Vấn đề giáo dục ý thức chính trị cho sinh viên các trường cao đẳng nghề ở nam định hiện nay

Tính cấp thiết của đề tài Công tác chính trị tư tưởng trong các nhà trường là một bộ phận cấu thành của quá trình tổ chức dạy và học; là bộ phận quan trọng nhất góp phần hình thành nhân

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI

TRUNG TÂM ĐÀO TẠO, BỒI DƯỠNG GIẢNG VIÊN LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ



THÁI NAM GIANG

VẤN ĐỀ GIÁO DỤC Ý THỨC CHÍNH TRỊ CHO SINH VIÊN CÁC TRƯỜNG CAO ĐẲNG NGHỀ

Ở NAM ĐỊNH HIỆN NAY

LUẬN VĂN THẠC SĨ TRIẾT HỌC

HÀ NỘI - 2012

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI

TRUNG TÂM ĐÀO TẠO, BỒI DƯỠNG GIẢNG VIÊN LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ



THÁI NAM GIANG

VẤN ĐỀ GIÁO DỤC Ý THỨC CHÍNH TRỊ

CHO SINH VIÊN CÁC TRƯỜNG CAO ĐẲNG NGHỀ

Ở NAM ĐỊNH HIỆN NAY

Chuyên ngành: Triết học

Mã số: 60 22 80

LUẬN VĂN THẠC SĨ TRIẾT HỌC

Người hướng dẫn khoa học: PGS TS NGUYỄN ĐÌNH TƯỜNG

HÀ NỘI - 2012

LỜI CAM ĐOAN

Tôi xin cam đoan đây là công trình nghiên cứu của riêng tôi dưới sự hướng dẫn khoa học của PGS TS Nguyễn Đình Tường

Các số liệu, tài liệu nêu ra trong luận văn là trung thực, đảm bảo tính khách quan, khoa học Các tài liệu tham khảo có nguồn gốc xuất xứ rõ ràng

Hà Nội, ngày 15 tháng 11 năm 2012

Tác giả luận văn

Thái Nam Giang

MỤC LỤC

MỞ ĐẦU 1

Chương 1 Ý THỨC CHÍNH TRỊ VÀ VAI TRÒ CỦA GIÁO DỤC Ý THỨC CHÍNH TRỊ CHO SINH VIÊN CÁC TRƯỜNG CAO ĐẲNG NGHỀ Ở NAM ĐỊNH HIỆN NAY 7

1.1 Ý thức chính trị và giáo dục ý thức chính trị 7

1.1.1 Ý thức chính trị 7

1.1.2 Giáo dục ý thức chính trị cho sinh viên hiện nay 19

1.2 Vai trò của giáo dục ý thức chính trị đối với sinh viên các trường Cao đẳng nghề ở Nam Định 28

1.2.1 Những yêu cầu mới đối với việc giáo dục ý thức chính trị hiện nay 28

1.2.2 Trang bị thế giới quan duy vật và phương pháp luận biện chứng của chủ nghĩa Mác-Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh 31

1.2.3 Thấm nhuần và thực hiện đường lối quan điểm của Đảng, chính sách pháp luật của Nhà nước, sẵn sàng chiến đấu bảo vệ Tổ quốc 34

1.2.4 Định hướng nhận thức đúng đắn về chủ nghĩa xã hội và con đường đi lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam 35

1.2.5 Phát triển trình độ chuyên môn kỹ thuật, năng lực công tác của sinh viên 36

1.2.6 Nâng cao và hoàn thiện nhân cách con người Việt Nam trong giai đoạn hiện nay 36

Chương 2 THỰC TRẠNG VÀ MỘT SỐ GIẢI PHÁP CƠ BẢN NÂNG CAO GIÁO DỤC Ý THỨC CHÍNH TRỊ CHO SINH VIÊN CÁC TRƯỜNG CAO ĐẲNG NGHỀ Ở NAM ĐỊNH HIỆN NAY 37

2.1 Khái quát về các Trường Cao đẳng nghề ở Nam Định hiện nay 37

2.1.1 Một vài nét về đặc điểm kinh tế, chính trị, văn hóa và xã hội ở Nam Định ảnh hưởng đến giáo dục ý thức chính trị cho sinh viên các trường cao đẳng nghề hiện nay 37

2.1.2 Sơ lược về các trường Cao đẳng nghề ở Nam Định hiện nay 41

2.2 Thực trạng giáo dục ý thức chính trị sinh viên các Trường nghề ở Nam Định hiện nay 45

2.2.1 Những yếu tố tác động đến quá trình giáo dục ý thức chính trị của sinh viên trường Cao đẳng nghề ở Nam Định hiện nay 45

2.2.2 Những thành tựu đạt được trong giáo dục ý thức chính trị cho sinh viên Cao đẳng nghề ở Nam Định và nguyên nhân của những thành tựu đó 56

2.2.3 Những hạn chế trong giáo dục ý thức chính trị cho sinh viên Cao đẳng nghề ở Nam Định và nguyên nhân của những hạn chế đó 60

2.3 Một số giải pháp cơ bản nhằm nâng cao giáo dục ý thức chính trị cho sinh viên Trường Cao đẳng nghề ở Nam Định hiện nay 63

2.3.1 Xây dựng môi trường chính trị lành mạnh trong sạch, tạo điều kiện thuận lợi cho việc nâng cao giáo dục ý thức chính trị cho sinh viên 63

2.3.2 Giáo dục thế hệ trẻ học tập và làm theo những chuẩn mực đạo đức của Hồ Chí Minh 68

2.3.3 Kết hợp chặt chẽ giữa đào tạo nghề với hoạt động thực tiễn của sinh viên 69

2.3.4 Đổi mới phương pháp giáo dục ý thức chính trị cho sinh viên trong giai đoạn hiện nay 71

2.3.5 Kết hợp chặt chẽ giữa giáo dục nhà trường, gia đình và xã hội 73

KẾT LUẬN 77

DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 79

MỞ ĐẦU

1 Tính cấp thiết của đề tài

Công tác chính trị tư tưởng trong các nhà trường là một bộ phận cấu thành của quá trình tổ chức dạy và học; là bộ phận quan trọng nhất góp phần hình thành nhân cách, phẩm chất, lối sống cho sinh viên theo mục tiêu giáo

dục: “đào tạo con người Việt Nam phát triển toàn diện, có đạo đức, tri thức, sức khỏe, thẩm mỹ và nghề nghiệp, trung thành với lý tưởng độc lập dân tộc

và chủ nghĩa xã hội; hình thành và bồi dưỡng nhân cách, phẩm chất và năng lực của công dân, đáp ứng yêu cầu của sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc” (Luật Giáo dục) Tất cả những điều đó chỉ có thể thực hiện được thông

qua công tác giáo dục ý thức chính trị cho sinh viên Công tác này đòi hỏi phải tiến hành một cách liên tục, thường xuyên và đang trở thành một trong những nội dung không thể thiếu được trong các mặt giáo dục của các nhà trường nói chung và sinh viên các Trường Cao đẳng nghề ở Nam Định nói riêng nhằm tạo ra lớp người “vừa hồng, vừa chuyên” như mong muốn của Bác Hồ Như vậy, để nâng cao chất lượng giáo dục toàn diện trước hết cần phải nâng cao chất lượng giáo dục ý thức chính trị cho sinh viên Đó cũng chính là nhiệm vụ vừa cơ bản, vừa cấp bách, đồng thời là đòi hỏi khách quan của nhiệm vụ cách mạng nước ta trong giai đoạn hiện nay

Thực hiện chủ trương của Bộ Lao động Thương Binh và Xã hội, ý thức được vai trò, vị trí và sứ mệnh chính trị của mình trong thời kỳ mới, ngay từ khi mới thành lập, các Trường Cao đẳng nghề ở Nam Định hiện nay đã luôn quan tâm đến việc giáo dục ý thức chính trị cho sinh viên Điều này được thể hiện rất rõ qua sự quan tâm chỉ đạo của Đảng uỷ, Ban giám hiệu, của các cấp

uỷ Đảng, của Đoàn thanh niên cộng sản Hồ Chí Minh Trong giai đoạn hiện nay, với sự phát triển mạnh mẽ của nền kinh tế thị trường nó đã mang lại một

cạnh việc hình thành những giá trị mới, tích cực thì nền kinh tế mở này cũng

đã làm nảy sinh khá nhiều tiêu cực trong xã hội như: phân hóa giàu nghèo tăng nhanh, bản sắc văn hóa dân tộc bị xói mòn, lối sống thực dụng phát triển, chủ nghĩa cá nhân vị kỷ phổ biến v.v Điều này làm ảnh hưởng xấu tới tầng lớp học sinh, sinh viên về mặt tư tưởng chính trị, tình cảm đạo đức, lối sống

Như chúng ta đã biết, sinh viên là một nhóm xã hội đặc biệt gồm những người đang chuẩn bị cho hoạt động lao động trong một lĩnh vực nghề nghiệp nhất định, đang chuẩn bị để gia nhập vào đội ngũ trí thức xã hội Ở cấp độ cá nhân, sinh viên là người đang trưởng thành về mặt xã hội, chín muồi về thể lực, định hình về nhân cách, đang học tập tiếp thu những tri thức, kỹ năng của một lĩnh vực nghề nghiệp nhất định Lứa tuổi của sinh viên cũng có những đặc trưng nổi bật, đó là thời kỳ phát triển tư duy trừu tượng, phát triển hứng thú nghề nghiệp, đặc biệt là sự phát triển thế giới quan, nhân sinh quan, đạo

lý, hoài bão vươn tới lý tưởng cao đẹp Vì vậy hơn lúc nào hết, đây là giai đoạn tốt nhất, thuận lợi nhất cho việc giáo dục ý thức chính trị Trong trường học việc giáo dục này phải được coi trọng như đào tạo kiến thức khoa học, chuyên ngành Các biện pháp giáo dục ý thức chính trị chỉ thực sự có hiệu quả khi chúng trở thành các hoạt động tự trải nghiệm, khi sinh viên tham gia các hoạt động do Trường khởi xướng thì bản thân họ sẽ có cơ hội để thể nghiệm năng lực của mình cũng như có điều kiện để rèn luyện năng lực, đáp ứng tốt hơn các yêu cầu xã hội

Xét thấy vai trò của công việc giáo dục này nên tôi chọn đề tài: “Vấn

đề giáo dục ý thức chính trị cho sinh viên các Trường Cao đẳng nghề ở Nam Định hiện nay” làm đề tài luận văn thạc sĩ Triết học

2 Tình hình nghiên cứu đề tài

Tư tưởng về ý thức chính trị và đạo đức của sinh viên đã được nhiều nhà khoa học quan tâm và đi sâu vào nghiên cứu với nhiều công trình và khai

thác dưới nhiều góc độ khác nhau Có thể nêu lên một số công trình tiêu biểu như:

Trịnh Trí Thức (1994) “Những nhân tố khách quan tác động đến tính tích cực xã hội chủ nghĩa của sinh viên”, luận án Phó tiến sĩ khoa học triết học

