Đời sống tinh thần của người cơ ho ở lâm đồng qua các hoạt động lễ hội kỳ dịp dưới tiếp cận lý thuyết đô thị hóa

T p o v N n v n T p S (2019) 54-68 Đời sống tinh thần người Cơ Ho Lâm Đồng qua hoạt động lễ hội kỳ dịp tiếp cận Lý thuyết Đô thị hóa Nguyễn T ị T u H * Nguyễn T ị N T úy** Tóm tắt: B v ết t p trung p n t đờ s ng t n t ần ủ ngườ Cơ Ho tỉn Lâm Đồng qu o t đ ng lễ kỳ dịp dướ t ếp n Lý t uyết Đô t ị ó Để l m rõ n ững b ến đổ đờ s ng t n t ần qu o t đ ng lễ kỳ dịp t p trung p n t n ững b ến đổ t ông qu o t đ ng: lễ đ m tr u mừng lú mớ lễ v n hóa cồng êng lễ mừng g s n đón n m mớ đờ s ng đồng b o Cơ Ho t đị b n ng ên ứu Có n ều nguyên n n dẫn đến b ến đổ đờ s ng t n t ần n p át tr ển ủ k n tế t ị trường q trìn ơng ng ệp ó ện đ ó đặ b ệt q trìn t ị ó Cá n x k p nt Lý t uyết Đơ t ị ó ủ yếu n ấn m n v o t ng trưởng k n tế p át tr ển ông ng ệp trìn d d n b ến đổ d ns ứ qu n t m n ều đến t y đổ đờ s ng t n t ần ết ng ên ứu b ến đổ đờ s ng t n t ần ủ ngườ Cơ Ho t L m Đồng t ông qu n o t đ ng lễ kỳ dịp l m t n ững n ứ để đề xuất b ện p áp bảo tồn v p át uy sắ v n ó ủ đồng b o d n t Cơ Ho r êng v đồng b o d n t t ểu s ung Trong g n n dung b v ết úng tô t p trung v o b k n : (1) lượ ngườ Cơ Ho L m Đồng v Lý t uyết Đơ t ị ó (2) N ững b ến đổ đờ s ng t n t ần qu o t đ ng lễ kỳ dịp dướ t ếp n Lý t uyết Đơ t ị ó (3) Bảo tồn v p át uy g trị v n ó truyền t ng qu o t đ ng lễ kỳ dịp Từ khóa: Cơ Ho; t ị ó ; lễ đ m tr u; lễ mừng lú mớ ; v n ó ồng êng Ngày nhận 04/6/2018; ngày chỉnh sửa 24/10/2018; ngày chấp nhận đăng 28/2/2019 DOI: https://doi.org/10.33100/tckhxhnv5.1.NguyenThiThuHa-NguyenThiNhuThuy đ ng sản xuất v t t ụ sản p ẩm t n t ần y òn g l o t đ ng p k n tế v n ững o t đ ng t ông t n v g o t ếp …(Nguyễn M n Tuấn 2012: 38) Bài v ết n y l m t p ần kết ng ên ứu ủ tá g ả k t ự ện lu n án t ến sĩ “Đờ s ng t n t ần ủ ngườ Cơ Ho L m Đồng trìn t ị ó ” vào tháng n m 2017, ng ên ứu đượ t ự ện đ vớ d n t Cơ Ho tỉn L m Đồng t ông qu k ảo sát địn lượng 477 đơn vị mẫu l ngườ Cơ Ho từ 18 tuổ trở lên t t ị trấn L Dương v x T Nung ũng n p ỏng vấn s u n n 26 trường ợp k Trong Dẫn nhập  Đờ s ng t n t ần ủ on ngườ gắn l ền vớ p át tr ển k n tế v n ó v x Đờ s ng t n t ần l m t p ần ủ u s ng ó v trị qu n tr ng v ệ ìn t n sắ v n n on ngườ t d n t N ững ng ên ứu đờ s ng t n t ần t ường o t đ ng t n t ần ủ on ngườ t n n ững o t  Trường Đ o v N n v n ĐHQG H N ** Trường Đ Sư p m ỹ t u t T n p Hồ C Minh; email: ntnthuy@hcmute.edu.vn 54 Nguyễn Thị Thu Hà, Nguyễn Thị Như Thúy / Tạp chí Khoa học Xã hội Nhân văn, Tập 5, S (2019) 54-68 gớ n v ết n y úng tô t p trung p nt đờ s ng t n t ần ủ ngườ Cơ Ho L m Đồng qu o t đ ng lễ kỳ dịp n ư: lễ đ m tr u mừng lú mớ lễ v n ó ồng êng lễ mừng g s n đón n m mớ đờ s ng đồng b o Cơ Ho t đị b n ng ên ứu n ằm góp p ần bổ sung o n ỉn m t bứ tr n ng ên ứu đờ s ng v n ó t n t ần nói chung ủ ngườ Cơ Ho ướng ng ên ứu uyên s u ủ n tá g ả Khái lược người Cơ Ho Lâm Đồng Lý thuyết Đơ thị hóa 2.1 Khái lược người Cơ Ho Lâm Đồng đặc trưng văn hóa truyền thống Ở L m Đồng t eo t ng kê ủ tổng ụ t ng kê V ệt N m t n đến ng y t n m 2009 đị b n to n tỉn ó 43 d n t ùng 18 ngườ nướ ngo s n s ng Trong d n t k n l đông n ất vớ 901.316 ngườ xếp vị tr t ứ l ngườ o vớ 145.665 ngườ ngườ M đứng vị tr t ứ vớ 31.869 ngườ t ứ l ngườ Nùng vớ 24.526 ngườ ngườ T y ó 20.301 ngườ C u Ru ó 18.631 ngườ ngườ Ho ó 14.929 ngườ Mnông ó 9.099 ngườ ngườ T ó 5.277 ngườ ngườ Mường ó 4.445 ngườ ùng d n t t ngườ k n Mông vớ 2.894 ngườ D o vớ 2.423 ngườ Me vớ 1.098 ngườ … t n ất l Lô Lô Cơ L o v C ng mỗ d n t ỉ ó n ất ngườ Tà Nung có 1.037 4.725 k ẩu đồng b o d n t t ểu s ếm 50% vớ 13 d n t n em p ần đông d n s l ngườ n C l Cơ Ho L (Báo cáo p át tr ển k n tế v n ó x x T Nung n m 2011 2014) trả qu 35 n m ìn t n v p át tr ển x T Nung lặng lẽ uyển mìn g ữ nú rừng trầm mặ T u 55 t n p Đ L t n ưng T Nung t m ng ướng p t ị òn đ m nét sơn ướ ủ ngườ d n t t ểu s đị Nếu k ơng ó on đường tỉn l DT 725 từ Đ L t đ L m H b ng ng ng qu đ y T Nung l m t x t ó t ông t ương vớ vùng l n n Đ l p vớ T Nung t ị trấn L Dương l trung t m k n tế n trị v n ó x ủ uyện L Dương đượ t n l p t n m 2004 s uk tá đị g n n từ x Lát Tổng d ện t tự n ên 7.061 ; đất l m ng ệp 3.816 đất nông ng ệp 1.560 đất p nông ng ệp 497 đất sử dụng 1.187 D n s 2.268 dân t t ểu s 1.246 vớ 9.755 k ẩu tỷ lệ d n t t ểu s ếm 55% gồm (Cơ Ho Cil, Cơ Ho L …) (S :70/BC-UBND TT L Dương) T ị trấn L Dương ó vị tr đị lý ết sứ qu n tr ng m ng t n ến lượ ủ uyện l đô t ị vệ t n ủ t n p Đ L t ó sắ v n ó truyền t ng đị đặ sắ v n ều đ ểm du lị nổ t ếng; ản qu n t ên n ên đ d ng v lợ t ế đất đ k u t ổ n ưỡng nên t u n lợ v ệ g o lưu v p át tr ển đặ b ệt l p át tr ển du lị dị vụ nông ng ệp ứng dụng ông ng ệ o Trong n ững n m qu tìn ìn k n tế - xã ủ t ị trấn L Dương ó n ững bướ p át tr ển k k n tế ó uyển dị ướng t ng dần tỷ tr ng t ương m dị vụ t ểu t ủ ông ng ệp x y dựng; t đ t ng trưởng k n tế ng n m đ t gần 25 6%; t u n p bìn qu n đầu ngườ n m 2016 đ t 31 tr ệu đồng đờ s ng v t ất v t n t ần ủ n n d n k ông ngừng đượ n ng lên (Cụ T ng kê L m Đồng 2016) Đơn