Một số nữ thần tiêu biểu trong văn hóa veda ấn độ từ góc nhìn shakti quyền lực nữ tính

MỘT SỐ Nữ THÂN Tiễu Biếu TRONG VỒN HĨn VCD1Ì ấN Độ Từ GĨC NHlN SHHKT!(ỌUVỂN Lực NỮ TÍNH) Phạm Thị Thuỷ Chung‘ Đăt vấn đề Từ thời cổ đại ngày nay, Ắn Độ vùng đất đa dạng nhiều mặt: địa hình, khí hậu, hệ động thực vật, ngôn ngữ, giai cấp, tộc người, v.v , đặc biệt đa dạng phản ánh cách sâu sắc văn hóa tơn giáo Có thể nói, vãn hóa Ấn Độ tổng hòa yếu tố tương phản tồn song song làm bật lẫn Trong đời sống hàng ngày Ấn Độ, người thuộc vàn hóa khác thực hành đức tin, tập quán ngun tắc cộng đồng mình, đồng thời tơn trọng truyền thống văn hóa cộng đồng khác (ngoại trừ nảy sinh xung đột hệ nhiều động tranh chấp kết hợp, đặc biệt có tham gia động tranh chấp trị) Chính tinh thần tơn trọng khác biệt, “thống đa dạng” (Ưnity in Diversity) này, Ắn Độ nắm giữ kho tàng di sản văn hóa vĩ đại mơi trường thích hợp cho nhiều tơn giáo khác tồn phát triển Trong xã hội Ẩn Độ, tơn giáo đóng vai trị trọng tâm có tính định sắc cộng đồng ứng xử xã hội cùa cộng đồng Trong tranh phức tạp tương phản văn hóa Ấn Độ, vai trị người phụ nữ yếu tố đặc biệt đề cập nhiều tư liệu Vị người phụ nữ Ấn Độ có nhiều thay đổi theo chiều dài lịch sử gây tranh cãi giới học giả: từ vị bình đẳng với nam giới * ThS., Bảo tàng Dân tộc học Việt Nam M ộ t số nữ thần tiêu biểu toong văn hóa Veda Ấn Độ 185 thời cồ đại, trải qua thời trung đại với vai trò bị hạ thấp trói buộc nhiều định kiến xã hội, thời đại sôi động người phụ nữ đạt tới vị trí cao tất lĩnh vực trị, kinh tế, văn hóa xã hội, có Tổng thống đương nhiệm Pratibha Patil, cố Thủ tướng Indira Gandhi, trị gia tiếng Sonia Gandhi, lãnh đạo số đảng đối lập, học giả bậc cao Có thể thấy, thời kỳ định, cách nhìn nhận vị người phụ nữ xã hội Ấn Độ có nhiều khác biệt, chí mâu thuẫn dựa liệu bối cảnh khác Ví dụ, thời cổ đại, văn Ramayana Mahabharata', người phụ nữ có vị lý tưởng xã hội, số văn Manu Smriti2 giai đoạn muộn hon lại hạn chế nhiều quyền phụ nữ Trong giai đoạn chuyển tiếp từ cổ đại qua trung đại, vai trò người phụ nữ nghệ thuật ân đề cao, chẳng hạn nhũng câu chuyện cô gái điếm quý tộc Amrapali Vaishali3, hay luận điểm Kama Sutra4 Điều có phần mâu thuẫn với quan điểm tơn vinh đức hạnh trinh tiết người phụ nữ chuyện nàng Sita Ramayana Tuy nhiên, cho thấy góc nhìn khác gọi “quyền lực nữ tính” Vậy, xã hội rộng lớn nhiều thành phần phức tạp xã hội Ẩn Độ cổ đại, yếu tố tác động tới quan niệm xã hội vai trị, vị trí người phụ nữ khiến họ nhìn nhận bình đẳng với nam giới nắm giữ vị trí cao xã hội? Để tìm lời giải đáp cho câu hỏi trên, trước hết, khuôn khổ viết này, dựa vào liệu tôn giáo Ắn Độ cổ đại, vì, đề cập, tơn giáo đóng vai trị linh hồn cộng đồng định ứng xử họ ừong đời sống xã hội Ấn Độ Văn hóa Veda, tảng Hindu giáo Veđas văn Hindu giáo (Hinduism)5 cổ tác Hai sử thi Ân Độ cồ đại viết bàng tiếng Sanskrit Tác phẩm thơ bàn quy tắc đạo đức lối sống Truyền thuyết Ân Độ kề Ạmrapali nhân vật có thực Cơ gái có sắc đẹp