Thơ ông thể hiện một bầu nhiệt huyết luôn sục sỡi của một người mà lí tưởng duy, nhất là giành lại độc lập tự do cho dân tộc, Suốt những năm trai trẻ đến những ngày .Ịàm "ông già Bến[r]
(1)LƯU BIỆT KHI XUẤT DƯƠNG Phan Bội Châu
(Xuất dương lưu biệt) I – GỢI DẪN
1 Phan Bội Châu (1867 – 1940) nhà yêu nước cách mạng dân tộc Việt Nam – người tửng đánh giá “bậc anh hùng, vị thiên sứ hai mươi triệụ đồng bào vịng nơ lệ tơn sùng" (Nguyễn Áỉ Quốc, Những trị lố Va-ren Phan Bội Châu) Ơng đại' diện tiêu bỉểu cho đội ngũ các nhà cách mạng biết dùng thơ văn thứ vũ khí chiến đấu hiệu Cuộc đời Phan Bội Châu minh chứng cho lí tưởng "chí nam nhi" bậc quân tử phựơng Đơng Phan Bội Chãu người khơi dịng chảy cho loại văn chương trữ tình - trị Thơ ông thể bầu nhiệt huyết sục sỡi người mà lí tưởng duy, giành lại độc lập tự cho dân tộc, Suốt năm trai trẻ đến ngày Ịàm "ông già Bến Ngự", Phan Bội Châu ln nung nấu lịng khát vọng giải phóng dân tộc xây dựng đất nước dân chủ tiến
2 Lưu biệt xuất dương thể vẻ đẹp lãng mạn, hào hùng lớp nhà nho tiên tiến đầu kỉ XX : ý tưởng mạnh mẽ, táo bạo, nhiệt huyết khát vọng giải phóng dân tộc ln sơi trào Bằng giọng thơ soi nổi, đầy hào khí, tác giả thể đửợe tinh thẫn chung thời đại, thổi vào khơng khí cách mạng đầu kỉ XX luồng sinh khí Điều có rhột ý nghĩa vô Cung quan trọng cho nghiệp cắch mạng Việt Nam thời điểm cam go
3 Lưu biệt xuất dương viết chữ Hán, theo thể thất ngơn bát cú Đường luật Hình thức cổ điển tứ thơ, khí thơ cảm hứng lại đại, sản phẩm tinh thần nhà nho tiến Bài thơ thể lí tưởng sống cao đẹp, đồng thời học đạo làm người
(2)II – KIẾN THỨC CƠ BẢN
Phan Bội Châu người khơi dịng chảy chó lịại văn chương trữ tình trị Thơ Văn ong có sức chiến đấu mạnh mẽ, "đọc thơ văn Phan Bội Châu, lí trí chưa kịp nhâri thức tán thành ngó lại, trái tim bị hồn tồn chinh phục rồi" Giá trị thơ văn Phan Bộỉ Châu cảm xúc cách mạhg chân thành, sơi Ơrig nói thẳng cổ vũ trựe tiếp cho cách mạng Bàỉ thơ Lưu biệt xuất dương thể nét đặc sắc phong cách thơ tuyên truyền vận đông cách mạng của.Phan Bội Châu
(3)cũng chứng kiến thất bại phong trào Cần Vương lại sống khơng khí đổi ảnh hưởng Tân thư truyền vào Việt Nam cách mạnh mẽ Năm 1905, sau Duy tân hội thành lập, Phan Bội Châu nhận nhiệm vụ xuất dương sang Nhật để đặt sở đào tạo cốt cán cho phong trào cách mạng nước Lưu biệt xuất dương sáng tác buổi chia tay lên đường
Bài thơ nối tiếp xuất sắc cảm hứng chí làm trai văn học truyền thống từ thời Phạm Ngũ Lão đến Nguyễn Công Trứ :
Sinh vi nam tử yếu hi kì,
Khẳng hứa càn khôn tự chuyển di (Làm trai phải lạ đời, Há để càn khôn tự chuyển dời.)
Hai câu thơ thể lí tưởng đẹp người Con người phải làm chủ bước lịch sử, phải tích cực tham gia vào vận động Mở rộng nghĩa người phải chủ động trưởc hoàn cảnh "Làm trai" khẳng định chí khí niên nói chung, thực ra, Phan Bội Châu khơng phải người có tư tưởng bảo thủ "trọng nam khinh nữ" Trong Trùng Quang tâm sử, ông thể tư tưởng tiến qua việc xây dựng số hình tượng người phụ nữ anh hùng, có chí khí Chí ợ ỏ mặt anh thừ) Mở đầu việc khẳng định lí tưởng truyền thống, tác giả tạo nên tâm để tiếp tục khẳng định :
Ư bách niên trung tu hữu ngã, Khởi thiên tải hậu cánh vô thuỳ (Trong khoảng trăm năm cần có tớ, Sau mn thuở, há khơng ?)
