Tác phẩm Nguồn gốc của gia đình và của chế độ tư hữu và của nhà nước là một trong những tác phẩm nổi tiếng của Ăngghen, nó đã lý giải một cách duy vật triệt để những vấn đề hết sức phức tạp cả về lý luận và thực tiễn. Đó là sự hình thành, bản chất của gia đình, của chế độ tư hữu, của giai cấp và nhà nước...
NHỮNG TƯ TƯỞNG TRIẾT HỌC CƠ BẢN TRONG TÁC PHẨN “Nguồn gốc gia đình, chế độ tư hữu nhà nước” CỦA PH ĂNGHEN I Hoàn cảnh đời tác phẩm Tác phẩm ''Nguồn gốc gia đình chế độ tư hữu nhà nước'' tác phẩm tiếng Ăngghen, lý giải cách vật triệt để vấn đề phức tạp lý luận thực tiễn Đó hình thành, chất gia đình, chế độ tư hữu, giai cấp nhà nước Tác phẩm Ăngghen viết hai tháng từ cuối tháng Ba đến cuối tháng Năm 1884 Đây giai đoạn chủ nghĩa đế quốc phát triển tương đối hồ bình, đồng thời thời kì giai cấp vơ sản tập hợp lực lượng để chuẩn bị cho cách mạng tới Ăngghen viết tác phẩm điều kiện tình hình kinh tế, xã hội Đức phát triển so với nước tiến hành cách mạng tư sản Anh, Pháp, Hà lan Giai cấp tư sản Đức mang tính hai mặt, vừa muốn làm cách mạng để xoá bỏ chế độ phong kiến quân chủ, lại vừa hèn nhát, cải lương, sợ giai cấp vơ sản Trong giai cấp vơ sản Đức cịn nhiều hạn chế, chưa ý thức cách rõ ràng vai trị sứ mệnh lịch sử mình, chưa tổ chức chặt chẽ bị tư tuởng hội, thoả hiệp ảnh hưởng, xâm nhập Trong điều kiện xuất luận thuyết sai lầm Bachopen, Lecnan giải thích lịch sử gia đình Đó lí thơi thúc Ăngghen viết tác phẩm “Nguồn gốc gia đình, chế độ tư hữu nhà nước” Lúc đầu Ăngghen đề nghị in tác phẩm tạp chí lí luận hợp pháp “Thời “của đảng dân chủ xã hội Đức sau ông bỏ kế hoạch nhận thấy tác phẩm khơng ấn hành khuynh hướng trị Cuốn sách mắt Xuyrich vào đầu tháng mười năm 1884 Thời gian đầu, bọn cầm quyền Đức gây trở ngại cho việc phát hành, sau khó khăn khắc phục tác phẩm tiếp tục xuất lần tiếp theo, với thứ tiếng khác tiếng Xecbi, Balan, Rumani, I-ta-li-a, Đan mạch Ăng ghen hiệu đính dịch tiếng I-ta-li-a, Đan mạch 2 Tác phẩm “Nguồn gốc gia đình, chế độ tư hữu nhà nước'' tiếp tục xuất lần thứ tư có sửa đổi bổ sung vào cuối năm 1891 Stút-gát Khi Ăngghen sống, tác phẩm xuất lần thứ năm vào năm 1892 lần thứ sáu vào năm 1894, nội dung khơng có thay đổi so với lần xuất thứ tư Tác phẩm Ăngghen xuất tiếng Nga lần Pêtécbua vào năm 1894 Về sau tác phẩm nhiều lần xuất tiếng Nga tiếng khác Hiện tác phẩm in C.Mác Ph.Ăngghen, toàn tập, Tập 21, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 1995 II Kết cấu tác phẩm - Tác phẩm gồm có lời tựa cho lần xuất thứ chương - Chương I: Những giai đoạn văn hoá tiền sử - Chương II: Gia đình - Chương III: Thị tộc I-rô-qua - Chương IV: Thị tộc Hy Lạp - Chương V: Sự đời Nhà nước A-ten - Chương VI: Thị tộc Nhà nước La Mã - Chương VII: Thị tộc người Kentơ người Giéc Manh - Chương VIII: Sự hình thành Nhà nước người Giéc Manh - Chương IX: Thời đại dã man thời đại văn minh III Những quan điểm vật lịch sử tác phẩm Quan điểm vật lịch sử Ăng ghen vai trò sản suất vật chất tồn phát