vị tổ ứ x t ường t ủ ngườ Cơ Ho bon (tương đương vớ l ng) Đó vừ l m t đơn vị tổ ứ x vừ l m t đơn vị k n tế tự ấp tự tú ủ d n t Cơ Ho 56 Nguyễn Thị Thu Hà, Nguyễn Thị Như Thúy / Tạp chí Khoa học Xã hội Nhân văn, Tập 5, S (2019) 54-68 Ng y xư lễ Tết ủ ngườ Cơ Ho đượ tổ ứ k mù m ng đ t u o xong (t eo t vụ ện n y t ường v o t 12 dương lị ) Tết n y ó ý ng ĩ đón lú n (nhơ lir hay nhô lirvong) Theo t p quán g đìn t y p ên n u mỗ n m ến m t on tr u để ả bon tổ ứ lễ đ m tr u (n o s rơ pu) dịp n y Lễ tổ ứ ngo trờ trướ n ủ ó v t ến tế n g l ng y mản đất r ng p ẳng o l ng vớ y nêu tr ng tr sặ sỡ M ngườ n ảy mú t eo t ếng ồng êng T ịt tr u đượ o g đìn ịn máu tr u bơ v o trán n ững ngườ dự lễ n m t ầu p ú Lễ tết kéo dài - 10 ngày, ngày tết d n l ng đến ung vu vớ g đìn Trong g đìn ngườ t ũng tổ ứ ến tế g bơ máu lên vự t ó s n k o r v o sổ S u tết ngườ t mớ đượ n lú mớ v t ự ện ông v ệ lớn n l m n uyển l ng (Võ Tuấn Tú 2016; Linh Nga NiêkDam 2011) Ng y n y lễ đ m trâu mừng lú mớ dần đ n ững t y đổ k n tế v x đặ b ệt dướ tá đ ng ủ trìn t ị ó 2.2 Khái lược Lý thuyết Đơ thị hóa Đơ t ị ó l trìn b ến đổ p n b lự lượng sản xuất b tr d n n ững vùng k ông p ả đô t ị trở t n đô t ị T ền đề ủ t ị ó l p át tr ển ông ng ệp t ương m dị vụ… t u út n ều n n lự từ nông t ôn đến s n s ng v l m v ệ l m o tỉ tr ng d n đô t ị t ng n n Đô t ị xuất ện l m t ng p át tr ển g o t ông vớ vùng nông ng ệp xung qu n v đô t ị k ; p át tr ển v n ó v p n ơng l o đ ng t eo l n t ổ t ng ường t n p ần ông n n t ểu t ủ ông tr t ứ t ương n ân, kỹ t u t v ên (H đồng Qu g ỉ đ o biên so n từ đ ển Bá k o V ệt n m 1995: 836-837) Theo Endruweit Trommsdorff (2002: 151) k n ệm đô t ị ó đượ dùng t eo b ng ĩ k n u l (1) o t ng trưởng vượt mứ trung bìn s n ững ngườ d n s ng đô t ị so vớ to n b d n m t nướ y m t lụ đị ; (2) o t ng trưởng d n v / oặ d ện t ủ t n p r êng; (3) o mở r ng v n ó v l s ng t n t ị Trong ng ên ứu ủ Đặng Qu ng T n (2008: 126) t ì t ị ó l q trìn p át tr ển lị sử tự nh ên để qu g - d n t đ v o ện đ C úng t ũng ó t ể ểu t ị ó t eo ng ĩ t ông t ường l trìn p át tr ển k n tế v x ướng v o uẩn g trị ung ủ t ị; nơ d ễn r q trìn to n ầu ó rõ n ất k n tế nổ b t sư g o t o v n ó v l nơ d ễn r b ến đổ l s ng ủ n n v ng đồng gắn vớ đ ều k ện k n tế - x y ếđ n trị x T eo Lê T n S ng t ì t ị ó nướ đ ng p át tr ển t ường đượ g ả t bở mô ìn ện đ ó (Modernization) oặ Lý t uyết “Đơ t ị ó mứ ” (OverUrb n z t on) Lý t uyết ện đ ó o p át tr ển k n tế l lự lượng ủ yếu đ ều ỉn q trìn t ị ó m q trìn ơng ng ệp ó l đ ng lự n ủ uyển đổ n y (2008: 31 32) T ự tế ó n ều ướng t ếp n k n u lý t uyết để g ả t o k uôn mẫu ũng n q trìn t ị ó Lý t uyết Đơ t ị ó dường n đ p át tr ển v đượ b n lu n n ều trường p k n u p át tr ển k n u ủ qu g ; n ên nổ b t lên m t đ ểm úng t ó t ể n n t l : gần n n x k p nt v trìn b y Lý t uyết Đơ t ị ó n ấn m n v t p trung v o t ng trưởng k n tế p át tr ển ông ng ệp trình di d n y t ng lên mặt d n s ứ p ản án n ều n ững t y đổ ủ v n ó g trị lễ ng p ong tụ t p quán v n dĩ l n ững nét v n ó Nguyễn Thị Thu Hà, Nguyễn Thị Như Thúy / Tạp chí Khoa học Xã hội Nhân văn, Tập 5, S (2019) 54-68 truyền t ng l t ự đượ xem xét t ấu đáo v g ả t b ến đổ Có lẽ đ y l m t n ế lớn bở lẽ k ng ên ứu v n ó truyền t ng ủ ngườ Cơ Ho , úng tô n n t q trìn t ị ó Tất ả n ững qu n đ ểm Lý t uyết Đô t ị ó nêu g úp o úng tơ ó t êm n ìn g ả t n ững t y đổ v n ó truyền t ng ủ ngườ Cơ Ho.Vớ n ững đặ t ù ến lượ p át tr ển k n tế v n ó x L m Đồng đặ b ệt l q trìn t ị ó vớ uyển đổ mơ ìn sản xuất p át tr ển ủ sở tầng v g t ng d n s (đặ b ệt l du n p ủ ngườ n ) đ góp p ần t o r n ững t y đổ v ệ t ự n ng lễ t n ngưỡng g đo n ện n y Đời sống tinh thần người Cơ Ho qua hoạt động văn hóa theo kỳ dịp tiếp cận Lý thuyết Đơ thị hóa Cá kết ng ên ứu từ ng n d n t v n n đ ỉ r “ ũng n m t ngườ T y Nguyên k ngườ Cơ Ho t ường p ả úng k ếng để ầu x n v o dịp n mù m ng t ng m ôn n n m đ u … Tùy t eo lễ lớn n ỏ m on v t ến s n đượ lự n l tr u y bò heo, g Đồng t b o g ũng ó n ững g è rượu Đến n y t m t s vùng s u vùng x lễ ng t p quán p ong tụ ổ truyền ủ ngườ Cơ Ho t n ều òn đượ bảo lưu N ưng bên n ụ n m l đ y m t b p n k lớn ngườ Cơ Ho đ t n t eo n ững tôn g áo n p từ bên ngo v o n T ên ú g áo n ất l T n l n N ều p ong tụ ổ truyền ũng đ t y đổ t eo t t ế v t n ngưỡng T n ngưỡng ủ ngườ Cơ Ho l v n v t ữu 57 l n đ t ần nên ũng n m t ngườ t ểu s k ùng đị b n ó n ều lễ t ự đượ tổ ứ ng t ng n m Có n ững lễ úng g đìn n ưng ũng ó lễ úng ủ ả ng đồng (L n Nga NiêkDam 2011: 34) Lễ ủ d n t đị L m Đồng đượ gắn l ền vớ u trìn n tá y lú (kể ả lú nương v lú nướ ) k g eo t đến lú t u o , “Mùa lễ hội có nhiều tiểu lễ quan trọng quy mô lễ mừng lúa (người Mạ người Cơ Ho có lễ Nhơ R’He, người Chu Ru có lễ Nhum Hơma) Khơng thế, đồng bào cịn có lễ hội mang màu sắc tín ngưỡng (lễ cúng thần rừng, thần nước…), hay phong tục, tập quán cộng đồng cá nhân (lễ ăn trâu kết nghĩa, ăn trâu mừng thọ cha mẹ…) Lễ hội dịp để dân địa thực hàng tín ngưỡng truyền th ng, tín ngưỡng đa thần Đây thực hoạt động văn hóa, nhu cầu giao lưu sinh hoạt văn hóa đồng bào địa cho dù theo