Tín ngưỡng thờ mẫu ở hưng yên hiện nay qua khảo cứu một số cơ sở thờ tự

16 7 0
Tín ngưỡng thờ mẫu ở hưng yên hiện nay qua khảo cứu một số cơ sở thờ tự

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Thông tin tài liệu

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - VŨ THỊ NGỌC TÍN NGƢỠNG THỜ MẪU Ở HƢNG YÊN HIỆN NAY (QUA KHẢO CỨU MỘT SỐ CƠ SỞ THỜ TỰ) LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC TRIẾT HỌC Hà Nội - 2015 ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - VŨ THỊ NGỌC TÍN NGƢỠNG THỜ MẪU Ở HƢNG YÊN HIỆN NAY (QUA KHẢO CỨU MỘT SỐ CƠ SỞ THỜ TỰ) Chuyên ngành : Triết học Mã số : 60 22 03 01 LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC TRIẾT HỌC Ngƣời hƣớng dẫn khoa học: PGS.TS Nguyễn Quang Hƣng Hà Nội - 2015 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan cơng trình nghiên cứu riêng tơi hướng dẫn PGS TS Nguyễn Quang Hƣng Các tài liệu, số liệu sử dụng luận văn trung thực, đảm bảo tính khách quan, khoa học Hà Nội, ngày 01 tháng 11 năm 2015 Tác giả luận văn Vũ Thị Ngọc MỤC LỤC Trang MỞ ĐẦU NỘI DUNG Error! Bookmark not defined Chƣơng 1: KHÁI LƢỢC VỀ TÍN NGƢỠNG THỜ MẪU Error! Bookmark not defined 1.1 Khái niệm hình thức tín ngƣỡngError! Bookmark not defined 1.1.1 Khái niệm tín ngưỡng Error! Bookmark not defined 1.1.2 Khái quát hình thức tín ngưỡng Error! Bookmark not defined 1.2 Khái quát tín ngƣỡng thờ Mẫu Error! Bookmark not defined 1.2.1 Khái niệm tín ngưỡng thờ Mẫu Error! Bookmark not defined 1.2.2 Nguồn gốc hình thành tín ngưỡng thờ MẫuError! Bookmark not defined Tiểu kết chƣơng Error! Bookmark not defined Chƣơng 2: THỰC TRẠNG TÍN NGƢỠNG THỜ MẪU Ở HƢNG YÊN HIỆN NAY QUA KHẢO CỨU MỘT SỐ CƠ SỞ THỜ TỰ Error! Bookmark not defined 2.1 Vài nét tỉnh Hƣng Yên Error! Bookmark not defined 2.2 Cơ sở thờ tự đối tƣợng thờ cúng Error! Bookmark not defined 2.2.1 Cơ sở thờ tự Error! Bookmark not defined 2.2.2 Đối tượng thờ cúng Error! Bookmark not defined 2.3 Chủ thể thời gian thờ cúng Error! Bookmark not defined 2.3.1 Chủ thể thờ cúng Error! Bookmark not defined 2.3.2 Thời gian thờ cúng Error! Bookmark not defined 2.4 Nghi lễ thờ cúng hoạt động lễ hội Error! Bookmark not defined 2.4.1 Nghi lễ thờ cúng Error! Bookmark not defined 2.4.2 Hoạt động lễ hội Error! Bookmark not defined Tiểu kết chƣơng Error! Bookmark not defined Chƣơng 3: NHỮNG VẤN ĐỀ ĐẶT RA TRONG TÍN NGƢỠNG THỜ MẪU Ở HƢNG YÊN HIỆN NAY VÀ MỘT SỐ GIẢI PHÁP Error! Bookmark not defined 3.1 Nhận định vấn đề đặt tín ngƣỡng thờ Mẫu Hƣng Yên Error! Bookmark not defined 