Nguyễn Đình Đức (1996) “Những nhân tố khách quan và chủ quan tác động đến tư tưởng chính trị của sinh viên, thực trạng và giải pháp”, luận

án Phó tiến sĩ khoa học triết học Luận án này đã làm rõ được nhân tố chủ quan và nhân tố khách quan tác động tới tư tưởng chính trị của sinh viên và từ

đó đề xuất một số giải pháp cụ thể nhằm giáo dục và bồi dưỡng tư tưởng chính trị cho sinh viên

Trần Sĩ Phán (1999) “Giáo dục đạo đức với sự hình thành và phát triển nhân cách sinh viên Việt Nam trong giai đoạn hiện nay”, luận án phó tiến sĩ

khoa học triết học Luận án này đi sâu vào nghiên cứu bản chất và vai trò của giáo dục đạo đức đối với việc hình thành và phát triển nhân cách sinh viên Việt Nam hiện nay Đồng thời đưa ra quan điểm coi công tác giáo dục đạo đức như là yếu tố quan trọng nhất trong việc hình thành, phát triển nhân cách sinh viên

Bộ giáo dục và đào tạo (2003), “Báo cáo tổng kết công tác sinh viên giai đoạn 1998 - 2000” Bản báo cáo đã đánh giá tình hình sinh viên trong

những năm gần đây, trong đó có những ghi nhận về mặt đạo đức, tư tưởng, lối sống của sinh viên dưới hai khía cạnh tích cực và hạn chế

Dương Văn Duyên (2003), “Đạo đức học Mácxít với việc giáo dục đạo đức sinh viên hiện nay ở nước ta” Công trình này đã nêu sơ lược tình hình

đạo đức của sinh viên và đưa ra một số giải pháp cụ về việc giáo dục đạo đức cho sinh viên hiện nay

PGS TS Phan Thanh Khôi (2003), “Ý thức chính trị của công nhân trong một số doanh nghiệp ở Hà Nội hiện nay” Tác phẩm này đã đi sâu vào

nghiên cứu khái niệm ý thức chính trị và sự thể hiện nó trong từng đối tượng khác nhau

Bùi Quốc Hưng (2005), “Phát triển ý thức chính trị của sinh viên trường Đại học hằng hải Việt Nam hiện nay”, Luận văn phân tích một số vấn

đề có tính quy luật trong phát triển ý thức chính trị của sinh viên trường Đại học Hàng Hải Việt Nam; Đánh giá thực trạng và dự báo những nhân tố tác động đến phát triển ý thức chính trị của sinh viên, đề xuất một số giải pháp về nâng cao chất lượng giáo dục chính trị, đạo đức cách mạng cho sinh viên, nâng cao chất lượng đào tạo chuyên môn kỹ thuật và xây dựng môi trường giáo dục lành mạnh trong sạch

Vũ Thị Thu Trang (2011), “Giáo dục ý thức chính trị cho học viên của Học viện Phòng không - Không quân hiện nay” Công trình đã nghiên cứu sâu

về ý thức chính trị, vai trò của nó và việc giáo dục ý thức chính trị cho học viên Học viện Phòng không - Không quân hiện nay

Ngoài ra còn có nhiều bài báo đề cập đến việc giáo dục ý thức chính trị

cho sinh viên như: “Một số ý kiến về công tác giáo dục cho sinh viên hiện nay” của tác giả Lương Minh Cừ đăng trên tạp chí giáo dục, số 60 năm 2003;

“ Xây dựng bản lĩnh chính trị cho thanh niên ở nước ta hiện nay” của tác giả Trần Phi Hùng đăng trên tạp chí Khoa học chính trị, số 2 năm 2008; “Kết hợp giáo dục lí luận với giáo dục lí tưởng, đạo đức cho thanh niên hiện nay” của

tác giả Nguyễn Ngọc Thu đăng trên Tạp chí cộng sản, số 19 năm 2005 v.v

3 Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu

* Mục đích của đề tài:

Chỉ rõ cơ sở lý luận và thực tiễn của việc giáo dục ý thức chính trị cho sinh viên các Trường Cao đẳng nghề ở Nam Định hiện nay Từ đó, đề xuất một số giải pháp cơ bản nhằm giáo dục ý thức chính trị cho sinh viên trong giai đoạn hiện nay

* Nhiệm vụ của đề tài

+ Phân tích ý thức chính trị, giáo dục ý thức chính trị và vai trò của nó đối với sinh viên hiện nay

+ Nêu lên thực trạng và những yếu tố tác động đến việc giáo dục ý thức chính trị cho sinh viên các Trường Cao đẳng nghề ở Nam Định hiện nay

+ Đề xuất một số giải pháp cơ bản nhằm nâng cao giáo dục ý thức chính trị cho sinh viên các Trường Cao đẳng nghề ở Nam Định hiện nay

4 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu

* Đối tượng nghiên cứu: Vấn đề giáo dục ý thức chính trị cho sinh

viên các Trường Cao đẳng nghề ở Nam Định trong giai đoạn hiện nay

* Phạm vi nghiên cứu: Sinh viên các Trường Cao đẳng Nghề ở Nam

Định và vấn đề giáo dục ý thức chính trị cho sinh viên ở các Trường cao đẳng nghề Nam Định hiện nay

5 Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu

* Cơ sở lý luận: Luận văn được thực hiện dựa trên cơ sở lý luận của

chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh và các quan điểm của Đảng ta

về xây dựng con người nói chung và xây dựng ý thức chính trị của thanh niên, sinh viên nói riêng

* Phương pháp nghiên cứu: Sử dụng phương pháp luận của chủ nghĩa

duy vật biện chứng và chủ nghĩa duy vật lịch sử Đồng thời đề tài sử dụng các phương pháp phân tích - tổng hợp, lịch sử - logic, so sánh, điều tra xã hội học

và thống kê toán học

6 Đóng góp của đề tài

Dùng làm tài liệu tham khảo cho các công trình nghiên cứu khoa học, ứng dụng vào công tác giảng dạy và giáo dục ý thức chính trị cho sinh viên trong các trường cao đẳng nghề cũng như các trường cao đẳng khác trên cả

nước đặc biệt là ở khu vực Nam Định

7 Bố cục của luận văn

Ngoài phần mở đầu, kết luận và danh mục tài liệu tham khảo, nội dung luận văn được kết cấu thành hai chương, năm tiết:

Chương 1: Ý thức chính trị và vai trò của giáo dục ý thức chính trị cho

sinh viên các trường cao đẳng nghề ở Nam Định hiện nay

Chương 2: Thực trạng và một số giải pháp cơ bản nhằm nâng cao giáo

dục ý thức chính trị cho sinh viên các trường cao đẳng nghề ở Nam Định hiện nay

Tri thức là toàn bộ sự hiểu biết của con người về thế giới, là kết quả của quá trình nhận thức, là sự tái tạo lại hình ảnh của đối tượng nhận thức dưới dạng các loại ngôn ngữ Căn cứ vào lĩnh vực nhận thức, tri thức có thể chia thành nhiều loại như tri thức về tự nhiên, tri thức về con người và xã hội Căn

cứ vào trình độ phát triển của nhận thức, tri thức có thể chia thành tri thức đời thường và tri thức khoa học, tri thức kinh nghiệm và tri thức lý luận

Tình cảm là những rung động biểu hiện thái độ của con người trong các quan hệ Tình cảm là một hình thái đặc biệt của sự phản ánh hiện thực, được hình thành từ sự khái quát những cảm xúc cụ thể của con người khi nhận sự tác động của ngoại cảnh Tùy vào từng đối tượng nhận thức và sự rung động của con người về đối tượng đó trong các quan hệ mà hình thành nên các loại tình cảm khác nhau, như: tình cảm đạo đức, tình cảm thẩm mỹ…

Ý chí là sự biểu hiện sức mạnh của bản thân mỗi con người nhằm vượt qua những cản trở trong quá trình thực hiện mục đích của nó Ý chí được coi

là mặt năng động của ý thức, một biểu hiện của ý thức trong thực tiễn mà ở đó con người tự giác được mục đích của hành động nên tự đấu tranh với mình và ngoại cảnh để thực hiện đến cùng mục đích đã lựa chọn

Trong thực tế “ý thức” thường được tồn tại dưới nhiều hình thái khác nhau tùy vào lĩnh vực cụ thể, các hình thái ý thức bao gồm: ý thức chính trị, ý thức đạo đức, ý thức khoa học, ý thức thẩm mỹ, ý thức tôn giáo và triết học Tính phong phú đa dạng của các hình thái ý thức xã hội phản ánh và chịu sự qui định của tính phong phú đa dạng của bản thân tồn tại xã hội Trong các hình thái ý thức ấy, ý thức chính trị đóng vai trò quan trọng nhất chi phối các hình thái ý thức xã hội khác

Hình thái ý thức chính trị xuất hiện trong xã hội có giai cấp và nhà nước, có ý nghĩa quan trọng trong đời sống tinh thần của xã hội Ý thức chính trị phản ánh các quan hệ chính trị, kinh tế, xã hội giữa các giai cấp, các dân tộc và các quốc gia, cũng như thái độ của các giai cấp đối với quyền lực

Ý thức chính trị chia thành hai cấp độ: Ý thức chính trị thực tiễn thông thường và ý thức chính trị lý luận Ý thức chính trị thực tiễn thông thường nảy sinh tự phát từ thực tiễn và kinh nghiệm xã hội trong môi trường chính trị Do vậy nó có tính cảm xúc tâm lý và kinh nghiệm cảm tính chưa có sự khái quát trí tuệ, chưa có tầm nhìn lịch sử rộng lớn, không có công thức lý luận Do

thực tiễn đòi hòi mà ý thức chính trị được khái quát thành hệ thống, qui luật, phạm trù xã hội, nên nó trở thành hệ tư tưởng chính trị

Hệ tư tưởng chính trị phản ánh trực tiếp và tập trung lợi ích của một giai cấp Nó được hình thành tự giác, được truyền bá trong xã hội Hệ tư tưởng chính trị thường gắn với tổ chức chính trị - qua đó bảo vệ lợi ích của giai cấp, qua đó thể hiện vai trò quan trọng của nó đối với xã hội Hệ tư tưởng giữ vai trò chủ đạo trong đời sống tinh thần của xã hội Tác động tích cực tiêu cực của nó đối với xã hội phụ thuộc vào tính chất cách mạng hoặc phản cách mạng của giai cấp mang hệ tư tưởng đó

