Đang tải... (xem toàn văn)
Tôn giáo là một hiện tượng xã hội lịch sử, bao gồm ý thức tôn giáo, hệ thống tổ chức tôn giáo và những hoạt động mang tính chất nghi thức tín ngưỡng; trong đó ý thức tôn giáo là một hình thái ý thức xã hội, là sự phản ánh hoang đường, hư ảo hiện thực khách quan. Qua hình thức phản ánh của tôn giáo, những sức mạnh tự phát trong tự nhiên, xã hội đều trở thành thần bí và chi phối mạnh mẽ cuộc sống hàng ngày của con người, như MácĂngghen đã khẳng định: “Bất cứ tôn giáo nào cũng đều là sự phản ánh hư ảo vào đầu óc người ta những sức mạnh từ bên ngoài chi phối cuộc sống hàng ngày của họ; chỉ là sự phản ánh mà trong đó những sức mạnh của thế gian đã mang hình thức sức mạnh siêu thế gian”
1 ĐẶC ĐIỂM, TÌNH HÌNH TÔN GIÁO Ở VIỆT NAM VÀ QUAN ĐIỂM, CHÍNH SÁCH TÔN GIÁO CỦA ĐẢNG, NHÀ NƯỚC TA HIỆN NAY KHÁI QUÁT VỀ TÔN GIÁO VÀ SỰ TỒN TẠI CỦA TÔN GIÁO DƯỚI CNXH Tôn giáo tượng xã hội lịch sử, bao gồm ý thức tôn giáo, hệ thống tổ chức tôn giáo hoạt động mang tính chất nghi thức tín ngưỡng; ý thức tôn giáo hình thái ý thức xã hội, phản ánh hoang đường, hư ảo thực khách quan Qua hình thức phản ánh tôn giáo, sức mạnh tự phát tự nhiên, xã hội trở thành thần bí chi phối mạnh mẽ sống hàng ngày người, MácĂngghen khẳng định: “Bất tôn giáo phản ánh hư ảo vào đầu óc người ta sức mạnh từ bên chi phối sống hàng ngày họ; phản ánh mà sức mạnh gian mang hình thức sức mạnh siêu gian” (1) Tôn giáo xuất sớm trình phát triển lịch sử nhân loại, tôn giáo sản phẩm hoạt động người, phản ánh bình diện đời sống tinh thần người giá trị văn hoá Tôn giáo tồn phổ biến cộng đồng người lịch sử tồn với xã hội loài người thời gian khó mà dự đoán trước Trong trình tồn phát triển, tôn giáo ảnh hưởng sâu sắc đến đời sống trị, văn hoá, xã hội, tâm lý, đạo đức, lối sống, phong tục tập quán nhiều quốc gia dân tộc Tôn giáo thực nhu cầu tinh thần người, xã hội Một những hình thái ý thức xã hội khác chưa hoàn toàn thoả mãn đầy đủ C.Mác-Awngghen, Toàn tập, tập 20, Nxb CTQG, H.1994, tr.544 2 nhu cầu tinh thần người, phận tầng lớp xã hội tôn giáo nhu cầu tinh thần phận quần chúng nhân dân, tôn giáo nguồn gốc giá trị đạo đức, niềm an ủi, nâng đỡ tâm lý, tinh thần, cho dù nâng đỡ cách hư ảo, chủ nghĩa Mác Lênin cho rằng: “ Tôn giáo thuốc phiện nhân dân’’ Xét chất, tôn giáo tượng xã hội, văn hóa lịch sử phản ánh bế tắc, bất lực người trước tượng tự nhiên, xã hội phản ánh phản kháng tiêu cực người trước tượng đó; Mác ra, tôn giáo tiếng thở dài chúng sinh bị áp bức, trái tim giới trái tim, tinh thần trật tự tinh thần, thuốc phiện nhân dân Đặc trưng bật tôn giáo chỗ đời, tồn phát triển chủ yếu dựa vào niềm tin người lực lượng siêu nhiên, từ đặt phương thức ứng xử, để trước mắt có sống bình an “tạm thời” nơi trần hưởng hạnh phúc vĩnh nơi giới bên nhờ vào hỗ trợ sức mạnh siêu nhiên Do dù hoàn cảnh xã hội sở tôn giáo niềm tin người vào thần bí, “thiêng”, đối lập với tồn khách quan, “trần tục” hữu Tôn giáo mang dấu ấn lịch sử thời đại, dân tộc mà đời trình tồn tại, phát triển, biến đổi nhằm thích ứng