nghiêng nước nghiêng thành, với thông minh can đảm, ngăn chiến tranh, đồ máu, cuối đời trở thành tín đồ nồi tiếng đức Phật Kama Sutra tác phẩm viết tiếng Sanskrit, biên khảo luận bàn người Ân cồ đại nghệ thuật tình dục, bàn chất tình yêu, giá trị khác liên quan tới viên mãn đời sống gia đình Có thể tạm hiểu Sutra “châm ngơn”, cịn Kama “khối lạc” Trong viết này, Hinduỉsm đùng để Hindu giáo, tôn giáo đời sớm 186 Van Hó a t h N ữ t h ấ n - MẪU VlỆTNAM VÀ CHAU phẩm văn học viết tiếng Sanskrit cổ lưu truyền tới ngày Mặc dù giới học giả Ấn Độ đương đại nhiều tranh cãi cách hiểu nội dung ghi chép văn này, điều khẳng định, liệu quan trọng cho cơng trình nghiên cứu văn hố - tơn giáo Ấn Độ thời cổ đại, đánh dấu tư tường khởi nguồn Hindu giáo Trong tiếng Sanskrit, veda có nghĩa “tri thức” Bộ kinh hay gọi thánh ca chứa đựng triết lý vũ trụ quan, nhân sinh quan truyền thuyết hàng trăm vị thần khởi nguyên Hindu giáo, coi lời truyền dạy thần linh tu sĩ bậc cao ghi chép lại Kinh Vedas bao gồm bốn phần: Rig Veda gồm thơ ca ngợi vị thần; Yạịurveda mô tả nghi thức hành lễ; Samaveda giai điệu ca vịnh thần sử dụng nghi thức hiến tế; Atharvaveda tập hợp câu yểm trừ ma quỷ, giải hạn, thể khát vọng sống người trần tục, bên cạnh số thánh ca có tính chất triết lý dự đốn tương lai Trong bốn tạng kinh đây, ba tạng coi ba tạng kinh kinh điển nguồn gốc hệ tư tưởng Hindu giáo, Rig Veda xác định ià đời sớm Tạng thứ tư kế thừa phát triển ý tưởng ba tạng Một số văn tôn giáo đời muộn Brahmana, Ưpanishad, Mahabharata, Puranas, v.v coi hệ “hậu Veda”, góp phần mở rộng khái niệm Kinh Veda thành Văn hỏa Veda Văn hóa Veda bao trùm giai đoạn lịch sử kéo dài hàng nghìn năm, đời Rig Veda (mà nhiều học giả cho nằm khoảng năm 1500 đến năm 1100 trước Công nguyên, số học già khác cho sớm - khoảng năm 3000 trước Cơng nguyên niên đại với văn minh Indus), kết thúc vào khoảng năm 500 trước Công nguyên Văn hóa Veda đánh dấu tác phẩm văn học tiêu biểu Hindu giáo,„bao gồm bốn tạng kinh Veda tác phẩm “hậu Veda”, chủ yểu viết chữ Sanskrit Các tác phẩm thể trình chuyển biến tư tưởng Hindu giáo từ quan niệm đa thần luận tới độc thần luận, từ độc thần luận tới triết học Phật giáo (Buddhism) Giaina giáo (Jainism) hai tôn giáo lớn đời Ẩn Độ vào khoảng cuối thời kỳ văn hóa Veda không phủ nhận tư tưởng kinh Văn Ân Độ thời cồ đại, bao gồm nhiều giáo phái lớn nhò khác Theo kết điều tra năm 2002 cùa phủ Ẩn Độ, có tới 80% dân số Án Độ thực hành Hindu giáo Có nhiều tranh cãi học giả cách sừ dụng thuật ngữ này, nhiên, khuôn khồ viết không cho phép bàn vấn đề M ộ t số nữ thần tiêu biểu văn hóa Veda Ấn Độ 187 học Veda đề cập văn Phật giáo Giaina giáo, nhiên, khơng tơn giáo coi triết lý tối cao tư tưởng Hindu giáo Khái niệm Shakti Hindu giáo Shak theo tiếng Sanskrit có nghĩa “khả năng” Shakti khái niệm Hindu giáo chi lượng thiêng liêng vị thần, lượng vũ trụ, sử dụng để tiêu diệt ma lực lập lại sức mạnh cân vũ trụ Hầu hết trường hợp shakti biểu thị thông qua thân nữ thần, đại