Chúng ta sống theo ẩn dụ metaphors we live by của george lakoff mark johnson đề tài khoa học cấp trường

ĐẠI HỌC QUỐC GIA TP HỒ CHÍ MINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN ĐỀ TÀI KHOA HỌC CẤP TRƯỜNG CHÚNG TA SỐNG THEO ẨN DỤ (METAPHORS WE LIVE BY GEORGE LAKOFF & MARK JOHNSON) Chủ nhiệm đề tài : TS NGUYỄN THỊ KIỀU THU TP HỒ CHÍ MINH 2007 CHƯƠNG CHÚNG TA SỐNG THEO KHÁI NIỆM Đối với nhiều người, ẩn dụ phương tiện trí tưởng tượng thi ca cảm hứng tu từ - thuộc loại ngôn ngữ đặc biệt ngôn ngữ thông thường Hơn nữa, ẩn dụ thường xem mang đặc trưng riêng ngôn ngữ vấn đề thuộc từ tư hành động Vì thế, nhiều người cho người ta sống tốt mà không cần đến ẩn dụ Ngược lại, thấy ẩn dụ tồn khắp nơi sống ngày, không ngôn ngữ mà tư hành động Hệ thống khái niệm thông thường –thể qua suy nghĩ hành động - chất mang tính ẩn dụ Những khái niệm dẫn dắt suy nghĩ không điều thuộc trí tuệ mà chúng cịn dẫn dắt hoạt động ngày chúng ta, chí đến chi tiết tầm thường Khái niệm cấu trúc nên nhận thức chúng ta, cách hành động cách tiếp cận với người chung quanh Vì vậy, hệ thống khái niệm có vai trị quan trọng việc định hình thực tế ngày Nếu hệ thống khái niệm chủ yếu mang tính ẩn dụ cách tư duy, trải nghiệm làm ngày rõ ràng vấn đề thuộc ẩn dụ Nhưng hệ thống khái niệm khơng phải mà thường biết Trong hầu hết việc nhỏ nhặt thường ngày, đơn nhiều suy nghĩ hành động cách máy móc theo định hướng mà ta khơng thể thấy cách rõ ràng Để biết điều ta nhìn vào ngơn ngữ Do giao tiếp đặt sở hệ thống khái niệm sử dụng để tư hành động, ngôn ngữ nguồn liệu quan trọng để biết hệ thống Chủ yếu dựa sở chứng liệu ngôn ngữ, thấy hầu hết hệ thống khái niệm thông thường chất mang tính ẩn dụ Và tìm cách bắt đầu nhận diện cách chi tiết ẩn dụ cấu trúc lên cách nhận thức, tư làm Để biết khái niệm mang tính ẩn dụ khái niệm cấu trúc nên hoạt động ngày sao, bắt đầu khái niệm ‘TRANH LUẬN’ ẩn dụ mang tính khái niệm ‘TRANH LUẬN LÀ CHIẾN TRANH’ Ẩn dụ phản ánh ngôn ngữ ngày loạt diễn ngữ ‘TRANH LUẬN LÀ CHIẾN TRANH’ Những lời phát biểu bạn khơng có đủ sức chống đỡ Anh ta công vào điểm yếu lập luận tơi Lời phê bình vào đích Tơi đập tan lập luận Tôi không thắng lý lẽ Bạn không đồng ý sao? Được, khai hỏa Nếu anh dùng chiến thuật đó, quét anh Hắn hạ gục tất lập luận Điều quan trọng không nói tranh luận khía cạnh chiến tranh Chúng ta thực thắng hay thua tranh luận Chúng ta xem người tranh luận với kẻ đối đầu Chúng ta công điểm  bảo vệ Chúng ta giành đánh sở lập luận Chúng ta lập kế hoạch sử dụng chiến thuật Nếu tìm vị trí khó phịng thủ bỏ chọn đường cơng khác Nhiều điều làm tranh luận cấu trúc phần sở khái niệm chiến tranh Dù khơng có bãi chiến trường thật có chiến trường từ vựng cấu trúc lập luạn bao gồm– công, phịng thủ, phản cơng… - phản ánh điều Chính mà văn hóa ‘TRANH LUẬN LÀ CHIẾN TRANH’ ẩn dụ áp dụng sống cấu trúc hoạt động tranh luận Hãy tưởng tượng văn hóa mà tranh luận khơng nhìn dạng chiến tranh, khơng có người thắng, kẻ thua, khơng có ý nghĩa cơng, phịng thủ, giành được, Hãy tưởng tượng văn hóa mà tranh luận xem điệu múa mà người tham gia người thực động tác vũ đạo mục đích thực động tác thăng cách duyên dáng đẹp đẽ Trong văn hóa thế, người ta nhìn lập luận cách khác đi, trải nghiệm khác, thực nói lập luận cách khác Nhưng chúng ta, có lẽ người ta khơng phải tranh luận với mà đơn giản họ làm điều khác Thậm chí cịn nghĩ thật kỳ lạ có cho họ ‘tranh luận’ với Có lẽ cách trung hịa để miêu tả khác hai văn hóa văn hóa có cách diễn đạt tranh luận dạng chiến tranh văn hóa có cách diễn đạt tranh luận dạng vũ đạo ‘TRANH LUẬN LÀ CHIẾN TRANH’ ví dụ cách khái niệm ẩn dụ cấu trúc (ít phần đó) làm làm hiểu việc làm tranh luận Điều cốt lõi ẩn dụ hiểu trải nghiệm vật thông qua vật khác Lập luận tiểu loại chiến tranh mà hai loại khác – bên trao đổi lời bên xung đột vũ trang- hành động thuộc loại hình khác Nhưng TRANH LUẬN phần cấu trúc lên, hiểu, thực nhắc đến dạng CHIẾN TRANH Khái niệm cấu trúc phương thức ẩn dụ, hoạt động cấu trúc phương thức ẩn dụ kết ngôn ngữ cấu trúc phương thức ẩn dụ Hơn nữa, cách thông thường để tạo tranh luận nói Khi nói việc cơng vị trí, ngưới ta thường dùng cụm từ ‘tấn cơng  position: vị trí vị trí’ Cách nói thơng thường tranh luận bao hàm ẩn dụ mà không ý thức Ẩn dụ không từ sử dụng mà tồn khái niệm lập luận Ngôn ngữ tranh luận khơng mang tính thi ca, tưởng tượng hay tu từ mà mang tính cụ thể Chúng ta nói tranh luận nghĩ hành động theo cách nghĩ vật Điều khẳng định quan trọng từ đầu đến ẩn dụ không vấn đề ngôn ngữ – từ - mà ngược lại lý luận trình tư người chủ yếu mang tính ẩn dụ Đây điều muốn nói cho hệ thống khái niệm người cấu trúc định nghĩa theo cách ẩn dụ Ẩn dụ xuất dạng diễn ngữ hệ thống khái niệm người có ẩn dụ Do đó, sách nói đến ẩn dụ, ví dụ ‘TRANH LUẬN LÀ CHIẾN TRANH’, ẩn dụ phải hiểu khái niệm mang tính ẩn dụ CHƯƠNG TÍNH HỆ THỐNG CỦA