Đóng góp của tự lực văn đoàn qua hai tiểu thuyết đoạn tuyệt của nhất linh và nửa chừng xuân của khái hưng

ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM ===========O0O=========== LẠI THỊ THÚY VÂN ĐÓNG GÓP CỦA TỰ LỰC VĂN ĐOÀN QUA HAI TIỂU THUYẾT ĐOẠN TUYỆT CỦA NHẤT LINH VÀ NỬA CHỪNG XUÂN CỦA KHÁI HƯNG LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC NGỮ VĂN Thái Nguyên, năm 2009 Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM ===========O0O=========== LẠI THỊ THÚY VÂN ĐÓNG GÓP CỦA TỰ LỰC VĂN ĐOÀN QUA HAI TIỂU THUYẾT ĐOẠN TUYỆT CỦA NHẤT LINH VÀ NỬA CHỪNG XUÂN CỦA KHÁI HƯNG Chuyên ngành: Văn học Việt Nam Mã số: 60.22.34 LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC NGỮ VĂN NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC: TS NGÔ VĂN THƯ Thái Nguyên, năm 2009 Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thỏi Nguyờn http://www.lrc-tnu.edu.vn MC LC Trang mở đầu 1 Lý chọn đề tài Lịch sử vấn đề 3 Đối tượng phạm vi nghiên cứu: .10 3.1 Đối tượng 10 3.2 Phạm vi nghiên cứu 11 Phương pháp nghiên cứu 11 Đóng góp luận văn 11 Cấu trúc luận văn 12 NỘI DUNG 13 Chương 1: ĐÓNG GÓP CỦA TỰ LỰC VĂN ĐỒN ĐỐI VỚI Q TRÌNH HIỆN ĐẠI HĨA VĂN HỌC VIỆT NAM 13 1.1 Cơ sở lịch sử - văn hóa - xã hội cho đời Tự lực văn đoàn 13 1.1.1 Những sở lịch sử - văn hóa- xã hội cơng đại hóa văn học Việt Nam giai đoạn đầu kỉ XX 13 1.1.2 Sự đời Tự lực văn đoàn 17 1.2 Tiểu thuyết luận đề Tự lực văn đoàn 20 1.2.1 Khái niệm tiểu thuyết, tiểu thuyết luận đề tiểu thuyết luận đề Tự lực văn đoàn 20 1.2.2 Tiểu thuyết luận đề Nhất Linh Khái Hưng 24 1.3 Vai trị Tự lực văn đồn q trình đại hóa văn học dân tộc .30 1.3.1 Cổ vũ cho phong trào thơ 32 1.3.2 Hiện đại hóa thể loại tiểu thuyết .33 Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn Chương 2: BƯỚC CHUYỂN TRONG QUAN NIỆM NGHỆ THUẬT VỀ CON NGƯỜI TRONG TIỂU THUYẾT NHẤT LINH VÀ KHÁI HƯNG 36 2.1 Quan niệm nghệ thuật người tiểu thuyết Tự lực văn đoàn 36 2.1.1 Quan niệm nghệ thuật người nghiên cứu văn học .36 2.1.2 Quan niệm nghệ thuật người tiểu thuyết Tự lực văn đoàn 39 2.2 Con người theo mơ hình đạo đức lễ giáo phong kiến 42 2.2.1 Mâu thuẫn người cá nhân với đại gia đình phong kiến 42 2.2.2 Nhân vật đại diện cho luân lý phong kiến cũ 46 2.3 Con người theo mơ hình phương Tây đại .53 3.1 Nhân vật trí thức Tây học .53 2.3.2 Nhân vật phụ nữ đấu tranh cho hạnh phúc cá nhân 60 Chương 3: NHỮNG CÁCH TÂN NGHỆ THUẬT TRONG ĐOẠN TUYỆT VÀ NỬA CHỪNG XUÂN 72 3.1 Hiện đại hóa cốt truyện kết cấu 72 3.1.1 Hiện đại hóa cốt truyện: 73 3.1.2 Hiện đại hóa kết cấu .78 3.2 Nghệ thuật miêu tả tâm lý nhân vật 84 3.2.1 Miêu tả tâm lý nhân vật qua ngôn ngữ đối thoại 86 3.2.2 Miêu tả tâm lý qua ngôn ngữ độc thoại nội tâm: 92 3.3 Hiện đại hóa ngơn ngữ giọng điệu 96 3.3.1 Hiện đại hóa ngơn ngữ 96 3.3.2 Hiện đại hóa giọng điệu .102 KẾT LUẬN 109 TÀI LIỆU THAM KHẢO 113 Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Đầu kỷ XX, xã hội Việt Nam chuyển với nhiều thay đổi lớn lao phương diện Hòa chung vào dịng chảy xã hội, văn học Việt Nam có điều kiện gặp gỡ, tiếp xúc với văn học phương Tây đại nên có biến chuyển mạnh mẽ Những ảnh hưởng nhanh chóng đưa văn học tiến gần tiến nhanh đến “quỹ đạo” q trình đại hóa Một văn học đời với quan niệm thẩm mĩ địi hỏi người nghệ sĩ phải có cách tân, để văn học phát triển phù hợp với thời đại Trước yêu cầu trên, nhiều nhóm phái văn học đời đáp ứng có hiệu nhu cầu tầng lớp độc giả Trong Tự lực văn đồn nhanh chóng vươn lên chiếm giữ vị trí “chủ sối” văn đàn suốt năm 30 kỉ XX: “Tự lực văn đoàn khơng phải nhóm nhóm quan trọng nhóm cải cách văn học đại” [24, 550 - 551] Với khoảng 10 năm hoạt động mình, Tự lực văn đồn có nhiều đóng góp cho q trình đại hóa văn học Việt Nam, đặc biệt thể loại tiểu thuyết Trong tồn phát triển nhóm, khơng thể khơng nhắc đến hai bút trụ cột Nhất Linh Khái Hưng Bằng tài nghệ thuật sức sáng tạo không mệt mỏi, hai ơng có đóng góp quan trọng cho q trình đại hóa văn học Việt Nam đầu kỉ XX, góp phần làm rạng danh tên tuổi nhóm Là bút tài năng, tâm huyết với sống nghệ thuật, Nhất Linh, Khái Hưng không để lại số lượng tác phẩm tương đối lớn mà sáng tác hai ơng có nhiều ảnh hưởng tới tư tưởng tầng lớp Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn niên trí thức Việt Nam