Từ “chính trị” có lẽ được nhắc đến lần đầu tiên trong lịch sử nhân loại bởi Aristotle một triết gia Hi Lạp cổ đại, đặc biệt nó còn là tựa đề cho một tác

phẩm nổi tiếng và nhiều ảnh hưởng của ông trong cuốn “Politics” (Chính trị luận) Tuy nhiên từ “Chính trị” và các vấn đề chính trị cơ bản như quyền lực

và tổ chức nhà nước đã được tiếp cận bởi các triết gia khác như Khổng Tử, Plato Dù Aristotle đã khẳng định con người là động vật chính trị, mọi công

dân có đạo đức (không có nô lệ và phụ nữ) đều có quyền tham gia chính trị,

nhưng một điểm chung lớn trong lý luận của các triết gia cổ đại này là quyền lực chính trị tốt nhất nên được nắm giữ bởi những ông vua thông thái Vì thế chính trị ở đây có nghĩa là nghệ thuật cai trị và quản lý thành bang của một nhà lãnh đạo lỗi lạc, xuất chúng hay là khoa học giành và nắm giữ vương quyền cha truyền con nối trong thiên hạ Dưới nhãn quan này đại bộ phận dân chúng bị gạt ra bên lề của các cuộc chơi chính trị Rồi khi có được quyền lực trong tay những kẻ cầm quyền đã tạo nên bao nhiêu sự tha hóa, mục ruỗng trong bộ máy lãnh đạo và bao nhiêu vấn nạn quốc gia mà hậu quả của tất cả vấn đề này đổ cả lên đầu người dân.Từ đó mặc nhiên chính trị được hiểu như một thứ xấu xa, là đặc quyền của kẻ thống trị, đối kháng với lợi ích và cuộc sống bình dị của người dân

Nhưng nền văn minh nhân loại đã bước qua một trang mới hoàn toàn khác, cùng với sự ra đời của nhiều luận thuyết cổ vũ cho chủ nghĩa tự do Mà một sự cổ vũ to lớn cho lý tưởng này là sự ra đời của một nhà nước hiến pháp đầu tiên trên thế giới - Nhà nước Mỹ Từ đây cả thế giới làm quen với một lý thuyết hoàn toàn mới về nguồn gốc và bản chất của nhà nước, rằng nhà nước không phải là một thế lực thống trị xã hội mà chính là một tổ chức quyền lực công, được người dân trao cho quyền lực để đổi lại họ được sống dưới sự bảo

vệ của nhà nước và một trật tự luật pháp do nhà nước ban hành (luật pháp không trái với đạo đức và luân lý); và rằng quyền lực chính trị đó không thể

là quyền lực tuyệt đối vì “quyền lực có xu hướng tha hóa, quyền lực tuyệt đối

dẫn đến tha hóa tuyệt đối” (Lord Acton) Dưới nhãn quan triết học này, quyền

lực chính trị xuất phát từ dân chúng, nó được tạo lập để phục vụ xã hội Chính trị là nghệ thuật hay khoa học vận hành và quản lý xã hội bằng quyền lực nhà nước nhưng nó phải bị hạn chế bằng luật pháp và được giám sát bởi người dân thông qua các tổ chức xã hội, nghề nghiệp, tôn giáo Như vậy người dân mọi thành phần có đủ tư cách để tham gia gián tiếp vào nền chính trị quốc gia bằng những hoạt động xã hội cụ thể của mình; quyền tự do báo chí cho phép người dân phát biểu quan điểm của mình đối với tất cả các vấn đề của quốc gia; hơn nữa mọi công dân đủ tiểu chuẩn pháp quy đều có khả năng tham gia vào hoạt động quản lý Nhà nước một cách trực tiếp Từ nay chính trị chẳng còn là vương quyền cha truyền con nối, cũng chẳng còn là đặc quyền của những người thuộc tầng lớp quý tộc

Theo từ điển Triết học: “chính trị là sự tham gia vào các công việc của nhà nước, quyết định những hình thức nhiệm vụ, nội dung hoạt động của nhà nước, quản lý đất nước, lãnh đạo các giai cấp, vấn đề đấu tranh đảng phái… Những lợi ích căn bản của các giai cấp và những quan hệ qua lại của các giai cấp và những quan hệ qua lại của các giai cấp biểu hiện ra trong chính trị,

chính trị cũng biểu hiện những quan hệ giữa các dân tộc và giữa các quốc gia

(chính sách đối ngoại)” [61, tr.85]

Chính trị xuất hiện từ khi xã hội có sự phân chia giai cấp, có mâu thuẫn đối kháng giai cấp, là sự phản ánh tập trung những lợi ích căn bản của các giai cấp, là quan hệ giữa các giai cấp, các dân tộc, các tập đoàn và các tầng lớp xã hội khác nhau trong việc giành giữ và sử dụng chính quyền nhà nước

Lênin cho rằng: “Chính trị là sự tham gia vào các công việc của nhà nước, sự chỉ đạo của nhà nước, sự quy định các hình thức nhiệm vụ, nội dung của hoạt động nhà nước” [38, tr.14]

Chính trị còn được hiểu là: những hoạt động giáo dục về mục đích đường lối, nhiệm vụ đấu tranh của một giai cấp, một chính đảng nhằm giành hoặc duy trì quyền điều khiển bộ máy nhà nước, những hoạt động nhằm nâng cao giác ngộ và tổ chức cho quần chúng thực hiện những nhiệm vụ nhất định Chính trị là sự biểu hiện tập trung của kinh tế, đồng thời nó cũng ảnh hưởng lớn đến kinh tế và các lĩnh vực khác Giai cấp nào chiếm địa vị thống trị về kinh tế thì sẽ trở thành giai cấp thống trị xã hội về mặt chính trị

Cái căn bản nhất của chính trị là việc tổ chức chính quyền, là việc tham gia vào công việc nhà nước, định hướng cho nhà nước, xác định hình thức, nội dung nhiệm vụ của nhà nước Sự thống trị về mặt kinh tế của một giai cấp nhất định chỉ được thực hiện đúng nghĩa khi nó được bảo đảm bằng quyền lực nhà nước Nhà nước là công cụ chủ yếu để thực hiện và bảo đảm lợi ích các giai cấp thống trị, trong đó, lợi ích kinh tế là khâu cơ bản và quyết định chính trị Cấu trúc chính trị được xem xét từ nhiều góc độ khác nhau Theo đó, chính trị bao gồm: Ý thức chính trị và hành vi chính trị Chính trị còn là: ý thức chính trị, quan hệ chính trị, các tổ chức, thể chế chính trị Như vậy, ý thức chính trị là mặt tinh thần, mặt ý thức của chính trị

Từ sự tìm hiểu về ý thức và chính trị chúng ta đi vào tìm hiểu thế nào là

ý thức chính trị và những đặc điểm của nó

Ý thức chính trị là thái độ đối với các thể chế chính trị (Nhà nước, đảng phái); là nhận thức về những nội dung chính trị quan trọng (chế độ chính trị, đường lối, chính sách v.v phát triển quốc gia); là sự hiểu biết của mình với tính cách là một giai cấp trong mối quan hệ với các giai cấp - tầng lớp cơ bản (kẻ thù, bạn đồng minh…), dân tộc v.v nảy sinh từ quá trình xây dựng một chế độ chính trị của một đất nước

Ý thức chính trị là một hình thái ý thức xã hội xuất hiện trong xã hội có giai cấp và nhà nước Nó phản ánh các quan hệ chính trị, kinh tế xã hội giữa các giai cấp, các dân tộc và các quốc gia, cũng như thái độ của các giai cấp đối với quyền lực nhà nước Sự thể hiện lợi ích giai cấp một cách trực tiếp trong công việc quản lý đất nước là đặc trưng của ý thức chính trị Ý thức chính trị là bộ phận của kiến trúc thượng tầng chính trị

Ý thức chính trị bao gồm ý thức chính trị thực tiễn thông thường và hệ

tư tưởng chính trị Ý thức chính trị thực tiễn thông thường nảy sinh tự phát từ hoạt động thực tiễn và kinh nghiệm xã hội trong môi trường kinh tế - xã hội trực tiếp hàng ngày Nó chứa đựng những yếu tố tâm lý, kinh nghiệm cảm tính, nhận thức theo thói quen những biểu hiện bề ngoài của hoạt động chính trị mà chủ thể trực tiếp tham gia nên thiếu hệ thống, thiếu sâu sắc và thường không ổn định Hệ tư tưởng chính trị là hệ thống những quan điểm tư tưởng biểu hiện lợi ích căn bản của một giai cấp Hệ tư tưởng chính trị được hình thành một cách tự giác, nó được các nhà tư tưởng của giai cấp xây dựng và truyền bá Nó được diễn tả bằng lý luận trong các học thuyết chính trị - xã hội, được cụ thể hoá trong đường lối, cương lĩnh của các chính đảng và các giai cấp khác nhau cũng như trong luật pháp, chính sách của Nhà nước

Trong xã hội có giai cấp, các giai cấp có những điều kiện sinh hoạt vật chất khác nhau, lợi ích khác nhau nên ý thức chính trị của các giai cấp không thể không khác nhau và thậm chí đối lập nhau Nói cách khác, ý thức chính trị luôn mang tính giai cấp Tính giai cấp của ý thức chính trị biểu hiện ở cả ý

thức chính trị thực tiễn thông thường và hệ tư tưởng chính trị, tuy nhiên, ở trình độ hệ tư tưởng chính trị thì tính giai cấp của ý thức chính trị biểu hiện sâu sắc hơn Trong xã hội có giai cấp đối kháng bao giờ cũng có những quan điểm tư tưởng chính trị hoặc những hệ tư tưởng chính trị đối lập nhau: tư tưởng của giai cấp bóc lột và giai cấp bị bóc lột, của giai cấp thống trị và giai cấp bị trị Nếu hệ tư tưởng chính trị của giai cấp thống trị ra sức bảo vệ địa vị của giai cấp đó thì hệ tư tưởng chính trị của giai cấp bị trị thể hiện nguyện vọng và lợi ích của quần chúng lao động chống lại xã hội người bóc lột người, xây dựng một xã hội công bằng, không có áp bức Những tư tưởng thống trị của một thời đại bao giờ cũng là những tư tưởng của giai cấp thống trị về kinh

tế và chính trị ở thời đại đó Chính điều này, C Mác đã nêu ra trong tác phẩm

“Hệ tư tưởng Đức”: “Trong mọi thời đại, những tư tưởng của giai cấp thống trị là những tư tưởng thống trị” [39, tr.7] Các giai cấp bóc lột thường phủ nhận tính giai cấp của ý thức chính trị và tìm mọi cách chứng minh rằng, tư tưởng của họ là tư tưởng chung của mọi người trong xã hội Đó là một sự lừa bịp nhằm che giấu bản chất giai cấp của giai cấp thống trị

Ý thức chính trị về bản chất, là sự thể hiện cô đọng lợi ích kinh tế của giai cấp này hoặc giai cấp khác, do đó, ý thức chính trị của giai cấp thống trị

về kinh tế là ý thức, tư tưởng thống trị trong xã hội Bởi vì, do nắm được cơ

sở kinh tế, giai cấp thống trị cũng giữ vai trò lãnh đạo kiến trúc thượng tầng, trong đó quan trọng nhất là bộ máy Nhà nước và sử dụng quyền lực Nhà nước

để thống trị xã hội cả về kinh tế lẫn chính trị Mác và Ăngghen viết: “Giai cấp nào chi phối những tư liệu sản xuất thì cũng chi phối luôn cả những tư liệu sản xuất tinh thần, thành thử nói chung tư tưởng của những người không có tư liệu sản xuất tinh thần đồng thời cũng đồng thời bị giai cấp thống trị đó chi phối” [39, tr.66]