triển xã hội Ăng ghen khẳng định nguyên lí chủ nghĩa vật lịch sử vai trò xét đến định tồn tại, phát triển xã hội sản suất vật chất, bao gồm sản xuất tư liệu sinh hoạt sản xuất người Trong lời tựa cho xuất lần thứ nhất, Ăng ghen viết : 3 “Theo quan điểm vật, nhân tố định lịch sử, quy đến cùng, sản xuất tái sản xuất đời sống trực tiếp Nhưng thân xuất có hai loại Một mặt sản xuất tư liệu sinh hoạt: thực phẩm, quần áo nhà công cụ cần thiết để sản xuất thứ đó; mặt khác sản xuất thân người, truyền nòi giống ”.1 Trong sản xuất đời sống xã hội bao gồm có sản xuất cải vật chất ,sản xuất tinh thần sản xuất thân người Sản xuất vật chất, xét đến định hình thức sản xuất khác Bởi vì, người muốn tồn phát triển phải có ăn, nơi ở, qần áo mặc, phương tiện lại…Rồi nói tới làm trị, sinh hoạt tôn giáo, sáng tạo nghệ thuật tất thứ người phải sản xuất Song sản xuất vất chất tiến hành người định Muốn có người để sản xuất vật chất trì nịi giống cần phải có hoạt động sản xuất thân người Tư tưởng Ăng ghen thực tiễn chứng minh hoàn toàn đắn Tuy nhiên, khơng tuyệt đối hố, coi sản xuất tái sản xuất đời sống trực tiếp hoạt động định tồn phát triển xã Theo Ăng ghen sản xuất vật chất sản xuất người định trật tự xã hội thời đại quốc gia Hai loại sản xuất trình độ phát triển lao động trình độ phát triển gia đình quy định Trong phát triển lao động quy định trình độ phát triển gia đình Dựa theo ngun lí vai trị xét đến định sản xuất tái sản xuất đời sống thực mà trình nghiên cứu mặt, lĩnh vực đời sống xã hội, Ăngghen xem xét chúng với phát triển sản xuất vật chất Ăngghen từ vận động phát triển sản xuất vật chất Để nghiên cứu lịch sử gia đình, hình thành giai cấp thiết chế xã hội khác nhà nước Đây biểu quan điểm nguyên vật Ăng ghen, hoàn toàn đối lập với quan điểm tâm màu sắc C.Mác Ph.Ănghen, Toàn tập, Tập 21, Nxb Chính trị Quốc gia, H 1995, Tr 44 4 Quan điểm vật lịch sử hình thành phát triển hình thức gia đình nhân Ăng ghen khái quát cách phân chia thời đại Moocgan xã hội cộng sản nguyên thuỷ thành: thời đại mông muội, thời đại dã man, thời đại văn minh Đặc trưng chủ yếu thời đại mông muội việc chiếm hữu sản vật tự nhiên Tương ứng với thời đại có chế độ quần Thời đại dã man thời đại người học cách chăn nuôi súc vật làm ruộng, học phương pháp thông qua hoạt động người để tăng việc sản xuất sản vật tự nhiên Phù hợp với thời đại chế độ hôn nhân cặp đôi Khi người học cách tinh chế thêm sản vật tự nhiên, có cơng nghiệp nghệ thuật, thời đại văn minh Thời đại có chế độ vợ chồng bổ sung tệ ngoại tình mại dâm Sự xuất chế độ vợ chồng dấu hiệu buổi đầu thời đại văn minh Như Ăng ghen nghiên cứu quan hệ gia đình gắn liền với phát triển sản xuất vật chất xã hội cộng sản nguyên thuỷ qua giai đoạn Từ việc nghiên cứu lịch sử gia đình xã hội cộng sản nguyên thuỷ, Ăngghen tiếp tục vào phân tích nhân tư sản đề cập tới hôn nhân xã hội tương lai - xã hội cộng sản chủ nghĩa Trên lập trường vật triệt để, Ăng ghen phân tích đến kết luận: muốn có nhân