Đang tải... (xem toàn văn)
Trong nghiên cứu nhân cách, vấn đề cấu trúc nhân cách luôn là vấn đề trung tâm, bởi nó chỉ ra những yếu tố mang tính chất đối ổn định trong tâm lý con người, và chỉ ra cách mà các yếu tố này liên kết với nhau, tác động qua lại với nhau và chi phối hành vi của con người.Trong tâm lí học có rất nhiều quan niệm khác nhau về cấu trúc tâm lí của nhân cách, mà nguyên nhân chủ yếu của sự khác nhau ấy là các cơ sở lí thuyết để xây dựng cấu trúc, mỗi mô hình đó đều gắn với mục đích và nhiệm vụ cụ thể mà nhà nghiên cứu giải quyết. Nghiên cứu, làm rõ cấu trúc của nhân cách là cơ sở để các nhà nghiên cứu đưa ra các định hướng, chiến lược và biện pháp can thiệp, tạo ra những thay đổi trong tâm lý và hành vi cá nhân. Đối với hoạt động quân sự, nghiên cứu làm rõ cấu trúc nhân cách con người mà cụ thể là các thuộc tính tâm lý cũng như vai trò mối quan hệ giữa các thuộc tính trong cấu trúc nhân cách, là cơ sở ...
MỞ ĐẦU Nhân cách tổng hòa phẩm chất xã hội, cá nhân lĩnh hội hoạt động giao tiếp, phản ánh giá trị xã hội cá nhân cộng đồng Nhân cách yếu tố quan trọng định chất lượng mối quan hệ người với người.Trong sống, nhân cách tạo nên tư cách chủ thể cá nhân hoạt động quan hệ xã hội, nhân cách đặc trưng cá nhân, chất thực người Nhân cách phát triển người có khả hoạt động cách độc lập, chủ động mở rộng quan hệ xã hội Trong nghiên cứu nhân cách, vấn đề cấu trúc nhân cách ln vấn đề trung tâm, yếu tố mang tính chất đối ổn định tâm lý người, cách mà yếu tố liên kết với nhau, tác động qua lại với chi phối hành vi người.Trong tâm lí học có nhiều quan niệm khác cấu trúc tâm lí nhân cách, mà nguyên nhân chủ yếu khác sở lí thuyết để xây dựng cấu trúc, mơ hình gắn với mục đích nhiệm vụ cụ thể mà nhà nghiên cứu giải Nghiên cứu, làm rõ cấu trúc nhân cách sở để nhà nghiên cứu đưa định hướng, chiến lược biện pháp can thiệp, tạo thay đổi tâm lý hành vi cá nhân Đối với hoạt động quân sự, nghiên cứu làm rõ cấu trúc nhân cách người mà cụ thể thuộc tính tâm lý vai trị mối quan hệ thuộc tính cấu trúc nhân cách, sở để xây dựng hồn thiện mơ hình nhân cách người qn nhân cách mạng đáp ứng với yêu câu nghiệp xây dựng, bảo vệ Tổ quốc tình hình Với ý nghĩa đó, tơi chọn chủ đề:“Một số quan điểm tâm lý học cấu trúc nhân cách, vận dụng xây dựng, hoàn thiện nhân cách người quân nhân nay” làm nội dung viết thu hoạch I Một số quan điểm tâm lý học cấu trúc nhân cách Xuất phát từ quan điểm, cách thức tiếp cận khác mà nhà tâm lý học đề xuất mơ hình cấu trúc nhân cách khác Trong đó, nhà tâm lý học phương Tây có xu hướng cụ thể hóa xác định mơ hình nhân cách, thường gắn liền yếu tố, phẩm chất cụ thể Ngược lại, mơ hình cấu trúc nhân cách tâm lý học Xơ Viết thường mang tính tổng thể, hệ thống mối quan hệ yếu tố hệ thống, cụ thể là: Quan điểm tâm lý học ngồi Mác xít cấu trúc nhân cách * Quan điểm Hippocrate: Con người dịch (máu, đờm dãi, mật đen mật vàng) tương ứng với loại tính khí (khí chất) Nhân cách người tùy thuộc vào tính khí (khí chất) chiếm ưu thế, có nghĩa tùy thuộc vào lượng thể dịch thể chiếm tỷ lệ nhiều Thể dịch Máu Đờm dãi Mật vàng Khí chất Hăng hái Điềm đạm Nóng nảy Cáu kỉnh Biểu Vui vẻ, chủ động Vô cảm, uể oải hưng phấn Mật đen Ưu tư Buồn rầu, ủ rũ * Thuyết nhân cách H.J.Eysenck Theo H.J.Eysenck, nhân cách có bình diện: hướng ngoại, nhiễu tâm (ổn định hay không ổn định loạn tâm (tư thực tiễn hay không thực tiễn) Sự khác biệt nhân cách dựa bình diện khác biệt gien sinh học người * Quan điểm Sigmund Freud Cấu trúc: Theo ông tâm lý người tạo ba khối: Vô thức, ý thức siêu thức (Khối vô thức khối năng, có tình dục giữ vị trí trung tâm) Ứng với khối ấy, tôi, siêu Sự tác động lẫn khối tạo nên nhân cách, nói cách khác nhân cách gồm Cái "ấy" người năng, hoạt động theo nguyên tắc thỏa mãn Cái "tôi" người thực, hình thành áp lực thực bên ngoài, đến toàn khối Nó bảo đảm chức tâm lý ý, trí nhớ Hoạt động tơi theo nguyên tắc thực Cái "siêu tôi": người xã hội, chế ước xã hội: đạo đức, nghệ thuật, giáo dục, tôn giáo… Siêu hoạt động theo nguyên tắc kiểm duyệt Cả khối theo nguyên tắc chung trạng thái thăng tương đối Con người lúc trạng thái bình thường Nhưng khối ln ln xung đột với nhau, xung đột chế hoạt động tâm thần Từ Freud nêu chế hoạt động tâm lý người Đó chế kiểm duyệt, chèn ép, chế biến dạng, chế siêu thăng, chế suy thoái Động lực: động lực phát triển