ĐẶC ĐIỂM KIẾN TRÚC HỒI GIÁO VÀ KIẾN TRÚC PHẬT GIÁO Ở ĐÔNG NAM Á. SO SÁNH SỰ GIỐNG NHAU VÀ KHÁC NHAU GIỮA HAI LOẠI KIẾN TRÚC NÀY

Hồi giáo và Phật giáo là hai tôn giáo lớn nhất ở Đông Nam Á và có mặt hầu khắp các nước ở khi vực này. Nó không chỉ ảnh hưởng mạnh mẽ đến văn hóa, tín ngưỡng, phong tục của cư dân các nước Đông Nam Á, mà còn để lại những thành tựu đặc sắc về mặt kiến trúc. Những kiến trúc Hồi giáo, Phật giáo là linh hồn của tôn giáo ở ở một khu vực, một quốc gia. Ở Đông Nam Á cũng vậy, kiến trúc Hồi giáo, Phật giáo Đông Nam Á vừa mang những đặc điểm cổ xưa của tôn giáo gốc, vừa mang những đặc điểm riêng của nền văn hóa Đông Nam Á. Kiến trúc tôn giáo mà ở đây là hai tôn giáo lớn Hồi giáo và Phật giáo ở khu vực Đông Nam Á là cái khiến nhiều người tò mò khám phá. Đó cũng là lý do em chọn đề tài: “TRÌNH BÀY ĐẶC ĐIỂM KIẾN TRÚC HỒI GIÁO VÀ KIẾN TRÚC PHẬT GIÁO Ở ĐÔNG NAM Á. LẬP BẢNG SO SÁNH SỰ GIỐNG NHAU VÀ KHÁC NHAU GIỮA HAI KIẾN TRÚC NÀY”

ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM KHOA NGỮ VĂN ĐẶC ĐIỂM KIẾN TRÚC HỒI GIÁO VÀ KIẾN TRÚC PHẬT GIÁO Ở ĐÔNG NAM Á SO SÁNH SỰ GIỐNG NHAU VÀ KHÁC NHAU GIỮA HAI LOẠI KIẾN TRÚC NÀY (Bài tiểu luận kết thúc học phần) Học phần : VĂN HĨA ĐƠNG NAM Á Giảng viên phụ trách : TRẦN THỊ MAI AN Mã phách : ………………………… Đà Nẵng, tháng 01 năm 2016 MỤC LỤC: MỞ ĐẦU: 1 Lý chọn đề tài: Mục đích nghiên cứu: Phạm vi nghiên cứu: Đối tượng nghiên cứu: .2 Lịch sử nghiên cứu: Phương pháp nghiên cứu: Bố cục làm: NỘI DUNG: Vài nét Hồi giáo Phật giáo Đông Nam Á: .4 1.1 Hồi giáo: 1.2 Phật giáo: .5 Đặc điểm kiến trúc Hồi giáo kiến trúc Phật giáo Đông Nam Á: 2.1 Kiến trúc Hồi giáo: 2.2 Kiến trúc Phật giáo: 13 Sự giống khác kiến trúc Hồi giáo kiến trúc Phật giáo Đông Nam Á: 19 3.1 Sự giống nhau: 19 3.2 Sự khác nhau: 20 KẾT LUẬN: 25 TÀI LIỆU THAM KHẢO: 26 MỞ ĐẦU: Lý chọn đề tài: Hịa với q trình giao lứu tiếp xúc văn hóa q trình phát triển văn hóa, Đơng Nam Á tiếp xúc giao lưu với nhiều văn hóa Trong kết trình giao lưu tiếp biến phát triển nghệ thuật, tín ngưỡng, văn hóa,… Đặc biệt tiếp nhận mạnh mẽ yếu tố văn hóa Tơn giáo; mà Đơng Nam Á, phát triển ảnh hưởng mạnh mẽ phải kể đến Hồi giáo Phật giáo Hồi giáo Phật giáo hai tôn giáo lớn Đơng Nam Á có mặt hầu khắp nước vực Nó khơng ảnh hưởng mạnh mẽ đến văn hóa, tín ngưỡng, phong tục cư dân nước Đơng Nam Á, mà cịn để lại thành tựu đặc sắc mặt kiến trúc Những kiến trúc Hồi giáo, Phật giáo linh hồn tôn giáo ở khu vực, quốc gia Ở Đông Nam Á vậy, kiến trúc Hồi giáo, Phật giáo Đông Nam Á vừa mang đặc điểm cổ xưa tôn giáo gốc, vừa mang đặc điểm riêng văn hóa Đơng Nam Á Kiến trúc tôn giáo mà hai tôn giáo lớn Hồi giáo Phật giáo khu vực Đông Nam Á khiến nhiều người tò mò khám phá Đó lý em chọn đề tài: “TRÌNH BÀY ĐẶC ĐIỂM KIẾN TRÚC HỒI GIÁO VÀ KIẾN TRÚC PHẬT GIÁO Ở ĐÔNG NAM Á LẬP BẢNG SO SÁNH SỰ GIỐNG NHAU VÀ KHÁC NHAU GIỮA HAI KIẾN TRÚC NÀY” Mục đích nghiên cứu: Có nhiều người tị mị văn hóa tơn giáo, đặc biệt kiến trúc tôn giáo Đông Nam Á, cụ thể kiến trúc Hồi giáo Phật giáo Đông Nam Á khác biệt hai lối kiến trúc Vì mục đích làm nhằm trả lời câu hỏi: - Đặc điểm kiến trúc Hồi giáo nào? Ra sao? Khác hay giống với kiến trúc nguyên ban đầu kiến trúc Hồi giáo? Cái đặc sắc bật mang tính chất văn hóa Đơng Nam Á gì? - Đặc điểm kiến