diện cho sức mạnh sáng tạo phồn thực Tuy nhiên, nam thần cần có shakti riêng lệ thuộc vào nữ thần - vị phối ngẫu Nấu lượng shakti, nam thần coi quyền lực Ví dụ, Lakshmi coi lượng Vishnu, Parvati hay Shakti coi lượng Shiva Trong Hindu giáo, quan niệm shakti đa dạng biểu thông qua nhiều dạng lượng khác thể sống: trí não, thể, thở, ý thức v.v Hơn thế, shakti biểu dạng lượng vũ trụ, siêu nhiên Hiểu cách ngắn gọn, shakti khái niệm quyền lực nữ tính lượng gốc cùa vị thần Trong Hindu giáo, có nhiều quan điểm khác giáo phái chất giới tính xác (nếu có) vị thần tối cao, chí có giáo phái hồi nghi hữu thể thần Ví dụ Shaktism tập trung thờ phụng nữ thần Devi thân tối cao quyền lực, tôn thờ Shakti khái niệm hay thân quyền lực nữ tính, hình thái nữ thần Giáo phái Vaishnavism thờ Lakshmi với Vishnu1và giáo phái Shaivism thờ Parvati với Shiva2 mức độ trang trọng ngang (như hai mặt nam nữ vị thần) Trong số trường hợp, chẳng hạn với nhánh Gaudiya Vaishnavism, mặt nữ vị thần trọng thờ phụng Như vậy, nói từ sớm, Hindu giáo quan niệm thần có hai yếu tố nam nữ không phân biệt vị cao Là ba vị thần phổ biến Hindu giáo, tôn thờ Đấng Tối cao, tượng trưng cho sức mạnh “bào tồn vũ trụ” Vị thần chủ yếu thờ cúng rộng rãi Hindu giáo, tượng trưng cho sức mạnh “huỷ diệt” “biến đổi”, cần lưu ý, triết lý Hindu giáo cho ràng huỷ diệt khởi nguồn chu trình Do đó, Shiva mang theo sức mạnh đáng sợ đồng thời lại hứa hẹn nhiều hy vọng Van h ó a t h Nữ t h ả n - MẪU VlỆT NAM VÀCHÂU Á 188 thấp giới tính thần Việc sử dụng sức mạnh thiêng liêng địi hỏi phảii có gắn bó phối hợp hai yếu tố nam nữ Biểu Shaktỉ qua số hình tượng nữ thần tiêu biểu văn hóa Veda Mặc dù khái niệm Shakíi xuất muộn tư tưởng Hindui giáo, hầu hết học giả Ận Độ thừa nhận kinh Veda thể quan niệm Shakti rõ nét mạnh mẽ, thơng qua hình tượng nữ thần với quyền lực ảnh hưởng họ nam thần với vật, tượng vũ trụ Trong Rig Veda đề cập tới bốn mươi nữ thần từ shakti xuất khoảng ứên mười lần.1 Shakti - the realm of the Divine Mother (Shakti - lãnh địa cùa Đức Mẹ thiêng liêng) chuyên khảo Mataji Vanamali, học giả nữ người Ẩn Độ, mơ tả nhiều khía cạnh khác cùa Shakti thông qua ba mươi ứng thân nữ thần văn hóa Veda Theo đó, Shũkti xem nữ thần tối cao biểu qua nhiều hình tượng: Durga, Lakshmi, Parvati, Kali Shakti miêu tả biểu phổ quát quyền lực, bao gồm dịu dàng dội Một số ứng thân nữ thần biểu cho sức mạnh nhẹ nhàng hịa bình (Lakshmi) có nữ thần biểu cho sức mạnh đáng sợ (Kali), hình tượng người phụ nữ lý tưởng gia đình (Parvati) hay chiến binh khốc liệt (Durga) Durga Durga nữ thần dội gây ấn tượng mạnh mẽ thần thoại Ấn Độ Nữ thần thân Đấng Tối cao, người bảo vệ trật tự đạo lý cơng Durga tiếng Sanskrit có nghĩa khơng thể tới gần, vó địch Durga cịn gọi Mầu Thiêng, thường bảo vệ loài người khỏi tội ác, bất hạnh cách tiêu diệt ác thói xấu ích kỷ, lịng đố kỵ, định kiến, thù hận giận Nghi lễ thờ cúng nữ thần Durga phổ biến người Hindu Nữ thần gọi nhiều tên khác: Parvati, Ambika, Kali Khi ứng