Bài viết đã chỉ ra quá trình Hồ Chí Minh tiếp thu, kế thừa và vận dụng sáng tạo chữ “trung” trong quan điểm của Nho giáo vào Việt Nam; qua đó, góp phần nhận thức đầy đủ hơn về sự thể hiện của chữ “trung” trong tư tưởng Hồ Chí Minh. Bài viết đã nghiên cứu thực trạng và đề xuất một số giải pháp vận dụng chữ “trung” trong giáo dục đạo đức cho sinh viên các trường cao đẳng nghề ở Đà Nẵng hiện nay.
NGHIÊN CỨU KHOA HỌC QUAN ĐIỂM HỒ CHÍ MINH VỀ CHỮ “TRUNG” VÀ SỰ VẬN DỤNG QUAN ĐIỂM ĐÓ TRONG GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC CHO SINH VIÊN CÁC TRƯỜNG CAO ĐẲNG NGHỀ Ở ĐÀ NẴNG HIỆN NAY HO CHI MINH’S VIEW OF THE WORD “TRUNG” AND ITS APPLICATION IN MORAL EDUCATION FOR STUDENTS OF VOCATIONAL TRAINING COLLEGES IN DA NANG TODAY Lê Đức Thọ1, Phạm Xuân Đức2 Email: ductholevtc007@gmail.com Trường Cao đẳng Nghề Đà Nẵng Trường Đại học Sao Đỏ Ngày nhận bài: 06/9/2017 Ngày nhận sửa sau phản biện: 21/12/2017 Ngày chấp nhận đăng: 28/3/2018 Tóm tắt Chủ tịch Hồ Chí Minh vận dụng cách sáng tạo, linh hoạt giá trị tinh túy học thuyết Nho giáo, Người đặc biệt trọng đến chữ “trung” Theo Người, “trung” “trung với nước”, trung thành với lợi ích quốc gia, dân tộc, với nghiệp đấu tranh cách mạng Ðảng, với nghiệp xây dựng bảo vệ vững Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa Quan điểm có ý nghĩa giáo dục sâu sắc, góp phần tạo người xã hội chủ nghĩa đủ đức, đủ tài phục vụ cho nghiệp cơng nghiệp hóa - đại hóa đất nước Sinh viên trường cao đẳng nghề Đà Nẵng người động, phấn đấu học tập rèn luyện Tuy nhiên, phận khơng nhỏ sinh viên có thái độ chưa tích cực q trình học tập rèn luyện, có biểu xem nhẹ giá trị văn hóa truyền thống dân tộc, chạy theo thị hiếu không lành mạnh Bài viết q trình Hồ Chí Minh tiếp thu, kế thừa vận dụng sáng tạo chữ “trung” quan điểm Nho giáo vào Việt Nam; qua đó, góp phần nhận thức đầy đủ thể chữ “trung” tư tưởng Hồ Chí Minh Bài viết nghiên cứu thực trạng đề xuất số giải pháp vận dụng chữ “trung” giáo dục đạo đức cho sinh viên trường cao đẳng nghề Đà Nẵng Từ khóa: Chữ “trung”; trung với nước; Hồ Chí Minh; giáo dục đạo đức Abstract President Ho Chi Minh applied creatively and flexibly the quintessential values of Confucian doctrine, in which he paid special attention to the word “trung” According to him, “trung” is “trung voi nuoc”, to be loyal to the interests of the nation and the people, to the revolutionary struggle of the Party, to the cause of building and firmly defending the socialist fatherland of Vietnam This view has meaningful education, contributing to the creation of virtuous and virtuous socialists in service of the cause of industrialization and modernization of the country Students in vocational training colleges in Da Nang are dynamic, always striving in learning and training However, there is still a small part students have not positive attitude in the process of learning and training, it has a slight expression of the traditional cultural values of the nation, followed by unhealthy tastes The article shows the Ho Chi Minh process of acquiring, inheriting, and manipulating the word “trung” in the perspective of Confucianism into Vietnam; thereby contributing to a better understanding of the expression of “trung” in Ho Chi Minh thought The article has studied the situation and proposed some solutions using the word “middle” in moral education for students of vocational colleges in Da Nang today Keywords: The word “trung”; loyal with nation; Ho Chi Minh; moral education ĐẶT VẤN ĐỀ Sinh thời Chủ tịch Hồ Chí Minh đặc biệt coi trọng việc xây dựng đạo đức - đạo đức cách mạng Người coi gốc rễ cơng việc, tảng thắng