Đang tải... (xem toàn văn)
2 17 Lý luËn vÒ nhµ níc trong t¸c phÈm “Nguån gèc cña gia ®×nh, cña chÕ ®é t h÷u vµ cña nhµ níc” cña ¨ngghen ý nghÜa trong viÖc x©y dùng vµ hoµn thiÖn nhµ níc ph¸p quyÒn x héi chñ nghÜa ë níc ta.
Lý luận nhà nớc tác phẩm Nguồn gốc gia đình, chế độ t hữu nhà nớc ăngghen ý nghĩa việc xây dựng hoàn thiện nhà nớc pháp quyền xà hội chủ nghĩa nớc ta I Hoàn cảnh ®êi cđa t¸c phÈm ¡ngghen viÕt t¸c phÈm ''Ngn gèc gia đình chế độ t hữu nhà nớc'' hai tháng từ cuối tháng Ba đến cuối tháng Năm 1884, nhân có công trình nghiên cứu nhà Nhân chủng học ngời Mỹ H.Moócgan; với việc nghiên cứu lịch sử nhà nớc Hylạp, Rôma, Giécmanh Trong thời điểm chủ nghĩa đế quốc phát triển tơng đối hoà bình, đồng thời thời kì giai cấp vô sản tập hợp lực lợng để chuẩn bị cho cách mạng tới Tình hình kinh tế, trị- xà hội nớc Đức cuối kỷ 19 đầu kỷ 20 diễn phức tạp: Về kinh tế: nớc Đức nớc phát triển so với nớc đà tiến hành cách mạng t sản nh Anh, Pháp, Hà lan Về trị- xà hội: giai cấp t sản Đức vừa yếu kinh tế vừa bạc nhợc trị, mang tính hai mặt, mặt muốn làm cách mạng để xoá bỏ chế độ phong kiến quân chủ, mặt khác lại sợ lực lợng cách mạng lên- sợ giai cấp vô sản, giai cấp t sản Đức hèn nhát, cải lơng, thoả hiệp víi giai cÊp phong kiÕn Trong ®ã, giai cÊp vô sản Đức nhiều hạn chế: cha ý thức cách rõ ràng vai trò lịch sử mình, cha đợc tổ chức chặt chẽ bị ảnh hởng t tuởng hội, thoả hiệp, cải lơng xâm nhập Trong điều kiện xuất luận thuyết sai lầm Bachopen, Lecnan giải thích lịch sử gia đình Từ lý nêu đà thúc Ăngghen viết tác phẩm Nguồn gốc gia đình, chế độ t hữu nhà nớc 2 Lúc đầu Ăngghen đề nghị in tác phẩm tạp chí lí luận hợp pháp Thời đảng dân chủ xà hội Đức nhng sau ông bỏ kế hoạch nhận thấy tác phẩm không đợc ấn hành khuynh hớng trị Cuốn sách đà đợc mắt Xuyrich vào đầu tháng Mời năm 1884 Thời gian đầu, bọn cầm quyền Đức gây trở ngại cho việc phát hành, nhng sau khó khăn đà đợc khắc phục tác phẩm đợc tiếp tục xuất lần tiếp theo, với thứ tiếng khác nh tiếng Xecbi, Balan, Rumani, Italia, Đan mạch; Ăngghen đà hiệu đính dịch tiếng Italia, Đan mạch Tác phẩm Nguồn gốc gia đình, chế độ t hữu nhà nớc'' tiếp tục đợc xuất lần thứ t có sửa đổi bổ sung vào cuối năm 1891 Stútgát Khi Ăngghen sống, tác phẩm đợc xuất lần thứ năm vào năm 1892 lần thứ sáu vào năm 1894, nhng nội dung thay đổi so với lần xuất thứ t Tác phẩm Ăngghen đợc xuất tiếng Nga lần Pêtécbua vào năm 1894 Về sau tác phẩm nhiều lần đợc xuất tiếng Nga tiếng khác II Kết cấu cđa t¸c phÈm T¸c phÈm gåm cã lêi tùa cho hai lần xuất (lần thứ năm 1848, lần thứ hai năm 1891) chơng: - Chơng I: Những giai đoạn văn hoá tiền sử; - Chơng II: Gia đình; - Chơng III: Thị tộc I-rô-qua; - Chơng IV: Thị tộc Hy Lạp; - Chơng V: Sự đời Nhà nớc A-ten; - Chơng VI: Thị tộc Nhà nớc La MÃ; - Chơng VII: Thị tộc ngời Kentơ ngời Giéc Manh; - Chơng VIII: Sự hình thành Nhà nớc ngời Giéc Manh; - Chơng IX: Thời đại dà man thời đại văn minh Tác phẩm Nguồn gốc gia đình, chế độ t hữu nhà nớc'' đợc in C.Mác Ph Ăngghen, Toàn tập, Tập 21 , Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1995 (từ trang 41 đến trang 265) III Những quan điểm vật lịch sử nhà nớc Ăngghen tác phẩm Quan điểm vật lịch sử vấn đề nhà nớc Đây vấn đề chủ yếu đợc Ăngghen trình bày tác phẩm thể phát triển sâu sắc quan điểm Mác nhà nớc Vấn đề nhà nớc đợc Ăngghen trình bày rõ qua chơng V đến chơng IX tác phẩm, kết luận quan trọng đợc chơng IX thời đại dà man thời đại văn minh 1.1 Tính tất yếu nhà nớc Trong xà hội nguyên thuỷ cha có xuất nhà nớc, qua phân tích thị tộc Irôqua, thị tộc Hylạp, Ăngghen đà khẳng định xà hội cha có sở để hình thành nhà nớc Ăngghen viết: Căn theo Moócgan, đà mô tả lại chế độ cách chi tiết, đây, có dịp nghiên cøu tỉ chøc cđa mét x· héi cha tõng biÕt đến nhà nớc1 Tuy nhiên ông có quan điều hành chung xà hội Đặc điểm quan tù trởng, tộc trởng, liên minh thiết chế xà hội tự nguyện nảy sinh để điều hành xà hội (Ăngghen phân tích từ trang 142 đến trang 147) Về chất khác với chất nhà nớc sau này: quân đội, công an, cảnh sát, quan nhà tù mà việc trôi chảy Ăngghen viết: Với tất tính ngây thơ giản dị nó, chế độ thị tộc tổ chức tốt đẹp biết bao! Không có quân đội, hiến binh cảnh sát, quý tộc, vua chúa, tổng đốc, trởng quan quan toà, nhà tù, vụ xử án, mà việc trôi chảy2 Ăngghen khẳng định trình vận động, phát triển xà hội, thiết chế xà hội cộng sản nguyên thuỷ tất C.Mác Ph.Ăngghen, Toàn tập, tập 21, Nxb CTQG, Sù thËt Hµ Néi 1995, tr 145- tr 146 C.Mác Ph.