thân Parvati, bà coi nữ thần phối ngẫu thần Shiva Hình ảnh thân cùa nữ thần Durga thường thấy người phụ Theo Frank Gaetano Morales, Khải niệm shakti: Hindu giáo - động lực tự cho phụ nữ, Darma Central (2000) Web M ộ t số nữ thần tiêu biểu văn hóa Veda Ấn Độ 189 nữ trang phục màu đỏ, có mười tám cánh tay, mồi tay trang bị loại vũ khí khác Màu đỏ trang phục tượng trưng cho chiến tranh hoạt động điển hình nữ thần Durga Nữ thần thường thể ngồi hổ Con hổ cho tượng trưng cho sức mạnh vô biên hình ảnh kết hợp nữ thần lưng hổ có ý nghĩa nữ thần người sở hữu sức mạnh vơ biên sử dụng sức mạnh để bảo vệ đạo lý, tiêu diệt ác Tám cánh tay nữ thần vũ khí khác bàn tay biểu thị sức mạnh khác tạo nên quyền lực tổng họp nữ thần Sarawatỉ Sarawati nữ thần phối ngẫu Brahma1 Saravvati nữ thần âm nhạc, nghệ thuật, khoa học tri thức, nhà giáo học sinh, sinh viên tôn sùng Đặc biệt, nghi lễ thờ cúng nữ thần thường diễn đầu mùa xuân Người Hindu cho ràng, với sức mạnh tri thức Sarasvvati, Brahma sáng tạo vũ trụ Nữ thần Sarasvvati coi yếu tố trìshakti (một biểu hình thái tam vị thể) bao gồm Saraswati, Lakshmi, Pavarti (hoặc Kali) Hình thái ba cung cấp sức mạnh kết hợp hỗ trợ cho tam vị thể Brahma, Vishnu Shiva Hình tượng Saraswati thờ cúng phổ biến Phật giáo Giaina giáo gắn với truyền thuyết tín ngưỡng khác Ý nghĩa tên gọi ứng thân nữ thần Saraswati gắn với hình ảnh dịng nước chảy Dịng nước tiền thân nữ thần (sông Sarasvvati)2, đồng thời coi hình tượng tri thức Hình ảnh nữ thần Sarasvvati thường thể với vẻ đẹp quyến rũ, trang phục sari màu trắng tinh khiết, đứng ngồi đóa sen trắng, thiên nga trắng, có bốn tay, tay thường có sách đàn Màu trắng đặc trưng Saraswati hàm ý nữ thần thân thật tuyệt đối và'tri thức đích thực Khác với nữ thần Lakshmi, Sarasvvati thường sử dụng đồ trang sức đơn giản hàm ý nữ thần coi trọng trí tuệ tất thứ vật chất gian Một ba vị thần phồ biến Hindu giáo, biểu thị quyền lực “sáng tạo” thờ cúng phồ biển thời kỳ Veda Tuy nhiên, ngày nghi lễ thờ cúng Brahma khơng cịn thực hành rộng rai nhiều giáo phái kết hợp quyền lực cùa vị thần với Shiva Theo Rig Veda 190 Văn h ó a th Nữthản - MẪU Việt NAM VÀ CHÂU A Kalỉ Cùng với hai nữ thần trên, Kali coi nữ thần tiêu biểu cho quyền; shakti Tên gọi Kali tiếng Sanskrit có nghĩa màu đen, thời gian, chết, v.v Mặc dù thân sớm nữ thần tượng trưng cho huỷ diệt, dạng thân thường gặp bóng tối bạo lực Các giáo phái sùng bái quyền shakti thường thực hành nghi lễ thờ cúng Kali vai trò nữ thần thật tối thượng coi nữ thần phối ngẫu cùa thần Shiva Có thể thấy Kali xuất thường xuyên Shiva Purana' Trong số truyền thuyết, nữ thần Kali thường xuất kịp thời để hỗ trợ nữ thần Durga tiêu diệt kẻ ác Daksinakali truyền thuyết phổ biến kể trận chiến nữ thần Kali Khi tất chiến binh ngã xuống, nữ thần Kali say sưa nhảy múa vũ điệu huỷ diệt điên cuồng Chỉ tới chân nữ thần giẫm lên Shiva (vị thần tượng trưng cho sức mạnh huỷ diệt nam thần phối ngẫu Kali) nữ thần dừng lại thè lưỡi biểu hổ thẹn, hổ thẹn nữ tính nhận thấy người nằm chân chồng vị thần quyền lừng lẫy Hình ảnh nữ thần Kali giẫm Shiva mô tả nhiều tranh thể quan niệm khơng cịn phải nghi ngờ lượng nguyên thuỷ Kali tối thượng Hình tượng nữ thần Kali tác phẩm nghệ thuật đa dạng: người phụ nữ đẹp, da trắng, có từ bốn mười cánh tay, nhiên, hình ảnh phổ biến nữ thần da đen, dáng vẻ dữ, tay thường cầm vũ khí đầu nạn nhân Đặc biệt, chi tiết quán tranh thể Kali lưỡi thè dài gắn với truyền thuyết nhắc tới Lakshmi Lakshmi coi nữ thần cải sắc đẹp nữ thần phối ngẫu Vishnu Ngồi vai trị nguồn shakti thần Vishnu, nữ thần tin mang lại may mắn bảo trợ tín đồ tránh khỏi đói nghèo bất hạnh Tương ứng với việc Rama Krishna coi ứng thân Vishnu, Sita (vợ cùa Rama) Radha (người tình Krishna) coi ứng thân Lakshmi Nữ thần thờ cúng ngày gia đỉnh Hindu địa điểm thương mại để cầu mong tài lộc Hình tượng Lakshmi xuất nhiều đền thờ bên cạnh Vishnu Một tác phẩm văn học tôn giáo xếp vào giai đoạn “hậu Veda” M ộ t số nữ thần tiêu biểu văn hóa Veda Ấn Độ 191 Nữ thần Lakshmi thường thể trang phục màu đỏ màu vàng, tượng trưng cho no đủ, nhiều trang sức vàng ngọc Nữ thần có mái tóc dài lượn sóng nữ tính Nữ thần thường có bốn cánh tay, hai tay cầm hoa, hai tay lại cầm hũ vàng rắc vàng xuống đất Parvati/Sati Parvati nữ thần phối ngẫu Shiva coi tái thân Sati (hoặc Shakti) - nữ thần phối ngẫu hy sinh sống danh dự Shiva1 Parvati coi nữ thần quyền lực, tượng trưng cho sắc đẹp quyến rũ, tình yêu chân thành tận tuỵ tình mẫu tử thiêng liêng, người nắm giữ lượng shakti Shiva Gắn bó với vị thần tối cao Shiva, Parvati có vai trị vơ quan trọng việc động viên, khuyến khích nam thần hướng tới hoạt động tích cực Mặt khác, Shiva giận điệu múa hủy diệt, Parvati cố gắng xoa dịu giận chồng điệu nhảy Lasya uyển chuyển, dịu dàng Bên cạnh Parvati cịn coi nữ thần ban phát sức mạnh cho toàn vũ trụ, bao gồm vị thần lồi người, bà tôn vinh Nữ thần Vĩ đại Parvati thể nhiều ứng thân khác nhau, bao gồm Durga, Kali, số ứng thân khác Hình ảnh nữ thần Parvati thể phụ nữ xinh đẹp, thường đứng bên cạnh Shiva, ngồi lưng bị thần Nandi, đơi tư bế Ganesh - thần voi, trai nữ thần Shiva Kết luận Các nhà triết học Ấn Độ cổ đại xây dựng lý thuyết Shakti ‘dựa thuyết nhị nguyên Prakriti Purusha Đây coi hai nguyên lý trình sáng tạo nên vũ trụ: vật chất (Parkriti) tinh thần (Purusha) Parkriti xem sức mạnh, tiềm thiên nhiên vô tri, tồn ừước vũ trụ hình thành Chỉ Parkríti tiếp xúc với Purusha chuyển hoá diễn bao gồm kết họp chặt chẽ sati - hy sinh cùa người phụ nữ yểu tố đặc biệt vãn hoá Ân Độ cổ đại Truyền thống sati, gố phụ thường tự nguyện (hoặc buộc Quan niệm phải “tự nguyện”) bước lên giàn thiêu với xác người chồng vừa qua đời để chứng tò tiết hạnh chung thuỳ Tập tục rải rác trì ngày gây nhiều xung đột xã hội xung quanh vấn đề giá trị đức hạnh hay tính chất man rợ 192 Văn h ó a t h N ữ THẦN - MẪU VlỆTNAM VÀ CHÂU Á nguyên lý vật chất tinh thần Dựa lý thuyết này, shakti tin tác nhân định q trình chuyển hố sức mạnh