lợi nghiệp cách mạng, bảo đảm cho phát triển bền vững quốc gia, dân tộc Trong phẩm chất đạo đức cần phải có chữ “trung” xem cốt lõi “Trung” quan điểm Người khơng có ý nghĩa lịch 122 Tạp chí Nghiên cứu khoa học - Đại học Sao Đỏ, ISSN 1859-4190 Số 1(60).2018 LIÊN NGÀNH TRIẾT HỌC - XÃ HỘI HỌC - CHÍNH TRỊ HỌC sử mà cịn ngun ý nghĩa giai đoạn nay, bối cảnh phát triển kinh tế thị trường tác động q trình tồn cầu hóa tác động làm biến đổi giá trị đạo đức người, sinh viên Vì vậy, giáo dục đạo đức cho sinh viên theo quan điểm chữ “trung” Hồ Chí Minh việc làm giúp sinh viên nhận thức ý nghĩa chữ “trung” vận dụng vào hoạt động học tập rèn luyện thân NỘI DUNG 2.1 Quan điểm Hồ Chí Minh chữ “trung” 2.1.1 Cơ sở lý luận Hồ Chí Minh chữ “trung” Một là, truyền thống đạo đức dân tộc Việt Nam Tư tưởng Hồ Chí Minh đạo đức nói chung, chữ “trung” nói riêng bắt nguồn từ yêu cầu giải phóng dân tộc, giải phóng xã hội giải phóng người Điều chứng tỏ, Hồ Chí Minh khơng lãnh tụ cách mạng, mà nhà tư tưởng quan tâm đến vấn đề đạo đức có nhiều cống hiến đạo đức cách mạng Khơng thế, thân Người cịn gương mẫu mực đạo đức cách mạng, tư tưởng Người thực khoa học Bởi, tư tưởng Người, trước hết kế thừa, tiếp thu có chọn lọc truyền thống đạo đức tốt đẹp dân tộc Người nâng lên tầm cao mới, phù hợp với điều kiện hoàn cảnh Đó truyền thống “nhiễu điều phủ lấy giá gương”, quan tâm giúp đỡ lẫn “thương người thể thương thân”, “sống trọng tình, trọng nghĩa”… Truyền thống tốt đẹp hun đúc từ thực tiễn đấu tranh dựng nước giữ nước dân tộc Sinh gia đình nhà nho yêu nước, tư tưởng đạo đức quê hương (nết đất) gia đình (nết nhà) có ảnh hưởng sâu sắc đến tư tưởng nhận thức Người Tính cách xứ Nghệ với đặc điểm: lý tưởng tâm hồn, kiên trung chất, khắc khổ sinh hoạt, cứng cỏi giao lưu… tính cách có ý nghĩa đạo đức Hai là, tư tưởng Nho giáo chữ “trung” Nho giáo học thuyết trị Khổng Tử khởi xướng, sau học trị ơng bổ sung, phát triển với quan điểm lấy đạo đức điểm mấu chốt để cải hóa xã hội, đem đến cho người sống thái bình, thịnh trị “Trung” khái niệm trị - đạo đức, xuất tác phẩm kinh điển Nho giáo thường dùng để hành động hết lịng với vua, mà theo đó, khái niệm “trung quân” - trung với vua xuất Khi quyền lợi ông vua thống với quyền lợi dân tộc “trung” đồng thời trung với nước Chữ “trung” quan niệm đạo đức Nho giáo, để mối quan hệ thần dân với thiên tử (vua) - “vua” bậc tối cao xã hội, có quyền đặt phép tắc, luật lệ xã hội, buộc người phải tuân theo “Ý vua” mệnh Trời (thiên mệnh), thần dân thiên hạ phải phục tùng tuyệt đối, vua bảo chết thần dân không chết quân xử thần tử thần bất trung Cho nên chữ “trung” trở thành “cuồng si”, “ngu tín” Mà vua chế độ phong kiến, người đứng đầu cho quốc gia, dân tộc Chữ “trung” thực chất phản ánh quy luật phân biệt đẳng cấp chế độ phong kiến cách mù quáng, nhằm bảo vệ địa vị lợi ích “độc tơn” cho phận thuộc tầng lớp cai trị, bóc lột xã hội, mà đứng đầu vua Trong mối quan hệ quân - thần, Khổng Tử nhận thấy bên phải có trách nhiệm với nhau, phải có cách đối xử cần thiết, cách đối xử bên điều kiện để bên có cách đối xử tương ứng Khổng Tử nói: “Quân sử thần dĩ lễ, thần quân dĩ trung” - Nhà vua sai khiến bề tơi bề tơi dùng lễ, bề tơi phụng nhà vua giữ đạo trung Xuất phát từ thực tiễn Trung Quốc, Khổng Tử cho nguyên nhân dẫn đến loạn lạc thời Xuân Thu vua không vua, bề khơng bề tơi đưa đến tình trạng giành địa vị nhau, vương hầu lấn át quyền “thiên tử” Khổng Tử không chủ trương “ngu trung”, không bắt buộc bề phải phục tùng bề cách vô điều kiện quan niệm chữ “trung” nhà Nho sau Mạnh Tử Tuân Tử cho rằng, trung tuyệt đối, vua khơng vua thần dân không thiết phải trung Đến chế độ phong kiến trung ương tập quyền nội dung “trung” có khác Khi đó, nhà vua triều thần cần người bề tuyệt đối phục tùng vua, trung thành với vua vô điều kiện Trong lịch sử xã hội phong kiến phương Đơng có người chết cho nghiệp ông vua Việc làm tư tưởng chi phối, đồng thời làm cho tư tưởng mang ý nghĩa thực củng cố 2.1.2 Chữ “trung” tư tưởng Hồ Chí Minh Hồ Chí Minh đặt chữ “trung” quan niệm tích cực, tiến bộ; “trung” khơng hy sinh chết, mà quan trọng phải đạt cho kết quả, phải định thành công Cho nên “trung” “trung với nước” Đây coi cách mạng quan niệm đạo đức Người gạt bỏ cốt lõi quan niệm Nho giáo trung thành tuyệt chế độ phong kiến mà vua đại diện Người khơng chấp nhận lịng trung thành tuyệt đối nhân dân bị áp với kẻ áp Theo Người, “trung” “trung với nước”, trung thành Tạp chí Nghiên cứu khoa học - Đại học Sao Đỏ, ISSN 1859-4190 Số 1(60).2018 123 NGHIÊN CỨU KHOA HỌC với lợi ích quốc gia, dân tộc, với nghiệp đấu tranh cách mạng Ðảng, với nghiệp xây dựng bảo vệ vững Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa Nước với ý nghĩa “Dân nước, nước mẹ chung” [3, tr 486], nước dân, tồn dân tộc khơng phải riêng ai, người dân “chủ nhân ông” đất nước Mối quan hệ nước - dân, dân - nước mang ý nghĩa nhân văn sâu sắc, hòa quyện với thể thống trách nhiệm, nghĩa vụ quyền lợi công dân với cộng đồng, quốc gia, dân tộc Nội dung chủ yếu chuẩn mực đạo đức “trung với nước” tư tưởng Hồ Chí Minh biểu cụ thể là: Thứ nhất, yêu nước gắn liền với yêu chủ nghĩa xã hội Người gắn kết chủ nghĩa yêu nước truyền thống với chủ nghĩa xã hội tạo thành giá trị làm chuyển hóa nội hàm khái niệm trung với vua, nước vua sang quan điểm yêu nước Thứ hai, đặt lợi ích Đảng, Tổ quốc, nhân dân lên hết, Đảng người lãnh đạo, dẫn dắt thực lợi ích dân tộc, dân, nước Người khẳng định “Đặt lợi ích Đảng nhân dân lao động lên trên, lên trước lợi ích riêng cá nhân Hết lịng phục vụ nhân dân Vì Đảng, dân mà đấu tranh quên mình, gương mẫu việc” [5, tr 285] Thứ ba, tâm phấn đấu thực mục tiêu chung cách mạng Mục tiêu cách mạng Việt Nam làm cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân tiến lên xây dựng chủ nghĩa xã hội Người dặn: “Người cộng sản không phút quên lý tưởng cao là: suốt đời làm cách mạng, phấn đấu cho Tổ quốc hoàn toàn độc lập, làm cho chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa cộng sản thắng lợi hoàn toàn Tổ quốc ta giới” [4, tr 61-52] Thứ tư, trung với nước biểu đời sống thực tiễn hàng ngày, việc thực tốt chủ trương Đảng, sách Nhà nước, có trách nhiệm xây dựng bảo vệ Tổ quốc “Trung với nước” thể mối quan hệ cá nhân với cộng đồng, với xã hội, thể trách nhiệm người với nghiệp xây dựng phát triển đất nước, thể lòng trung thành cộng đồng với mục tiêu, phương hướng phát triển đất nước lên chủ nghĩa xã hội, phấn đấu cho nghiệp giải phóng phồn vinh đất nước Với nghĩa đó, “trung với nước” trở thành bổn phận chung công dân, không phân biệt ai, khác chất so với chế độ phong kiến trước Chữ “trung” tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh thể công việc cách mạng Ðảng, suy nghĩ, việc làm cụ thể cán bộ, đảng viên và người dân Dù mục tiêu, nhiệm vụ thời kỳ cách mạng khác nhau, yêu cầu trung, hiếu ln qn tiêu chí chung cho cán bộ, đảng viên, tầng lớp nhân dân học tập rèn luyện Ðó lịng u nước thương nòi, tự hào với truyền thống vẻ vang dân tộc; bổn phận trách nhiệm người dân với cộng đồng, với nghiệp Ðảng dân tộc, với hưng vong đất nước; ý chí nghị lực vươn lên vượt qua khó khăn, thử thách, sẵn sàng hy sinh mục tiêu chung nghiệp cách mạng Vì vậy, suốt trình xây dựng Ðảng, lãnh đạo cách mạng, Bác thường xuyên quan tâm tới việc nâng cao tinh thần “trung” người