nhân cách mâu thuẫn xung đột nội tâm, chưa đưa khái niệm động Các giai đoạn: Ông người đưa giai đoạn phát triển nhân cách theo lứa tuổi Miệng: Sơ sinh đên tuổi Hậu môn: - tuổi Dương vật: - tuổi Tiềm ẩn: - tuổi 12 (dậy thì) - trưởng thành: tình dục Đóng góp to lớn S Freud đưa giả thuyết vô thức, tiềm thức mặt quan trọng đời sống tâm lý người Ngày người ta thừa nhận vơ thức có thật đời sống tâm lý người; đưa số chế tự vệ, dồn nén, mặc cảm, đồng hóa, giai đoạn phát triển liên tưởng tự Tuy nhiên tuyệt đối hóa vơ thức, sinh lý khơng quan tâm đến yếu tố xã hội, khơng thấy chất xã hội lịch sử tâm lý người Con người người sinh vật * Quan điểm Phân tâm học Do hạn chế mà người cộng tác học trị ơng rời bỏ F hình thành nên học thuyết phân tâm học theo hướng khác nhau, tiêu biểu là: K.Jung; A.Adler; Erich Fromm… Theo hướng này, có yếu tố ý thức, xã hội… song phân tâm * Quan điểm Karl Jung nhân cách Về vô thức: ông phê phán lập trường Freud vô thức Ông cho hành vi người điều chỉnh vơ thức ý thức Đó q trình điều chỉnh tổng hợp, hệ thống tự điều chỉnh.Ý thức hiểu mối quan hệ nội dung Ý thức không đồng với tâm lý mà cịn có vơ thức Vơ thức tượng thể quên, kinh nghiệm xác định trước bị ức chế, che lấp chưa trở với ý thức Jung khơng thừa nhận tình dục Freud định tâm lý người Nhưng ông lại thừa nhận người có vơ thức Freud quan niệm Vì vậy, chất học thuyết Jung học thuyết phân tâm cải biên thành học thuyết phân tâm học Cấu trúc nhân cách theo Jung: -Thế giới bên -Nhân cách (Person) - Ý thức - Tôi - Cá nhân Cái thân Vơ thức - Phần cá nhân - Nó - Trong tập thể - Vô thức - Nhân cách nguyên thuỷ Vô thức - Vô thức tập thể Qua cấu trúc này, trung tâm ý thức Nhân cách người mẹ ý thức vô thức mẹ tâm lý tập thể tâm lý cá nhân Về nhân cách Jung cho người có lớp vơ thức Những vơ thức chi phối số phận người việc chọn lựa tình yêu, bạn bè, nghề nghiệp, ốm đau, chết chóc Lớp thứ vơ thức cá nhân thể sống hàng ngày Lớp thứ hai vơ thức gia đình thể động lực gây đồng tính luyến vơ thức trỗi dậy Lớp thứ ba vô thức tập thể xuất phát từ hình tượng cổ sơ có nguồn gốc văn hóa chủng tộc Quan điểm Jung nhân cách gọi lý luận nhân cách tầng sâu Lý luận nhân cách tầng sâu xuất phát từ quan niệm vô thức Vô thức xác định kiện hành vi Những nét nhân cách hư hỏng nhân cách xung đột có tính chất hành vi Đó trực tiếp tức thời Lý luận nhân cách tầng sâu khám phá vô thức Song điều chưa đủ để nói lên mặt nhân cách người Nhân cách người thể phẩm chất khác lực, khí chất mặt đạo đức nhân cách người Những Jung chưa sâu nghiên cứu * Quan điểm Alfred Adler (1870 - 1937: Ông cho tất hành vi người chịu ảnh hưởng xã hội Nhân cách thống với hoàn cảnh môi trường xã hội Trong tư tưởng ông vô thức năng lượng tâm hồn chế tính tích cực, xung đột chế bảo vệ Về quan niệm nhân cách, ông cho "Đời sống tâm hồn người mục đích vạch sẵn" Tính mục đích có hình thức sau đây: Tính sinh vật có chức bẩm sinh Tính xã hội tượng đời sống có ảnh hưởng đến cộng đồng, mang tình cảm xã hội Tính hợp lý ý thức hành động có kế hoạch người Những mục đích định hướng hành vi hoạt động người Trong chức tâm hồn đóng vai trị quan trọng việc phát triển nhân cách Nó quan bảo đảm thích ứng người xã hội Ông đề nhân cách cỏi cố gắng bù trừ Theo ông người cảm thấy cỏi có thiếu sót phải cố gắng bù đắp thiếu sót Trong sống người ln ln muốn người khác: cố gắng vươn lên Sự cố gắng vươn lên có người vượt mức tạo thành siêu việt người Con người cịn có bù trừ siêu đẳng Khi có nhược điểm lĩnh vực lại thành siêu đẳng lĩnh vực khác Ví dụ gái cỏi nhan sắc lại bù trừ lĩnh vực học hành Cơ chế bù trừ Adler khác với chế bù trừ Freud chỗ bù trù quan niệm Freud xuất phát từ động tình dục, cịn bù trừ Adler xuất phát từ động xã hội Sự bù trừ có thật đời sống người Nhưng bù trừ phụ thuộc vào nhiều yếu tố, yếu tố xã hội có tính chất định Ở Adler thổi phồng tính chất bù trừ đời sống người, mà khơng thấy vai trị hoạt động người xã hội * Quan điểm Erich Fromm Một nhà tâm lý học tiếng theo xu hướng Freud Erich Fromm (1901) E.Fromm sinh Phrăngphuốc (đầu kỷ 20) sau sang Mỹ, trở thành nhà phân tâm học Mỹ Ơng có ý đồ pha trộn phân tâm học Freud học thuyết xã hội học Mác vào xây dựng nên lý thuyết "chủ nghĩa nhân đạo mới" Ông cho Mác Freud vẽ nên mẫu người xã hội tư Trong xã hội người làm máy móc, đồng thời người hoạt động máy Chính xã hội người khơng có nguồn vui