm biÕm cña d©n gian ®îc thÓ hiÖn mét c¸ch hãm hØnh qua bµi ca dao nµy Bµi ca dao "Sè c« ch¼ng giÇu th× nghÌo" nãi lªn "c¸i tµi" cña tay thµy bãi xem quẻ, đoán qủe Một cách nói nước đôi, tất là chân lý sờ sờ đó: "ch¼ng giÇu th× nghÌo", "cã mÑ cã cha", "cã vî cã chång", "ch¼ng g¸i th× trai", Có câu khẳng định thật đinh đóng cột: "Ngày ba mươi tết thịt treo nhà… Mẹ cô đàn bà, cha cô đàn ông… Sinh ®Çu lßng ch¼ng g¸i th× trai" Giọng thơ nhẹ nhàng, liền mạch, đúng là lời "phán" quẻ trơn tuôn tuột tay thÇy bãi bÞp bîm, nãi mß nh¶m nhÝ Bµi ca dao kh«ng chØ ch©m biÕm bän thÇy bãi kiÕm ¨n mét c¸ch bÞp bîm, mµ cßn phª ph¸n tÖ n¹n bãi to¸n, mª tÝn nh¶m nhÝ x· héi xa, Ca dao, d©n ca cã nhiÒu bµi ch©m biÕm, giÔu cît bän "thÇy bãi nãi dùa": "TiÒn buéc d¶i yÕm bo bo, Trao cho thÇy bãi, ®©m lo vµo m×nh" Hay "NhÊt hµo NhÞ hµo, tam hµo… Chã ch¹y bê ao Chuét ch¹y bê rµo Quẻ này có động! Nhµ nµy cã qu¸i nhµ, Cã chã mùc c¾n b»ng måm Nhµ bµ cã chã ®en, Người lạ nó cắn, người quen nó mừng Nhµ bµ cã c¸i cèi xay, Bốn chân xuống đất, ngõng quay lên trời…" Bài ca dao thứ ba nói đám ma nông thôn ngày xưa Người chết là cò, ẩn dụ người nông dân, đó là bác nhiêu, bác xã làng "Chết rũ" là chết nhiều ngày, tử khí đã bốc lên, mà chưa chôn cất Cß con, cµ cuèng, chim ri, chµo mµo, chim chÝch… lµ nh÷ng Èn dô nãi vÒ nh÷ng người, hạng người làng ngoài xã ngày xưa Đám ma đám rước, đám hội Người xấu số đã "chết rũ" thầy còn "mở lịch xem ngµy lµm ma" "Cß con" hay "Bè cu më lÞch xem ngµy lµm ma" nh mét kịch khác đã ghi? Có lẽ "bố cu" hợp lý vai thầy cúng "Cà cuống" là ẩn dụ quan viên, vị có vai vế làng thì đến dự đám ma "con cò" là dịp để tuý luý say sưa "uống rượu la đà" Đám ma không có tiếng khóc Trai tráng, dân bạch định kéo đến để ăn cỗ…, "chia phần", "đánh trống quân", "vác mõ rao" Chim ri, chào mào, 19 Lop7.net (20) chim chích là người nói đến sống, điển hình cho hạng người "đầu chày đít thớt" cái làng xôi thịt ngày xưa: "Cà cuống uống rượu la đà, Chi ri rÝu rÝt bß lÊy phÇn Chào mào thì đánh trống quân, Chim chÝnh cëi trÇn, v¸c mâ ®i rao" Qua loại ẩn dụ, với cách nói phóng đại và sáng tạo chi tiết nghệ thuật, bài ca dao đã châm biếm hủ tục ma chay dân gian Cũng xem ngày tốt xấu đưa ma, cỗ bàn linh đình; đám ma biến thành đám hội, đám rước Hình ảnh đáng buồn nay, ta còn bắt gặp đó đây! Trong cuèn "Tôc ng÷ ca dao d©n ca ViÖt Nam", bµi ca dao nµy ®îc ghi nh sau: Con cß chÕt rò trªn c©y, Bå cu më lÞch xem ngµy lµm ma Cà cuống uống rượu la đà, Bao nhiªu cãc nh¸i nh¶y chia phÇn Chào mào thì đánh trống quân, Chim chÝch mÆc quÇn v¾c mâ ®i rao… Bµi ca dao thø t lµ bøc ch©n dung biÕm ho¹ vÒ "cËu cai" Kh«ng ph¶i lµ «ng cai, mµ lµ "cËu cai" v× vÞ chøc s¾c nµy cßn rÊt trÎ, hay lµ c¸ch nãi ngät m¬n trớn để châm biếm? "Nón dấu lông gà" là sắc phụ tượng trưng cho uy quyền "Ngón tay đeo nhẫn" là biểu tượng cho sang trọng Nhẫn vàng mười hay vàng Mì - Kí (vàng gi¶)? ChØ b»ng hai chi tiÕt vÒ ngo¹i h×nh, vÒ s¾c phôc, trang phôc, nhµ th¬ d©n gian đã "điểm nhãn" oai vệ và sang trọng tên cai lệ nơi cửa quan ngày trước Không phải là khen, là trầm trồ Đã "cậu cai" lại nói tiếp "gọi là cậu cai", ng÷ ®iÖu, giäng ®iÖu trë lªn m¬n trín, ch©m biÕm, giÔu cît: "CËu cai nãn dÊu l«ng gµ Ngãn tay ®eo nhÉn gäi lµ cËu cai" V× thÕ cña cËu, th©n phËn cña cËu chØ lµ t«i tí cña quan, hÇu h¹ vî quan phô mÉu ¨n chùc n»m chê m·i míi ®îc quan sai ph¸i Ch÷ "ba n¨m" c©u ca "Ba n¨m ®îc mét chuyÕn sai" lµ c¸ch nãi thËp xng BÒ ngoµi cËu cai cã thÓ oai vÖ, sang träng, mçi lÇn ®îc quan sai ph¸i ®i ngoµi còng cã ¸o quÇn xªnh xang, cã vÎ ta ®©y, nhng thùc chÊt lµ chØ "®i mượn", "đi thuê" Câu ca là tiếng cười bật lên, người thật cậu cai đã bÞ lét trÇn, bÞ h¹ bÖ: "Ba n¨m ®îc mét chuyÕn sai áo ngắn mượn, quần dài thuê" Bèn bµi ca dao ch©m biÕm cho thÊy nghÖ thuËt trµo léng d©n gian thËt s¾c sảo, nhiều màu vẻ làm bật tiếng cười Những thói hư tật xấu, hủ tục mê tín dị đoan, hạng người, tượng lố bịch, đáng cười xã hội cũ bị châm biếm, giễu cợt, đả kích Các ẩn dụ, lối phóng đại, cách nói ngược, chọn chi tiết điển hình, tạo dọng điệu buồn cười… là thủ pháp nghệ thuật châm biếm các nhà thơ dân gian sáng tạo nên cách đặc sắc Tính chiến đấu và phê phán là giá trị đích thực bài ca dao châm biếm 20 Lop7.net (21)