Nữ THỂN l i TUC THỜ Nữ THẩN A/llễN B€ HẢI PHỊNG Ngơ Đăng L ợ t ịa bàn thành phố Hải Phòng nằm vùng châu thổ sơng Hồng, rộng 1.500 km2, địa hình, địa mạo đa dạng, phức tạp, gồm đủ đồng bằng, đồi núi, bán đảo, quần đào, nhiều sơng ngịi; bờ biển dài 125km với cửa sông lớn đổ bể, có sơng Bạch Đằng lịch sử Do điều kiện thiên nhiên thuận lợi nên vùng có người Việt cổ sinh tụ từ thời tiền sử, góp phần tạo dựng nên văn hóa Hạ Long, Đơng Sơn tiếng Vùng gồm tất huyện ven biển xứ Đông xưa, coi phên dậu Thăng Long - Đông Đô - Hà Nội trái tim tổ quốc Tất ngoại xâm phương Bắc, phương Tây Kể Chế Bồng Nga cuối đời Trần diễn địa bàn Hải Phòng Rồi phong trào khởi nghĩa nơng dân lớn nổ Do đó, mảnh đất Hải Phòng ma: ma Tầu, ma Tây, ma Nhật, ma Mỹ, ma Chăm nhiều thần: thiên thần, nhân thần, nữ thần, nam thần người địa, người nước ngồi tơn thờ theo quan niệm “có cơng dân lập đền thờ” Trong q trình diễn biến lịch sử, đất Hải Phịng có nhiều thiên di cư dân, người nhiều nơi nước, nước ngoài, Hoa kiều đến làm ăn sinh sống, mang theo thần linh quê gốc lễ tục đến Hải Phịng Đ Chúng tơi cố gắng sưu tầm vị thần 552 thôn làng - đơn vị hành cấp sờ - cấp “thánh làng làng thờ, chuông làng làng đánh” Nhưng thực gặp nhiều khó khăn tư liệu mát mát, di tích đền miếu bi kí bị đổ nát, bị gãy vỡ, nét mờ rêu phủ Nguồn chủ yếu dựa vào điều tra Pháp quốc Viễn đông học viện, cùa Hội Folklore Đông ’ Hội V ăn nghệ dân gian Tp Hài Phòng N ữ thần lễ tục thờ nữ thần miển bể Hải Phòng 225 Dương nãm 1938 - 1940, kiểm kê di tích ngành Văn hóa thơng tin năm 1976 Kết điều tra, kiểm kê có chi tiết mơ hồ, thiếu xác nên với cương vị thành viên Hội địng tư vấn di tích lễ hội liên tục nhiều năm, cố gắng thẩm tra, phản biện trình độ có hạn nên khó tránh khỏi sai sột Hiện biết Hải Phịng có 144 nữ thần, nhiều vị thiên thần Phan Kế Bính sách Việt Nam phong tục giải thích “thiên thần Đổng Thiên vương, Sóc Thiên vương, Chừ Đồng Tử, Liễu Hạnh Các vị có linh dị khơng rõ tung tích thể nào?” Quả vậy, vị nữ thần thờ Hải Phịng như: Ả Nương, Phương Viên cơng chúa, Ả Quách Đại Đồng tôn mẫu, Bà Bèo, Bạch Hoa nương, Bạch Nhạn công chúa, Bản thổ Quỳnh Hoa cơng chúa, Cao Hồng nương, cẩm Hoa cơng chúa Hoa Nương công chúa, Khánh Nương công chúa, Mỹ Ngọc công chúa, Tối linh Đào Hoa Diệu Anh phu nhân, Nữ Oa công chúa Tất vị thần triều đại ban sắc phong, gia tặng mỹ hiệu Trong số vị nữ thiên thần, cơng chúa Liễu Hạnh có đến 22 