Chuyên đề tâm lý học đại cương

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐHSP THỂ DỤC THỂ THAO THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH  CHUYÊN ĐỀ TÂM LÝ HỌC ĐẠI CƯƠNG Đề tài: Nhân cách gì? Hãy phân tích đặc điểm cấu trúc nhân cách Làm để xây dựng nhân cách, điều chỉnh nhân cách bạn gia đình GVHD: Phạm Minh Quyền Sinh viên: Đỗ Ngọc Thiên Thiên Lớp: ĐH 11E Thành phố Hồ Chí Minh ngày 22 tháng năm 2019 I Lý chọn đề tài -Trong xã hội việt nam đánh giá người thường chủ yếu nói nhân cách Nhân cách yếu tố quan trọng định chất lượng mối quan hệ người với người từ chuyện bình thường, mối quan hệ gia đình, kết giao đến mối quan hệ xã hội, công tác, kinh doanh Nhân cách thể qua cách ứng xử người người khác việc sống, đồng thời nhân cách thể trình độ văn hóa, nhân tính ngun tắc sống người Con người thực thể xã hội, chất lượng mối quan hệ xã hội có ảnh hưởng định chất lượng sống Nhân cách định hình hệ thống phẩm giá thể qua mối quan hệ người xuất phát từ tâm lý, tình cảm, nhân sinh quan, nhận thức thân xã hội Nhân cách đặc trưng cá nhân, chất thực người Phía trước người, đời, ln có nhiều đường Người thiếu nhân cách phương hướng chọn đường đáng cho mình.Thế nên bạn có biết nhân cách quan trọng hay khơng, xu hướng cấu trúc nhân cách gia vị khơng thể thiếu tạo nên nhân cách hồn chỉnh toàn diện người.Để giúp người hiểu rõ nhân cách xu hướng nhân cách tơi di tìm hiểu vấn đề: Phân tích đặc điểm cấu trúc nhân cách Xây dựng nhân cách, điều chỉnh nhân cách bạn gia đình II Phần nội dung Khái niệm nhân cách -Nhân cách từ người nói người phát triển tới trình độ định Do u cầu, mục đích nội dung nghiên cứu mình, nhà tâm lý học sử dụng thuật ngữ khác cá nhân, cá tính hay chủ thể để người Nhưng khái niệm có hàm ý riêng Để hiểu định nghĩa nhân cách, trước hết cần phân biệt khái niệm nêu 1.1 Khái niệm người -Con người vừa thực thể tự nhiên, vừa thực thể xã hội Về mặt sinh học, người thuộc lớp động vật có vú, có dáng đứng thẳng, có đơi bàn tay cơng cụ nhận thức lao động, có óc người phát triển cao tinh vi Là thực thể sinh vật, người chịu chi phối quy luật tự nhiên -Nhưng sinh vật người không tuý sinh vật tự nhiên mà bị xã hội quy định cách trực tiếp C Mác viết: "Con người thực thể tự nhiên Nó thực thể tự nhiên có tính người" -Về mặt xã hội, người vừa chủ thể vừa khách thể quan hệ xã hội, có khả kế thừa văn minh nhân loại Do đó, phát triển người chủ yếu bị chi phối quy luật xã hội Con người chủ thể có ý thức điểm khác người với vật Về vấn đề C Mác viết: "con người khác vật tượng người có ý thức thay năng" Cũng định nghĩa người thực thể sinh vật - xã hội văn hoá - Khái niệm cá nhân: Cá thể từ đại diện lồi.Có thể nói cá thể động vật, cá thể người, cá thể người gọi cá nhân.Như vậy, cá nhân thuật ngữ người với tư cách đại diện lồi người Nói đến cá nhân nói đến người cụ thể cộng đồng, thành viên xã hội để phân biệt với cá nhân - Khái niệm cá tính dùng để độc đáo khơng lặp lại đặc điểm tâm lý sinh lí cá nhân, nhân cách Nhà tâm lý học Nga XL Rubinstêin viết: "Con người cá tính có thuộc tính đặc biệt, khơng lặp lại" -Khái niệm chủ thể: Khi cá nhân thực hoạt động định cách có ý thức có mục đích, nhận thức cải tạo giới xung quanh q trình hoạt