năm 30 tạo ngưỡng mộ độc giả yêu mến văn học Cả Nhất Linh Khái Hưng sáng tác nhiều thể loại, song có lẽ thành cơng thể loại tiểu thuyết, trước hết tiểu thuyết luận đề, sau tiểu thuyết tâm lý Những tác phẩm Tự lực văn đồn nói chung Nhất Linh, Khái Hưng nói riêng, quen thuộc với độc giả yêu văn học giới nghiên cứu phê bình Vị trí hai ơng ngày khẳng định vững Số lượng lớn viết cơng trình nghiên cứu nghiệp văn chương hai ông minh chứng hùng hồn khẳng định điều Những thành cơng tiểu thuyết luận đề Nhất Linh Khái Hưng góp phần quan trọng dần bước tạo diện mạo cho văn học Việt Nam đầu kỷ XX Đoạn tuyệt Nhất Linh Nửa chừng xuân Khái Hưng hai tiểu thuyết luận đề vừa mở đầu, vừa có giá trị nhất, góp tiếng nói tố cáo, phê phán mạnh mẽ hủ tục lạc hậu bênh vực quyền hưởng hạnh phúc cá nhân người Trong tác phẩm mình, hai nhà văn đặc biệt quan tâm tới thân phận đáng thương người phụ nữ chế độ đại gia đình phong kiến Hai ơng xây dựng thành cơng hình tượng người gái có cá tính mạnh mẽ, dám đấu tranh chống lại giáo lý lạc hậu tồn tại, ăn sâu vào nếp nghĩ người dân Việt Nam hàng ngàn năm qua Đó gái tân thời có học hành, tiếp xúc với văn minh phương Tây nên thấu hiểu sâu sắc bất công xã hội mà thân họ nạn nhân phải gánh chịu Vì khát vọng hạnh phúc, khát vọng tình yêu người phụ nữ mạnh mẽ hết, hành động chống đối lại xã hội điều hoàn toàn hợp với quy luật khách quan tiến xã hội Tác phẩm Nhất Linh Khái Hưng tiên báo cho phát triển tất yếu xã hội Đây đóng góp Tự lực văn đồn tiến trình đại văn học dân tộc Đến với tiểu Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn thuyết Tự lực văn đoàn, chúng tơi muốn góp tiếng nói khẳng định vai trị văn đồn lĩnh vực đổi phương diện: nội dung nghệ thuật tiểu thuyết Lịch sử vấn đề Nói tượng văn học, nhà văn hay tác phẩm may mắn trở thành đối tượng giới phê bình quan tâm nghiên cứu Ngay từ lúc xuất văn đàn Việt Nam, Tự lực văn đoàn thu hút ý độc giả yêu văn chương Trong khoảng thời gian dài hoạt động lĩnh vực sáng tạo nghệ thuật, Tự lực văn đoàn, hai tác giả Nhất Linh Khái Hưng để lại cho văn học Việt Nam tác phẩm có giá trị hai phương diện nội dung nghệ thuật Tuy nhiên, tượng gây nhiều tranh cãi lịch sử văn học nước nhà Công việc nghiên cứu, đánh giá tác phẩm Nhất Linh, Khái Hưng nói riêng Tự lực văn đồn nói chung phức tạp Mỗi thời kỳ lại có quan điểm trái ngược Thậm chí bất đồng ý kiến đánh giá xảy thời kỳ hai miền Nam - Bắc Hai tiểu thuyết Đoạn tuyệt Nhất Linh Nửa chừng xuân Khái Hưng hai tiểu thuyết mang lại tên tuổi cho hai bút trụ cột nhóm Song hai tiểu thuyết gây nhiều tranh cãi làm tốn giấy mực giới nghiên cứu phê bình Chúng tạm chia ý kiến đánh giá Tự lực văn đoàn hai tác giả theo giai đoạn: Giai đoạn thứ (trước 1945): Đây giai đoạn mà Tự lực văn đoàn hoạt động thu hút nhiều ý độc giả Trong đó, Nhất Linh Khái Hưng tác giả tiêu biểu Đây thời kỳ sáng tác sung mãn hai bút Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Ngun http://www.lrc-tnu.edu.vn Có nhiều phê bình tác giả như: Trương Tửu, Mộng Sơn, Vũ Ngọc Phan, Trần Thanh Mại… đăng báo: Loa, Sông Hương, Ngày nay, Thời thế, Hà Nội Tân văn, Phụ nữ Thời đàm… Bên cạnh cịn có cơng trình nghiên cứu khác có mối quan tâm tới tiểu thuyết Nhất Linh Khái Hưng Trong viết “Dưới mắt tơi”, nhà nghiên cứu Trương Chính có đánh giá xác đáng Đoạn tuyệt, Lạnh lùng Nhất Linh Hồn bướm mơ tiên, Nửa chừng xuân Khái Hưng Ông viết: “Đoạn tuyệt kiệt tác văn học đại Việt Nam Vì Đoạn tuyệt khơng có giá trị xã hội Nó cịn có giá trị tâm lý khơng chối cãi được” [24, 629] Năm 1941, Dương Quảng Hàm Việt Nam Văn học sử yếu nhận xét tác phẩm Nhất Linh Khái Hưng sau: “Hầu hết tác phẩm ông (Nhất Linh) luận đề tiểu thuyết” [18, 454] Khi nhận xét Khái Hưng, ông viết: “Tuy có khuynh hướng xã hội lại thiên mặt lý tưởng có thi vị riêng… Khái Hưng có cách tả người tả cảnh xác thực mà có vẻ nhẹ nhàng tú khiến cho người đọc thấy cảm” [18 455] Năm 1942, Nhà văn đại, Vũ ngọc Phan nhận tiến tiểu thuyết Nhất Linh Khái Hưng: “Nếu đọc tiểu thuyết Nhất Linh từ Nho phong tác phẩm gần ông, người ta thấy tiểu thuyết ông biến đổi mau Ơng viết từ tiểu thuyết tình, tiểu thuyết tình cảm, qua tiểu thuyết luận đề, tiến đến tiểu thuyết tâm lý” [55, 324] Với Khái Hưng, ông nhận xét: “Nhưng dù tiểu thuyết lý tưởng, tiểu