dân Việt Nam yêu nước nói chung, cán bộ, đảng viên nói riêng địi hỏi họ phải ln ghi sâu lịng Như vậy, “trung” quan điểm Nho giáo “trung” quan điểm Hồ Chí Minh đảo lộn quan niệm đạo đức truyền thống Hồ Chí Minh “lật ngược” học thuyết Nho giáo Mác làm với học thuyết Hêghen “Trung với nước” không ý tưởng cao đẹp, chuẩn mực tu dưỡng, rèn luyện tầng lớp nhân dân Việt Nam nay, mà đúc rút từ đời hoạt động cách mạng đầy gian khổ, khó khăn thử thách Người 2.2 Thực trạng giải pháp vận dụng quan điểm Hồ Chí Minh chữ “trung” vào thực tiễn giáo dục đạo đức cho sinh viên trường cao đẳng nghề Đà Nẵng 2.2.1 Thực trạng đạo đức sinh viên trường cao đẳng nghề Đà Nẵng Đào tạo nghề giải pháp có ý nghĩa định nâng cao chất lượng nguồn nhân lực, chuyển dịch cấu lao động, cấu kinh tế, đồng thời giúp người lao động có hội tìm việc làm, phát triển kinh tế, tăng thu nhập nâng cao chất lượng sống Đà Nẵng có khoảng trường cao đẳng nghề, với 10.000 sinh viên theo học trình độ đào tạo Sinh viên trường cao đẳng nghề có trình độ xét tuyển đầu vào thấp so với trường cao đẳng khác, qua thi tuyển mà cần xét học bạ theo học, học sinh người theo học trường nghề, theo họ vào trường nghề đường lựa chọn cuối không vào trường đại học, cao đẳng khác Cơng tác giáo dục trị tư tưởng, giáo dục lòng yêu nước, giáo dục nhân cách cho sinh viên trường cao đẳng nghề quan tâm Nhờ vậy, đa số sinh viên trường cao đẳng nghề Đà Nẵng người động, sống có mục đích, có lý tưởng, hồi bão Luôn tự phấn đấu rèn luyện thân, biết tự hồn thiện kiến thức chun mơn nghề nghiệp, tích cực tham gia hoạt động xã hội nhà trường địa phương 124 Tạp chí Nghiên cứu khoa học - Đại học Sao Đỏ, ISSN 1859-4190 Số 1(60).2018 LIÊN NGÀNH TRIẾT HỌC - XÃ HỘI HỌC - CHÍNH TRỊ HỌC Họ người giàu lịng u nước, gắn bó thiết tha, trung thành với Đảng, với nhân dân, với chế độ xã hội chủ nghĩa, mong muốn cống hiến cho đất nước Khảo sát 90 sinh viên năm thứ lớp May - Thiết kế thời trang Cơng nghệ tơ khóa 2016 - 2019 học tập Trường Cao đẳng Nghề Đà Nẵng năm học 2017 - 2018 nội dung “Bạn có tự hào người Việt Nam khơng?”, số 90 sinh viên tham gia khảo sát có 42,3% tự hào người Việt Nam; 28,8% tự hào người Việt Nam 18,9% chưa tự hào Kết cho thấy, nhận thức sinh viên giá trị truyền thống dân tộc, lòng yêu nước, trung thành với nghiệp cách mạng dân tộc có chuyển biến tích cực Sinh viên tự hào người Việt Nam, trái lại phận sinh viên chưa ý thức lòng tự hào người Việt Nam Hình Thái độ sinh viên hỏi: “Bạn có tự hào người Việt Nam khơng”? Khi hỏi “ý thức bảo vệ Tổ quốc”, có 90 sinh viên năm thứ lớp May - Thiết kế thời trang Cơng nghệ tơ khóa 2016 - 2019 tham gia trả lời khảo sát, kết cho thấy: nước phát triển thoát khỏi tình trạng nghèo đói Tuy nhiên, trước lốc tồn cầu hóa, giao lưu, hội nhập có tác động ngược chiều đến phát triển nước, tác động đến truyền thống đạo đức, văn hóa, đời sống tinh thần người Việt Nam nói chung hệ trẻ nói riêng Cùng với đó, Việt Nam chuyển đổi kinh tế từ chế tập trung, bao cấp sang kinh tế thị trường, tác động hai mặt kinh tế thị trường làm thay đổi chuẩn mực đạo đức hành vi phận không nhỏ cá nhân, biểu xuống cấp mặt đạo đức, lối sống bng thả, ăn chơi, đua địi, khơng có trách nhiệm gia đình xã hội, sống ước mơ, hồi bão, Bên cạnh đó, tư tưởng coi trọng cấp, học đại học học nghề khiến cho phần lớn học sinh phụ huynh chưa thấy tầm quan trọng học nghề dẫn đến chủ quan với việc học ý thức học tập khơng tốt Đây khó khăn cho trường cao đẳng nghề việc xếp loại chất lượng học sinh đầu vào Ngoài ra, hiểu biết, cá tính, yếu tố tài chính, quỹ thời gian học sinh… ảnh hưởng không nhỏ đến chất lượng đào tạo nghề Dưới tác động tiêu cực