với vận động, biến đổi xã hội Quá trình xây dựng CNXH, cần khẳng định rằng, tôn giáo tồn lâu dài, nguyên nhân, nguồn gốc đời phát triển tôn giáo tồn tại; mặt khác bên cạnh tác động tiêu cực nó, nhìn cách toàn diện tôn giáo có đóng góp tích cực định cho đời sống người, đặc biệt mặt đạo đức văn hoá 3 Thứ nhất: nguồn gốc đời tôn giáo tồn tại, bao gồm nguồn gốc tự nhiên, nguồn gốc xã hội nguồn gốc tâm lý Về nguồn gốc tự nhiên: biết giới tự nhiên vô tận, tượng tự nhiên phong phú, đa dạng; nhận thức người giới hạn, nhận thức người, hệ hữu hạn Do giới hạn nhận thức, đặc biệt thời kỳ xã hội nguyên thủy, mà trình độ khoa học giai đoạn sơ khai, nên người lý giải tượng tự nhiên, cho tất tượng tự nhiên lực lượng siêu nhiên chi phối Vì quan niệm có thần linh, thượng đế, hình thành nên biểu tượng tôn giáo khác Lênin viết: “Bất tôn giáo có gốc rễ quan niệm thiển cận ngu thời kỳ mông muội” (1) Dưới CNXH khoa học phát triển mạnh mẽ song nhiều vấn đề tự nhiên chưa thể giải thích được, tượng tự nhiên kỳ bí, hay tượng tâm linh, ngoại cảm… Bên cạnh nhận thấy, chí nhiều tượng tự nhiên khoa học chứng minh, trình độ dân trí thấp hiểu Do tôn giáo tồn Về nguồn gốc xã hội: Khi xã hội xuất giai cấp, có đối kháng giai cấp, có áp bức, bóc lột, có bất công, bất bình đẳng xã hội, mà Lênin khẳng định: giai cấp bóc lột: “đang hàng ngày, hàng gây cho người lao động bình thường nỗi thống khổ ghê gớm, đau thương thật khủng khiếp, nhiều gấp nghìn lần so với biến cố phi thường chiến tranh, động đất”(2) Cho dù tượng tất yếu lịch sử, song giới hạn nhận thức mà người trước C.Mác-Ăngghen, Toàn tập Tập 21, Nxb CTQG, H.1995, tr.404 Ảnh hưởng hệ tư tưởng tôn giáo người Việt Nam nay, Nxb CTQG, H.1997, tr126 giải thích có tượng đó, nên cho có định mệnh, có số phận; đồng thời từ đó, giai cấp bị áp bóc lột mong muốn có đấng cứu hy vọng vào sống tốt đẹp giới bên kia… từ mà hình thành nên biểu tượng tôn giáo Lênin viết: “Sự bất lực giai cấp bị bóc lột đấu tranh chống bóc lột, tất nhiên đẻ lòng tin vào đời tốt đẹp giới bên kia…” (1) Dưới CNXH, giai đoạn đầu CNCS, xã hội giai cấp, nhà nước, nên mức độ tượng bóc lột, bất công, bất bình đẳng, phân hóa giàu nghèo…Do sở xã hội cho tồn tôn giáo Về nguồn gốc tâm lý: sợ hãi trước tượng tự nhiên, xã hội; biết ơn, ngưỡng mộ, kính trọng quan hệ người với tự nhiên người…mà dẫn đến tín ngưỡng tôn giáo tồn Thứ hai: Do sai lầm số Đảng, Nhà nước xây dựng CNXH Quá trình xây dựng CNXH, nhiều Đảng cộng sản, nhà nước XHCN, trước mắc phải sai lầm nghiêm trọng; đặc biệt sau sụp đổ CNXH Đông Âu Liên Xô làm cho nhiều người niềm tin vào CNXH; thêm vào phận cán đảng viên máy Đảng, Nhà nước, thoái hóa biến chất, xa rời quần chúng hay tượng tiêu cực, tệ nạn xã hội nảy sinh chậm khắc phục…là điều kiện thuận lợi cho tôn giáo tồn phát triển Bên cạnh có thời gian nhiều nước XHCN, có Việt Nam, việc giải vấn đề tôn giáo có sai lầm, thiếu sót định, việc cấm đoán hoạt động tôn giáo Lê-nin Toàn tập, Tập 12, Nxb TB M, 1979, tr 170 5 hành chính, pháp luật công cụ bạo lực khác… Chính tạo nên