thuyết phong tục hay tiểu thuyết tâm lý, đặc sắc… xét nhận tâm hồn nam nữ niên Việt Nam” [ 55, 780] Tiểu thuyết Nhất Linh Khái Hưng thời kỳ đánh giá cao mặt nội dung tư tưởng: chống chế độ đại gia đình phong kiến, giải Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn phóng cá nhân, giải phóng người phụ nữ thoát khỏi cánh cửa ngục thất chế độ đại gia đình phong kiến Người ta xem Đoạn tuyệt Nhất Linh thứ “vũ khí” bắn thẳng vào thành trì kiên cố bảo thủ xã hội phong kiến Trên báo Loa (1935), Trương Tửu nhận xét: “Đoạn tuyệt vòng hoa tráng lệ đặt lên đầu chủ nghĩa cá nhân Tác giả đàng hồng cơng nhận tiến hăng hái tin tưởng tương lai Ông giúp cho bạn trẻ vững lòng phấn đấu nghĩa vui mà sống” Trương Chính cịn cho rằng: “Đoạn tuyệt đánh dấu cách rõ ràng thời kỳ thay đổi tiến hóa xã hội An Nam Nó cơng bố bất hợp thời luân lý khắc khổ, eo hẹp, giết chết hy vọng, đè bẹp lực lượng đáng kể, giam hãm chí khí bồng bột đương ao ước sống đời đầy đủ, đời mãnh liệt cường tráng” [23, 293] Còn “Nửa chừng xuân truyện ghi dấu phấn đấu cá nhân chế độ Tác giả biện luận cho quan hệ nhân sinh công bố bất hợp thời tập quán luân lý cổ truyền tạo ra” [14, 313] Nhìn cách tổng quát, giới phê bình trước 1945 đánh giá cao Tự lực văn đoàn Nội dung tư tưởng với chủ đề chống lễ giáo phong kiến giải phóng cá nhân ý quan tâm Tuy nhiên, cơng trình cịn chung chung có phần giản đơn Đó bước gợi mở chưa sâu khám phá đóng góp phương diện nghệ thuật Giai đoạn thứ (từ 1946 – 1986): Do hồn cảnh đất nước có chiến tranh, nên việc đánh giá số tượng văn học có Tự lực văn đồn giai đoạn bị tạm gác lại Thời kỳ này, người ta nhìn nhận đánh giá văn học góc nhìn trị, tiêu chí đánh giá tác phẩm văn học xuất phát từ lập trường quan điểm giai cấp Tác phẩm Tự lực văn đoàn giai đoạn bị đánh giá chưa thỏa đáng, chí cịn có phần khắt khe Tuy nhiên, có ý Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn kiến khẳng định đóng góp Tự lực văn đồn Đồng chí Trường Chinh báo cáo Chủ nghĩa Mác văn hóa Việt Nam nêu Hội nghị văn hóa tồn quốc lần thứ hai (1948) vừa nêu hạn chế văn đoàn đồng thời khẳng định: “Dẫu sao, hoạt động nhóm Tự lực văn đoàn đẩy mạnh phong trào văn nghệ nước ta tiến tới” Có điểm đáng lưu ý khác quan điểm thái độ đánh giá Tự Lực văn đoàn hai miền Nam - Bắc miền Bắc, không kể viết, có cơng trình nghiên cứu nhóm Lê Quý Đôn với Lược thảo lịch sử văn học Việt Nam (1957); Văn học Việt Nam 1930 – 1945 (1961) Bạch Năng Thi, Phan Cự Đệ; Sơ thảo văn học Việt Nam (1964) Viện Văn học; Tiểu thuyết Việt Nam Phan Cự Đệ, tập (1974)… nhắc tới Tự lực văn đoàn tiểu thuyết Nhất Linh, Khái Hưng Nhưng nhìn chung, quan điểm cơng trình tỏ khắt khe đóng góp Tự lực văn đồn tiến trình đại hóa văn học Việt Nam Nguyên nhân nhà phê bình vào tiêu chí trị văn học cách mạng lấy làm thước đo giá trị cho văn học lãng mạn mà quên rằng, văn học lãng mạn có đặc trưng riêng Thêm vào nhà phê bình lại q coi trọng việc phản ánh thực tác phẩm Họ cho rằng, văn học phải phản ánh đời sống cực khổ nhân dân bị địa chủ, thực dân áp bóc lột mà quên đời sống nội tâm với bao dằn vặt, day dứt hệ niên trí thức vấn đề đáng quan tâm Chính mà Tự lực văn đoàn bị đánh giá xa rời thực tiễn Có thể nói, nhận định Tự lực văn đồn cịn dè dặt, khen ngợi chút nội dung chống phong kiến phương diện nghệ thuật “Về phương diện văn học sử, công lao chủ yếu Nhất Linh Khái Hưng có đóng góp việc xây dựng tiểu thuyết đại” Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn cách cảm thụ xa gần, thân sơ, thành kính hay suồng sã, ngợi ca hay châm biếm” [19, 134] Ngoài giọng điệu “phản ánh lập trường xã hội, thái độ tình cảm thị hiếu thẩm mĩ tác giả, có vai trị lớn việc tạo nên phong cách nhà văn tác dụng truyền cảm cho người đọc” [19, 134] Mỗi nhà văn có giọng điệu riêng, người đọc nhận tác giả đọc tác phẩm văn học Vì thế, giọng điệu trở thành tiêu chí quan trọng để nhận diện nhà văn Cần ý phân biệt giọng điệu lời nói với giọng điệu văn học Nhà nghiên cứu Nguyễn Thái Hòa Những vấn đề thi pháp truyện định nghĩa giọng văn là: “cấu trúc bất biến nhà văn có phong cách riêng đánh dấu đặc trưng sử dụng ngơn ngữ, phản ánh quan hệ nhà văn với thực sống, với ngôn ngữ dùng không phụ thuộc vào thể loại đối tượng nói đến” [21, 160] Giọng điệu phạm trù thẩm mĩ phản ánh