Ý thức chính trị là một hình thái ý thức xã hội phản ánh các quan hệ chính trị, kinh tế, xã hội giữa các giai cấp, các dân tộc và các quốc gia, cũng như thái độ của các giai cấp đối với quyền lực nhà nước

Ý thức chính trị xuất hiện trong xã hội có giai cấp và nhà nước, nó phản ánh trực tiếp và tập trung lợi ích của giai cấp Điều đó biểu hiện qua hệ tư tưởng chính trị Hệ tư tưởng chính trị được thể hiện trong đường lối, cương lĩnh chính trị của các chính đảng của các giai cấp khác nhau cũng như trong hiến pháp, chính sách nhà nước và các công cụ của giai cấp thống trị Hệ tư tưởng chính trị được hình thành một cách tự giác Nó được các nhà tư tưởng của giai cấp xây dựng và truyền bá Hệ tư tưởng chính trị gắn với các tổ chức chính trị Thông qua các tổ chức đó mà một giai cấp nào đó tiến hành cuộc

đấu tranh về ý thức hệ vì lợi ích của mình

Ý thức chính trị (đặc biệt là hệ tư tưởng chính trị) có vai trò quan trọng đối với sự phát triển của xã hội Thông qua tổ chức nhà nước nó tác động trở lại cơ sở kinh tế và có thể trong những giới hạn nhất định làm thay đổi cơ sở kinh tế Hệ tư tưởng chính trị giữ vai trò chủ đạo trong đời sống tinh thần của

xã hội Nó thâm nhập vào các hình thái ý thức xã hội khác

Sự tác động của ý thức chính trị nói chung và hệ tư tưởng chính trị tới

xã hội phụ thuộc vào tính chất tiến bộ hay phản tiến bộ của giai cấp mang hệ

tư tưởng đó Khi giai cấp còn tiến bộ, cách mạng thì hệ tư tưởng chính trị của

nó tác động tích cực đến sự phát triển của xã hội; nếu ngược lại thì hệ tư tưởng chính trị đó tác động tiêu cực, kìm hãm phát triển xã hội

Hệ tư tưởng Mác-Lênin là hệ tư tưởng triệt để cách mạng và thật sự khoa học, đã dẫn dắt giai cấp công nhân và nhân dân lao động tiến hành cuộc đấu

tranh xoá bỏ chế độ người bóc lột người, xây dựng một xã hội mới tốt đẹp hơn

Tuy nhiên, không những giai cấp bị trị chịu ảnh hưởng tư tưởng của giai cấp thống trị, mà trái lại giai cấp thống trị cũng chịu ảnh hưởng tư tưởng của giai cấp bị trị Ở thời kỳ đấu tranh cách mạng phát triển mạnh, thường

thấy một số người trong giai cấp thống trị, nhất là những trí thức tiên tiến từ

bỏ giai cấp xuất thân của mình chuyển sang hàng ngũ giai cấp cách mạng và chịu ảnh hưởng tư tưởng của giai cấp đó; đặc biệt một số người còn trở thành

nhà tư tưởng của giai cấp cách mạng

Trong xã hội có giai cấp, mỗi cá nhân đều thuộc một tổ chức nhất định

và bị ý thức chính trị cộng đồng (xã hội, giai cấp, tầng lớp…) chi phối; mặt khác, mỗi cá nhân, ngoài những điều kiện sinh hoạt vật chất chung của xã hội, giai cấp còn có điều kiện, hoàn cảnh sinh sống cụ thể, riêng, do đó trong ý thức chính trị cá nhân có ý thức chính trị cộng đồng

Ý thức chính trị cộng đồng là một ý thức chính trị nảy sinh từ nhu cầu, lợi ích chính trị của cả cộng đồng xã hội hoặc của một nhóm xã hội, một giai cấp, một tầng lớp nào đó trong cộng đồng; đây là những giá trị chuẩn mực chung về nhu cầu, lợi ích chính trị được cả cộng đồng chấp nhận và là động lực thúc đẩy các hoạt động chính trị tự giác của cả cộng đồng Ý thức chính trị cá nhân là những nhận thức, thái độ của từng cá nhân về những vấn đề chính trị cụ thể vì thế nó rất phong phú và đa dạng Như vậy, nếu ý thức chính trị cộng đồng là tư tưởng, quan điểm, lý luận và tâm lý chính trị của số đông, thì trái lại, ý thức chính trị cá nhân lại là nhận thức, hiểu biết, quan niệm và tình cảm thái độ chính trị của từng cá nhân cụ thể

Ý thức chính trị cộng đồng tồn tại và phát triển thông qua ý thức chính trị cá nhân nhưng tất nhiên ý thức chính trị cộng đồng không thể là số cộng đơn thuần các ý thức chính trị cá nhân, nó được sản sinh ra từ những cái chung trong đời sống chính trị của các cá nhân trong cộng đồng, nó là chất mới được kết tinh từ những tinh hoa của các ý thức chính trị cá nhân; ý thức chính trị cộng đồng làm cơ sở cho sự hình thành và phát triển ý thức chính trị

cá nhân Ngược lại, vì mỗi con người đều sống trong một xã hội nhất định, của một giai cấp cụ thể, nên ý thức chính trị cá nhân của con người đều mang những nội dung nào đó của ý thức chính trị cộng đồng; tuy nhiên ý thức chính

trị cá nhân thể hiện ý thức chính trị cộng đồng với mức độ khác nhau, không phải ý thức chính trị cá nhân nào cũng bao quát hoàn toàn đầy đủ ý thức chính trị cộng đồng, nhưng lại có thể góp phần làm cho ý thức chính trị cộng đồng phát triển phong phú và sâu sắc hơn

Như vậy, ý thức chính trị cộng đồng và ý thức chính trị cá nhân tồn tại trong sự liên hệ biện chứng, tác động qua lại và chuyển hoá lẫn nhau Do đó,

để nghiên cứu ý thức chính trị của một cộng đồng xã hội nhất định (giai cấp, tầng lớp v.v.), của một tập thể hoặc một cá nhân nào đó trong một xã hội cụ thể, cần phải xem xét nhiều góc độ, khía cạnh, phải tập trung vào những quan

hệ lớn phản ánh đời sống kinh tế, đời sống chính trị

Với tính cách là một bộ phận của kiến trúc thượng tầng chính trị Ý thức chính trị chính là sự phản ánh thực tiễn hay đời sống chính trị của một xã hội nhất định Là một hình thái thuộc phạm trù ý thức xã hội - ý thức chính trị bị chi phối bởi các yếu tố, các quy luật ý thức xã hội nói chung, đặc biệt là khi xét trong mối quan hệ với tồn tại xã hội Tồn tại xã hội nào thì ý thức xã hội ấy, điều đó cũng có nghĩa là đời sống chính trị nào thì ý thức chính trị ấy Chính tồn tại xã hội, đời sống chính trị bao gồm các sự kiện, tình huống và các quá trình chính trị là cái quyết định ý thức chính trị chứ không phải ngược lại

Nhưng, cũng giống như các hình thái ý thức xã hội khác, ý thức chính trị không hoàn toàn phản ánh thụ động đời sống chính trị, mà trong quá trình phát triển của mình, ý thức chính trị cũng có tính độc lập tương đối của nó: tính thường lạc hậu hơn so với đời sống chính trị; tính có thể vượt trước so với đời sống chính trị; tính kế thừa trong sự phát triển; có sự tác động qua lại với những hình thái ý thức xã hội khác như ý thức pháp quyền, ý thức đạo đức, ý thức thẩm mỹ, ý thức tôn giáo v.v.; có sự tác động trở lại một cách mạnh mẽ đối với đời sống chính trị

Sự lạc hậu của ý thức chính trị bị tác động bởi quan hệ lợi ích Trong đời sống chính trị, ý thức chính trị thường gắn với lợi ích của các giai cấp, các

nhóm, các tầng lớp xã hội nhất định Vì vậy, những tư tưởng chính trị cũ, lạc hậu thường được các lực lượng xã hội phản tiến bộ giữ lại và truyền bá

Các học thuyết, các tư tưởng chính trị khoa học do phản ánh đúng được những mối liên hệ tất yếu, bản chất của đời sống chính trị, nó có thể vượt trước đời sống chính trị dự báo được tương lai, dự kiến được khả năng sẽ tới

và có tác dụng chỉ đạo hoạt động thực tiễn chính trị của con người

Trong quá trình tồn tại và phát triển, ý thức chính trị không chỉ phản ánh đời sống chính trị hiện thời mà còn lưu giữ, kết hợp, phát triển các yếu tố hợp lý từ ý thức chính trị trước đó mà cả các yếu tố tiên tiến của ý thức chính trị bên ngoài mảnh đất hiện thực mà nó nảy sinh

Ý thức chính trị là một hình thái ý thức xã hội nên nó có sự tác động qua lại với các hình thái ý thức xã hội khác như: ý thức pháp quyền, ý thức đạo đức, ý thức thẩm mỹ, ý thức tôn giáo v.v Nhưng trong tính tổng thể của ý thức xã hội, thì ý thức chính trị có tầm quan trọng đặc biệt, nó quyết định đến

xu hướng và bản chất của các hình thái ý thức xã hội khác vì nó là một hình thái gần cơ sở kinh tế nhất

Trong quá trình phát triển của mình, bằng cách này hoặc cách khác, ý thức chính trị tác động trở lại một cách mạnh mẽ đối với đời sống chính trị Bắt nguồn từ thực tiễn chính trị, đời sống chính trị, đến lượt mình, ý thức chính trị lại thâu tóm, chi phối các tình huống và quá trình chính trị

Ý thức chính trị (đặc biệt là hệ tư tưởng chính trị) có vai trò rất quan trọng đối với sự phát triển của xã hội Học thuyết chính trị phản ánh đúng hoặc không đúng hiện thực khách quan sẽ có tác dụng thúc đẩy hoặc kìm hãm lịch sử

Hệ tư tưởng chính trị phản ánh tập trung nhất cơ sở kinh tế, bảo vệ chế

độ kinh tế đang tồn tại hoặc hướng dẫn cuộc đấu tranh để xoá bỏ chế độ kinh

tế đó Hệ tư tưởng chính trị của giai cấp thống trị giữ vai trò chủ đạo trong đời

sống tinh thần của xã hội Nó quy định phương hướng chính trị của các hoạt động tinh thần

Tác động tích cực hoặc tiêu cực của hệ tư tưởng chính trị (cũng như ý thức chính trị nói chung) phụ thuộc vào tính chất tiến bộ, cách mạng hoặc phản tiến bộ, cách mạng của giai cấp mang hệ tư tưởng đó Khi giai cấp còn tiến bộ, cách mạng - tiêu biểu cho xu thế phát triển của lịch sử thì hệ tư tưởng chính trị của nó có tác dụng tích cực đến sự phát triển xã hội Khi giai cấp đó trở thành lạc hậu, phản động, thì hệ tư tưởng chính trị của nó tác động tiêu cực, kìm hãm sự phát triển xã hội