nhiều tôn giáo khác Trong lễ hội truyền th ng, biểu trưng đậm nét cộng cảm cá nhân với cá nhân cá nhân với tập thể, tạp nên tính cộng đồng cư dân địa M i quan hệ cộng đồng hình thành sở tự nguyện, thân ái, thủy chung bình đẳng ràng buộc phong tục, tập quán…” (Nam, 56 tuổ – ủ tị UBND tỉn ) Lễ v n ó t ường đượ tổ ứ v o dịp lớn n m gắn l ền vớ n ững k ện lớn ủ ng đồng t ể ện sắ v n ó t n t ần truyền tả đượ t ếng l n ồn v nguyện v ng ủ on ngườ M t s Lễ t ường đượ tổ ứ t n u kỳ m t n m n lễ mừng lú mớ n m mớ v lễ đ m tr u lễ tết G s n lễ v n ó ồng êng 58 Nguyễn Thị Thu Hà, Nguyễn Thị Như Thúy / Tạp chí Khoa học Xã hội Nhân văn, Tập 5, S (2019) 54-68 3.1 Lễ hội mừng lúa mới, năm lễ hội đâm trâu T eo ng ên ứu ủ L n Ng N êkD m (2011: 31-37) n ng ên ứu d n t v n n trướ k ngườ Cơ Ho t u o lú bắp ó m t lễ úng lú Nhơ Kach gồm m t g è rượu m t on g úng t mỗ lô m t lần (g eo n ều lo lú m t rẫy lớn) C uẩn bị o lễ n y ả bon p ả ung t y d n dẹp vệ s n n ngo bon bến nướ o t t s sử ữ dụng ụ lú o bén để đón lú Lễ Nhô Kach đượ tổ ứ s u k su t ết lú ất ết v o k o (đ m) gá bếp C ỉ ó lú g ng để gùi p dướ k ông đổ ung v o k o Ngườ t ũng để v b gù dướ để n ng ng y Tuy n ên trướ k đổ lú mớ v o bồ ngườ t p ả lấy ết lú bắp cũ r k ỏ bồ m ng l m rượu é n o rượu n y u ng đượ mớ tổ ứ lễ k T 11 12 k uẩn bị l m lễ “u ng rơm r ” k u bồ lú mớ r ( n ơm mớ ) Nhô Rhe, ả bon ùng n u đ tát p ường s n v o rừng k ếm on t ịt (s n oặ bẫy) để o bữ n t êm p ong p ú Đ y ũng đồng t l lễ đón n m mớ ủ ng đồng Nếu mù m ng t u o đượ lớn p ả ó tr u để l m v t ến s n t ơn vị t ần l n Lễ n y đượ o l lễ lớn n ất vòng m t n m (còn gọi nhô lêr boong) Tuy nhiên, vớ đặ trưng ng n ng ề sản xuất nông ng ệp g ữ v trò ủ đ o ngườ o đị b n tỉn L m Đồng tùy t u v o đặ đ ểm đị lý để lự n ìn t ứ sản xuất lú nướ trồng p ê n nuô g sú g ầm ẳng n n ngườ Srê p ương t ứ n tá ủ đ o l trồng lú ru ng nướ t ung lũng (Srê ng ĩ l ru ng nướ ) ịn n ững n óm ngườ Cơ Ho k trú vùng nú o nên p át rừng l m rẫy (m r) để trồng ngô lú rẫy sắn Ngo sản xuất nông ng ệp ngườ Cơ Ho ịn ó m t s ng ề k : s n bắt t ú rừng đán á lượm l m t ổ sản p ổ b ến Cá ng ề t ủ ông p ổ b ến n ất l đ n lát v rèn r êng ngườ C l ịn ó t êm ng ề dệt ngo r m t s nơ ó ng ề g m (l m t eo p ương t ứ k ơng ó b n xo y) Cơng ụ sản xuất truyền t ng: rìu (sùng); g (woát hay yoas - dùng để ặt y l m t đo n tre g u n ong m t đầu để tr lưỡ sắt) g y lỗ tr t ( rmul) r êng n óm C l ngo g y lỗ tr t ịn ó thêm p' l (dùng k vừ lỗ vừ tr t ó án gỗ lưỡ sắt d k oảng 28 cm, r ng 3-4 m) Công ụ n tá lú nướ ủ ngườ Srê ó u ; y (ng l) l m gỗ trướ đ y lưỡ ũng gỗ n ưng gần đ y t y sắt; bừ (Sơk m) r ng gỗ v ơr (dùng để tr ng đất o p ẳng); c y bừ v kơr hai tr u kéo ện n y k ơng ịn p ổ b ến, ng đồng ngườ Cơ Ho đ uyển từ ìn t ứ sản xuất lú nướ s ng sản xuất y p ê o m u xu ướng p át tr ển k n tế t ị trường t y t ế o sản xuất tự ung tự ấp đ góp p ần l m t y đổ m t s mơ ìn v n ó ng đồng lễ mừng lú mớ lễ đ m tr u ũng t ế m gần n k ơng cịn tồn t ng đồng v n ó ồng êng t ì ó xu ướng g ảm dần kết đượ p ản án n s u (xem bảng 1) Nguyễn Thị Thu Hà, Nguyễn Thị Như Thúy / Tạp chí Khoa học Xã hội Nhân văn, Tập 5, S (2019) 54-68 59 Bảng 1: Mức độ tham gia lễ hội văn hóa phân tổ theo địa bàn nghiên cứu (Đơn vị: %) Mức độ tham gia lễ hội văn hóa Khơng Lễ đ m tr u Lễ lúa Lễ n m h i Hiếm Thỉnh thoảng T ường xuyên Không mừng Hiếm Thỉnh thoảng T ường xuyên Không mừng Hiếm Thỉnh thoảng T ường xuyên Thị trấn Lạc Dương Tần s % Xã Tà Nung Tần s % Chung Tần s % 198 78,3 141 62,9 339 71,1 27 10,7 49 21,9 76 15,9 22 235 14 193 15 36 8,7 2,4 92,9 5,5 ,4 1,2 76,3 3,6 5,9 14,2 27 179 21 17 118 37 30 39 12,1 3,1 79,9 9,4 7,6 3,1 52,7 16,5 13,4 17,4 49 13 414 35 18 10 311 46 45 75 10,3 2,7 86,8 7,3 3,8 2,1 65,2 9,6 9,4 15,7 (Nguồn: Kết khảo sát đề tài tháng 2/2017) Để g ả t o n ững b ến đổ lễ v n ó úng tô đ t ến n t ếp n v tìm ểu ngườ d n đị b n ng ên ứu v kết o t l “Nói chung địa bàn người dân tộc thiểu s dân tộc Lạch Ngày xưa khác kinh tế, bà canh tác theo dạng du canh du cư làm lúa nước, năm làm vụ, suất thấp, trồng bắp trồng hoa phụ thêm đủ ăn Qua trao đổi kỹ thuật sản xuất, kỹ thuật trồng trọt cải thiện, suất kinh tế nâng cao Về đời s ng văn hóa, làm lúa nước, năm mùa, tháng 1112 thu hoạch, có cải vật chất làm lễ gọi lễ mừng lúa mới, lễ thường tổ chức vào cu i năm, gần với lễ noel, bỏ lúa sang trồng hoa màu khơng cịn lễ mừng lúa Lễ hội đâm trâu, mừng lúa ngày mai dần l i s ng theo dịch vụ, hướng tới phát triển kinh tế thị trường nên khơng cịn trâu cày” (Nam, 35 tuổ Cán b v n ó t ị trấn L Dương) Để m t lần nữ k ẳng địn n ững n n t tá đ ng l m b ến đổ lễ v n ó truyền t ng ủ đồng b o d n t t ểu s T y Nguyên ung v đồng b o Cơ Ho L m Đồng r êng u n sá Giá trị văn hóa truyền th ng Tây Nguyên với phát triển bền vững tá g ả đ o “ ó m t t ự tế l trìn đổ mớ v n p qu tế ện n y bên n n ều t ì sắ v n ó t ngườ ũng đ ng q trìn uyển đổ m n mẽ T y Nguyên v m ền nú m t s tỉn t u k u vự m ền Trung nơ đồng b o d n t t ểu s s n s ng ó lễ đ m tr u ũng k ông nằm ngo tá đ ng Q trìn d d n tự t ếp n v xen g ữ đồng b o d n t t ểu s vớ ngườ n v ả