sáng tạo nhà văn, gắn với cách nói, điệu nói sắc thái tình cảm người nghệ sĩ trước vấn đề thực phản ánh Nó góp phần vào việc định hình phong cách nhà văn giúp cho hình thức nghệ thuật khác như: ngơn ngữ, nhịp điệu, kết cấu có liên kết chặt chẽ với nhau, tạo nên tính chỉnh thể, toàn vẹn thống tác phẩm M B Khrapchencơ khẳng định: “Đề tài, tư tưởng, hình tượng thể môi trường giọng điệu định, phạm vi thái độ cảm xúc định đối tượng sáng tác, mặt khác nó” [31, 167] Trong tác phẩm, xuất nhiều giọng điệu khác nhau, lên chất giọng chủ đạo mà Khrapchecơ gọi tượng “âm chủ” Bên cạnh giọng chủ đạo, giọng điệu khác tạo nên phong phú, tránh đơn điệu hỗ trợ cho giọng chủ đạo Nói vấn đề này, Trần Đăng Suyền Chủ nghiã thực Nam Cao nhận xét: “Có Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên 103 http://www.lrc-tnu.edu.vn giọng điệu chủ yếu có giọng điệu khác Giọng điệu chủ yếu tạo thành âm hưởng chung, bao trùm lên tồn tác phẩm Nó định nhiều khâu, nhiều yếu tố việc xây dựng tác phẩm, kể cách thức phương thức xây dựng nhân vật” [58, 222 – 223] Vì vậy, vấn đề đặt nghiên cứu giọng điệu tác phẩm phải đâu giọng điệu chủ đạo tác phẩm Giọng điệu nghệ thuật có mối quan hệ chặt chẽ với cảm hứng sáng tác nhà văn Nếu cảm hứng chủ đạo cảm hứng ngợi ca tác phẩm mình, nhà văn sử dụng giọng điệu chủ đạo mang âm hưởng ngợi ca Ngược lại, nhà văn có cảm hứng phê phán, giọng điệu châm biếm mỉa mai trở thành giọng điệu chủ đạo xuyên suốt toàn tác phẩm Vì thế, bên cảm hứng, giọng điệu ln ẩn chứa tình cảm, thái độ người nghệ sĩ Xuất phát từ cảm thông sâu sắc với sống bất hạnh người chế độ đại gia đình phong kiến quan niệm nghệ thuật mẻ, nhà tiểu thuyết Tự lực văn đoàn thể quan niệm nghệ thuật người, mở khả khám phá người nhiều bình diện Các nhà văn đặc biệt quan tâm tới vấn đề giải phóng tơi cá nhân khỏi ràng buộc lễ giáo phong kiến, mong muốn người có sống tự do, hạnh phúc, đồng thời lên tiếng tố cáo bất hợp thời xã hội phong kiến chà đạp lên nhân quyền người Chính nhìn chi phối phần lớn giọng điệu nhà văn Tự lực văn đoàn, tạo nên nét đặc sắc riêng cho giọng điệu tiểu thuyết Tự lực văn đồn nói chung hai tác giả Nhất Linh, Khái Hưng nói riêng Nếu giọng điệu nghệ thuật chủ đạo Nam Cao giọng xót xa thương cảm trước bi kịch kiếp người khốn khổ; giọng điệu nghệ thuật Nguyên Hồng giọng châm biếm, hài hước nhằm phê phán giả dối xã hội thực dân phong kiến Nhất Linh, Khái Hưng pha trộn đan xen nhiều giọng điệu tạo nên sắc thái đa dạng, phong phú Đó Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên 104 http://www.lrc-tnu.edu.vn giọng điệu tâm thể băn khoăn trăn trở, giọng điệu triết lý suy ngẫm, giọng điệu mỉa mai châm biếm, giọng điệu trữ tình nhẹ nhàng bay bổng, giọng điệu lạc quan tin tưởng Trong Nửa chừng xuân, người đọc bắt gặp nhiều khung cảnh thơ mộng, đẹp đẽ êm Các nhân vật thường người lạc quan, yêu đời, tin tưởng vào sống mang tình u lý tưởng mộng mơ Xun suốt tồn tác phẩm giọng văn nhẹ nhàng bay bổng đầy chất lãng mạn hấp dẫn người đọc: “Văn Khái Hưng nhẹ nhàng, bay bướm, giàu hình ảnh nhạc điệu, phù hợp với nội dung lãng mạn” [66, 317] Vì vậy, người đọc dễ dàng nhận giọng điệu chủ đạo Nửa chừng xuân giọng điệu trữ tình nhẹ nhàng mà sâu lắng: “Mai vui chân rảo bước đường, chẳng đến Bến Cốc Cô ngồi nghỉ chờ phà bờ sông cao thẳng tường, cúi xuống ngắm nước xanh chảy mạnh khiến phà bờ bên chở sang bị trôi giạt xa, người lái phải lấy sào đẩy phà lên ngược dòng khó nhọc Mai ngắm lái phà lấy làm thương hại Khi sang tới bờ bên cô đưa đãi năm xu tiền đị; muốn ai sung sướng cô” [25, 53] Hay: “Mảnh trăng thượng tuần cặp sừng trâu treo lơ lửng nhà hàng xóm trơng nhợt nhạt lãnh đạm vơ tình Tiếng bà chủ nhà láng giềng the thé tính tiền cơng tát nước với bọn điền tốt bên cạnh đèn dầu, ánh sáng lấp loáng qua khe hàng rào tre khô nhắc người lão bộc nhớ tới cảnh trù phú tấp nập nhà cụ Tú mười năm trước” [25, 57] Yếu tố tạo nên giọng trữ tình sâu lắng đoạn văn trạng thái tâm hồn nuối tiếc, vấn vương người lão bộc thời dĩ vãng xa xôi Những hồi tưởng thời khứ tươi đẹp yếu tố tạo nên âm hưởng giọng điệu Người đọc thực xúc động chứng kiến phút giây Mai thả hồn vào không gian êm đềm thơ mộng: “Hai bên đường, ngơ trước gió rung động, lao xao Cơ Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên 105 http://www.lrc-tnu.edu.vn thấy người cô rung động Cái rung động, cảm giác sung sướng hồn nhiên tuổi xuân chứa chan hi vọng khí lực bồng bột chứa cây, phát búp non cành tơ mơn mởn” [25, 52] Các nhân vật Nửa chừng xuân người yêu đời, lạc quan, nên nhìn sống họ phản chiếu sắc hồng tươi Vì ngồi giọng trữ tình nhẹ nhàng sâu lắng, tác phẩm cịn có giọng điệu lạc quan tin tưởng: “Nhưng em ạ, anh không nghĩ tới xã hội đem hết nghị lực, tài trí làm việc cho đời Rồi hưởng vài thư nhàn mà tưởng nhớ tới em, mà yêu dấu hình ảnh dịu dàng em, linh hồn cao thượng em Trời ơi! Anh sung sướng quá, anh trông thấy rõ rệt đường tương lai sáng sủa anh Đời anh từ đổi khác hẳn” [25, 262] Hay diễn tả tâm trạng phấn chấn vui sướng hai tâm hồn sống giây phút hạnh phúc: “Trong lò sưởi lửa đỏ tươi vùn bốc lên Bụi than văng lấm hoa, tiếng củi cháy lách tách reo vui Hạnh phúc bao bọc âu yếm hai tâm hồn khoáng đạt…” [25, 262] Trong Đoạn tuyệt, người đọc thường bắt gặp giọng điệu suy nghĩ Dũng Loan: “Có lẽ em cịn vất vả nhiều, em không ngại Trong em ao ước sống đời tự rộng rãi, khơng bó buộc, này, em vui đã” [41, 177] Thốt ly khỏi gia đình chồng, sống đời tự do, tự lập niềm mơ ước lâu Loan, cô cảm thấy sung sướng hạnh phúc vơ cùng: “Loan thấy lịng vui sướng nàng nhận nàng khơng lầm, ao ước lâu sống đời khoáng đạt ao ước đích đáng nhu cầu thiết thực tâm hồn mà ra… có sống này, nàng nếm vui thú làm việc, phấn đấu, nàng nhận thấy giá trị đời rộng rãi, tự lập” [41, 187] Đặc biệt, giọng điệu lạc quan tin tưởng thể rõ suy nghĩ hành động nhân vật Dũng Chàng mơ ước sống tương lai tốt đẹp Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên 106 http://www.lrc-tnu.edu.vn đến với người dân quê Chàng ước chàng tin vào điều đó: “Tơi khơng nghĩ anh, tin tiến Ta làm cho họ lên Có lẽ họ quen với khổ nên họ khổ nữa… Ta phải tin ao ước thành thực làm cho dân quê ước mong cách thiết tha ta” [41, 93 – 94] Những nhân vật trí thức tiến Đoạn tuyệt thường thể băn khoăn trăn trở sống, mong tìm cho lối xã hội đầy rẫy tập tục phong kiến lạc hậu Thông qua nhân vật, nhà văn bộc lộ suy nghĩ, cảm nhận đời, người giới xung quanh Vì người đọc cịn bắt gặp giọng điệu triết lý, suy ngẫm thể suy nghĩ tâm nhân vật nhà văn: “Chế độ đại gia đình, khơng có sợi dây thân tự nhiên ràng buộc người với người kia, đành lấy dây liên lạc giả dối mà ràng buộc lấy vậy” [41, 68] Là người có ý thức sâu sắc nhân quyền vị trí cá nhân sống, Loan cảm thấy đau đớn xót xa cho kiếp sống mang tính chất tồn mình, nhận sống thật vơ nghĩa chết cịn phải sống kiếp “sống mòn”: “Nếu phải gặp chết nữa, chết không đáng thương chết dần chết mòn” [41, 88] Nghịch lý thay, Loan nhận bi kịch tinh thần mà cô phải chịu đựng lại có học, có hiểu biết gây ra: “Chứ học tai ách đừng học cịn Chị nghĩ mà xem em khơng học có lẽ em khơng khổ sở” [41, 90] Giọng điệu triết lý suy ngẫm giúp người đọc hiểu xung đột hai phe cũ – nhận thức sống thêm sâu sắc Có thể nói rằng, tiểu thuyết Tự lực văn đồn có hịa hợp giọng điệu, điều làm nên sức hấp dẫn cho tiểu thuyết văn đoàn Tự lực văn đoàn kế thừa có chọn lọc sáng tạo, đồng thời tiếp thu tinh hoa tiểu thuyết phương Tây đại, nhà tiểu thuyết Tự Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên 107 http://www.lrc-tnu.edu.vn lực văn đoàn thể tài trình sáng tạo nghệ thuật Từ bỏ hệ thống thi pháp văn học Trung đại, đến với hệ thống thi pháp văn học đại, Tự lực văn đoàn mang đến luồng sinh khí cho tiểu thuyết Việt Nam Từ cách miêu tả tâm lý nhân vật, cách kết cấu tác phẩm ngôn ngữ, giọng điệu thể đổi mới, cách tân Nhân vật tiểu thuyết Tự lực văn đồn khơng cịn biểu tượng đạo đức phong kiến mà “nhân vật sống” có chân dung sinh động, đặc biệt, có đời sống nội tâm phong phú diễn biến tâm lý phức tạp Điểm cách tân bật tiểu thuyết Tự lực văn đồn xóa bỏ lối kết cấu chương hồi, tổ chức tác phẩm theo kết cấu đại: kết cấu theo quy luật tâm lý Thời gian nghệ thuật linh hoạt hơn, khơng theo trình tự thời gian học mà theo dòng cảm xúc nhân vật Không gian nghệ thuật mở nhiều lĩnh vực đời sống Thiên nhiên ý miêu tả, đặc biệt qua tâm lý nhân vật Ngôn ngữ sử dụng tiểu thuyết Tự lực văn đoàn sáng, giản dị gần gũi với đời thường Có thể nói, tiểu thuyết Tự lực văn đồn kết hợp hài hòa truyền thống đại Tinh hoa văn học