Chủ nghĩa Mác-Lênin là hệ tư tưởng của giai cấp công nhân, giai cấp cách mạng nhất trong lịch sử, là ngọn cờ giải phóng của quần chúng bị áp bức, bóc lột Nó đối lập với hệ tư tưởng tư sản - hệ tư tưởng bảo vệ lợi ích của giai cấp tư sản, bảo vệ chế độ người bóc lột người Cuộc đấu tranh giai cấp giữa giai cấp tư sản và giai cấp vô sản hàng nghìn thế kỷ nay diễn ra gay gắt trên tất cả các lĩnh vực, trong đó có lĩnh vực hệ tư tưởng Trong điều kiện xã hội ngày nay, cuộc đấu tranh giai cấp trên vẫn đang tiếp tục diễn ra Thực tiễn cách mạng hiện nay đòi hỏi phải nâng cao vai trò hệ tư tưởng xã hội xã hội chủ nghĩa nói chung, hệ tư tưởng chính trị xã hội chủ nghĩa nói riêng Muốn vậy, chủ nghĩa Mác-Lênin, lý luận khoa học của hệ tư tưởng xã hội chủ nghĩa, cần được phát triển theo tinh thần đổi mới toàn diện của quá trình xây dựng chủ nghĩa xã hội

Ý thức chính trị của sinh viên các trường Cao đẳng nghề ở Nam Định

là ý thức chính trị xã hội chủ nghĩa của thanh niên thế hệ mới Ý thức chính trị là hạt nhân đời sống chính trị tư tưởng của sinh viên, nó phản ánh chất lượng và giá trị của sinh viên về mặt giác ngộ lý tưởng của giai cấp công nhân, giác ngộ dân tộc, nó được kế thừa và phát triển những giá trị văn hóa qúy báu của dân tộc Nó được vận động và phát triển trong sự quy định của kinh tế, chính trị của đất nước, của việc giáo dục và đào tạo tại các trường

Cao đẳng nghề trong những giai đoạn nhất định Nội dung và phương pháp đào tạo trong nhà trường và các điều kiện khác là nhân tố khách quan giữ vai trò chủ đạo trong việc hình thành, phát triển ý thức chính trị của sinh viên, còn sinh viên là khách thể của quá trình đào tạo, sự tác động đó thực sự có ý nghĩa thông qua hoạt động tích cực, chủ động của sinh viên

1.1.2 Giáo dục ý thức chính trị cho sinh viên hiện nay

Giáo dục là quá trình được tổ chức có ý thức, hướng tới mục đích khơi gợi hoặc biến đổi nhận thức, năng lực, tình cảm, thái độ của người dạy và người học theo hướng tích cực Nghĩa là góp phần hoàn thiện nhân cách người học bằng những tác động có ý thức từ bên ngoài, góp phần đáp ứng các nhu cầu tồn tại và phát triển của con người trong xã hội đương đại

Theo từ "Giáo dục" tiếng Anh - "Education" - vốn có gốc từ tiếng La tinh "Educare" có nghĩa là "làm bộc lộ ra" Có thể hiểu "giáo dục là quá trình, cách thức làm bộc lộ ra những khả năng tiềm ẩn của người được giáo dục"

Giáo dục bao gồm việc dạy và học, và đôi khi nó cũng mang ý nghĩa như là quá trình truyền thụ, phổ biến tri thức, truyền thụ sự suy luận đúng đắn, truyền thụ sự hiểu biết Giáo dục là nền tảng cho việc truyền thụ, phổ biến văn hóa từ thế hệ này đến thế hệ khác Giáo dục là phương tiện để đánh thức và nhận ra khả năng, năng lực tiềm ẩn của chính mỗi cá nhân, đánh thức trí tuệ của mỗi người Nó ứng dụng phương pháp giáo dục, một phương pháp nghiên cứu mối quan hệ giữa dạy và học để đưa đến những rèn luyện về tinh thần, và làm chủ được các mặt như: ngôn ngữ, tâm lý, tình cảm, tâm thần, cách ứng xử trong xã hội

Sự giáo dục của mỗi cá người bắt đầu từ khi sinh ra và tiếp tục trong suốt cuộc đời (Một vài người tin rằng, sự giáo dục thậm chí còn bắt đầu trước khi sinh ra, theo đó một số cha mẹ mở nhạc, hoặc đọc cho những đứa trẻ trong bụng mẹ với hy vọng nó sẽ ảnh hưởng đến sự phát triển của đứa trẻ sau này) Với một số người quá trình đấu tranh giành giật sự sống, giành giật sự

thắng lợi trong cuộc sống cung cấp kiến thức nhiều hơn cả sự truyền thụ kiến thức ở các trường học Các cá nhân trong gia đình có ảnh hưởng lớn đến hiệu quả giáo dục, thường có ảnh hưởng nhiều hơn, mặc dù việc dạy dỗ trong gia đình có thể không mang tính chính thức, chỉ có chức năng giáo dục rất thông thường

Như vậy, giáo dục là một hiện tượng xã hội, là quá trình tác động có mục đích, có kế hoạch, ảnh hưởng tự giác, chủ động đến con người đưa đến

sự hình thành và phát triển tâm lý, ý thức, nhân cách Các phương tiện hợp thành của nó là: giáo dục chính trị, tư tưởng; giáo dục đạo đức, giáo dục lao động, giáo dục pháp luật, giáo dục thẩm mỹ, giáo dục sinh thái…

Trong xã hội có giai cấp giáo dục mang tính giai cấp Tính giai cấp của giáo dục thể hiện rõ trong mục tiêu, nội dung, chương trình nhằm tạo ra lớp người có những phẩm chất, năng lực cần thiết, phục vụ và bảo vệ lợi ích của giai cấp lãnh đạo xã hội Tính giai cấp được bộc lộ rất đa dạng trong nền giáo dục của mỗi quốc gia, dân tộc, mỗi chế độ chính trị khác nhau

Đại hội IX của Đảng ta chỉ rõ: “Đảng và nhân dân ta quyết tâm xây dựng đất nước Việt Nam theo con đường XHCN trên nền tảng chủ nghĩa Mác-Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh” [17, tr.83] Giáo dục ý thức chính trị là một bộ phận trong công tác tư tưởng của Đảng vì vậy vấn đề cốt yếu nhất trong giáo dục ý thức chính trị ở nước ta hiện nay, là giáo dục lý tưởng xã hội chủ nghĩa, xây dựng con người Việt Nam mới có nhân cách cao đẹp, sống nhân văn, nhân ái, có ý thức xây dựng và bảo vệ Đảng, Nhà nước, chế độ chính trị, đấu tranh cho lợi ích của giai cấp công nhân, nhân dân lao động và

cả dân tộc

Thế hệ thanh niên là thế hệ kế tục sự nghiệp cách mạng, là lực lượng chủ yếu xây dựng xã hội chủ nghĩa Việc giáo dục, bồi dưỡng và rèn luyện chính trị cho họ có liên quan đến vấn đề sống còn của dân tộc, đến sự thành bại của cách mạng, đến sự giữ vững định hướng xã hội chủ nghĩa Sinh viên

lại là một bộ phận thanh niên có học vấn cao, sẽ là lực lượng lao động trí tuệ của đất nước, là những trí thức tương lai, thì việc giáo dục ý thức chính trị cho

họ lại càng cấp thiết để mỗi hoạt động của họ hiện nay và sau này đều hướng tới sự thống nhất giữa lợi ích cá nhân và lợi ích dân tộc, lợi ích giai cấp Coi thường giáo dục ý thức chính trị, không có lập trường giai cấp vững vàng thì

sẽ dễ mất phương hướng chính trị

Trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội, nhân dân ta đã trở thành người chủ đất nước, đã và đang phấn đấu, nỗ lực xây dựng đất nước theo mục tiêu: dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh Ở nước ta hiện nay, nếu xét từ góc độ cá nhân, ý thức chính trị biểu hiện qua sự nắm bắt chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh; ở sự hiểu biết chủ trương, đường lối, quan điểm của Đảng và Nhà nước; ý thức chính trị cá nhân thể hiện ở lòng yêu nước, yêu chủ nghĩa xã hội, ở niềm tin đối với sự lãnh đạo của Đảng, ở sự kiên định mục tiêu, lý tưởng chính trị và bản lĩnh nhìn nhận các sự kiện chính trị, các quan hệ, hoạt động chính trị; ý thức chính trị còn bộc lộ ở sự hiểu biết nhu cầu và lợi ích chính trị để trên cơ sở đó định hướng, biến thành động lực cho hành vi và hoạt động trong lĩnh vực chính trị Người

ta nhận biết nó thông qua tâm trạng, thái độ và hành vi chính trị ở mỗi con người

* Giáo dục ý thức chính trị bao gồm những nội dung sau:

Một là, giáo dục để sinh viên có được nhận thức khái quát về chủ nghĩa Mác-Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh; mức độ hiểu biết về ba bộ phận cấu thành chủ nghĩa Mác-Lênin; nhận thức về những nội dung cơ bản của tư tưởng Hồ Chí Minh

Hai là, giáo dục để sinh viên có nhận thức về các tổ chức trong hệ thống chính trị Ở vấn đề này, ý thức chính trị của sinh viên được biểu hiện qua nhận thức của sinh viên về Đảng; niềm tin vào sự lãnh đạo của Đảng; sự quan tâm đến hoạt động của Đảng và việc tham gia xây dựng Đảng; thái độ

trước những thiếu sót của Đảng, thái độ đối với việc thực hiện chỉnh đốn, phê bình và tự phê bình của Đảng hiện nay; việc phấn đấu trở thành đảng viên;…

ở sự hiểu biết cơ bản về Nhà nước; vấn đề bản chất và tính chất của Nhà nước, nguyên tắc tố chức và hoạt động của Nhà nước; thái độ trước những bất cập hiện nay của Nhà nước; v.v

Ý thức chính trị của sinh viên còn được biểu hiện thông qua quan hệ của họ đối với các tổ chức chính trị và thể chế chính trị có quan hệ, tác động đến họ Trực tiếp nhất là qua quan hệ của họ đối với các tổ chức của nhà trường, của Đoàn Thanh niên, Hội Sinh viên; ở vấn đề này ý thức chính trị của học viên được biểu hiện qua mấy điểm sau: nhận thức về vị trí, vai trò của các tổ chức này; mức độ tích cực khi tham gia vào các tổ chức này; sự tham gia vào việc xây dựng nhà trường, tổ chức Đoàn, Hội; sự phấn đấu để trở thành những đoàn viên, hội viên tích cực; ý thức tôn trọng kỷ luật, kỷ cương, việc thực hiện những quy định của nhà trường và tổ chức đoàn thể xã hội mà

họ tham gia; ngoài ra, ý thức chính trị của sinh viên còn biểu hiện thông qua quan hệ của họ đối với các tổ chức chính trị tại nơi họ cư trú, qua việc tôn trọng và thực hiện nội quy, quy định của địa bàn dân cư, tham gia vào các hoạt động văn hoá, xã hội trên địa bàn mình sinh sống, xây dựng khu phố văn hoá, văn minh v.v