ngườ nướ ngo ũng tá đ ng lớn đến sắ v n ó t ngườ ; t êm nữ t đ ông ng ệp ó ện đ ó n p qu tế v p át tr ển lo ìn báo ấn p ẩm v n ó n ất l bùng nổ ông ng ệ t ông t n nternet l m o v n ó t ế g x l gần n u Đ ều đáng lo ng n ất l sắ v n ó t ngườ ũng bị m m t n ều Trong d sản v n ó v t t ể p v t t ể ủ đồng b o t ểu s s n s ng T y Nguyên v m ền nú m t s tỉn t u k u vự m ền Trung ũng nằm tìn tr ng báo đ ng 60 Nguyễn Thị Thu Hà, Nguyễn Thị Như Thúy / Tạp chí Khoa học Xã hội Nhân văn, Tập 5, S (2019) 54-68 đó” (B n ỉ đ o T y Nguyên V ện Nghiên ứu P át tr ển P ương Đông 2016: 278) Lễ mừng lú mớ v lễ đ m trâu gắn l ền vớ sản xuất nông ng ệp lú nướ n ên kết o t dướ tá đ ng ủ trìn t ị ó q trìn uyển dị ấu k n tế ùng vớ đặ trưng đị lý k u ủ vùng o lú nướ k ông òn l o t đ ng sản xuất n ủ ng đồng ngườ Cơ Ho L m Đồng m t y v o l q trìn sản xuất r u m u y p ê; ũng n lẽ lễ mừng lú mớ n m mớ v lễ đ m trâu v y m k ông tồn t p ổ b ến ng đồng xu ướng suy g ảm mờ n t dần lễ đờ s ng t n t ần ủ ngườ Cơ Ho ũng l đ ều dễ ểu Bên n có xuất ện ủ m t s lễ v n ó k n G s n lễ tết đượ đồng b o dân t Cơ Ho ưởng ứng t m g vớ mứ đ đáng kể n ững b ến đổ n y m t g đ n o p ù ợp vớ t t ế v t n ngưỡng tôn giáo 3.2 Lễ tết, Giáng sinh Lễ tết G s n ũng l m t n ững lễ lớn t ường đượ tổ ứ t n u kỳ m t n m t eo kết ng ên ứu o t bên n n ững lễ v gá trị v n ó ó xu ướng g ảm v dần t ì Lễ tết y G s n đờ s ng ng đồng gần n k p ổ b ến m t p ần trìn s n s ng ùng ngườ n nên v ệ tổ ứ r êng lễ tết ũng k t ường xuyên ơn t eo kết ng ên ứu úng tô g n n đượ đ đ s đồng b o d n t t eo T n l n (58 7%) oặ T ên ú g áo (41 3%) v y m G s n đ trở t n m t ng y Lễ lớn n m đượ đồng b o ưởng ứng Cá ng y p ụ s n ng y Noel ng y tết trướ ết l m t ìn t ứ t ể ện n đ ng n ềm t n t n ngưỡng ụ t ể ủ on ngườ v s u t ể ện đượ n ững g trị t n t ần m ụ t ể l n ững g trị v n ó n ững p ong tụ lễ ng t p quán ẩn ứ s u x bên để n ắ n mỗ t n v ên g đìn ln n nguồn ủ mìn đồng t t ể ện đượ m qu n ệ ủ á n n g đìn v ng đồng Đ ều n y t u ý t ứ v n ó ủ mỗ n n ng đồng góp p ần địn ìn nên n ững mơ ìn v n ó mớ Noel - Giáng sinh dịp để ng đồng tôn g áo n T n lành y T ên ú b y tỏ lòng b ết ơn tr n quý v tìn ảm ủ mìn vớ đấng t o – C ú C ; đ vớ ngườ o ũng v y Noel đượ tổ ứ n tết ủ ngườ o bóng đèn y t ông lễ ng đượ tr ng tr b y b ện m t tr ng tr ng v g u tìn n n Tỷ lệ ngườ o ó t m g t ường xuyên v o lễ G s n k o v có k b ệt đáng kể đị bàn ng ên ứu (xem bảng 2) Nguyễn Thị Thu Hà, Nguyễn Thị Như Thúy / Tạp chí Khoa học Xã hội Nhân văn, Tập 5, S (2019) 54-68 61 Bảng 2: Mức độ tham gia lễ tết, Giáng sinh phân tổ theo địa bàn nghiên cứu (Đơn vị: %) Không Hiếm Lễ Giáng sinh Thỉnh thoảng T ường xuyên Không Lễ tết Hiếm người Kinh Thỉnh thoảng T ường xuyên Thị trấn L Dương Xã Tà Nung S lượng % S lượng % S lượng % 36 205 177 13 29 34 2,8 2,0 14,2 81,0 70,0 5,1 11,5 13,4 23 47 149 79 38 45 62 1,8 10,3 21,1 66,8 35,3 17,0 20,1 27,7 11 28 83 354 256 51 74 96 2,3 5,9 17,4 74,4 53,7 10,7 15,5 20,1 Chung (Nguồn: Kết khảo sát đề tài tháng 2/2017) Đ ều n y o t yếu t tơn g áo ó ản ưởng lớn đến v ệ t ếp n v t ể ện t n ngưỡng n v t ự n tơn g áo ủ mìn Lễ g s n v n tồn t ng đồng Công g áo T n l n đượ tổ ứ p ổ b ến nướ p ương T y Trong q trìn ơng ng ệp ó ện đ ó v t ị ó ơng ng ệ v kỹ t u t đượ ả t ến n t ế p ương t ện truyền t ông đ úng đ kết n v n ó qu g l gần n u ơn mứ đ g o lưu t ếp b ến v n ó ũng v y đượ t ể ện rõ nét ơn Còn đ i với lễ tết: ngườ Cơ Ho sinh s ng ủ yếu L m Ðồng n tết s u Tết Nguyên Ðán ủ ngườ n m ền xuô k oảng m t t v g l N ô L r Bông tứ l tết mừng lú n Khởi thủy người Cơ Ho L m Đồng không n Tết cổ truyền n người Kinh dân t c anh em khác, “người Cơ Ho đến lễ tết âm lịch theo cách tính người Kinh đ i với người Cơ Ho, tết họ ngày Chúa giáng sinh, ngày thu hoạch mùa màng vào dịp cu i năm làm lễ mừng lúa mới” (Nữ, 64 tuổi, Tà Nung) Những người Cơ Ho lớn tuổi sinh s ng truyền đờ chân núi Langbiang thu c huyện L Dương tỉnh L m Đồng, t ường kể l i vớ đám on cháu sau xư k tết củ người Cơ Ho t ường tổ chức sau thu ho ch mùa lúa rẫy Ngày tết củ người Cơ Ho l để n mừng lúa mới, cầu nguyện tế lễ thần linh ban cho m t vụ mùa tới b i thu Kết thúc ng y s y sư vu tết ũng l lú bên bếp lử k ơng ịn bỏ thêm củi Vài chụ n m gần đ y ùng với chuyển biến kinh tế v n ó đời s ng xã h i c ng đồng người Cơ Ho nâng lên rõ rệt, lúa rẫy, bắp, củ mỳ… k ơng ịn l y trồng chủ đ o người Cơ Ho biết l m p ê đư n ều gi ng trồng, v t nuôi mới, l v o n nuô sản xuất Sự dịch chuyển ấu kinh tế với g o t o v n ó với c ng đồng dân t c anh em c ng sinh yên vui, hòa thu n đ k ến c ng đồng người Cơ Ho Lâm Đồng từ bỏ ngày tết cổ truyền dân t mìn để hòa chung với niềm vui tết cổ truyền 54 dân t c Việt Nam anh em (Kim Ngân 2018) Q trìn t ếp b ến v n ó đ d ễn r b ản b ến đổ x ũng n v y tỷ lệ k ông t ường xuyên (k ông úng bá sử so n n mu sắm tết …) t m g v o lễ tết ủ ngườ n òn k o n ưng t n ều nét v n ó g trị t n t ần ng y lễ tết ủ ngườ n đ nhiều đ v o u s ng ủ b on đồng b o d n t o (35 6% tỷ lệ t ường 62 Nguyễn Thị Thu Hà, Nguyễn Thị Như Thúy / Tạp chí Khoa học Xã hội Nhân văn, Tập 5, S (2019) 54-68 xuyên v