Ăngghen, Toàn tập, tập 21, Nxb CTQG, Sù thËt Hµ Néi 1995, tr 147 yếu bị phá vỡ, thay vào thiết chế phù hợp nhà nớc Ông viết: Quyền lực cộng đồng nguyên thuỷ định phải bị đập tan- đà bị đập tan Đà làm suy yếu xà hội thị tộc giai cấp đà đa xà hội đến chỗ diệt vong Và thân xà hội mới, suốt hai nghìn năm trăm năm tồn tại, khác mà phát triển cđa c¸i thiĨu sè nhá, mét sù ph¸t triĨn b»ng mồ hôi nớc mắt tuyệt đại đa số ngời bị bóc lột, áp xà hội nh vậy, mức độ lớn hết3 Nh vậy, Ăngghen đà khẳng định xà hội để hình thành nhà nớc phải có sở nó, nhà nớc thứ quyền lực từ bên áp đặt vào 1.2 Về nguồn gốc nhà nớc Ăngghen đà phê phán quan điểm tâm nguồn gốc nhà nớc: nhà nớc quyền lực từ bên áp đặt vào xà hội, thực ý niệm đạo đức hình ảnh thực lý tính nh Hêghen khẳng định Ông viết: Nhà nớc quyền lực từ bên áp đặt vào xà hội, thực ý niệm đạo đức hình ảnh thực lý tính nh Hêghen đà khẳng định4 Nhà nớc nảy sinh xà hội; theo Ăngghen, nhà nớc đời hai nguồn gốc: Nguồn gốc sâu xa: xuất phát từ nguồn gốc kinh tế, kết phân công lao động xà hội, chế độ chiếm hữu t nhân t liệu sản xuất Ăngghen viết: Nó đà bị phân công hậu phân công ấy- tức phân chia xà hội thành giai cấp- phá tan Nó đà bị nhà nớc thay thế5 Về nguồn gốc trực tiếp: biểu mặt trị xà hội, dẫn đến phân công xà hội thành giai cấp mâu thuẫn giai cấp điều hoà đợc dẫn đến đời nhà nớc ®Ĩ tr× x· héi mét “trËt tù” nhÊt định Từ mâu thuẫn giai C.Mác Ph.¡ngghen, Toµn tËp, tËp 21, Nxb CTQG, Sù thËt Hµ Nội 1995, tr 150 C.Mác Ph.Ăngghen, Toàn tập, tập 21, Nxb CTQG, Sù thËt Hµ Néi 1995, tr 252 C.Mác Ph.Ăngghen, Toàn tập, tập 21, Nxb CTQG, Sự thật Hà Nội 1995, tr 251 cấp điều hoà đợc đà dẫn tới giai cấp thống trị đà buộc quan đứng đầu thị tộc, lạc xa rời nhân dân đối lập với lợi ích nhân dân trở thành quan áp nhân dân Ăngghen viết: Nhà nớc sản phẩm xà hội đà phát triển tới giai đoạn định; thú nhận xà hội bị lúng túng mối mâu thuẫn với thân mà không giải đợc, xà hội đà bị phân thành mặt đối lập điều hoà mà xà hội bất lực không loại bỏ đợc Nhng muốn cho mặt đối lập đó, giai cấp có quyền lợi kinh tế mâu thuẫn đó, không đến chỗ tiêu diệt lẫn tiêu diệt xà hội đấu tranh vô ích, cần phải có lực lợng cần thiết, lực lợng rõ ràng đứng xà hội, có nhiệm vụ làm dịu bớt xung đột giữ cho xung đột nằm vòng trật tự Và lực lợng đó, nẩy sinh từ xà hội, nhng lại đứng xà hội ngày tách khái x· héi, chÝnh lµ nhµ níc”6 Sau nµy nghiên cứu quan điểm Ăngghen, Lênin đà nhấn mạnh Nhà nớc sản phẩm mâu thuẫn giai cấp điều hoà đợc Và chØ râ t tëng cđa ¡ngghen vỊ viƯc Nhµ níc làm dịu mâu thuẫn, xung đột xà hội nghĩa Nhà nớc quan điều hoà mâu thuẫn giai cấp Rõ ràng nhà nớc quyền lực từ bên áp đặt vào xà hội, thực ý niệm đạo đức hình ảnh thực lý tính nh Hêghen khẳng định 1.3 Về đặc trng nhà nớc Ăngghen đà hai đặc trng nhà nớc, để phân biệt nhà nớc với tổ chức xà hội Đặc trng nhà nớc đợc Ăngghen phân tích cách sâu sắc, ông cho nhà nớc có đặc trng phân chia dân c theo địa vực thiết lập quyền lực công cộng Đặc trng thứ nhà nớc đợc Ăngghen phân tích ông cho nhà nớc có đặc trng phân chia dân c theo địa vực c trú tức phân chia theo lÃnh thổ; nhà nớc quản lý thần dân theo lÃnh thổ không theo huyết thống Ăngghen viết: C.Mác Ph.Ăngghen, Toàn tập, tËp 21, Nxb CTQG, Sù thËt Hµ Néi 1995, tr 252- tr 253 “So víi tỉ chøc hƯ tộc trớc đặc trng thứ nhà nớc chỗ phân chia thần dân theo địa vực Cách tổ chức công dân nhà nớc theo địa vực họ c trú nh thế, đặc điểm chung tất nhà nớc7 Ăngghen kết đấu tranh gay go lâu dài xác lập đợc, Ông viết: Cho nên thấy tổ chức hình nh điều tự nhiên; nhng đà thấy cần phải trải qua đấu tranh gay go lâu dài nh tổ chức đợc xác lập, Aten vµ ë La M·, thay cho tỉ chøc cị theo thị tộc8 Đặc trng thứ hai nhà nớc thiết lập quyền lực công cộng đặc biệt, thân nhà nớc máy quan quyền lực trị, gắn với công cụ đặc biệt- tổ chức lực lợng vũ trang, nhà tù không trực tiếp dân c tự tổ chức thành lực lợng vũ trang Ăngghen viết: Đặc trng thứ hai nhà nớc thiết lập quyền lực công cộng, không trực tiếp dân c tự tổ chức thành lực lợng vũ trang Quyền lực công cộng đặc biệt cần thiết, từ có phân chia xà hội thành giai cấp có tổ chức vũ trang tự hoạt động dân c đợc Quyền lực công cộng tồn nhà nớc9 Để trì quyền lực công cộng đó, nhà nớc cần phải huy động đóng góp công dân thuế Ăngghen viết tiếp: Để trì quyền lực công cộng đó, cần phải có đóng góp công dân thuế má Nắm đợc quyền lực công cộng quyền thu thuế, bọn quan lại, với t cách quan xà hội, đợc đặt lên xà hội 10 Sau quyền thu thuế đợc tách thành đặc trng riêng nhà nớc 1.4 Về chất nhà nớc Một điểm đặc biệt quan trọng mà tác phẩm nguồn gốc gia đình chế độ t hữu nhà nớc, Ăngghen đà ra, chất giai cấp nhà nớc Đi từ nguồn gốc đời nhà nớc đặc trng nhà nớc xà C.Mác Ph.