thật sự, người khơng có tình cảm, khơng có lý trí khơng có tình u Ơng tìm thấy người tự nhân cách Freud người tự xã hội Mác Về tâm lý học, Froom cho chế tự nhiên xã hội người vơ thức, phi lý, hạt nhân nhân cách Nó biểu mong muốn vươn tới hài hịa tồn diện người Ông cho nhu cầu tạo tự nhiên người Những nhu cầu là: - Nhu cầu quan hệ người người; - Nhu cầu tồn "cái tâm" người; - Nhu cầu bền vững hài hòa; - Nhu cầu đồng thân xã hội với dân tộc, với giai cấp, với tôn giáo; - Nhu cầu nhận thức, nghiên cứu Những nhu cầu thành phần tạo nên nhân cách Bên cạnh thừa nhận tự nhiên người, ơng cịn nói đến yếu tố xã hội Song xã hội có nhóm, thành phần song song với Ví dụ, gia đình song song với xã hội, nhân cách song song với tiến xã hội Chính ông cho tiến xã hội tâm lý người Ơng khơng nghiên cứu người mà cịn nghiên cứu mơi trường xã hội Nhưng lý luận xã hội ông trở thành lý luận khơng tưởng Ơng vẽ mơ hình người đặc điểm sau: Con người phải từ bỏ vật chất để sống thản Con người phải làm cho đời có ý nghĩa Phải có lịng u thương trân trọng sống Phải trau dồi tình u thương vốn có Phải khắc phục tính tự u chấp nhận tính chất hạn chế sống người Tất đặc điểm thật đáng quý người trừu tượng chung chung thực xã hội tư Cái sai Fromm dung hòa chủ nghĩa Freud chủ nghĩa Mác Sự thật khơng thể có sở tự nhiên Freud tạo làm sở cho chủ nghĩa Mác Đồng thời tiến xã hội động lực kinh tế định không yếu tố tâm lý Fromm giải thích * Quan điểm Tâm lý học nhân văn Tâm lý học nhân đời Mỹ khuynh hướng đối lập với tâm lý học hành vi phân tâm học Nếu tâm lý học hành vi phân tâm tuyệt đối hóa yếu tố mơi trường, sinh vật, quan niệm người máy, không phân biệt người hay vật Tâm lý học nhân văn tiếp cận nghiên cứu nhân cách cách nhân văn Trường phái tổng hợp nhiều khuynh hướng nhiều trường phái tư tưởng khác Nhưng nhà tâm lý nhân văn có chung tư tưởng tơn trọng người, tôn trọng giá trị sáng tạo, trách nhiệm người, tôn trọng phẩm giá cá nhân người Tiêu biểu Maslow - chủ tịch hội tâm lý nhân văn Mỹ Về nhân cách ông đưa hệ thống nhu cầu, trình nhận thức, triệu chứng nhân cách lực Tất yếu tố tạo nên động lực thúc đẩy hành vi người Động thúc đẩy mạnh mẽ nhu cầu Theo ơng chia năm loại nhu cầu: Nhu cầu sinh lý: nhu cầu thỏa mãn đói, khát, sinh dục, nhu cầu có tính chất năng, có động vật Nhu cầu an toàn: nhu cầu yên ổn, trật tự an ninh Nhu cầu yêu thương, nhu cầu lệ thuộc Nhu cầu thừa nhận, nhu cầu thành đạt, kết quả, nhu cầu niềm tin Nhu cầu tự khẳng định, tự thực nhu cầu sáng tạo, nhu cầu hiểu biết, nhu cầu tri thức, nhu cầu nghệ thuật Các loại nhu cầu chia làm nhu cầu cấp thấp nhu cầu cấp cao Những nhu cầu xuất theo thứ tự q trình phát triển chủng lồi, phát triển cá nhân Đồng thời thứ tự thỏa mãn nhu cầu Nếu nhu cầu cấp thấp khơng thỏa mãn nhu cầu cấp cao thực Nhu cầu tự thực nhu cầu cao nhằm phát triển tiềm cá nhân Nhu cầu khác người người có tiềm riêng khác Có người có nhu cầu tự thực lĩnh vực văn chương, người khác có nhu cầu lãnh đạo, v.v Những nhu cầu khơng bị kiểm sốt xã hội Nhưng thực nhu cầu này, cịn nhu cầu khác chưa thực Maslow cho tính xã hội nằm người Các nhu cầu dựa sở di truyền định Chính vậy, học thuyết nhu cầu Maslow có điểm giống học thuyết S Freud Quan điểm tâm lý học Mác xít cấu trúc nhân cách * Quan điểm A.N.Leonchiev Nhà tâm lý học Nga kiệt xuất giữ chức Phó chủ tịch hội Tâm lý giới Ông đưa lý thuyết hoạt động để giải vấn đề tâm lý học, giới tâm lý học đánh giá cao Về mặt nhân cách ông có quan điểm mẻ A.N Leonchiev coi nhân cách cấu tạo tâm lý mới, hình thành quan hệ sống cá nhân kết hoạt động cải tạo người Nó cấu tạo đặc biệt có tính trọn vẹn Nhân cách sản phẩm tương đối muộn phát triển xã hội lịch sử tiến hóa cá thể người Nó kết q trình chín muồi nét bẩm sinh tác động môi trường xã hội Khái niệm nhân cách thể tính chỉnh thể chủ thể sống Hoạt động sở nhân cách Ông cho muốn hiểu nhân cách phải dựa vào hoạt động chủ thể để phân tích.Việc nghiên cứu nhân cách phải xuất phát từ phát triển hoạt động, loại hình cụ thể hoạt động mối liên hệ nhân cách với người khác Nền tảng nhân cách phong phú mối quan hệ cá nhân vơi giới.Trong mối quan hệ người phải hoạt động bao gồm hoạt động lý luận hoạt động thực tiễn Nhu cầu động cơ: Hoạt động - Nhu cầu - Hoạt động A N Leonchiev chia loại động cơ: Động tạo ý động kích thích - Động tạo ý gắn liền với nhân cách Cấu trúc nhân cách