Nhằm bảo lưu và gìn giữ giá trị di sản, các nhà quản lí văn hóa đã áp dụng nguyên lí bảo tồn di sản: Di sản văn hoá phải được bảo tồn sống trong lòng các cộng đồng. Và, một nghiên cứu trường hợp về cộng đồng nam giới tuổi 49 trong tổ chức Hội giỗ tổ đúc đồng Đại Bái, Gia Bình, Bắc Ninh sẽ làm sáng tỏ cho nguyên lí bảo tồn đúng đắn này.
JOURNAL OF SCIENCE OF HNUE 2014, Vol 59, No 6BC, pp 79-84 This paper is available online at http://stdb.hnue.edu.vn HOẠT ĐỘNG VÀ VAI TRÒ CỦA HỘI ĐỒNG NIÊN TRONG VIỆC TỔ CHỨC HỘI GIỖ TỔ ĐÚC ĐỒNG ĐẠI BÁI, GIA BÌNH, BẮC NINH Nguyễn Thùy Linh Khoa Việt Nam học, Trường Đại học Sư phạm Hà Nội Tóm tắt Từ bao đời nay, lễ hội truyền thống - di sản văn hóa phi vật thể Việt Nam có vai trò quan trọng việc bảo lưu truyền bá giá trị văn hóa truyền thống Nhằm bảo lưu gìn giữ giá trị di sản, nhà quản lí văn hóa áp dụng ngun lí bảo tồn di sản: Di sản văn hoá phải bảo tồn sống lòng cộng đồng Và, nghiên cứu trường hợp cộng đồng nam giới tuổi 49 tổ chức Hội giỗ tổ đúc đồng Đại Bái, Gia Bình, Bắc Ninh làm sáng tỏ cho nguyên lí bảo tồn đắn Từ khóa: Lễ hội truyền thống, hội đồng niên, giỗ tổ đúc đồng, Đại Bái, Gia Bình, Bắc Ninh Mở đầu Trong trình bảo tồn phát huy giá trị di sản, cộng đồng ln ln có vai trị quan trọng mang tính định Mặc dù di sản khơng cộng đồng mà để phục vụ khách du lịch đối tượng chịu chi phối nhà quản lí, cộng đồng người nắm giữ thực hành di sản, giữ vai trò vừa chủ thể sáng tạo vừa người hưởng thụ sinh hoạt văn hóa Hitchcock (1997) cho rằng: “Cộng đồng địa phương người giữ gìn di sản sở hữu tri thức địa di sản Những thứ có ích tồn phát triển bền vững địa phương” [2;26] UNESCO cho rằng, cộng đồng mạng lưới người mà nhận thức sắc gắn bó với phát sinh từ mối quan hệ mang tính lịch sử bắt nguồn từ việc thực hành chuyển giao ràng buộc với di sản văn hóa họ Từ bao đời nay, lễ hội truyền thống - di sản văn hóa phi vật thể Việt Nam hình thức sinh hoạt văn hóa cộng đồng mang tính tổng hợp cao, biểu đạt sáng tạo văn hóa tích lũy trao truyền qua nhiều hệ Việc tổ chức lễ hội truyền thống, trước hết nhằm đáp ứng nhu cầu tâm linh, tinh thần người dân, giúp người trở với cội nguồn, đồng thời tạo hội giao lưu, tiếp xúc, trao đổi, sáng tạo hưởng thụ văn hóa, làm gia tăng tính cố kết cộng đồng Chính thế, lễ hội có vai trị quan trọng việc bảo lưu truyền bá giá trị văn hóa truyền thống, góp phần giữ gìn phát huy sắc văn hóa cộng đồng Bởi thế, trước bàn đến nhân tố tổ chức từ phía quyền phải xem xét xem: cộng đồng làm chủ thật lễ hội họ hay không? Dù quyền tác nhân quan trọng việc tổ chức, phục hồi, quản lí di sản, can thiệp sâu họ gây phản ứng ngược người Liên hệ: Nguyễn Thùy Linh, e-mail: thuylinh7987@gmail.com 79 Nguyễn Thùy Linh dân Một trường hợp tổ chức lễ hội Đại Bái, Gia