Ăngghen, Toàn tập, tập 21, Nxb CTQG, Sự thật Hà Nội 1995, tr 253 C.Mác Ph.¡ngghen, Toµn tËp, tËp 21, Nxb CTQG, Sù thËt Hµ Nội 1995, tr 253 C.Mác Ph.Ăngghen, Toàn tập, tËp 21, Nxb CTQG, Sù thËt Hµ Néi 1995, tr 253- tr 254 10 C.Mác Ph.Ăngghen, Toàn tập, tập 21, Nxb CTQG, Sù thËt Hµ Néi 1995, tr 254 hội có đối kháng giai cấp, ông đà rõ nhà nớc mang chất giai cấp, nhà nớc phi giai cấp Nhà nớc công cụ áp giai cấp với giai cấp khác nhà nớc giai cấp định- giai cấp thống trị xà hội kinh tếquyền lực kinh tế Vì nhà nớc mang chất giai cấp tổ chức nó, có nhà nớc chung chung phi giai cấp Ăngghen viết: Vì nhà nớc nảy sinh từ nhu cầu phải kiềm chế đối lập giai cấp; nhà nớc đồng thời nảy sinh xung đột giai cấp ấy, theo lệ thờng, nhà nớc nhµ níc cđa giai cÊp cã thÕ lùc nhÊt, cđa giai cấp thống trị mặt kinh tế nhê cã nhµ níc mµ cịng trë thµnh giai cÊp thống trị mặt trị có thêm đợc phơng tiện để đàn áp bóc lột giai cấp bị áp bức11 Theo quan điểm Ăngghen phân tích cấu xà hội- giai cÊp cđa mét x· héi thĨ, chóng ta đợc nhà nớc xà hội Êy lµ cđa giai cÊp nµo Trong x· héi cị dựa đối kháng giai cấp, có nhà nớc giai cấp chủ nô, giai cấp phong kiến, giai cấp t sản Không có gọi nhà nớc phi giai cấp, nhà nớc điều hoà mâu thuẫn giai cấp nh kẻ xuyên tạc chủ nghĩa Mác tuyên truyền Ăngghen khẳng định thêm: Nhà nớc tổ chức giai cấp hữu sản, dùng để bảo vệ giai cấp này, chống lại giai cấp 12 Tuy nhiên, theo Ăngghen có trờng hợp ngoại lệ, chừng mực nhà nớc vị trí trung lập, đại diện cho số giai cấp định, phản ánh cân tạm thời giai cấp đấu tranh giai cấp phá vỡ cân ®ã Theo ¡ngghen nhµ níc tùa hå nh cđa hai giai cấp bản, nhà nớc thời kỳ mà đấu tranh giai cấp bình quân, cân tạm thời Song trờng hợp không tồn lâu dài Chẳng hạn nh chế độ quân chủ chuyên chế kỷ XVII XVIII, chế độ Bônapáctơ ®Õ chÕ I, II, ®Õ chÕ d©n téc GiÐcmanh míi thời Bixmác Ăngghen viết: Cũng có trờng hợp ngoại lệ có thời kỳ giai cấp đấu tranh lẫn lại 11 12 C.Mác Ph.¡ngghen, Toµn tËp, tËp 21, Nxb CTQG, Sù thËt Hµ Nội 1995, tr 255 C.Mác Ph.Ăngghen, Toàn tập, tập 21, Nxb CTQG, Sù thËt Hµ Néi 1995, tr 256 gần đạt đợc bình quân khiến cho quyền nhà nớc, tựa hồ kẻ trung gian bên, lại tạm thời có đợc mức độ độc lập hai giai cấp Chẳng hạn nh chế độ quân chủ chuyên chế kỷ XVII XVIII đà giữ thăng bọn quý tộc giai cấp t sản; nh chế độ Bônapáctơ Đế chế I đặc biệt Đế chế II Pháp, đà đẩy giai cấp vô sản chống lại giai cấp t sản, lại đẩy giai cấp t sản chống lại giai cấp vô sản13 Ví dụ nh nhà nớc Cămpuchia biểu cân đó, theo quy luật bị phá vỡ cân đấu tranh lợi ích c¸c giai cÊp nỉ T tëng cđa ¡ngghen vỊ chất Nhà nớc đà đợc Lênin trình bày chi tiết sâu sắc tác phẩm Nhà nớc cách mạng Trong trình phân tích nguồn gốc, chất giai cấp nhà nớc, Ăngghen gắn vấn đề với giai cấp đấu tranh giai cấp Theo lôgíc trình bày mình, Ăngghen xác định giai cấp phạm trù lịch sử gắn liền với giai đoạn phát triển kinh tế định theo nhà nớc- sản phẩm trực tiếp đấu tranh giai cấp- có tính lịch sử 1.3 Về vấn đề nhà nớc tiêu vong Về t tởng nhà nớc tiêu vong, nhà nớc không tồn vĩnh viễn mà không giai cấp nhà nớc tự tiêu vong Theo Ăngghen, nhà nớc phạm trù lịch sử, trình đời, tồn gắn với điều kiện định, điều kiện nhà nớc tiêu vong Ăngghen viết: Giai cấp tiêu vong nhà nớc không tránh khỏi tiêu vong theo Xà hội tổ chức lại sản xuất sở liên hiệp tự bình đẳng ngời sản xuất, đem toàn thể máy nhà nớc xếp vào vị trÝ thËt sù cđa nã lóc bÊy giê: vµo viƯn bảo tàng đồ cổ, bên cạnh xa kéo sợi rìu đồng14 13 14 C.Mác Ph.Ăngghen, Toµn tËp, tËp 21, Nxb CTQG, Sù thËt Hµ Néi 1995, tr 255 C.Mác Ph.Ăngghen, Toàn tập, tập 21, Nxb CTQG, Sù thËt Hµ Néi 1995, tr 258 Tuy nhiên, Ăngghen cha bàn vấn đề nhà nớc tự tiêu vong mà sau tác phẩm Nhà nớc cách mạng, Lênin đà bảo vệ phát triển t tởng Ăngghen vấn đề nhà nớc tiêu vong, Lênin có nhà nớc vô sản tự tiêu vong đợc để tự tiêu vong phải có đầy đủ điều kiện cần thiết Mặc dù tác phẩm nguồn gốc gia đình, chế độ t hữu nhà nớc, Ăngghen cha có điều kiện vào phân tích trình tiêu vong nhà nớc nhng ông đà vạch mâu thuẫn vốn có chế độ xà hội cũ, khiến tồn mà phải thay chế độ xà hội cao Kết thúc tác phẩm mình, Ăngghen đà điều mà xà hội có giai cấp thời đại văn minh đà làm đợc mâu thuẫn giai cấp sâu sắc ®Ĩ kÕt ln, ¡ngghen ®· trÝch mét xÐt ®o¸n cđa Mỗcgan: “Sù diƯt vong cđa x· héi ®ang ®øng sừng sững trớc mặt