t ỉn t oảng t m g v o lễ tết ủ ngườ n ) V n kết đ o t ó k b ệt rõ r ng v ệ t m gia vào lễ tết v lễ G s n ủ ngườ o đị b n ng ên ứu mứ đ t m g lễ G s n ủ ngườ o t ị trấn L Dương t ường xuyên ơn x T Nung k ngườ o xã Tà Nung ó tỷ lệ t m g v o lễ tết o ơn t ị trấn L Dương T eo lý g ả ủ ngườ o “trước lễ tết dân tộc dân tộc tổ chức, họ tham gia sinh hoạt chung hay thăm hỏi, chúc tụng lẫn nhau, năm gần đây, nhiều người không tham gia vào lễ tết người Kinh, không tham gia không thờ cúng người Kinh, đến dịp lễ tết người Kinh, họ qua lại, thăm hỏi chúc tụng lẫn nhau” (Nữ 64 tuổ T Nung) N v y vớ ỉ báo t ị óa n uyển dị ấu k n tế mở r ng d n v t ếp n n p ương t ện truyền t ông đ úng đ t n ều l m o lễ đ m tr u lễ mừng lú mớ lễ n m mớ ó xu ướng dần suy yếu đờ s ng t n t ần ủ ng đồng ngườ o; v xu ướng t ng lên m t s o t đ ng n lễ tết v G s n t eo xu ướng ủ t ếp n n mớ t ến b quy lu t v n đ ng ung ủ n n lo 3.3 Văn hóa cồng chiêng T eo Nguyễn T ị m V n n ững ngườ qu n t m đến v n ó ồng êng âm nh ồng êng T y Nguyên dễ d ng n n t nguy m m t qu suy g ảm n n óng s lượng ồng êng tỉn T y Nguyên Ở t đ ểm n m 1980 tỉn G L - on Tum ó ng ụ ngàn b ồng êng on s ồng êng ủ mỗ l ng đến ng ụ b k ơng t g đìn g u ó ất g ữ n dướ 10 b ồng êng N ưng đến n m 2004 s lượng ồng êng ủ tỉn G L ỉ òn 5.117 b tỉn L m Đồng ũng ỉ òn 3.113 b Ở Đắk Lắk vòng 10 n m từ n m 1982 đến n m 1992 đ 5.325 b ồng êng v 10 n m t ếp từ n m 1993 đến n m 2003 tỉn n y t ếp tụ bị 850 b (B n ỉ đ o T y Nguyên V ện Ng ên ứu P át tr ển P ương Đông 2016: 52) Trong n ững t p n ên “ ảy máu ồng êng” trở t n ụm từ p ổ b ến n ất ngườ ta b n ồng êng T y Nguyên Sự suy g ảm s lượng ồng êng ũng đồng ng ĩ vớ n ững s n o t ng đồng g đìn gắn vớ ồng êng dần t vắng (B n ỉ đ o T y Nguyên V ện Ng ên ứu P át tr ển P ương Đơng 2016: 310) Đ vớ n óm ng đồng d n t Cơ Ho đị b n tỉn L m Đồng v n ó ồng êng ũng nằm “dịng ảy” m m t dần nét v n ó đặ trưng T y Nguyên đờ s ng v n ó ủ ng đồng d n t t ểu s đượ b ểu ện k rõ nét “Trong thời kỳ bao cấp, kinh tế khó khăn, cồng chiêng mát nhiều, điều kiện khó khăn, bà bắt trâu, bò bán, cồng chiêng người ta bán, cồng chiêng nấu lên để tách lấy đồng, chí, hồi xưa công tác thấy bà lấy chiêng làm máng heo Khi kinh tế khó khăn, bán cồng chiêng khơng có đủ điều kiện để mua, giá trị cồng chiêng gần ý nghĩa thực nó, người ta mua để lấy đồng Cũng mà công chiêng dần đi, s lượng ngày giảm Tuy nhiên có vài hộ thiết tha, yêu quý giá trị cồng chiêng nên điều kiện khó khăn, nghèo nàn họ giữ cồng chiêng S lượng cịn ít, nên nhiều lúc bà mu n có chồng chiêng để đánh phải mua lại nơi khác, tỷ lệ khơng nhiều chưa mu n nói Nguyễn Thị Thu Hà, Nguyễn Thị Như Thúy / Tạp chí Khoa học Xã hội Nhân văn, Tập 5, S (2019) 54-68 khơng cịn nữa” (N m 55 tuổ T ị trấn L Dương) G n n kết m t s ngườ o “còn tồn lễ hội văn hóa cồng chiêng” L m Đồng o t ồng êng đượ sử dụng k đ d ng đờ s ng v n ó ủ đồng b o “Từ thuở sơ khai, cồng chiêng đánh lên để mừng lúa mới, xu ng đồng; biểu tín ngưỡng - phương tiện giao tiếp với siêu nhiên Tất lễ hội năm, từ lễ thổi tai cho trẻ sơ sinh đến lễ bỏ mả, lễ cúng máng nước, lễ mừng cơm mới, lễ đóng cửa kho, lễ đâm trâu hay buổi nghe khan phải có tiếng cồng chiêng thứ để n i kết người cộng đồng,… Bao ngàn đời nay, cồng chiêng gắn với Tây Nguyên phần khơng thể thiếu su t vịng đời người tất kiện quan trọng cộng đồng” (P m T 2005) Lễ v n ó ồng êng v n dĩ đượ sử dụng n ững dịp lễ lớn ủ ng đồng v g đìn t ì n y đượ tổ ứ n 63 m t lễ t ường ngày “Lễ mừng thọ trở thành nếp s ng người Cơ Ho; để tổ chức lễ, người ta thường làm thịt trâu, bò, s hộ làm heo Cịn văn hóa tiếp tục phát triển buôn làng, địa bàn trước có khoảng 10, 11 đội nhóm cồng chiêng, cịn cịn cịn đến 10 nhóm hoạt động Mục đích đội nhóm cồng chiêng để giao lưu sinh hoạt đời s ng văn hóa, việc tổ chức đánh cồng chiêng diễn phạm vi gia đình, thường vào dịp vui chơi nhảy múa, đám ma, đám hỏi Có s du khách tới nghiên cứu tìm hiểu văn hóa cồng chiêng nên giao lưu văn hóa cồng chiêng khơng cịn bó hẹp gia đình mà cịn mở rộng giao lưu với du khách khu vực du lịch, tham quan… phục vụ hoạt động kinh doanh cho du khách nước Các hoạt động hoạt động kinh doanh góp phần làm tăng thu nhập kinh tế cho hộ gia đình” (Nam, 34 tuổ án b v n ó T ị trấn L Dương) Bảng 3: Dịp tổ chức lễ hội văn hóa cồng chiêng (Đơn vị: %) Hơn 10 năm trở trước % Giai đoạn % Lễ kỷ niệm dân t c Cơ Ho Cưới hỏi Ngày h i dân t c Đâm trâu Ho t đ ng thể thao, du lịch Mừng lúa 52,2 53,5 27,5 26,2 23,1 18,8 Tổ chức ho t đ ng thể thao/du lịch Ngày h v n ó dân t c Lễ tết hay lễ kỷ niệm dân t c Cơ Ho Cưới hỏi 80,1 64,3 30 28,9 (Nguồn: Kết khảo sát đề tài tháng 2/2017) Qu bảng s l ệu o t ơn 10 n m trở trướ lễ v n ó ồng êng đượ tổ ứ v o n ững dịp n “Lễ kỷ n ệm ủ d n t o”, “ ướ ỏ ” “Ng y ủ d n t ”; “đ m tr u” “ o t đ ng t ể t o du lị ” “mừng lú mớ ” v m t s dịp k vớ tỷ lệ k ông đáng kể Tuy n ên g đo n ện n y lễ v n ó ồng êng t ường đượ tổ ứ ủ yếu l v o dịp “Tổ ứ o t đ ng t ể t o/du lị ” “Ng y v n ó ủ d n t ” ó xu ướng t ng lên đáng kể; “lễ tết y lễ kỷ n ệm ủ d n t o” ếm tỷ lệ 30% “ ướ ỏ ” v dịp k n lễ đ m tr u