trúc Phật giáo sao? So với kiến trúc Phật giáo Ấn Độ nào? Đặc sắc so với kiến trúc tơn giáo khác? - Điểm khác giống kiến trúc Hồi giáo kiến trúc Phật giáo Đông Nam Á gì? Phạm vi nghiên cứu: Các kiến trúc Hồi giáo Phật giáo phạm vi khu vực Đông Nam Á Đối tượng nghiên cứu: Kiến trúc thánh đường Hồi giáo kiến trúc chùa tháp Phật giáo Các thành tựu kiến trúc Hồi giáo Phật giáo tiêu biểu Đông Nam Á Lịch sử nghiên cứu: Các nhà nghiên cứu thường nghiên cứu vấn đề sâu rộng, bao hàm “Kiến trúc Hồi giáo Phật giáo Đơng Nam Á” “Văn hóa Đơng Nam Á”, “Tôn giáo Đông Nam Á”, “Kiến trúc Đông Nam Á” Vì ta xem phần lịch sử nghiên cứu vấn đề - Văn hóa kiến trúc phương Đơng, Đặng Thái Hồng, NXB Đại học Quốc gia, 2001 - Mỹ thuật kiến trúc Phật giáo, Robert E.Fisher Phương pháp nghiên cứu: - Phương pháp phân tích – tổng hợp: Phân tích dựa vào cơng trình kiến trúc tiêu biểu, để đơn giản hóa Sau tổng hợp, liên kết, thống lại để đúc kết đặc điểm kiến trúc Hồi giáo kiến trúc Phật giáo Đông Nam Á - Phương pháp diễn dịch: Triển khai từ công trình để suy đặc điểm kiến trúc cơng trình - Phương pháp hệ thống: Sắp xếp triển khai luận điểm, dẫn chứng theo hệ thống - Phương pháp nghiên cứu tài liệu: Tìm kiếm tài liệu chọn tài liệu có ích, từ tài liệu chọn ý cần thiết cho làm Bố cục làm: Bài làm gồm : MỞ ĐẦU – NỘI DUNG – KẾT LUẬN ( - TÀI LIỆU THAM KHẢO ) Trong phần NỘI DUNG bao gồm: Vài nét Hồi giáo Phật giáo Đông Nam Á 1.1.Hồi giáo: 1.2.Phật giáo: Đặc điểm kiến trúc Hồi giáo kiến trúc Phật giáo Đông Nam Á 2.1.Kiến trúc Hồi giáo: 2.2.Kiến trúc Phật giáo: Sự giống khác kiến trúc Hồi giáo kiến trúc Phật giáo Đông Nam Á 3.1.Sự giống nhau: 3.2.Sự khác nhau: NỘI DUNG: Vài nét Hồi giáo Phật giáo Đông Nam Á: 1.1 Hồi giáo: Hồi giáo (Tiếng ARập: Islam, tiếng Melayu: Muslim, với nghĩa gốc “phục tùng”) đời ARập vào đầu kỉ thứ VII Hiện nay, giới, Hồi giáo ba tơn giáo có số lượng người theo nhiều nhất: khoảng 590 triệu Người ta cho rằng, giáo luật đạo Hồi thuộc vào loại “khắt khe” số giáo luật tôn giáo Đại để, giáo luật đạo Hồi có điểm đáng ý sau: - Tin vào thượng đế đức thánh Allah - Tin tưởng vào sứ mạng giáo chủ Mohamad - Cầu nguyện ngày lần - Hàng năm thực tháng ăn kiêng Khem (Gọi Bulan berpuasa) vào tháng Ramada (tháng thứ theo Hồi lịch) - Đóng góp 10% tổng thu nhập cho đạo - Khơng ăn thịt lợn hình thức Ngồi cịn có điều luật khơng mang tính bặt buộc như: - Trong đời có lần hành hương tới thánh địa Mecca - Nam giới theo đạo Hồi lấy tới vợ, phải tơn trọng nguyên tắc vợ chồng sau cưới - Nữ giới khỏi nhà phải đội khăn che tóc Những giáo luật vào Đơng Nam Á có bị thay đổi chút cho phù hợp với truyền thống văn hóa địa Sở dĩ vào Đơng Nam Á, Hồi giáo khơng cịn cuồng tín tơn giáo qua máy lọc đầy tính nhập Ấn Độ - nơi Hồi giáo “nhập cư” trước du nhập vào Đông Nam Á Một lí khác tính nhân văn hóa địa Đơng Nam Á – nơi Hồi giáo “định cư” ngày Hồi giáo bắt đầu đưa vào Đông Nam Á từ kỉ XIII tơn giáo thực có ảnh hưởng lớn khu vực vào thời gian sau vài kỉ Hồi giáo đến Malaysia sang đảo miền nam Philippin Cũng Phật giáo Hinđu giáo, Hồi giáo đến Đông Nam Á đường gươm giáo, chiến tranh “thần thánh” diễn Trung Cận Đông Ấn Độ mà đường hịa bình Chính vậy, từ đầu, dễ dàng người dân địa phương tiếp nhận thực tế, ngày Hồi giáo gây nhiều ảnh hưởng