cách đe doạ nh kết thúc trình lịch sử mà cải mục đích cuối Vì trình phát triển nh chứa đựng yếu tố làm cho bị tiêu diệt Đó hồi sinh- nhng dới hình thức cao hơncủa tự do, bình đẳng hữu thị tộc thời cỉ”15 Quan ®iĨm cđa ¡ngghen vỊ mét sè néi dung chủ nghĩa vật lịch sử tác phẩm 2.1 Về giai cấp đấu tranh giai cấp Ăng ghen đà nghiên cứu phân tích lập trờng vật hình thành giai cấp xà hội, đà điều kiện kinh tế đà phá vỡ tổ chức hệ tộc, lạc từ giai đoạn cao thời đại dà man loại bỏ hoàn toàn tổ chức xuất thời đại văn minh Ăng ghen đà luận chứng cách khoa học hình thành giai cấp gắn liền với phát triển lực lợng sản xuất, phân công lao động xà hội lớn Trong tác phẩm nguồn gốc gia đình, chế độ t hữu nhà nớc, Ăngghen đà trình bày rõ ba lần phân công lao động xà hội lớn dẫn tới hình thành giai cấp khác xà hội văn minh 15 C.Mác Ph.¡ngghen, Toµn tËp, tËp 21, Nxb CTQG, Sù thËt Hµ Nội 1995, tr 265 10 Sự phân công xà hội lớn chăn nuôi tách khỏi trồng trọt, việc chăn nuôi coi giữ gia súc ngành lao động chủ yếu số lạc tiên tiến Những lạc du mục tách rời khỏi phận lại ngời dà man Vật phẩm chủ yếu mà lạc du mục trao đổi với lạc lân cận gia súc, gia súc trở thành hàng hoá Ăngghen viết: Những lạc du mục tách rời khỏi phận lại ngời dà man: Đó phân công xà hội lớn Những lạc du mục sản xuất nhiều thức ăn ngời dà man khác, mà thức ăn họ sản xuất có nhiều loại Không họ có nhiều sữa, nhiều sản phẩm làm sữa nhiều thịt hơn, mà có da thú, len, lông dê nh có số lợng sợi hàng diệt ngày tăng, khối lợng nguyên liệu đà tăng lên Vì mà lần đầu tiên, đà có trao đổi đặn16 Về thành tựu công nghiệp giai đoạn này, Ăngghen có thành tựu có ý nghĩa đặc biệt quan trọng khung dệt nấu quặng, chế tạo đồ kim loại (nhng cha biết khai thác sắt) Từ phân công xà hội lớn đà làm cho sản xuất tăng lên tất ngành, sức lao động ngời có khả sản xuất đợc nhiều sản phẩm số sản phẩm cần thết cho sinh hoạt họ Sự phát triển sản xuất đẻ nhu cầu phải thu hút sức lao động chiến tranh đà cung cấp sức lao động mới, tù binh bắt đợc chiến tranh bị biến thành nô lệ Ăngghen đến khẳng định: Trong điều kiện lịch sử lúc đó, phân công lao động xà hội lớn đầu tiên, tăng xuất lao động, tức tăng cải mở rộng lĩnh vực hoạt động sản xuất, định phải đa đến chế độ nô lệ Từ phân công xà hội lớn đầu tiên, đà nẩy sinh phân chia lớn xà hội thành giai cấp: chủ nô nô lệ, kẻ bóc lột ngời bị bóc lột17 Sự phân công xà hội lớn đà làm thay đổi phân lao động gia đình Việc tìm kiếm thức ăn cho đàn gia súc gia đình cá thể đợc trao cho ngời đàn ông, ngời đàn ông đảm nhiệm việc sản xuất công cụ sử dụng công cụ để tìm kiếm thức ăn cho gia súc Theo đó, thống trị ngời đàn ông gia đình trở nên tất yếu 16 17 C.Mác Ph.Ăngghen, Toàn tập, tập 21, Nxb CTQG, Sù thËt Hµ Néi 1995, tr 237- tr 238 C.Mác Ph.Ăngghen, Toàn tập, tập 21, Nxb CTQG, Sự thật Hà Nội 1995, tr 240 10 11 Phân tích tiếp phát triển thời đại dà man, Ăngghen đà phân công lớn lần thứ hai, là: thủ công nghiệp đà tách khỏi nông nghiệp, từ xuất sản xuất hàng hoá Vào giai đoạn cao thời đại dà man, ngời biết sử dụng sắt chỉnh công cụ sắt đà làm cho tăng nhanh ngành nghề phát triển theo hớng ngày chuyên môn hoá Ăngghen viết: Của cải tăng lên nhanh chóng nhng với t cách cải cá nhân, nghề dệt, nghề chế tạo đồ kim loại nghề thủ công khác ngày chuyên môn hoá, đà làm cho sản phẩm chúng ngày có nhiều loại ngày thêm hoàn hảo mặt nghệ thuật Một hoạt động nhiều mặt nh độc cá nhân tiến hành đợc nữa, phân công lớn thứ đà diễn ra: thủ công nghiệp đà tách khỏi nông nghiệp18 Và Sự phân biệt kẻ giầu ngời nghèo đà xuất hiệu bên cạnh phân biệt ngời tự ngời nô lệ: với phân công phân chia xà hội thành giai cấp19 Theo Ăngghen phân công lao động xà hội lớn lần thứ lần thứ hai gắn liền với giai đoạn giai đoạn cao thời đại dà man Đến thời đại văn minh đà củng cố phát triển hình thức phân công đà có trớc bổ sung vào phân công thứ 3, phân công đặc trng cho nó, có ý nghĩa định: Sự phân công sản sinh giai cấp không tham gia sản xuất nữa, mà làm công việc trao đổi sản phẩm, thơng nhân20 Sự phân tích trình hình thành giai cấp gắn với phát triển lực lợng sản xuất, phân công lao động xà hội Ăngghen phân tích hoàn toàn khoa học, thể lập trờng vật triệt để ông Theo Ăngghen nguyên nhân xét đến hình thành giai cấp phát triển lực lợng sản xuất mà phát triển mang tính khách quan, đáp ứng nhu cầu ngày tăng ngời cộng đồng ngời: phát triển lực lợng sản xuất tạo sản phẩm vợt nhu cầu tối thiểu để tồn tại, tạo khả cho ngời chiếm đoạt lao động ngời khác, dẫn tới thay chế độ công hữu nguyên thuỷ t liệu sản xuất 18 19 20 C.Mác Ph.