chỉnh thể tương đối ổn định bao hàm hệ thống thứ bậc động chủ yếu Các tiểu cấu trúc nhân cách bao gồm: tính khí (khí chất), nhu cầu, ý hướng, rung cảm hứng thú, tâm thể, kỹ xảo, thói quen, phẩm chất đạo đức Hình thành nhân cách trình giáo dục có định hướng tương ứng với q trình giáo dục hành động chủ thể Sự hình thành nhân cách trình liên tục gồm giai đoạn thay nhau, làm thay đổi tiến trình phát triển tâm lý sau Trước hết, cải tổ phạm vi quan hệ với người khác, với xã hội kèm theo cải tổ thứ bậc động Sự hình thành nhân cách trình riêng khơng trùng khớp với q trình biến đổi thuộc tính tự nhiên thể Con người trở thành nhân cách chủ thể mối quan hệ nhân cách * Quan điểm X.L Rubinstein Nhân cách cá nhân cụ thể lịch sử sinh sống gắn với quan hệ thực tế giới thực Nhân cách hiểu đặc điểm cá thể riêng người Rubinstêin coi nhân cách máy điều chỉnh toàn hệ thống thân thể người nói chung, gắn liền với khái niệm đường đời Nhân cách hiểu khả người điều khiển trình hay thuộc tính tâm lý thân, hướng chúng vào giải nhiệm vụ đặt cho thân Từ muốn hiểu nhân cách phải xem người mang nhân cách có xu hướng gì, có khả đáp ứng mong muốn khơng X.L.Rubinstein khẳng định: người nhân cách có ý thức xác định quan hệ môi trường mình, có diện mạo riêng Cấu trúc: Gồm ý thức chủ thể thái độ: thái độ giới xung quanh, thái độ người khác thái độ thân Cụ thể thành phần: hứng thú, đam mê, tâm tạo nên xu hướng, lý tưởng nhân cách Vì vậy, ơng cho rằng, nghiên cứu nhân cách nghiên cứu tự ý thức nhân cách, nghiên cứu “cái tôi” chủ thể nắm lấy tất người làm ra, có trách nhiệm thân tất sản phẩm vật chất mà tạo Ru từ phạm trù tinh thần, ý thức, chủ thể… đến phạm trù nhân cách, coi nhân cách trải nghiệm vào vấn đề hình thành, phát triển nhân cách hoạt động Rubinstein nhấn mạnh tính chất sđặc thù riêng nhân cách, nói lên xu hướng riêng người ấy, bao gồm ý hướng, ý muốn người, lực người, tính Quan điểm B.G Ananhiep B G Ananiev nhà tâm lý học xuất sắc Liên Xơ có nhiều đóng góp cho phát triển tâm lý học B.G.Ananhiep xuất phát từ khái niệm cá thể, chủ thể, khách thể, hoạt động, cá nhân để giải vấn đề nhân cách Ông cho nhân cách cá thể có tính chất xã hội, khách thể chủ thể bước tiến lịch sử Nhân cách khơng tồn ngồi xã hội, khơng tồn ngồi lịch sử Vì việc nghiên cứu nhân cách phải nghiên cứu lịch sử cá nhân Con đường việc nghiên cứu nhân cách nghiên cứu tính chất lịch sử, tính chất xã hội, tính chất tâm lý - xã hội nhân cách Sự phong phú mối quan hệ xã hội cá nhân tạo nên đặc điểm nhân cách Cấu trúc nhân cách hình thành trình cá nhân hoạt động mối quan hệ xã hội Ông đưa cấu trúc nhân cách theo hai nguyên tắc: Nguyên tắc thứ bậc nguyên tắc phối hợp Nguyên tắc thứ bậc xếp đặc điểm xã hội chung quy định đặc điểm tâm sinh lý Nguyên tắc phối hợp tác động qua lại thành phần độc lập tương đối thành phần phụ thuộc Theo B.G.Ananhiep, để nghiên cứu người với tư cách nhân cách phải nghiên cứu xu hướng, tính cách, hành vi xã hội, động hành vi, cấu trúc nhân cách, vị nhân cách, đường sống nhân cách xã hội Điều đòi hỏi nhà khoa học, tâm lý học, xã hội học, giáo dục học, đạo đức học phải quan tâm nghiên cứu Ananhiep coi người tiểu vũ trụ Điều tương đồng với quan niệm phương Đông người Con người tinh hoa vũ trụ, người có 10 đại diện quy luật vũ trụ Luận điểm nghiên cứu nhân cách tổng hợp khoa học nghiên cứu người đóng góp quan trọng việc hướng nghiên cứu nhân cách Nghiên cứu nhân cách không tách rời việc nghiên cứu người khoa học khác nghiên cứu người * Quan điểm K.K Platonov K.K Platonov nhà tâm lý học tiếng Liên Xô (cũ) Về tâm lý học ơng có đóng góp xuất sắc Về khái niệm nhân cách: Trên sở nhận xét phê phán định nghĩa nhân cách ông đưa định nghĩa nhân cách sau: "Nhân cách người cụ thể chủ thể cải tạo giới sở nhận thức, thể nghiệm giới, sở quan hệ với giới đó" Ta diễn đạt tư tưởng ngắn gọn hơn, "Nhân cách người mang ý thức" Ý thức thực thể thụ động mà hình thức phản ánh bậc cao có người Đứa trẻ đời chưa có ý thức chưa có nhân cách Nhân cách hình thành giao tiếp với người khác Ơng cho khơng thể xác định lúc người hình thành nhân cách Phân loại: Có nhân cách tiến nhân cách phản động, nhân cách lành mạnh nhân cách ốm yếu Cấu trúc: Ông đưa cấu trúc tâm lý chức động nhân cách gồm bốn tiểu cấu trúc: Tiểu cấu trúc thứ xu hướng (lý tưởng, giới quan, niềm tin…) Tiểu cấu trúc kinh nghiệm (tri thức, kỹ năng, kỹ xảo, thói quen) GD Tiểu cấu trúc thứ cấu trúc nhỏ thứ ba trình tâm lý, luyện tập Tiểu cấu trúc thứ thuộc tính sinh học quy đinh nhân cách (khí chất giới tính, lứa tuổi, bệnh lý…) Ngoài cấu trúc nhỏ cịn có cấu trúc nằm cấu trúc tính cách lực Cấu trúc có tính động khơng cố định nhân cách cụ thể, thay đổi từ lúc đứa trẻ có nhân cách đến chế Tính cách lực tổng hồ thuộc tính cá nhân tiểu cấu trúc Tính cách lực cá nhân tương hỗ với Trong mức độ đó, lực biểu trở thành tính cách 11 * Quan điểm A.G.Covaliov Nhân cách bao gồm thuộc tính: Xu hướng, lực, tính cách khí chất Xu hướng thể chiều hướng phát triển nhân cách; tính cách biểu đạo đức, cốt cách làm người; lực thể khả người khí chất thể hành vi người Quan điểm A.G.Covaliov cấu trúc nhân cách nhiều nhà tâm lý học Việt Nam thừa nhận Xu hướng: Hoạt động người thúc đẩy động Xu hướng nhân cách hệ thống động quy định tính tích cực lựa chọn thái độ người trình hoạt động Xu hướng nhân cách thường biểu qua: nhu cầu, hứng thú, lý tưởng, giới quan, niềm tin… Tính cách: Tính cách hệ thống thái độ cá nhân thực xung quanh thân thể hành vi, cử Tính cách bao gồm nhiều nét tính cách Khí chất: Khí chất (tính khí) thuộc tính tâm lý cá nhân quy định cường độ, tốc độ, nhịp độ hoạt động thể qua sắc thái hành vi cá nhân Khí chất biểu độc đáo bề hoạt động tâm lý cá nhân không định đến nội dung hoạt động tâm lý Năng lực: Năng lực hệ thống đặc điểm tâm sinh lý cá nhân phù hợp với yêu cầu hoạt động cụ thể, đảm bảo cho hoạt động mang lại hiệu Năng lực bao gồm lực chung lực riêng Năng lực chung có tất người như: lực quan sát, cảm giác, tri giác, tư duy…Năng lực riêng lực có số người Quan điểm tâm lí học Việt Nam cấu trúc nhân cách Kế thừa thành tựu tâm lý học giới, đặc biệt tâm lý học Xô Viết, nhà tâm lý học Việt Nam đề cập nhiều đến cấu trúc nhân cách Có thể nêu số quan niệm cấu trúc nhân cách có liên quan đến q trình giáo dục, đào tạo nhìn chung nhiều người chấp nhận, sau: Quan niệm coi nhân cách bao gồm lĩnh vực là: nhận thức (bao gồm tri thức lực trí tuệ), rung cảm (tình cảm thái độ) ý chí (phẩm chất ý chí, kĩ năng, kĩ xảo, thói quen) 12 Quan niệm coi nhân cách bao gồm tiểu cấu trúc: xu hướng (thế giới quan, lí tưởng, hứng thú, tâm thế…), kinh nghiệm (tri thức, kĩ năng, kĩ xảo, thói quen), đặc điểm cảm xúc tình cảm), thuộc tính sinh học quan trọng (khí chất, giới tính, lứa tuổi, đặc điểm bệnh lí, v.v…) Quan niệm nhân cách có nhiều tầng: tầng “nổi”, sáng tỏ (bao gồm ý thức, tự ý thức ý thức nhóm) tầng “sâu”, tối tăm (bao gồm tiềm thức vô thức) Quan niệm mặt đào tạo nhân cách: đức, trí, thể, mĩ… quan niệm thuộc tính phức hợp nhân cách xu hướng, tính cách, lực khí chất Ở đây, xu hướng nói lên chiều hướng chung động cơ, mục đích người hoạt động sống Tính cách thể nét đặc trưng thái độ hành vi cá nhân xử lý mối quan hệ chủ yếu họ Khí chất xác định tính động diễn biến tâm lí hành vi cá nhân Năng lực ảnh hưởng tới tốc độ tiến tính hiệu hoạt động Như vậy, thuộc tính có vai trị xác định hoạt động giao tiếp cá nhân, chúng ln có quan hệ chặt chẽ với tồn thể thống nhất, toàn vẹn nhân cách Cấu trúc nhân cách theo hệ thống thuộc tính tuân theo nguyên tắc quan hệ đồng đẳng Mỗi thuộc tính cấu trúc vừa chịu chi phối thuộc tính khác, vừa tồn cách độc lập với mức tự trị tương đối Tuy nhiên, hành vi, hoạt động cụ thể vai trị thuộc tính khác nhau, có thuộc tính giữ vai trị chủ đạo, chi phối yếu tố khác cấu trúc Xét theo mức độ ảnh hưởng thuộc tính đến phát triển chung nhân cách, xu hướng coi hạt nhân nhân cách, có vai trị chi phối sâu sắc đến chiều hướng phát triển nội dung thuộc tính tính cách, lực, đồng thời ảnh hưởng tới mức độ biểu ưu điểm, nhược điểm khí chất người Một cách tiếp cận khác, mơ hình cấu trúc nhân cách xếp thành hai mặt thống với đức tài, hay phẩm chất lực, đạo ý thức ngã (“cái Tơi”) Mặc dù chưa có cơng trình nghiên cứu thực nghiệm cách hệ thống đủ sức thuyết phục thực tiễn, quan niệm cấu trúc nhân cách “Đức - Tài” nhà tâm lí học, giáo dục học dễ chấp 13 nhận cho cấu trúc sát hợp với thực tiễn giáo dục Thực tế là, quan niệm “Đức - Tài” chi phối, đạo hoạt động giáo dục Việt Nam Như vậy, cấu trúc tâm lí nhân cách phức tạp, nhiều mặt động Tất thành phần nhân cách liên hệ qua lại chế ước lẫn Với phát triển nhân cách cấu trúc có biến đổi Đồng thời, cấu trúc nhân cách lại tương đối ổn định, chứa đựng hệ thống thuộc tính điển hình cho cá nhân, đặc trưng cho cá nhân người mà ta chờ đợi họ hành vi cử hoàn toàn xác định tình hay tình Tóm lại, người thống ổn định biến đổi, thể tính mềm dẻo, linh hoạt thực lối sống phù hợp với điều kiện khác II Vận dụng xây dựng, hoàn thiện nhân cách người quân nhân Các phẩm chất nhân cách người quân nhân Nhân cách người qn nhân mang đặc trưng mơ hình nhân cách người Việt Nam thời kì cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước là: Có lí tưởng độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội, đạo đức sáng, giữ gìn phát huy giá trị văn hố dân tộc, có nghị lực tiếp thu tinh hoa văn hố nhân loại Có ý chí kiên cường, hoài bão lớn lao, phát huy tiềm dân tộc tính tích cực cá nhân Có tư sáng tạo óc thực nghiệm, có kĩ thực hành giỏi, tay nghề cao, tác phong công nghiệp, tinh thần tồ chức kỉ luật cao, tinh thần trách nhiệm cao Có lịng nhân ái, tơn trọng hợp tác với người khác Có sức khoẻ, có khả tự hồn thiện khơng ngừng, động thích ứng Có tinh thần pháp luật ý thức công dân, ý thức bảo vệ môi sinh, biết u đẹp Ngồi phẩm chất nói chung nhân cách người Việt Nam, nhân cách quân nhân thể đậm nét qua lời tuyên dương Chủ tịch Hồ Chí Minh: “Quân đội ta trung với Đảng, hiếu với dân, sẵn sàng chiến đấu hi sinh độc lập tự Tổ quốc, chủ nghĩa xã hội, nhiệm vụ hồn thành, khó 14 khăn vượt qua, kẻ thù đánh thắng” Đây vừa khái quát, cô đọng nhất, chất, truyền thống quân đội ta, đồng thời phẩm chất nhân cách đặc thù người quân nhân cách mạng Đặc trưng nhân cách người quân nhân trước hết lòng trung thành vô hạn với Đảng, với Tổ quốc, với nhân dân Mục tiêu, lí tưởng quân đội ta mục tiêu cách mạng lí tưởng cao Đảng Sự kiên định lí tưởng, nắm vững mục tiêu chiến đấu, lịng trung thành vơ hạn, lòng tin sâu sắc thắng lợi cách mạng cội nguồn ý chí tâm tinh thần sẵn sàng hi sinh để hoàn thành nhiệm vụ “Bộ đội Cụ Hồ” Hiếu với dân phẩm chất nhân cách cao đẹp người quân nhân cách mạng Quân đội ta từ nhân dân mà ra, nhân dân mà chiến đấu, hi sinh Sự gắn bó máu thịt quân đội nhân dân trở thành chất nhân dân anh “Bộ đội Cụ Hồ” Hiếu với dân cán bộ, chiến sĩ quân đội vượt khỏi khuôn khổ thái độ dân vận thông thường quan hệ quân dân, công tác dân vận Hiếu với dân bao hàm đức độ nghĩa nặng tình sâu, hàm ơn sâu sắc người sinh ra, nuôi dưỡng, che chở cho Sự báo đền lớn hi sinh phấn đấu nghiệp giải phóng nhân dân, bảo vệ dân, giúp đỡ dân làm cho dân tin yêu, mến phục “Bộ đội Cụ Hồ” Ý chí chiến, thắng đặc trưng tiêu biểu nhân cách người quân nhân cách mạng Ý chí chiến thắng “Bộ đội Cụ Hồ” bắt nguồn từ chất giai cấp công nhân quân đội, kế thừa truyền thống đánh giặc giữ nước dân tộc ta từ ngàn xưa, kế tục phát huy truyền thống đấu tranh cách mạng Đảng, tiếp thêm sức mạnh ý chí nhân cách Hồ Chí Minh Ý chí trở thành cốt cách “Bộ đội Cụ Hồ”, sức mạnh tinh thần to lớn, giúp cho cán bộ, chiến sĩ giành thắng lợi chiến tranh Hình ảnh anh “Bộ đội Cụ Hồ” đồng nghĩa với thử thách ác liệt sống chết, cống hiến hưởng thụ, với mn vàn khó khăn, gian khổ, thiếu thốn mà đâu, lúc nào, thời chiến thời bình người lính ln lớp người đứng hàng đầu nơi khó khăn, ác liệt sống Dường khó khăn ác liệt ý chí chiến thắng “Bộ đội Cụ Hồ” bộc lộ thể rõ Hiện với toàn dân, lãnh đạo Đảng, quân đội ta phát huy 15 phẩm chất ý chí chiến thắng nghiệp xây dựng bảo vệ tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa Một đặc trưng tiêu biểu làm nên vẻ đẹp hình ảnh cao quý “Bộ đội Cụ Hồ” nếp sống dân chủ, kỉ luật, tình đồng chí đồng đội, tác phong người lính Đó vẻ đẹp vừa gần gũi, bình dị, giàu tính nhân văn, văn hoá, toát lên sống hàng ngày anh “Bộ đội Cụ Hồ” thời bình thời chiến Nếp sống lạc quan yêu đời, ý thức tổ chức kỉ luật nghiêm minh, tác phong trung thực, khiêm tốn, giản dị trở thành yếu tố tự giác “Bộ đội Cụ Hồ” Tình cảm đồn kết, đồng cam cộng khổ, gắn bó với môi trường quân đội lúc thường lúc chiến đấu, quý anh em ruột thịt làm cho qn đội ta trở nên mơi trường lí tưởng, mà khó khăn gian khổ chất keo tình đồng chí đồng đội bộc lộ rõ nét Những đặc trưng tiêu biểu hình ảnh cao quý người quân nhân cách mạng, “Bộ đội Cụ Hồ” chỉnh thể thống nhất, hoàn chỉnh tạo nên nhân cách “Bộ đội Cụ Hồ” Nêu lên điều trước hết để nói tới cơng lao Đảng, Chủ tịch Hồ Chí Minh, nhân dân xây dựng thành công quân đội cách mạng, đồng thời để nhắc nhở cán bộ, chiến sĩ ta tu dưỡng, rèn