Trong tiến trình văn học dân tộc, văn học chữ Hán có một vị trí quan trọng, góp phần không nhỏ trong việc tạo dựng diện mạo nền văn học thành văn, trong đó có thơ ca. Ngoài những đề tài mang tư tưởng nói chí, chở đạo thì đề tài thôn quê cũng có vị trí quan trọng trong văn chương nhà Nho trung đại. Điều đó cho thấy xu hướng phát triển theo tinh thần dân tộc hóa, dân chủ hóa của thơ ca trung đại Việt Nam.
JOURNAL OF SCIENCE OF HNUE Social Sci., 2014, Vol 59, No 3, pp 25-32 This paper is available online at http://stdb.hnue.edu.vn ĐỀ TÀI THÔN QUÊ TRONG THƠ CHỮ HÁN TRUNG ĐẠI VIỆT NAM Lê Thị Nương Khoa Khoa học xã hội - Trường Đại học Hồng Đức Thanh Hóa Tóm tắt Trong tiến trình văn học dân tộc, văn học chữ Hán có vị trí quan trọng, góp phần không nhỏ việc tạo dựng diện mạo văn học thành văn, có thơ ca Ngồi đề tài mang tư tưởng nói chí, chở đạo đề tài thơn q có vị trí quan trọng văn chương nhà Nho trung đại Điều cho thấy xu hướng phát triển theo tinh thần dân tộc hóa, dân chủ hóa thơ ca trung đại Việt Nam Từ khóa: Đề tài thơn q, thơ chữ Hán trung đại Việt Nam, kết tinh, phát triển Mở đầu Trong tiến trình văn học dân tộc, văn học chữ Hán có vị trí quan trọng, góp phần không nhỏ việc tạo dựng diện mạo văn học thành văn, có thơ ca Bên cạnh đề tài có ảnh hưởng trực tiếp hệ tư tưởng “tam giáo đồng nguyên”, đặc biệt tư tưởng Nho giáo, với quan niệm: thơ nói chí, thơ chở đạo, đề tài thơn q đề tài lớn thơ ca trung đại Trong viết này, tập trung nghiên cứu chi phối mảng đề tài đến sáng tác nhiều hệ trí thức phong kiến Đề tài thôn quê thực tiềm ẩn nhiều giá trị sâu sắc tư tưởng, văn hóa, mà tảng sâu xa tinh thần tự tôn, tự cường dân tộc Nội dung nghiên cứu Lực lượng sáng tác thơ trung đại chủ yếu tầng lớp trí thức phong kiến, bao gồm vua quan, tăng lữ, nho sĩ Phần lớn họ xuất thân từ “cửa Khổng sân Trình”, mặt quen với lối sáng tác tầm chương trích cú theo phong cách văn học thống, văn học hướng thượng, mặt khác ngòi bút họ hướng mảng thực thôn quê, với cảnh q, tình q thật thiết tha, gắn bó Chính điều ta cho thấy hai xu hướng vận động gần trái chiều thơ trung đại: vừa hướng tới “đồng tâm” với chuẩn Ngày nhận 11/1/2014 Ngày nhận đăng 25/05/2014 Liên lạc Lê Thị Nương, e-mail: lenuong1010@gmail.com 25 Lê Thị Nương mực, điển phạm văn chương Nho giáo, vừa hướng tới “li tâm” theo tinh thần dân tộc hóa văn học, khơi mở dịng chảy cảm xúc trữ tình mang ý nghĩa nhân văn sâu sắc thơ trung đại, có mảng thơ viết thôn quê làng Việt Mặt khác, tầng lớp trí thức phong kiến Việt Nam, dù xuất thân, nhập mơi trường cung đình q tộc hay xuất thân, xuất môi trường thôn quê cốt tâm hồn tình cảm họ không tách rời với nôi văn hóa làng mạc ngàn đời người dân Việt Những phong tục, tập quán, sinh hoạt cộng đồng, với phong cảnh, phong vị làng quê thân thuộc sâu vào tiềm thức thi nhân Chính vậy, viết thôn quê viết cội nguồn văn hóa dân tộc, tìm với “nơi” kết tinh giá trị nhân vĩnh hằng, nguồn thi