mừng lú mớ bỏ mả, ma chay, Noel l ó 64 Nguyễn Thị Thu Hà, Nguyễn Thị Như Thúy / Tạp chí Khoa học Xã hội Nhân văn, Tập 5, S (2019) 54-68 xu ướng g ảm đ so vớ ơn 10 n m trở trướ ết n y p ần n o o t p ù ợp vớ n n địn ủ tá g ả Nguyễn T ị m V n “Sự p ổ b ến ủ ồng êng tất ả t ngườ T y Nguyên ồng êng l m t p ần k ông t ể t ếu u s ng ủ đồng b o Nó ó mặt ầu ết ng lễ ủ n n ủ g đìn ng đồng v ả n ững lễ su t m t mù trồng tỉ ủ d n nông ng ệp….” (B n ỉ đ o T y Nguyên V ện ng ên ứu p át tr ển P ương Đông 2016: 303) Tuy n ên m t t ự tế úng t ó t ể t rõ l vấn đề tổ ứ lễ v n ó ồng chiêng o t đ ng t ể t o/du lị ó xu ướng t ng lên rõ rệt “Tồn khách du lịch thơi, tức nhiều trường hợp người ta lên đặt cơm ăn coi cồng chiêng Nói chung mâm cơm người ta có đủ: gà đồi, cơm lam, cháo, thịt trâu, nhiều loại thịt khác, s tiền cho mâm cơm khoảng triệu, vừa ăn vừa xem cồng chiêng Cịn mu n chơi cồng chiêng khơng ăn được, đa s khách đoàn ăn xong họ xem cồng chiêng luôn” (N m ngườ n 35 tuổ án b ông n T ị trấn L Dương) ét ý ng ĩ v n ó ồng êng tồn t n m t ông ụ g o t ếp - p ương t ện t ông t n o ng đồng (45 1%), thông đ ệp m ngườ d n t mu n gử gắm đến n u y l n ềm tự o mỗ k ng e t t ếng ồng êng m ưởng ủ ồng êng tùy t u v o t n ất vấn đề đượ b ểu ện đờ s ng ng đồng; v y ý ng ĩ ủ lễ ồng êng ng y có xu ướng “b ến tấu” v “t y đổ ” k n ều “Trước hết để giao tiếp, ngồi cơng cụ âm nhạc túy cồng chiêng cịn có tiếng nói, tiếng cồng, tiếng chiêng Ví dụ người ta đón khách có nhịp điệu riêng đón khách, vui nhộn nhịp điệu nhanh âm điệu tăng lên, làm cho khơng khí lễ hội tăng lên Hoặc đám ma, người ta gõ tiếng cồng chiêng trầm, buồn Cồng chiêng thể tiếng nói, hồn người, tộc người Tây Nguyên, có người Cơ Ho Lâm Đồng Tất nhiên nghe tiếng cồng chiêng người ta cảm thấy tinh thần sảng khoái, cảm giác gần gũi với quê hương đất nước mình, người Nói chung cồng chiêng cổ dần rồi, thành âm hưởng nghe khơng t t hồi xưa Về thành phần tham gia dịp cồng chiêng xã hội cũ chủ yếu người nam lớn tuổi, có gia đình, người có kinh nghiệm, trình độ đánh cồng chiêng tầm cao Nhưng mà người trẻ học, lớp dạy đánh cồng chiêng mở để đào tạo trì văn hóa cồng chiêng, mở rộng cho anh em học, thành đánh được, nam nữ học đánh cồng chiêng” (N m 64 tuổ ưu tr g ảng d y t ếng Cơ Ho, T ị trấn L Dương) Ng y xư dịp để đán ồng êng k đ d ng òn ng y n y xu ướng dần đ đ đượ t ể ện k rõ “Cá n y t eo m ú b ết t ì xư lú ú mớ về… lú ó d n n , đám ướ ó m t n t ì lấy ồng êng r đán oặ l m t ếp k tứ l k vô n mìn ũng đán ồng êng để rướ ng… ịn b y g ó d n n nên ồng êng k ơng ịn sư dụng p ổ b ến” (Nam, Trung n ên B n ấp T n l n T Nung) Ngo n ững ý ng ĩ m ng t n truyền t ng đ m t n d n t lễ v n ó ồng chiêng ngày cịn mang tính “ mở” ơn ướng đến g trị mớ ơn m ng t n “g o lưu t ếp b ến” n ều ơn; v y ý ng ĩ “quảng bá du lị v n ó ” ếm tỷ lệ o ng ên ứu n y ủ úng tô (72 4%) T eo kết g n n từ u trị uyện ùng ngườ d n t ì ngườ Cơ Ho o “Khơng khí ý nghĩa Nguyễn Thị Thu Hà, Nguyễn Thị Như Thúy / Tạp chí Khoa học Xã hội Nhân văn, Tập 5, S (2019) 54-68 lễ hội văn hóa cồng chiêng khác ngày xưa, người ta đánh cồng chiêng vào dịp lễ hội mừng lúa mới, không khí lễ hội có gắn với dịch vụ du lịch khác có gắn vừa cũ vừa mới” (N m 64 tuổ ưu tr g ảng d y t ếng Cơ Ho, T ị trấn L Dương) H ện n y đị b n t ị trấn L Dương ó 12 n óm ồng êng (trong ó 11 n óm đ ng o t đ ng ịn m t n óm t m ngưng o t đ ng k ơng ó k Ơng ’Breo C l) ồng êng đ đượ Sở v n ó T ể t o v Du lị ấp “G p ép ông d ễn ương trìn n ” Trong t g n qu 11 đ (n óm) ồng êng tổ ứ o t đ ng k n n p ụ vụ k du lị góp p ần bảo tồn v p át uy d sản v n ó đồng t t ú đẩy p át tr ển k n tế - x ủ uyện L Dương ung v t ị trấn L Dương r êng t o vệ l m v t u n p o m t b p n l o đ ng ấp n t t t g n b ểu d ễn đảm bảo n n n n trị tr t tự n to n x đị p ương (UBND s 02/BC-UBND t ị trấn L Dương tìn ìn o t đ ng ủ đ (n óm) ồng êng n m 2014 v p ương ướng quản lý n m 2015) L m t n ững d sản v n ó p v t t ể đượ UNESCO ông n n k ông g n v n ó ồng êng đ vươn r tầm qu tế ứ k ơng bó bu m t mơ ìn v n ó “l ng x t ơn bản” n trướ đ y l n ềm tự o ủ d n t t ểu s T y Nguyên v y t ứ để trì bảo lưu g trị v n ó ồng êng ũng đượ ú tr ng tr ển k đờ s ng ng đồng “Trong n m 2014 p ợp vớ P òng quản lý d sản - Sở V n ó t ể t o v Du lị tỉn p ịng V n ó t ơng t n t n p Đ L t tổ ứ m t lớp truyền d y ồng êng v tr o ứng n n o 24 v ên l t n n ên ủ sáu t ôn” (UBND xã Tà Nung báo áo t n ìn t ự ện kế o 65 k n tế - x n m (2010-2014) p ương ướng n ệm vụ p át tr ển k n tế x n m n m (2015-2020)) Cùng vớ p át tr ển ủ đất nướ n u ầu ưởng t ụ v n ó t n t ần m qu n ệ g o lưu qu tế v n ó k n tế đ ngo ng y ng đượ n ng o ó k du lị nướ đến t m qu n du lị v tìm ểu v n ó d n t đị Vì v y ngo v ệ mở lớp g ảng d y ìn t ứ tuyên truyền ng đồng ần ó n bảo t ng đề lưu g ữ b ồng êng v quảng bá v n ó ồng êng r ng đồng qu tế l n ững g ả p áp ệu đượ đề p đến ng ên ứu n y Sự b ến đổ lễ v n ó v n ó ồng êng r êng v đờ s ng t n t ần ung ủ ngườ Cơ Ho xuất p át từ n ều nguyên n n k n u q trìn t ị ó m ng l ; ụ t ể 98 7% ngườ Cơ Ho o ó du n p ủ ngườ n 93 3% o uyển dị ấu k n tế 71 1% o n n t ứ ủ ngườ d n