kinh tế thị trường làm xuất phận sinh viên có lối sống lệch lạc, thiếu lý tưởng ý thức chấp hành pháp luật; có lối sống thực dụng, đua địi, lãng phí, cá biệt có số sinh viên sa vào tệ nạn xã hội, tội phạm Trên sở tìm hiểu lựa chọn hoạt động sinh viên phương pháp phân tích nhân tố phân tích phân loại cho thấy ba kiểu sống sinh viên trường cao đẳng nghề Đà Nẵng (110 sinh viên năm thứ khóa 2016 - 2019 lựa chọn khảo sát ngẫu nhiên, theo học chuyên ngành Công nghệ ô tô hai trường: Cao đẳng Nghề Đà Nẵng Cao đẳng Nghề số Bộ Quốc phịng) sau: Hình Thái độ sinh viên hỏi “Ý thức bảo vệ Tổ quốc” Đa số sinh viên có thái độ tích cực: 94,4% sinh viên sẵn sàng chiến đấu bảo vệ Tổ quốc Tuy nhiên, 5,6% sinh viên có thái độ chưa rõ ràng, thể thái độ chưa tích cực vấn đề Có thể thấy, sinh viên có ý thức cao công xây dựng bảo vệ Tổ quốc, kết tích cực cơng tác giáo dục đạo đức cho sinh viên Hiện nay, trình tồn cầu hóa góp phần tích cực việc tăng trưởng kinh tế khả giúp Hình Thực trạng lối sống sinh viên trường cao đẳng nghề Đà Nẵng Chúng ta thấy, lối sống sinh viên đa số có dấu hiệu tích cực tham gia hoạt động xã hội nhà trường (41,3%), đoàn thể… Tuy nhiên, lối sống thích hưởng thụ, đua địi, ăn chơi chiếm tỷ lệ lớn (24,7%) Trong Tạp chí Nghiên cứu khoa học - Đại học Sao Đỏ, ISSN 1859-4190 Số 1(60).2018 125 NGHIÊN CỨU KHOA HỌC khi, nhiệm vụ sinh viên học tập, tỷ lệ sinh viên tâm việc học chiếm 23%, đáng lo ngại phận sinh viên (11%) có dấu hiệu sống thu mình, khép kín 2.2.2 Giải pháp vận dụng quan điểm Hồ Chí Minh chữ “trung” vào thực tiễn giáo dục đạo đức cho sinh viên trường cao đẳng nghề Đà Nẵng Dẫu biết việc đánh giá thực trạng đạo đức lối sống sinh viên ngày cần có điều tra xã hội học tồn diện rút kết luận khoa học, khách quan Nhưng rõ ràng số thống kê nêu phản ánh phần thực trạng đạo đức lối sống sinh viên học nghề Đà Nẵng Những số liệu cụ thể báo động lo ngại phận khơng nhỏ tầng lớp trẻ bị tha hóa, hư hỏng, để lại hậu đau buồn cho gia đình cho xã hội Nguyên nhân hạn chế, tồn là: Trong thư gửi niên ngày 2/9/1965, Bác Hồ dặn: “Phải ln nâng cao chí khí cách mạng “trung với nước, hiếu với dân”, nhiệm vụ hồn thành, khó khăn vượt qua, kẻ thù đánh thắng” “Không sợ gian khổ, hy sinh, hăng hái thi đua tăng gia sản xuất anh dũng chiến đấu, xung phong đầu nghiệp chống Mỹ, cứu nước” [6, tr 504] Sinh viên học nghề với đặc thù trình độ nhận thức tâm lý, thời gian tới, để làm tốt công tác giáo dục đạo đức cho sinh viên trường cao đẳng nghề địa bàn thành phố Đà Nẵng theo quan điểm chữ “trung” Hồ Chí Minh, cần: Về phía gia đình: Có gia đình cha mẹ sống không gương mẫu, cha mẹ ly hơn; hay bng lỏng giáo dục, phó mặc cho xã hội, cho nhà trường Về phía nhà trường: Có lúc, có nơi uy tín người thầy bị sa sút, giá trị truyền thống “tơn sư trọng đạo” bị nhìn nhận cách méo mó, vật chất hóa, thực dụng; có trường hợp người thầy khơng giữ tư đáng kính trọng quan hệ thầy trị; tình trạng vi phạm dạy thêm, học thêm tác động xấu đến uy tín người thầy suy nghĩ học sinh khơng phụ huynh Về phía xã hội: Những hạn chế, tác động xấu từ môi trường thời kỳ “mở cửa, hội nhập”, “tư tưởng văn hoá xấu, ngoại lai”; mặt trái chế thị trường… có hội xâm nhập Đây cịn có tượng suy thoái đạo đức, mờ nhạt lý tưởng, thích chạy theo lối sống thực dụng, chí hành động phạm pháp của “người lớn” đã tác động xấu trực tiếp đến học sinh Các tệ nạn xã hội có nơi, có lúc xâm nhập vào trường học; tình trạng số học sinh lún sâu vào tệ nạn xã hội chí đánh thầy, gây án, giết người, cướp của,… Số không phổ biến có xu hướng gia tăng, làm băng hoại đạo đức, tha hóa nhân cách; gây nỗi đau, đáng lo ngại cho bậc cha, mẹ; tác động xấu