hứng thi nhân trung đại suốt mười kỉ văn học 2.1 Đề tài thôn quê từ kỉ X đến kỉ XIV: Giai đoạn hình thành Một mảng thực lớn thơ ca trữ tình dân gian viết thơn quê Nếu thôn quê ca dao thực sống giới tâm hồn người dân lao động, thơn q văn học viết thực tư sáng tạo văn chương nhà nho Trong đó, tư nghệ thuật ln gắn liền với tư trị: “Nhìn sống xã hội thực trị trở thành thứ công thức, khuôn mẫu văn chương nhà nho” [9;130] Thơ trữ tình thời Lý- Trần phát triển mạnh mẽ để lại nhiều kiệt tác có giá trị Tuy nhiên, thơ trữ tình thời Lý chủ yếu mang tính chức năng, suy lí, triết học Vậy nên đề tài thôn quê chưa đề cập đến đối tượng phản ánh, thiền sư mượn hình ảnh thiên nhiên thôn quê công cụ để truyền tải giác ngộ cõi nhân sinh vũ trụ Thơ trữ tình thời Trần có bước tiến nghiêng thơ trữ tình sự, đặc biệt nửa sau đời Trần, đường biên trữ tình tục khỏi khn khổ trước Vì hình ảnh thơn q bắt đầu thấp thống xuất thi ca với nét phác họa đơn sơ, cổ kính Lần đầu tiên, hình ảnh thơn quê yên bình, mộc mạc mà tao xuất thơ thi sĩ thời Trần Chúng ta kể đến tác giả tiêu biểu như: Trần Thánh Tông, Trần Nhân Tông, Bùi Tông Hoan, Trần Quang Triều, Trần Nguyên Đán, Nguyễn Phi Khanh, Nguyễn Trung Ngạn Bức tranh thơn q ánh nhìn đầy nhân hậu vị vua mang tư tưởng thân dân “Thiên Trường vãn vọng” Trần Nhân Tông gợi lên vẻ đẹp cổ điển, tao nhã mà gần gũi, thân thuộc: “Từ cung phủ vua Trần Nhân Tơng phóng tầm mắt ngắm cảnh thơn q, lịng vui với tiếng sáo trẻ trâu, đơi cị trắng liệng xuống đồng” [8;59]: Thôn hậu thôn tiền đạm tự yên Bán vô bán hữu tịch dương biên Mục đồng địch lí quy ngưu tận Bạch lộ song song phi hạ điền (Trước xóm sau thơn tựa khói lồng/ Bóng chiều dường có lại dường khơng/ Mục đồng sáo vẳng trâu hết/ Cị trắng đơi liệng xuống đồng.) 26 Khảo sát thể loại ngũ ngôn bát cú thơ chữ Hán Cao Bá Qt Thơn q cịn lên sinh động quen thuộc âm tiếng ve kêu “náo tịch dương” Hạ cảnh - Trần Thánh Tơng hay hình ảnh cỏ năn, cỏ lác đẹp giản dị thơ Đề Liêu Nguyên Long tống họa cảnh phiến Trần Quang Triều: Nam quốc na kham nhập họa đồ Tân - an trì quán trưởng bồ (Phong cảnh nước Nam khó đưa vào tranh vẽ/ Trong ao bên quán Tân-an cỏ năn, cỏ lác mọc.) Cảnh đẹp thôn quê không đài các, quy phạm đủ sức níu hồn thi sĩ vẻ đẹp tự nhiên, phác âm thân thuộc Thi sĩ họ Trần “viết nhiều cảnh thôn dã, cảnh chùa, thú ẩn vui với thiên nhiên” [8;73]: Tây lân thôn hạng cách đông lân Kê khuyển tương văn cận yếu tân Hải yến nhật tà đê lộng ảnh Giang hoa phong tế viễn tùy nhân Đạo phùng mai vũ liên vân thục Tàm đáo tang thiên trước diệp tân Khước tiếu ngâm ông tham thắng thưởng Ngọc kinh qui trạo dĩ kiêm tuần (Giang thơn tức - Trần Quang Triều) (Thơn Tây xóm ngõ cách thơn Đơng/ Gà chó râm ran xế bến sơng/ Giỡn bóng, chiều hơm đàn én liệng/ Mừng người, gió nhẹ bãi hoa rung/ Dâu non, ăn rỗi tằm theo lá/ Mưa xuống, liền mây lúa rợp đồng/ Cười ngất nhà thơ tham ngắm cảnh/ Về kinh thuyền trẩy chục hơm rịng.) Những âm