Giống như tín ngưỡng của nhiều dân tộc khác trên thế giới, người Nhật thờ đa thần nên các loại hình thờ cúng của họ khá phong phú, đa dạng. Trong tín ngưỡng nguyên thủy của những người Nhật Bản theo Thần đạo (Shinto - tôn giáo tín ngưỡng dân gian của Nhật Bản), ngoài hai nhóm thờ chính là thờ nhân thần (thờ người) và thờ tự nhiên thần (thờ thiên nhiên), thì tục thờ động thực vật, thờ tự nhiên, thờ sinh thực khí (tín ngưỡng phồn thực) cũng rất phổ biến. Bài viết giới thiệu khái quát về tín ngưỡng phồn thực của người Nhật, qua đó có một vài liên hệ với tín ngưỡng phồn thực của người Việt.
Tín ngưỡng phồn thực… 51 Tín ngưỡng phồn thực Nhật Bản Một vài liên hệ với Việt Nam Lưu Thị Thu Thủy(*) Tóm tắt: Giống tín ngưỡng nhiều dân tộc khác giới, người Nhật thờ đa thần nên loại hình thờ cúng họ phong phú, đa dạng Trong tín ngưỡng nguyên thủy người Nhật Bản theo Thần đạo (Shinto - tơn giáo tín ngưỡng dân gian Nhật Bản), ngồi hai nhóm thờ thờ nhân thần (thờ người) thờ tự nhiên thần (thờ thiên nhiên), tục thờ động thực vật, thờ tự nhiên, thờ sinh thực khí (tín ngưỡng phồn thực) phổ biến Bài viết giới thiệu khái quát tín ngưỡng phồn thực người Nhật, qua có vài liên hệ với tín ngưỡng phồn thực người Việt Từ khóa: Tín ngưỡng phồn thực, Sinh thực khí, Nghi lễ phồn thực, Vật thiêng, Ma thuật mơ phỏng, Trị diễn dân gian Abstract: The Japanese, like many peoples in the world, believe in polytheistic religions which is indicated by their significantly diverse types of worship Based on the original ideas of Shinto (a Japanese folk religion), there are two main worship groups: human worship and nature worship Among these, Linga and Yoni worship (fertility cult) is of the most popular The article provides an overview of fertility cult in Japan in comparison with Vietnam Keyword: Fertility Cult, Linga and Yoni, Fertility Rites, Spiritual Things, Simulation Wizardry, Folk Performance xuất người để trì nịi giống chất giống nhau, kết hợp hai yếu tố khác loại (đất trời, mẹ cha) Trong sống, có nhiều mong muốn người khơng trở thành thực, người cổ đại chưa có nhiều lý giải từ góc độ khoa học, người ta phải tìm đến lực siêu nhiên, có quyền vơ hạn Đó nguồn gốc cho đời tín (*) ThS., Viện Thông tin Khoa học xã hội; Email: ngưỡng phồn thực (phồn: nhiều; thực: nảy luuthuthuy76@yahoo.com nở, sinh sôi) Tín ngưỡng phồn thực Nhật Bản * Nguồn gốc, khái niệm Duy trì sống trì nòi giống nhu cầu thiết yếu đời sống người Đối với văn hóa nơng nghiệp, điều đặc biệt quan trọng, để trì sống, người cần mùa màng tốt tươi, để trì nịi giống, người cần sinh sơi Hình thức sản xuất lúa gạo để trì sống sản 52 Trong tiếng Nhật, tín ngưỡng phồn thực (多産信仰: tasan shinkō) gọi thuật ngữ như: Seishokuki sūihai (生殖器崇拝/ Thờ sinh thực khí), Oshime sama (おしめさま), Kankiten (歓喜天/ Hoan Hỉ Thiên), Kinseisama (金 精様/ Kim Tinh Dạng), Kanamara sama (金魔羅様/ Kim Ma La Dạng), Kanemaru Sama (金丸様/ Kim Hoàn