phản kháng ngấm ngầm nhiều tín đồ tôn giáo góp phần tạo nên tồn tôn giáo nảy sinh nhiều vấn đề phức tạp Thứ ba: Tín ngưỡng tôn giáo đáp ứng nhu cầu tinh thần phận nhân dân (Nhu cầu hư ảo) Cho dù xã hội nào, thời kỳ lịch sử nào, tượng thiên tai, chiến tranh loạn lạc hay rủi ro sống người xảy điều hoàn toàn bình thường người khó kiểm soát Trong trường hợp niềm tin tôn giáo liều thuốc “an thần” giúp người xoa dịu nỗi đau, mát, rủi ro đó, cho dù xoa dịu cách hư ảo Mặt khác đạo đức tôn giáo nhiều điều phù hợp với công xây dựng CNXH, khuyên người ta làm điều thiện, tránh điều ác, mơ ước cho giải phóng người… Mác khẳng định: “Cả Đạo Cơ đốc lẫn CNXH tuyên truyền giải phóng người tương lai khỏi cảnh nô lệ nghèo khổ”(1) Dĩ nhiên, CNXH hướng tới giải phóng người trần thế, tôn giáo tuyên truyền giải phóng giới bên Thứ tư: Do tính bảo thủ, lạc hậu ý thức tôn giáo biến đổi thích nghi tôn giáo Một thuộc tính hình thái ý thức xã hội nói chung tính lạc hậu so với thực tiễn Trong ý thức tôn giáo lại hình thái ý thức đặc biệt, có tính bảo thủ hẳn so với loại hình thái ý thức xã hội khác, nên ăn sâu bám rễ quần chúng trở thành tập quán, thói quen qua nhiều hệ, mà khó loại bỏ khỏi sống xã hội Hơn nữa, tôn giáo có biến đổi thích nghi, lợi Mác - Ăng ghen toàn tập, tập 22 Nxb CTQG, H 1995, tr663 6 dụng thành tựu khoa học giải thích tín điều kinh thánh, điều chỉnh quy định giới luật quy định sinh hoạt tôn giáo theo hướng cởi mở hơn, bớt khắt khe hơn, phù hợp với sống đại hơn; đồng thời tôn giáo tìm cách mở rộng phạm vi ảnh hưởng, mà tồn lâu dài Thứ năm: Do lực lượng thù địch lợi dụng vấn đề tôn giáo chống phá cách mạng Việc lợi dụng vấn đề tôn giáo thủ đoạn chiến lược “Diễn biến hòa bình” chủ nghĩa đế quốc, nhằm thực mục tiêu chung xóa bỏ CNXH giới Chủ nghĩa đế quốc lực thù địch, tìm cách vu cho CNXH đàn áp tôn giáo, đối xử phân biệt với đồng bào theo tôn giáo, hòng gây chia rẽ khối đại đoàn kết toàn dân tộc; chúng kích động phần tử cực đoan tôn giáo, tạo dựng lực lượng đối lập chống đối Đảng cộng sản, nhà nước XHCN, mà thực tiễn giới Việt Nam chứng minh Trên giới, điển Ba-lan, sụp đổ CNXH Ba-la nhiều nguyên nhân, nguyên nhân quan trọng cấu kết phần tử phản động theo đạo thiên chúa giáo Ba-lan với Công đoàn đoàn kết tòa thánh Va-ti-căng tạo bất ổn, tiến tới lôi kéo, kích động người dân chống lại Đảng cộng sản Nhà nước Ba-lan, dẫn đến sụp đổ Ba-lan Hiện hiểm hoạ chiến tranh hạt nhân, chiến tranh huỷ diệt bị đẩy lùi, chiến tranh cục bộ, xung đột tôn giáo, sắc tộc, khủng bố…hay dịch bệnh, đói nghèo…cùng với mối đe doạ khác điều kiện thuận lợi cho tôn giáo tồn 7 Tóm lại từ lý trên: khẳng định CNXH tôn giáo tồn tại, nhiên tôn giáo tồn vĩnh hằng, mà người làm chủ tự nhiên, xã hội thân ĐẶC ĐIỂM, TÌNH HÌNH TÔN GIÁO Ở VIỆT NAM Việt Nam nằm vị trí địa trị quan trọng khu vực Châu Á, nơi giao lưu du nhập nhiều luồng dân cư, văn hoá, tôn giáo khác Về mặt cư dân, Việt Nam gồm 54 tộc người khác nhau, tộc người lại lưu giữ hỡnh thức tớn ngưỡng, tôn giáo khác nhau, vỡ Việt Nam quốc gia đa tôn