KHÁI NIỆM ẨN DỤ Tranh luận thường theo khn mẫu, nghĩa là, có số điều thường làm không làm tranh luận Khi khái niệm hóa tranh luận dạng chiến, điều tác động cách hệ thống đến hình thái lập luận cách nói tranh luận làm tranh luận Do khái niệm ẩn dụ mang tính hệ thống, ngơn ngữ sử dụng để nói khía cạnh khái niệm mang tính hệ thống Chúng ta thấy ần dụ ‘TRANH LUẬN LÀ CHIẾN TRANH’ , diễn ngữ chứa từ vựng chiến tranh ‘tấn cơng vị trí, khơng phịng thủ được, chiến thuật, hướng công mới, thắng, giành … tạo cách nói mang tính hệ thống khía cạnh chiến tranh tranh luận Không phải ngẫu nhiên mà diễn ngữ có nghĩa dùng để nói tranh luận Một phần hệ thống khái niệm chiến tranh phần khắc họa khái niệm tranh luận ngôn ngữ sử dụng kèm theo Vì diễn ngữ ẩn dụ ngơn ngữ gắn liền với khái niệm ẩn dụ theo tính hệ thống, sử dụng diễn ngữ ẩn dụ để nghiên cứu chất khái niệm ẩn dụ hiểu chất ẩn dụ hoạt động Để biết làm diễn ngữ ẩn dụ ngôn ngữ ngày mang đến cho nhận thức chất ẩn dụ khái niệm cấu trúc hoạt động ngày, xem xét qua khái niệm ẩn dụ ‘THỜI GIAN LÀ TIỀN BẠC’ tiếng Anh đại THỜI GIAN LÀ TIỀN BẠC Bạn lãng phí thời gian tơi Dụng cụ tiết kiệm cho bạn Tơi khơng có thời gian cho anh Bạn dùng thời gian ngày qua Tôi tốn tiếng đồng hồ với bánh xe xẹp Tôi đầu tư nhiều thời gian cho nàng Tơi khơng có đủ thời gian dành cho việc Bạn cạn thời gian Bạn cần lập kế hoạch chi tiêu thời gian Hãy dành thời gian cho bóng bàn Việc có đáng giá cho thời gian bạn bỏ không? Anh ta sống thêm khoảng tàn  Bạn không sử dụng thời gian cách có lợi Tơi nhiều thời gian bị ốm Cám ơn anh dành thời gian cho  ND: nguyên bản: thời gian vay mượn borrowed time Trong văn hóa chúng ta, thời gian loại hàng hóa đáng giá Đó nguồn lực hữu hạn mà dùng để hồn thành mục đích Do khái niệm cơng việc phát triển văn hóa đại phương Tây, cơng việc thường gắn liền với thời gian người ta tiêu tốn cho thời gian tính tốn xác nên người ta quen với việc trả lương theo giờ, tuần năm Trong văn hóa THỜI GIAN LÀ TIỀN BẠC thấy nhiều cách khác đơn vị tính tiền cước điện thoại, lương giờ, biểu giá phòng khách sạn, ngân sách năm, tiền lãi vay trả nợ cho cộng đồng ‘thời gian phục vụ’ Những việc mẻ lịch sử nhân loại tồn tất văn hóa khác Những việc xuất xã hội công nghiệp đại cấu trúc lên hoạt động cách sâu sắc Tương ứng với việc hành xử thể thời gian loai hàng hóa có giá trị, nguồn lực hữu hạn chí tiền bạc, quan niệm thời gian theo cách Do đó, hiểu biết trải nghiệm thời gian loại vật chi tiêu, lãng phí, lập kế hoạch chi tiêu, đầu tư khơn ngoan cõi, tiết kiệm phí phạm THỜI GIAN LÀ TIỀN BẠC, THỜI GIAN LÀ NGUỒN HỮU HẠN THỜI GIAN LÀ HÀNG HÓA QUÝ GIÁ khái niệm mang tính ẩn dụ sử dụng trải nghiệm ngày với tiền bạc, nguồn lực hữu hạn hàng hóa có giá trị để khái niệm hóa thời gian Con người khơng cần khái niệm hóa thời gian theo cách mà thời gian gắn kết chặt chẽ với văn hóa Có văn hóa mà người khơng cho thời gian điều nêu Các khái niệm mang tính ẩn dụ THỜI GIAN LÀ TIỀN BẠC, THỜI GIAN LÀ NGUỒN LỰC HỮU HẠN THỜI GIAN LÀ HÀNG HÓA QUÝ GIÁ tạo nên hệ thống dựa việc phân định tiểu loại xã hội tiền bạc nguồn hữu hạn nguồn hữu hạn cho loại hàng hóa quý giá Các mối quan hệ tiểu loại khắc họa mối quan hệ kéo theo ẩn dụ THỜI GIAN LÀ TIỀN BẠC kéo theo khái niệm THỜI GIAN LÀ NGUỒN HỮU HẠN lại kéo theo THỜI GIAN LÀ HÀNG HĨA Q GIÁ Chúng tơi sử dụng khái niệm ẩn dụ cụ thể để khắc họa tồn hệ thống, khái niệm THỜI GIAN LÀ TIỀN BẠC Trong số diễn ngữ liệt kê nhóm ẩn dụ THỜI GIAN LÀ TIỀN BẠC, vài diễn ngữ đặc biệt liên quan đến tiền bạc (chi xài, đầu cơ, lập ngân sách, cách có lợi, tiêu tốn), số khác liên quan đến nguồn hữu hạn (sử dụng, sử dụng hết, có đủ, cạn kiệt) cịn số khác liên quan đến loại hàng hóa quý giá (sở hữu, trao tặng, đánh mất, cảm ơn vì) Đây ví dụ việc trường hợp kéo theo mang tính ẩn dụ khắc họa hệ thống tương hợp bao gồm khái niệm ẩn dụ hệ thống tương hợp thích ứng bao gồm diễn ngữ ẩn dụ cho khái niệm CHƯƠNG TÍNH HỆ THỐNG CỦA ẨN DỤ: NHẤN MẠNH VÀ CHE KHUẤT Tính hệ thống cho phép hiểu khía cạnh khái niệm dựa khái niệm khác (ví dụ hiểu khía cạnh lập luận sở chiến) khơng tránh khỏi việc che khuất khía cạnh khác khái niệm Trong cho phép tập trung vào khía cạnh khái niệm (ví dụ khía cạnh chiến tranh tranh luận), khái niệm ẩn dụ ngăn cản tập trung vào khía cạnh khác khơng qn với ẩn dụ Ví dụ tranh luận gay gắt, định công đối thủ bảo vệ mình, bỏ qua khía cạnh hợp tác tranh luận Người tranh cãi với bạn cho trao cho bạn thời gian anh ta- loại hàng hóa quý giá-trong cố gắng đạt hiểu biết chung Nhưng tâm đến khía cạnh chiến tranh, thường bỏ qua khía cạnh hợp tác Michel Redy đưa trường hợp tinh tế cho thấy làm khái niệm ẩn dụ che khuất khía cạnh trải nghiệm chúng ta, gọi ẩn dụ đường dẫn Reddy nhận thấy ngôn từ ngôn ngữ cấu trúc sơ lược ẩn dụ phức tạp sau: Ý TƯỞNG ( Ý NGHĨA) LÀ VẬT THỂ DIỄN NGỮ LÀ VẬT CHỨA ĐỰNG GIAO TIẾP LÀ GỬI ĐI Người nói xếp ý tưởng (vật thể) thành từ (vật chứa đựng) gửi (bằng đường dẫn ) đến người nghe người đón nhận ý tưỏng/vật thể từ vật chứa đựng Reddy ghi chép lại trăm kiểu diễn ngữ tiếng Anh chừng chiếm 70% tổng số thành ngữ dùng để nói ngơn ngữ Dưới vài ví dụ: ẨN DỤ ĐƯỜNG DẪN Thật khó mà làm cho thông ý tưởng Tôi trao cho anh ý tưởng Những lý lẽ anh đến tới chúng tơi Khó mà chuyển tải tư tưởng tơi thành lời Khi có ý tưởng hay, cố chụp lấy thành lời Hãy cố nhồi nhét thêm nhiều ý tưởng vào từ Bạn khơng thể có việc áp đặt ý tưởng vào câu cũ rít Ý nghĩa nằm chữ Những lời nói mang ý nghĩa Lời giới thiệu chứa nhiều nội dung tư tưởng Lời bạn dường rỗng tuếch Câu văn vô nghĩa Ý tưởng bị vùi sâu đoạn văn dày kịt Trong ví dụ trên, người ta khó thấy bị che khuất sau ẩn dụ, hay chí nhận biết ẩn dụ Đây cách thường nghĩ ẩn dụ nên khó tưởng tượng điều không với thực tế Nhưng nhìn mà ẩn dụ ĐƯỜNG DẪN kéo theo thấy có vài trường hợp che khuất khía cạnh tiến trình giao tiếp Đầu tiên, khía cạnh DIỄN NGỮ LÀ VẬT CHỨA ĐỰNG NGHĨA ẩn dụ ĐƯỜNG DẪN kéo theo việc từ câu có ý nghĩa tự thân mà khơng lệ thuộc vào ngơn cảnh người nói Khía cạnh Ý NGHĨA LÀ VẬT THỂ ẩn dụ kéo theo việc ý nghĩa tồn độc lập với người ngữ cảnh Một phần ẩn dụ DIỄN NGỮ LÀ VẬT CHỨA ĐỰNG NGHĨA kéo theo việc từ (và câu) có nghĩa, tồn độc lập với ngơn cảnh người nói Những ẩn dụ phù hợp nhiều tình huống, tình khác biệt ngơn cảnh không quan yếu người tham gia đối thoại hiểu câu theo cách Điều minh họa qua câu sau: Ý nghĩa tồn thân từ theo ẩn dụ ĐƯỜNG DẪN, điều cho với câu Nhưng nhiều trường hợp ngôn cảnh không quan trọng Dưới câu trích dẫn nỗi tiếng Pamela Downing ghi lại từ đối thoại thực tế ‘Xin ngồi vào chỗ nước táo’ Khi tách khỏi ngôn cảnh, câu khơng có nghĩa cách nói ‘chỗ nước táo’ khơng phải kiểu nói thơng thường để đến vật thể Nhưng câu hồn tồn có nghĩa đặt ngơn cảnh Một người khách tro xuống nhà để ăn sáng Có bốn chỗ ngồi, ba chỗ có đặt nước cam chỗ có đặt nước táo Chỗ nước táo rõ ràng có ý nghĩa chí vào sáng hơm sau, khơng có nước táo đặt bàn người ta biết chỗ ngồii gọi chỗ nước táo Bên cạnh câu khơng có nghĩa tách khỏi ngơn cảnh có trường hợp câu đơn lẻ có ý nghĩa khác người khác Chúng ta xem xét câu ‘Chúng ta cần nguồn lượng thay mới’ Chủ tịch công ty Mobil Oil hiểu câu theo kiểu khác với cách chủ tịch tổ chức Bạn củaTrái đất hiểu Ý nghĩa khơng tồn câu mà điều quan trọng nói nghe thái độ trị xã hội họ Ẩn dụ ĐƯỜNG DẪN không phù hợp với trường hợp ngữ cảnh đòi hỏi phải định liệu câu có ý nghĩa hay khơng có có nghĩa Những ví dụ cho thấy khái niệm ẩn dụ phần cho hiểu thông tin, lập luận thời gian điều xảy ra, khía cạnh khác khái niệm bị che khuất Điều quan trọng thấy cấu trúc ẩn dụ mang tính phận mà khơng tồn Nếu mang tính tồn khái niệm trở thành khái niệm khác mà đơn giản hiểu điều thơng qua điều khác Ví dụ: thời gian không thực tiền bạc Nếu bạn sử dụng thời gian để cố gắng làm điều mà khơng thành cơng bạn thu hồi lại thời gian bỏ Chúng ta khơng có ngân hàng thời gian Tơi cho bạn nhiều thời gian bạn khơng thể trả lại cho tơi thời gian bạn trả lại cho tơi thời lượng tương tự v.v… Do đó, có phần khái niệm ẩn dụ không trùng hợp Ngược lại, khái niệm ẩn dụ nới khỏi tầm cách hiểu nói theo nghĩa cụ thể bình thường (ND: nghĩa đen) để vượt đến tầm điều gọi tư ngôn ngữ theo nghĩa hình tượng (ND: nghĩa bóng) mang tính thi ca, đầy màu sắc trí tưởng tượng Do đó, tư tưởng vật thể chưng diện lên quần áo đặc sắc, tâng lên xếp theo hàng lối gọn gàng Vì thế, nói khái niệm cấu trúc ẩn dụ ngụ ý cấu trúc phần nới theo hướng định CHƯƠNG CÁC ẨN DỤ ĐỊNH VỊ Từ đầu đến giờ, xem xét điều gọi ẩn dụ cấu trúc, trường hợp mà khái niệm cấu trúc theo cách ẩn dụ dạng khái niệm khác Nhưng cịn có loại khái niệm ẩn dụ khác, loại không cấu trúc lên khái niệm cách dựa vào khái niệm khác mà ngược lại tổ chức hệ thống khái niệm tương liên với Chúng tơi gọi ẩn dụ định vị hầu hết ẩn dụ có liên quan đến việc định vị khơng gian: lên-xuống, trong-ngoài, trước-sau, bề mặt- tách khỏi , nông- sâu, tâm-biên Những cách định vị không gian xuất phát từ thực tế thể người hoạt động thể môi trường vật chất Các ẩn dụ định vị đưa khái niệm cách định vị khơng gian, ví dụ: VUI VẺ (THÌ) HƯỚNG LÊN Việc khái niệm vui vẻ định hướng lên đưa đến diễn ngữ tiếng Anh ‘Hôm cảm thấy lâng lâng Các ẩn dụ định vị khơng mang tính võ đốn mà có sở trải nghiệm vật chất văn hóa Dù hướng đối lập lên-xuống, trong-ngoài chất mang tính vật chất ẩn dụ định vị dựa hướng đối lập khác tùy theo văn hóa Ví dụ, vài văn hóa, tương lai định vị phía trước số văn hóa khác tương lai định vị phía sau Chúng ta xem xét ẩn dụ lên-xuống mà William Nagy (1974) nghiên cứu Trong trường hợp, chúng tơi có gợi ý nhỏ thấy khái niệm ẩn dụ xuất phát từ trải nghiệm vật chất văn hóa Những điều lý giải mang tính gợi ý mà khơng tuyệt đối NIỀM VUI (THÌ) HƯỚNG LÊN, BUỒN PHIỀN (THÌ) HƯỚNG XUỐNG Tơi cảm thấy lịng lâng lâng Điều nâng tinh thần lên Tinh thần lên cao Bạn cảm thấy phấn chấn Suy nghĩ cô ln giúp tơi nâng tinh thần lên Tơi cảm thấy xuống tinh thần Tơi bị ngã lịng Thực tình ngày qua cảm thấy suy sụp Tôi rơi vào nỗi chán nãn Tinh thần xuống Cơ sở thực tế: Dáng vẻ rũ xuống thường với buồn phiền chán nãn, dáng vẻ thẳng đứng thường với tình trạng, cảm xúc tích cực Ý THỨC (THÌ) HƯỚNG LÊN, VƠ THỨC (THÌ) HƯỚNG XUỐNG Thức dậy Tỉnh dậy Tơi dậy Anh ta dậy từ sáng sớm Anh ta rơi vào giấc ngủ Anh ta chìm vào giấc ngủ thiu thiu Anh ta chìm trạng thái ngủ mê Anh ta chìm vào mê Cơ sở thực tế: Con người hầu hết loài động vật hữu nhũ tư nằm ngủ đứng thẳng thức SỨC KHOẺ VÀ SỰ SỐNG (THÌ) HƯỚNG LÊN, BỆNH TẬT VÀ CHẾT CHĨC (THÌ) HƯỚNG XUỐNG Chương 29 DẠNG THAY THẾ THEO HƯỚNG CHỦ NGHĨA THỰC NGHIỆM : TẠO NGHĨA MỚI CHO HUYỀN THOẠI CŨ Thực tế việc huyền thoại chủ nghĩa chủ quan chủ nghĩa khách quan tồn từ lâu văn hóa phương Tây huyền thoại phục vụ cho chức Mỗi huyền thoại thúc đẩy mối quan tâm có thật hợp lý có sở trải nghiệm văn hóa Chủ nghĩa thực nghiệm giữ lại từ mối bận tâm thúc đảy đời chủ nghĩa khách quan Mối bận tâm huyền thoại chủ nghĩa khách quan giới ngoại cá nhân Huyền thoại nhấn mạnh vào thực tế có vật có thật tồn độc lập với bó buộc cách tương tác với chúng cách hiểu chúng Tiêu điểm chủ nghĩa khách quan vào thật kiến thức thực tế đặt sở tầm quan trọng kiến thức để hoạt động thành cơng mơi trường vật chất văn hóa Huyền thoại thúc đẩy mối quan tâm cho cơng bình vơ tư trường hợp có liên quan đến đạt theo cách chấp nhận Huyền thoại chủ nghĩa thực nghiệm, vừa phác thảo qua, có mối bận tâm Tuy vậy, chủ nghĩa thực nghiệm tách khỏi chủ nghĩa chủ quan hai vấn đề sau: Có hay khơng thật tuyệt đối? Sự thật tuyệt đối có cần thiết hay khơng để đáp ứng mối quan tâm kể – mối quan tâm kiến thức cho phép hoạt động thành công mối quan tâm đến công vô tư ? Chủ nghĩa thực nghiệm trả lời không với hai câu hỏi Sự thật ln có liên quan đến việc người hiểu mà có sở hệ thống khái niệm khơng mang tính phổ qt Nhưng điều không ngăn cản việc thỏa mãn quan tâm đáng kiến thức vơ tư thúc đẩy huyền thoại chủ nghĩa khách quan nhiều kỷ Tính khách quan cịn chấp nhận có thêm nghĩa Tính khách quan bao hàm việc thoát khỏi định kiến cá nhân vấn đề kiến thức giá trị Nhưng tính khách quan tương đối khơng địi hỏi quan điểm có giá trị phổ quát tuyệt đối Tính khách quan liên quan đến hệ thống khái niệm tập hợp giá trị văn hóa Tính khách quan tương đối khơng có hệ thống khái niệm xung đột giá trị văn hóa xung đột 170 lẫn điều quan trọng người ta cơng nhận điều nhận xuất Theo huyền thoại chủ nghĩa thực nghiệm, kiến thức khoa học chấp nhận Nhưng chối bỏ thật tuyệt đối làm tăng thêm trách nhiệm cho thực hành khoa học người ta biết đại khái lý thuyết khoa học che khuất nhiều soi rọi Một nhận thức khái qt khoa học không mang đến thật tuyệt đối chắn làm thay đổi quyền lực danh giá cộng đồng khoa học việc trợ cấp tài phủ liên bang Kết đánh giá hợp lý kiến thức khoa học hạn chế Chủ nghĩa thực nghiệm giữ lại từ mối bận tâm thúc đảy đời chủ nghĩa chủ quan Điều thức thúc đẩy chủ nghĩa chủ quan việc biết nghĩa ln nghĩa người Những có nghĩa với tơi vấn đề có ý nghĩa với tơi Và có ý nghĩa không tùy thuộc vào kiến thức lý luận mà nhũng trải nghiệm khứ, giá trị, cảm giác nhận thức trực giác Nghĩa khơng phải cắt phơi khơ mà vấn đề thuộc trí tưởng tượng vấn đề tạo tương hợp Sự nhấn mạnh chủ nghĩa chủ quan việc đạt quan điểm có giá trị phổ qt thiếu quan trọng, sáng suốt tương hợp cá nhân Huyền thoại chủ nghĩa thực nghiệm đồng ý việc người hiểu có liên quan đến tất yếu tố Việc nhấn mạnh lên tương tác đặc trưng tương tác cho thấy làm nghĩa nghĩa người Và việc nhấn mạnh lên cấu trúc tương hợp thông qua tổng thể trải nghiệm đưa cách lý giải việc điều có ý nghĩa với cá nhân có nghĩa Hơn đưa lý giải việc người hiểu sử dụng nguồn lực chủ yếu trí tưởng tượng thông qua ẩn dụ làm mang đến cho trải nghiệm nghĩa để tạo thực tế Chủ nghĩa thực nghiệm tách rời khỏi chủ nghĩa chủ quan việc khước từ ý tưởng Lãng mạn việc hiểu có tính tưởng tượng hồn tồn khơng bị bó buộc Nói tóm lại, chúng tơi cho huyền thoại chủ nghĩa thực nghiệm có khả thoả mãn điều quan tâm hợp lý có thật thúc đẩy huyền thoại chủ nghĩa khách quan chủ quan mà khơng có ám ảnh chủ quan thật tuyệt đối kiên định chủ quan trí tưởng tượng hồn tồn khơng bị ràng buộc 171 Chương 30 HIỂU Chúng ta thấy có động lực người phía sau hai huyền thoại chủ nghĩa chủ quan khách quan, cụ thể mối quan tâm việc hiểu Huyền thoại chủ nghĩa khách quan phản ánh nhu cầu người để hiểu giới bên ngồi nhằm hoạt động thành cơng Huyền thoại chủ nghĩa chủ quan tập trung vào bình diện nội việc hiểu – cá nhân tìm thấy có nghĩa làm cho sống đáng sống Huyền thoại chủ nghĩa thực nghiệm cho điều không quan tâm đối kháng Nó