động đó, gọi chủ thể 1.2 Khái niệm nhân cách -Nhân cách nghiên cứu nhiều góc độ khác thuộc nhiều ngành khoa học xã hội khác nhau, có khoa học tâm lý Đây vấn đề phức tạp nên tâm lý học có nhiều định nghĩa quan niệm khác nhân cách Nhân cách từ cổ khoa học tâm lý Ngay từ năm 1927, G.W Allport dẫn gần 50 định nghĩa khác nhà tâm lý học nhân cách có nhiều lí thuyết khác nhân cách khoa học tâm lý Có thể nêu số nhóm quan điểm lí thuyết sau: - Quan điểm sinh vật hoá nhân cách: coi chất nhân cách nằm đặc điểm hình thể (Kretchmev), góc mặt (C Lombrozo), thể tạng (Sheldon), vô thức (S Freud) - Quan điểm xã hội học hoá nhân cách: lấy quan điểm xã hội (gia đình, họ hàng, làng xóm ) để thay cách đơn giản, máy móc thuộc tính tâm lý cá nhân - Có quan niệm ý đến chung, bỏ qua riêng, đơn người, đồng nhân cách với người Ngược lại, số quan điểm khác lại ý tính đơn có không hai nhân cách - Các nhà tâm lý học khoa học cho rằng, khái niệm nhân cách phạm trù xã hội, có chất xã hội - lịch sử, nghĩa nội dung nhân cách nội dung điều kiện lịch sử cụ thể xã hội cụ thể chuyển vào thành đặc điểm nhân cách người Có thể nêu lên số định nghĩa nhân cách sau: + "Nhân cách cá nhân có ý thức, chiếm vị trí định xã hội thực vai trò xã hội định" (AG Covaliôv) + "Nhân cách người với tư cách kẻ mang tồn thuộc tính phẩm chất tâm lý, quy định hình thức hoạt động hành vi có ý nghĩa xã hội" (E.V Sơrơkhơva) + "Nhân cách hệ thống phẩm giá xã hội cá nhân thể phẩm chất bên cá nhân, mối quan hệ qua lại cá nhân với cá nhân khác, với tập thể, xã hội, với giới xung quanh mối quan hệ cá nhân với công việc khứ, tương lai" + "Nhân cách người mức độ phù hợp thang giá trị thước đo giá trị người với thang giá trị thước đo giá trị cộng đồng xã hội; độ phù hợp cao, nhân cách lớn" -Từ điều trình bày trên, nêu lên định nghĩa nhân cách sau: Nhân cách tổ hợp đặc điểm, thuộc tính tâm lý cá nhân, quy định hành vi xã hội giá trị xã hội cá nhân -Như nhân cách tổng hồ đặc điểm cá thể người mà đặc điểm quy định người thành viên xã hội, nói lên mặt tâm lý xã hội, giá trị cốt cách làm người cá nhân Những thuộc tính tâm lý tạo thành nhân cách thường biểu ba cấp độ: cấp độ bên cá nhân, cấp độ liên cá nhân cấp độ biểu hoạt động sản phẩm -Từ định nghĩa cho ta thấy dùng từ nhân cách cho người từ giai đoạn phát triển định Vì người ta khơng nói "nhân cách vật' hay "nhân cách trẻ sơ sinh, trẻ hai tuổi" Nhưng lại nói đến nhân cách học sinh tiểu học, nhân cách sinh viên Con người sinh chưa phải nhân cách, mà trình sinh sống hoạt động, giao lưu xã hội, người trở thành nhân cách Nhân cách hình thành khơng dừng lại, khơng cố định, phát triển đến hồn thiện, bị suy thoái XL Rubinstêin viết: "Con người nhân cách xác định quan hệ với người xung quanh cách có ý thức" ông nêu ý tưởng rằng, nhân cách sản phẩm tương đối phát triển xã hội - lịch sử tiến hoá cá thể người Các đặc điểm cấu trúc nhân cách 2.1.Các đặc điểm 2.1.1 Tính thống nhân cách: -Nhân cách chỉnh thể thống nhiều nét nhân cách khác nhau, nét nhân cách liên quan khơng tách rời nét nhân cách khác VD: Trong lòng yêu nước có: yêu lao động, yêu người, yêu quê hương đất nước, có tinh thần chống giặc ngoại xâm… - Trong nhân cách có thống hài hoà cấp độ: cấp độ bên cá