hồn tồn tự do, bình đẳng vấn đề đặt phải xố bỏ sản xuất tư chủ nghĩa quan hệ tài sản sản xuất tạo Những vấn đề Ăng ghen trình bày tập trung chương tác phẩm Quan điểm vật lịch sử hình thức cộng đồng người trước có dân tộc Khi người thoát khỏi trạng thái “bầy người nguyên thuỷ'', hình thức tổ chức xã hội thị tộc Thị tộc tổ chức cộng đồng người lịch sử Ăngghen rõ “thị tộc chừng mực tài liệu có cho phép phán đoán thiết chế chung cho tất 5 dân dã man ,cho đến tận họ bước vào thời đại văn minh, chí cịn lâu nữa”.2 Ăng ghen nghiên cứu thị tộc Irôqua, HyLạp, thị tộc người Kentơ người Giécmanh, từ đặc trưng thị tộc, là: Quan hệ cộng đồng thân tộc - huyết tộc Các thành viên thị tộc có thổ ngữ riêng Mỗi thị tộc có tục lệ, tập quán nghi thức tín ngưỡng riêng Trong thị tộc hình thành yếu tố văn hố ngun thuỷ mang sắc thái cộng đồng sản sinh chúng Mỗi thị tộc có tên gọi riêng Thị tộc bầu tù trưởng, thủ lĩnh quân bãi miễn họ thấy không xứng đáng Trong quan hệ thân tộc - huyết tộc đặc trưng chủ yếu thị tộc Nhiều thị tộc hợp lại thành bào tộc, nhiều bào tộc hợp lại thành lạc Ăngghen phân tích rõ trình sau: “Một thị tộc coi đơn vị sở xã hội, toàn chế độ thị tộc, bào tộc lạc phát triển từ đơn vị với tất yếu ngăn cản - điều hồn tồn tự nhiên: Cả ba tổ chức mức độ khác quan hệ họ hàng, nữa, tổ chức thể hồn chỉnh tự quản lấy cơng việc mình, lại bổ sung cho nhau”3 Cả ba tổ chức thị tộc, bào tộc, lạc có sở chung từ chế độ thị tộc Và “với tất tính ngây thơ giản dị nó, chế độ thị tộc tổ chức tốt đẹp Không có qn đội, hiến binh cảnh sát, khơng có quý tộc, vua chúa, tổng đốc, trưởng quan quan tồ, khơng có nhà tù, khơng có vụ sử án, mà việc trôi chảy” Ăng ghen rõ, C.Mác Ph.Ănghen, Toàn tập, Tập 21, Nxb Chính trị Quốc gia, H 1995, Tr 130 C.Mác Ph.Ănghen, Toàn tập, Tập 21, Nxb Chính trị Quốc gia, H 1995, Tr 146 - 147 C.Mác Ph.Ănghen, Tồn tập, Tập 21, Nxb Chính trị Quốc gia, H 1995, Tr 147 6 Con người xã hội lồi người trước có phân chia thành giai cấp khác Ăng ghen cho hình thức cộng đồng người trước có giai cấp gắn với sản xuất cịn hồn tồn manh nha, dân cư thưa thớt, người hoàn toàn phụ thuộc vào giới tự nhiên Ăng ghen khẳng định quyền lực cộng đồng nguyên thuỷ, xã hội không giai cấp định bị thay cho đời chế độ văn minh - chế độ xã hội có giai cấp Ăng ghen hình thành hình thức cộng đồng người gắn liền với phân chia giai cấp, tộc Sự đời tộc nói lên phát triển cao lực lượng sản xuất chưa có phát triển kinh tế hàng hố Ăng ghen viết “Do việc mua bán ruộng đất, phát triển phân công lao động nông nghiệp thủ công nghiệp, thương nghiệp hàng hải, thành viên thị tộc, bào tộc lạc chẳng phải sống lẫn lộn với nhau; lãnh thổ bào tộc lạc phải thu nhận người đồng bào, lại không thuộc tập đoàn ấy, tức người lạ xét nơi ở”5 Quan điểm vật lịch sử giai cấp đấu tranh giai cấp Ăng ghen nghiên cứu phân tích lập trường vật hình thành giai cấp xã hội, điều kiện kinh tế phá vỡ tổ chức thị tộc, lạc từ giai đoạn phát triển cao thời đại dã man loại bỏ hồn tồn tổ chức xuất thời đại văn minh Ăng ghen luận chứng cách khoa học hình thành giai cấp gắn liền với phát triển lực lượng sản xuất, phân công lao động xã hội lớn Trong tác phẩm này, Ăngghen trình bày rõ ba lần phân công lao động xã hội lớn dẫn tới hình thành giai cấp khác xã hội văn minh Sự phân công lao động xã hội lớn chăn nuôi tách khỏi trồng trọt, việc chăn nuôi coi giữ gia súc ngành lao động chủ yếu số lạc C.Mác Ph.