khứ, cổ truyền dân tộc hòa quyện nhuần nhụy với thành tựu văn học đại phương Tây tạo nên sắc màu cho tiểu thuyết Tự lực văn đoàn, đáp ứng thị hiếu thẩm mĩ người thời đại Mặc dù điểm hạn chế định, phủ nhận đóng góp quan trọng Tự lực văn đồn vào việc đại hóa văn học Việt Nam Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên 108 http://www.lrc-tnu.edu.vn KẾT LUẬN Sự đời Tự lực văn đoàn mở hướng cho văn học Việt Nam chặng đầu q trình đại hóa văn học dân tộc Các tác giả có nhiều sáng tạo việc kết hợp văn minh phương Tây đại chắt lọc tinh hoa văn học dân tộc để làm nên đặc điểm bật cho tiểu thuyết Tự lực văn đoàn Với cách tân, đổi hai phương diện: nội dung hình thức nghệ thuật, Tự lực văn đồn đem đến cho tiểu thuyết Việt Nam giai đoạn 1930 – 1945 diện mạo mới, góp phần đưa tiểu thuyết hịa nhập vào quỹ đạo chung cơng đại hóa văn học nước nhà So với hồn cảnh xã hội thời giờ, Tự lực văn đoàn đưa quan niệm tiến nội dung thủ pháp nghệ thuật mẻ có ý nghĩa khởi đầu cho q trình đại hóa tiểu thuyết Việt Nam đầu kỉ XX Dù khơng phải nhóm nhất, nhóm quan trọng tham gia vào công cải cách văn học Việt Nam Những đóng góp Tự lực văn đồn nói chung Nhất Linh Khái Hưng nói riêng cho tiểu thuyết Việt Nam đại phủ nhận Tiểu thuyết luận đề Tự lực văn đoàn bật tư tưởng chống lễ giáo phong kiến, địi giải phóng người cá nhân Đặc biệt, tác giả trọng vấn đề tự cá nhân hạnh phúc riêng tư người phụ nữ Tuy nhiên, vấn đề đặt người phụ nữ thuộc tầng lớp trên, tầng lớp trung lưu tư sản hay tiểu tư sản thành thị Vấn đề cải cách xã hội đặt tiểu thuyết luận đề Tự lực văn đồn Mục đích họ viết loại tiểu thuyết soi rọi luồng ánh sáng văn minh, lạ vào sống vốn ảm đạm người dân quê Vấn đề cải cách nông thôn tác giả Tự lực văn đồn nhìn nhận Đây Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên 109 http://www.lrc-tnu.edu.vn điểm tiến văn đoàn so với thời điểm giờ, tiếc họ lại giải vấn đề theo tinh thần cải lương tư sản Nhất Linh, Khái Hưng xây dựng hệ thống nhân vật nữ đặc sắc gồm hai tuyến đối lập Một bên người phụ nữ tân học đại diện cho hệ tư tưởng tư sản, bên người phụ nữ đại diện cho gia đình phong kiến với lề thói cổ hủ, bất hợp thời Trong đấu tranh hai tuyến nhân vật này, nhà văn ln đứng phía người phụ nữ có học, có lý tưởng sống, bênh vực bảo vệ quyền tự cá nhân, quyền tự lựa chọn hạnh phúc họ Thông qua hệ thống nhân vật nữ hai tác phẩm Đoạn tuyệt Nửa chừng xuân, Nhất Linh Khái Hưng đề cập vấn đề có tính chất thời mang ý nghĩa xã hội sâu sắc bước đầu mở hướng cho nạn nhân xã hội phong kiến Hình tượng luận đề hai tác phẩm có gắn bó kết hợp nhuần nhị nên tạo sức khái quát cao mà khơng đẩy tác phẩm vào tình trạng minh họa cách cơng thức, cứng nhắc Khơng đóng góp mặt nội dung, phương diện nghệ thuật, Nhất Linh Khái Hưng có nhiều đóng góp cho q trình đại hóa thể loại tiểu thuyết Bằng bút pháp nghệ thuật đại, tiểu thuyết Nhất Linh, Khái Hưng phá vỡ cốt truyện, kết cấu, chủ đề mơ típ quen thuộc văn học truyền thống Đặc biệt phải kể tới cách tân mặt ngôn ngữ, giọng điệu nghệ thuật miêu tả tâm lý nhân vật Các nhà văn thường sâu vào giới cảm giác để miêu tả giới nội tâm nhân vật Nhân vật họ có khả cảm nhận biến chuyển thời cuộc, giới xung quanh, cảm nhận thấu hiểu tâm tư người khác Đó điểm mà trước chưa có văn học trung đại Xuyên suốt toàn tác phẩm dịng hồi ức, kỉ niệm, chúng đóng vai trị tác nhân thúc đẩy vận động phát triển tâm lý nhân Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên 110 http://www.lrc-tnu.edu.vn vật Nhờ người đọc khám phá giới nội tâm nhân vật tầng rộng hơn, sâu Không gian nghệ thuật mở với xuất tranh thiên nhiên sinh động chân thực làm cho nhân vật bộc lộ tâm lý, tính cách Thời gian nghệ thuật mở nhiều chiều, linh hoạt hơn, sắc nét không đơn theo trình tự thời gian vật lý Sự xuất thời gian tâm lý với đan xen khứ – tương lai tạo nên sức hấp dẫn cho tác phẩm Điểm bật tiểu thuyết Tự lực văn đoàn xóa bỏ lối kết cấu chương hồi, tác phẩm kết cấu theo quy luật tâm lý, diễn tiến cốt truyện diễn theo dòng cảm xúc nhân vật Những dòng độc thoại nội tâm Đoạn tuyệt Nửa chừng xuân giúp người đọc thấy phát triển suy nghĩ tính cách nhân vật Ngôn ngữ đối thoại phần cá thể hóa rõ nét Có thể nói thành cơng mà Tự lực văn đồn thu việc cách tân thể loại tiểu thuyết đưa