nhân,cấp độ liên cá nhân, cấp độ siêu cá nhân Đó thống tâm lý, ý thức với hoạt động giao tiếp VD: “ Nói đôi với làm” thể thống ý thức với hoạt động *Kết luận: -Muốn đánh giá nhân cách người xem xét từ nhiều khía cạnh, nhiều nguồn thơng tin khác -Muốn đánh giá nét nhân cách phải liên hệ tới nét nhân cách khác -Mỗi cá nhân cần phải hình thành phát triển đồng thời tất nét nhân cách 2.1.2 Tính ổn định nhân cách -Nhân cách hình thành phát triển suốt đời người thông qua hoạt động giao lưu, tương đối khó hình thành khó -Trong thực tế, nét nhân cách biến đổi chuyển hố nhìn cách tổng thể chúng tạo thành cấu trúc trọn vẹn nhân cách, tương đối ổn định, khoảng thời gian người VD: Dân gian có câu: “ Giang sơn dễ đổi, tính khó dời” Hay: “ Cái nết đánh chết cịn” Thì thể tính ổn định nhân cách *Kết luận: -Nhân cách có tính ổn định mà người tốt xấu ngược lại Từ ổn định dự kiến trước hành vi nhân cách tình hồn cảnh cụ thể -Cần phải biết nắm bắt nhân cách thân người khác trình hoạt động giao tiếp thân thuận lợi 2.1.3 Tính tích cực nhân cách -Nhân cách sản phẩm xã hội, vừa khách thể vừa chủ thể mối quan hệ xã hội nên nhân cách mang tính tích cực VD: Về việc sinh viên Học Viện Hành Chính tham gia vào phong trào Đồn, Hội… nhân cách sinh viên vừa chịu tác động đồng thời tác động tới nhân cách khác tham gia -Giúp người ý thức đồng thời biến đổi, cải tạo giới xung quanh cải tạo thân VD: Khi sinh viên tham gia vào hoạt động Đồn, Hội … họ vừa cải tạo thân cách học hỏi , tiếp thu…những điểm tốt từ nhiều nhân cách khác nhau, đồng thời vừa cải tạo giới người học hỏi tiếp thu…những điểm tốt từ -Thể giá trị đích thực nhân cách, chức xã hội cốt cách làm người cá nhân VD: Thơng qua q trình hoạt động nhân cách sinh viên bộc lộ người khác đánh giá người Đồng thời qua người phát triển thêm nhiều mối quan hệ xã hội -Tính tích cực nhân cách biểu rõ trình thoả mãn nhu cầu VD: Khi tham gia vào hoạt động Đồn,Hội sinh viên có nhu cầu để thể hiên tài thân hay để học hỏi thêm kinh nghiệm, trau dồi kỹ cho thân,cộng điểm rèn luyện… nên môĩ cá nhân tích cực q trình tham gia *Kết luận: -Cần tích cực tham gia vào hoạt động -Tổ chức nhiều hoạt động tạo điều kiện để người tham gia vào hoạt động -Biết phát huy điểm tích cực hạn chế điểm tiêu cực tham gia vào hoạt động 2.1.4 Tính giao lưu nhân cách -Nhân cách hình thành, phát triển, tồn tại, thể hoạt động, mối quan hệ giao lưu với nhân cách khác -Nhân cách phát triển bên ngồi giao lưu.Thơng qua giao lưu người gia nhập vào quan hệ xã hội, lĩnh hội chuẩn mực đạo đức hệ thống giá trị xã hội Qua cá nhân đánh giá, nhìn nhận theo quan điểm xã hội VD: Dân gian có câu: “Đi ngày đàng học sàng khơn” Hay: “Đi cho biết biết Ở nhà với mẹ biết ngày khôn” -Là muốn khuyên tích cực ngồi xã hội tham gia nhiều hoạt động cho ta nhiêu học giúp cho nhân cách ngày tốt * Kết luận: -Cần phải tích cực tham gia vào hoạt động xã hội -Cần phải tạo điều kiện để người tham gia vào hoạt động để có giao lưu nhiều nhân cách với -Đồng thời biết phát huy điểm tốt khắc phục hạn chế mắc phải giao lưu, tham gia vào hoạt động -Cần phải tích cực rèn luyện kỹ giao tiếp 2.2 Cấu trúc nhân cách -Cấu trúc thống toàn vẹn phần tử liên hệ mặt chúng Cấu trúc tâm lý nhân cách Theo