Ănghen, Tồn tập, Tập 21, Nxb Chính trị Quốc gia, H 1995, Tr 166, 7 tiên tiến Những lạc du mục tách rời khỏi phận lại người dã man Vật phẩm chủ yếu mà lạc du mục trao đổi với lạc lân cận gia súc, lúc gia súc trở thành hàng hoá Ăngghen viết: “Những lạc du mục tách rời khỏi phận lại người dã man: Đó phân công xã hội lớn đầu tiền Những lạc du mục sản xuất nhiều thức ăn người dã man khác, mà thức ăn họ sản xuất có nhiều loại Khơng họ có nhiều sữa mà cịn có de thú, len, lơng dê có số lượng sợi hàng dệt ngày tăng Vì mà lần có trao đổi đặn”6 Thành tựu công nghiệp giai đoạn này, Ăngghen có hai thành tựu có ý nghĩa đặc biệt quan trọng khung dệt nấu quặng, chế tạo đồ kim loại (nhưng chưa biết khai thác sắt) Từ phân công xã hội lớn làm cho sản xuất phát triển, số lượng chất lượng sản phẩm tăng lên tất ngành Sự phát triển sản xuất đẻ nhu cầu phải thu hút thêm sức lao động chiến tranh đường chủ yếu để cung cấp sức lao động mới, tù binh bắt chiến tranh bị biến thành nô lệ Ăngghen đến khẳng định: “Trong điều kiện lịch sử lúc đó, phân cơng lao động xã hội lớn đầu tiên, tăng xuất lao động, tức tăng cải mở rộng lĩnh vực hoạt động sản xuất, định phải đưa đến chế độ nô lệ Từ phân công xã hội lớn đầu tiên, nẩy sinh phân chia lớn xã hội thành hai giai cấp: chủ nô nơ lệ, kẻ bóc lột người bị bóc lột”7 Sự phân công lao động xã hội lớn lịch sử, làm thay đổi phân cơng lao động gia đình Việc tìm kiếm thức ăn cho đàn gia súc gia đình cá thể thuộc người đàn ông, người đàn ông đảm nhiệm việc C.Mác Ph.Ănghen, Toàn tập, Tập 21, Nxb Chính trị Quốc gia, H 1995, Tr 237 - 238 C.Mác Ph.Ănghen, Toàn tập, Tập 21, Nxb Chính trị Quốc gia, H 1995, Tr 240 8 sản xuất công cụ sử dụng công cụ để tìm kiếm thức ăn cho gia súc Vì vậy, thống trị người đàn ông gia đình tất yếu Phân tích tiếp phát triển thời đại dã man, Ăngghen phân cơng lớn lần thứ hai, là: thủ cơng nghiệp tách khỏi nơng nghiệp, từ xuất sản xuất hàng hoá Vào giai đoạn cuối thời đại dã man, người biết sử dụng sắt để tạo công cụ sắt làm cho tăng nhanh lao động phát triển theo hướng ngày chun mơn hố thành nhiều nghành nghề khác Ăngghen viết: “Của cải tăng lên nhanh chóng với tư cách cải cá nhân, nghề dệt, nghề chế tạo đồ kim loại nghề thủ cơng khác ngày chun mơn hố, làm cho sản phẩm chúng ngày có nhiều loại ngày thêm hoàn hảo mặt nghệ thuật Một hoạt động nhiều mặt độc cá nhân tiến hành nữa, phân công lớn thứ hai diễn ra: thủ công nghiệp tách khỏi nông nghiệp”8 Và “Sự phân biệt kẻ giàu người nghèo xuất hiệu bên cạnh phân biệt người tự người nô lệ: với