Bình, Bắc Ninh mà người dân thực chủ nhân đích thực lễ hội cho thấy vai trò then chốt cộng đồng 2.1 Nội dung nghiên cứu Mơ hình tổ chức lễ hội truyền thống Hiện nay, xét phương diện tổ chức quản lí lễ hội truyền thống, có hai mơ hình tổ chức lễ hội truyền thống Thứ tổ chức lễ hội truyền thống túy Đây việc tổ chức lễ hội cổ truyền cách túy theo quy trình lễ hội cổ truyền đời sống đương đại Với mơ hình tổ chức này, cộng đồng nhân tố đóng vai trị chủ đạo định thành bại lễ hội Tuy nhiên, năm gần đây, với đời bước đầu phổ biến mơ hình tổ chức lễ hội truyền thống kiện, nhà tổ chức nhấn mạnh nhiều vào việc tận dụng nguồn lực bên ngồi nhằm dảm bảo tính hồnh tráng độc đáo lễ hội Ví dụ như, lễ hội đền Hùng, thay sử dụng nhân lực từ địa phương để trình diễn quan họ, nhà tổ chức mời hẳn đoàn quan họ chuyên nghiệp Bắc Ninh đến trình diễn hình thức sân khâu hóa Hoặc, nhằm đảm bảo quán chuyên nghiệp tổ chức, quyền đảm nhận tất khâu trình tổ chức, người dân đóng vai trị khách địa phương đến tham dự lễ hội Một vài tượng có thực điểm bật tổ chức hay không? PGS.TS Bùi Hoài Sơn nghiên cứu ra: “Trường hợp tổ chức lễ hội Tây Thiên chẳng hạn Sự tham gia tích cực quyền khiến việc tổ chức lễ hội chưa trở thành động lực đồn kết cộng đồng, chí ngược lại, gây mâu thuẫn người dân quyền” [2;12].Từ hàng chục năm nay, khuôn mẫu lễ hội tổ chức theo kiểu sân khấu hóa (như lễ hội đền Hùng) thường xuyên truyền hình trực tiếp vơ tuyến truyền hình ảnh hưởng mạnh đến tư cán quản lí văn hóa tỉnh thành nước Họ thường đưa lực lượng văn cơng chun nghiệp xuống trình diễn cho người dân xem Hậu tiêu cực mà cách làm lễ hội mang lại là: Biến người dân vốn chủ thể lễ hội thành người khán giả đơn Không thế, lực lượng nịng cốt rút tồn đầu tư “rút” theo Điều ngược lại với nguyên lí bảo tồn di sản: Di sản văn hoá phải bảo tồn sống lòng cộng đồng Đưa dẫn chứng trên, muốn ủng hộ quan điểm: Nên tận dụng nguồn lực cộng đồng tổ chức lễ hội Và, nghiên cứu trường hợp cộng đồng nam giới tuổi 49 tổ chức Hội giỗ tổ đúc đồng Đại Bái, Gia Bình, Bắc Ninh làm sáng tỏ cho ngun lí bảo tồn đắn 2.2 Đơi nét làng Đại Bái đơn vị tổ chức lễ hội Đại Bái Làng Đại Bái, có tên nơm Bởi Nồi, thuộc huyện Gia Bình, tỉnh Bắc Ninh Đại Bái xưa cịn có tên Văn Lãng, nằm dải đất cao bên bờ sông Bái Giang [1;12] Lễ hội làng đúc đồng Đại Bái - Bắc Ninh tổ chức ngày từ ngày 27- 29/9 (âm lịch), nhằm tưởng nhớ ông Tổ làng nghề Nguyễn Cơng Truyền, người có cơng truyền dạy nghề đúc đồng, mang lại ấm no cho bà nhân dân làng Đại Bái - Bắc Ninh Trước đây, tổ chức lễ hội truyền thống, việc tế Tổ giao cho người đứng đầu họ lớn, họ chủ trì xóm, phường nghề, người đứng đầu gọi cụ trùm (hoặc hương trùm), gọi chung cụ trùm Chỉ hương trùm giao vai tế chủ Ngày nay, việc thờ Tổ nghề tổ chức lễ hội giỗ tổ người dân Đại Bái thực trang trọng uy nghiêm có thay đổi mặt 80 Hoạt động vai trò Hội đồng niên việc tổ chức hội giỗ tổ đúc đồng nhân tổ chức Hiện nay, để tổ chức lễ hội làng Đại Bái, đơn vị tổ chức bao gồm: Ban quản lí di tích xã Đại Bái, hội Đồng niên tuổi 49 đơn vị Đại Bái thuê Thứ nhất, phía Ban quản lí di tích xã Đại Bái: Bao gồm trưởng phó ban quản lí di tích, thành viên có kiến thức chuyên sâu di tích nét văn hóa truyền thống làng Đại Bái Họ phối hợp với cụ cao tuổi làng đưa kế hoạch tổ chức lễ hội cách chi tiết Thứ hai, phía Hội Đồng niên tuổi 49: Là đơn vị tham gia thực chịu trách nhiệm công việc diễn suốt lễ hội theo đạo từ ban quản lí di tích Thứ ba, phía đơn vị th: sở tìm hiểu văn hóa cộng đồng làng Đại Bái lễ hội gốc, đơn vị tổ chức hình thành nên ý tưởng sơ sau trình lên Ban quản lí di tích xã Đại Bái hội Đồng niên tuổi 49 để đến thống kí hợp đồng Sau có ý tưởng, đơn vị tổ chức phải xây dựng nên chương trình thật chi tiết cụ thể cho hoạt động hai ngày 28 29 tháng âm lịch 2.3 Hoạt động vai trò Hội Đồng niên 49 tổ chức lễ hội Như vậy, để vận hành tổ chức thành công lễ hội, ba đơn vị tổ chức có phối hợp tổ chức cách chặt chẽ Trong đó, Hội Đồng niên xem tổ chức chịu trách nhiệm có vai trị quan trọng định thành công lễ hội Công việc người đàn ơng độ tuổi 49 (người dân địa phương) đảm nhiệm, với phối hợp tổ chức từ Ban quản lí di tích xã Đại Bái Chính chuyển giao vai trị từ người đứng đầu cụ trùm làng sang người độ tuổi 49 góp phần tận dụng nhiều vai trò sức mạnh đồn kết, đồng lịng từ cộng đồng Từ nay, cộng đồng nam giới tuổi 49 làm tốt cơng tác tổ chức lễ hội 2.3.1 Tại lấy tuổi 49? Trong lễ hội có tham gia ban tế nam tuổi 45, 46, 47, 48, 49 bà tuổi 59 Ở Đại Bái người ta quan trọng việc tuổi 49 59 trình làng, việc trở thành tục lệ, người ta quan niệm “49 đình, 59 chùa” Lực lượng đóng vai trị quan trọng để lễ hội diễn thành công Họ người tham gia vào lễ rước, vào nghi lễ tế, tạ hoạt động khác xuyên suốt lễ hội Trong đó, lực lượng tham gia cơng tác tổ chức hoạt động lễ hội diễn đình nam giới 49 Tại làng Đại Bái lại chọn nam giới độ tuổi 49 tham gia tổ chức lễ hội? Đây nét độc đáo mà có làng q cịn giữ Có nhiều cách giải thích khác tuổi 49 Dân gian xưa có câu: “gái hoa tai, trai 49”, tuổi 49 tuổi chuyển từ niên sang lão Ngày xưa, tuổi 50 lên lão, vậy, làng Đại Bái muốn giữ theo truyền thống xưa Mặt khác, làng nghề gị đúc đồng, tính chất công việc làm việc môi trường độc hại nên số người sống đến 60 Bởi vậy, để bù đắp phần cho người dân lấy tuổi 49 để lên lão Mặt khác, nhìn từ triết lí âm dương Số số cao số mang lại may mắn 2.3.2 Đặc trưng cộng đồng nam 49 Đặc trưng cộng đồng nam giới 49 thể đặc điểm sau: Có cố kết cộng đồng chặt chẽ Người xưa nói “phép vua thua lệ làng”, có cố kết gắn