Tuy nhiên, lượng tồn độc lập vũ trụ mà phải gắn với tiền đề vật chất nam thần Đẻ phát huy hiệu lực nguồn lượng này, gắn kết shakti với tiền đề vật chất thể qua quan hệ phối ngẫu nữ thần nắm giữ shakti với nam thần tương ứng Mối quan hệ kết hợp nhuần nhuyễn triết lý cộng sinh vũ trụ với quan hệ phối ngẫu đời sống, chứa đựng đầy đù sắc thái bổ sung, phối hợp, gắn kết, hy sinh, mâu thuẫn đấu tranh, v.v Những sắc thái biểu phong phú nhiều màu sắc thông qua truyền thuyết đời sống vị thần Hindu giáo Nhìn chung, Hindu giáo, shakti cho sức mạnh độc quyền nữ giới Trong sống, xã hội to lớn chứa đựng nhiều mâu thuẫn này, người, đặc biệt tín đồ nữ, cịn coi shaktì cứu cánh cầu viện gặp bế tắc, ví dụ khơng có con, gặp dịch bệnh hay bị ngược đãi, v.v Vượt khỏi ranh giới thời gian lịch sử, shakti tồn văn hóa Ấn Độ nguồn lực tinh thần mạnh mẽ TÀI LIỆU THAM KHẢO: Mataji Vanamali (2008), Shakti - the realm o f the divine mother (Shakti lãnh địa Đức Mẹ thiêng liêng) Nhà Xuất Inner Traditions, Rochester, Vermont, New England, U.S.A Avari, Burjor (2007), India: The Ancient Past (Ẩn Độ: Dĩ vãng thời cổ đại/ Nhà Xuất Routledge, London, England T.N Saraswati cộng (2005), Epic Characters of Puranas (Các nhân vật sử thi Purana), Nhà Xuất Bharatha Samskruthi Prakashana, Bangaiore, India Cyril Veliath (2002), The Mother Goddess in Indian scuìpture (Các Mẩu thần điêu khắc Ấn Độ) Bản tin Khoa Nghiên cứu nước ngoài, Đại học Sophia, Tokyo, Japan M ộ t số nữ thần tiêu biểu văn hóa Veđa Ấn Độ 193 Clarisse Bader (2001), Women in Ancient India (Phụ nữ Ấn Độ thời cổ đại) Nhà Xuất Routledge, London, England Frank Morales (1998), The concept of Shakti: Hinduism as a Liberating Force for Women (Khái niệm Shakti Hindu giáo - động lực tự cho phụ nữ) Dharmacentral.com Flood, Gavin (1996), An Introduction to Hinduism fBước đầu tìm hiểu Hindu giáo) Nhà in Đại học Cambridge, Cambridge, England Pushpendra Kumar (1974), Sakti Cult in Ancient India Nhà Xuất Bhartiya, Varanasi, Uttar Pradesh, India Hình Ị: Nữ thần Durga (nguồn: koausa.org) Hình 2: Nữ thần Saraswati (nguồn: bỉog baliwww com) 194 V n h ó a t h N ữ THẲN - MẪU V lỆT NAM VÀ CHẲU Á Hình 3: Nữ thần Kali sau chiến thắng, chân giẫm bụng thần Shiva Hình 4: Nữ thần Lakshmi (nguồn: cafleurebon.com) (nguồn: en.wikipedia.org) Hình 5: Nữ thần Parvati bên cạnh thần Shiva trai - Ganesh (nguồn: shiva-famỉly blogspot com) ... số nữ thần tiêu biểu văn hóa Veda Ấn Độ 191 Nữ thần Lakshmi thường thể trang phục màu đỏ màu vàng, tượng trưng cho no đủ, nhiều trang sức vàng ngọc Nữ thần có mái tóc dài lượn sóng nữ tính Nữ. .. phép bàn vấn đề M ộ t số nữ thần tiêu biểu văn hóa Veda Ấn Độ 187 học Veda đơi đề cập văn Phật giáo Giaina giáo, nhiên, khơng tơn giáo coi triết lý tối cao tư tưởng Hindu giáo Khái niệm Shakti. .. t số nữ thần tiêu biểu văn hóa Veda Ấn Độ 189 nữ trang phục màu đỏ, có mười tám cánh tay, mồi tay trang bị loại vũ khí khác Màu đỏ trang phục tượng trưng cho chiến tranh hoạt động điển hình nữ