quen thuộc sống, hình ảnh nong tằm chín, cánh đồng lúa nỗi nhớ kẻ xa xứ Quy hứng - Nguyễn Trung Ngạn: “Đấy tiếng nói thấm thía nhà thơ cố hương Chốn quê nghèo niềm day dứt cảm xúc chân thực tác giả” [8;58] Bên cạnh vần thơ ca ngợi sự, ca ngợi triều đại qua tranh thơn q bình, ấm no cịn có “sáng tác viết sống cực, đói khổ nhân dân” [9;130] Các thi sĩ thời Trần sớm thoát khỏi khuynh hướng ước lệ, tượng trưng để đưa cảm hứng tục vào thơ Vì vậy, thơn q đất Việt vừa bình đầy lo âu trăn trở lòng thi nhân: Niên lai hạ hạn hựu thu lâm Hòa cảo miêu thương hại chuyển thâm (Nhâm Dần niên lục nguyệt tác - Trần Nguyên Đán) (Mấy năm hết mùa hè hạn lại mùa thu mưa dầm/ Lúa khô, mạ thối, tai hại nhiều.) Nhà nghiên cứu Nguyễn Phạm Hùng có phát kiến giải xuất hình ảnh thơn q Văn học Lý Trần - nhìn từ thể loại: “Thi sĩ Thịnh 27 Lê Thị Nương Trần phần lớn vua chúa, quan lại, nho sĩ trí thức, thơ ca họ giành tình cảm lớn lao sống nơi thơn dã, thảnh thơi, bình dị” [2;80] Phát cho thấy tinh thần dân tộc, dân chủ tư tưởng thân dân vua Trần Hình ảnh sống xã hội thôn quê vào thơ ca với tình cảm khống đạt bình Những hình ảnh bước đầu cho thấy mở rộng phạm vi đề tài thơ trung đại Bên cạnh cảm hứng “hướng thượng” ước lệ, điển nhã, thi sĩ dành góc tâm hồn hướng thơn q giản dị, bình n Mặc dù số lượng thơ viết hình ảnh thơn q cịn mờ nhạt chiếm số lượng khơng nhiều thơ Lý-Trần, thấy rằng: “Đằng sau chốn lụa gấm vóc, lầu son bệ ngọc, cung điện đền đài thơ đời Trần thấp thống bóng nhà dân, cảnh đồng lúa, tiếng sáo trẻ trâu, nong tằm chín, bát canh cua béo mùa lúa sớm thiên nhiên bình dị thể gần gũi, chân thật, sinh động hấp dẫn” [8;60] 2.2 Đề tài thôn quê từ kỉ XV đến kỉ XVII: Giai đoạn phát triển Trong giai đoạn từ kỉ XV đến kỉ XVII, thơ chữ Hán tiếp tục phát triển mạnh mẽ kết tinh thành tập thơ lớn có giá trị Chúng ta phải kể đến thơ chữ Hán Nguyễn Trãi, Nguyễn Bỉnh Khiêm với tác phẩm tiêu biểu Ức Trai thi tập Bạch Vân am thi tập Đề tài thôn quê chưa phải đề tài chủ đạo thể quan tâm thi sĩ đến đời sống người cảnh vật thôn quê Khảo sát Ức Trai thi tập Nguyễn Trãi, có đến 17/99 (17%) viết cảnh vật, sống người thôn quê Mặc dù số lượng thơ viết thôn quê chiếm số lượng không lớn thể vẻ đẹp tâm hồn nhà nho ưu thời mẫn Trong viết Chất Đại Việt “Ức Trai thi tập” nhà nghiên cứu Lê Trí Viễn khai thác tập thơ chữ Hán nét mộc mạc, gần gũi người Ức Trai Tác giả sớm nhận thấy: “Ngay từ thời cịn tìm đường, sống gần thiên nhiên với suối rừng, mai trúc, cảnh sinh hoạt nông thôn cấy muống ươm sen, áo bô quen cật, dưa muối nài chi ước hẹn thề bồi từ thưở nào” [4;517] Rõ ràng, Ức Trai người canh cánh nỗi tiên ưu, ln đau đáu tư tưởng “trí qn trạch dân”, ông người: “biết sống lành mạnh vui tươi, sống nông thôn lao động, với cảnh vật thiên nhiên" Thiên nhiên thôn quê chốn dừng nghỉ Ức Trai đem đến dịu nhẹ yên bình tâm hồn thi nhân Trong Mộ xuân tức sự, thi nhân đưa vào thơ với hình ảnh giản dị mà nên thơ: Trọn ngày thong thả khép phịng văn Khách tục bên ngồi chẳng bén chân Khắc khoải cuốc kêu xuân muộn Hoa xoan mưa nhẹ nở đầy sân (Thơ dịch) 28 Khảo sát thể loại ngũ ngôn bát cú thơ chữ Hán Cao Bá Quát Một tranh xuân tịnh với lớp hoa xoan mượt mà gần gũi, khoảnh khắc mà thi nhân nâng niu trân trọng Đỗ Văn Hỷ Tính hàm súc thơ Ức Trai có nhận định mang tính khái qt vai trị không gian thôn dã xuất thơ thi nhân: “Thi học phương Đông, cụ thể thi học Việt Nam, Trung Hoa, Ấn Độ Nhật Bản cho thấy: thơ ca nước bị quy định không gian thời gian mà xuất hiện” [4;531] Trong thơ chữ Hán Nguyễn Trãi xuất khơng gian hùng vĩ hồnh tráng, diễm lệ non sơng gấm vóc có khơng gian bình dị mộc mạc nơi thơn dã Thi nhân đưa hình ảnh giản dị vào thơ chữ Hán tạo nên vẻ đẹp vừa tao nhã vừa gần gũi tranh thôn quê Tác giả Lã Nhâm Thìn có nhận xét khái qt tinh tế phân tích bình giải thơ chữ Hán tiêu biểu Nguyễn Trãi: “Người đọc ngày tìm thấy sưu tập phong cảnh Việt Nam phong phú đa dạng qua tập thơ chữ Hán - Ức Trai thi tập” [7;29] Trong “bộ sưu tập” đó, hình ảnh cảnh vật người thơn q có vị trí trang trọng, lên thật bình dị, trìu mến “Trại đầu xuân độ” thể vẻ đẹp nên thơ: Cỏ xuân đầu bến biếc mây Thêm lại mưa xuân trời nước đầy Đường nội vắng teo hành khách Thuyền cơi gác bãi ngủ thâu ngày (Thơ dịch) Trong Bạch Vân am thi tập Nguyễn Bỉnh Khiêm, có đến 27/89 (30,3%) viết đề tài thôn quê Tiếp nối thành tựu thơ văn từ kỉ XV, thơ Nguyễn Bỉnh Khiêm gần gũi với tục: “Ông đem vào thơ chữ Hán vô số đề tài vật tầm thường, bắt gặp thường ngày sống quanh mình: khế, cau, chanh, nứa, song, xương bồ, râm bụt, củ gừng, khoai lang bị, trâu, đom đóm, ve sầu, ếch chày, cối, chổi, dao, [5;427] Như vậy, bên cạnh Trạng Trình triết lí, ln trăn trở thời thế, người viết thấy hình ảnh lão nông chi điền Thơ chữ Hán Nguyễn Bỉnh Khiêm mở rộng đề tài tả cảnh, tả vật, vịnh vật Những hình ảnh gần gũi, thân thuộc thơn q Việt Nam có vị trí danh dự sáng tác Tuyết Giang phu tử Một khơng gian thi vị xóm chợ, vườn ao tạo nên nguồn cảm hứng bất tận thi nhân Bài Ngụ hứng số thể niềm vui phút nhàn Trạng Trình sự: Bán y thơn thị, bán nhân hương Trung hữu trì viên mẫu cường Am quán trường nhàn xuân bất lão Giang sơn nhập họa bút sinh hương (Một bên quê chợ bên làng/ Hơn mẫu vườn ao rảnh rang/ Am quán thư nhàn xuân thắm/ Giang sơn họa bút sinh hương - Hữu Thế dịch) Đó tâm trạng Trung Tân ngụ hứng: 29 Lê Thị Nương Nhân thôn quán tây nam Giang thủy quán tây bắc Trung hữu bán mẫu viên Viên hữu Vân am trắc (Sơng ngịi vịng tây bắc/ Làng xóm bọc tây nam/ Giữa có nửa mẫu vườn/ Vườn bên Vân am - Ngô Lập Chi dịch) Trung Tân ngụ hứng Nguyễn Bỉnh Khiêm: “Bài thơ thể cách tập trung số chủ đề lớn thơ Nguyễn Bỉnh Khiêm: Tình yêu thiên nhiên; sống nơi thôn dã, sống cao đạm bạc nhà thơ” [5;454] Không thế, Bạch Vân am thi tập tả cảnh, vịnh vật thôn quê Như vậy, từ thơ chữ Hán Nguyễn Trãi đến thơ chữ Hán Nguyễn Bỉnh Khiêm có kế thừa mở rộng phạm