Ăngghen, Toàn tập, tập 21, Nxb CTQG, Sự thật Hà Nội 1995, tr 242 C.Mác vµ Ph.¡ngghen, Toµn tËp, tËp 21, Nxb CTQG, Sù thËt Hà Nội 1995, tr 243 C.Mác Ph.Ăngghen, Toàn tập, tËp 21, Nxb CTQG, Sù thËt Hµ Néi 1995, tr 246 11 12 chế độ t hữu t liệu sản xuất Chế độ t hữu sở trực tiếp hình thành giai cấp Tóm lại, phân chia xà hội thành giai cấp bắt nguồn từ nguyên nhân kinh tế gắn liền với sản xuất vật chất, từ nguyên nhân trị, t tởng Sự xuất giai cấp tất yếu lịch sử, biểu hiƯn sù ph¸t triĨn cđa x· héi bíc sang “thêi đại văn minh Ăngghen đà rõ phân chia tiếp tục tồn suốt thời đại văn minh, chế độ nô lệ hình thức bóc lột đầu tiên, mà riêng giới thời cổ có; chế độ nông nô thời trung cổ, chế độ lao động làm thuê thời đại Đó ba hình thức nô dịch lớn đặc trng cho thời kỳ lớn thời đại văn minh21 Theo t tởng Ăngghen, nghiên cứu phân chia giai cấp xà hội cần phải từ sản xuất vật chất, từ phát triển lực lợng sản xuất đợc biểu qua phân công lao động xà hội, nhng cần phải tính tới yếu tố khác ảnh hởng tới hình thành giai cấp Đó chiến tranh, thủ đoạn cớp bóc, hành vi bạo lực đà góp phần thúc đẩy nhanh trình phân hoá giai cấp Song bao lực nhân tố tạo chế độ t hữu giai cấp; đời giai cấp dựa tính tất yếu kinh tế Từ xà hội phân chia thành giai cấp đấu tranh các giai cấp với tất yếu điều hoà đợc Ăngghen viết: Một xà hội toàn điều kiện kinh tế tồn mà phải chia thành ngời tự nô lệ, thành kẻ giầu có bóc lột ngời nghèo khổ bị bóc lột, xà hội lại điều hoà lần mặt đối lập đó, mà buộc phải đẩy chúng đến chỗ ngày gay gắt Một xà hội nh tồn đấu tranh không ngừng công khai giai cấp với nhau22 Trong lời tựa viết cho lần xuất thứ năm 1844, Ăngghen đà rõ khác xà hội cũ dựa quan hệ dòng máu với xà hội có phân chia giai cấp bị quan hệ sở hữu chi phối đấu tranh giai cấp Và Mâu thuẫn giai cấp với 21 22 C.Mác Ph.Ăngghen, Toàn tập, tập 21, Nxb CTQG, Sự thật Hà Nội 1995, tr 261 C.Mác Ph.Ăngghen, Toµn tËp, tËp 21, Nxb CTQG, Sù thËt Hµ Néi 1995, tr 251 12 13 ®Êu tranh giai cÊp, cÊu thành nội dung toàn lịch sử thành văn từ trớc đến nay23 Đấu tranh giai cấp phát triển dần tới cách mạng xà hội Và theo Ăngghen tất cách mạng nhằm bảo hộ loại sở hữu chống lại loại sở hữu khác Ăngghen đà chứng minh điều qua cách mạng Pháp Ngời viết: Trong đại cách mạng Pháp ngời ta đà hy sinh sở hữu phong kiến để cứu sở hữu t sản24 2.2 Về vai trò sản xuất vật chất tái sản xuất đời sống thực Ăng ghen đà khẳng định nguyên lý chủ nghĩa vật lịch sử vai trò xét đến định tồn tại, phát triển xà hội sản suất tái sản suất đời sống, bao gồm sản xuất t liệu sinh hoạt sản xuất ngời Trong lời tựa cho xuất lần thứ nhất, Ăng ghen viết: Theo quan điểm vật, nhân tố định lịch sử, quy đến cùng, sản xuất tái sản xuất đời sống trực tiếp Nhng thân sản xuất lại có hai loại Một mặt sản xuất t liệu sinh hoạt: thực phẩm, quần áo, nhà công cụ cần thiết để sản xuất thứ đó; mặt khác sản xuất thân ngời, truyền nòi giống 25 Trong sản xuất đời sống xà hội bao gồm có sản xuất cải vật chất, sản xuất tinh thần sản xuất thân ngời Sản xuất vật chất, xét đến định hình thức sản xuất khác Bởi sản xuất vật chất trực tiếp tạo cải, t liệu sinh hoạt đáp ứng nhu cầu tồn phát triển ngời x· héi Song nỊn s¶n xt vÊt chÊt chØ cã thể đợc tiến hành ngời định Muốn có ngời để sản xuất vật chất trì nòi giống cần phải có hoạt động sản xuất thân ngời T tởng Ăng ghen đà đợc thực tiễn chứng minh hoàn toàn đắn Tuy nhiên, không đợc tuyệt đối hoá, coi sản xuất tái sản xuất đời sống trực tiếp hoạt động định tồn phát triển xà hội 23 24 25 C.Mác Ph.Ăngghen, Toàn tập, tập 21, Nxb CTQG, Sù thËt Hµ Néi 1995, tr 44.- tr 45 C.Mác Ph.Ăngghen, Toàn tập, tập 21, Nxb CTQG, Sự thật Hà Nội 1995, tr 173 C.Mác Ph.Ăngghen, Toµn tËp, tËp 21, Nxb CTQG, Sù thËt Hµ Néi 1995, tr 44 13 14 Theo Ăngghen, sản xuất vật chất sản xuất ngời định trật tự xà hội thời đại quốc gia Hai loại sản xuất trình độ phát triển lao động trình độ phát triển gia đình quy định Trong phát triển lao động quy định trình độ phát triển gia đình Dựa theo nguyên lý vai trò xét đến định sản xuất tái sản xuất đời sống thực mà trình nghiên cứu mặt, lĩnh vực đời sống xà hội, Ăngghen xem xét chúng với phát triển sản xuất vật chất Quá trình nghiên cứu lịch sử gia đình, hình thành giai cấp thiết chế xà hội khác nhà nớc đợc Ăngghen từ vận động phát triển sản xuất vật chất Đây biểu quan điểm nguyên vật Ăngghen, hoàn toàn đối lập với quan điểm tâm dới màu sắc 2.3 Về hình thành phát triển hình thức gia đình hôn nhân Ăng ghen đà khái quát cách phân chia thời đại Moócgan xà hội cộng sản nguyên thuỷ thành: thời đại mông muội, thời đại dà man, thời đại văn minh Đặc trng chủ yếu thời đại mông muội việc chiếm hữu sản vật tự nhiên Tơng ứng với thời đại có chế độ quần hôn Thời đại dà man thời đại ngời học đợc cách chăn nuôi súc vật làm ruộng, học đợc phơng pháp thông qua hoạt động ngời để tăng việc sản xuất sản vật tự nhiên Phù hợp với thời đại chế độ hôn nhân cặp đôi Khi ngời học đợc cách tinh chế thêm đợc sản vật tự nhiên, có công nghiệp nghệ thuật, thời đại văn minh Thời đại này, có chế ®é mét vỵ mét chång ®ỵc bỉ sung b»ng tƯ ngoại tình mại dâm Theo Ăngghen, thắng lợi cuối chế độ vợ chồng dấu hiệu buổi đầu thời đại văn minh Nh vậy, Ăngghen đà nghiên cứu quan hệ gia đình gắn liền với phát triển sản xuất vật chất xà hội cộng sản nguyên thuỷ qua giai đoạn Từ việc nghiên cứu lịch sử gia đình xà hội cộng sản nguyên thuỷ, Ăngghen tiếp tục vào phân tích hôn nhân t sản đề cập tới hôn nhân 14 15 xà hội tơng lai- xà hội cộng sản chủ nghĩa Trên lập trờng vật triệt để, Ăngghen đà phân tích đến kết luận: muốn có đợc hôn nhân hoàn toàn tự do, bình đẳng vấn đề đặt phải xoá bỏ sản xuất t chủ nghĩa quan hệ tài sản sản xuất tạo Những vấn đề đợc Ăngghen trình bày tập trung chơng tác phẩm Về hình thức cộng ®ång ngêi tríc cã d©n téc Khi ngêi thoát khỏi trạng thái bầy ngời nguyên thuỷ'', tổ chức xà hội đầu tiên, đồng thời tổ chức cộng đồng ngời đời thÞ téc ¡ngghen chØ râ “thÞ téc chõng mùc tài liệu có cho phép phán đoán thiết chế chung cho tất dân dà man, tận họ bớc vào thời đại văn minh, chí lâu nữa26 Ăng ghen đà nghiên cứu thị tộc I-rô-qua, HyLạp, thị tộc ngời Kentơ ngời Giécmanh, từ đặc trng thị tộc, quan hệ cộng đồng thân tộc- huyết tộc đặc trng chủ yếu Đồng thời, thị tộc có những mối liên hệ cộng đồng sau đây: Các thành viên thị tộc có thổ ngữ riêng Mỗi thị tộc có tục lệ, tập quán nghi thức tín ngỡng riêng Trong thị tộc hình thành yếu tố văn hoá nguyên thuỷ mang sắc thái cộng đồng sản sinh chúng Mỗi thị tộc có tên gọi riêng Thị tộc bầu tù trởng, thủ lĩnh quân bÃi miễn họ thấy không xứng đáng Nhiều thị tộc hợp lại thành bào tộc, nhiều bào tộc hợp lại thành lạc Ăngghen viết: Một thị tộc đà đợc coi đơn vị sở xà hội, toàn chế độ thị tộc, bào tộc lạc phát triển từ đơn vị với tất yếu hầu nh ngăn cản - điều hoàn toàn tự nhiên: Cả ba tổ chức mức độ khác quan hệ họ hàng, nữa, tổ chức thể hoàn chỉnh 26 C.Mác Ph.Ăngghen, Toàn tập, tập 21, Nxb CTQG, Sù thËt Hµ Néi 1995, tr 130 15 16 vµ tự quản lấy công việc mình, nhng lại bổ sung cho nhau27 Cả ba tổ chức thị tộc, bào tộc, lạc có sở chung từ chế độ thị tộc Và Với tất tính ngây thơ giản dị nó, chế độ thị tộc tổ chức tốt đẹp biết bao! Không có quân đội, hiến binh cảnh sát, quý tộc, vua chúa, tổng đốc, trởng quan quan toà, nhà tù, vụ xử án, mà việc trôi chảy28 ¡ng ghen chØ râ: “Con ngêi vµ x· héi loµi ngời trớc có phân chia thành giai cấp khác nh đấy29 Ăng ghen cho hình thức cộng đồng ngời trớc có giai cấp gắn với sản xuất manh nha hoàn toàn, dân c tha thít, ngêi hoµn toµn phơ thc vµo giíi tù nhiên Những ngời chế độ thị tộc không khác nh Mác nói, họ cha tách rời khỏi cuống cộng đồng nguyên thuỷ Ăngghen khẳng định quyền lực cộng đồng nguyên thuỷ, xà hội không giai cấp định bị thay cho đời chế độ văn minh míi - chÕ ®é x· héi cã giai cÊp Ăngghen đà hình thành hình thức cộng đồng ngời gắn liền với phân chia giai cấp, ®ã lµ bé téc Sù ®êi cđa bé téc phản ánh phát triển lực lợng sản xt nhng cha cã sù ph¸t triĨn cđa kinh tÕ hàng hoá Ăng ghen viết: Do việc mua bán ruộng đất, phát triển phân công lao động nông nghiệp thủ công nghiệp, thơng nghiệp hàng hải, thành viên thị tộc, bào tộc lạc chẳng đà phải sống lẫn lộn với nhau; lÃnh thổ bào tộc lạc đà phải thu nhận ngời đồng bào, nhng lại không thuộc tập đoàn ấy, tức ngời lạ xét nơi ở30 IV- ý nghĩa tác phẩm việc xây dựng hoàn thiện nhà nớc pháp quyền xà hội chủ nghĩa nớc ta 27 28 29 30 C.Mác Ph.Ăngghen, Toµn tËp, tËp 21, Nxb CTQG, Sù thËt Hµ Néi 1995, tr 146- tr 147 C.Mác Ph.Ăngghen, Toàn tập, tËp 21, Nxb CTQG, Sù thËt Hµ Néi 1995, tr 147 C.Mác Ph.Ăngghen, Toàn tập, tập 21, Nxb CTQG, Sự thật Hà Nội 1995, tr 149 C.Mác Ph.