đưa cách nhìn mà từ hai mối quan tâm gặp Những huyền thoại cũ có chung cách nhìn: người tách rời khỏi môi trường chung quanh Trong huyền thoại chủ nghĩa khách quan, mối quan tâm thật xuất phát từ mối quan tâm thành công hoạt động Xét quan điểm người tách rời khỏi môi trường chung quanh hoạt động thành cơng nhận thức thống lĩnh môi trường Như thế, ẩn dụ khách quan KIẾN THỨC LÀ QUYỀN LỰC KHOA HỌC MANG LẠI SỰ THỐNG TRỊ THIÊN NHIÊN Chủ đề huyền thoại chủ nghĩa chủ quan cố gắng vượt qua xa lánh mà hậu việc xem người tách rời với môi trường người khác Điều liên quan đến việc bao gồm thân – cá tính lệ thuộc vào cảm xúc cá nhân, trực giác giá trị Phiên Lãng mạn gắn với việc đắm chìm cảm xúc cảm giác cố gắng tìm kiếm hồ hợp với thiên nhiên thông qua việc cảm thụ cách thụ động điều Huyền thoại chủ nghĩa thực nghiệm có cách nhìn người phận mơi trường mà khơng tách rời khỏi Nó tập trung vào tương tác thường xuyên với môi trường vật chất với người khác Nó xem việc tương tác với mơi trường có liên quan đến thay đổi lẫn Bạn hoạt động môi trường mà khơng thay đổi hay bị thay đổi Trong huyền thoại chủ nghĩa thực nghiệm, việc hiểu xuất từ tương tác, từ thương lượng thường xun với mơi trường người khác Nó xuất theo cách sau: chất thể mơi trường vật chất, văn hóa áp đặt cấu trúc lên trải nghiệm dạng chiều kích tự nhiên theo loại mà bàn luận qua Trải nghiệm tái dẫn đến hình thành chủng loại, tổng thể trải nghiệm với chiều kích tự nhiên Những tổng thể trải nghiệm định tương hợp trải nghiệm Chúng ta hiểu trực tiếp trải nghiệm xem cấu trúc cách tương hợp dạng tổng thể xuất trực tiếp từ tương tác với môi trường Chúng ta hiểu trải nghiệm cách ẩn dụ sử dụng tổng thể từ lĩnh vực trải nghiệm để cấu trúc trải nghiệm thuộc lĩnh vực khác 172 Từ tầm nhìn chủ nghĩa thực nghiệm, thật tùy thuộc vào việc hiểu xuất từ hoạt động giới Chính qua việc hiểu mà dạng thay theo chủ nghĩa thực nghiệm đáp ứng nhu cầu chủ nghĩa khách quan tìm kiếm cách lý giải thật Chính qua việc cấu trúc trải nghiệm tương hợp mà dạng thay theo chủ nghĩa thực nghiệm thỏa mãn nhu cầu chủ nghĩa chủ quan để tìm kiếm nghĩa giá trị riêng cá nhân Nhưng chủ nghĩa thực nghiệm mang đến nhiều điều việc tổng hợp mà đáp ứng mối quan tâm thúc đẩy chủ nghĩa khách quan chủ quan Cách lý giải chủ nghĩa thực nghiệm mang đến tầm nhìn phong phú số lĩnh vực quan trọng sống ngày chúng ta: Thông tin liên nhân hiểu biết chung Hiểu biết tự thân Nghi thức Trải nghiệm thẩm mỹ Chính trị Chúng tơi cảm thấy chủ nghĩa chủ quan chủ nghĩa khách quan mang đến quan điểm nghèo nàn tất lĩnh vực loại làm mối quan tâm thúc đẩy loại Điều mà hai lỡ tất lĩnh vực cách hiểu mang tính sáng tạo dựa sở tương tác Chúng ta quay sang lý giải mang tính thực nghiệm chất việc hiểu lĩnh vực Giao tiếp liên nhân hiểu biết chung Khi người tham gia trị chuyện khơng có chung văn hóa, hiểu biết, giá trị giả định khó có cách hiểu Một cách hiểu có thông qua việc thương lượng nghĩa Để thương lượng nghĩa với bạn phải biết tôn trọng khác biệt bối cảnh bạn lẫn thời điểm khác biệt quan trọng Bạn cần có đủ đa dạng văn hóa trải nghiệm cá nhân để biết có quan điểm giới trái ngược quan điểm Bạn cần có kiên nhẫn, linh hoạt quan điểm giới nhẫn nhịn lỗi lầm tài tìm ẩn dụ để thông tin phần liên quan trải nghiệm không chia sẻ để nhấn mạnh trải nghiệm chia sẻ làm giảm trải nghiệm khác Trí tưởng tượng có tính ẩn dụ kỹ định việc tạo mối quan hệ việc thông tin chất trải nghiệm không chia sẻ Ở mức độ lớn hơn, kỹ bao gồm khả bẻ cong quan điểm giới điều chỉnh cách bạn phân loại trải nghiệm Những vấn đề việc hiểu lẫn khơng có xa lạ phát 173 sinh tất hội thoại kéo dài mà hiểu biết chung điều quan trọng Khi nghĩa thật có giá trị, khơng thông báo theo ẩn dụ VẬT DẪN TRUYỀN, điều nghĩa người truyền nhận định rõ ràng, cố định diễn ngữ ngơn ngữ chung mà hai bên có kiến thức chung, giả định, giá trị … có liên quan Khi đến đỉnh điểm nghĩa thương lượng: bạn dần hiểu điều có chung, nói điều an tồn, làm để thông tin trải nghiệm không chia sẻ tạo nhìn chung Với linh hoạt cần thiết để bẻ cong quan điểm giới với kỹ lịng thương u, bạn đạt cách hiểu chung Các lý thuyết giao tiếp đặt sở ẩn dụ VẬT DẪN TRUYỀN chuyển từ cảm thương sang ác độc áp dụng không phân biệt phạm vi lớn, ví dụ việc giám sát phủ hay hồ sơ điện tốn hóa Ở đây, quan trọng việc thực hiểu khơng có người ta giả định từ hồ sơ lưu trữ có nghĩa thân chúng – nghĩa tách biệt ra, khách quan hiểu Khi xã hội sống theo ẩn dụ VẬT DẪN TRUYỀN diện rộng đưa đến hiểu nhầm, ngược đãi điều tệ hại Hiểu biết tự thân Khả hiểu biết tự thân bao hàm khả hiểu biết chung Hiểu biết thơng thường nói cho ta biết hiểu dễ hiểu người khác Sau hết, có khuynh hướng tin có tiếp cận trực tiếp với cảm xúc tư tưởng mà khơng phải khác Hiểu biết tự thân dường có trước hiểu biết chung cách Nhưng cách hiểu thật sâu xa lý làm làm, cảm thấy cảm