3.1.1 Nhận định thực trạng tín ngưỡng thờ MẫuError! Bookmark not defined 3.1.2 Những vấn đề đặt tín ngưỡng thờ MẫuError! Bookmark not defined 3.2 Một số giải pháp nhằm bảo tồn phát huy giá trị truyền thống tín ngƣỡng thờ Mẫu Hƣng Yên nayError! Bookmark not defined 3.2.1 Giải pháp chung Error! Bookmark not defined 3.2.2 Giải pháp cụ thể Error! Bookmark not defined Tiểu kết chƣơng Error! Bookmark not defined KẾT LUẬN Error! Bookmark not defined DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 11 PHỤ LỤC Error! Bookmark not defined MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Trong lịch sử văn hóa dân tộc, có thời gian dài tín ngưỡng thờ Mẫu bị xem nhẹ, chí cịn bị khốc cho áo mê tín dị đoan Nhưng từ năm 1990, với đời Nghị số 24-NQ/TW Bộ Chính trị khố VI tăng cường cơng tác tơn giáo tình hình - dấu mốc mở đầu cho bước ngoặt phát triển nhận thức vấn đề tơn giáo nước ta, vị trí tín ngưỡng thờ Mẫu khẳng định: tôn giáo lớn du nhập từ bên vào, riêng tục thờ Mẫu coi trục tín ngưỡng dân gian, tồn hàng nghìn năm đối trọng mặt tâm linh với tơn giáo bên ngồi, để ta ta, góp phần bảo tồn sắc văn hóa dân tộc mn đời, mn thủa Tín ngưỡng thờ Mẫu phát triển theo phong phú, đa dạng tín ngưỡng dân gian mà khơng theo quy luật định sẵn Tín ngưỡng thờ Mẫu bảo tồn qua lễ hội, niềm tin đời sống tâm linh để tồn lâu dài đời sống tinh thần người dân Việt Tín ngưỡng thờ Mẫu gần gũi với thiên nhiên, đất trời, gắn với thân phận người phụ nữ Việt Nam “Mẫu” hình tượng, biểu trưng kết tinh sống động đời sống văn hóa tinh thần dân tộc ta Tín ngưỡng thờ Mẫu người Việt nói chung tín ngưỡng thờ Mẫu Hưng n nói riêng trở thành phận, yếu tố thiếu để cấu thành nên sắc văn hóa truyền thống dân tộc Hưng Yên tỉnh thuộc đồng sơng Hồng Nhắc tới Hưng n nói đến vùng đất nghìn năm văn hiến với Phố Hiến - thành thị phát triển bậc lịch sử dân tộc vào kỷ XV - XVI:“Thứ Kinh kỳ, thứ nhì Phố Hiến” Hưng n có truyền thống lịch sử oai hùng, ln đóng góp sức bước tiến dân tộc với tên tuổi vinh danh như: Phạm Bạch Hổ, Lê Như Hổ, Phạm Ngũ Lão, Nguyễn Thiện Thuật, Hoàng Hoa Thám, cố Tổng Bí thư Nguyễn Văn Linh… Và vùng đất có truyền thống văn hóa lâu đời với phong phú, đa dạng nhiều hình thức tơn giáo, tín ngưỡng khác Cụ thể như: Phật giáo, Đạo giáo, Nho giáo loại hình tín ngưỡng dân gian, đặc biệt phải kể đến tín ngưỡng thờ Mẫu Trong loại hình tín ngưỡng, tơn giáo Hưng n tín ngưỡng thờ Mẫu có vị trí quan trọng đời sống cư dân nơi Nó thể số lượng lớn đền thờ Mẫu với hoạt động sinh hoạt tín ngưỡng thờ Mẫu diễn