phân công phân chia xã hội thành giai cấp”9 Theo Ăngghen phân cơng lao động xã hội lớn lần thứ lần thứ hai gắn liền với giai đoạn giai đoạn cao thời đại dã man Đến thời đại văn minh củng cố phát triển hình thức phân cơng có trước “bổ sung vào phân cơng thứ ba, phân cơng đặc trưng cho nó, có ý nghĩa định: Sự phân công sản sinh giai cấp khơng cịn tham gia sản xuất mà làm cơng việc trao đổi sản phẩm, thương nhân”10 Sự phân tích q trình hình thành giai cấp gắn với phát triển lực lượng sản xuất, phân công lao động xã hội Ăngghen phân C.Mác Ph.Ănghen, Tồn tập, Tập 21, Nxb Chính trị Quốc gia, H 1995, Tr 242 C.Mác Ph.Ănghen, Toàn tập, Tập 21, Nxb Chính trị Quốc gia, H 1995, Tr 243 10 C.Mác Ph.Ănghen, Tồn tập, Tập 21, Nxb Chính trị Quốc gia, H 1995, Tr 246 9 tích hoàn toàn khoa học, thể lập trường vật triệt để ơng Theo Ăngghen ngun nhân xét đến hình thành giai cấp phát triển lực lượng sản xuất mà phát triển mang tính khách quan, đáp ứng nhu cầu ngày tăng người cộng đồng người: phát triển lực lượng sản xuất tạo sản phẩm nhiều nhu cầu tối thiểu để tồn tại, tạo khả cho người chiếm đoạt lao động người khác, dẫn tới thay chế độ công hữu nguyên thuỷ tư liệu sản xuất chế độ tư hữu tư liệu sản xuất Chế độ tư hữu sở trực tiếp hình thành giai cấp Như vậy, phân chia xã hội thành giai cấp bắt nguồn từ nguyên nhân kinh tế gắn liền với sản xuất vật chất, từ nguyên nhân trị, tư tưởng, hay ý muốn thần linh, thượng đế Sự xuất giai cấp tất yếu lịch sử, biểu phát triển xã hội bước sang “thời đại văn minh” Ăngghen rõ phân chia tiếp tục tồn suốt thời đại văn minh, “chế độ nơ lệ hình thức bóc lột mà riêng giới thời cổ có, chế độ nơng nơ thời trung cổ chế độ lao động làm thuê thời đại Đó ba hình thức nơ dịch lớn đặc trưng cho ba thời kỳ lớn thời đại văn minh”11 Theo tư tưởng Ăngghen, đường dẫn đến phân chia giai cấp xã hội cần phải từ sản xuất vật chất, phát triển lực lượng sản xuất biểu qua phân công lao động xã hội, cần phải tính tới yếu tố khác ảnh hưởng tới hình thành giai cấp Đó chiến tranh, thủ đoạn cướp bóc, hành vi bạo lực góp hpần thúc đẩy nhanh q trình phân hố giai cấp Song bao lực nhân tố tạo chế độ tư hữu giai cấp Sự đời giai cấp dựa tính tất yếu kinh tế Từ xã hội phân chia thành giai cấp đấu tranh các giai cấp với tất yếu khơng thể điều hồ Ăngghen viết: “một xã hội toàn điều kiện kinh tế tồn mà phải chia thành người tự 11 C.Mác Ph.Ănghen, Tồn tập, Tập 21, Nxb Chính trị Quốc gia, H 1995, Tr 261 10 10 nô lệ, thành kẻ giầu có bóc lột người nghèo khổ bị bóc lột, xã hội khơng khơng thể lại điều hồ lần mặt đối lập đó, mà cịn buộc phải đẩy chúng đến chỗ ngày gay gắt Một xã hội tồn đấu tranh không ngừng công khai giai cấp với ” 12 Trong lời tựa viết cho lần xuất thứ năm 1844, Ăngghen rõ khác xã hội cũ dựa quan hệ huyết tộc với xã hội có phân chia giai cấp bị quan hệ sở hữu chi phối đấu tranh giai cấp Và “mâu thuẫn giai cấp với đấu tranh giai cấp, cấu thành nội dung toàn lịch sử thành văn từ trước đến nay” 13.Cách