thấy, thay đổi thay đổi, chí tin tin , mang vượt qua khỏi Việc hiểu thân khơng giống cách hiểu khác – xuất phát từ tương tác thường xuyên với môi trường vật chất, văn hóa liên nhân Ở mức tối thiểu, kỹ đòi hỏi hiểu biết chung cần thiết tiếp cận hiểu biết tự thân Giống hiểu biết chung, thường tìm kiếm điểm chung trải nghiệm nói người khác việc hiểu biết tự thân ln tìm kiếm thống trải nghiệm khác để tạo tương hợp sống Ngay tìm kiếm ẩn dụ để nhấn mạnh tạo tương hợp cho có chung với người khác, tìm ẩn dụ cá nhân để tăng đậm tạo tương hợp cho khứ mình, hoạt động tại, giấc mơ, hy vọng mục đích Một phận lớn hiểu biết tự thân tìm kiếm ẩn dụ cá nhân thích hợp mang lại ý nghĩa cho sống Hiểu biết tự thân địi 174 hỏi thương thuyết khơng dứt tái thương thuyết nghĩa trải nghiệm thân Ví dụ, để trị liệu phần lớn việc hiểu biết tự thân bao hàm ẩn dụ nhận biết cách ý thức trước chưa biết đến sống theo ẩn dụ Nó bao hàmviệc tạo dựng thường xuyên tương hợp sống chúng ta, tương hợp tạo nghĩa cho trải nghiệm cũ Tiến trình tự hiểu thân phát triển liên tục câu chuyện đời cho thân Cách tiếp cận thực nghiệm tiến trình tự hiểu thân bao gồm: Phát huy nhận thức ẩn dụ mà sống theo nhận thức trường hợp ẩn dụ vào sống trường hợp khơng Có trải nghiệm tạo nên sở cho ẩn dụ khác Phát huy ‘sự linh động trải nghiệm’ Tham gia vào tiến trình liên tục theo dõi đời bạn thông qua ẩn dụ khác Nghi thức Chúng ta thường xuyên tiến hành nghi thức, từ nghi thức thông thường, việc pha cà phê buổi sáng chuỗi bước làm ngày xem tin lúc 11 hết (sau xem lúc giờ) đến việc xem bóng đá, dự tiệc Tạ ơn nghe giảng trường đại học vị giáo sư danh tiếng v.v buổi lễ tôn giáo trang trọng Tất buổi sinh hoạt đặt tái hiện, số trường hợp thiết kế chủ ý với chi tiết, số khác thực với chủ ý nhiều số khác xuất tự phát Mỗi nghi thức bình diện trải nghiệm lặp ;ặp lại, xếp mạch lạc hợp Khi thực nghi thức này, mang đến cấu trúc ý nghĩa cho hoạt động mình, hạn chế hỗn loạn khác biệt hành động Theo chúng tôi, nghi thức loại tổng thể trải nghiệm Nó chuỗi tương hợp hoạt động, cấu trúc dạng chiều kích tự nhiên trải nghiệm Các nghi thức tôn giáo hoạt động ẩn dụ mang tính điển hình thường bao gồm hốn dụ – vật giới thực để thay cho thực thể giới mà định dạng hệ thống khái niệm tôn giáo Cấu trúc tương hợp nghi thức thường xem song song với bình diện thực tế nhìn thơng qua tơn giáo Các nghi thức cá nhân ngày tổng thể trả nghiệm bao gồm chuỗi hành động cấu trúc theo bình diện tự nhiên trải nghiệm – cấu trúc phận-toàn thể, giai đoạn, mối quan hệ nhân biện pháp thực mục đích Những nghi thức cá nhân hoạt động tự nhiên cá nhân thành viên văn hóa nhóm Đó khơng loại hoạt động ẩn dụ Ví dụ Los Angeles, việc lái xe ngang qua nhà điện ảnh Hollywood xem 175 hoạt động nghi thức thông thường Đây loại hoạt động ẩn dụ dựa hoán dụ NHÀ TƯỢNG TRƯNG CHO NGƯỜI ẩn dụ KỀ CẬN VẬT CHẤT LÀ KỀ CẬN BẢN THÂN Các nghi thức ngày khác dù mang tính ẩn dụ hay khơng tạo tổng thể trải nghiệm làm sở cho ẩn dụ, ví dụ ‘Bạn khơng biết mở cánh cửa dẫn đến đâu’ ‘Hãy xắn tay áo lên bắt tay vào việc’ … Chúng cho Những ẩn dụ mà sống theo, dù văn hóa hay cá nhân phần bảo tồn nghi thức Các ẩn dụ văn hóa giá trị kéo theo truyền bá nghi thức Các hình thức nghi thức phần thiếu sở trải nghiệm hệ thống ẩn dụ văn hóa Khơng thể có văn hóa mà khơng có nghi thức Tương tự, khơng thể có quan điểm tương hợp thân mà khơng có nghi thức cá nhân (điển hình loại xuất tự phát ngẫu nhiên) Giống việc ẩn dụ cá nhân khơng phải ngẫu nhiên mà chúng tạo hệ thống tương hợp với cá tính nghi thức cá nhân ngẫu nhiên mà tương hợp với quan điểm giới thân với hệ thống ẩn dụ cá nhân hoán dụ Những khái niệm hàm ẩn thường không chủ ý thân giá trị mà sống theo có lẽ phản ánh mạnh việc nhỏ nhặt mà làm làm lại, nghĩa nghi thức thông thường xuất cách tự phát sống ngày Trải nghiệm mỹ học Từ tầm nhìn thực nghiệm, ẩn dụ vấn đề thuộc tính hợp lý tưởng tượng Nó cho ta cách hiểu loại trải nghiệm dạng loại khác, tạo tương hợp nhờ vào việc áp đặt tổng thể chiều kích tự nhiên trải nghiệm xây dựng lên Các ẩn dụ có khả tạo cách hiểu thực tế Điều thấy rõ ràng trường hợp ẩn dụ thơ ca ngôn ngữ phương tiện mà qua ẩn dụ khái niệm hình thành Nhưng ẩn dụ không vấn đề ngôn ngữ Đó vấn đề cấu trúc khái niệm Và cấu trúc khái niệm không vấn đề tri thức – bao hàm tất chiều kích tự nhiên trải nghiệm chúng ta, bao gồm bình diện trải nghiệm giác quan: màu sắc, hình dáng, chất liệu, âm thanh, v.v Các chiều kích cấu trúc lên khơng trải nghiệm tầm thường mà đến trải nghiệm thẩm mỹ Mỗi phương tiện nghệ thuật chọn chiều kích trải nghiệm loại khác Các cơng trình nghệ thuật mang đến cách thức cấu trúc trải nghiệm dạng 176 chiều kích tự nhiên Các cơng trình nghệ thuật mang lại tổng thể trải nghiệm tương hợp Từ quan điểm trải nghiệm, nhìn chung nghệ thuật vấn đề tính hợp lý tưởng tượng phương tiện tạo thực tế Trải