đến đời sống trị, kinh tế, văn hóa quốc gia hải đảo Ở số tiểu quốc, vua đồng thời giáo chủ (Khalifah), đó, trị, tiểu quốc biến thành Hồi quốc Từ sau chiến tranh giới thứ hai (1945) đến nay, đạo Hồi có vai trị lớn Malaysia, Brunei, Inđơnêsia, phần Philippines Rất nhiều tổ chức trị, xã hội, văn hóa Hồi giáo đời quốc gia Các trường tiểu học, trung học, cao đẳng đại học Hồi giáo tiếp tục thành lập có quy mơ ngày lớn Nhiều viện, môn, khoa, trung tâm nghiên cứu Hồi giáo đời nhà nước chủ trọng Ngày nay, nhiều quốc gia, đặc biệt Malaysia Brunei, nơi Hồi giáo coi quốc giáo, Inđơnêsia nơi có gần 90% dân số tín đồ Hồi giáo (cộng đồng Hồi giáo lớn giới), Hồi giáo có sức sống mãnh liệt ảnh hưởng rộng lớn 1.2 Phật giáo: Quên hương Phật giáo Ấn Độ Người sáng lập tôn giáo Tất Đạt Đa (Siddhartha) Thực ra, trước lập tôn giáo (vào khoảng kỉ V trước công nguyên), ông theo Bàlamơn giáo (Brahmanism) Nhưng phân biệt đẳng cấp khắt khe tôn giáo này, Tất Đạt Đa rời bỏ tự tìm tôn giáo khác Sau năm khổ hạnh tu hành núi Tuyết Sơn khơng tìm đường mới, ông đến ngồi gốc bồ đề tịnh tâm suy nghĩ Sau 49 ngày tu luyện, trí óc sáng tỏ Ngài hiểu quy luật đời nỗi đau khổ dân chúng Từ Ngài với người bạn khắp nơi để tuyên truyền tư tưởng Ngài tơn Bubdha (Đấng giác ngộ, người Việt gọi Bụt, Phật) trở thành người sáng lập Phật giáo Giáo pháp Phật giáo trình bày đầy đủ “Tứ Diệu đế” (Bốn chân lý kỳ diệu): Khổ để (Bản chất nỗi khổ), Tập đế hay nhân đế (Nguyên nhân nỗi khổ), Diệt đế ( Cảnh giới diệt khổ), Đạo đế (Cách diệt khổ) Nói cách đơn giản, theo Đức Phật đời bể khổ Khổ sinh, lão, bệnh, tử, ước muốn, dục vọng, ngu dốt gây Muốn hết khổ, người phải loại trừ nguyên nhân gây nỗi khổ, tức phải diệt dục thực Niết Bàn Sau Đức Phật qua đời (Khoảng năm 483TCN), nhiều hội nghị tập kết kinh Phật tổ chức Từ sau có thay đổi nhiều giáo lý trường phái Phật giáo Đặc biệt việc phân hai trường phái Đại thừa (Mahayana) Tiểu thừa (Hinayana) Phật giáo, mà cụ thể Phật giáo Tiểu thừa, có mặt Đơng Nam Á sớm Phật giáo Tiểu thừa nguyên thủy xuất Thái Lan kỉ III trước công nguyên Từ Ấn Độ qua Srilanca, tơn giáo này, nói chung, vào quốc gia Đông Nam Á từ đầu công nguyên Tại Inđônêsia, quốc gia Srivijaya, Phật giáo phát triển rực rỡ Chùa Borrobudur đánh dấu hưng thinh Phật giáo quốc gia trở thành biểu thượng kiến trúc Phật giáo tiếng khu vực Số lượng phật tử Malaysia không nhiều Họ người Hoa người Ấn Độ Trong số chùa đất nước này, phải kể đến chùa Phật giáo quốc tế (International Buddhist Pagoda) Ở Đông Nam Á, quốc gia mà Phật giáo có ảnh hưởng lớn Thái Lan Tại đây, Phật giáo phủ coi la quốc giáo Sau đó, Campuchia, Myanmar Việt Nam quốc gia sùng bái đạo Phật Một kiện lớn có liên quan đến ảnh hưởng Phật giáo Tiểu thừa Srilanca Đông Nam Á hội nghị kết tập kinh Phật lần thứu Srilanca vào nửa sau kỉ XII Nhờ hội nghị này, vào đầu kỉ XIII, Phật giáo tiểu thừa Srilanca lan rộng phát huy mạnh mẽ khắp vùng Đông Nam Á Ở Việt Nam, từ đầu công nguyên, Phật giáo từ Ấn Độ mang trực tiếp vào đường biển Phái tôn giáo Phật giáo Tiểu thừa Trung tâm Phật giáo lớn Luy Lâu ( Nay thuộc Hà Bắc) Phật giáo Việt Nam phát triển thịnh đạt vào thời Lý – Trần Nói đến Phật giáo, người ta không nhắc đến thuyết Nhân – Quả Nhân ấy, nhân tốt tốt Thuyết có tính giáo dục có ý nghĩa nhân văn cao cả, góp phần làm hóa xã hội, hạn chế mặt tiêu cực người Thuyết Nhân - Quả Phật giáo phổ biến rộng Đông Nam Á, đặc biệt Thái Lan, Lào, Việt Nam, Myanmar Phật giáo đóng vai trị quan trọng đời sống tinh thần nhân dân Đơng Nam Á Cuộc sống tu hành dịp để người rèn luyện Và ngày nay, không thân nhà sư mà tổ chức tơn giáo có vai trị đáng kể xã hội Đặc điểm kiến trúc Hồi giáo kiến trúc Phật giáo Đông Nam Á: 2.1 Kiến trúc Hồi giáo: Khi nói đến kiến trúc Hồi giáo nói chung kiến trúc Hồi giáo Đơng Nam Á nói riêng nói đến kiến trúc đặc trưng thánh đường Hồi giáo Hay gọi giáo đường Hồi giáo hay nhà thờ Hồi giáo Đây nơi đặc trưng tiêu biểu cho Hồi giáo kiến trúc Hồi giáo Nhìn chung, tổng thể kiến trúc thánh đường Hồi giáo dựa khuôn mẫu chung quan niệm Hồi giáo Thánh đường phải đủ chổ cho người hành lễ, thành đường xây cất theo kiến trúc khác nhau, đa số theo kiến trúc Trung Đông với tháp cao để phát tiếng gọi hành lễ, người hành lễ hướng thánh địa Macca Trần có vịm lõm để đọc kinh âm phát tán xa phía sau người xa phịng nghe thấy được, điện bố trí thành hàng, người vào trước ngồi trước vào sau ngồi sau Hồi giáo có bốn dịng dịng Sunni, dịng Shia, dịng Ahmadiyya dòng Kharjte, kiến trúc thánh đường Hồi giáo phụ thuộc vào dịng Trong Đơng Nam Á dịng ảnh hưởng đến kiến trúc Hồi giáo dòng Sunni Kiến trúc Hồi giáo khu vực khác lại mang số nét riêng biệt khác Dựa chung kiến trúc tôn giáo để khốc lên số đặc điểm văn hóa, kiến trúc khác Kiến trúc Hồi giáo có đường nét mảnh, khơng gian thống đãn, điêu khắc rườm rà, nặng nề Đặc điểm đặc trưng kiến trúc Hồi giáo kiến trúc mái vòm Kiến trúc Hồi giáo thường cso chỏm cầu hình búp sen to nhỏ, vịm cửa nhọn đầu hình đề Như nói, đặc điểm chung hầu hết cơng trình kiến trúc Hồi giáo kiến trúc mái vịm, khơng cịn họa tiết trang trí cơng phu tường, mái, cột, trụ hay trần nhà, Đặc biệt đường diềm, họa tiết trang trí làm nên từ người thợ tài hoa vật liệu thủy tinh, pha lê lấp lánh nhiều màu sắc So với kiến trúc tôn giáo khác, thánh đường Hồi giáo xây dựng với nguyên liệu quý giá, tỉ mỉ tới chi tiết, vẻ đẹp thánh đường câu chuyện cổ tích Để thấy rõ đặc điểm kiến trúc Hồi giáo, ta khó chung chung hầy khắp thánh đường Đông Nam Á, thay vào phải sây vào vài thánh đường tiêu biểu để hiểu cặn kẽ đặc điểm kiến trúc Hồi giáo Đông Nam Á Đông Nam Á có nhiều thánh đường Hồi giáo Nhiều nước Malaysia, Inđônêsia, Brunei,… rải rác khắp đất nước cịn lại Song Đơng Nam Á bật lên thành đường kì vĩ với quy mô lớn, tiêu biểu như: Thánh đường Istiqlal Mosque Jakarta, Indonesia, với sức chứa lên tới 120.000 người, xậy dựng năm 1978, diện tích 95.000m2; thánh đường Masjid Negara, Kuala LumPur, Malaysia, xây dựng năm 1965 với sức chưa 15.000 người Cuối khơng kể đến thánh đường hồng gia Brunei_Sultan Omar Ali Saifuddin_Một thánh đường đẹp châu Á Thái Bình Dương Để làm rõ kiến trúc Hồi giáo, sâu vào kiến trúc hai thánh đường độc đáo, đặc trưng Đông Nam Á thánh đường lớn Đông Nam Á_Istiqlal Mosque Indonesia thánh đường đẹp châu Á_Sultan Omar Ali saifuddin Istiqlal Mosque thánh đường Hồi giáo đại diện cho quốc gia Hồi giáo với dân số lớn theo đạo Hồi Có thể nói thánh đường tiêu biểu cho lối kiến trúc Hồi giáo Đông Nam Á Địa điểm xây dựng xác định nơi thể hài hòa hay hòa hợp đời sống tôn