hàng năm ln cư dân ngồi tỉnh quan tâm Ngày nay, trình hội nhập quốc tế, văn hóa Việt giao lưu, tiếp xúc với nhiều văn hóa quốc gia tồn giới, có hội tiếp thu có chọn lọc văn hóa tiến bộ, có điều kiện để quảng bá phát huy sắc văn hóa tốt đẹp dân tộc Tuy nhiên, song song với vấn đề bảo tồn văn hóa truyền thống, giữ gìn tơn tạo sắc văn hóa dân tộc cần trọng Trong Cương lĩnh xây dựng đất nước thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội (Bổ sung, phát triển 2011) Đại hội XI Đảng thông qua xác định: “Xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc, phát triển toàn diện, thống đa dạng, thấm nhuần sâu sắc tinh thần nhân văn, dân chủ, tiến bộ; làm cho văn hóa gắn kết chặt chẽ thấm sâu vào toàn đời sống xã hội, trở thành tảng tinh thần vững chắc, sức mạnh nội sinh quan trọng phát triển” Do đó, để góp phần vào vấn đề giữ gìn sắc văn hóa dân tộc, cần bảo tồn phát huy hình thức tơn giáo, tín ngưỡng nói chung tín ngưỡng dân gian nói riêng, tiêu biểu tín ngưỡng thờ Mẫu Đặc biệt, vào giai đoạn nay, hồ sơ “Tín ngưỡng thờ Mẫu người Việt” trình bổ sung hồn thiện để đệ trình lên Ủy ban Di sản giới UNESCO (UNESCO) xét đăng ký vào danh sách di sản văn hóa phi vật thể đại diện nhân loại 2016 Vì vậy, vấn đề bảo tồn, gìn giữ phát huy tín ngưỡng thờ Mẫu trở nên cấp thiết Với lý nêu trên, tơi chọn đề tài “Tín ngưỡng thờ Mẫu Hưng Yên (Qua khảo cứu số sở thờ tự)” làm luận văn Thạc sĩ chuyên ngành Triết học Tổng quan tình hình nghiên cứu Trong lịch sử nghiên cứu, có nhiều đề tài viết tín ngưỡng thờ Mẫu với nhiều khía cạnh khác Tiêu biểu số cơng trình nghiên cứu sau: - “Các nữ thần Việt Nam” (1984) Đỗ Thị Hảo Mai Thị Ngọc Chúc cung cấp nhiều thông tin hệ thống Nữ thần Việt Nam Theo đó, tác giả chia Nữ thần Việt Nam thành Nữ thần thần thoại, Nữ thần dân tộc thiểu số, Thánh Mẫu, Chư Thần - Nhà nghiên cứu Ngô Đức Thịnh tác giả có nhiều cơng trình sâu sắc tín ngưỡng thờ Mẫu như: “Đạo Mẫu” (1994) tái bốn lần, lần tái thứ tư năm 2012 mang tên “Đạo Mẫu Việt Nam” Trong tác phẩm này, tác giả xây dựng hệ thống thờ Mẫu với ba cấp độ: thờ Nữ thần, Mẫu thần, Mẫu Tam phủ, Tứ phủ, tác động chuyển hóa chúng; khái quát ba dạng thức thờ Mẫu tiêu biểu cho Bắc, Trung Nam với đặc trưng địa phương chúng; nghiên cứu số vị Thánh Mẫu tiêu biểu Tác phẩm có nghiên cứu sâu sắc hệ thống tín ngưỡng thờ Mẫu ba miền đất nước, bên cạnh nêu lên ảnh hưởng môi trường xã hội, lịch sử văn hóa tới tượng Đạo Mẫu “Tín ngưỡng văn hóa tín ngưỡng Việt Nam” (2001) Ngơ Đức Thịnh chủ biên Cơng trình sâu vào nghiên