Dạng), Inyoseki (陰陽石/ Đá Âm Dương), Sainokami (さいの), Kasakami (瘡神/ Sang Thần), Ohokora sama (お祠様/ Từ Dạng), Abana (穴場様/ Huyệt Trường Dạng), Tonbiiwa (とんび岩/ Đá bay), v.v… (Sawadashi Rosaku, 1921: 11) Việc thờ sinh thực khí nam gọi Dankonsūhai/ 男根崇拝, thờ sinh thực khí nữ gọi Joinsūhai/女陰崇 拝, thờ chung hai gọi tasansūhai (Nishioka Hideo, 1961: 82-133) Ở Nhật Bản, Nhật Bản thư kí (Nihonshoki/日本書紀) Cổ kí (Kojiki/ 古事記) tài liệu đề cập đến tín ngưỡng phồn thực người Nhật (tục thờ nữ thần thờ tính nữ) (Yan Shaodang, Niwa Kaori, 2000: 67-90) Theo quan điểm Yonokichi (1917: 28), “Những hình thức nghi lễ để cầu mong sung túc, no đủ gọi nghi lễ phồn thực” Quan điểm nhận đồng thuận nhà nghiên cứu khác Sawadashi Rosaku (1921: 11), Sato Tetsuro (1995: 16),… Theo học giả người Anh Stephen Turnbull (2005: 11-13), đặc trưng tín ngưỡng phồn thực Nhật Bản đặc trưng chung tín ngưỡng thờ sinh thực khí nhiều dân tộc khác giới Ueda Kyosuke (1916: 27-41) khái quát: “Tín ngưỡng phồn thực trước hết biểu tục thờ sinh thực khí, biểu tượng Thơng tin Khoa học xã hội, số 3.2018 lượng thiêng sinh muôn lồi, có lồi người” thờ cúng sinh thực khí thờ cúng biểu tượng “thiêng liêng”, biểu tượng phồn thực no ấm, biểu tượng sinh sơi nảy nở Đây quan niệm tín ngưỡng phồn thực Nhật Bản đa số học giả đồng thuận sử dụng nhiều nghiên cứu sau * Loại hình thờ cúng Tín ngưỡng phồn thực tồn Nhật Bản suốt chiều dài lịch sử tận ngày nay, thể hai dạng là: thờ sinh thực khí (thờ linh vật mơ phận sinh dục nam - linga nữ - yoni) thờ hành vi giao phối Ngồi ra, tín ngưỡng phồn thực thể qua nghi lễ phồn thực số lễ hội Các linh vật sinh thực khí tín ngưỡng phồn thực người Nhật chế tác từ nhiều loại nguyên vật liệu khác đá, thiếc, đồng, vàng, gỗ, chí từ vải , phần lớn làm đá gỗ Tuy nhiên nay, hầu hết linh vật làm kim loại Ở Nhật Bản, gặp linh vật khắp nơi đền thờ, lễ hội, bảo tàng, ngã ba ngã tư đường, chí góc vườn nhà Theo nghiên cứu Hideki Hirokami, từ thời kỳ trung Nhật Bản có khoảng 732 ngơi đền, chùa có thờ sinh thực khí (Hideki Horikami, 2002: 40), có ba nhóm đền thờ sinh thực khí nam, đền thờ sinh thực khí nữ, đền thờ sinh thực khí nam nữ Các đền nằm rải rác khắp đất nước Nhật Bản Hình dạng, kích thước sinh thực khí đa dạng, khơng theo quy chuẩn cụ thể, cột đá nhỏ, có hình dáng tự nhiên, hình trụ đứng, chưa qua bàn tay chế tác người (Sato Tetsuro, 1995: 16) Tín ngưỡng phồn thực… Tín ngưỡng phồn thực người Nhật gắn liền với tục thờ đá Điều minh chứng qua nhiều di khảo cổ nằm rải rác khắp đất nước Nhật Bản số nước khu vực Đông Nam Á Tiêu biểu cho tín ngưỡng tục thờ đá âm dương đền Onyoseki tỉnh Miyazaki Trong xã hội Nhật Bản cổ đại, biểu trưng cho tín ngưỡng phồn thực người Nhật vật thiêng ma thuật mô Vật thiêng cột đá dựng đứng, biểu trưng dương vật, tượng trưng cho sức khỏe sinh sản nam giới Giải thích cho biểu tượng vật thiêng, Alain Gheerbrant, Jean Chevalier cộng (1997: 271) cho rằng, đá gắn với biểu tượng dương vật, số miền, biểu tượng đá dựng đứng nơi biểu diễn nghi lễ truy hoan người cổ đại Quan niệm đá - dương vật gần với khái niệm - dương vật Do đá có ý nghĩa tái sinh, có linh hồn người nên hai vật lựa chọn làm biểu trưng cho tín ngưỡng phồn thực nhiều nước giới, có Nhật Bản Nghiên cứu Sato Tetsuro (1995) làm rõ ý nghĩa việc thờ vật thiêng tín ngưỡng dân gian Nhật Bản, theo đó: Đá âm dương thờ đền Kosei daimyojin (魂生大明神), xây dựng vào thời kỳ văn hóa Jōmon, minh chứng rõ nét cho tín ngưỡng phồn thực Lễ hội tơn vinh sinh thực khí nam giới tổ chức hàng năm với biểu tượng đá thờ Nagoya, Iwate số tỉnh vùng Đông Bắc số trị diễn mang đậm tính dân gian lễ hội ngày dấu ấn cịn sót lại tín ngưỡng phồn thực cổ đại (Sato Tetsuro, 1995: 42) Điều đề cập nghiên cứu trước Kunio Yanigita (1933: 67-80) 53 Ma thuật mơ hình ảnh diễn tả hoạt động sinh hoạt tính giao nam nữ nhiều biểu trưng thờ phụng Đôi khi, hoạt động mô diễn lại số trò diễn nghi lễ cầu cúng lễ hội Houne, lễ hội Kanamara Tuy nhiên, địa phương, ma thuật mơ hành thức lại có màu sắc khác * Một số lễ hội tiêu biểu Tín ngưỡng phồn thực biểu thấy rõ qua số lễ hội như: lễ hội Kanamara đền Wakamiya Hachimangu (若宮八幡宮) thuộc thành phố Kawasaki tỉnh Kanagawa phía Bắc Tokyo; lễ hội Hōnen - thờ sinh thực khí nam, hay cịn có tên gọi khác lễ hội Hinoko tổ chức vào ngày 15/3 hàng năm Tagatajin, đền phía Bắc thành phố Nagoya (Takahashi Hideo Kasuga Isei,1991: 22); lễ hội tỉnh Iwate, v.v Lễ hội Kanamara vốn xuất phát từ nghi lễ ăn mừng chiến thắng người Nhật xưa họ tiêu diệt quỷ nanh chuyên cắn vào phận sinh dục nam giới Trong lễ hội Kanamara, thầy tu Thần đạo dẫn đầu kiệu thứ nhất, họ rắc muối để tẩy uế khắp lộ trình hành lễ, người đàn ơng khác khốc áo lễ hội, khiêng biểu tượng dương vật lớn, làm gỗ, dài khoảng 2,5 m, nặng khoảng 280 kg kiệu thứ hai hô vang “hoh sho- hoh sho” Vật thiêng rước quãng đường dài từ đền Shinmeisha (神明社) vào năm chẵn, năm lẻ đền Kumanosha (熊野神社) đến nơi thờ theo kiểu Thần đạo đền Tagata Jinja (田県神社) Theo sau đoàn rước kiệu đoàn cờ phướn đoàn thiếu nữ trẻ trang phục lễ hội nhảy múa điệu múa truyền thống Trước linh vật 54 đưa vào đền thờ làm lễ, người ta tiến hành làm nghi lễ hình thức tẩy uế, sau linh vật đưa vào đền thay cho linh vật cũ Tuy nhiên, ngày đền Wakamiya Hachimangu không nơi tổ chức lễ hội tôn vinh tín ngưỡng dân gian người Nhật mà cịn nơi cô gái mại dâm đến cầu nguyện để tránh bệnh đường tình dục cặp vợ chồng muộn đến cầu khấn có Đây nét ý nghĩa lễ hội Kanamura lòng xã hội đại(*) Ở lễ hội tỉnh Iwate, ngồi biểu tượng sinh thực khí nam lớn gỗ rước, diễu hành khắp làng, có nhiều biểu tượng khác nhỏ làm củ cải (Daikon) Những người đàn ông tham gia rước linh vật phải người khỏe mạnh, mặc quần áo kimono màu trắng hay quần áo kiểu yukata có in dịng chữ Omatsuri (お祭/lễ hội) Các cô gái trẻ tham gia rước kiệu mặc kimono sặc sỡ, tay cầm biểu tượng nhỏ, linh mục Shinto vừa vừa đọc lời cầu nguyện, ban phước lành cho người tham gia lễ hội Trong trình rước linh vật đưa linh vật khỏi đền, người khiêng kiệu xoay linh vật theo nhiều kiểu, mơ hoạt động tính dục dương vật Khi nghi lễ kết thúc, linh vật đưa trở lại đền Ngồi rước linh vật, người ta tổ chức tế lễ thực trò diễn, hoạt động mơ tạo khơng khí cho lễ hội, cầu mong cho năm tốt lành, mùa màng bội thu Tất nghi thức tổ chức định Thông tin Khoa học xã hội, số 3.2018 đặt khơng gian thiêng, có hàm ý vụ mùa bội thu Khác với lễ hội Hōnen (Hōnen tiếng Nhật nghĩa năm thịnh vượng) rước linh vật sinh thực khí nam cịn có lễ hội khác mà linh vật sinh thực khí nữ, tổ chức đền Oagata Jinja Linh vật hình trứng, tượng trưng cho phận sinh dục nữ, có chu vi khoảng 2,7m Tại số đền, nơi thờ sinh thực khí nam nữ, sau lễ rước kiệu lễ hợp hai linh vật, sau linh vật đưa trở lại vị trí ban đầu lễ hội kết thúc Nhìn chung, nghi lễ biểu tượng vật thiêng hay lễ hội tín ngưỡng phồn thực người Nhật không mang giá trị nghệ thuật mà cịn phản ánh đậm nét hình thức tín ngưỡng dân gian Những trị diễn nhằm biểu đạt lòng tin người cổ đại vào giới hư ảo trình độ nhận thức nhiều mặt họ cịn thấp Ngồi ra, cịn phản ánh phần sinh hoạt cộng đồng đời sống tinh thần người Nhật cổ Qua linh vật, nghệ thuật mơ phỏng, trị diễn lễ hội liên quan đến tín ngưỡng phồn thực người Nhật, thấy tín ngưỡng phồn thực người Nhật thuở ngun sơ vốn gắn bó chặt chẽ với nơng nghiệp, tín ngưỡng cư dân trồng trọt, phong phú ảnh hưởng sâu đậm tới sinh hoạt xã hội công xã nơng thơn Nhật Bản (Hideo Nishioka, 1956: 59-67) Tín ngưỡng phồn thực có ảnh hưởng sâu sắc đến đời sống tâm linh người Nhật, ba tín ngưỡng quan trọng họ (tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên, (*) Phỏng vấn sâu cư dân địa phương (thành phố Kawasaki, tỉnh Kanagawa) tác giả điều tra thực tín ngưỡng phồn thực tín ngưỡng thờ tế Nhật Bản năm 2002 cúng tự nhiên) Tín ngưỡng phồn thực… Một vài liên hệ với tín ngưỡng phồn thực Việt Nam Trong văn hóa dân gian Việt Nam, tín ngưỡng phồn thực mang ý nghĩa thiêng liêng, gắn liền với cư dân nơng nghiệp, với ước vọng mưa thuận gió hịa, mùa màng ấm no Với cư dân nông nghiệp trồng lúa nước, biểu tượng âm dương, đất - trời, non - nước nhân tố để tạo nên sinh sôi nảy nở vạn vật, tất hịa quyện sinh khí tự nhiên để tồn tại, phát triển Người xưa quan niệm rằng, thông qua trực giác, lượng thiêng liêng tích tụ tự nhiên hay thân người có khả chuyển sang vật nuôi hay trồng Người Việt xưa có quan niệm vạn vật hữu linh nên thờ cúng nhiều vị thần Đặc biệt Việt Nam đất nước nơng nghiệp nên tín ngưỡng phồn thực người Việt phong phú, họ thờ nhiều vị thần liên quan đến nông nghiệp trời, đất, sơng, núi, mây, mưa, nước,… Tín ngưỡng phồn thực người Việt thể qua lễ hội diễn vào mùa xuân - mùa sinh sôi nảy nở, hay vào đầu mùa trồng cấy, xuống đồng Ngồi ra, tín ngưỡng phồn thực