giáo người dân Indonesia Kiến trúc Thánh đường Istiqlal tịa nhà đại sảnh tịa nhà phụ, ngồi cịn số cơng trình phụ khác như: Sân thượng, Tháp (Minaret), chỗ đậu xe, đài phun nước, nơi lấy nước hành lễ, tầng hầm ( Tồn cảnh khơng gian Thánh đường Masjid Istiqlal ) Điểm nhấn cơng trình tịa nhà chính_tịa đại sảnh bật với thiết kế mái vịm Tịa đại sảnh có hình vng, cao 60m, cạnh dài 100m Thiết kế mái vịm hình bán cầu đặc trưng thánh đường Hồi giáo Vòm cầu lợp khung thép khơng gỉ, bên ngồi phủ lớp gốm, gắn biểu tượng vành trăng khuyết ngơi thép Bên mái vịm có khắc kinh Al-fatiha, câu 14 chương Taha Surat Al-Ikhalas Bao quanh nâng đỡ mái vòm 12 cột, biểu thị ngày sinh tiên tri Mohammad Việt Nam quốc gia coi trọng Phật giáo có nhiều kiến trúc chùa khu vực Đơng Nam Á Chùa Việt Nam ảnh hưởng sâu sắc kiến trúc chùa Trung Hoa Chùa thường có cấu trúc chính: chùa chữ Đinh, chùa chữ Cơng, chùa chữ Tam, chùa kiểu Nội cơng ngoại quốc Kiến trúc gồm: Tam quan, sân chùa, bái đường, điện, hành lang, hậu đường Kiến trúc chùa Việt Nam phát triển qua thời kì, qua thời kì có đặc trưng riêng biệt, song kết cấu dựa vào kiến trúc Kiểu chùa chữ Tam phổ biến miền Bắc Chùa người Mường tre đơn giản Chùa người Khmer xây theo kiến trúc chùa CamPuChia Thái Lan Chùa người Hoa có sắc thái riêng (Mặt chùa chữ Đinh – Mặt chùa chữ Công) (Mặt chùa chữ Quốc – Mặt chùa chữ Tam) Tam quan phận thiếu kiến trúc chùa Việt Nam, cổng vào chùa, thường nhà với ba cửa vào Tầng tam quan thường có gác chng Qua tam quan tới sân chùa, thường bày chậu cảnh, non với mục đích tăng thêm sắc cảnh thiên nhiên 13 ( Tam quan – Bảo tháp ) Trong sân chùa, thường có tháp Bởi vậy, kiến trúc thường gộp gọi kiến trúc chùa tháp Từ sân chùa, lớp kiến trúc chùa nhà bái đường ( hay gọi tiền đường, nhà thiên hương ) Để đến thường qua bậc thềm Ở nhà bái đường đặc số tượng, bia đá ghi tích ngơi chùa Giữa bái đường hương án, nơi thắp hương Qua bái đường điện Giữa bái đường điện khoảng trống không rộng để ánh sáng tự nhiên chiếu vào Nhà điện nơi quan trọng ngơi chùa nơi bày tượng Phật chủ yếu điện thờ Phật Việt Nam (Chính điện số tượng Phật chùa Giác Lâm – TPHCM) Chạy song song với điện, nối điện với hậu đường hai gian hành lang, tạo thành nhà ba gian Qua nhà điện, theo hành lang hậu đường ( hay gọi tăng đường ) Trên thực tế chùa có nhiều biến thể kiến trúc khác Ngồi kiến trúc chính, chùa Việt Nam thường có vườn cây, vườn hoa Nhiều chùa có giếng, ao, hồ sen, 14 (Quan cảnh thường có khn viên chùa Việt Nam) Nhìn chung chùa Việt Nam thuộc kiến trúc dân gian Vật liệu gỗ Mái hình thuyền, mái xi, dốc mái thẳng, khơng cong, hếch góc mái tạo thoát, lấy cảm hứng từ mũi thuyền văn hóa sơng nước Ngói lợp ngói vẩy rồng hay ngói âm dương Chạm khắc thường để màu gỗ hay quét sơn bảo vệ màu nâu, thích chạm trổ ( Một số điêu khắc gỗ chùa Việt Nam ) Khác với Việt Nam Thái Lan_nước có 95% dân số theo đạo Phật, có đến vạn ngàn chùa Là miền đất Phật nên chùa mang nhiều kiểu kiến trúc độc đáo có phần riêng đặc trưng Thái Lan: Những ngơi chùa dát vàng, tháp hình xoắn ốc, nghệ thuật chạm trỗ tinh vi,… tất tạo nên vẻ rực rỡ, thể phần kiến trúc chùa Thái Lan nói riêng kiến trúc Phật giáo Đơng Nam Á nói chung Bên khn viên chùa Phật giáo vài khối nhà tháp Ngôi nhà lớn đại sảnh, đại