cứu sáu loại hình tín ngưỡng dân gian tiêu biểu thờ cúng tổ tiên, thờ Thành Hoàng làng, thờ Chử Đồng Tử, thờ Đức Thánh Trần, tín ngưỡng nghề nghiệp tín ngưỡng thờ Mẫu (tác giả gọi Đạo Mẫu) Đồng thời, tác giả cho thấy mối quan hệ tín ngưỡng dân gian văn hóa dân gian; phân biệt mặt giá trị phản giá trị tơn giáo tín ngưỡng, giúp cho việc nhận thức chế định sách tơn giáo tín ngưỡng nghiệp bảo tồn phát huy văn hóa dân tộc Tuy nhiên, tín ngưỡng thờ Mẫu trình bày cơng trình chủ yếu nghiên cứu góc độ văn hóa Theo đó, tác giả trình bày yếu tố cấu thành tín ngưỡng thờ Mẫu có liên quan nhiều đến văn hóa như: điện thờ, lễ hội nghi lễ “Đạo Mẫu hình thức Shaman tộc người Việt Nam Châu Á” (2004) Ngô Đức Thịnh (Chủ biên) Ở đây, tác giả tiếp cận tượng tín ngưỡng chủ yếu góc độ văn hóa phần phương diện tín ngưỡng tơn giáo Tác giả đưa luận chứng khẳng định tín ngưỡng thờ Mẫu Việt Nam trở thành Đạo Mẫu - Cơng trình “Tín ngưỡng dân gian Việt Nam” (tái có sửa chữa, bổ sung) (2001) Vũ Ngọc Khánh có viết tín ngưỡng dân gian Việt Nam nay, có tín ngưỡng thờ Mẫu, tín ngưỡng Tam phủ - Tứ phủ, khơng nghiên cứu sâu loại hình tín ngưỡng mà nêu khái qt loại hình tín ngưỡng dân gian - “Văn hóa Thánh Mẫu” Đặng Văn Lung (2004) nghiên cứu sâu sắc vấn đề “Mẫu” nên đưa nhiều tư liệu “Mẫu” Tuy nhiên, tác phẩm lại viết góc độ văn hóa, văn học lịch sử mà khơng xét góc độ tín ngưỡng tơn giáo - Năm 2005, cơng trình “Góp phần tìm hiểu tín ngưỡng dân gian Việt Nam” Nguyễn Đức Lữ (chủ biên) viết tín ngưỡng thờ Mẫu Việt Nam, đề cập đến khái niệm thờ Mẫu, khái lược điện thờ nghi lễ Hầu đồng tín ngưỡng thờ Mẫu, chưa sâu vào nguồn gốc, vai trị tín ngưỡng thờ Mẫu Việt Nam - “Tín ngưỡng thờ nữ thần vùng ven sơng Hương Huế” (2010) Dương Hải Vân xác định đặc điểm, vai trị tín ngưỡng thờ Nữ thần đời sống nay, đề giải pháp nhằm bảo tồn phát huy giá trị tín ngưỡng thờ Nữ thần Cụ thể, tác giả vào tìm hiểu tiền đề hình thành tín ngưỡng thờ Nữ thần; nhận diện, hệ thống Nữ thần diện vùng ven sông Hương Huế; sở đó, tiến hành phân tích, đánh giá, rút đặc điểm tín ngưỡng thờ Nữ thần vùng đất Đồng thời giá trị hạn chế, đề xuất số giải pháp nhằm bảo tồn phát huy giá trị - “Khía cạnh triết học tín ngưỡng thờ Mẫu người Việt vùng đồng Bắc bộ” (2013) Nguyễn Hữu Thụ vào nghiên cứu vấn đề triết học tín ngưỡng thờ Mẫu Ngồi việc khái quát nội dung liên quan đến tín ngưỡng thờ Mẫu, tác giả cịn sâu vào nghiên cứu khía cạnh triết học tín ngưỡng thờ Mẫu người Việt với việc làm rõ sở đời, quan niệm giới, người, mối quan hệ người với tự