mạng xã hội đỉnh cao đấu tranh giai cấp phương thức để chuyển xã hội từ hình thái kinh tế thấp lên hình thái kinh tế xã hội cao Và theo Ăngghen tất cách mạng nhằm bảo hộ loại sở hữu chống lại loại sở hữu khác Ăngghen chứng minh điều qua cách mạng Pháp Người viết: “Trong đại cách mạng Pháp người ta hy sinh sở hữu phong kiến để cứu sở hữu tư sản”14 Quan điểm vật lịch sử vấn đề Nhà nước Đây vấn đề chủ yếu Ăngghen trình bầy tác phẩm thể phát triển sâu sắc quan điểm C.Mác Nhà nước Vấn đề Nhà nước Ăngghen trình bày rõ qua chương V đến chương IX tác phẩm, kết luận quan trọng chương iX “thời đại dã man thời đại văn minh” Nhà nước đời kết phân công lao động xã hội, dẫn đến phân công xã hội thành giai cấp mâu thuẫn giai cấp khơng thể điều hồ dẫn đến đời Nhà nước để trì xã hội trật tự định Ăngghen viết: 12 C.Mác Ph.Ănghen, Tồn tập, Tập 21, Nxb Chính trị Quốc gia, H 1995, Tr 251 13 C.Mác Ph.Ănghen, Toàn tập, Tập 21, Nxb Chính trị Quốc gia, H 1995, Tr 44 - 45 14 C.Mác Ph.Ănghen, Toàn tập, Tập 21, Nxb Chính trị Quốc gia, H 1995, Tr 173 11 11 “Nhà nước sản phẩm xã hội phát triển tới giai đoạn định, thú nhận xã hội bị lúng túng mối mâu thuẫn với thân mà khơng giải được, xã hội bị phân thành mặt đối lập điều hồ mà xã hội bất lực khơng loaị bỏ Nhưng muốn cho mặt đối lập đó, giai cấp có quyền lợi kinh tế mâu thuẫn đó, khơng đến chỗ tiêu diệt lẫn tiêu diệt xã hội đấu tranh vơ ích, cần phải có lực lượng cần thiết, lực lượng rõ ràng đứng xã hội, có nhiệm vụ làm dịu bớt xung đột giữ cho xung đột nằm vịng “trật tự” Và lực lượng đó, nẩy sinh từ xã hội, lại đứng xã hội ngày tách khỏi xã hội, Nhà nước”15 Như vậy, Nhà nước sản phẩm mâu thuẫn giai cấp khơng thể điều hồ Nhà nước “Làm dịu” mâu thuẫn, xung đột xã hội khơng có nghĩa Nhà nước quan điều hồ mâu thuẫn giai cấp Nhà nước khơng phải quyền lực từ bên áp đặt vào xã hội, Nhà nước chẳng qua máy giai cấp dùng để trấn áp giai cấp khác, máy dùng để trì thống trị giai cấp giai cấp khác, quan quyền lực giai cấp tồn xã hội, cơng cụ chun giai cấp Khơng có khơng thể có nhà nước đứng giai cấp nhà nước chung cho giai cấp Nhà nước máy giai cấp thống trị kinh tế thiết lập nhằm hợp pháp hóa củng cố áp chúng quần chúng lao động Giai cấp thống trị sử dụng máy Nhà nước để đàn áp, cưỡng giai cấp khác khn khổ lợi ích giai cấp thống trị Đó chấy Nhà nước theo nguyên nghĩa, tức Nhà nước giai cấp bóc lột Ăngghen đặc trưng Nhà nướ, để phân biệt Nhà nước với tổ chức xã hội Ăngghen viết: “So với tổ chức thị tộc trước đặc trưng thứ Nhà nước chỗ phân chia thần dân theo địa vực , đặc trưng thứ hai Nhà 15 C.Mác Ph.