bó chặt chẽ đồn kết Hàng năm tới ngày giỗ cụ tổ làng nghề tất người làng nô nức, háo hức chuẩn bị Đây ngày đặc biệt người dân 81 Nguyễn Thùy Linh Là ngày lệ làng họ mở hội to ngày tết Đối với người dân Đại Bái năm có tới mười tháng để họ tổ chức hội hè ăn chơi mà không lo nghĩ tới chuyện đồng làm ăn vất vả Có lẽ điểm thể rõ cho sức mạnh cộng đồng nơi Vào ngày giỗ Tổ tất công việc tuổi 49 gánh vác từ việc hương nhang, quét dọn đình tổ đình thánh tới công việc chuẩn bị cho lễ hội tưởng nhớ ngày cụ tổ nghề, họ phải xếp tất mà khơng sai sót xảy Đây quy định làng dành cho tất người 49 tuổi họ buộc phải tuân theo lệ làng không làm không dân làng thừa nhận, gia đình có cơng việc hệ trọng khơng có giúp sức dân làng, ngời xa quê đến năm gánh vác công việc làng mà không đươc gửi tiền người thân quê giúp đỡ Sự đoàn kết tất người Hội Đồng niên 49 làng họ gần anh em với nhau, họ thờ ơng tổ nghề, thành hồng làng Khi gia đình có cơng việc ma chay có giúp sức dân làng Người dân cịn có đồn kết việc tổ chức lễ hội bảo ban gánh vác công việc mà làng giao cho Sự đồn kết cịn thể việc tương hỗ lẫn để phát triển kinh tế Nếu có người tới mua hàng mà gia đình hết hàng khơng có hàng giới thiệu tới cửa hàng khác mà hẹn lần sau nói xấu để giữ khách Hay kinh tế gia đình gặp khó khăn nhận giúp đỡ làng bớt cho khoản khơng phải đóng góp Tính cộng đồng Hội đồng niên nhấn mạnh vào đồng họ đồng tộc, họ tuổi đồng niên, nghề đồng nghiệp, người quê đồng hương Do đồng quê hương, dòng họ, tuổi hay nghề nghiệp nên người làng sẵn sàng tương trợ, giúp đỡ lẫn nhau, người làng coi anh em, chị em nhà yêu thương đùm bọc lẫn nhau, điều làm cho mối quan hệ tình cảm người với người thêm gắn kết với môi trường sống tập thể, dễ hòa đồng sống chung làng xã Điều đem lại sức mạnh, đồn kết gắn bó người làng Đại Bái lại với Khá quán tơn giáo tín ngưỡng: điểm đặc biệt thể rõ cố kết cộng đồng tôn giáo Tất người dân làng khơng có theo đạo Thiên Chúa Có lẽ điểm đặc biệt Thiên Chúa Giáo ngày phát triển Việt Nam Những người gái lấy chồng phải theo gia đình chồng phải tham gia lễ hội, tham gia vào tục lệ làng, tới tuổi 59 phải chùa Đây quy định làng buộc phải tuân theo Hay gái làng lấy chồng theo đạo Thiên Chúa người gái không theo đạo nhà chồng mà người chồng phải theo tơn giáo nhà vợ phải đặc biệt tuân thủ theo quy tắc làng Trong gia đình, ngồi thờ cúng tổ tiên cịn thờ thần Thổ cơng, vị thần trông coi gia cư, ngăn chặn tà thần, định đoạt phúc hoạ cho gia đình Ngồi việc thờ thần hồng làng - người có cơng lập làng, nơi cịn thờ ơng tổ nghề làng Nguyễn Cơng Truyền người có cơng mang nghề cho cư dân nơi – giúp người dân làng Đại Bái có nghề để sinh sống làm kinh tế mà khơng phải lo toan khó khăn sống Con người chân thành, cởi mở dễ gần gũi Vì người họ, quê