văn học Việt Nam thoát khỏi hệ thống thi pháp văn học trung đại, tiến đến hệ thống thi pháp văn học đại, nhanh chóng bắt kịp với phát triển chung văn học khu vực giới Đây nỗ lực đáng ghi nhận đóng góp lớn mà Tự lực văn đoàn đem đến cho văn học Việt Nam Với đề tài: Đóng góp Tự lực văn đoàn qua hai tiểu thuyết Đoạn tuyệt Nhất Linh Nửa chừng xuân Khái Hưng, xin góp ý kiến nhỏ bé vào việc ghi nhận đóng góp Tự lực văn đồn nói chung Nhất Linh, Khái Hưng nói riêng cho cơng đại hóa văn học Việt Nam năm 1930 Việc nghiên cứu tiểu thuyết đóng góp Tự lực văn đồn vấn đề hấp dẫn lý thú song khơng khó khăn phức tạp Trong đề tài chúng tơi, chắn khơng tránh khỏi thiếu sót Vì chúng tơi mong muốn nhận Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên 111 http://www.lrc-tnu.edu.vn lời góp ý chân thành thầy cô vấn đề triển khai luận văn Xin trân trọng cảm ơn! Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên 112 http://www.lrc-tnu.edu.vn TÀI LIỆU THAM KHẢO Lại Nguyên Ân (2002), 150 thuật ngữ văn học, Nxb Văn học, Hà Nội M Bakhtin (1992), Lý luận thi pháp tiểu thuyết, Trường viết văn Nguyễn Du – Hà Nội M Bakhtin (1993), Những vấn đề thi pháp Đôxtôiepxki, Nxb Giáo dục, Hà Nội A Brech (1965), Sân khấu (tập 2) Trương Chính (1997), Tuyển tập (tập 2), Nxb Văn học, Hà Nội “Chuyện trò với Hồng Xn Hãn”,Tạp chí Sơng Hương, Huế, số 37 tháng – 1989 Nguyễn Văn Dân (2004), Phương pháp luận nghiên cứu văn học, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội Vũ Thị Khánh Dần (1997), Tiểu thuyết Nhất Linh trước Cách mạng tháng Tám, Luận án phó tiến sĩ, Viện Văn học, Hà Nội Phan Cự Đệ (2000), Tự lực văn đoàn - người văn chương, Tuyển tập Phan Cự Đệ (tập 1), Nxb Văn học, Hà Nội 10 Phan Cự Đệ (2001), Tiểu thuyết Việt Nam đại, Nxb Giáo dục, H 11 Nhóm Lê Q Đơn (1957), Lược thảo lịch sử văn học Việt Nam, Tập 3, Nxb Xây dựng, Hà Nội 12 Hà Minh Đức (1989), Nhà văn tác phẩm, Nxb Văn học, Hà Nội 13 Hà Minh Đức (chủ biên), (2001), Lý luận văn học, Nxb Văn học, Hà Nội 14 Hà Minh Đức (2007), Tự lực văn đoàn Trào lưu – tác giả, Nxb Giáo dục, Hà Nội 15 Vu Gia (1993), Khái Hưng - nhà tiểu thuyết, Nxb Văn hóa, Hà Nội 16 Vu Gia (1994), Thạch Lam – Thân nghiệp, Nxb Văn hóa, Hà Nội Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên 113 http://www.lrc-tnu.edu.vn 17 Vu Gia (1995), Nhất Linh tiến trình đại hóa văn học, Nxb Văn hóa, Hà Nội 18 Dương Quảng Hàm (1950), Việt Nam văn học sử yếu, Bộ Giáo dục Quốc gia xuất bản, Hà Nội 19 Lê Bá Hán (chủ biên) (2004), Từ điển thuật ngữ văn học, Nxb Giáo dục, Hà Nội 20 Lê Thị Đức Hạnh (1991), “Mấy ý kiến đánh giá Tự lực văn đoàn”, Tạp chí văn học (số 3) 21 Nguyễn Thái Hịa (2000), Những vấn đề thi pháp truyện, Nxb Giáo dục, Hà Nội 22 Nguyễn Phạm Hùng (2001), Văn học Việt Nam (từ kỉ X đến kỉ XX), Nxb Đại học Quốc gia, Hà Nội 23 Mai Hương (Tuyển chọn) (2000), Nhất Linh bút trụ cột, Nxb Văn hóa - Thơng tin, Hà Nội 24 Mai Hương (tuyển chọn) (2000), Tự lực văn đồn tiến trình văn học dân tộc, Nxb Văn hóa – Thơng tin, Hà Nội 25 Khái Hưng (1992), Nửa chừng xuân, Nxb Đại học Giáo dục chuyên nghiệp, Hà Nội 26 Khái Hưng (1989), Hồn bướm mơ tiên, Văn xuôi lãng mạn Việt Nam (1930 – 1945), Tập 1, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 27 Khái Hưng (1989), Gia đình, Văn xi lãng mạn Việt Nam (1930 – 1945), Tập 4, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 28 Khái Hưng (1989), Thừa tự, Văn xuôi lãng mạn Việt Nam (1930 – 1945), Tập 4, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 29 Khái Hưng (1989), Thoát ly, Văn xuôi lãng mạn Việt Nam (1930 – 1945), Tập 4, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên 114 http://www.lrc-tnu.edu.vn 30 Trần Đình Hượu (1991), “Tự lực văn đồn nhìn từ góc độ tính liên tục lịch sử qua bước ngoặt đại hóa lịch sử văn học phương Đông”, Sông Hương (số 4) 31 M B Khrapchencơ (1978), Cá tính sáng tạo nhà văn phát triển văn học (Lê Sơn Nguyễn Minh dịch), Nxb Tác phẩm mới, Hà Nội 32 M B Khrapchenco (1984), Sáng tạo nghệ thuật – thực – người, Nguyễn Hải Hà, Lại Nguyên Ân, Duy Lập dịch, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 33 Nguyễn Hồnh Khung (1989), Văn xi lãng mạn Việt Nam (1930 – 1945), Tập 1, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 34 Thạch Lam (1941), Theo giòng, Nxb