nơi thờ, có phủ Thượng Đoạn, thuộc quận Ngô Quyền xếp vào linh từ xứ Đơng; đền thờ Hồng Châu huyện Cát Hải có tục đua ngựa gỗ độc đáo Sự tích Thánh mẫu Đồn Thị Điểm đưa vào sách Truyền kỳ tân phả, nữ sĩ dạy học làng Lạc Viên, bên cạnh phủ Thượng Đoạn Số nữ nhân thần hơn, hầu hết thời kỳ có sử Lê Chân, đời Trưng Vương, Hồng Thị Lãng thời Tiền Lý, Vũ quận Quyến.Hoa cơng chúa đời Ngô, Đỗ Thị Uyển, vợ Đào Cam Mộc, Khai quốc công thần đời Hậu Lý, ba chị em công chúa Thiên Thụy đời Trần, Quốc mẫu Đặng Thị Hiếu, Chính cung hồng hậu Vũ Thị Ngọc Tồn đời Mạc, Nguyễn Thị Ngọc Đĩnh, vợ Bình An vựơng Trịnh Tùng cỏ cơng làm đình Vàng xã Đại Hợp, Kiến Thụy, Hoàng phi Nguyễn Thị Kim lấy Lê Chiêu Thống chưa làm vua, sau tuẫn tiết, phong Tỳ Bà liệt nữ, làng An Đà thờ Qua lược kê trên, thấy rõ số nữ thần thời tiền sử nhiều giảm dần, đến thời phong kiến tự chủ từ Hậu Lê sau, độc tôn Nho giáo, nữ thần thờ ít; có vị Bà Đế Đồ Son dân tôn sùng không đưa vào tự điển ừiều đỉnh Qua thần tích dân khai thấy nhiều vị không rõ thân thế, nghiệp - thất truyền (!), nhiều vị không rõ thánh phụ, thánh mẫu mẹ Hùng Sơn, liệt sĩ thời Hùng Vương thứ 6, chống giặc Ân hy sinh Thần tích phản ánh thực lịch sử mà biết cha cùa Ngài 226 Van Hóa t h NữTHẮN - MẨU Việt NAM VẢCHÂU A Số lượng nữ thần nhiều, tục lệ, lễ hội giống vị khác, có vị sau có nét khu biệt rõ Nữ tướng Lê Chân Được coi chủ thần nội Hải Phịng> Bà q làng vẻn (An Biên) huyện Đơng Triều, tình Quảng Ninh nạy, cha mẹ phúc hậu, muộn nên cầu tự chùa Yên Tử sinh gái hiền Sau bị viên quan cai trị nhà Đông Hán ép lấy, bà không ựng nên giết cha, bà trốn vùng bể Hải Phòng chiêu dân lập ấp rèn luyện binh mã chờ thời trả thù nhà đền nợ nước Năm 40, Hai Bà Trưng khởi nghĩa, Lê Chân đem quân theo giúp, lập nhiều chiến cơng phong Bình Khơi cơng chúa, Chưởng quản binh quyền, phòng thủ miền hải Năm 43, Mã Viện đem đại binh sang trả thù Hai Bà Trưng phải tuẫn tiết cấm Khê Lê Chân rút quân về, tham gia xây dựng phòng tuyến sông Đáy cản giặc Mã Viện dùng kế tuyệt luơng, nữ tướng phải nhảy xuống sông Ngân Hà Nam để bảo toàn danh tiết Anh hồn thác vào khám đá trôi ngược giang phận ấp vẻn (HP) Dân báo mộng rước về, đến cánh đồng Mạ đứt chão, cho nữ tướng muốn ngự đây, nên lập am thờ, đền Nghè Hải Phịng Lễ phẩm thờ Nữ tướng phải có,bún cua bể, có người cho ăn lúc sinh thời nữ tướng ưa thích; có người cho rằng, hơm rước khám đá vào lúc chợ chiều, chi cịn