Ănghen, Toàn tập, Tập 21, Nxb Chính trị Quốc gia, H 1995, Tr 252 - 253 12 12 nước thiết lập quyền lực cơng cộng, khơng cịn trực tiếp dân cư tự tổ chức thành lực lượng vũ trang nữa, để trì quyền lực cơng cộng đó, cần phải có đóng góp cơng dân thuế má”16 “Vì Nhà nước nẩy sinh từ nhu cầu phải kìm chế đối lập giai cấp; nhà nước đồng thời nẩy sinh xung đột giai cấp ấy, theo lệ thường, Nhà nước Nhà nước giai cấp lực nhất, giai cấp thống trị mặt kinh tế nhờ có Nhà nước mà trở thành giai cấp thống trị mặt trị có thêm phương tiện để đàn áp bóc lột giai cấp bị áp bức”.17 Theo quan điểm Ăngghen phân tích cấu xã hội - giai cấp xã hội cụ thể, Nhà nước xã hội giai cấp Trong xã hội cũ dựa đối kháng giai cấp, có Nhà nước giai cấp chủ nô, giai cấp phong kiến, giai cấp tư sản Khơng có gọi nhà nước phi giai cấp, nhà nước điều hoà mâu thuẫn giai cấp ! kẻ xuyên tạc chủ nghĩa Mác tuyên truyền Ăngghen khẳng định thêm “Nhà nước tổ chức giai cấp hữu sản, dùng để bảo vệ giai cấp này, chống lại giai cấp khơng có của” 18 Tuy nhiên, theo Ăngghen có trường hợp ngoại lệ Nhà nước tựa hồ hai giai cấp bản, nhà nước thời kỳ mà đấu tranh giai cấp “bình quân”, cân tạm thời Song trường hợp không tồn lâu dài Chẳng hạn chế độ quân chủ chuyên chế kỷ XVII XVIII, chế độ Bô NaPáctơ đế chế I, II, đế chế dân tộc giéc manh thời Bixmác Tư tưởng Ăngghen chất Nhà nước Lênin trình bày chi tiết sâu sắc tác phẩm “Nhà nước cách mạng” Trong q trình phân tích nguồn gốc, chất giai cấp Nhà nước, Ăngghen gắn vấn đề với giai cấp đấu tranh giai cấp Theo lơgíc 16 C.Mác Ph.Ănghen, Tồn tập, Tập 21, Nxb Chính trị Quốc gia, H 1995, Tr 253 - 254 17 C.Mác Ph.Ănghen, Toàn tập, Tập 21, Nxb Chính trị Quốc gia, H 1995, Tr 255 18 C.Mác Ph.Ănghen, Tồn tập, Tập 21, Nxb Chính trị Quốc gia, H 1995, Tr 256 13 13 trình bày mình, Ăngghen xác định giai cấp phạm trù lịch sử gắn liền với giai đoạn phát triển kinh tế kinh tế định theo Nhà nước - sản phẩm trực tiếp đấu tranh giai cấp - có tính lịch sử Nhà nước không tồn vĩnh viễn mà khi: “Giai cấp tiêu vong Nhà nước khơng tránh khỏi tiêu vong theo Xã hội tổ chức lại sản xuất sở liên hiệp tự bình đẳng người sản xuất, đem toàn thể máy Nhà nước xếp vào vị trí thật lúc giờ: Vào viện bảo tàng đồ cổ, bên cạnh xa kéo sợi rùi đồng”19 Sau tác phẩm “Nhà nước cách mạng”, Lênin bảo vệ phát triển tư tưởng Ăngghen vấn đề Nhà nước tiêu vong “Lênin có Nhà nước vô sản tự tiêu vong để tự tiêu vong phải có đầy đủ điều kiện cần thiết Trong “nguồn gốc gia đình, chế độ tư hữu Nhà nước”, Ăngghen chưa có điều kiện vào phân tích q trình tiêu vong Nhà nước Ăngghen vạch mâu thuẫn vốn có chế độ xã hội cũ, khiến khơng thể tồn mà phải thay chế độ xã hội cao Kết thúc tác phẩm mình, Ăngghen điều mà xã hội có giai cấp thời đại văn minh làm mâu thuẫn giai cấp sâu sắc để kết luận, Ăngghen trích xét đốn Mc-gan: “Sự diệt vong xã hội đứng sừng sững trước mặt cách đe doạ kết thúc trình lịch sử mà cải mục đích cuối nhất, Quá trình phát triển chứa đựng yếu tố làm cho bị tiêu diệt Đó hồi sinh - hình thức cao - tự do, bình đẳng hữu thị tộc thời cổ”20 IV- ý nghĩa tác phẩm Trong khoảng thời gian ngắn, có hai tháng, Ăngghen soạn thảo xong tác phẩm lớn bàn trình hình thành phát triển xã hội loài người từ hình thành bước vào thời đại văn minh Ăngghen 19 C.Mác Ph.Ănghen, Toàn tập, Tập 21, Nxb Chính trị Quốc gia, H 1995, Tr 258 20 C.Mác Ph.