người Việt cịn thể qua số nghi lễ lễ hội, hay trò chơi dân gian cách điệu từ tín ngưỡng phồn thực bắt trạch chum lễ hội làng Dưng (Quảng Bình), lễ hội rước pháo làng Đồng Kỵ, cờ người, hay trò đấu vật lễ hội mùa xuân (Vũ Anh Tú, 2010: 35-40) Một sới vật thơng thường có hình trịn đặt sân đình hình vng, biểu tượng mang ý nghĩa sâu xa, hình trịn tượng trưng cho trời hình vng biểu tượng đất, tượng trưng hai tính âm dương Trị chơi đấu vật khơng hình thức 55 giải trí mà thơng qua người dân gửi gắm mong ước năm mưa thuận gió hịa, mùa màng, cối tốt tươi Các trị chơi, biểu diễn lễ hội liên quan đến tín ngưỡng phồn thực thể niềm tin người xưa vào giới hư ảo, giới tâm linh Niềm tin nguồn gốc cho hình thành tín ngưỡng dân gian, niềm tin góp phần làm giàu có thêm đời sống tinh thần cộng đồng Bên cạnh lễ hội, tín ngưỡng phồn thực người Việt thể hội họa mà đặc trưng dịng tranh Đơng Hồ Bắc Ninh Rất nhiều tranh mang sắc thái phồn thực tranh đàn gà, đàn lợn, đàn cá,…, thể ước mong sống viên mãn, sung túc Có thể thấy, tín ngưỡng phồn thực người Nhật người Việt có nhiều nét tương đồng Trước hết, biểu trưng cho văn minh nông nghiệp, khát vọng ấm no hạnh phúc, mùa màng nảy nở sinh sôi Các biểu tín ngưỡng phồn thực thể thơng qua nghi lễ, hành thức, biểu trưng số lễ hội Đặc biệt số nghi lễ phồn thực thờ sinh thực khí cách điệu hóa nghệ thuật hóa như: tính giao nam nữ thể qua điệu múa cách điệu hình thức trị diễn Những trị vừa mang tính linh thiêng, vừa mang tính trần tục, với quan niệm tạo vật muốn sinh sơi, phát triển cần phải có hành động cụ thể, để gợi mở niềm tin vào may mắn mới, vào khả huyền bí chuyển hóa từ hành động tượng trưng thành thực đời sống Ở Nhật Bản Việt Nam, tín ngưỡng phồn thực có vai trị lớn đời sống người dân Đối với người Việt xưa, 56 trống đồng biểu tượng quyền lực, đồng thời biểu tượng toàn diện cho tín ngưỡng phồn thực Cách đánh trống, cầm chày đâm mặt trống khắc họa tinh tế hành động mô cho hoạt động sinh sản Trong Nhật Bản, dấu ấn linh vật (sinh thực khí) diện khắp nơi, gắn liền với đời sống sinh hoạt thường nhật người dân Các lễ hội tín ngưỡng phồn thực Nhật Bản Việt Nam hầu hết tổ chức vào mùa xuân, thời điểm bắt đầu năm mới, mùa vạn vật sinh sôi nảy nở Bên cạnh điểm tương đồng, tín ngưỡng phồn thực Việt Nam Nhật Bản có số điểm khác biệt Trong tín ngưỡng phồn thực người Nhật, số lượng đền, lễ hội, nghi thức, trị diễn dân gian liên quan đến thờ tính dương (bộ phận sinh dục nam) mạnh tính âm (bộ phận sinh dục nữ) Cịn tín ngưỡng phồn thực người Việt, có hài hịa việc thờ cúng sinh thực khí nam nữ Kết luận Có thể thấy, dù dạng thức nào, dù mang tính thiêng hay trần tục tín ngưỡng phồn thực in dấu đậm nét đời sống văn hóa tinh thần người Nhật Bản người Việt Nam, trì, gìn giữ ngày Qua tín ngưỡng phồn thực, phần hiểu rõ tín ngưỡng dân gian giàu tính triết lý nhân văn hai đất nước Nhật Bản Việt Nam Loại hình tín ngưỡng khơng