Đời nay, Hà Nội 35 Mã Giang Lân (chủ biên) (2000), Q trình đại hóa văn học Việt Nam 1900 – 1945, Nxb Văn hóa - Thơng tin, Hà Nội 36 Phong Lê (1968), “Sống mòn – Tâm Nam Cao”, Tạp chí văn học (số 9) 37 Phong Lê (2003), Văn học Việt Nam đại lịch sử lý luận, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 38 Phong Lê (2009), “Tiếp tục nhìn lại Tự lực văn đoàn”, báo Giáo dục thời đại, số xuân (157), 39 Phong Lê (2002), “Văn xuôi năm 20 (thế kỉ XX) phòng chờ cho bước chuyển giai đoạn sau 1932”, Tạp chí văn học (số 5) 40 Nhất Linh (1972), Viết đọc tiểu thuyết, Nxb Đời 41 Nhất Linh (1992), Đoạn tuyệt, Nxb Đại học giáo dục chuyên nghiệp, Hà Nội 42 Nhất Linh (2001), Văn chương Tự lực văn đoàn, Tập 1, Nxb Giáo dục, Hà Nội 43 Phương Lựu (1995), Tìm hiểu lí luận văn học phương Tây đại, Nxb Văn học, Hà Nội Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên 115 http://www.lrc-tnu.edu.vn 44 G N Pôxpêlôp (chủ biên) (1998), Dẫn luận nghiên cứu văn học, Nxb Giáo dục, Hà Nội 45 Trương Thanh Mại (1937), “Phê bình Lạnh lùng Nhất Linh”, Sông Hương (số 22) 46 Nguyễn Đăng Mạnh (1983), Nhà văn, tư tưởng phong cách, Nxb Văn học, Hà Nội 47 Nguyễn Đăng Mạnh (1994), Con đường vào giới nghệ thuật nhà văn, Nxb Giáo dục, Hà Nội 48 Nguyễn Đăng Mạnh (1997), “Q trình đại hóa văn học Việt Nam đầu kỉ XX”, Tạp chí văn học (số 5) 49 Vương Trí Nhàn (2000), Những lời bàn tiểu thuyết Văn học Việt Nam từ đầu kỉ XX đến 1945, Nxb Hội nhà văn, Hà Nội 50 Nhiều tác giả (1987), Về người cá nhân văn học cổ Việt Nam, Nxb Giáo dục, Hà Nội 51 Nhiều tác giả (1994), Thạch Lam văn chương đẹp, Nxb Hội nhà văn, Hà Nội 52 Nhiều tác giả (2005), Văn học Việt Nam 1900 – 1945, Nxb Giáo dục, Hà Nội 53 Phạm Thế Ngũ (1965), Văn học sử giản ước tân biên, Quốc Học tùng thư, Sài Gòn 54 Nhiều tác giả (1995), Những bậc thầy văn chương giới – tư tưởng quan niệm, Nxb Văn học, Hà Nội 55 Vũ Ngọc Phan (1994), Nhà văn đại, Tập 1, Nxb Văn học – Hội nghiên cứu giảng dạy văn học thành phố HCM 56 Hoàng Ngọc Phách (1988), Tố Tâm, Nxb Đại học GDCN, H 57 Nguyễn Hữu Sơn (2005), Văn học trung đại Việt Nam quan niệm người tiến trình phát triển, Nxb Khoa học – Xã hội, Hà Nội Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên 116 http://www.lrc-tnu.edu.vn 58 Trần Đăng Suyền (2002), Chủ nghĩa thực Nam Cao, Nxb Khoa học Xã hội , Hà Nội 59 Trần Đình Sử (1987), Thi pháp thơ Tố Hữu, Nxb Tác phẩm - Hội nhà văn Việt Nam, Hà Nội 60 Trần Đình Sử (1993), Một số vấn đề thi pháp học đại, Nxb Giáo dục, Hà Nội 61 Trần Đình Sử (2000), Dẫn luận thi pháp học, Nxb Giáo dục, Hà Nội 62 Trần Đình Sử (2004), Tự học, Nxb Đại học Sư phạm, Hà Nội 63 Lê Thị Dục Tú (1997), Quan niệm người tiểu thuyết Tự lực văn đoàn, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 64 Hoài Thanh (1982), Đánh giá nhân sinh quan Tiêu sơn tráng sĩ, Tuyển tập Hoài Thanh (tập 2), Nxb Văn học, Hà Nội 65 Bùi Việt Thắng (Biên soạn) (2000), Bàn tiểu thuyết, Nxb Văn hóa – Thông tin, Hà Nội 66 Bạch Năng Thi, Phan Cự Đệ (1991), Văn học Việt Nam 1930 – 1945, Nxb Giáo dục, Hà Nội 67 Nguyễn Ngọc Thiện (chủ biên), (1996), Nhìn lại tranh luận nghệ thuật 1935 – 1939, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội 68 Ngô Văn Thư (2006), Bàn tiểu thuyết Khái Hưng, Nxb Thế giới, H 69 Phan Trọng Thưởng – Nguyễn Cừ (2001) (tuyển chọn), Văn chương Tự lực văn đoàn, Nxb Giáo dục, Hà Nội 70 Trần Thị Việt Trung (2002), Lịch sử phê bình văn học Việt Nam (giai đoạn từ đầu kỉ XX đến năm 1945), Nxb Đại học Quốc gia, Hà Nội 71 Nguyễn Văn Xung (1958), Bình giảng Tự lực văn đồn, Nxb Tân Việt, Sài Gịn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên 117 http://www.lrc-tnu.edu.vn ... VÂN ĐÓNG GÓP CỦA TỰ LỰC VĂN ĐOÀN QUA HAI TIỂU THUYẾT ĐOẠN TUYỆT CỦA NHẤT LINH VÀ NỬA CHỪNG XUÂN CỦA KHÁI HƯNG Chuyên ngành: Văn học Việt Nam Mã số: 60.22.34 LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC NGỮ VĂN... 17 1.2 Tiểu thuyết luận đề Tự lực văn đoàn 20 1.2.1 Khái niệm tiểu thuyết, tiểu thuyết luận đề tiểu thuyết luận đề Tự lực văn đoàn 20 1.2.2 Tiểu thuyết luận đề Nhất Linh Khái Hưng. .. tiến 1.2 Tiểu thuyết luận đề Tự lực văn đoàn 1.2.1 Khái niệm tiểu thuyết, tiểu thuyết luận đề tiểu thuyết luận đề Tự lực văn đoàn Khái niệm tiểu thuyết Tiểu thuyết xuất sớm Châu Âu, vào thời