nhiên xã hội Từ đó, tác giả xu hướng biến đổi tín ngưỡng Thờ Mẫu bước đầu đề xuất số giải pháp nhằm phát huy giá trị tích cực khắc phục vấn đề tồn tín ngưỡng thờ Mẫu người Việt vùng đồng Bắc Bộ Về văn hóa tỉnh Hưng Yên có số cơng trình nghiên cứu như: Các tư liệu Bảo tàng tỉnh biên soạn: “Lý lịch di tích đền Ghênh Văn Lâm - Hưng Yên”; “Lý lịch di tích đền Mẫu phường Quang Trung - thị xã Hưng Yên”; “Lý lịch di tích đền Thiên Hậu phường Quang Trung - thị xã Hưng Yên”; “Tư liệu Hán nôm đền Mẫu”; “Tư liệu Hán nôm đền Thiên Hậu”; Cuốn: “Di tích lịch sử - văn hố đền Mẫu” Hồng Mạnh Thắng; “Di tích lịch sử - văn hóa Hưng Yên” Phạm Trung Hiếu “Hưng Yên vùng phù sa văn hóa” Nguyễn Phúc Lai… Các cơng trình mang tính giới thiệu chưa sâu vào nghiên cứu tín ngưỡng thờ đạo Mẫu Hưng n Mặc dù có nhiều cơng trình nghiên cứu tín ngưỡng thờ mẫu văn hóa tỉnh Hưng n, chưa có cơng trình sâu nghiên cứu cách có hệ thống tín ngưỡng thờ Mẫu Hưng n Do đó, tơi muốn cụ thể hóa vấn đề luận văn thạc sĩ chuyên ngành DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Trần Thị An (1992), “Sự vận động truyền thuyết Mẫu qua chuyện kể Liễu Hạnh truyền thuyết nữ thần Chăm”, Tạp chí Văn học (5), tr 44 - 49 Toan Ánh (1992), Nếp cũ - Tín ngưỡng Việt Nam, Nhà xuất Thành phố Hồ Chí Minh Ban Tơn giáo Chính phủ (2012), Báo cáo tổng quan dự án “Điều tra khảo sát thực trạng tình hình thờ Mẫu, đề xuất chủ trương công tác thời Mẫu thời gian tới”, Hà Nội Bảo tàng tỉnh Hưng Yên (2003), Lý lịch di tích đền Ghênh huyện Văn Lâm Hưng Yên Bảo tàng tỉnh Hưng Yên (2003), Lý lịch di tích đền Mẫu phường Quang Trung - thị xã Hưng Yên Bảo tàng tỉnh Hưng Yên (2003), Lý lịch di tích đền Thiên Hậu phường Quang Trung - thị xã Hưng Yên Bảo tàng tỉnh Hưng Yên (2003), Tư liệu Hán nôm đền Mẫu Bảo tàng tỉnh Hưng Yên (2003), Tư liệu Hán nôm đền Thiên Hậu Bộ Giáo dục Đào tạo (2002), Giáo trình Triết học Mác - Lênin, Nhà xuất Chính trị quốc gia, Hà Nội 10 Trương Hải Cường (2005), Bước đầu tìm hiểu tín ngưỡng thờ Mẫu người Việt, Đề tài nghiên cứu khoa học cấp Đại học Quốc gia Hà Nội 11 Trương Hải Cường (2012), Một số vấn đề tín ngưỡng, tôn giáo Việt Nam nay, Nhà xuất Chính trị Quốc gia - Sự thật, Hà Nội 12 Nguyễn Đăng Duy (1998), Văn hoá tâm linh (tái có sửa chữa), Nhà xuất Hà Nội 13 Nguyễn Đăng Duy (2001), Các hình thái tín ngưỡng tơn giáo Việt Nam, Nhà xuất Văn hóa - Thơng tin, Hà Nội 14 Thành Duy (2006), Bản sắc dân tộc đại hoá văn hoá Việt Nam vấn đề lý luận thực tiễn, Nhà xuất Chính trị quốc gia, Hà Nội 15 Nguyễn Hồng Dương - Phùng Đạt Văn (đồng chủ biên), (2009), Tín ngưỡng tơn giáo xã hội dân gian, Nhà xuất Từ điển Bách khoa, Hà Nội 16 Đại Nam thống chí tập III (1971), Nhà xuất Khoa học xã hội 17 Đảng Cộng sản Việt Nam (1977), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IV, Nhà xuất Sự thật, Hà Nội 18 Đảng Cộng sản Việt Nam (1998), Văn kiện Hội nghị lần thứ năm Ban Chấp hành Trung ương khoá VIII, Nhà xuất Chính trị quốc gia, Hà Nội 19 Đảng cộng sản Việt Nam (2003), Văn kiện Hội nghị lần thứ bảy Ban Chấp hành Trung ương khóa IX, Nhà xuất Chính trị Quốc gia, Hà Nội 20 Đảng cộng sản Việt Nam (2011), Cương lĩnh xây dựng đất nước thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội (Bổ sung, phát triển), Nhà xuất Chính trị Quốc gia, Hà Nội 21 Lê Tâm Đắc (2015), Các tượng tôn giáo Miền Bắc nay, Thông tin khoa học lý luận trị (Học viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh) (6), tr 26 - 40 22 Trần Văn Giàu (1980), Giá trị tinh thần truyền thống dân tộc Việt Nam, Nhà xuất Khoa học Xã hội, Hà Nội 23 Hoàng Quốc Hải (2001), Văn hố phong tục, Nhà xuất Văn hố Thơng tin, Hà Nội 24 Mai Thanh Hải (2005), Tìm hiểu tín ngưỡng truyền thống Việt Nam, Nhà xuất Văn hoá Thông tin, Hà Nội 25 Đỗ Thị Hảo Mai Thị Ngọc Chúc (1984), Các nữ thần Việt Nam, Nhà xuất Phụ nữ, Hà Nội 26 Phạm Trung Hiếu (2008), Di tích lịch sử - văn hóa Hưng n, Bảo tàng tỉnh Hưng Yên 27 Lê Như Hoa (Chủ biên), Tín ngưỡng dân gian Việt Nam, Nhà xuất Văn hóa - Thơng tin, Hà Nội 28 Hội đồng Trung ương đạo biên soạn giáo trình quốc gia (2004), Giáo trình chủ nghĩa xã hội khoa học, Nhà xuất Chính trị quốc gia, Hà Nội 29 Nguyễn Thị Huế (1992), “Từ Phật Mẫu Man Nương đến Thánh Mẫu Liễu Hạnh”, Tạp chí Văn học (5), tr 50 - 53 30 Trương Sỹ Hùng (1992), “Mẫu Thoải - Nữ thần nước tiêu biểu từ khởi thủy Hùng Vương”, Tạp chí Văn hóa dân gian (2), tr 62 - 65 31 Trương Sỹ Hùng (chủ biên), (2003), Mấy tín ngưỡng tơn giáo Đơng Nam Á, Nhà xuất Thanh Niên, Hà Nội 32 Đinh Gia Khánh (1992), “Tục thờ Mẫu truyền thống văn hóa dân gian Việt Nam”, Tạp chí Văn học (5), tr - 13 33 Đinh Gia Khánh (1994), Lễ hội truyền thống đời sống xã hội đại, Hà Nội 34 Đinh Gia Khánh (1995), Văn hóa dân gian Việt Nam với phát triển xã hội Việt Nam, Nhà xuất Chính trị quốc gia, Hà Nội 35 Vũ Ngọc Khánh (1992), "Chúa Liễu qua nguồn thư tịch", Tạp chí Văn học (5) tr 32 - 36 36 Vũ Ngọc Khánh (2001), Tín ngưỡng dân gian Việt Nam, Nhà xuất Văn hoá Dân tộc, Hà Nội 37 Vũ Ngọc Khánh, Mai Ngọc Chúc, Phạm Hồng Hà (2002), Nữ thần Thánh Mẫu Việt Nam, Nhà xuất