có giá trị người hướng theo văn hóa tâm linh, mà cịn có ý nghĩa với người nói chung, gắn liền với mong ước sinh sôi, phát triển Việc bảo tồn, giữ gìn tín ngưỡng truyền thống cần thiết, địi hỏi quan tâm Thơng tin Khoa học xã hội, số 3.2018 nhiều phía, từ cấp nhà nước cá nhân Tài liệu tham khảo Alain Gheerbrant, Jean Chevalier, Lưu Huy Khánh, Nguyễn Xuân Giao, Phạm Vinh Cư (1997), Từ điển Biểu tượng văn hóa giới, Nxb Đà Nẵng, Đà Nẵng 堀上英紀 (2002年), 生命科学からみ た生殖器崇拝,法政大学教養部,pp 17-44 (Hideki Horikami (2002), Thờ cúng sinh thực khí từ góc nhìn sinh mệnh khoa học, Bộ môn giáo dục đại học Hosei, tr.17-44), http://repo.lib.hosei ac.jp/bitstream/10114/3744/1/kyoyo 113_horikami.pdf 西岡秀雄 (1956年),性神大成 - 日本 における生殖崇拝の史的研究,妙技 出版,東京 (Hideo Nishioka (1956), Nghiên cứu lịch sử thờ cúng phồn thực Nhật: Tính dục Taisei, Nxb Myōgi shuppan Tōkyō) 柳田国男 (1933年),石神問答,石神問 答 複 製 本 頒 布 會 , 東 京 (Kunio Yanagita (1933), Hỏi đáp thần đá, Nxb Ishigamimondōfukuseibonhanpu kai, Tōkyō) 西岡秀雄 (1961年),日本性神史, 高橋書店,東京 (Nishioka Hideo (1961), Lịch sử vị thần sinh thực khí, Nhà sách Takahashishoten, Tōkyō) 佐藤哲郎 (1995年),生殖信仰の系 譜,三書房,東京 (Sato Tetsuro (1995), Phả hệ tín ngưỡng sinh thực khí, Nxb Sanshobo, Tōkyō) 澤田四郎 (1921年),日本生殖器崇拝 概論,私刊本, pp 11 (Sawadashi Rosaku (1921), Khái lược tục thờ sinh thực khí Nhật Bản, Tự xuất bản) Stephen Turnbull (2015), Japan’s Sexual Gods: Shrines, Roles and Rituals Tín ngưỡng phồn thực… 57 of Procreation and Protection, Brill 論考 日本古代文学の発生学研 高橋秀雄,春日井正人編 (1991年), 究の構想に際して”,中央学院大 祭礼行事 愛知県,おうふう出版, 自然論叢, pp 67-90 (Yan 学人間 東京 (Takahashi Hideo Kasuga Isei Shaodang, Niwa Kaori (2000), “Khảo (1991), Lễ hội tỉnh Aichi, Nxb Obu, sát liên quan đến hủy bỏ diễn giải Tokyo) tính văn học giáo trình văn học, 10 Vũ Anh Tú (2010), Tín ngưỡng phồn nghiên cứu liên quan đến tầm nhìn thực lễ hội dân gian người Việt nghiên cứu phát sinh châu thổ Bắc Bộ, Nxb Chính trị quốc văn học cổ đại Nhật Bản”, Nhập gia, Hà Nội môn sau đại học đại học Chuo, 11 田 恭 輔 (1916年 ), 生 殖 器 崇 拝 教 の Tuyển tập đánh giá tự nhiên, 話,慶応大学,東京 (Ueno Kyosuke tr 67-90) (1916), Câu chuyện tín ngưỡng 13 出口米吉(1917年),日本生殖器崇 thờ sinh thực khí, Nxb Đại học Keio, 拝概,慶応大学,東京 (Yonokichi Tōkyō) (1017), Truyền thuyết tín ngưỡng 12 厳招璗丹羽香 (2000年),“文学テキ phồn thực người Nhật, Nxb Đại ストの文学的読解と解約に関する học Keio, Tōkyō) ... thờ tế Nhật Bản năm 2002 cúng tự nhiên) Tín ngưỡng phồn thực? ?? Một vài liên hệ với tín ngưỡng phồn thực Việt Nam Trong văn hóa dân gian Việt Nam, tín ngưỡng phồn thực mang ý nghĩa thiêng liêng,... thần người Nhật cổ Qua linh vật, nghệ thuật mơ phỏng, trị diễn lễ hội liên quan đến tín ngưỡng phồn thực người Nhật, thấy tín ngưỡng phồn thực người Nhật thuở ngun sơ vốn gắn bó chặt chẽ với nơng... thành thực đời sống Ở Nhật Bản Việt Nam, tín ngưỡng phồn thực có vai trị lớn đời sống người dân Đối với người Việt xưa, 56 trống đồng biểu tượng quyền lực, đồng thời biểu tượng toàn diện cho tín ngưỡng