giáo, tín ngưỡng dân gian đời sớm tín ngưỡng sức mạnh tự nhiên, là: thần Núi, thần Sông, thần Sét; tục thờ tổ tiên, thờ thành hoàng, thờ người có công với cộng đồng, với dân tộc…Những tôn giáo ngoại du nhập vào nước ta sớm đạo Nho, đạo Phật, đạo Lão có gần 2000 năm, đạo Thiên Chúa từ năm 1553 truyền vào nước ta, đạo Tin Lành, đạo Hồi có mặt nước ta sớm Tín ngưỡng tôn giáo Việt Nam đa dạng, phức tạp, đan xen, pha trộn nội sinh ngoại nhập, có tôn giáo tín ngưỡng dân gian, có tín ngưỡng tồn tôn giáo Bức tranh tín ngưỡng tôn giáo phong phú, nhiều màu sắc, bên cạnh hay đẹp, tồn chưa tốt, nhiều hủ tục lạc hậu cần khắc phục Theo số liệu báo cáo Ban tôn giáo Chính phủ, Việt Nam có tôn giáo lớn gồm: tôn giáo du nhập từ nước vào đạo Phật, đạo Thiên Chúa, đạo Tin Lành, đạo Hồi tôn giáo nội sinh mang tính chất địa phương đạo Cao Đài đạo Hoà Hảo Ước tính Việt Nam có khoảng 80% dân số có đời sống tín ngưỡng, có 20 triệu tín đồ, gần 150 ngàn chức sắc nhà tu hành hoạt động tôn giáo chuyên nghiệp, 20 ngàn sở thờ tự (chùa, nhà thờ, thánh đường, thánh thất ) Theo số liệu thống kê tài liệu nghiên cứu NQTƯ 7- Khóa IX Đảng: nước ta, Phật giáo có khoảng gần 10 triệu tín đồ; Công giáo có khoảng triệu tín đồ; Tin lành có khoảng 400.000 tín đồ; Đạo hồi có khoảng 60.000 tín đồ Hai tôn giáo nội sinh đạo Hòa hảo đạo Cao đài, Đạo cao đài, đời đêm Nô-en năm 1925, số người thuộc tầng lớp địa chủ, tư sản, tiểu tư sản sáng lập; có khoảng triệu tín đồ; Phật giáo Hoà hảo đời năm 1939 làng Hoà hảo, Châu đốc, An giang Ông Huỳnh Phú Sổ sáng lập, có triệu tín đồ Ngoài nước xuất nhiều tôn giáo khác như: Long hoa di lặc, Thanh hải vô thượng sư, hay đạo Vàng dân tộc Mông, Dao Tây bắc; Tin lành Đề ga Tây nguyên Nhìn chung tôn giáo Việt Nam chung sống hoà bình, không xảy xung đột hay chiến tranh tôn giáo số nước khác; tín đồ chủ yếu nhân dân lao động, cấp độ ảnh hưởng cấp độ tâm lý, không đến mức cuồng tín nhiều nước khác Các tôn giáo có xu hướng phục hồi mở rộng phạm vi ảnh hưởng Quá trình tồn tại, phát triển tôn giáo bị lực thù địch, phản động lợi dụng nhằm thực mưu đồ chúng Đặc biệt từ Đảng cộng sản Việt Nam đời lãnh đạo cách mạng đến nay, lực thù địch tìm cách lợi dụng vấn đề tôn giáo nhằm mục tiêu chống phá cách mạng Việt Nam Cụ thể năm gần đây, Mỹ thường xuyên liệt Việt Nam vào nước “cần có quan tâm đặc biệt vấn đề tôn giáo”, từ Mỹ gây sức ép quan hệ song phương Mỹ tìm cách cấu kết, hỗ trợ kinh phí, phương tiện cho kẻ phản động đội nốt tôn giáo nước hoạt động chóng phá Đảng Nhà nước Còn nước nhiều kẻ phản động đội nốt tôn giáo, liên tục có nhiều hành động công khai chống đối, vụ Nguyễn Văn Lý Thừa thiên Huế, vụ “cứu trợ dân oan” Thích Quảng Độ Thành phố Hồ Chí Minh, hay nhiều vụ tôn giáo gây sức ép với Đảng, đòi đất, “đòi tự tôn giáo” nên nói tình hình tôn giáo nước ta tiềm ẩn nhiều nhân tố gây bất ổn QUAN ĐIỂM CHÍNH SÁCH TÔN GIÁO CỦA ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM Quá trình lãnh đạo cách mạng Việt Nam, Đảng cộng sản Việt Nam quán triệt sâu sắc quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin Chủ tịch Hồ Chí Minh giải vấn đề tôn giáo Trước hết Đảng cộng sản Việt Nam quán triệt sâu sắc vấn đề có tính nguyên tắc giải vấn đề tôn giáo chủ nghĩa Mác-Lênin, sở đề quan điểm, sách tôn giáo giải vấn đề tôn giáo thực tiễn Những vấn đề có tính nguyên tắc là: khắc phục dần ảnh hưởng tiêu cực tôn giáo việc làm lâu dài, phải gắn liền với trình cải tạo xã hội cũ, xây dựng chủ nghĩa xã hội; tôn trọng bảo đảm quyền tự tín ngưỡng không tín ngưỡng công dân, kiên trừ mê tín dị đoan; thực đoàn kết tôn giáo, đoàn kết người theo tôn giáo không theo tôn giáo, đoàn kết dân tộc; phân biệt rõ hai mặt tư tưởng trị giải vấn đề tôn giáo quán triệt quan điểm lịch sử cụ thể giải vấn đề tôn giáo Đối với Hồ Chí Minh, trước hết Người cho tôn giáo tâm, Người khẳng định giá trị tích cực tôn giáo Theo Người: “Học thuyết Khổng Tử có ưu điểm tu dưỡng đạo đức cá nhân Tôn giáo Giê Su có ưu điểm lòng nhân cao Chủ nghĩa Mác có ưu điểm phương pháp làm việc biện chứng Chủ nghĩa Tôn Dật Tiên có ưu điểm sách thích hợp với điều kiện nước ta Khổng Tử, Giê Su, Mác, Tôn Dật Tiên có 10 điểm chung sao? Họ muốn mưu cầu hạnh phúc cho loài người, cho xã hội Nếu hôm họ sống cõi đời này, họ hợp lại chỗ tin định họ chung sống với hoàn mỹ người bạn thân thiết Tôi cố gắng làm người học trò nhỏ vị ấy”1 Theo Người, tôn giáo có nội dung mang tính nhân nghĩa, nhân văn, phù hợp với chế độ ta, cần kế thừa phát huy Người nêu cao tinh thần hướng thiện, phân biệt - tà, Người cho rằng, tôn giáo hướng thiện Đó ước muốn tín đồ tôn giáo, tất người trái đất người Cộng sản Trong trình đạo cách mạng Việt Nam, Người tìm điểm tương đồng để đoàn kết lương giáo, mục tiêu độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội Theo Hồ Chí Minh: nhân dân ta dù lương hay giáo tốt cả, phần lớn đồng bào tôn giáo yêu nước, kháng chiến, phần bị địch lợi dụng ngụy quân, cao đài, hoà hảo, cụng giỏo Ninh Bỡnh, dẫn đến hoài nghi sách Đảng Do theo Người cần phải am hiểu tín ngưỡng tôn giáo, tôn trọng tự tín ngưỡng nhân dân, tìm thống mục tiêu cách mạng với lý tưởng nhân văn, khát vọng vươn tới thiện, mỹ tôn giáo; động viên đồng bào tôn giáo theo cách mạng, làm cách mạng Vì phiên họp phủ nước Việt Nam dân chủ cộng hòa năm 1945 Người khẳng định: lương giáo đoàn kết Nhà nước Việt Nam dân chủ cộng hòa tôn trọng quyền tự tín ngưỡng không tín ngưỡng nhân dân Đồng thời Người yêu cầu Đảng, Nhà nước phải chăm lo đời sống vật chất, tinh thần cho đồng bào có đạo, giáo dục nâng cao tinh thần yêu nước, vạch trần luận điệu xuyên tạc kẻ thù Người cho rằng: Tín ngưỡng tôn giáo niềm tin Trần Dật Tiên, “Những mẩu chuyện đời hoạt động Hồ Chủ Tịch”, Nxb Sự thật, 1975, tr 36 11 thiêng liêng, cao cả, giữ vị trí trung tâm đời sống tinh thần giáo dân, chi phối tâm tư tình cảm hành vi họ Xúc phạm niềm tin tôn giáo xúc phạm tín đồ, làm tổn thất chia rẽ khối đại đoàn kết, mắc mưu thâm độc kẻ thù Vì vậy, tôn trọng bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, đoàn kết lương giáo tư tưởng đạo xuyên suốt Người từ Người