bún cua bể dân đem dâng Sau này, đân An Biên tổ chức thi hoa thủy tiên nở vào giao thừa, hàm ý ca ngợi tính cao người trinh nữ Lễ hội có tế nữ quan, nhiều trị vui, đặc biệt có đấu vật Ngành vãn hỏa thể thao cho Lê Chân tổ nghề vật, bà nghĩ để luyện quân Các làng v ẻn huyện Đông Triều, làng vẻn Hải Phịng, làng Lạt Son tinh Hà Nam thờ, có lệ giao hiếu Làng Hoàng Mai - Mai Động Hà Nội thờ có xới vật Đỗ phu nhân Quê làng Vân Tra, huyện An Dương lấy Đào Cam Mộc, đệ khai quốc công thần đời Hậu Lý Theo thần tích Đào Cam Mộc trẻ theo học kinh đô Hoa Lư lần theo thuyền buôn vùng Hải Đông chơi Khi thuyền đậu bến Nghinh Tiên gần làng Vân Tra tình cờ gặp cô Đào Thị Uyển, gái trưởng lão Đỗ Phú Cụ thấy Đào Cam Mộc thơng minh có q tướng nên gả gái cho Bà Uyển tần tảo nuôi chồng ăn học thành tài, giúp Lý Công Uẩn dựng nên đế nghiệp nên bà phong Đệ phu nhân N ữ thần lễ tục thờ nữ thần miên bể Hải Phịng 227 Ơng bà sinh trai lại q mẹ Đào Lơi có tài phong chức Tả phúc tâm đời Lý Thánh Tơng, lúc trí sĩ mở trường dạy học, học trị nhiều người thành đạt, tơn ơng Vân Tra phu tử Bà Đỗ Thị Uyển tu Phật làm chùa Nhuệ Quang quê, Việt sử lược ghi ưu đàm chùa nở hoa Chùa Nhuệ Quang thờ bà hậu Phật, mộ phần cịn Thần tích giúp người sau biết quê Đào Cam Mộc Kim Nhan xứ Nghệ Công chúa Thiên Thụy Quỳnh Trân Chị ruột vua Trần Nhân Tơng, theo sách khai hoang triều Trần, Bà khẩn hoang lập tổng Nghi Dương huyện Kiến Thụy, thường dùng mõ làm hiệu lệnh nên dân gọi bà Chúa Mõ Tuy vua, sinh hoạt giản dị, kiệm ước có nhiều ân huệ với dân nên sau dân [ập đền thờ Đền linh từ huyện Nghi Dương Hội đền bà thường có lễ hội Vơ Già, trị đấu vật, hát đúm Ngày rã đám có mưa to, gọi mưa rửa đền Ca dao vùng có câu: Rằm mười sáu chẳng thấy mưa đâu, Mười bày, mười tám mưa thâu ba ngày Hai mươi nắng đày đày Hai mốt mưa suốt ngày lẫn đêm Thái hoàng Thái hậu Vũ Thị Ngọc Toàn Quê làng Trà Phương, làng tiếng có nhiều gái đẹp người đẹp nết Phương ngữ có câu: Cổ Trai đế vưcmg, Trà Phương cơng chúa Bà lấy Mạc Đăng Dung từ thuở hàn vi, giúp chồng ăn học thành tài, lập nên đế nghiệp, Mạc Thái tổ Đăng Dung phong cung hồng hậu Là người tài ba, cơng minh trực nhân từ nên hồng tộc kính trọng Bà sống thọ trải đời vua Mạc Bà tham gia làm chùa, tơ tượng đúc chng để hoằng dương pháp nhà Phật lấy từ bi hỷ xả hiếu hạnh làm tông chi Bà đem bổng lộc cung tiến Tam bảo, giúp đỡ dân nghèo Vì thờ làm Thành hồng, Hậu Phật, Hậu