luyện xứng danh “Bộ đội Cụ Hồ” Một số biện pháp giáo dục, rèn luyện hoàn thiện nhân cách quân nhân Ngày nay, nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc, Quân đội ta có nhiệm vụ nặng nề phải đẩy mạnh xây dựng quân đội cách mạng, quy, tinh nhuệ, bước đại, nêu cao tinh thần sẵn sàng chiến đấu chiến đấu, nhận hoàn thành tốt nhiệm vụ giao Điều đó, địi hỏi phẩm chất nhân cách “Bộ đội Cụ Hồ” có phát triển Nhưng địi hỏi khơng làm thay đổi hồn tồn yếu tố cấu thành mơ hình nhân cách cán bộ, chiến sĩ, mà điều kiện, hồn cảnh địi hỏi phẩm chất nhân cách “Bộ đội Cụ Hồ” cần phát huy phát triển mức độ cao hơn, hoàn thiện Đất nước ta trình đổi mới, người Việt Nam có đặc trưng Những phẩm chất nhân cách “Bộ đội Cụ Hồ” hệ cán bộ, chiến sĩ quân đội kế thừa phát triển Tuy nhiên, mặt tiêu cực đời sống xã hội, phá hoại nhiều mặt chiến lược “Diễn biến hồ bình” kẻ thù, biến đổi khó lường tình hình giới có tác động khơng nhỏ tới nhân 16 cách cán bộ, chiến sĩ ta, làm cho phận cán bộ, chiến sĩ bị giảm sút lập trường tư tưởng, đạo đức, lối sống ảnh hưởng tới nhân cách “Bộ đội Cụ Hồ” Do đó, để xây dựng, hoàn thiện phát triển nhân cách “Bộ đội Cụ Hồ” cán bộ, chiến sĩ cần quán triệt thực tốt vấn đề sau: Thứ nhất, cần tăng cường tác động xã hội tích cực qn nhân thơng qua mở rộng quan hệ xã hội kết hợp với củng cố tập thể đơn vị Đây biện pháp quan trọng trình giáo dục, rèn luyện nhân cách Bởi vì, nhân cách người sản phẩm điều kiện xã hội - lịch sử, người sống môi trường xã hội lành mạnh chịu ảnh hưởng, tác động tích cực từ người xung quanh, từ tập thể nhân cách họ phát triển tốt Việc tăng cường tác động tích cực tới qn nhân khơng thể tách rời với mở rộng quan hệ xã hội cụ thể họ Thành ngữ có câu : “Đi ngày đàng, học sàng khơn” thừa nhận tác dụng tốt việc mở rộng phạm vi giao lưu người Nhưng để quân nhân có mối quan hệ xã hội tích cực phạm vi tương đối rộng điều quan trọng phải tăng cường hoạt động chung đội nhân dân, đơn vị quân đội với Bởi hoạt động chung cá nhân điều kiện thuận lợi để họ hiểu biết, thông cảm có địi hỏi lẫn nhau, từ nảy sinh quan hệ qua lại Tuy nhiên, việc mở rộng quan hệ quân nhân với người xung quanh đưa đến gia tăng tác động tích cực, mà tác động tiêu cực từ phía đời sống xã hội đến với họ Vì thế, để tạo mơi trường thuận lợi cho hình thành phát triển nhân cách quân nhân, điều quan trọng phải xây dựng tập thể sở quân nhân vững mạnh, đủ sức ngăn chặn ảnh hưởng nhân tố tiêu cực xã hội cán bộ, chiến sĩ đơn vị Thực tế xây dựng quân đội cho thấy, đâu giữ gìn đồn kết, thống nhất; hình thành tâm lí xã hội lành mạnh, có mơi trường văn hố tốt, nhân cách qn nhân dược hình thành phát triển tốt 17 Thứ hai, cần phải phát huy sức mạnh hệ thống huy, lãnh đạo giáo dục, rèn luyện quân nhân Nhân cách qn nhân khơng thể hình thành cách tự phát mà phải thông qua tác động có mục đích người huy, lãnh đạo, tác động giáo dục,rèn luyện đội giữ vai trò quan trọng Để giáo dục, rèn luyện quân nhân đạt hiệu cao, thiết thực, người huy, lãnh đạo vào phạm vi quyền hạn phải tham gia vào việc xác lập mơ hình nhân cách quân nhân đơn vị Thực chất, bước cụ thể hố mục đích giáo dục nhân cách sở tính đến yêu cầu thực tế hoạt động theo chức trách chun mơn qn đội Mơ hình nhân cách quân nhân xác định theo thành phần cấu trúc nhân cách, phải đảm bảo yếu tố định tính, định lượng rõ ràng trở thành tiêu chuẩn nhân cách vừa để định hướng cho giáo dục, vừa làm cho quân nhân phấn đấu trưởng thành, Người huy, lãnh đạo với tư cách nhà giáo dục phải gần gũi, tìm hiểu đối tượng giáo dục, xem xét, đánh giá nhân cách họ sở đối chiếu với tiêu chuẩn vạch mơ hình nhân cách quân nhân, từ xác định nội dung phương pháp giáo dục hợp lý Trong thực tế xây dựng quân đội có nhiều phương pháp giáo dục, người huy, lãnh đạo cần đặc biệt lưu ý đến việc giảng giải, thuyết phục để tác động tới lĩnh vực ý thức đội,đồng thời phải biết điều khiển, điều chỉnh hành vi họ tuân theo yêu cầu khách quan hoạt động quân Chỉ có vậy, việc giáo dục, rèn luyện để phát triển nhân cách quân nhân đạt hiệu cao Sức mạnh giáo dục người huy, lãnh đạo người thuộc quyền thể gương mẫu họ trước tồn thể đơn vị Vì vậy, cán huy, lãnh đạo phải thường xuyên trao dồi phẩm chất nhân cách tốt đẹp mình, đồng thời đảm bảo kết hợp việc quan tâm sâu sắc yêu cầu cao quân nhân Thứ ba, cần tổ chức mặt đời sống hoạt động quân cho quân nhân 