vi đề tài phản ánh Trong thơ chữ Hán Nguyễn Trãi đưa vào hình ảnh xoan, đến Nguyễn Bỉnh Khiêm có bước tiến đáng kể, nguồn thi liệu “thuần Việt” khối lượng Hán - Việt đồ sộ tác giả 2.3 Đề tài thôn quê từ kỉ XVIII đến kỉ XIX: Giai đoạn kết tinh Trên tiến trình phát triển thơ trung đại Việt Nam nói chung, thơ chữ Hán nói riêng, đến cuối kỉ XIX, thơ chữ Hán song song phát triển bên cạnh thơ chữ Nôm đạt nhiều thành tựu đáng kể Đây giai đoạn mà văn học chuyển hướng quan tâm đến đời sống thực tiễn Xu hướng dân tộc hóa, dân chủ hóa Nho học yếu tố tác động quan trọng làm nảy sinh cảm hứng thực thơ văn Những biến động dội lịch sử chặng đường cuối chế độ phong kiến Việt Nam có sức tác động mạnh mẽ lực lượng sáng tác văn chương giai đoạn Bức tranh nơng thơn lên chân thực hơn, sinh động Nông thôn Việt Nam thơ khơng cịn xóm làng với người vô danh mà trở thành chủ đề trung tâm với vần thơ đạt đến độ điển hình thơn q đất Việt Có vùng q nghèo lên với thiên tai, địch họa, mùa có vùng quê tiềm ẩn chiều sâu văn hóa, phong tục tập quán trải qua hàng ngàn đời Những thi phẩm chữ Hán Nguyễn Du, Nguyễn Khuyến, Đặng Huy Trứ, Miên Thẩm, Mạc Thiên Tích mang vẻ đẹp đặc trưng riêng biệt vùng quê đất Việt Chúng ta thường nhắc tới Nguyễn Khuyến gắn liền với thơ Nôm, khơng thể phủ nhận đóng góp ông mảng thơ chữ Hán chiếm vị trí trọng yếu nghiệp văn chương cụ Tam nguyên Tác giả Trần Thị Băng Thanh bài: “Nhân vật trữ tình thơ chữ Hán” có nhìn sâu sắc giá trị nội dung nghệ thuật thơ Nguyễn Khuyến: “những tranh thiên nhiên đặc sắc, tươi đẹp, bút pháp bình dị tự nhiên” [6;354] Có tiếng thở dài lo lắng mùa: 30 Khảo sát thể loại ngũ ngơn bát cú thơ chữ Hán Cao Bá Quát Tứ nguyệt hồn nghi thập nguyệt sương Thử ly hà xứ khách tâm thương Gia bần thân bệnh niên tương lão Thế loạn nhân tuế hựu hoang (Tháng tư mà ngỡ sương tháng mười/ Lúa tốt chốn khách chạnh thương/ Nhà nghèo thân bệnh tuổi toan già/ Đời loạn người mùa lại - Hung niên I) Tâm hồn thi nhân dễ nhạy cảm với thất thường vũ trụ, trăn trở muôn dân: Hạn đông tiền cốc bất thu Thê phong kim hạ lãnh thu (Mùa đông trước nắng ln lúa bị mất/ Mùa hạ nay, gió lạnh trời thu - Hung niên II) Phải đến Nguyễn Khuyến đời sống thơn q khắc họa chân thực, sinh động thơ Đó khơng gian mà thi nhân gắn bó gần suốt đời mình, làng quê quen thuộc đồng Bắc Bộ: “Thơ chữ Hán Nguyễn Khuyến tiếp tục dòng thơ chữ Hán truyền thống, ngâm vịnh, thù tạc, tặng tiễn, cảnh sắc thôn quê - nơi ơng gắn bó ẩn nhàn” [1;16] Nếu thơn quê thơ cụ Tam nguyên Yên Đổ tiêu biểu cho thơn q đồng Bắc Bộ thơ Đặng Huy Trứ lại mang vẻ đẹp đặc sắc sống, người miền Trung Việt Nam Khảo sát 65 thơ đề tài thôn quê Đặng Hoàng Trung thi sao, bắt gặp tranh thôn quê rộng lớn phong phú cảnh vật người xứ Huế Đó tranh thu mang âm hưởng nhạc đồng quê: Lạo đậu đàm hoa lăng ảnh động Vũ dư lam sắc họa đồ tận Nhai đàm hạng thuyết tri phong tục Mục xướng tiều ca tẩy thổ trần (Dã hứng) (Sau lụt, bóng hoa ấu đầm