nhà tâm lý học Nga K.K Platơnốp nhân cách khơng phải vơ định, túi với đặc điểm nhân cách vơ tình bị bỏ vào Nhân cách có cấu trúc định Nhân cách bao gồm phần tử phần tử liên hệ với theo cách thức khác Chính phần tử kết hợp lại liên hệ theo cách thức tạo nên nhân cách toàn vẹn Nhân cách có ảnh hưởng ngược trở lại phần tử mối liên hệ phần tử Từ nói, câu trúc nhân cách xếp thuộc tính hay thành phần nhân cách thành chỉnh thể trọn vẹn tương đối ổn định liên hệ quan hệ định Có nhiều quan điểm khác cấu trúc nhân cách tuỳ thuộc vào quan niệm tác giả chất nhân cách Có tác giả xem xét cấu trúc nhân cách gồm ba, bốn hay năm thành phần Có thể nêu số loại cấu trúc nhân cách sau: Loại cấu trúc hai phần: + Trong tài liệu tâm lý học Việt Nam đưa quan niệm cho cấu trúc nhân cách gồm hai thành phần đức tài hay gọi phẩm chất lực + Quan niệm cấu trúc nhân cách có hai tầng: Tầng "nổi" sáng tỏ gồm ý thức, tự ý thức, ý thức nhóm tầng "sâu" tối tăm bao gồm tiềm thức, vô thức Loại cấu trúc ba thành phần: + S Phrớt quan niệm cấu trúc nhân cách gồm ba phần: nó, tơi siêu tơi Mỗi phận hoạt động theo nguyên tắc định có liên hệ chặt chẽ với + AG Covaliốp cho cấu trúc nhân cách bao gồm ba thành phần trình tâm lý, trạng thái tâm lý thuộc tính tâm lý cá nhân + Quan điểm coi nhân cách bao gồm ba lĩnh vực bản; nhận thức (bao gồm tri thức lực trí tuệ), tình cảm (rung cảm, thái độ) lí trí (phẩm chất ý chí, kĩ năng, kĩ xảo, thói quen) Loại cấu trúc bốn thành phần: • Tiểu cấu trúc có nguồn gốc sinh học (bao gồm khí chất, giới tính, lứa tuổi có đặc điểm bệnh lí) • Tiểu cấu trúc đặc điểm trình tâm lý phẩm chất cảm giác, tri giác, trí nhớ, tư duy; phẩm chất ý chí; đặc điểm xúc cảm, tình cảm • Tiểu cấu trúc vốn kinh nghiệm gồm tri thức, kĩ năng, kĩ xảo, lực, • Tiểu cấu trúc xu hướng nhân cách: nhu cầu, hứng thú, lí tưởng, giới quan, niềm tin + Quan điểm coi nhân cách gồm bốn nhóm thuộc tính tâm lý điển hình cá nhân: xu hướng, tính cách, khí chất 10 lực (những thuộc tính thừa nhận tương đối rộng rãi nên phân tích chi tiết mục 2) + Theo nhà tâm lý học Việt Nam, Phạm Minh Hạc nhân cách người bao gồm bốn phận sau: • Xu hướng nhân cách: Đó hệ thống thúc đẩy quy định tính lựa chọn thái độ tính tích cực người Xu hướng nhân cách bao gồm nhiều thuộc tính khác nhau, bao gồm hệ thống nhu cầu, hứng thú, niềm tin, lí tưởng tác động qua lại với Trong có thành phần chiếm ưu có ý nghĩa chủ đạo, đồng thời thành phần khác giữ vai trò làm chỗ dựa, làm • Những khả nhân cách: bao gồm hệ thống lực, đảm bảo cho thành công hoạt động Các lực cá nhân tiền đề tâm lý đảm bảo cho xu hướng nhân cách trở thành thực, chúng có liên quan tác động qua lại với Thông thường, có lực chiếm ưu cịn lực khác phụ thuộc vào tăng cường cho (tức lực chủ đạo) Rõ ràng là, cấu trúc xu hướng nhân cách ảnh hưởng đến tính chất mối tương quan lực Về phần mình, phân hoá lực lại ảnh hưởng đến thái độ lựa chọn nhân cách thực • Phong cách, hành vi nhân cách: Phong cách, đặc điểm tâm lý hành vi nhân cách tính cách khí chất nhân cách quy định Tính cách hệ thống thái độ người giới xung quanh thân thể hành vi họ Tính cách tạo nên phong cách hành vi người môi trường xã hội phương thức giải nhiệm vụ thực tế họ Khí chất thuộc tính cá thể