Ba là, giáo dục cho sinh viên có nhận thức đối với sự nghiệp đổi mới đất nước Công cuộc đổi mới tác động đến mọi người dân Việt Nam và thái

độ đối với công cuộc ấy là một biểu hiện của ý thức chính trị Ở vấn đề này, ý thức chính trị của sinh viên được biểu hiện qua thái độ tin tưởng vào thắng lợi của sự nghiệp đổi mới do Đảng khởi xướng và lãnh đạo; nhận thức về những thuận lợi, thử thách và nguy cơ cần vượt qua để đưa sự nghiệp này tiếp tục đi lên; sự quan tâm để biết được những nội dung lớn trong đường lối, những chính sách lớn, nhất là có liên quan trực tiếp đến sinh viên; việc nghiên cứu trực tiếp, giải thích, tuyên truyền và bảo vệ đường lối, chính sách của Đảng và

Nhà nước; sự đóng góp sức mình vào thắng lợi của sự nghiệp đổi mới (việc vươn lên trong học tập và lao động như thế nào)

Bốn là, giáo dục cho sinh viên có nhận thức về nhu cầu và lợi ích của mình Nhu cầu và lợi ích chính trị của công dân nói chung, trong đó có sinh viên trong thực tế được thể hiện ở quyền và nghĩa vụ của công dân do Hiến pháp và pháp luật quy định Ngoài những nhu cầu và lợi ích chính trị nói chung, người sinh viên còn có những quyền lợi và nghĩa vụ riêng gắn liền với các hoạt động trong nhà trường Vì vậy, ở vấn đề này, ý thức chính trị của sinh viên được biểu hiện qua việc chú ý đến quyền và nghĩa vụ công dân của mình trong Hiến pháp, luật và các văn bản dưới luật (bình đẳng trước pháp luật, tham gia quản lý Nhà nước, bình đẳng dân tộc và giới, tự do tín ngưỡng, lao động, kinh doanh v.v.); mức độ nhận biết được những nội dung chính trị trong các quyền và nghĩa vụ đó; sự hiểu biết và tuân thủ những quyền lợi và nghĩa vụ cụ thể của ngành, trường, lớp với tư cách là sinh viên; việc đấu tranh, phê bình và tự phê bình để đạt được lợi ích chính trị của mình Có thể nói, nhu cầu và lợi ích căn bản của sinh viên hiện nay là nhu cầu được học tập

và tạo mọi điều kiện đầy đủ nhất để học tập, nhu cầu được cống hiến và quyền được cống hiến, nhu cầu được làm việc và quyền được làm việc v.v Chính nhu cầu được học tập, được làm việc khi gắn kết một cách hữu cơ với nhu cầu được cống hiến đã phản ánh chính xác nhất trạng thái ý thức chính trị của sinh viên

Đặc biệt, trong giai đoạn hiện nay - giai đoạn đất nước mở cửa, hội nhập, giao lưu quốc tế; giai đoạn mà khoa học - công nghệ phát triển như vũ bão và sự bùng nổ thông tin; tác động mạnh đến đời sống tinh thần của nhân dân ta nói chung và thanh niên nói riêng Tình hình đó ngoài việc tạo ra những thuận lợi để chúng ta phát huy nội lực đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước Song nó còn là những thách thức mới không những trong lĩnh vực kinh tế - xã hội mà còn là sự thử thách gay gắt trong nhận thức tư

tưởng Có nhiều luồng tư tưởng, lối sống văn hoá khác nhau tràn vào, trong

đó không ít những quan điểm thù địch, sau trái, lệch lạc tìm mọi cách xuyên tạc lịch sử, tấn công vào hệ tư tưởng, đường lối, chính sách của Đảng, Nhà nước; du nhập lối sống thực dụng chủ nghĩa, chạy theo đồng tiền, văn hoá độc hại đồi trụy v.v., hòng thực hiện chiến lược “diễn biến hoà bình”, bạo loạn lật

đổ Tình hình này trên đã tác động đến nhận thức, tư tưởng, tình cảm, trách nhiệm của sinh viên và cũng là một thử thách mới đối với sự nghiệp cách mạng của Đảng

Như vậy, trong giai đoạn hiện nay, bên cạnh việc giáo dục những tri thức chuyên môn để đáp ứng đòi hỏi của sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa cũng như thị trường sức lao động của nền kinh tế thị trường, kinh tế tri thức, cách mạng nước ta đòi hỏi sinh viên phải được tăng cường giáo dục về phẩm chất chính trị - tư tưởng, đạo đức, lối sống đặc biệt là giáo dục ý thức chính trị

* Đặc điểm của sinh viên các trường Cao đẳng nghề ở Nam Định trong việc giáo dục ý thức chính trị

Sinh viên là tầng lớp xã hội đặc thù, là bộ phận ưu tú của thanh niên Việt Nam, nguồn nhân lực chất lượng cao trong tương lai của đất nước Sinh viên Việt Nam là những công dân có độ tuổi từ 18 đến 30 đang học tập ở các bậc Đại học, Cao đẳng, đang chuẩn bị những nền tảng tri thức, kỹ năng cần thiết cho các hoạt động chuyên môn nghề nghiệp sau này Đảng và nhà nước

ta luôn đánh giá cao vai trò, vị trí của thanh niên nói chung và sinh viên Việt Nam nói riêng: “Sinh viên là đại biểu của một nhóm xã hội đặc biệt gồm những người đang trong quá trình chuẩn bị tri thức để trở thành chuyên gia hoạt động lao động trong lĩnh vực nhất định thuộc các ngành kinh tế, văn hóa,

xã hội hoặc sinh viên là những người đang học tập ở các trường Cao đẳng, Đại học trong và ngoài nước [18, tr.13]

Sinh viên các trường cao đẳng nghề mang đầy đủ những nét đặc trưng chung của sinh viên Việt Nam như:

Thứ nhất, lứa tuổi sinh viên đang có sự hoàn thiện về mọi mặt tâm sinh

lý Về sinh lý, sinh viên là lứa tuổi sinh viên mà có sự phát triển hoàn thiện về thể chất Sự hoàn thiện về thể chất thể hiện ở sự cân đối giữa chiều cao và trọng lượng, sự hoàn hiện về hệ xương, hệ cơ, hệ tuần hoàn, hệ thần kinh, hệ sinh dục Sự trưởng thành về thể chất của sinh viên cho phép họ có đủ sức khoẻ để tiến hành đồng thời nhiều hoạt động học tập, lao động, thể thao, vui chơi, giải trí và các hoạt động xã hội khác một cách thoải mái Trong cuộc đời mỗi người, không có thời kỳ nào đạt được sức sống mạnh mẽ và cơ thể đẹp như ở độ tuổi này Về tâm lý, tuổi sinh viên được đặc trưng bởi tính phân hóa sâu của những phản ứng xúc cảm và những phương thức biểu hiện trạng thái cảm xúc, bởi sự nâng cao tính tự kiểm tra, tự điều chỉnh Tâm trạng sinh viên

ổn định và có ý thức hơn nhiều so với các lứa tuổi khác và tương quan với phạm vi xã hội rộng lớn hơn nhiều

Thứ hai, nói đến sinh viên là phải nói đến một lứa tuổi với lòng nhiệt tình, hăng say và ý chí tiến thủ và muốn khẳng định bản thân Đó là lứa tuổi trong sáng, đầy hoài bão ước mơ, niềm tin và khát vọng hướng tới những giá trị xã hội tốt đẹp Vì vậy, sinh viên luôn là lớp người đi đầu trong sự nghiệp đổi mới đất nước, họ có thể phát huy trí tuệ tài năng và tích cực của mình nhằm phát triển nhanh kinh tế - xã hội, hướng tới mục tiêu “Dân giàu, nước mạnh, xã hội dân chủ, công bằng, văn minh”, góp phần vào sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc

Thứ ba, họ có thái độ nhạy cảm, dễ tiếp thu cái mới thông qua các hoạt động hướng ngoại và giao lưu rộng rãi trong điều kiện nước ta đang trong sự nghiệp đổi mới đất nước, mở cửa giao lưu hợp tác quốc tế Trong công cuộc đổi mới đất nước hiện nay, sinh viên tỏ rõ sự nhạy cảm năng động, chờ đón

ủng hộ nhiệt thành để đi vào các lĩnh vực khoa học - công nghệ, kinh tế mới

và đã mau chóng hội nhập với xu thế của thế giới

Thứ tư, sinh viên có hoài bão, ước mơ và niềm tin hướng tới tương lai Trong quá trình học tập ở các trường Đại học, Cao đẳng việc định hướng tương lai có ảnh hưởng rất lớn đến cuộc đời sinh viên, nó là động lực thôi thúc suốt cuộc đời và mọi hành động của tuổi trẻ Họ sẵn sàng vượt qua mọi khó thử thách trong cuộc sống hàng ngày để thực hiện được ước mơ hoài bão của mình vì ngày mai lập thân, lập nghiệp Đa số sinh viên nhận thức rõ được vai trò trách nhiệm của mình trong học tập, trong cuộc sống, cố gắng phấn đấu rèn luyện để trở thành một trí thức trẻ tương lai, có đầy đủ phẩm chất, năng lực và bản lĩnh chính trị với trách nhiệm và nghĩa vụ của mình góp phần vào sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa

Bên cạnh đó, do đặc điểm lứa tuổi, sinh viên cũng còn một số hạn chế như: Nhạy cảm và dễ tiếp thu cái mới, cái lạ nên tầng lớp sinh viên thường thiếu cân nhắc, thiếu chọn lọc những trào lưu mang tính hiện đại từ bên ngoài vào Trong điều kiện công nghệ thông tin phát triển nhanh như hiện nay, có những luồng thông tin không phù hợp, lối sống thực dụng phương Tây tuyệt đối hóa đồng tiền đang tràn vào đã có những ảnh hưởng không nhỏ đến sự hình thành đạo đức của sinh viên nước ta

Vì còn thiếu kinh nghiệm trong cuộc sống họ dễ bị kích động, thiếu tự chủ, bồng bột, nhẹ dạ, chủ quan Đặc điểm này khiến cho sinh viên dễ bị kẻ xấu lợi dụng lôi kéo vào các hoạt động thiếu lành mạnh ảnh hưởng xấu tới bản thân, gia đình và xã hội Sinh viên có những hạn chế này vì họ đang ở độ tuổi phát triển, đang định hình về nhân cách cho nên việc rèn luyện cho sinh viên khắc phục những mặt hạn chế, yếu kém và phát huy hơn nữa những mặt mạnh trong học tập và rèn luyện trong đó rèn luyện đạo đức là cần thiết

Bên cạnh những đặc điểm chung đó, sinh viên các trường cao đẳng nghề còn có những đặc trưng riêng biệt như:

Đa số sinh viên các trường cao đẳng nghề có trình độ học vấn và nhận thức thấp hơn so với sinh viên các trường đại học và cao đẳng khác Bởi vì đối tượng tuyển sinh của các trường cao đẳng nghề là những học sinh tốt nghiệp trung học phổ thông nhưng không có khả năng thi tuyển vào các trường cao đẳng đại học khác, là những học sinh có trình độ nhận thức và ý thức kém Một

số trường cao đẳng nghề còn tuyển sinh cả những sinh viên chưa có bằng tốt nghiệp trung học phổ thông, khi vào trường sẽ được học bổ túc