Ăngghen, Toµn tËp, tËp 21, Nxb CTQG, Sù thËt Hµ Néi 1995, tr 166 16 17 Trong kho¶ng thêi gian rÊt ngắn, có hai tháng, Ăngghen đà soạn thảo xong tác phẩm lớn bàn trình hình thành phát triển xà hội loài ngời từ hình thành bớc vào thời đại văn minh Ăngghen đà tập trung phân tích vấn đề theo lập trờng vật, đặc biệt vấn đề giai cấp, nhà nớc đà đợc trình bày sáng tỏ Tác phẩm đà bổ sung phát triển t tởng quan trọng chủ nghĩa vật lịch sử nói chung, vấn đề nhà nớc nói riêng Các quan điểm Ăngghen đa có chỗ dựa tin cậy từ tài liệu lịch sử, khoa học đợc phát triển lên trình độ cao, mang tính khoa học cách mạng Do giá trị to lớn tác phẩm phơng diện lý ln vµ thùc tiƠn mµ sau nµy viÕt tác phẩm Nhà nớc cách mạng, Lênin đà trích dẫn sử dụng t tởng tác phẩm Ăngghen, coi nguồn tài liệu sở chủ yếu Những phần tử hội xét lại, không chấp nhận đợc t tởng quan trọng tác phẩm Ăngghen bàn giai cấp, nhà nớc, đà tìm cách xuyên tạc t tởng Thực tế điều cho thấy giá trị lâu bền tác phẩm Tác phẩm nguồn gốc gia đình, chế độ t hữu nhà nớc đợc viết sau Mác qua đời (1883) Đây việc làm mà sau đợc Lênin đánh giá nh việc Ăngghen đà xây dựng cho C.Mác đài kỷ niệm vĩ đại Ăngghen không ngờ đà khắc tên tuổi Tác phẩm đời cách đà trăm năm nhng vấn đề Ăngghen phân tích, kết luận nguyên giá trị, đà tỏ rõ sức sống mÃnh liệt giá trị bền vững tác phẩm kinh điển đánh dấu phát triển, hoàn thiện quan điểm vật biện chứng lịch sử Ăngghen Sự phân tích lập luận Ăngghen lịch sử xà hội nguyên thuỷ trình chuyển biến từ xà hội không giai cấp sang xà hội có giai cấp; xác định đấu tranh giai cấp nh nội dung lịch sử xà hội có giai cấp; hình thành tất yếu bị xoá bỏ nhà nớc, nội dung thể tính đắn điều kiện Tuy nhiên, nội dung cha phải hoàn tất mà nhiều điểm cần phải bổ sung, phát triển cần phải nghiên cứu tác phẩm kinh điển khác Mác Ăngghen 17 18 Tác phẩm nguồn gốc gia đình, chế độ t hữu nhà nớc, sở lý luận quan trọng để nghiên cứu tiếp cận lý luận chủ nghĩa vật lịch sử vấn đề giai cấp nhà nớc Tính cách mạng khoa học sở lý luận, phơng pháp luận để đấu tranh với quan điểm sai trái vấn đề nêu Hiện nay, đất nớc tiến hành công đổi mới, xây dựng xà hội có dân giàu, nớc mạnh, xà hội công bằng, dân chủ, văn minh Để thực thắng lợi mục tiêu cách mạng, có nhiều việc phải làm đồng thời, vấn đề quan trọng phải xây dựng đợc Nhà níc ph¸p qun x· héi chđ nghÜa thËt sù vững mạnh, làm việc có hiệu quả, phải kiên trì mềm dẻo linh hoạt tiến hành đấu tranh giai cấp Những công việc cần phải đợc dẫn đờng lý luận khoa học, cách mạng chủ nghĩa Mác-Lênin, t tởng Hồ Chí Minh Trong đó, không nghiên cứu nắm vững thực chất nội dung tác phẩm nguồn gốc gia đình, chế độ t hữu nhà nớc bảo vệ phát triển cách sáng tạo cho xứng với tầm vóc, giá trị lớn tác phẩm Hiện nay, trình đổi đất nớc hội nhập quốc tế phải xây dựng hoàn thiện Nhà nớc pháp quyền xà hội chủ nghĩa việc làm tất yếu trở nên cấp bách Do vậy, cần phải thực tốt nội dung nh sau: Thứ nhất, phải xây dựng hoàn thiện cấu tổ chức chế vận hành máy nhà nớc; hệ thống cấu tổ chức chế hoạt động máy nhà nớc từ trung ơng đến địa phơng hoạt động phải có hiệu quả, hoạt động theo hiến pháp pháp luật Nghị Đại hội đại biểu lần thứ X Đảng đà rõ: Xây dựng chế vận hành Nhà nớc pháp quyền xà hội chủ nghĩa, bảo đảm nguyên tắc tất quyền lực nhà nớc thuộc nhân dân; quyền lực nhà nớc thống nhất, có phân công, phối hợp quan việc thực quyền lập pháp, hành pháp t pháp Hoàn thiện hệ thống pháp luật, tăng tính cụ thể, khả thi quy định văn pháp luật Xây dựng hoàn thiện chế kiểm tra, giám sát 18 19 tính hợp hiến hợp pháp hoạt động định quan công quyền31 Kiên xoá bỏ khắc phục trùng lặp, chồng chéo chức năng, nhiệm vụ bộ, ngành, cấp Nghị Đại hội đại biểu lần thứ X Đảng đà xác định: Phân định rõ chức năng, mối quan hệ Quốc hội, Chính phủ bộ, ngành, uỷ ban nhân dân tỉnh, thành phố trực thuộc Trung ơng quản lý nhà níc vỊ kinh tÕ vµ x· héi”32 Hoµn thiƯn hƯ thống pháp luật xà hội chủ nghĩa đáp ứng yêu cầu quản lý nhà nớc quản lý xà hội tất lĩnh vực đời sống kinh tế xà hội Đồng thời Nhà nớc phải tập trung làm tốt chức Trong phơng hớng nâng cao vai trò hiệu lực quản lý Nhà nớc, Nghị Đại hội thứ X Đảng đà xác định: Nhà nớc làm tốt chức năng: định hớng phát triển chiến lợc, quy hoạch, kế hoạch chế sách sở tôn trọng nguyên tắc thị trờng Đổi công tác quy hoạch, kế hoạch phù hợp yêu cầu xây dựng kinh tế thị trờng định hớng xà hội chủ nghĩa hội nhập kinh tế quốc tế, phát huy tối đa lợi so sánh quốc gia, vùng địa phơng, thu hót mäi ngn lùc tham gia ph¸t triĨn kinh tế- xà hội Tạo môi trờng pháp lý chế, sách thuận lợi để phát huy nguồn lùc cđa x· héi cho ph¸t triĨn, c¸c chđ thĨ hoạt động kinh doanh bình đẳng, cạnh tranh lành mạnh, công khai, minh bạch, có trật tự, kỷ cơng Hỗ trợ phát triển, xây dựng hệ thống kết cấu hạ tÇng kinh tÕ- x· héi quan träng, hƯ thèng an sinh xà hội Bảo đảm tính bền vững tích cực cân đối kinh tế vĩ mô, hạn chế rủi ro tác động tiêu cực chế thị trờng Tác động đến thị trờng chủ yếu thông qua chế, sách công cụ kinh tế; đồng thời sử dụng kịp thời có hiệu số biện pháp cần thiết thị trờng nớc hoạt động hiệu thị trờng khu vực giới có biến động lớn Thực quản lý nhà nớc pháp luật, giảm tối đa can thiệp hành vào hoạt động thị trờng doanh nghiệp Tách chức quản lý hành Nhà nớc khỏi chức quản lý kinh doanh 31 Đảng cộng sản Việt Nam, Báo cáo trị BCHTW Đảng khoá IX Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ X Đảng, Hà Nội 2006, tr 44 32 Đảng cộng sản Việt Nam, Báo cáo trị BCHTW Đảng khoá IX Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ X Đảng, Hà Nội 2006, tr 17- tr 18 19 20 doanh nghiệp, xoá bỏ chế độ chủ quản; phân biệt rõ hệ thống quan hành công hệ thống quan nghiệp dịch vụ công cộng; phát triển mạnh dịch vụ công cộng Tiếp tục đổi sách tài tiền tệ, bảo đảm tính ổn định phát triển bền vững tài quốc gia33 Thứ hai, tích cực đẩy mạnh cải cách hành nhà nớc; tập trung cải cách thủ tục hành theo hớng tinh giản, gọn nhẹ, thuận lợi, công khai hoá, tránh quy định tạo đặc quyền, đặc lợi, bảo đảm hoạt động có hiệu Kiên xoá bỏ thủ tục hành rờm rà, không phù hợp Thứ ba, phát huy quyền làm chủ nhân dân thực tế, thực dân biết, dân bàn, dân làm, dân kiểm tra lĩnh vực đời sống trị- xà hội; phải trở thành phơng châm chủ đạo để xây dựng, hoàn thiện Nhà nớc pháp quyền xà hội chủ nghĩa, dân, dân, dân Cung cấp thông tin đầy đủ, xác, kịp thời để nhân dân lựa chọn, định vấn đề quan trọng nhà nớc, thực tốt dân chủ đại diện dân chủ trực tiếp Thứ t, xây dựng bồi dỡng đội ngũ cán bộ, công chức, đảng viên có đủ phẩm chất, lực: cần kiệm, liêm chính, chí công, vô t, thực công bộc dân Xét đến Đờng lối, chủ trơng, sách Đảng phải thông qua đội ngũ cán bộ, tổ chức thực hiện, chế sách đội ngũ cán đề xuất đó, đội ngũ cán bộ, công chức đủ trí tuệ, phẩm chất lực không hoàn thành nhiệm vụ Việc xây dựng, bồi dỡng đội ngũ cán bộ, đảng viên cần phải tập trung vào đổi quy trình đào tạo; công khai dân chủ tuyển dụng, đề bạt cán bộ, cán chủ chốt Nhà nớc cần có chế kiểm tra, kiểm soát, giám sát đội ngũ cán bộ, công chức nhà nớc cách cụ thể đặc biệt chế độ trách nhiệm ngời đứng đầu quan nhà nớc Đồng thời kiên xử lý đội ngũ cán bộ, đảng viên, công chức nhà nớc vi phạm bảo đảm công khai, xác, ngời, tội, không bao che, xử lý theo kiểu nhẹ trên, nặng dới, có nh tạo lòng tin cho nhân dân 33 Đảng cộng sản Việt Nam, Báo cáo trị BCHTW Đảng khoá IX Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ X Đảng, Hà Nội 2006, tr 17 20 21 Thứ năm, phải xây dựng chế sách đÃi ngộ hợp lý, theo nguyên tắc làm công ăn lơng; tiền lơng phải bảo đảm theo nguyên tắc: tính đúng, tính đủ: bảo đảm đồng lơng sách đÃi ngộ phải thực nguồn thu nhập nuôi sống thân gia đình, đáp ứng ngày tốt nh cầu đáng cán bộ, công chức nhà nớc; tiền lơng phải thực động lực trực tiếp cán bộ, công chức ngời lao động Có nh đội ngũ cán bộ, công chức nhà nớc công tâm, không bị tha hoá, không tham ô, tham nhũng, để họ tận tuỵ với công việc, phục vụ Tổ quốc, phục vụ nhân dân Đối với lực lợng vũ trang nhân dân phải nghiên cứu vận dụng đắn quan điểm nhà nớc Ăngghen tác phẩm, có thái độ đắn xử lý vấn đề thuộc phạm vị, trách nhiệm mình, chức nhiệm vụ với quan điểm đứt khoát quân đội công cụ bạo lực sắc bén nhà nớc cộng hoà xà hội chủ nghĩa Việt Nam, có quân đội đứng giai cấp, nhà nớc, quân đội phi giai cấp Kiên đấu tranh chống lại lực thù địch đòi phi trị hoá quân đội để quân đội đứng vị trí trung lập, điều trái với nguyên lý chủ nghĩa Mác- Lênin, lực lợng vũ trang nhân dân ta cần cảnh giác, tránh mơ hồ giai cấp Đồng thời phải có trách nhiệm xây dựng quân đội cách mạng, quy, tinh nhuệ bớc đại, lấy xây dựng quân đội trị làm sở nhằm phát huy sức mạnh tổng hợp quân đội đáp ứng với tình cách mạng Việt Nam hiÖn 21 ... nguồn gốc gia đình, chế độ t hữu nhà nớc, sở lý luận quan trọng để nghiên cứu tiếp cận lý luận chủ nghĩa vật lịch sử vấn đề giai cấp nhà nớc Tính cách mạng khoa học sở lý luận, phơng pháp luận. .. dù tác phẩm nguồn gốc gia đình, chế độ t hữu nhà nớc, Ăngghen cha có điều kiện vào phân tích trình tiêu vong nhà nớc nhng ông đà vạch mâu thuẫn vốn có chế độ xà hội cũ, khiến tồn mà phải thay chế. .. thành giai cấp gắn liền với phát triển lực lợng sản xuất, phân công lao động xà hội lớn Trong tác phẩm nguồn gốc gia đình, chế độ t hữu nhà nớc, Ăngghen đà trình bày rõ ba lần phân công lao động xÃ