quy định động thái hoạt động tâm lý người, quy định sắc thái thể bên đời sống tinh thần họ 11 • Hệ thống điều khiển nhân cách: Hệ thống thường gọi "tôi" nhân cách "Cái tôi" cấu tạo tự ý thức nhân cách, thực điều chỉnh: tăng cường hay làm giảm bớt hoạt động, tự kiểm tra sửa chữa hành vi hoạt động, dự kiến hoạch định sống hoạt động cá nhân Tuỳ theo mức độ phát triển mà hệ thống tự điều chỉnh củng cố người trở thành chủ nhân sức mạnh Tuỳ thuộc vào giáo dục lối sống đứa trẻ người lớn mà phẩm chất "cái tôi" xác định, khả tự điều chỉnh sức mạnh phương tiện thân xác định Biểu tượng "cái tôi" thân quy định mức độ kì vọng, mức độ tính tích cực tương ứng nhân cách mức độ phát triển lực - Loại cấu trúc năm thành phần: Nhà tâm lý học Cộng hồ Séc J Stêfanơvic đưa cấu trúc nhân cách gồm năm đặc điểm: + Đặc điểm tính tích cực - động nhân cách xu hướng, nguyện vọng, hứng thú, kế hoạch sống + Đặc điểm lập trường - quan hệ nhân cách thể mặt giá trị nhân cách bao gồm lập trường, lí tưởng quan điểm sống + Đặc điểm mặt hành động nhân cách bao gồm tri thức kĩ xảo thói quen + Đặc điểm tự điều chỉnh nhân cách gồm tự ý thức, tự đánh giá, tự phê bình nhân cách + Đặc điểm động thái nhân cách thể khí chất -Sau phân tích chi tiết quan điểm cấu trúc nhân cách nhà tâm lý học Việt Nam để dễ 12 dàng vận dụng công tác giáo dục hệ trẻ nước ta Đó quan điểm coi cấu trúc nhân cách gồm hai mặt thống với đức tài (phẩm chất lực) Xây dựng nhân cách điều chỉnh nhân cách bạn gia đình -Chính nhân cách tự thân có vai trị quan trọng vậy, nên người nên để ý xây dựng nên cho nhân cách độc lập vững vàng theo mong muốn thân Nhiều người cho tính cách hay nhân cách mơi trường tạo nên Khẳng định phần phản ánh thực, gián tiếp phủ nhận vai trị ý chí tự cá nhân, tức thể lảng tránh trách nhiệm nhân cách qua vận mệnh Vậy, làm để phát triển nhân cách thân? a Phát triển -Trước hết, người khơng ý thức thứ đó, có nghĩa thứ khơng tồn người ấy, thứ khơng tồn khơng có cách phát triển Do vậy, điều nên làm tự quan sát ý thức tồn nhân cách tự thân Điều không thiết phải to tát, mà đơn giản việc để ý xem thích ăn gì, thích nghe nhạc gì, thích mặc đồ gì,… Mở rộng ra, dành thời gian để quan sát suy nghĩ tính cách, lực, đạo đức thân: đối xử với xung quanh nào, thích làm làm tốt việc gì, cảm thấy tức giận điều gì,… Một phần lớn nhân cách vốn tồn sẵn bên nội tâm người, vấn đề có ý thức tồn chúng, diễn đạt nội dung thành hình ảnh hay ngôn từ hay không mà -Song song với việc tự quan sát thân, nên thường xuyên tìm kiếm tiếp xúc với ý tưởng, suy nghĩ, 13 quan điểm mẻ để có thêm ngun liệu cho q trình xây dựng nhân cách, thông qua phương tiện sách vở, báo chí, internet, nói chuyện, hay đơn giản quan sát từ xung quanh,… Ý tưởng hay suy nghĩ không thiết phải từ sách chuyên ngành định, mà xuất đâu, chí nơi tưởng chừng chẳng liên quan Chú ý trình thu thập thông tin cần gắn liền với chọn lọc, lý giải kiểm chứng nhân cách tự thân, không nên tiếp thu vô điều kiện Có thể nói rằng, q trình tìm kiếm công cụ để mô tả cách ngày rõ ràng xác nhân cách tự thân có sẵn, đồng thời mở rộng cải biến nhân cách mà giữ tính thống hợp lý nó, khơng đơn chắp vá cách tùy tiện -Một phương pháp tốt để quan sát xây dựng nhân cách tự thân