nghiệm mỹ học khơng bị giới hạn giới nghệ thuật thức mà xuất bình diện sống ngày – ghi nhận tạo cho thân tương hợp mà không phần phương thức nhận thức tư thơng thường hóa Chính trị Tranh luận trị thường liên quan đến vấn đề tự kinh tế Nhưng người ta vừa tự vừa bảo tồn mặt kinh tế có sống hồn tồn vơ nghĩa trống rỗng Chúng ta thấy khái niệm ẩn dụ TỰ DO, BÌNH ĐẲNG, AN TOÀN, ĐỘC LẬP KINH TẾ, QUYỀN LỰC, v.v cách khác để nói cách gián tiếp đến vấn đề tồn có ý nghĩa Đó tất bình diện cần thiết tranh luận đầy đủ vấn đề này,nhưng theo hiểu biết chúng tôi, không ý thức hệ trị nói đến vấn đề cách trực diện Thật ra, nhiều ý thức hệ lập luận vấn đề ý nghĩa cá nhân văn hóa thứ yếu để bàn sau Một ý thức hệ phi nhân tính Những ý thức hệ trị kinh tế đóng khung thuật ngữ ẩn dụ Giống tất ẩn dụ khác, ẩn dụ kinh tế trị che khuất bình diện thật Nhưng lĩnh vực trị kinh tế, ẩn dụ có liên quan nhiều chúng bó buộc sống Một ẩn dụ hệ thống trị kinh tế che khuất nên dẫn đến hạ thấp người Hãy xem qua ví dụ: LAO ĐỘNG LÀ NGUỒN LỰC Hầu hết lý thuyết kinh tế đương đại, dù tư hay xã hội chủ nghĩa, xem lao động nguồn lực hàng hóa tự nhiên, ngang tầm quan trọng với ngun liệu thơ nói chi phí nguồn cung cấp theo thuật ngữ Điều mà ẩn dụ che khuất chất lao động Ở khơng có phân biệt lao động có nghĩa lao động phi nhân tính Trong tất thống kê lao động khơng có nói lao động có nghĩa Khi chấp nhận ẩn dụ LAO ĐỘNG LÀ NGUỒN LỰC cho chi phí nguồn lực mà định nghĩa theo cách phải giữ thấp lao động rẻ trở thành điều tốt, có tầm quan trọng ngang với giá dầu rẻ Việc bóc lột người thơng qua ẩn dụ thấy rõ quốc gia khoe khoang ‘một nguồn cung cấp vô tận sức lao động rẻ tiền’ – câu khẳng định kinh tế có tính trung hịavà che khuất thực tế hạ thấp nhân phẩm Nhưng tất quốc gia công nghiệp lớn giới, dù tư hay xã hội chủ nghĩa, sử dụng ẩn dụ lý thuyết sách họ Sự chấp nhận mù quáng ẩn dụ có 177 thể che khuất việc hạ thấp thực tế, cơng việc giới công nhân cổ xanh vô nghĩa công việc giới công nghiệp cổ trắng xã hội ‘cao cấp’ giới nô lệ thực toàn giới Lời kết Vịêc cộng tác với để có sách cho chúng tơi hội tìm hiểu khám phá ý tưởng lẫn mà thực tế trao đổi với trăm người - sinh viên đồng nghiệp, bạn bè, họ hàng, người quen, chí người lạ ngồi bàn kề bên quán cà phê Và sau vạch tất hậu mà chúng tơi nghĩ được, triết học ngôn ngữ học, điều nỗi rõ lên trí óc chúng tơi ẩn dụ nhận thức sâu sắc mà chúng mang đến cho trải nghiệm ngày Chúng cảm thấy sợ nhận người chung quanh sống ẩn dụ THỜI GIAN LÀ TIỀN BẠC, TÌNH YÊU LÀ CHUYẾN ĐI, KHĨ KHĂN LÀ NHỮNG MẪU GHÉP HÌNH Chúng tơi cho là điều quan trọng để nhận cách nuôi dưỡng để nhận thức giới không đường người ta thấy xa ‘những thật’ văn hóa Nhưng ẩn dụ không điều nhìn thấy xa Thật người ta thấy xa thân họ cách sử dụng ẩn dụ khác Dường khả hiểu trải nghiệm thông qua ẩn dụ giác quan, việc nhìn hay chạm vào hay nghe thấy, ẩn dụ mang đến phương pháp để nhận thức trải nghiệm phần lớn giới An dụ phần hoạt động xúc giác quý 178 BẢNG THUẬT NGỮ ANH-VIỆT Aspect Assumption Arbitrariness trừu xuất cách lý giải trải nghiệm mỹ học hiển (1) tranh luận (2) lập luận bình diện giả định tính võ đốn Background Building-Block Theory Buttress hậu cảnh học thuyết khối xây dựng gia cố Canonical direction of motion Cartesian coordinates Causation Category Subcategory Characterize Clarity Coherent hướng vận động chuẩn trục tọa độ Đề-cạt (Descartes) gây khiến chủng loại tiểu loại, tiểu cấp khắc họa, phác họa tường minh (1) mạch lạc (2) tương hợp tương hợp văn hóa cơng trình nghệ thuật mang tính hợp tác thơng tin giao tiếp học thuyết so sánh (mang tính) lắp ghép khái niệm khái niệm hóa ẩn dụ khái niệm ẩn dụ đường dẫn/ dẫn truyền hạn lệ vật chứa đựng quán quán không quán bề mặt xác định nội dung Abstraction Account Aesthetic experience Apparent Argument Cultural coherence Collaborative work of art Communication Comparison theory Compositional Concept Conceptualize Conceptual metaphor Conduit metaphor Constraint Container Consistent Consistency Inconsistent Content-defining surface 179 Continuum thể liên tục Decomposable Undecomposable Delineate Device Dichotomy Dimension Disembodied (meaning) Domain tách được, phân ly tách được, bất phân ly phác họa biện pháp, phương thức lưỡng phân chiều kích phân lập (nghĩa từ) lĩnh vực Element Emerge Emergent metaphor Emergent concept Empiricism Energy Hard energy Soft energy Entailment Entailment relationship Entity Epistemological Extension Experientialism Experientialist thành tố sinh, xuất hiện, nỗi lên ẩn dụ xuất trực tiếp khái niệm xuất trực tiếp chủ nghĩa thực nghiệm lượng lượng cứng lượng mềm kéo theo mối quan hệ kéo theo thực thể (thuộc về) tri thức luận phần nới ra, mở rộng chủ nghĩa thực nghiệm (thuộc về) chủ nghĩa thực nghiệm người theo chủ nghĩa thực nghiệm Fixed – form expression Front-back orientation Gesalt Ground