thần Mạc triều tơn Thái hồng Thái hậu, bậc Mầu nghi thiên hạ Lễ hội đền có hội Vơ Già, thỉnh kinh rước nước, kể hạnh, diễn tích chèo Mục Kiền Liên cứu mẹ 228 V an Hóa th N ữ t h ấ n - MẪU V iệ t nam v c h ả u Hoa Kiều, chủ yếu dân Lưỡng Quảng, Phúc Kiến đến định cư nhiều nơi, tập trung nội thành, Cát Bà Họ dựng miếu lớn khu người Hoa mang tên Tam Bà cổ miếu thờ Thái hậu Dương Thị Hương, mẹ Tống đế Bính hai cơng chúa, bị qn Mơng c ổ đánh đuổi phải nhảy xuống bể Cảo Nhai tự tận Một tóc Thái hậu dạt vào cửa sông Ngải Am huyện Vĩnh Bảo, bà báo mộng dân vớt lên lập miếu thờ Thi hài ba mẹ dạt vào cửa Cờn (Càn Hải) Nghệ An, có nhiều linh ứng nên Hải Phịng có đến 26 đền miếu thờ Lễ hội có diễn Việt kịch, múa rồng Ở huyện lỵ huyện An Dương, làng Trung Thanh Lang tục gọi làng Chợ May bên tả ngạn sơng Văn ú c có đền thờ Lâm phi, thiếu nữ đời nhà Tống thác linh nên hiển thánh, trở thành thần bảo hộ Hoa thương Hai đền có thờ ba mẹ Dương Thái hậu Cả đèn củá Hoa Kiều qua chiến tranh chống Pháp, chống Mỹ, đền An Dương, An Lão bị hủy hoại hồn tồn Tam Bà c ổ miếu chi cịn phần hậu cung, chợ Tam Bạc Đền thờ Ba mẹ Tống Thái hậu người Việt gồm 26 ngôi, dựng cửa sông Trên đây, giới thiệu số đền, miếu thờ nữ thần tiêu biểu, miếu Phú Xá tjiờ bà Bùi Thị Từ Nhiên, tướng lo việc binh lương Trần Hưng Đạo có lệ dâng bánh đà, lương khô quân nhà Trần; đền Bà Đế Đồ Sơn có tục nhuộm lại đoạn dây thừng oan nghiệt dìm chết B Nhiều đền thờ nữ thần, đền thờ Liễu Hạnh công chúa, đền Bà Đế có lễ hầu bóng Cử nhân Hán học Hoàng Miễn Trai đời Cảnh Hưng người Đồ Sơn thơ tả cảnh Đồ Sơn có nhấc đến: Nữ vu trị thủy vô đông hạ Dịch: Cô đồng trị thủy thâu năm mua Trên khảo sát bước đầu Nữ thần lễ tục thờ nữ thần Hải Phòng, sâu nghiên cứu giúp ta hiểu sâu nhiều mặt vùng đất người thành phố Cảng Trung Dũng Quyết thắng ... am thờ, đền Nghè Hải Phịng Lễ phẩm thờ Nữ tướng phải có,bún cua bể, có người cho ăn lúc sinh thời nữ tướng ưa thích; có người cho rằng, hôm rước khám đá vào lúc chợ chiều, chi cịn bún cua bể. .. Đồ Sơn thơ tả cảnh Đồ Sơn có nhấc đến: Nữ vu trị thủy vơ đơng hạ Dịch: Cô đồng trị thủy thâu năm mua Trên khảo sát bước đầu Nữ thần lễ tục thờ nữ thần Hải Phòng, sâu nghiên cứu giúp ta hiểu sâu... bà phong Đệ phu nhân N ữ thần lễ tục thờ nữ thần miên bể Hải Phịng 227 Ơng bà sinh trai lại quê mẹ Đào Lôi có tài phong chức Tả phúc tâm đời Lý Thánh Tơng, lúc trí sĩ mở trường dạy học, học trị