Thanh Niên, Hà Nội 38 Vũ Ngọc Khánh (2004), Các bình diện văn hố Việt Nam điều học hỏi, Nhà xuất Văn hố Thơng tin, Hà Nội 39 Vũ Tiến Kì, Truyện cổ dân gian Hưng Yên, Nhà xuất Văn hóa Thơng tin 40 Nguyễn Phúc Lai (2007), Hưng Yên vùng phù sa văn hóa, Nhà xuất Bách khoa 41 Lã Duy Lan (1992), “Liễu Hạnh “Văn cát nữ thần” Liễu Hạnh tâm thức dân gian”, Tạp chí văn học (5), tr 40 - 43 42 Võ Hồng Lan (2007), Thanh đồng nhìn từ đền Kiếp Bạc”, Tạp chí Di sản văn hóa (1), tr 71 - 76 43 Vũ Tự Lập (chủ biên), (1991), Văn hóa cư dân đồng sơng Hồng, Nhà xuất Khoa học Xã hội, Hà Nội 44 Nguyễn Quang Lê (2001), Khảo sát thực trạng văn hoá lễ hội truyền thống người Việt Hưng Yên, Nhà xuất Khoa học xã hội, Hà Nội 45 Đặng Văn Lung (1991), Tam tòa thánh Mẫu, Nhà xuất Văn hóa Dân tộc, Hà Nội 46 Đặng Văn Lung (2004), Văn hoá thánh Mẫu, Nhà xuất Văn hố - Thơng tin 47 Nguyễn Đức Lữ (chủ biên) (2005), Góp phần tìm hiểu tín ngưỡng dân gian Việt Nam, Nhà xuất Tôn giáo, Hà Nội 48 Hoàng Lương (2002), Lễ hội truyền thống dân tộc Việt Nam khu vực phía Bắc, Nhà xuất Đại học quốc gia, Hà Nội 49 Lê Hữu Nghĩa - Nguyễn Đức Lữ (chủ biên) (2003), Tư tưởng Hồ Chí Minh tơn giáo cơng tác tơn giáo, Nhà xuất Tôn giáo, Hà Nội 50 Hương Nguyên (2004), “Quanh tục thờ Thánh Mẫu”, Tạp Chí di sản văn hóa (7), tr 74 - 77 51 Phan Đăng Nhật (1992), “Những yếu tố cấu thành hình ảnh Địa tiên Thánh Mẫu”, Tạp chí Văn học (5), tr 29 - 32 52 Nhiều tác giả (1999), Phong tục tập quán dân tộc Việt Nam, Nhà xuất Văn hóa dân tộc, Hà Nội 53 Nguyễn Minh San (1992), “Đạo Mẫu nước ta - nhìn từ hệ thống đền miếu thần tích”, Tạp chí Dân tộc học (1), tr 42 - 47 54 Nguyễn Minh San (1993), “Bước đầu tìm hiểu đặc trưng điện thờ Mẫu”, Tạp chí Nghiên cứu văn hóa nghệ thuật (3), tr 80 - 82 55 Nguyễn Minh San (1994), Tiếp cận tín ngưỡng dân dã Việt Nam, Nhà xuất Văn hoá dân tộc, Hà Nội 56 Nguyễn Minh San (1996), Những thần nữ danh tiếng văn hố tín ngưỡng Việt Nam, Nhà xuất Phụ nữ, Hà Nội 57 Trần Đăng Sinh (2002), Những khía cạnh triết học tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Việt Nam Hưng Yên nay, Nhà xuất Chính trị quốc gia, Hà Nội 58 Sở Văn hóa tỉnh Hải Hưng (1996), Lý lịch di tích đền Bảo Châu xã Quảng Châu - Phù Tiên - Hải Hưng 59 Sở Văn hóa tỉnh Hải Hưng (1996), Tư liệu Hán nôm đền Bảo Châu, xã Quảng Châu - Phù Tiên - Hải Hưng 60 Sở Văn hóa - Thể thao Hưng Yên (1998), Hưng Yên - lịch sử, văn hóa 61 Bùi Văn Tam (2004), Phủ Dầy tín ngưỡng Mẫu Liễu Hạnh, Nhà xuất Văn hoá dân tộc, Hà Nội (tái lần hai) 62 Hà Văn Tăng - Trương