sảnh có hình chữ nhật có mái gốc thẳng lên cao, nơi họp sư sãi, tụng kinh thực nghi lễ ngày 15 Ngồi ra, nói đến chùa Thái Lan khơng thể không nhắc tới Tàng kinh các, nằm cao vượt so với mặt đất dùng để cất giữ kinh sách cổ xưa Khn viên chùa có vài tháp hình xoắn ốc, với đế rộng đỉnh tháp thon nhọn lại trơng trụ trịn nhô lên trời cao, kiến trúc đặc trưng kiến trúc chùa Thái Lan Bên cạnh đền cổ xưa mang dấu ấn thời gian ngơi chùa trang trí cầu kì, kiến trúc thờ phụng dát đầy bạc vàng Trang trí trở thành nghệ thuật điểm tô cho kiến trúc chùa Thái Lan Kiến trúc chùa Thái Lan có lối kiến trúc trang trí hoa lệ cầu kì Vật liệu xây dựng thường đá, gỗ , đồng,… Màu sắc kiến trúc chùa Thái Lan chủ đạo hai màu vàng trắng Nói đến kiến trúc chùa Thái Lan lại bỏ qua nghệ thuật chạm khắc tinh xảo cánh cửa, khung cửa sổ, mái hiên, trụ cột,… chắn thiếu tượng đầy uyển chuyển với nhiều tư khác nhau, thể tinh tế đến lạ kì 16 Thoạt nhìn kiến trúc chùa Phật giáo quốc gia khác nhau, mang đặc điểm khác nhau, điểm đặc biệt kiến trúc Phật giáo, sát nhập ảnh hưởng văn hóa quốc gia chứa đựng Tuy nhiên, kiến trúc chùa tháp đại diện Phật giáo tổng hòa kiến trúc Phật giáo Nổi bật kiến trúc hình tượng Phật chạm khắc tinh vi hầu khắp chùa Và hình tượng khơng thể thiếu kiến trúc chùa Phật giáo tháp Phật ( Tháp xá lị, mộ tháp, ) hình ảnh đặc biệt quan trọng kiến trúc chùa Phật giáo Đông Nam Á Trong kiến trúc Phật giáo Đông Nam Á, đặc trưng chùa chiền thánh tích đạo Phật chùa Tháp ( hay cịn gọi Miếu, Linh Miếu, Bảo Tháp, ) Tháp kiến trúc quan trọng kiến trúc phật giáo Có hai loại tháp loại kiến trúc hình bán cầu xây trịn, bán cầu có kiến trúc đá loại hình ống chia làm nhiều đoạn Nhìn trung loại kiến trúc tháp phần tạo nên đặc biệt kiến trúc Phật giáo nói chung kiến trúc Phật giáo Đơng Nam Á nói riêng Chùa Đơng Nam Á thường nơi thờ Phật Chùa có điểm giống với chùa tháp Ấn Độ có nhiều bảo tháp vây quanh Nhiều chùa thiết kế Mar – đa – la, gồm trục với vị Phật bốn phương Cũng có chùa nhiều tầng Có nhiều chùa xây dựng với tám mặt đại diện cho Pháp Luân Bát chánh đạo 17 Kiến trúc Phật giáo Đông Nam Á vừa mang dáng dấp kiến trúc Phật giáo Ấn Độ, vừa mang đặc trưng Phật giáo Trung Hoa xây đắp nên kiến trúc, văn hóa địa Đơng Nam Á Sự giống khác kiến trúc Hồi giáo kiến trúc Phật giáo Đông Nam Á: 3.1 Sự giống nhau: Kiến trúc Hồi giáo kiến trúc Phật giáo hai loại kiến trúc tôn giáo lớn Đông Nam Á Khác với kiến trúc truyền thống nơi khởi nguồn tơn giáo kiến trúc hai tơn giáo Đơng Nam Á hịa quyện đặc sắc nhiều lối kiến trúc khác với kiến trúc địa Cả kiến trúc Phật giáo Hồi giáo điều mang đậm nét văn hóa ĐÔng Nam Á Hai loại kiến trúc điều ý mạnh mẽ tới quy luật thiên nhiên bố cục cơng trình, tính ổn định, cân đối bố trí khu vực, phạm vi kiến trúc Hai kiến trúc gắn chặt với ý niệm người tơn giáo Các họa tiết trang trí gắn liền với nguồn gốc, trình hình thành giáo lý tôn giáo Chẳng hạn Hồi giáo với chạm khắc kinh Al-fatiha, Phật giáo tượng Phật,… Cũng thấy cơng trình kiến trúc điều mang chiều sâu tâm linh sâu sắc Kiến trúc thánh đường Hồi giáo kiến trúc chùa Phật giáo điều tạo điểm nhấn cho cơng trình kiến trúc Tháp, tháp tăng thêm sức sống cho cơng trình Đồng thời hai lối kiến trúc điều thể rõ giao hòa với thiên nhiên rõ nét với kiến trúc sân vườn, nước, hồ,… Ngoài điểm nhấn tháp loại kiến trúc hai cơng trình điều trọng vào khu vực trung tâm Tức trọng tâm hai kiến trúc phần kì cơng cơng trình Nếu tịa đại sảnh nơi tập trung tín đồ, nơi trung tâm cơng trình Hồi giáo, với Phật giáo điện nơi có vị trí tương tự, kết cấu trung tâm kiến trúc trung nhiều tin hoa lối kiến trúc Nhìn cách khái quát kiến trúc Hồi giáo kiến trúc Phật giáo Đơng Nam Á điều nơi tiếp nhận tín đồ thể niềm tơn kính thiêng liêng Về bố cục nhìn chung hai loại cơng trình kiến trúc tơn giáo giống Bắt nguồn từ điểm nhấn kiến trúc trung tâm, xung quang có tháp ngồi có cơng trình phụ Nơi tiếp đón tín đồ, đọc kinh, nghe giảng,… tôn giáo lại xây dựng kiến trúc theo đặc trưng tơn giáo riêng 18 Đặc điểm chung khác dễ dàng nhận thấy hai loại kiến trúc tôn giáo loại kiến trúc cần thời gian dài để thiết kế, xây dựng Và lối kiến trúc đặc biệt, chạm khắc, trang trí, tinh vi, tỉ mỉ Đồng thời cơng trình tuyệt vời kiến trúc tôn giáo Đông Nam Á 3.2 Sự khác nhau: BẢNG SO SÁNH Đối tượng So sánh Kiến trúc Hồi giáo Kiến trúc Phật giáo Đông Nam Á Đông Nam Á Đặc điểm So sánh Nguyên – Vật Vật liệu quý : Pha lê, thủy Vật liệu thường gỗ, đá, liệu tinh, đá cẩm thạch, đá sa đỏ,… … Sau vật liệu có sẵn quốc gia nơi xây dựng Kiến trúc Mái Mái hình vịm đặc trưng Mái kiến trúc Phật giáo Đông bật kiến trúc Hồi giáo Nam Á có hai loại chính: - Một mái xi hình thuyền - Hai mái hình tháp nhọn Cấu trúc cơng Thường gồm: Tịa đại sảnh, tịa Thường gồm: Tam quan, sân trình nhà phụ, sân, tháp, đài phun chùa, bái đường, chánh điện, 19 nước, nơi lấy nước hành lễ,… hành lanh, hậu đường,… (Kiến trúc chùa Việt Nam) Hướng cơng trình kiến trúc Thánh đường Hồi giáo thường Chùa Tháp Phật giáo thường quay hướng Tây Nam_quay quay phía Tây_Tây hướng thánh địa Mecca Phương_Nơi cư ngụ Phật Đặc điểm trang trí, chạm khắc,… Họa tiết trang trí kiến trúc Hồi Trang trí kiến trúc bật giáo giáo cơng phu khơng sặc rỡ kiến trúc Hồi Trang trí tường, mái, cột, trụ giáo hay trần nhà Trang trí bật nghệ thuật Đặc biệt họa tiết trang trí mái chạm khắc gỗ, hoa văn vịm Các họa tiết trang trí mái Họa tiết trang trí trừu tượng chùa tạo tác kỳ Tiêu biểu với họa tiết đường công diềm Những họa tiết trang trí làm từ vật liệu thủy Họa tiết trang trí thường hoa tinh, pha lên, lánh lánh nhiều sen, hoa lá, chim, hạc, số màu sắc hình ảnh gắn với tích Phật Đặc biệt tượng Phật chạm khắc tinh vi hầu hết chùa Với vật liệu đá hay đúc từ đồng,… 20 Màu sắc Màu bên gam màu nhạt ( trắng, hồng, lam ) Bên màu sắc rực rỡ, bật làm kiến trúc Hồi giáo ngồi sang trọng, bên sáng lộng lẫy Gam màu trầm ( màu gỗ, màu nâu, …) Màu vàng màu chủ đạo kiến trúc Phật giáo Ngoài sau màu trắng sử dụng để thể Màu trắng màu chủ đạo lối sạch, tinh khôi tâm kiến trúc Hồi giáo linh tín ngưỡng tơn giáo lối kiến trúc 21 Nội thất Nội thất bên sáng, khảm Nội thất chùa tháp thường tinh vi, chi tiết làm đồ đồng, gỗ, phục vụ cho đá hoa cương công phu tỉ mỉ việc thờ cúng Được đúc chạm Nội thật thường thiết bị hút hoa văn ánh sáng phát ánh sáng tốt, Trong gian chùa có cửa thường dùng nhiều đèn trang trí, võng, chạm khắc hoa lá, chim đặc biệt đèn chùm muông, họa tiết mềm mại sơn son thiếp vàng, hoành phi đại tự lớn Kiến trúc Tháp Thoạt nhìn Tháp kiến trúc thánh đường Hồi