Chương trình đào tạo của chương trình cao đẳng nghề là một chương trình đào tạo chính quy dài hạn kéo dài trong 6 học kỳ (được phân bổ từ 2 đến

3 năm học - tùy theo sự thiết kế chương trình của từng trường) Khung chương trình đào tạo được dành khoảng 65% thời gian cho các hoạt động thực hành, chính vì vậy sinh viên sẽ tích lũy được kinh nghiệm làm việc ngay từ trên ghế nhà trường Với chương trình đào tạo chính quy dài hạn 2 đến 3 năm nhận bằng cao đẳng nghề, sinh viên sẽ được kết hợp giữa việc học và thực hành các kỹ năng nghề nghiệp tại các doanh nghiệp theo mô hình đào tạo

“Doanh nghiệp trong Nhà trường” Ngoài ra, đội ngũ giảng viên trực tiếp đứng lớp giảng dạy thường có sự kết hợp giữa thầy cô giảng dạy chuyên nghiệp và thầy cô đang trực tiếp đảm nhận công tác quản lý tại các doanh nghiệp Tỷ trọng giảng viên giữa hai nhóm này là khoảng 50 : 50 - và tùy theo

sự bố trí của từng trường Chính điều này đã giúp cho sinh viên có những trải nghiệm nghề nghiệp tốt nhất Tuy nhiên, đặc điểm này cũng dẫn đến việc sinh viên các trường cao đẳng nghề thường chú trọng đến chuyên ngành mà đôi khi xem nhẹ nội dung giáo dục đạo đức

Chương trình đào tạo cao đẳng nghề không tổ chức thi tuyển mà chỉ có hình thức xét tuyển Đối tượng tham dự xét tuyển là có bằng tốt nghiệp Phổ thông trung học hoặc chưa hoàn thành chương trình Phổ thông trung học Điều này đã tạo ra nhiều cơ hội học tập và trang bị kiến thức kỹ năng làm việc cho lực lượng lao động trẻ của Việt nam Tốt nghiệp chương trình cao đẳng

nghề, sinh viên hoàn toàn có thể tham dự các chương trình liên thông lên đại học theo chủ trương của Bộ giáo dục và đào tạo tùy theo quy định của từng trường

Từ những đặc trưng của sinh viên các trường Cao đẳng nghề, chúng ta thấy việc giáo dục ý thức chính trị cho sinh viên các trường Cao đẳng nghề là hết sức quan trọng

1.2 Vai trò của giáo dục ý thức chính trị đối với sinh viên các trường Cao đẳng nghề ở Nam Định

1.2.1 Những yêu cầu mới đối với việc giáo dục ý thức chính trị hiện nay

Cuộc cách mạng khoa học công nghệ phát triển rất mạnh mẽ tạo nên những kỳ tích chưa từng có, tác động sâu sắc đến mọi mặt của đời sống xã hội, kể cả quốc phòng, an ninh, giáo dục, đào tạo và con người Trong lĩnh vực quân sự, cách mạng khoa học và công nghệ tác động làm biến đổi nhiều mặt cả kỹ thuật, cả lý luận… Chiến tranh với các loại vũ khí công nghệ cao đang là một hình thức mới mà các nước đế quốc đang sử dụng để áp đặt một trật tự thế giới mới Nhiệm vụ bảo vệ Tổ quốc hiện nay đã có bước phát triển mới cả về nội dung và yêu cầu, nhiệm vụ của quân đội hiện nay không chỉ đánh thắng các kiểu chiến tranh xâm lược bằng quân sự của kẻ thù, mà còn là lực lượng nòng cốt của toàn Đảng, toàn dân trong chống “diễn biến hòa bình”, bạo loạn lật đổ của chủ nghĩa đế quốc và các thế lực thù địch; là lực lượng quan trọng của Đảng trong vận động quần chúng và tham gia xây dựng kinh tế ở các vùng trọng điểm chiến lược

Những nhiệm vụ ấy đòi hỏi chất lượng cao và toàn diện của tầng lớp thanh niên Việt Nam, nhất là về chất lượng về chính trị, bản lĩnh chính trị, để

có thể giành thắng lợi trong mọi hoàn cảnh phức tạp có thể xảy ra

Sau gần 30 năm Miền Nam hoàn toàn giải phóng, đất nước thống nhất,

cả nước đi lên chủ nghĩa xã hội, song ở lĩnh vực ý thức tư tưởng, do tính lạc hậu của ý thức xã hội mà những nọc độc của hệ tư tưởng tư sản không phải đã

loại bỏ được hoàn toàn trong đời sống tinh thần của mỗi con người cũng như

ở khu vực nhà trường đứng chân Tuy rằng tầng lớp học sinh, sinh viên hiện nay đều được sinh ra và trưởng thành sau ngày Miền Nam hoàn toàn giải phóng 30/4/1975 Nhưng được sống trong môi trường giáo dục mới, đây chính là trung tâm tuyên truyền, giác ngộ cho quần chúng về chủ nghĩa Mác-Lênin, hệ tư tưởng của giai cấp vô sản và đường lối, quan điểm của Đảng, đồng thời vạch trần bản chất của những quan điểm, tư tưởng phản động mà chủ nghĩa đế quốc và các thế lực thù địch hàng ngày, hàng giờ tuyên truyền nhằm chống phá sự nghiệp cách mạng nước ta

Các nhà kinh điển của chủ nghĩa Mác-Lênin đặc biệt quan tâm đến thế

hệ trẻ, đánh giá cao vai trò, vị trí của họ trong sự nghiệp cách mạng C Mác cho rằng “thanh niên là cội nguồn sức sống của dân tộc” [39, tr.118] Ông đánh giá cao vai trò của thế hệ công nhân đang lớn lên, ông cho rằng, thế hệ công nhân đang lớn lên đó là nguồn bổ sung đặc biệt quan trọng để giai cấp

vô sản được hình thành với tư cách là một giai cấp thực sự khi nó ý thức được địa vị, sứ mệnh lịch sử và tương lai của nó Ph.Ăngghen đề xuất tư tưởng: thanh niên không thể đứng ngoài chính trị, chính hiện thực của đời sống đã, đang và sẽ cuốn hút lớp trẻ vào đời sống chính trị Ông nhấn mạnh rằng, thanh niên không bao giờ thoả mãn với lý tưởng trước đây, họ muốn được tự

do hơn trong hành động, họ khao khát lập chiến công và vì sự đổi mới, họ sẵn sàng hiến dâng cả máu và cuộc đời mình Thanh niên sẽ có đủ sức lực và tài năng để giải quyết những mâu thuẫn đang nảy sinh trong đời sống của đất nước Phát triển sáng tạo những luận điểm của C Mác và Ph Ăngghen trong điều kiện lịch sử mới, V.I.Lênin đã coi “thanh niên là nguồn sinh lực chiến đấu của cách mạng” [32, tr.67] Lênin đánh giá rất cao tiềm năng của tuổi trẻ, ngay cuối thể kỷ XIX, Người cho rằng, người ta quan sát thấy trong thanh niên công nhân một khát vọng nồng cháy, không gì kìm hãm được tới lý tưởng của dân chủ và chủ nghĩa xã hội Công việc xây dựng và phát triển xã

hội mới văn minh và hiện đại phải thuộc về thế hệ trẻ Theo Người, nhiệm vụ

thật sự xây dựng xã hội cộng sản chủ nghĩa, chính là của thanh niên

Thấy rõ vị trí, vai trò to lớn của thanh niên, các nhà sáng lập chủ nghĩa Mác-Lênin đã chú ý rất nhiều đến nhiệm vụ giáo dục thanh niên, coi đó là biện pháp hàng đầu để đào tạo con người mới với tư cách là chủ thể sáng tạo

có ý thức của xã hội mới - xã hội xã hội chủ nghĩa và cộng sản chủ nghĩa C.Mác khẳng định: “Nhưng dù sao thì bộ phận giác ngộ nhất trong giai cấp công nhân cũng nhận thức rất rõ tương lai của giai cấp họ và do đó tương lai của cả loài người hoàn toàn phụ thuộc vào việc giáo dục thế hệ công nhân đang lớn lên” [47, tr.118] V.I.Lênin luôn khẳng định vai trò to lớn của giáo dục, coi đó là một điều kiện đảm bảo sự thắng lợi trong sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội

Quan điểm của C Mác, Ph Ăngghen, V.I.Lênin về vai trò của tuổi trẻ,

về giáo dục thế hệ trẻ là yếu tố cực kỳ quan trọng trong việc hình thành những quan điểm của Hồ Chí Minh về chăm lo bồi dưỡng thế hệ cách mạng cho đời sau Chủ tịch Hồ Chí Minh cũng khẳng định: “Thanh niên là người chủ tương lai của nước nhà, nước nhà thịnh hay suy, yếu hay suy, yếu hay mạnh, một phần lớn là do các thanh niên Thanh niên muốn làm người chủ tương lai cho xứng đáng thì ngay hiện tại phải rèn luyện tinh thần và lực lượng của mình, phải làm việc chuẩn bị cho cái tương lai đó” [49, tr.185] Trong Di chúc để lại, Người đã căn dặn: bồi dưỡng thế hệ cách mạng cho đời sau là một việc rất

quan trọng và cần thiết

Ngày nay, đất nước ta đang đẩy mạnh công cuộc đổi mới, xây dựng đất nước giàu mạnh, thu hẹp khoảng cách so với các nước trong khu vực và trên thế giới Với vai trò tiên phong trong sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước, thanh niên, đặc biệt là thanh niên trí thức - mà hôm nay họ còn là sinh viên - là một trong những nhân tố quyết định sự thành bại của sự nghiệp

đó Để hoàn thành sứ mệnh của mình, đòi hỏi thanh niên phải có bản lĩnh,

trình độ, hoài bão và có lý tưởng cách mạng, tuyệt đối trung thành với đường lối lãnh đạo của Đảng, con đường đi lên chủ nghĩa xã hội và công cuộc đổi mới mà Đảng và nhân dân ta đang thực hiện

Trong giáo dục chính trị tư tưởng cho sinh viên, Lênin nhấn mạnh “Về mặt phương châm của toàn bộ công tác giáo dục của chúng ta, chúng ta không thể cố giữ quan điểm cũ rích cho là giáo dục không cần chính trị, chúng ta không thể tổ chức công tác giáo dục tách rời chính trị được, lối nói giáo dục

“tách rời chính trị” hoặc “không cần đến chính trị” đó là lối nói giả dối của giai cấp tư sản… Trong tất cả các nước tư sản, mối quan hệ giữa bộ máy chính trị với giáo dục đều hết sức vững chắc, tuy xã hội tư sản không thể công khai thừa nhận điểm đó” [37, tr.473]

1.2.2 Trang bị thế giới quan duy vật và phương pháp luận biện chứng của chủ nghĩa Mác-Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh

Thế giới quan là hệ thống những nguyên tắc, quan điểm, niềm tin về thế giới; về bản thân con người, về cuộc sống và vị trí của con người trong thế giới ấy Vai trò cơ bản của thế giới quan là định hướng hoạt động và quan hệ giữa cá nhân, giai cấp, tập đoàn người, của xã hội nói chung đối với hiện thực Triết học là bộ phận quan trọng nhất của thế giới quan, là hạt nhân lý luận của thế giới quan, bởi triết học chi phối các quan điểm còn lại thuộc hình thái ý thức xã hội Thế giới quan duy vật triết học và thế giới quan duy tâm triết học là hai hình thức của thế giới quan triết học

Hệ thống các quan niệm triết học, kinh tế và chính trị - xã hội là cơ sở khoa học của thế giới quan duy vật biện chứng và thế giới quan duy vật biện chứng thể hiện trước hết ở cách giải quyết vấn đề cơ bản của triết học; theo đó vật chất có trước và quy định ý thức (duy vật), nhưng ý thức tồn tại độc lập tương đối và tác động trở lại vật chất (biện chứng) Trong lĩnh vực kinh tế, thế giới quan duy vật biện chứng thể hiện ở chỗ lực lượng sản xuất (cái thứ nhất) quy định ý quan hệ sản xuất (cái thứ hai), cơ sở hạ tầng (cái thứ nhất) quy

định kiến trúc thượng tầng (cái thứ hai); nhưng cái thứ hai luôn tồn tại độc lập tương đối và tác động trở lại cái thứ nhất Trong lĩnh vực xã hội, tồn tại xã hội (cái thứ nhất) quy định ý thức xã hội (cái thứ hai); nhưng ý thức xã hội tồn tại độc lập tương đối và tác động trực tiếp hay gián tiếp trở lại tồn tại xã hội

Phương pháp luận là hệ thống những quan điểm, những nguyên tắc xuất phát hướng dẫn chủ thể trong việc xác định phương pháp cũng như trong việc xác định phạm vi, khả năng áp dụng chúng một cách hợp lý, có hiệu quả tối đa Phương pháp luận là lý luận về phương pháp, là khoa học về phương pháp Nhiệm vụ của phương pháp luận là giải quyết những vấn đề như phương pháp là gì? Bản chất, nội dung, hình thức của phương pháp ra sao? Phân loại phương pháp cần dựa vào những tiêu chí gì? Vai trò của phương pháp trong hoạt động nhận thức và hoạt động thực tiễn? v.v Điều này chứng

tỏ vai trò tiền đề của phương pháp luận, cho phép đánh giá các phương pháp

từ góc độ tính chân thực, hiệu quả của chúng

Phương pháp luận biện chứng duy vật là hệ thống các nguyên tắc, phương pháp tổ chức và xây dựng hoạt động lý luận và hoạt động thực tiễn, đồng thời cũng chính là học thuyết về hệ thống đó; là phương pháp luận của chủ nghĩa duy vật biện chứng và của các khoa học chuyên ngành Phương pháp luận biện chứng duy vật là sự thống nhất biện chứng giữa các phương pháp luận bộ môn, phương pháp luận chung đã được cụ thể hoá trong các lĩnh vực của hoạt động nhận thức và hoạt động thực tiễn Mỗi luận điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng đồng thời là một nguyên tắc trong việc xác định, lý luận về phương pháp Những nguyên tắc trên tạo ra khả năng cải tạo thế giới của chủ nghĩa duy vật biện chứng, trở thành công cụ hữu hiệu trong hoạt động chinh phục tự nhiên và sự nghiệp giải phóng con người

Chức năng phương pháp luận biện chứng duy vật của chủ nghĩa Lênin thể hiện ở hệ thống quan điểm, nguyên tắc chỉ đạo sự tìm kiếm, xây dựng, lựa chọn và vận dụng các phương pháp trong khi thực hiện hoạt động

Mác-nhận thức và hoạt động thực tiễn Trong hệ thống trên, thế giới quan duy vật biện chứng đóng vai trò định hướng trong quá trình tìm kiếm, xây dựng, lựa chọn và vận dụng phương pháp biện chứng duy vật Do vậy, toàn bộ hệ thống tri thức phương pháp luận biện chứng duy vật đều gắn với sự diễn giải thế giới quan duy vật biện chứng- cơ sở của sự nghiên cứu và đánh giá những kết quả của nó

Thế giới quan duy vật biện chứng và phương pháp luận biện chứng duy vật triết học là cơ sở lý luận nền tảng của chủ nghĩa Mác-Lênin Nắm vững chúng chẳng những là điều kiện tiên quyết để nghiên cứu toàn bộ hệ thống lý luận chủ nghĩa Mác-Lênin, mà còn là cơ sở để vận dụng sáng tạo và phát triển chúng vào hoạt động nhận thức; giải thích, nhận thức và giải quyết những vấn

đề cấp bách của thực tiễn đất nước và thời đại đặt ra

Giáo dục sinh viên thấm nhuần ý nghĩa của chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, trang bị cho họ thế giới quan duy vật và phương pháp luận biện chứng và nhân sinh quan cách mạng để họ có cái nhìn đúng đắn về

tự nhiên, xã hội, con người, có niềm tin khoa học vào mục tiêu cách mạng và hành động đúng đắn đạt kết quả cao Trong giai đoạn hiện nay, điều này là không dễ dàng bởi một số nguyên nhân sau đây: một là, những thế lực chống đối chủ nghĩa Mác-Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh đang ráo riết vu khống, xuyên tạc các học thuyết khoa học này và gieo rắc tâm lý hoài nghi, giao động trong lớp trẻ vốn chưa từng trải và thiếu kinh nghiệm chính trị; hai là, trong thời đại của cách mạng khoa học - công nghệ thông tin nhiều chiều đang ùa vào nước ta bằng nhiều con đường, qua nhiều kênh khác nhau nhưng do quản

lý của Nhà nước về mặt này còn kém, nên đã gây những ảnh hưởng xấu đến tâm lý - tư tưởng của học viên; ba là, công cuộc đổi mới đang diễn ra nhiều vấn đề rất mới mẻ, phức tạp, mà không dễ gì có ngay được những câu trả lời chính xác, đúng đắn, để thu được một thành quả, một bước tiến, phải trải qua thử nghiệm, đôi khi phải trả giá; bốn là, mặt trái của cơ chế thị trường tác

động làm cho “một bộ phận cán bộ, đảng viên nhận thức không đầy đủ, có biểu hiện thờ ơ, giảm lòng tin, phai nhạt lý tưởng; số ít có biểu hiện bất mãn, mất lòng tin, thậm chí có người chống đối, nói và hành động trái với đường lối và quan điểm của Đảng” [15, tr.65] Do đó, việc giáo dục ý thức chính trị phải thực hiện tốt những yêu cầu cao về tư tưởng chính trị, gắn chặt với đường lối của Đảng và thực tiễn đất nước, thực sự cung cấp được cho sinh viên một cơ sở lý luận khoa học để hiểu sâu và vận dụng đúng đắn, sáng tạo đường lối quan điểm của Đảng

Giáo dục ý thức chính trị giúp cho việc hình thành thế giới quan, nhân sinh quan khoa học, cách mạng cho sinh viên, tạo cho sinh viên tin tưởng vào

sự lãnh đạo của Đảng, kiên định theo con đường mà Đảng, Bác Hồ và nhân dân ta đã lựa chọn là độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội để xác định phương hướng lập thân, lập nghiệp Nhận thức đó sẽ biến thành tình cảm, niềm tin, ý chí định hướng cho hoạt động, cho sự phấn đấu của mỗi sinh viên vì những lý tưởng xã hội cao đẹp, đồng thời tạo ra những động lực, khả năng để hiện thực hoá lý tưởng đó cũng như điều chỉnh hành vi của mình cho phù hợp với những chuẩn mực xã hội chung, góp phần vào sự thắng lợi của sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc

1.2.3 Thấm nhuần và thực hiện đường lối quan điểm của Đảng, chính sách pháp luật của Nhà nước, sẵn sàng chiến đấu bảo vệ Tổ quốc

Giáo dục ý thức chính trị cho sinh viên phải làm cho sinh viên thấm nhuần đường lối quan điểm của Đảng, chính sách pháp luật của Nhà nước, sẵn sàng chiến đấu bảo vệ Tổ quốc, hăng hái thi đua học tập, lao động, xung kích đi đầu thực hiện chủ trương chính sách cách mạng Đường lối, chính sách của Đảng và Nhà nước là kết quả vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh vào thực tiễn cách mạng nước ta Giáo dục đường lối, chính sách của Đảng và Nhà nước giúp sinh viên hiểu sâu sắc hơn chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, nhận thức đầy đủ hơn quy luật

khách quan của sự phát triển đất nước cũng như quyền lợi và trách nhiệm của mình đối với sự nghiệp cách mạng Việt Nam Sẽ rất sai lầm khi chúng ta chỉ chú ý giáo dục cho sinh viên những kiến thức văn hoá đơn thuần, mà không coi trọng đến việc giáo dục cho các em thấy rõ được những thành công, hạn chế và những khó khăn thử thách trong quá trình thực hiện đường lối đổi mới của Đảng, và trách nhiệm của mỗi sinh viên trong việc thực hiện nghĩa vụ học tập và xây dựng trường lớp Do đó, giáo dục nâng cao kiến thức mọi mặt, trong đó nâng cao nhận thức và trách nhiệm của sinh viên về thực hiện đường lối đổi mới của Đảng là nhiệm vụ quan trọng của các trường Đại học, Cao đẳng hiện nay

1.2.4 Định hướng nhận thức đúng đắn về chủ nghĩa xã hội và con đường đi lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam

Giáo dục ý thức chính trị cho sinh viên phải làm cho sinh viên có nhận thức đúng đắn về chủ nghĩa xã hội và con đường đi lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam, hiểu đây là con đường phát triển tất yếu của dân tộc Mục tiêu của cách mạng Việt Nam là giành độc lập dân tộc, tiến lên xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội Mục tiêu này đã được Hồ Chí Minh và Đảng ta khẳng định ngay từ khi Đảng ra đời, nó vừa phù hợp với xu thế phát triển của xã hội loài người, vừa đáp ứng nguyện vọng thiết tha của đông đảo các tầng lớp nhân dân Việt Nam Trong bối cảnh hiện nay, khi mà bước phát triển mới của cách mạng con người đang đứng trước những thời cơ và vận hội lớn, song cũng có những thách thức và nguy cơ đáng kể, thì vấn đề độc lập dân tộc và chủ nghĩa phải được xem như mục tiêu sóng đôi Liên quan đến công tác ý thức chính trị cho thế hệ trẻ, có thể kể đến 4 nguy cơ chính: chệch hướng xã hội chủ nghĩa, diễn biến hoà bình, đánh mất bản sắc văn hoá dân tộc và quốc nạn tham nhũng Chỉ có kiên trì con đường xã hội chủ nghĩa, chúng ta mới có thể tránh được các nguy cơ trên và mới có độc lập dân tộc thực sự