Ănghen, Tồn tập, Tập 21, Nxb Chính trị Quốc gia, H 1995, Tr 265 14 14 tập trung phân tích vấn đề theo lập trường vật, đặc biệt vấn đề giai cấp, Nhà nước trình bày sáng tỏ Các quan điểm Ăngghen đưa có chỗ dựa tin cậy từ tài liệu lịch sử, khoa học phát triển lên trình độ cao, mang tính khoa học cách mạng Thông qua tác phẩm Ăngghen hệ thống hóa tư tưởng Mác giai cấp, Nhà nước cách mạng xã hội Thể sâu sắc phương pháp luận vật lịch sử nghiên cứu tiếp cận tượng lịch sử, phải từ tảng kinh tế.Tác phẩm ''Nguồn gốc gia đình chế độ tư hữu nhà nước'' góp phần to lớn đấu tranh bảo vệ chủ nghĩa Mác lúc sau Lênin sử dụng làm nguồn tài liệu chủ yếu để viết tác phẩn “ Nhà nước cách mạng” Ngày nay, tư tưởng tác phẩm giữ nguyên giátrị, đòi hỏi phải tiếp tục nghiên cứu nắm vững phát triển vận dụng cho phù hợp, đặc biệt xem xét đánh giá cấu giai cấp , tầng lớp xây dựng nhà nước pháp quyền Việt Nam xã hội chủ nghĩa Hiện nay, Nước ta thời kỳ độ tiến lên xây dựng chủ nghĩa xã hội bỏ qua chế độ tư chủ nghĩa Đảng Nhà nước ta khẳng định quán sách phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, với tham gia nhiều thành phần kinh tế khác Chính vậy, mà nước ta có biến động lớn cấu giai cấp, tầng lớp, có phân hóa giàu nghèo theo chiều hướng ngày gia tăng Thực trạng đặt hàng loạt vấn đề xây dựng giai cấp công nhân Việt Nam thời kỳ đẩy mạnh cơng nghiệp hóa, đai hóa hội nhập quốc tế, xây dựng khối đại đoàn kết dân tộc dựa liên minh giai cấp công nhân với giai cấp nông dân đội ngũ trí thức, rút ngắn khoảng cách giàu nghèo… Tất vấn đề địi hỏi phải xem xét quan điểm vật lịch sử Mọi nhìn nhận, phân tích đánh việc đề giải pháp để giải thực trạng phải từ sở kinh tế, khơng chủ quan, nóng vội mà hpải kiên trì sáng suốt nhằm giữ vững định hướng xã hội chủ nghĩa 15 15 Trong thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội nước ta, đấu tranh giai cấp tất yếu khách quan Mặc dù xu bật thời đại ngày hịa bình, hữu nghị, hợp tác phát triển Cuộc đấu tranh giai cấp Nước ta diễn tất lĩnh vực đời sống xã hội, đặc biệt lĩnh vực tư tưởng lý luận Đòi hỏi phải kiên định mục tiêu lý tưởng cách mạng, kiên định chủ nghĩa Mác- Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh Tăng cường vai trị lãnh đạo Đảng Cộng sản Việt Nam, xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa ngày vững mạnh đáp ứng yêu cầu xây dựng bảo vệ tổ quốc Viẹt Nam xã hội chủ nghĩa ...2 Tác phẩm “Nguồn gốc gia đình, chế độ tư hữu nhà nước'' tiếp tục xuất lần thứ tư có sửa đổi bổ sung vào cuối năm 1891 Stút-gát Khi Ăngghen sống, tác phẩm xuất lần thứ năm vào năm 1892... lao động người khác, dẫn tới thay chế độ công hữu nguyên thuỷ tư liệu sản xuất chế độ tư hữu tư liệu sản xuất Chế độ tư hữu sở trực tiếp hình thành giai cấp Như vậy, phân chia xã hội thành giai... tư tưởng Mác giai cấp, Nhà nước cách mạng xã hội Thể sâu sắc phương pháp luận vật lịch sử nghiên cứu tiếp cận tư? ??ng lịch sử, phải từ tảng kinh tế .Tác phẩm ''Nguồn gốc gia đình chế độ tư hữu nhà