hương, thờ vị tổ nghề, thành hoàng làng nên người nơi sống chân thành tình cảm với Có cởi mở, nhiệt tình người dân du khách thập phương tới tham gia lễ hội Nhiệt tình giúp đỡ mà không nề hà, kêu ca Sự quan tâm mà thành viên gia đình dành cho lớn Do năm có nhiều lễ hội ngày hội 82 Hoạt động vai trò Hội đồng niên việc tổ chức hội giỗ tổ đúc đồng họ tham gia nhiệt tình vui vẻ để tham gia Cả gia đình tham gia lễ hội để góp phần giữ gìn lễ hội Tình cảm gắn bó với q hương Người dân nơi có tình u q lớn lao Những người xa quê thường hướng quê hương tất lòng Những ngày lệ hay làng có việc quan trọng mà báo họ họ cố gắng thu xếp để tham gia dân làng Ngày giỗ tổ 29/9 có người tận đất nước Cà Mau, Cần Thơ tham gia lễ hội làng Người dân quê cố gắng giữ gìn phát huy lễ hội truyền thống, tập tục làng truyền qua bao hệ Cùng xây dựng làng Đại Bái phát triển kinh tế lẫn hoạt động tơn giáo tín ngưỡng Họ yêu quê đâu ca ngợi quê hương muốn gắn bó lâu dài với q hương Như Đại Bái làng có cố kết cộng đồng chặt chẽ, có gắn bó u thương đồn kết lẫn tất người nơi Đây điểm đặc biệt cộng đồng người dân làng Đại Bái mà không nơi có Và khẳng định tinh thần đồn kết gắn bó thủy chung người nơi Cũng quy định làng dành cho người không phép không tuân theo 2.3.3 Trách niệm Hội Đồng niên 49 tổ chức lễ hội truyền thống Lễ hội tổ chức đạo Ban quản lí di tích, hội Đồng niên tuổi 49 (nam giới) người nằm ban tổ chức chịu trách nhiệm việc phân cơng cơng việc thực quy trình lễ hội Trước đó, tuổi 48, hội Đồng Niên (nam giới) phải trình trầu ngày 29 tháng âm lịch nhằm báo cáo với cụ đồng dân (các cụ cao tuổi làng) để cụ biết tuổi sang năm sau bắt tay vào cơng việc phục vụ làng Đồng thời, hội để tuổi 48 học hỏi kinh nghiệm tổ chức lễ hội tuổi 49 làm Như thế, việc thực lễ hội ngày hoàn chỉnh, tuổi 48 năm thấy điểm cịn thiếu sót tuổi 49 để sang năm họ khắc phục thiếu xót Đây điểm đặc sắc lễ hội làng Đại Bái so với làng khác nước, góp phần thu hút nhiều du khách thập phương tham gia vào lễ hội Đối với người đàn ông độ tuổi này, họ có trách nhiệm lớn với làng năm đặc biệt vào dịp lễ hội Họ trơng coi đình ngày đêm Ban ngày quét dọn, đêm ngủ Mỗi tối người trơng đình Văn Lãng, người trơng đình Diên Lộc Một ngày 30/1 người Cuối tuần, cụ 80 tuổi, 79, 69, 59 khách thập phương đình phải chịu trách nhiệm đón tiếp khách Trong lễ hội làng, nam 49 phải chịu trách nhiệm tất cơng việc: Đón tiếp khách, ăn uống, chuẩn bị lễ tế Bên cạnh đó, trách nhiệm tài họ nặng nề, phần lớn kinh phí tổ chức lễ hội dựa nguồn quỹ Hội Đồng niên (tuổi 49, nam giới), phần tiền công đức lễ hội tiền ủng hộ lễ hội nhân dân làng Đại Bái Tuy nhiên, có điều khơng cứng nhắc lệ làng, khơng bắt buộc tuổi 49 phải trình lão Nhưng khơng trình sau có lên lão khơng làng công nhận Tất công việc lớn nhỏ làng không tham gia Kết luận Trở lại nguyên lí di sản phải bảo tồn sống lòng cộng đồng Nếu đến tham dự Hội giỗ tổ đúc đồng Đại Bái hẳn nhiên phải công nhận, điều làm nên sức sống lâu bền giá trị lễ hội, đội ngũ người tổ chức Hầu quyền người tham dự quản lí mặt thủ tục hành chính, cịn cộng đồng, mà cụ thể Hội đồng niên 83 Nguyễn Thùy Linh nam 49 người trực tiếp quán xuyến, lo liệu từ khâu chuẩn bị trước lễ hội diễn ra, khâu đón tiếp, tổ chức suốt ba ngày lễ hội khâu cuối đóng cửa đình, thu dọn rút kinh nghiệm cho mùa lễ hội năm Khơng phải với nghìn lễ hội diễn khắp nước mà người khách tham dự đón tiếp khơng khí niềm nở, chân tình thân thiện nơi Xét mặt tổ chức, lễ hội quy mô cấp làng, xét tầm ảnh hưởng, lễ hội dừng lại phạm vi làng lân cận, nhưng, xét nguyên lí bảo tồn sản lễ hội theo ngun lí bảo tồn sống di sản lịng cộng đồng cách đắn mang hiệu cao Trở lại vấn đề lễ hội lớn mà chúng tơi phân tích lễ hội đền Hùng, lễ hội Tây Thiên, cộng đồng địa phương sống lòng di sản lớn, mang tầm quốc gia, khu vực để nói vai trị có lẽ cộng đồng nơi cịn làm nhiều Đó vấn đề mà nhà quản lí di sản cần phải xem xét! TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Đỗ Thị Hảo, 1987 Làng Đại Bái - Gò Đồng (huyện Gia Lương, Hà Bắc) Hội Văn nghệ dân gian Việt Nam [2] Bùi Hoài Sơn, 2010 Di sản cho câu chuyện việc tổ chức lễ hội truyền thống Việt Nam Tạp chí Di sản Văn hóa, số 3, tr.10-14 ABSTRACT The activities and role of a group of the same age in organizing the village festival of the copper casting village, Dai Bai village, Gia Binh, Bac Ninh Province Since the earliest known times, the traditional festival, an intangible heritage of Vietnam, has played an important role in the keeping and propagating of traditional cultural values To keep heritage values, cultural managers have applied the basic principle of heritage protection: To maintain the cultural heritage of the community in the community This case study of a male community, all 49 years of age, in organizing “The village festival of copper casting Dai Bai village, Gia Bình, Bắc Ninh Province” demonstrate the principle of keeping traditions alive 84 ... trùm giao vai tế chủ Ngày nay, việc thờ Tổ nghề tổ chức lễ hội giỗ tổ người dân Đại Bái thực trang trọng uy nghiêm có thay đổi mặt 80 Hoạt động vai trò Hội đồng niên việc tổ chức hội giỗ tổ đúc đồng. .. viên gia đình dành cho lớn Do năm có nhiều lễ hội ngày hội 82 Hoạt động vai trò Hội đồng niên việc tổ chức hội giỗ tổ đúc đồng họ tham gia nhiệt tình vui vẻ để tham gia Cả gia đình tham gia lễ hội. .. thể cho hoạt động hai ngày 28 29 tháng âm lịch 2.3 Hoạt động vai trò Hội Đồng niên 49 tổ chức lễ hội Như vậy, để vận hành tổ chức thành công lễ hội, ba đơn vị tổ chức có phối hợp tổ chức cách