Một lời khẳng định dứt khốt, đầy khí phách sức mạnh người trước càn khôn Ý thức tác giả tận dụng triệt để cách tạo nên đứng đặc biệt: ngang hàng "tớ" "khoảng trăm năm" Đây đề cao cách bi quan hay cực đoan số nhà thơ sau mà khẳng định trách nhiệm người, niên, vận mệnh dân tộc Câu thơ lời giục giã, đánh thức tinh thần đấu tranh người Là lãnh tụ cách mạng đầy tâm huyết, Phan Bội Châu người ln có ý thức kêu gọi người góp sức tranh đấu Để đánh thức tầng lớp niên năm đầu kỉ XX bị ru ngủ trò tiêu khiển du nhập từ phương Tây, ông viết Bài ca chúc tết thanh niên (1927) Chính từ ảnh hưồng thơ mà có nhiều niên tìm đường cứu nước
(4)Giang sơn tử hĩ sinh đồ nhuế, Hiền thánh liêu nhiên tụng diệc si ! (Non sông chết, sống thêm nhục, Hiền thánh cịn đâu, học hồi !)
Hai câu luận tiếp tục viết hình thức đối ngẫu quen thuộc thơ cổ điển, vừa khẳng định khí tiết vừa tâm người chiến sĩ Vào thời buổi đất nước, tìm đường cứu nước lí tưởng đắn Lúc này, dân tộc tự do, chủ quyền đất nước bị xâm hại, việc đầu tiên, cần thiết khơng phải ngồi để học thứ văn chương cử tử Câu thơ khơng có ý chê bai hay xích chuyện học đạo thánh hiền mà có ý khuyên người ta phải sống vói thời Nước nhà tan, thân nô lệ mà thực đạo thánh hiền Càu thơ cịn thể nỗi xót xa nhà thơ Đất nước tao loạn, dân chúng lầm than, đói khổ, đạo đức xã hội suy đồi khiến người có trách nhiệm với dân tộc phải suy nghĩ mà đau lòng Trên thực tế, thực dân Pháp vào xâm lược đất nước ta, văn hoá phương Tây vốn xa lạ với người phương Đông ạt tràn vào Việt Nam, mang theo nhiều điều mẻ khơng rác rưởi Nó gây nên xáo trộn ghê gớm đạo đức, luân lí xã hội Và trở thành nỗi đau đời nhà nho vốn coi trọng "tam cương ngũ thường" Non sông bị chà đạp, dân tộc tự do, luân lí, đạo đức xã hội bị đảo lộn khiến người có trách nhiệm với dân tộc Phan Bội Châu đau lòng Những từ tử (chết), nhuế (nhơ nhuốc), si (ngu) thể thái độ khinh thường tác giả kẻ tự ru ngủ cách ngối đọc sách thánh hiền lúc dân tộc lầm than, đồng thời khẳng định khí tiết hiên ngang, bất khuất nhân cách cao đẹp Vì mà nảy sinh tâm tìm đường cứu nước :
Nguyện trục trường phong Đông hải khứ, Thiên trùng bạch lãng tề phi
(Muốn vượt bể Đông theo cánh gió, Mn trùng sóng bạc tiễn khơi.)
Khí thật hùng dũng đầy tâm, tràn trề sức mạnh Gâu thơ cuối khẳng định bầu nhiệt huyết sục sôi người Hướng phía đơng (cụ thể nước Nhật), người với tâm cao Bản dịch chưa dịch hết dược tinh thán nguyên lác ba chữ nhất tể phi Cái mạnh mẽ hùng dũng, đầy nhiệt huyết tràn đầy hi vọng the câu thơ cuối
(5)khích lệ hệ niên lúc đổ mà thể lẽ sống đẹp, học làm người cho niên - tầng lớp hùng hậu mạnh mẽ - thời đại Nhân vật trữ tình thơ hình tượng đẹp nhà riho tiến đầu kỉ XX với lí tưởng cứu nước, khát vọng sống, chiến đấu dân tộc, lịng tin ước mơ tương lai tươi sáng
»
Lời tạm biệt đầy nhiệt huyết, tâm đầy hào hứng hiôn ngang, thư khúc tráng ca thời đại đau thưưng đáng tự hào dân tộc Việt Nam Và gương sáng ngời muôn thuở đế người đời sau soi Đó giá trị bất hủ Lưu biệt xuất dương.
III – LIÊN HỆ
1 [ ] Cái khó vừa phải cho xứng với cha ông, lại vừa trở lại đường cha ông Gạt bên thái độ thụ động, chờ thời không đúng, nhà chí sĩ họ Phan sẵn sàng đấu tranh để tách với khức:
Sinh nam tử yếu hi kì
Biết ngoảnh mặt trước thần tượng cũ kĩ, biết gấp thứ sách củ kĩ để lặn lội muôn trùng gian khổ tìm phương hướng cứu nước mới, hình ảnh người vậy, đẹp đẽ !
Trong năm đầu thề kỉ XX, Phan Bội Châu hình ảnh tiêu biểu cho hệ rũ bỏ gánh nặng tinh thần tầng lớp để đến với ý thức hệ
(Nguyễn Huệ Chi, Nhà yêu nước nhà văn Phan Bội Châu, NXB Khoa học xã hội, 1970) Nhiệt huyết nhà chí sĩ thể nhiều sáng tác Phan Bội Châu – có bài Chơi xuân:
Quân bất kiến Nam, Xuân tự cổ đa danh sĩ Đã chơi xuân đừng quản nghĩ chi chi
Khi ngâm nga xáo lộn cổ, kim đi, Tùa tám cõi ném túi Thơ rằng;
(6)Đem xuân vẽ lại non nước nhà ! Hai vai gánh vác sơn hà,
Đã chơi, chơi nốt, ố chà xuân !