diễn ngữ cố định cách định vị trước-sau hình thái tổng thể, cấu trúc (1) mặt đất (2) sở lập luận (3) tạo tảng Hiding Highlight Holistic Homonymy che khuất nhấn mạnh, tơ đậm (có tính) tồn đồng âm Inherent Instrumentality Interactional cố hữu tính cơng cụ (có tính) tương tác 180 Interpersonal communication giao tiếp liên nhân Linear sequence Linguistic expression Low-level phonology chuỗi tuyến tính diễn ngữ ngữ âm học bậc thấp Mainstream culture Manipulation Marginal Me-First Orientation Metaphor Conventional metaphor New metaphor A “dead” metaphor A “live” metaphor Ontological metaphor Structural metaphor Metaphorical concept Metaphorical structure Metonymy Model Motor activity Myth văn hóa chủ đạo điều khiển ngồi biên, khơng quan trọng cách định vị ‘tôi trước’ ẩn dụ ẩn dụ truyền thống ẩn dụ ẩn dụ chết ẩn dụ sống ẩn dụ thể học ẩn dụ cấu trúc khái niệm ẩn dụ cấu trúc ẩn dụ hốn dụ mơ hình hoạt động vận động huyền thoại Object Orientation Orientational metaphor đối tượng vật khách quan chủ nghĩa khách quan tính khách quan ngơn ngữ học khách quan hiển thể học ẩn dụ thể học tính tương đối thể học bật/tắt bên /tách khỏi định vị ẩn dụ định vị Paradigmatic Part Participant Path theo mơ hình phần người tham gia đường, ngõ Objective Objectivism Objectivity Objectivist linguistics Obviousness Ontology Ontological metaphor Ontological relativity On/off 181 Hard energy path Soft energy path Perceive Perceptual Personification Phenomenological Phrasal-lexical item Physical experience Physiological psychology Position Precipitate Projection Property Interactional property Prototype Primitive Rational argument Rationality Realism Referential device Resource Ritual Scheme Solid Solution Spatial orientation Spatialization metaphor Speech formula Stage Structured wholes Subcategorization Subculture Subject Subjectivity Subjectivism Subspecies Substance System ngõ lượng cứng ngõ lượng mềm nhận thức (thuộc về) nhận thức nhân hóa (thuộc về) tượng luận cụm từ vựng trải nghiệm vật chất tâm lý sinh lý học (1) vị trí (2) quan điểm kết tủa Sự chiếu xạ, phóng chiếu Sự phản ánh đặc trưng đặc trưng tương tác nguyên mẫu nguyên thủy, sơ khai lập luận hợp lý hợp lý chủ nghĩa thực tế phuơng thức quy chiếu nguồn (lực) nghi thức hệ thống, sơ đồ chất rắn dung dịch cách giải cách định vị không gian ẩn dụ khơng gian cơng thức lời nói giai đoạn tổng thể đựơc xếp đặt phân cấp chủng loại văn hóa nhóm chủ thể tính chủ quan chủ nghĩa chủ quan tiểu loại chất liệu hệ thống 182 Systematic correlates Internal systematicity External systematicity mối tương quan mang tính hệ thống tính hệ thống nội tính hệ thống ngoại Theory lý thuyết, học thuyết Theory of Communication học thuyết giao tiếp Thought process trình tư Understanding Mutual understanding Self-understanding (việc) hiểu biết hiểu biết chung hiểu biết tự thân Visual field trường thị giác 183 MỤC LỤC Chương 1: Chúng ta sống theo khái niệm Chương 2: Tính hệ thống khái niệm ẩn dụ Chương 3: Tính hệ thống ẩn dụ: nhấn mạnh che khuất Chương 4: Các ẩn dụ định vị Chương 5: Ẩn dụ tương hợp văn hóa 15 Chương 6: Ẩn dụ bán thể 18 Chương 7: Nhân hóa 24 Chương 8: Hoán dụ 26 Chương 9: Những thách thức tính tương hợp ẩn dụ 31 Chương 10: Một vài ví dụ 35 Chương 11: Bản chất phận cấu trúc ẩn dụ 41 Chương 12: Hệ thống khái niệm tạo dựng sao? 44 Chương 13: Nền tảng ẩn dụ cấu trúc 47 Chương 14: Gây khiến: vừa xuất trực tiếp vừa mang tính ẩn dụ 53 Chương 15: Cấu trúc tương hợp trải nghiệm 59 Chương 16: Sự tương hợp ẩn dụ 66 Chương 17: Những dạng tương hợp phức tạp ẩn dụ 74 Chương 18: Một số kết lý thuyết cấu trúc khái niệm 81 Chương 19: Định nghĩa hiếu 88 Chương 20: Cách ẩn dụ tạo nghĩa cho hình thức 96 Chương 21: Nghĩa 105 Chương 22: Kiến tạo tương đồng 111 Chương 23: Ẩn dụ, thật hành động 117 Chương 24: Sự thật 119 Chương 25: Huyền thoại chủ nghĩa khách quan chủ quan 139 Chương 26: Huyền thoại chủ nghĩa khách quan triết học ngôn ngữ học phương Tây 147 Chương 27: Ẩn dụ bộc lộ hạn chế huyền thoại chủ nghĩa khách quan 158 Chương 28: Một vài khiếm khuyết huyền thoại chủ nghĩa khách quan 168 Chương 29: Dạng thay theo hướng chủ nghĩa thực nghiệm: tạo nghĩa cho huyền thoại cũ 170 Chương 30: Hiểu 172 Bảng thuật ngữ Anh – Việt 179 184 ... niệm chúng ta, không ẩn dụ mà sống theo Dấu hiệu sống chúng chúng nới rộng đến văn hóa nhóm phần khơng sử dụng có vai trò làm sở (khá tẻ nhạt) cho ẩn dụ Nếu có diễn ngữ ẩn dụ đáng gọi ‘chết’ ẩn dụ. .. Hai ẩn dụ cấu trúc phức tạp sử dụng ẩn dụ thể SỨC LAO ĐỘNG LÀ NGUỒN TÀI NGUYÊN sử dụng ẩn dụ HOẠT ĐỘNG LÀ CHẤT LIỆU THỜI GIAN LÀ NGUỒN TÀI NGUYÊN sử dụng ẩn dụ THỜI GIAN LÀ CHẤT LIỆU Cả hai ẩn dụ. .. diễn ngữ ẩn dụ thông dụng ngày Chúng ta chưa có nghiên cứu hồn chỉnh ẩn dụ ẩn dụ mà quan sát tường tận cho thấy chúng tương hợp nhìn chúng trơng không tương hợp với Chúng ta xem xét hai ví dụ sau: