CÔNG NĂNG THẦN CHÚ :THỦ LĂNG NGHIÊM.

1 Công Thần Chú “Thủ Lăng Nghiêm” Này A Nan! Đó tâm “Ma Ha Tát Đát Đa Bát Đát Ra”, tụng bí mật, chương cú nhiệm mầu đức Hóa Phật từ hào quang đỉnh đầu Như Lai nói ra, có công sinh tất chư Phật mười phương Các đức Như Lai mười phương nhân nơi tâm mà đắc thành Vô Thượng Chánh Biến Tri Giác Các đức Như Lai mười phương nắm vững tâm mà hàng phục chúng ma, chế ngự ngoại đạo Các đức Như Lai mười phương nương nơi tâm mà ngồi tòa sen báu, ứng vào vô số cõi nước Các đức Như Lai mười phương ngậm tâm mà chuyển đại pháp luân vi trần quốc độ Các đức Như Lai mười phương gìn giữ tâm mà khắp mười phương xoa đầu thọ kí, giả sử tự vị chưa thành, nơi mười phương mong nhờ Phật thọ kí Các đức Như Lai mười phương y nơi tâm mà khắp mười phương, cứu vớt thứ khổ cho chúng sinh, khổ địa ngục, ngạ quỉ, súc sinh, đui, điếc, ngọng, câm; khổ oán thù gặp nhau, thương yêu mà phải chia lìa, cầu mong mà không toại nguyện, năm ấm lẫy lừng; ngang trái lớn nhỏ giải thoát; khổ nạn giặc cướp, đao binh, bạo vương, lao ngục, gió bão, hỏa hoạn, nước lụt, đói khát, nghèo cùng, bị tiêu tan Các đức Như Lai mười phương theo tâm mà phụng thiện tri thức mười phương; tất lúc đi, đứng, ngồi, nằm vật cúng dường ý; pháp hội sa Như Lai tôn xưng bậc Đại Pháp Vương Tử Các đức Như Lai mười phương hành trì tâm mà nhiếp thọ hộ niệm hành giả thân cận khắp mười phương, dù hàng tiểu thừa nghe tạng bí mật mà khơng kinh sợ nghi Các đức Như Lai mười phương tụng tâm mà chứng thành Vô Thượng Giác, ngồi cội Bồ Đề, vào Đại Niết Bàn 2 Các đức Như Lai mười phương truyền tâm mà sau diệt độ, phó chúc Phật Pháp cửu trụ, truyền trì giới luật, thân thể trang nghiêm, tâm ý tịnh Thần Thủ Lăng Nghiêm gọi tên “Như Lai Đảnh”.Về công dụng nó, Như Lai nói từ sáng đến tối, âm liên tục không ngừng, câu chữ không trùng điệp, trải qua số kiếp cát sông Hằng, khơng thể nói cho tận Q thầy hàng hữu học, chưa ln hồi, phát tâm chí thành cầu vị A-lahán, khơng hành trì thần khơng thể ngồi đạo tràng tu tập, khiến cho thân tâm xa lìa ma Này A Nan! Nếu chúng sinh giới, tùy theo sản vật có sẵn nước mình, vỏ bạch-hoa, bối, lụa bạch-điệp, hay giấy trắng, dùng thứ để viết thần này, đựng túi thơm, người ấy, dù tâm trí cịn tối tăm, chưa nhớ để tụng, đeo túi thơm mình, viết thần lên vách nhà, trọn đời người không bị tất thứ độc làm hại Này A Nan! Nay Như Lai thầy mà tuyên lại thần này, để cứu hộ gian, khiến cho chúng sinh tâm đại vơ úy, thành tựu trí tuệ xuất gian Sau Như Lai diệt độ, đời mạt pháp, có người thần này, tự trì tụng, dạy người khác trì tụng, người ấy, lửa thiêu đốt, nước nhận chìm, tất thứ độc nặng nhẹ khơng thể làm hại; lồi trời, rồng, quỉ thần, hay ma mị, muốn dùng ác để ám hại khơng làm Tâm người chánh định tất bùa chú, trùng độc, thuốc độc, hóa chất độc, cỏ độc, côn trùng độc, rắn độc, tất muôn thứ độc thế, vào miệng người liền trở thành vị cam lồ Tất ác tinh ác quỉ, ác thần, thường ôm tâm độc ác hại người, người khơng thể khởi niệm ác Các quỉ vương ác độc Tần-na, Dạ-ca, quyến thuộc chúng, mong nhờ thâm ân giáo hóa Phật, nên thường ủng hộ, che chở cho người trì tụng thần A Nan! Thầy nên biết, thần thường có tám vạn bốn ngàn na-do-tha hằngsa câu-chi chủng tộc Bồ-tát Kim-cang-tạng, mỗi có chúng Kim-cang quyến thuộc, ngày đêm theo hộ vệ Giả sử có người chưa vào chánh định, lúc tâm tán loạn mà nhớ tụng trì này, người thần Kim cang tùy tùng ủng hộ; người chí phát tâm bồ đề, định chư vị Bồ-tát Kim-cang-tạng đem tâm tinh thành âm thầm khải phát thần thức, khiến cho người tức thời nhớ lại tám vạn bốn ngàn sa kiếp, biết khắp việc, khơng có nghi Từ kiếp phát tâm thân sau cùng, đời đời khơng sinh làm lồi dược-xoa, la-sát, phú-đan-na, ca-tra phú-đan-na, cưu-bàn-trà, tì-xá-già, vân vân , lồi ngạ quỉ có hình khơng có hình, có tư tưởng khơng có tư tưởng; tồn nơi xấu ác Người thiện nam ấy, thần này, đọc, tụng, chép, đeo, cất giữ, dùng nhiều cách để cúng dường, kiếp kiếp khơng sinh vào chốn khổ đau, nơi bần hạ tiện Những người thế, khơng làm việc phước, nhờ cơng đức trì này, đức Như Lai mười phương, có cơng đức cho họ hết Do đó, vơ số sa kiếp khơng thể tính đếm, họ thường sinh chỗ với chư Phật, vơ lượng cơng đức nhóm tụ, đồng chỗ huân tu, chùm trái ác-xoa, vĩnh viễn khơng phân lìa Vì cho nên, thần khiến cho người phá giới mà giới tịnh; người chưa đắc giới khiến cho đắc giới; người chưa tinh khiến cho tinh tấn; người khơng có trí tuệ khiến trí tuệ; người khơng tịnh chóng tịnh; người khơng trì trai giữ giới tự thành trai giới Này A Nan! Người thiện nam thọ trì thần này, giả sử lúc trước chưa thọ trì mà có phạm cấm giới, sau thọ trì, cấm giới phạm, dù nặng dù nhẹ, thời tiêu diệt; giả sử lúc trước uống rượu, ăn năm loại rau cay hôi, thứ bất tịnh, thọ trì này, chư Phật chư Bồ-tát, thần Kim-cang, trời, tiên, quỉ thần không coi lỗi lầm; dù mặc y phục rách nát, khơng sạch, cử đứng sạch; dù không lập đàn, không vào đạo tràng, khơng hành đạo, mà thọ trì này, có cơng đức giống người vào đàn hành đạo Người tạo trọng tội ngũ-nghịch phải đọa địa ngục vơ-gián, tì kheo phạm trọng tội tứ-khí, tì kheo ni phạm trọng tội bát-khí, tụng trì thần rồi, nghiệp nặng bị tiêu trừ hết, giống trận gió mạnh thổi tan đống cát, khơng cịn sót lại chút Này A Nan! Giả sử có chúng sinh từ vơ lượng kiếp tạo tội chướng nặng nhẹ mà đời trước chưa kịp sám hối, đọc tụng chép thần này, đeo giữ mình, hay để nơi chỗ nhà, trại, vườn, quán, nghiệp tích chứa lâu đời bị tiêu sạch, nước sôi làm tan tuyết, chẳng chứng ngộ vô sinh nhẫn Lại nữa, A Nan! Giả sử có người nữ chưa sinh con, mong cầu có thai, chí tâm nhớ nghĩ đến thần này, đeo giữ thần người, sinh trai gái có đầy đủ phước đức trí tuệ Người cầu sống lâu tức sống lâu; cầu phước báo chóng viên mãn; cầu thân thể kiện khang, hình mạo đoan chánh, sức lực cường tráng, viên mãn Sau mạng chung, tùy theo ý nguyện, vãng sinh Phật độ mười phương; chắn không sinh nơi biên địa hạ tiện, chốn địa ngục, ngạ quỉ, bàng sinh! Này A Nan! Nếu quốc độ nào, mà đó, châu huyện thơn ấp bị nạn đói khát dịch lệ hồnh hành, bị chiến tranh giặc cướp nhiễu hại, nói chung tất nơi bị ách nạn, chép thần treo bốn cửa thành, nơi thờ phượng, phướn, tất dân chúng đối trước thần cung kính lễ bái, tâm cúng dường; người đeo thần mình, treo nơi nhà ở, tất tai ách tiêu trừ hết Này A Nan! Bất nơi chốn có thần trời rồng hoan hỉ, mưa thuận gió hịa, ngũ cốc sung túc, muôn dân an cư lạc nghiệp Thần có cơng trấn áp tất ác tinh, dù chúng điềm quái dị phương nào, khởi lên tai chướng được; dân chúng khơng bị chết oan, chết yểu, xiềng xích gông cùm không đụng vào thân, giấc ngủ an lành, khơng có ác mộng Này A Nan! Thế giới Ta-bà có tám vạn bốn ngàn ác tinh tai biến, có hai mươi tám đại ác tinh đứng hàng đầu; lại có tám đại ác tinh làm chủ toàn thể ác tinh, xuất đời nhiều hình trạng, gây nhiều tai họa dị thường cho chúng sinh Vậy mà, nơi chốn có thần này, tất tai họa bị tiêu diệt, vòng rộng mười hai tuần, tất tai ách vĩnh viễn xâm nhập Vì Như Lai tuyên dạy thần để bảo hộ người phát tâm tu học đời vị lai, vào chánh định, thân tâm thư thái, vô an ổn, không bị tất ma quân quỉ thần oan khiên nghiệp họa tích chứa từ lâu đời đến khuấy phá làm hại Thầy vị hữu học pháp hội này, người tu hành đời vị lai, y theo cách thức lập đàn tràng Như Lai dạy, trì giới pháp, thỉnh tịnh tăng chủ trì việc thọ giới, chí thành hành trì tâm này, khơng sinh lịng nghi hối Những người thiện nam tu trì thế, mà nơi thân cha mẹ sinh này, tâm địa khơng khai thơng, lời dạy đức Như Lai mười phương vọng ngữ! Đức Phật dạy lời rồi, vô lượng trăm ngàn thần Kim-cang pháp hội, đứng lên trước Phật, chắp tay đảnh lễ, bạch rằng: “Như đức Thế Tôn dạy, chúng thành tâm bảo hộ người tu hành để đạt đến chánh định thế.” Các vị trời Phạm Vương, Đế Thích Tứ Vương đồng đảnh lễ đức Phật, bạch rằng: “Nếu thật có người tu học vậy, chúng tận tâm chí thành bảo hộ họ, khiến cho đời đạt chí nguyện.” Lại có vơ lượng đại tướng dược-xoa; vua lồi la-sát, phú-đan-na, cưu-bàn-trà, tì-xá-già; đại quỉ vương tần-na, dạ-ca, quỉ soái, trước Phật, chắp tay đảnh lễ, bạch rằng: “Chúng xin nguyện hộ trì người tu hành ấy, khiến cho họ chóng viên mãn tâm bồ đề.” Lại có vơ lượng thiên tử nhật, nguyệt, thần mưa, thần mây, thần sấm, thần điện, thần tuần tra việc thiện ác năm, chư tinh tú quyến thuộc, đảnh lễ chân Phật, bạch rằng: “Chúng xin bảo hộ người tu hành thế, làm cho đạo tràng an ổn, không để xảy điều sợ sệt.” Lại có vơ lượng thần núi, thần biển, thổ địa; thần lội nước, đất, bay không; thần cây, rừng, cỏ, lúa, vân vân ; thần chủ gió; chư thiên cõi Vô-sắc, lúc cúi đầu trước đức Phật, bạch rằng: “Chúng nguyện bảo hộ người tu hành thế, thành đạo bồ đề, không gặp phải ma sự.” Lúc giờ, tám vạn bốn ngàn na-do-tha hằng-sa câu-chi Bồ-tát Kim-cang-tạng pháp hội, từ chỗ ngồi đứng dậy, đảnh lễ chân Phật, bạch rằng: “Bạch đức Thế Tôn! Như bọn chúng con, công nghiệp tu tập thành đạo Bồ đề từ lâu, không nhập niết bàn, mà thường theo thần để cứu hộ người chân chánh tu hành pháp chánh định đời mạt pháp Bạch đức Thế Tôn! Những người tu tâm cầu chánh định thế, dù ngồi đạo tràng, hay kinh hành chỗ khác, tán tâm dạo chơi nơi xóm làng, đồ chúng chúng theo bên cạnh để hộ vệ họ; Ma vương hay trời Đại Tự Tại muốn tìm cách khuấy phá họ, khơng thể được; loại quỉ thần cỏi phải tránh xa họ mười tuần, chúng phát tâm bồ đề, muốn thân cận họ để tu học Bạch đức Thế Tơn! Những lồi ác ma quyến thuộc chúng, muốn đến nhiễu hại người tu hành ấy, chúng dùng chày báu đánh chúng nát tro bụi, khiến cho họ tu hành thành tựu nguyện.”