18 Nhân cách người hình thành phát triển hoạt động Việc tổ chức tốt đời sống hoạt động quân đơn vị thúc đẩy hình thành củng cố nét đặc trưng tâm lí nhân cách quân nhân Người cán huy, lãnh đạo đơn vị cần phải có quan tâm mức tới việc tổ chức đời sống hoạt động quân đội Điều thể chỗ, thường xuyên chăm lo tới nhu cầu đáng đội, tìm cách thoả mãn ngày tốt nhu cầu cải thiện điều kiện sinh họat vật chất tinh thần đơn vị Đồng thời, đội ngũ cán phải ý xây dựng nề nếp, trì kỷ luật quân đưa quân nhân vào loại hình hoạt động quân Đặc biệt, điều kiện xây dựng qn đội thời bình, hoạt động mang tính nghi thức quân đội phải tiến hành cách trang trọng, có tính hấp dẫn với đội Mặt khác, hoạt động huấn luyện quân phải tiến hành thường xuyên theo hướng tăng dần điều kiện khó khăn, phức tạp, gần sát với chiến đấu Thông qua hoạt động để rèn luyện toàn diện nhân cách quân nhân tạo gắn bó họ với hoạt động quân Thứ tư, cần khuyến khích qn nhân tự hồn thiện nhân cách q trình phục vụ Con người có khả tự cải tạo thân Ở giai đoạn nhân cách trưởng thành khả biểu mạnh mẽ Vì vậy, trình hình thành phát triển nhân cách quân nhân cần đặc biệt khuyến khích người tích cực tự hồn thiện Để nâng cao tính tích cực tự hồn thiện nhân cách quân nhân, người cán huy, lãnh đạo cần thực biện pháp thích hợp tác động tới động tự giáo dục người thuộc quyền Những động nảy sinh từ ý thức tình trạng chưa tương xứng phẩm chất nhân cách người yêu cầu hoạt động theo chức trách nhiệm vụ Mặt khác, động hồn thiện nhân cách cịn nảy sinh từ nhu cầu tự khẳng định ý thức tranh đua cá nhân tập thể Vì vậy, trình hình thành phát triển nhân cách quân nhân cần tăng 19 cường việc đánh giá công khai, khách quan người ý nêu gương người tốt, việc tốt phong trào thi đua học tập, rèn luyện công tác đơn vị Hoạt động tự hoàn thiện nhân cách thực thông qua hành động cụ thể tự ý thức, tự đánh giá thân; xây dựng chương trình, kế hoạch tự giáo dục; rèn luyện điều chỉnh hành vi, thái độ Những hành động đòi hỏi người phải có ý thức tự phê bình cao, đức tính kiên trì nghiêm khắc với thân Do người cán huy, lãnh đạo phải thường xuyên gần gũi, động viên ý chí tâm đấu tranh với thân người thuộc quyền 20 KẾT LUẬN Như vậy, xuất phát từ quan điểm, cách thức tiếp cận khác mà nhà tâm lý học đề xuất mơ hình cấu trúc nhân cách khác Trong đó, nhà tâm lý học phương Tây có xu hướng cụ thể hóa xác định mơ hình nhân cách, thường gắn liền yếu tố, phẩm chất cụ thể Ngược lại, mơ hình cấu trúc nhân cách tâm lý học Xơ Viết thường mang tính tổng thể, hệ thống mối quan hệ yếu tố hệ thống Mơ hình nhân cách khung lý thuyết để nhà tâm lý học định hình phương pháp nghiên cứu, đo lường nhân cách tác động hình thành phẩm chất nhân cách cần thiết Những vấn đề lý luận mơ hình cấu trúc nhân cách sở lý luận cho việc nghiên cứu xác định mơ hình nhân cách người quân nhân cách mạng nhằm đáp ứng với yêu cầu nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc tình hình 21 TÀI LIỆU THAM KHẢO Nguyễn Ngọc Bích, Tâm lý học nhân cách - Một số vấn đề lý luận, Nxb Đại học Quốc gia, H.2000 Định hướng giá trị người Việt nam thời kỳ đổi hội nhập, Nxb CTQG, H 2011 Phạm Minh Hạc, Tuyển tập Tâm lý học, Nxb GD, H 2002 Nguyễn Thị Minh Hằng (Chủ biên), Giáo trình Tâm lý học lâm sàng, Nxb ĐHQGHN, H 2017 Hoàng Anh, Hoạt động - giao tiếp - nhân cách, Nxb ĐHSP, H 2007 Phan Trọng Ngọ (Chủ biên), Giáo trình lý thuyết phát triển tâm lý người, Nxb ĐHSP, H 2016 Nhân cách văn hoá tri thức Việt Nam tiến trình mở cửa hội nhập quốc tế, Nxb Khoa học xã hội, H.2010 Đào Thị Oanh (Chủ biên), Vấn đề nhân cách Tâm lý học ngày nay, Nxb Giáo dục, H.2007 Nguyễn Đức Sơn (Chủ biên), Giáo trình Đánh giá nhân cách Nxb ĐHSP, H 2016 10 A.N Leonchiev, Hoạt động - Ý thức - Nhân cách, Nxb GD, H 1989 22 ... điều kiện khác II Vận dụng xây dựng, hoàn thiện nhân cách người quân nhân Các phẩm chất nhân cách người quân nhân Nhân cách người quân nhân mang đặc trưng mơ hình nhân cách người Việt Nam thời... lúc người hình thành nhân cách Phân loại: Có nhân cách tiến nhân cách phản động, nhân cách lành mạnh nhân cách ốm yếu Cấu trúc: Ông đưa cấu trúc tâm lý chức động nhân cách gồm bốn tiểu cấu trúc: ... B.G.Ananhiep, để nghiên cứu người với tư cách nhân cách phải nghiên cứu xu hướng, tính cách, hành vi xã hội, động hành vi, cấu trúc nhân cách, vị nhân cách, đường sống nhân cách xã hội Điều đòi hỏi