yêu cầu cần nhận thức giải mối quan hệ tôn giáo trị, đạo đời, đời sống vật chất đời sống tinh thần Đối với công tác tôn giáo, Theo Hồ Chí Minh, nhằm xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân, đoàn kết đồng bào theo tôn giáo đồng bào không theo tôn giáo, làm thất bại âm mưu lực thù địch lợi dụng tôn giáo chống phá cách mạng mặt công tác khó khăn, lâu dài Vì Người đòi hỏi, tiến hành công tác tôn giáo không cứng nhắc hình thức phương pháp, mà cần có sáng tạo hình thức phương pháp cho phù hợp với yêu cầu đòi hỏi thực tiễn cách mạng, phù hợp với địa phương, tôn giáo khác Quán triệt quan điểm Chủ tịch Hồ Chí Minh, gần tám mươi năm qua, lãnh đạo Đảng Cộng sản Việt Nam, xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân tộc, tạo sức mạnh tổng hợp cho công xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa Mỗi thành tựu cách mạng có đóng góp không nhỏ từ sách đắn Đảng Nhà nước ta tôn giáo Quan điểm, sách quán Đảng Nhà nước ta thừa nhận tồn lâu dài tín ngưỡng tôn giáo; tôn trọng quyền tự tín ngưỡng không tín ngưỡng tôn giáo công dân; quan tâm nâng cao đời sống mặt cho quần chúng tín đồ chức sắc tôn giáo; cảnh giác, đấu tranh với lợi dụng tôn giáo chống cách mạng lực thù địch Bởi 12 công tác vận động quần chúng nói chung, công tác tôn giáo nói riêng thu nhiều thành tựu quan trọng Song giải vấn đề tín ngưỡng tôn giao nhiệm vụ không đơn giản, có lúc, có nơi cán cấp mắc phải sai lầm khuyết điểm có biểu tả giải vấn đề tôn giáo, phân biệt đối xử với đồng bào theo đạo, dẫn tới đoàn kết, từ kẻ thù lợi dụng để tìm cách chống phá cách mạng Văn kiện Nghị 24 Bộ Chính trị (khoá VI), Về tăng cường công tác tôn giáo tình hình mới, ban hành ngày 16 tháng 10 năm 1990 xác định: tôn giáo vấn đề tồn lâu dài Tín ngưỡng tôn giáo nhu cầu tinh thần phận nhân dân Đạo đức tôn giáo có nhiều điểm phù hợp với công xây dựng xã hội mới”, "các giáo hội tổ chức tôn giáo có đường hướng hành đạo gắn bó với dân tộc, có tôn chỉ, mục đích, điều lệ phù hợp với luật pháp Nhà nước, có tổ chức phù hợp máy nhân đảm bảo tốt hai mặt đạo, đời Nhà nước xem xét trường hợp cụ thể phép hoạt động" Nhằm cụ thể hoá quan điểm Đảng, điều 70 hiến pháp nước Cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam năm 1992 nêu rõ: “Công dân Việt Nam có quyền tự tín ngưỡng, tôn giáo, theo không theo tôn giáo Các tôn giáo bình đẳng trước pháp luật Những nơi thờ tự tín ngưỡng tôn giáo pháp luật bảo hộ” Theo không phép xâm phạm tự tín ngưỡng, tôn giáo lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo để làm trái pháp luật sách Nhà nước Tiếp sở tiếp cận ba mặt tín ngưỡng, tôn giáo là: văn hoá, đạo đức tôn giáo trị-xã hội, Nghị TƯ - khóa IX Đảng, ngày 12/3/2003 khẳng định: 13 - Tín ngưỡng, tôn giáo nhu cầu tinh thần phận nhân dân, tồn dân tộc trình xây dựng chủ nghĩa xã hội nước ta Đồng bào tôn giáo phận khối đại đoàn kết toàn dân tộc Thực quán sách tôn trọng bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, theo không theo tôn giáo nào, quyền sinh hoạt tôn giáo bình thường theo pháp luật