lay động/ Mưa ta, sắc núi sau mưa sắc xanh tranh vẽ/ Lời bàn đường, xóm ngõ cho biết phong tục dân/ Tiếng hát mục đồng bác tiều phu rửa bụi trần) Đặng Huy Trứ vẽ nên tranh toàn cảnh điển hình nơng thơn miền Trung Việt nam: “Đặng Hồng Trung thi tác phẩm phong tục thơ làng xã Việt Nam đầu thời Tự Đức” [3;348] Bằng trải nghiệm tinh thần thân dân sâu sắc, thi nhân tạo nên kho tàng quý giá thiên nhiên, sản vật, nghề nghiệp đời sống văn hóa tinh thần thơn q Đây bước vận động tư sáng tạo, đóng góp mẻ thi nhân dịng thơ chữ Hán 31 Lê Thị Nương Kết luận Đề tài thôn quê đất Việt thơ chữ Hán trung đại từ sáng tác nhà Trần đến Nguyễn Khuyến có bước tiến đáng kể đề tài phạm vi phản ánh Bức tranh thôn quê giai đoạn đầu thiên vịnh cảnh mang tính ước lệ, tượng trưng Đến cuối kỉ XIX, hình ảnh thôn quê lên thật phong phú đa dạng, thiên hình ảnh cụ thể, đời thường Đó bước tiến theo tinh thần dân tộc hóa, dân chủ hóa văn học trung đại Việt Nam TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Lại Văn Hùng (Tuyển chọn giới thiệu), 2009 Nguyễn Khuyến - tác phẩm văn học Nxb Giáo dục [2] Nguyễn Phạm Hùng, 1996 Văn học Lý Trần - nhìn từ thể loại Nxb Giáo dục [3] Đặng Việt Ngoạn (sưu tầm tuyển chọn), 2001 Đặng Huy Trứ - tư tưởng nhân cách Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội [4] Nguyễn Hữu Sơn (tuyển chọn giới thiệu), 2007 Nguyễn Trãi tác gia tác phẩm Nxb Giáo dục [5] Trần Thị Băng Thanh, Vũ Thanh (tuyển chọn giới thiệu), 2001 Nguyễn Bỉnh Khiêm tác gia tác phẩm Nxb Giáo dục [6] Vũ Thanh (tuyển chọn giới thiệu), 2007 Nguyễn Khuyến tác gia tác phẩm Nxb Giáo dục [7] Lã Nhâm Thìn, 2009 Phân tích tác phẩm văn học trung đại Việt Nam từ góc nhìn thể loại Nxb Giáo dục [8] Lã Nhâm Thìn (chủ biên), 2011 Giáo trình văn học trung đại Việt Nam Nxb Giáo dục [9] Trần Nho Thìn, 2009 Văn học trung đại Việt Nam góc nhìn văn hóa Nxb Giáo dục ABSTRACT The subject of countryside in medieval kanji poetry in Vietnam In Vietnam’s national literature, kanji plays an important role in the formation of the appearance of textured literature, including poetry In addition to the topics of thought and ethics, the subject of countryside also held a prominent position in medieval Confucian literature This shows the growing trend of nationalization and democratization in medieval poetry in Vietnam 32 ... liệu “thuần Việt? ?? khối lượng Hán - Việt đồ sộ tác giả 2.3 Đề tài thôn quê từ kỉ XVIII đến kỉ XIX: Giai đoạn kết tinh Trên tiến trình phát triển thơ trung đại Việt Nam nói chung, thơ chữ Hán nói riêng,... sống văn hóa tinh thần thơn q Đây bước vận động tư sáng tạo, đóng góp mẻ thi nhân dòng thơ chữ Hán 31 Lê Thị Nương Kết luận Đề tài thôn quê đất Việt thơ chữ Hán trung đại từ sáng tác nhà Trần... thi tập cịn tả cảnh, vịnh vật thơn q Như vậy, từ thơ chữ Hán Nguyễn Trãi đến thơ chữ Hán Nguyễn Bỉnh Khiêm có kế thừa mở rộng phạm vi đề tài phản ánh Trong thơ chữ Hán Nguyễn Trãi đưa vào hình