Thìn (chủ biên) (1999), Tín ngưỡng mê tín, Nhà xuất Thanh niên 63 Trịnh Như Tấu (1934), Hưng Yên địa chí, Thư viện tỉnh Hưng Yên 64 Trịnh Như Tấu, Hưng Yên tỉnh thống chí, Thư viện tỉnh Hưng Yên 65 Tỉnh ủy Hưng Yên (2000), Lịch sử Đảng tỉnh Hưng Yên 66 Ngô Hữu Thảo (1997), “Góp phần tìm hiểu khái niệm tơn giáo tín ngưỡng”, Tạp chí Thơng tin Lý luận, số 10 67 Nguyễn Phương Thảo (1991), “Tín ngưỡng thờ Mẫu người Việt Nam bộ”, Tạp chí Dân tộc học (4), tr 16 - 21 68 Ngô Đức Thịnh (chủ biên) (1996), Đạo mẫu Việt Nam, Tập 1, Nhà xuất Văn hóa Thơng tin, Hà Nội 69 Ngơ Đức Thịnh (2001), Tín ngưỡng văn hóa tín ngưỡng Việt Nam, Nhà xuất Khoa học xã hội, Hà Nội 70 Ngô Đức Thịnh (Chủ biên) (2004), Đạo Mẫu hình thức Shaman tộc người Việt Nam Châu Á, Nhà xuất Khoa học xã hội, Hà Nội 71 Ngô Đức Thịnh (2010), Lên đồng hành trình thần linh thân phận, Nhà xuất Thế giới 72 Ngô Đức Thịnh (2012), Đạo Mẫu Việt Nam, Nhà xuất Tôn giáo Hà Nội 73 Ngô Đức Thọ, Từ điển di tích văn hóa Việt Nam, Nhà xuất Từ điển 74 Nguyễn Hữu Thơng (Chủ biên) (2001), Tín ngưỡng thờ Mẫu miền Trung Việt Nam, Nhà xuất Thuận Hóa, Huế 75 Nguyễn Hữu Thụ (2009), “Đơi điều tiếp xúc Phật giáo tín ngưỡng thờ Mẫu qua truyền thuyết Phật Mẫu Man Nương Thánh Mẫu Liễu Hạnh”, Tạp chí Nghiên Cứu tơn giáo (4), tr 27 - 30 76 Nguyễn Hữu Thụ (2013), Khía cạnh triết học tín ngưỡng thờ Mẫu người Việt vùng Đồng Bắc bộ, Nhà xuất Chính trị Quốc gia, Hà Nội 77 Chu Quang Trứ (2000), Giá trị văn hóa dân tộc tín ngưỡng tôn giáo, Nxb Mỹ thuật, Hà Nội 78 Đặng Nghiêm Vạn (1996), Về tơn giáo tín ngưỡng Việt Nam nay, Nhà xuất Khoa học xã hội, Hà Nội 79 Dương Hải Vân (2010), Tín ngưỡng thờ nữ thần vùng ven sông Hương Huế, Đại học Khoa học Huế 80 Viện Khoa học xã hội Việt Nam - Tạp chí Nghiên cứu tơn giáo (2004), Về tín ngưỡng tôn giáo Việt Nam, Nhà xuất Chính trị quốc gia, Hà Nội ... TÍN NGƢỠNG THỜ MẪU Ở HƢNG YÊN HIỆN NAY QUA KHẢO CỨU MỘT SỐ CƠ SỞ THỜ TỰ Error! Bookmark not defined 2.1 Vài nét tỉnh Hƣng Yên Error! Bookmark not defined 2.2 Cơ sở thờ tự đối tƣợng thờ cúng... phát huy tín ngưỡng thờ Mẫu trở nên cấp thiết Với lý nêu trên, chọn đề tài ? ?Tín ngưỡng thờ Mẫu Hưng Yên (Qua khảo cứu số sở thờ tự) ” làm luận văn Thạc sĩ chuyên ngành Triết học Tổng quan tình... VĂN - VŨ THỊ NGỌC TÍN NGƢỠNG THỜ MẪU Ở HƢNG YÊN HIỆN NAY (QUA KHẢO CỨU MỘT SỐ CƠ SỞ THỜ TỰ) Chuyên ngành : Triết học Mã số : 60 22 03 01 LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC TRIẾT

Ngày đăng: 15/03/2021, 18:28

Tài liệu cùng người dùng

Tài liệu liên quan