tới giá trị đạo đức truyền thống, ảnh hưởng không nhỏ trực tiếp đến công tác giáo dục đạo đức sinh viên, đến an ninh trật tự xã hội Bên cạnh đó, lực phản động tìm cách chống phá cách mạng xã hội chủ nghĩa Việt Nam Với âm mưu “diễn biến hịa bình gắn với bạo loạn lật đổ”, lợi dụng “tự do, dân chủ, dân quyền, dân tộc, tôn giáo, ” để kích động gây rối trật tự, an ninh xã hội, lơi kéo niên, học sinh,… Vì vậy, cần phải tích cực giáo dục cho sinh viên nhận thức âm mưu thâm độc kẻ thù, đồng thời nêu cao tinh thần cảnh giác cách mạng; tăng cường cơng tác giáo dục trị tư tưởng nói chung, giáo dục đạo đức nói riêng cho học sinh, cho hệ trẻ; vấn đề cấp thiết, cần trọng giai đoạn 2.2.2.1 Tiếp tục đổi mạnh mẽ phương thức giáo dục đạo đức sinh viên sở nguyên lý giáo dục khoa học Chủ nghĩa Mác - Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh, lý luận gắn với thực tiễn, “học” đơi với “hành” Hình thức giáo dục đạo đức niên - sinh viên cần phù hợp với tâm lý lứa tuổi ưa thích sáng tạo, đề cao yếu tố “tự giáo dục”, “tự rèn luyện” người sinh viên đôi với định hướng, hỗ trợ, giúp đỡ hướng dẫn tổ chức; gắn kết việc giáo dục lý tưởng cách mạng với bảo vệ, chăm lo bồi dưỡng phát huy vai trò sinh viên nghiệp cách mạng 2.2.2.2 Sự liên kết gia đình, nhà trường xã hội tảng để giúp sinh viên rèn luyện giá trị sống tốt đẹp Tạo môi trường phát triển lành mạnh, sạch, bảo vệ em trước tệ nạn xã hội, thói hư tật xấu, tránh xa cạm bẫy phát triển cách bình thường Nhà trường xây dựng môi trường sư phạm chuẩn mực nơi sinh viên học tập chia sẻ tâm tư tình cảm, nơi ni dưỡng tâm hồn sáng giúp em vững bước đường đời 2.2.2.3 Xây dựng rèn luyện đạo đức cho sinh viên học nghề phải gắn liền với hành động thiết thực, cụ thể Muốn xây dựng giáo dục đạo đức cho sinh viên, vừa phải trọng cải tạo mặt tư tưởng, vừa phải coi trọng việc rèn luyện đạo đức ngày, gắn với công việc cụ thể, với nhiệm vụ học tập thân Bởi theo Người, đạo đức cách mạng trời rơi xuống, kết đấu tranh kiên cường, bền bỉ mà có Cho nên, khơng tự nguyện, tự giác, thường xuyên tự tu dưỡng rèn luyện khó trở thành người vừa có tài, vừa có đức mong muốn Người Rèn luyện đạo đức phải gắn với 126 Tạp chí Nghiên cứu khoa học - Đại học Sao Đỏ, ISSN 1859-4190 Số 1(60).2018 LIÊN NGÀNH TRIẾT HỌC - XÃ HỘI HỌC - CHÍNH TRỊ HỌC hành động cụ thể, thiết thực, thể môi trường học tập, ngành nghề học tập thân sinh viên, tham gia hoạt động xã hội khoa, trường tổ chức thực phong trào sinh viên tình nguyện, hoạt động từ thiện giúp đỡ người cô đơn, người mắc bệnh hiểm nghèo,… giúp sinh viên hiểu phong tục tập quán, đời sống văn hóa quê hương đất nước đắm dịng chảy truyền thống dân tộc 2.2.2.4 Phát huy vai trị Đồn Thanh niên công tác giáo dục đạo đức cho sinh viên học nghề Đoàn Thanh niên trường cao đẳng nghề cần tổ chức nhiều hoạt động hướng nguồn cho sinh viên, tổ chức buổi giao lưu, tọa đàm với chủ đề đạo đức truyền thống, bật lịng trung thành với Tổ quốc Cần có nhiều hoạt động phong phú nội dung, đa dạng hình thức tạo hứng thú lơi sinh viên tham gia Phối hợp với Thành đoàn Đà Nẵng để động viên sinh viên tham gia hoạt động Thành đoàn tổ chức vào dịp lễ lớn Qua đó, giúp sinh viên nhận thức sâu sắc đầy đủ truyền thống trung, hiếu dân tộc, hy sinh to lớn hệ ơng cha ta để có ngày nay, qua đó nâng cao tinh thần yêu nước, tự hào truyền thống anh hùng dân tộc, coi lương tâm, trách nhiệm người Việt Nam yêu nước 2.2.2.5 Thanh niên cần phải nhận thức vai trị nghiệp xây dựng phát triển đất nước Sinh thời, Bác Hồ nói, niên rường cột nước nhà, chủ nhân tương lai đất nước, đâu cần niên có, đâu khó có niên Điều khẳng định vai trị niên vơ to lớn bao trùm