t y đổ , 54,3% cho du n p ủ v n ó p ương t y 43 0% o ó g o t o v n ó k n tế vớ Đ L t 45 9% o ó xuất ện ủ p ương t ện truyền t ông đ úng; ngo r ũng òn n ững n óm nguyên n n k n “ý thức bảo tồn văn hóa cịn yếu, đời s ng kinh tế khó khăn, người quan tâm, giao thoa văn hóa hay q trình tồn cầu hóa (V ệt T 2015) N ững b ến đổ g trị ủ lễ v n ó v v n ó ồng êng t ường d ễn r k m v k ó n n t ứ ũng n đo lường Trên t ự tế dướ tá đ ng ủ q trìn t ị ó lễ v n ó v v n ó ồng êng đ ó n ều b ến đổ t eo t g n “Cái thay đổi, tất nhiên xen lẫn, nói chung mặt tích cực thấy tiện cho gia đình khác, mặt tiêu cực gần phong tục bị mai đi, bị pha trộn, với 66 Nguyễn Thị Thu Hà, Nguyễn Thị Như Thúy / Tạp chí Khoa học Xã hội Nhân văn, Tập 5, S (2019) 54-68 có lúc tạp nham, nửa nửa kia, người ta nói nửa nạc mỡ, khơng túy hồi xưa, khó hồi xưa hồn cảnh, điều kiện, mà lại giữ phong tục tập quán vào nề nếp hay Ở đấy, phải nói như chuyện nói dành cho cụ ngồi mâm riêng, cụ ngồi mâm riêng xong đến hệ đó, tức người ta để người thân, người lớn tuổi, người thân tộc riêng, xong mời, ví dụ Nhưng mà ngồi búa lua xua rồi, đến trước ngồi trước, đến sau ngồi sau, may dành cho bên đằng trai đằng gái hai bàn Thế ví dụ thế, hồi xưa có nề nếp nó, có hay .” (N m 60 tuổ T ị trấn L Dương) Qu n ững p n t o t đờ s ng t n t ần ủ ngườ Cơ Ho L m Đồng t ông qu o t đ ng t eo u kỳ trìn t ị ó đ ó n ều b ến đổ ùng vớ xu ướng b ến đổ ủ x x m n p ủ ngườ n ũng n v n ó p ương T y uyển dị ấu k n tế v n n t ứ ủ ngườ d n ng y m t n ng o đ ó tá đ ng m n mẽ đến ất lượng đờ s ng t n t ần ủ ng đồng ngườ Cơ Ho L m Đồng ũng n k ả n ng bảo tồn v p át uy g trị v n ó truyền t ng qu o t đ ng lễ kỳ dịp ủ ngườ Cơ Ho Trong đờ s ng t n t ần xu ướng dần m t s lễ v n ó n lễ mừng lú mớ lễ đ m tr u … v k ả n ng t ếp b ến mớ ó nl t ơng qu p ương t ện truyền t ông đ p ản án p ần n o k ả n ng n p v p át tr ển ủ ngườ o ng y n y p ù ợp vớ xu ướng v n đ ng n p v p át tr ển ủ n n lo n ưng bảo lưu đượ nét v n ó đị g ữ gìn sắ v n ó d nt ủ ngườ Cơ Ho nói riêng nhóm d n t t ểu s vùng T y Nguyên nói chung Bảo tồn phát huy giá trị văn hóa truyền thống qua hoạt động lễ hội kỳ dịp người Cơ Ho Lâm Đồng N ững p n t o t đờ s ng t n t ần ủ người Cơ Ho L m Đồng qua o t đ ng lễ kỳ dịp dướ t ếp n Lý t uyết Đơ t ị ó đ ó n ều b ến đổ ùng vớ xu ướng b ến đổ ủ x x m n p ủ ngườ n ũng n v n ó p ương T y uyển dị ấu k n tế v n n t ứ ủ ngườ d n ng y m t n ng o đ ó tá đ ng m n mẽ đến ất lượng đờ s ng v t ất v đờ s ng t n t ần ủ ng đồng ngườ Cơ Ho L m Đồng Nguyễn Từ C đ v ết v n ó V ệt N m: “Có t ể k ông ỉ b y g m lị sử v n ó V ệt N m đ t y đổ v n ều k t y đổ n n l k T eo tô ngườ V ệt l m t n ững d n t dễ n y ảm v dễ t y đổ mìn o p ù ợp vớ o n ản V dụ ện n y úng t k ó ó t ể tìm đượ ngơ n xư y y p ụ ủ ngườ V ệt” Bản t n v n ó ó t n đ ng “Cá ẩn t ng v n ó n g trị qu n n ệm đứ t n t ó quen p ong tụ ấm kỵ… t eo t g n v tương tá vớ v n ó k mứ đ k n u t y đổ t eo ướng bỏ v t ếp n n lo trừ v sáng t o n ằm trì tồn t g t ng p át tr ển v bảo to n t n sắ ủ v n ó đó” (Nguyễn Từ C 2004:450-458) V ệt N m đ ng on đường đẩy m n ơng ng ệp ó - ện đ ó ùng vớ n p v to n ầu ó v n ó truyền t ng ủ ngườ Cơ Ho ũng đ ng ó n ững b ến đổ n ất địn từ g trị v n ó truyền t ng s ng g trị v n ó ện đ ơn xu ướng dần n ững nét v n ó truyền t ng v ìn t n n ững nét v n ó ó t n ất ện đ ơn xu t ế v n đ ng v p át tr ển Vì v y v ệ bảo tồn v p át uy g trị v n ó Nguyễn Thị Thu Hà, Nguyễn Thị Như Thúy / Tạp chí Khoa học Xã hội Nhân văn, Tập 5, S (2019) 54-68 truyền t ng p át tr ển m n mẽ ủ trìn t ị ó l ết sứ ần t ết úng tơ m n d n đề xuất n ững g ả p áp s u: T ứ n ất t ếp tụ n ng o ất lượng đờ s ng t n t ần t ông qu o t đ ng sn o t v n ó ng đồng t ôn đặ b ệt l n ững o t đ ng v n ó t eo kỳ dịp n lễ đ m tr u mừng lú mớ lễ tết G s n v n ó ồng êng t ng ường g o lưu v n ó ủ ác nhóm d n t k n u T ứ n ng o n n t ứ ủ quần úng n n d n v ệ bảo tồn v p át uy sắ v n ó ồng êng T y Nguyên ó n sá để trì v bảo lưu n quảng bá du lị n n r ng mơ ìn lớp o đ tuổ k n au đồng b o d n t T y Nguyên C n quyền đị p ương ần p ợp ặt ẽ vớ t ơn/x v n óm ồng êng n ằm l m g ảm tỷ lệ “l t p” s n o t v n ó ồng êng đặ b ệt l đ vớ o t đ ng du lị T ứb ó n sá p át tr ển k n tế ợp lý t ự ện uyển đổ ấu k n tế p ù ợp vớ đ ều k ện tự n ên n ằm n ng o đờ s ng v t ất o b on đồng b o d n t t ểu s góp p ần trì n ững lễ v n ó truyền t ng đ m t n d n t n lễ đ m tr u lễ v n ó ồng êng lễ tết T ứ tư mở r ng v trì mơ ìn v n ó dịp lễ tết g s n n ằm t ng ường tìn tương t n tương mứ đ gắn kết ng đồng p át uy n ững tìn ảm truyền t ng o đẹp g ữ d n t anh em sinh s ng đị b n Kết luận Qu kết p n t p ần o t n ững g trị t n t ần truyền 67 t ng ủ ngườ Cơ Ho đ ó n ững b ến đổ t eo ều ướng t ự tiêu ự ; lễ n ư: đ m tr u mừng lứ mớ mừng n m mớ lễ tết, k ông g n v n ó ồng êng đ ó n ều t y đổ n ưng t ể ện đượ t v sắ v n ó d nt ủ d n t T y Nguyên ung v ngườ Cơ Ho L m Đồng r êng M t s lễ n đ m tr u mừng lú mớ mừng n m mớ đ đ uyển đổ ấu k n tế nông ng ệp ũng n n n t ứ ủ ngườ d n đượ n ng o Sự xuất ện ủ lễ tết lễ G s n đờ s ng t n t ần ủ ng đồng ngườ Cơ Ho l m t ỉ báo mớ đáng