giáo có thân thẳng Song bố cục, tầng từ lên có kích thước từ lớn đến nhỏ, chênh lệnh kích thước tầng khơng lớn kiến trúc Phật giáo 22 Tháp Phật giáo đa dạng với hình xoắn ốc, hình tháp,… Đế rộng đỉnh tháp nhỏ lại, trông trụ nhô lên trời Đỉnh tháp thường chóp nhọn Đế thường hình trịn vng Phần trụ tháp có hình vng Phần đỉnh hình vịm, chóp nhọn, mái Giữa tầng tháp trang trí, chạm khắc tinh vi Đặc điểm kiến trúc khác - Kiến trúc thánh đường Hồi giáo thường mang đặc trưng kiến trúc đại - Chịu ảnh hưởng lối kiến trúc Phương Tây - Kiến trúc chùa tháp Phật giáo thường mang đặc trưng kiến trúc cổ điển Về sau bắt đầu pha trộn thêm đại - Kiến trúc mang tính tổng hợp tính cách tân độc đáo - Chịu ảnh hưởng kiến trúc phương Đông - Thường kết hợp nhiều lối kiến trúc như: Phục hưng Ý, Mughal Ấn Độ, kiến trúc Hồi giáo truyền thống kiến trúc địa - Kiến trúc chịu ảnh hưởng sâu sắc văn hóa địa 23 - Kết hợp hài hòa lối kiến trúc chùa tháp Ấn Độ, kiến trúc chùa Trung Hoa kiến trúc địa KẾT LUẬN: Kiến trúc Hồi giáo kiến trúc Phật giáo vấn đề rộng Đặc biệt Đông Nam Á, hai lối kiến trúc lại mang đặc điểm riêng độc đáo Khó nghiên cứu phân tích sâu sắc đề tài Song dựa vào công trình tiêu biểu đặc trưng kiến trúc tơn giáo quốc gia ta thấy đặc điểm kiến trúc Hồi giáo Phật giáo Đông Nam Á giá trị to lớn Có thể khẳng định có điệm chung riêng khắc biệt hai loạn kiến trúc Nhưng tổng kết lại hai lối kiến trúc độc đáo, đặc sắc, có tầm ảnh hưởng sâu rộng đến kiến trúc Đông Nam Á lẫn kiến trúc giới Tuy kết làm khơng lớn khẳng định ý nghĩa, vai trò giá trị to lớn hai loại kiến trúc văn hóa Đông Nam Á mà lối kiến trúc so sánh 24 TÀI LIỆU THAM KHẢO: Văn hóa Đơng Nam Á, Mai Ngọc Chừ, NXB Đại học Quốc gia Hà Nội, 1999 Kiến trúc chùa với bia đá chuông đồng, Chu Quang Trứ, NXB Lao Động, 2010 Lược khảo nghệ thuật kiến trúc giới, Đặng Thái Hồng, NXB Văn Hóa, 1978 “Sultan Omar Ali Saifuddin – Niềm tự hào Brunei”, Theo tạp chí Brunei Resources “Thánh đường Hồi giáo”, Từ điển bách khoa mở: Wikimedia.com.vn “Nghệ thuật kiến trúc Đông Nam Á”, Nguyễn Mai Hạ Quyên (Dịch), từ Southeast Asian Art and Architecture 25 Điểm kết luận thi Bằng số Bằng chữ Chữ kí xác nhận CB chấm thi CB chấm 26 CB chấm Chữ kí xác nhận CB nhận thi Họ tên sinh viên: MAI THỊ PHƯƠNG MAI Ngày sinh: 29 – 04 – 1993 ; Mã phách:…………… Lớp: 13CVHH Khoa: NGỮ VĂN Tên Tiểu luận: TRÌNH BÀY ĐẶC ĐIỂM KIẾN TRÚC HỒI GIÁO VÀ KIẾN TRÚC PHẬT GIÁO Ở ĐÔNG NAM Á LẬP BẢNG SO SÁNH SỰ GIỐNG NHAU VÀ KHÁC NHAU GIỮA HAI KIẾN TRÚC NÀY Học phần: VĂN HĨA ĐƠNG NAM Á Giảng viên phụ trách: TRẦN THỊ MAI AN Sinh viên kí tên MAI THỊ PHƯƠNG MAI Phiếu 1/2 tờ giấy A4 để rời đặt sau bìa – trang tiểu luận; giấy gương(nếu có) với bìa 27 ... gồm: Vài nét Hồi giáo Phật giáo Đông Nam Á 1.1 .Hồi giáo: 1 .2 .Phật giáo: Đặc điểm kiến trúc Hồi giáo kiến trúc Phật giáo Đông Nam Á 2. 1 .Kiến trúc Hồi giáo: 2. 2 .Kiến trúc Phật giáo: Sự giống khác kiến. .. Vài nét Hồi giáo Phật giáo Đông Nam Á: .4 1.1 Hồi giáo: 1 .2 Phật giáo: .5 Đặc điểm kiến trúc Hồi giáo kiến trúc Phật giáo Đông Nam Á: 2. 1 Kiến trúc Hồi giáo: ... với kiến trúc nguyên ban đầu kiến trúc Hồi giáo? Cái đặc sắc bật mang tính chất văn hóa Đơng Nam Á gì? - Đặc điểm kiến trúc Phật giáo sao? So với kiến trúc Phật giáo Ấn Độ nào? Đặc sắc so với kiến