nhiều lĩnh vực Trong năm qua, niên Việt Nam nỗ lực việc chung tay xây dựng bảo vệ Tổ quốc, xung kích mặt trận Ngày nay, trước yêu cầu nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc, cấp, ngành cần phát huy tốt vai trò niên niên cần tiếp tục tự khẳng định thực lực lượng xung kích, sáng tạo đời sống xã hội, lãnh đạo Đảng Hôm nay, thời kỳ phát triển mới, đòi hỏi cao lực trí tuệ dân tộc, đó thanh niên có vai trị quan trọng Bổn phận thanh niên phải sống có lý tưởng, có ý chí vươn lên, có hồi bão lớn lao, cống hiến ngày nhiều cho Tổ quốc nhân dân. Thanh niên bao lực lượng đáng tin cậy Đảng, nhân dân Vì vậy, đem sức trẻ, trí tuệ, động sáng tạo, nhạy bén đầu công xây dựng quê hương, đất nước - trách nhiệm vinh quang tuổi trẻ Việt Nam nói chung tuổi trẻ Đà Nẵng nói riêng 2.2.2.6 Giáo dục chữ “trung” thơng qua hệ thống di tích lịch sử - văn hóa Đà Nẵng Đà Nẵng có hệ thống di tích lịch sử - văn hóa phong phú đa dạng, di tích chứa đựng kiện lịch sử riêng, phản ánh truyền thống anh hùng cách mạng dân tộc Nhà trường cần tạo điều kiện tổ chức cho sinh viên học tập thực tế di tích lịch sử - văn hóa, qua đó, giáo dục cho sinh viên nhận thức giá trị độc lập, tự do; biết trân trọng, tự hào truyền thống dân tộc đóng góp sức lực vào nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc 2.2.2.7 Cần thiết lập hệ thống tư vấn giáo dục học đường cho sinh viên trường cao đẳng nghề Mục đích để chuyên viên tư vấn lắng nghe, chia sẻ can thiệp kịp thời vần đề mà em gặp phải từ thực tế sống Giúp em bình tâm, lấy lại thăng nhìn nhận giá trị sống tốt mà thân em trước chưa nhận thức giáo dục khiếm khuyết, lỏng lẻo gia đình, ảnh hưởng mơi trường sống phức tạp xung quanh mà em chưa có đủ nghị lực vượt qua khó khăn thân 2.2.2.8 Tuyên tuyền, phổ biến cho sinh viên nắm vững quan điểm Đảng bảo vệ Tổ quốc tình hình mới, tăng cường giáo dục truyền thống yêu nước, ý thức bảo vệ Tổ quốc cho sinh viên Đảm bảo cho sinh viên hiểu rõ bảo vệ Tổ quốc tình hình khơng bảo vệ lãnh thổ, biên giới, hải đảo, vùng trời, vùng biển, mà bảo vệ chế độ xã hội chủ nghĩa, bảo vệ Đảng, Nhà nước nhân dân Thơng qua mơn Giáo dục quốc phịng, an ninh; mơn học Chính trị giáo dục cho sinh viên có nhận thức sâu sắc truyền thống dựng nước đôi với giữ nước, kiên cường, bền bỉ đánh đuổi giặc ngoại xâm cứu nước ông cha ta lịch sử Trên sở đó, giúp sinh viên tự hào truyền thống phát huy giá trị thời đại ngày 2.3 Đánh giá Vận dụng quan điểm chữ “trung” Hồ Chí Minh vào thực tiễn giáo dục đạo đức cho sinh viên trường cao đẳng nghề Đà Nẵng thời gian qua đạt nhiều kết đáng ghi nhận Nhận thức sinh viên trách nhiệm thân nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc nâng lên Từ kết kết nhận thức đó, sinh viên cao đẳng nghề Đà Nẵng biến thành hành động thiết thực phù hợp với điều kiện học tập rèn luyện thân Kết rèn luyện sinh viên trường cao đẳng nghề có nhiều chuyển biến tích cực Tạp chí Nghiên cứu khoa học - Đại học Sao Đỏ, ISSN 1859-4190 Số 1(60).2018 127 NGHIÊN CỨU KHOA HỌC Trong năm học 2016 - 2017, Trường Cao đẳng Nghề Đà Nẵng đẩy mạnh vận động học tập làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh; đẩy mạnh cơng tác văn hóa, văn nghệ, thể dục thể thao, tạo sân chân chơi lành mạnh, qua tăng cường cơng tác giáo dục tư tưởng cho học sinh sinh viên nhà trường Nhờ đó, số lượng sinh viên vi phạm kỷ luật giảm rõ rệt, trường hợp học sinh - sinh viên vi phạm kỷ luật bị đuổi học Thông qua đánh giá hạnh kiểm học sinh - sinh viên cuối năm, số sinh viên đạt hạnh kiểm khá, tốt 94% So với năm học 2015 - 2016, tỷ lệ sinh viên đạt hạnh kiểm khá, tốt tăng 2% (tỷ lệ sinh viên đạt hạnh kiểm khá, tốt năm học 2015 - 2016 92%) Bảng Kết rèn luyện sinh viên Trường Cao đẳng Nghề Đà Nẵng năm học 2016 - 2017 TT Khoa SL CNTT Xuất sắc Tốt TB Khá TB Yếu Kém SL % SL % SL % SL % SL % SL % SL % 205 26 12,68 132 64,39 42 20,49 1,46 0,49 0,49 0,00 ĐĐT 357 0,84 304 85,15 20 5,60 19 5,32 2,52 0,56 0,00 CNOT 709 24 3,39 618 87,17 32 4,51 27 3,81 0,00 0,99 0,14 May 255 21 8,24 215 84,31 15 5,88 1,57 0,00 0,00 0,00 DL 759 44 5,80 620 81,69 74 9,75 0,66 0,79 10 1,32 0,00 KT 92 11 11,96 40 43,48 38 41,30 0,00 3,26 0,00 0,00 CĐL 219 3,65 135 61,64 60 27,40 2,28 1,37 0,00 3,65 Tổng cộng 2596 137 5,28 2064 79,51 281 10,82 63 2,43 22 0,85 20 0,77 0,35 (Nguồn: Phịng Cơng tác HSSV Trường Cao đẳng Nghề Đà Nẵng) Tuy nhiên, số sinh viên có hạnh kiểm yếu, cịn 1,94%, phận sinh viên thờ ơ, lạnh nhạt với thời Chính thế, tiếp tục vận dụng chữ “trung” tư tưởng Chủ tịch Hồ Chí Minh vào thực tiễn giáo dục đạo đức cho sinh viên trường cao đẳng nghề việc làm cần thiết cấp bách Nhà trường cần nâng cao nhận thức vai trị cơng tác giáo dục đạo đức, giai đoạn nay, tác động kinh tế thị trường trình hội nhập kinh tế quốc tế kéo theo thay đổi giá trị đạo đức Mỗi thầy cô giáo phải trở thành gương sáng cho sinh viên học tập rèn luyện Bản thân sinh viên phải thấy trách nhiệm thân nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc, từ tích cực chủ động học tập rèn luyện thân KẾT LUẬN Như vậy, chữ “trung” tư tưởng Hồ Chí Minh khơng có giá trị mặt lý luận mà thực tiễn, không thời đại Hồ Chí Minh mà hơm mai sau Đó chuẩn mực để tất hệ trẻ, sinh viên soi vào để rèn luyện thân Bài viết trình bày cách hệ thống khoa học quan điểm Hồ Chí Minh chữ “trung”, qua cịn làm sâu sắc thêm quan điểm đắn, sáng tạo Hồ Chí Minh phẩm chất cụ thể chuẩn mực đạo đức Hồ Chí Minh - “trung” Từ phẩm chất này, chi phối đến phẩm chất khác nhận thức, thực hành tu dưỡng rèn luyện đạo đức người dân Việt Nam Trong giai đoạn nay, lực thù địch thường xuyên tiến hành hoạt động chống phá công xây dựng chủ nghĩa xã hội chúng ta, vậy, việc giáo dục chữ “trung” cho sinh viên - chủ nhân tương lai đất nước vấn đề có ý nghĩa quan trọng, địi hỏi chủ thể giáo dục phải đồng lòng, chung tay góp sức thực thành cơng TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Nguyễn Duy Cần (1992) Tinh hoa đạo đức phương Đơng NXB Thành phố Hồ Chí Minh, Hồ Chí Minh [2] Thành Duy (1996) Tư tưởng Hồ Chí Minh đạo đức NXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội [3] Hồ Chí Minh (2006) Biên niên tiểu sử, tập NXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội [4] Hồ Chí Minh (1995) Tồn tập, tập NXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội [5] Hồ Chí Minh (2002) Tồn tập, tập NXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội [6] Hồ Chí Minh (2002) Tồn tập, tập 11 NXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội [7] Vũ Khiêu (chủ biên) (1993) Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh - truyền thống dân tộc nhân loại NXB Khoa học xã hội, Hà Nội 128 Tạp chí Nghiên cứu khoa học - Đại học Sao Đỏ, ISSN 1859-4190 Số 1(60).2018 ... phận sinh viên (11%) có dấu hiệu sống thu mình, khép kín 2.2.2 Giải pháp vận dụng quan điểm Hồ Chí Minh chữ “trung” vào thực tiễn giáo dục đạo đức cho sinh viên trường cao đẳng nghề Đà Nẵng Dẫu... sở đó, giúp sinh viên tự hào truyền thống phát huy giá trị thời đại ngày 2.3 Đánh giá Vận dụng quan điểm chữ “trung” Hồ Chí Minh vào thực tiễn giáo dục đạo đức cho sinh viên trường cao đẳng nghề. .. tưởng, giáo dục lòng yêu nước, giáo dục nhân cách cho sinh viên trường cao đẳng nghề quan tâm Nhờ vậy, đa số sinh viên trường cao đẳng nghề Đà Nẵng người động, sống có mục đích, có lý tưởng, hồi