tự đặt vào mơi trường sống mới, mà ví dụ điển hình sống vùng đất mới, cộng đồng Chúng ta nhận tồn thứ có thứ khác biệt đứng bên cạnh để so sánh Cũng giống việc người khơng thể nhận tồn khơng khí khơng có chân khơng, khơng thể nhận thói quen hay khn mẫu tư tưởng tất người xung quanh có chung thói quen hay khn mẫu Một mơi trường hồn tồn buộc phải tiếp xúc với nhiều tư tưởng suy nghĩ xa lạ từ xung quanh, dù muốn dù khơng, qua có hội nhận thức rõ ràng nhân cách mình, chọn lọc tiếp thu điều mà trước chưa có hội tiếp xúc b Bảo vệ & sử dụng -Để cho nhân cách tự thân trở nên vững vàng hơn, cần để ý bảo vệ tin tưởng sử dụng vào thực tế Điều tưởng chừng đơn giản lại khó khăn Nếu 14 nhân cách tự thân bị đè nén lâu, khơng có lịng tin vào nhân cách mình, mà lựa chọn việc sống theo chuẩn mực, thói quen hay lịng tin người xung quanh, điều dù (có lẽ) nhiều kiểm chứng thực tế, kể thất bại không cảm thấy phải chịu trách nhiệm thất bại Cứ thế, thiếu tin tưởng không sử dụng nhân cách tự thân, nhân cách tự thân không phát triển, bị quên lãng đi, trở nên thiếu tin cậy Vịng xốy tiêu cực dẫn đến kết cuối phó mặc hồn tồn việc suy nghĩ, đánh giá định thân cho giới bên -Điều làm để phá vỡ vịng xốy thường xuyên khẳng định tồn thể nội dung nhân cách tự thân cách rõ ràng ngơn từ, hành động, hay suy nghĩ Kể hoàn cảnh khiến cho đưa định hay hành động trái ngược với mong muốn, nên lắng nghe tiếng nói nhân cách tự thân, tơn trọng ý kiến đó, nhận trách nhiệm hồn tồn với định hay hành động cuối Điều đơn giản có nghĩa là: tơi biết thực thích muốn gì, trường hợp tự lựa chọn việc làm trái với điều lý mà tơi tự chấp nhận Có thể có người cho suy nghĩ kiểu AQ chủ nghĩa, cách suy nghĩ giúp cho nhân cách tự thân trì trở nên mạnh mẽ hoàn cảnh kể khắc nghiệt tù túng -Mở rộng ra, trường hợp nên hướng tới việc lấy nhân cách tự thân làm chuẩn mực để đánh giá đưa định cho thân, kể điều khiến cho số lợi ích vật chất hay trước mắt khác bị ảnh hưởng mức độ định Việc cân tôn nghiêm nhân cách tự thân với lợi ích vật chất tinh thần khác việc người nên tự suy nghĩ định lấy, phần 15 nhân cách tự thân Tuy nhiên, cảm thấy giá trị cốt lõi tảng nhân cách tự thân bị đe dọa, là nguyên tắc đạo đức tối cao thân, lúc cần phải đứng lên khẳng định bảo vệ nhân cách giá, phản bội nghiêm trọng giá trị cốt lõi nhân cách tự thân định mà đa số trường hợp khiến day dứt hối hận sau c Chú ý -Trong q trình xây dựng nhân cách tự thân, có hai điểm mà cần phải ý Thứ nhất, nội dung nhân cách tự thân cần phải có tính chân thực, tức xuất phát từ cảm xúc suy nghĩ thực tự nhiên tự thân Nói cách khác, nên trung thực với Chúng ta khơng nên xây dựng nhân cách để hịa đồng, để khác người, hay mục đích khác Sự độc đáo khác biệt, hay lợi ích khác có, nên hệ phụ việc khám phá xây dựng nhân cách mà thơi Vị kem mà bạn thích đơn giản “vị được”, miễn bạn thực nghĩ vậy, không nên “khoai mơn cam chanh thêm sầu riêng” người xung quanh thích vanila Việc xây dựng nhân cách với mục đích khác ngồi mục đích hồn thiện nhân cách thân biểu nhân cách tiêm nhiễm, nhân cách tự thân khơng cịn chuẩn mực đánh giá cao -Thứ hai, nên thận trọng lời nói, hành động định thân Con người nhìn chung đánh giá cao đòi hỏi thống mức độ định lời nói hành động Và cá nhân có nhu cầu, hay thúc, phải đưa hành vi thống mức với nói hay làm khứ Nói theo cách khác, lời nói, hành động, suy nghĩ có tác dụng định hướng nhân cách 16 theo cách định, dù khơng phải điều mong muốn Một thể nhân cách định mơi trường bên ngồi đó, áp lực từ mơi trường ấy, dù có thực hay tưởng tượng, ln tìm cách trói buộc vào nhân cách Nếu nhân cách thể khơng với nhân cách tự thân, có nghĩa tự tạo khóa vào nhân cách giả tạo, trốn khỏi mơi trường ban đầu, có đủ dũng cảm để trút bỏ nhân cách -Chúng ta lấy ví dụ đơn giản người giáo viên trước mặt học sinh ln tỏ vẻ, hay chí tin tưởng, biết nhiều học sinh, học sinh, đáng học sinh tôn trọng Khi đó, áp lực từ xung quanh, mà trường hợp thường gọi sĩ diện, khiến cho người giáo viên khơng thể chấp nhận biết học sinh, không học sinh, hay không học sinh tơn trọng, kể thật Sự mâu thuẫn hình ảnh thân tâm trí với thân thực tạo nên xung đột nội tâm người giáo viên, khiến người cảm thấy khả kiểm sốt sống, giải người chịu từ bỏ nhân cách giả tạo Chính lẽ đó, sống hàng ngày nên chủ động trung thực với mình: bạn ích kỷ, nói ích kỷ, bạn ganh tị, nói ganh tị, bạn cỏi, nói cỏi,… Điều giúp cho tâm lý thoải mái nhiều III Kết Luận -Như vậy, thấy nhân cách khái niệm có vai trị quan trọng, khơng muốn nói định, hạnh phúc chất lượng sống tinh thần người Có thể nói rằng, nhân cách tổng hợp tất “tính người” cá nhân, phần “người” “con người” Nhân cách tự thân, song 17 hành với ý chí tự do, điều làm nên khác biệt người với cỗ máy hay vật Tuy nhiên, không để ý phát hiện, xây dựng, bảo vệ sử dụng nhân cách tự thân trở nên yếu ớt, lép vế trước xâm lấn nhân cách tiêm nhiễm Nếu nhân cách tiêm nhiễm lấn át hồn tồn nhân cách tự thân, có nghĩa tự đánh sắc người với suy nghĩ cảm xúc chân thực thân, quan trọng đánh tự tư tưởng -“ Mỗi người có thiện ác lòng Ta phải biết làm cho phần tốt người nảy nở hoa mùa xuân phần xấu bị dần […]” (Hồ Chí Minh, T12, nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2002, tr558) Có nghĩ là, người phải có ý thức rèn luyện nhân cách Dựa vào việc nghiên cứu năm nhân tố ảnh hưởng đến hình thành phát triển nhân cách, kết luận vai trị quan trọng năm nhân tố sau: Cá nhân hoạt động giao tiếp mối quan hệ xã hội, tác động chủ đạo giáo dục đưa tới hình thành cấu trúc nhân cách tương đối ổn định đạt tới trình độ phát triển định Trong sống nhân cách tiếp tục biến đổi hoàn thiện dần thông qua việc cá nhân tự ý thức, tự rèn luyện, tự giáo dục, tự hoàn thiện nhân cách trình độ phát triển cao hơn, đáp ứng yêu cầu ngày cao sống, xã hội Vì vậy, người phải thường xuyên tự rèn luyện nhân cách dựa năm nhân tố 18 ... thuộc nhiều ngành khoa học xã hội khác nhau, có khoa học tâm lý Đây vấn đề phức tạp nên tâm lý học có nhiều định nghĩa quan niệm khác nhân cách Nhân cách từ cổ khoa học tâm lý Ngay từ năm 1927,... Ngay từ năm 1927, G.W Allport dẫn gần 50 định nghĩa khác nhà tâm lý học nhân cách có nhiều lí thuyết khác nhân cách khoa học tâm lý Có thể nêu số nhóm quan điểm lí thuyết sau: - Quan điểm sinh... chặt chẽ với + AG Covaliốp cho cấu trúc nhân cách bao gồm ba thành phần trình tâm lý, trạng thái tâm lý thuộc tính tâm lý cá nhân + Quan điểm coi nhân cách bao gồm ba lĩnh vực bản; nhận thức (bao