g n n v ệ góp p ần địn ìn xây dựng nên n ững mơ ìn v n ó mớ ng đồng p ù ợp vớ t ự t ễn p át tr ển ủ x Trong xu ướng v n đ ng p át tr ển n p ung ủ n n lo ngườ Cơ Ho L m Đồng trì v bảo lưu đượ nét v n ó đị g ữ gìn sắ v n ó d nt ủ ngườ Cơ Ho nói riêng v n óm d n t t ểu s vùng T y Nguyên nói chung Hơn nữ q trình t ị ó đ góp p ần t o r q trìn dị uyển mơ ìn k n tế g o lưu n p vớ n ều n óm ng đồng d n t k n u ó ả ngườ nướ ngo Chính đ ều n y đ l m b ến đổ đờ s ng x ủ ngườ o k rõ nét n ững g trị v n ó t n t ần ó t n ất truyền t ng n lễ đ m tr u mừng lú mớ ó xu ướng m m t dần sở ủ v ệ t ếp n n mớ t ến b ơn đờ s ng x T ông qu tổ ứ o t đ ng du lị dị vụ du lị v quảng bá du lị không g n v n ó ồng êng ủ d n t Cơ Ho đượ trì v p át tr ển đồng t p ản án k ả n ng t ếp b ến v n ó lự n lo ìn v n ó p ù ợp vớ nguồn lự ủ ng đồng t đị p ương 68 Nguyễn Thị Thu Hà, Nguyễn Thị Như Thúy / Tạp chí Khoa học Xã hội Nhân văn, Tập 5, S (2019) 54-68 Tài liệu trích dẫn B n ỉ đ o T y Nguyên V ện ng ên ứu p át tr ển P ương Đông 2016 Giá trị văn hóa truyền th ng Tây Nguyên với phát triển bền vững: N xuất C n trị Qu g t t Đặng Quang Thành 2008 Văn hóa phát triển Một s vấn đề lý luận thực tiễn Việt Nam, N xuất Đ Qu g Tp HCM Endruweit.G Trommsdorff.G 2002 Từ điển Xã hội học H N : N xuất T ế g H đồng Qu g ỉ đ o b ên so n từ đ ển Bá k o V ệt n m 1995 Từ điển Bách Khoa Việt Nam H N : Trung t m b ên so n Từ đ ển Bá o V ệt N m m Ng n 2018 “Tết ấm no ủ b on Cơ Ho N m T y Nguyên” P óng Công n N n dân (http://cand.com.vn/Phong-su-tu-lieu/Tetam-no-cua-ba-con-K-ho-Nam-Tay-Nguyen) Truy p ng y 12 t 11 n m 2018) Linh Nga NiêkDam 2011 Văn hóa dân gian truyền th ng tộc người Cơ Ho H N N xuất T n N ên Lê Thanh Sang 2008 Đơ thị hóa cấu trúc đô thị Việt Nam trước sau đổi 1979-1989 1989-1999 H N : N xuất o x Nguyễn Từ C 2004 Góp phần nghiên cứu văn hóa tộc người H N : N xuất V n ó D nt Nguyễn M n Tuấn 2012 “Đờ s ng ủ Đồng b o d n t ÊĐê đị b n tỉn Đắk Lắk – N ững p n t v so sán x ” Lu n án T ến sĩ P n Ng C ến ( ủ b ên) 2005 Người Kơho Lâm Đồng, Nghiên cứu nhân học dân tộc văn hóa N xuất Trẻ P m T 2005 “ ông g n v n ó ồng êng T y Nguyên” Quỹ hỗ trợ bảo tồn di sản văn hóa Việt Nam (http://quydisan.org.vn/khong-gian-van-hoacong-chieng-tay-nguyen/a635287.html) Truy cập tháng 11 năm 2018 Võ Tuấn Tú 2016 Tây Ngun góc nhìn nhân học N xuất Đ Qu g Tp HCM V ệt T 2015 “Cảm ng ĩ v n ó ồng êng” V ệt T (http://www.viettoc.org/ vevan-hoa-cong-chieng) Truy cập 12 tháng 11 năm 2018 S 02/BC-UBND t ị trấn L Dương tìn ìn o t đ ng ủ đ (n óm) ồng êng n m 2014 v p ương ướng quản lý n m 2015 S 70/BC-UBND TT L Dương, báo cáo t n ìn t ự ện kế o k n tế - x n m (2010-2014) v p ương ướng n ệm vụ p át tr ển k n tế - x n m n m (2015 – 2020) UBND x T Nung báo áo t n ìn t ự ện kế o k n tế - x n m (2010-2014) p ương ướng n ệm vụ p át tr ển k n tế - xã n m n m (2015-2020) T p o v N n v n T p S (2019) 54-68 Spiritual Life of the Co Ho People in Lam Dong Province Under Urbanization Theory Nguyen Thi Thu Ha, Nguyen Thi Nhu Thuy Abstract: This article analyzes the spiritual life of the Co Ho people in Lam Dong Province through occasional festive activities using the approach of urbanization theory To clarify the changes of their spiritual life through festival activities, the author focuses on the changes through the activities: buffalo slaughtering festival, new rice festival, Gong festival, Christmas celebrations, new year celebration of the Co Ho people in the field site There are many reasons for the changes in their spiritual life, namely the development of a market economy, the process of industrialization and modernization, especially the process of urbanization Sociologists, when analyzing urbanization theory, normally emphasize economic growth, industrial development, migration, population and demographic change but not pay attention to spiritual life The results of this research are the foundation to propose measures to preserve and promote the cultural identity of the Co Ho people in particular and ethnic minorities in general Within the scope of the article, we focus on three aspects: (1) General overview of Co Ho people in Lam Dong and the theory of urbanization, (2) Changes in cultural and spiritual life through festival activities under urbanization theory, (3) Conservation and promotion of traditional cultural values through festival activities Keywords: Co Ho, Urbanization; Buffalo Slaughtering Festival; New Rice Festival; Gong Culture  ... ện n y Đời sống tinh thần người Cơ Ho qua ho? ??t động văn hóa theo kỳ dịp tiếp cận Lý thuyết Đơ thị hóa Cá kết ng ên ứu từ ng n d n t v n n đ ỉ r “ ũng n m t ngườ T y Nguyên k ngườ Cơ Ho t ường... chung ủ ngườ Cơ Ho ướng ng ên ứu uyên s u ủ n tá g ả Khái lược người Cơ Ho Lâm Đồng Lý thuyết Đơ thị hóa 2.1 Khái lược người Cơ Ho Lâm Đồng đặc trưng văn hóa truyền thống Ở L m Đồng t eo t ng... Cơ Ho nói riêng nhóm d n t t ểu s vùng T y Nguyên nói chung Bảo tồn phát huy giá trị văn hóa truyền thống qua ho? ??t động lễ hội kỳ dịp người Cơ Ho Lâm Đồng N ững p n t o t đờ s ng t n t ần ủ người