Các tôn giáo hoạt động khuôn khổ pháp luật, bình đẳng trước pháp luật Đảng Nhà nước ta không chống tôn giáo mà tôn trọng tự tín ngưỡng đồng bào, quan tâm giải hợp lý nhu cầu tín ngưỡng tôn giáo đồng bào, tạo điều kiện cho đồng bào có đạo phát triển sản xuất Xoá đói giảm nghèo, đồng thời nghiêm cấm việc xâm phạm quyền tự tín ngưỡng, lợi dụng tôn giáo để làm trái pháp luật sách nhà nước, khắc phục thái độ hẹp hòi thành kiến đồng bào có đạo - Thực đoàn kết đồng bào theo tôn giáo khác nhau; đoàn kết đồng bào theo tôn giáo đồng bào không theo tôn giáo Giữ gìn phát huy giá trị tích cực truyền thống thờ cúng tổ tiên, tôn vinh người có công với Tổ quốc nhân dân Nghiêm cấm phân biệt đối xử với công dân lý tín ngưỡng, tôn giáo Đồng thời, nghiêm cấm lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo để hoạt động mê tín dị đoan, hoạt động trái pháp luật sách Nhà nước, kích động chia rẽ nhân dân, chia rẽ dân tộc, gây rối, xâm phạm an ninh quốc gia Thực tiễn trình cách mạng, kẻ địch lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo để mưu đồ chúng, đôi với thực tự tín ngưỡng tôn giáo phải nêu cao cảnh giác, kiên đấu tranh chống địch lợi dụng tín ngưỡng tôn giáo để chống lại cách mạng - Nội dung cốt lõi công tác tôn giáo làm tốt công tác vận động quần chúng, công tác với người 14 Mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh điểm tương đồng để gắn bó đồng bào tôn giáo với nghiệp chung Mọi công dân không phân biệt tín ngưỡng, tôn giáo công dân Việt Nam, có quyền lợi nghĩa vụ bình đẳng trước pháp luật, có quyền nghĩa vụ xây dựng bảo vệ Tổ quốc Công tác vận động quần chúng tôn giáo phải động viên đồng bào nêu cao tinh thần yêu nước, ý thức bảo vệ độc lập thống Tổ quốc ; thông qua việc thực tốt sách kinh tế - xã hội, an ninh, quốc phòng, bảo đảm lợi ích vật chất tinh thần nhân dân nói chung, có đồng bào tôn giáo Đảng Nhà nước ta quan tâm tạo điều kiện để chức sắc, giáo dân tích cực đóng góp sức vào nghiệp cách mạng, tranh thủ ủng hộ đồng bào sách, luật pháp Đảng Nhà nước Xây dựng đội ngũ cốt cán, người yêu nước, tiến giáo dân, có trình độ hiểu biết tôn giáo, phát triển đoàn, đội tôn giáo Tuyên truyền vận động để đồng bào theo đạo hiểu rõ quan điểm, sách tôn giáo, tin tưởng phấn khởi thực hành đạo theo pháp luật, kiên không để kẻ địch lợi dụng tôn giáo để lôi kéo, khống chế, mua chuộc quần chúng chống lại cách mạng - Công tác tôn giáo trách nhiệm hệ thống trị Công tác tôn giáo có liên quan đến nhiều lĩnh vực đời sống xó hội, cỏc cấp, cỏc ngành, cỏc địa bàn Làm tốt công tác tôn giáo trách nhiệm toàn hệ thống trị Đảng lónh đạo Tổ chức máy đội ngũ cán chuyên trách làm công tác tôn giáo có trách nhiệm trực tiếp, cần củng cố kiện toàn Tăng cường công tác quản lý Nhà nước tôn giáo, thể chế hoá quan điểm, sách Đảng Nhà nước văn luật, 15 luật công tác tôn giáo Đẩy mạnh công tác tuyên truyền, ngăn ngừa kích động, lôi kéo kẻ xấu Công tác tôn giáo lĩnh vực công tác xã hội phức tạp, nhạy cảm, bao gồm nhiều mặt hoạt động đòi hỏi phải phát huy sức mạnh tổng hợp hệ thống trị lãnh đạo Đảng, Đảng phải có chủ trương, sách tôn giáo đắn, quyền cấp phải thực tốt chức quản lý Nhà nước tôn giáo pháp luật, mặt trận đoàn thể ban ngành phải làm tốt công tác tuyên truyền vận động quần chúng tín đồ, chức sắc tôn giáo, đẩy mạnh phong trào “tốt đời, đẹp đạo”, gắn bó với dân tộc, đoàn kết phấn đấu mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công dân chủ, văn minh - Mọi tín đồ có quyền tự hành đạo gia đình sở thờ tự hợp pháp theo quy định pháp luật Các tổ chức tôn giáo Nhà nước thừa nhận hoạt động theo pháp luật pháp luật bảo hộ, hoạt động tôn giáo, mở trường đào tạo chức sắc, nhà tu hành, xuất kinh sách giữ gìn, sửa chữa, xây dựng sở thờ tự tôn giáo theo quy định pháp luật Việc theo đạo, truyền đạo hoạt động tôn giáo khác phải tuân thủ Hiến pháp pháp luật; không lợi dụng tôn giáo tuyên truyền tà đạo, hoạt động mê tín dị đoan, không ép buộc người dân theo đạo Nghiêm cấm tổ chức truyền đạo, người truyền đạo cách thức truyền đạo trái phép, vi phạm quy định Hiến pháp pháp luật Gần nhất, văn kiện Nghị Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ X Đảng xác định: “Đồng bào tôn giáo phận quan trọng khối đại đoàn kết dân tộc Thực quán sách tôn trọng bảo đảm quyền tự 16 tín ngưỡng, theo không không theo tôn giáo công dân, quyền sinh hoạt tôn giáo bình thường theo pháp luật Đoàn kết đồng bào theo tôn giáo khác nhau, đồng bào theo tôn giáo đồng bào không theo tôn giáo Phát huy giá trị văn hoá, đạo đức tốt đẹp tôn giáo Động viên giúp đỡ đồng bào theo đạo chức sắc tôn giáo sống “ tốt đời, đẹp đạo” Các tổ chức tôn giáo hợp pháp hoạt động theo pháp luật pháp luật bảo hộ.Thực tốt chương trình phát triển kinh tế- xã hội, nâng cao đời sống vật chất, văn hoá đồng bào tôn giáo Tăng cường công tác đào tạo, bồi dưỡng cán làm công tác tôn giáo Đấu tranh ngăn chặn hành động mê tín dị đoan, hành vi lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo làm phương hại đến lợi ích chung đất nước, vi phạm quyền tự tôn giáo công dân”1 Như vậy, Đại hội X Đảng đề cập khái quát, sâu sắc toàn diện vấn đề tín ngưỡng tôn giáo, ưu tiên hàng đầu phải phát huy tính tích cực tôn giáo Tính tích cực tôn giáo không xuất phát từ thân tôn giáo mà phụ thuộc vào mục đích hành vi tổ chức tôn giáo có lợi cho Tổ quốc, cho dân tộc, cho quần chúng tín đồ nhân dân, phù hợp với hiến pháp, pháp luật, với đạo đức, với nội dung tôn giáo Điều phản bác hành vi trái với pháp luật, hiến pháp, trái với đạo đức, trái với đạo đức, phản văn hoá, có hại tới tài sản tính mạng nhân dân Chính sách tự tôn giáo phải xuất phát từ nguyên lý chung chủ nghĩa xã hội, thực tiễn cách mạng Việt Nam, nhằm bảo vệ thực quyền tự bình đẳng tôn giáo, tôn giáo phải với dân tộc lên CNXH Mọi tín đồ tôn giáo công dân bình đẳng Tổ quốc Việt Nam, chấp hành nghiêm hiến pháp pháp luật Nhà nước ĐCSVN, Văn kiện ĐHĐB lần thứ X, Nxb CTQG, Hà nội 2006, tr 122,123 17 Để thực tốt nội dung trên, nhiệm vụ công tác tôn giáo thời gian tới cần: Thực có hiệu chủ trương, sách chương trình phát triển kinh tế - xã hội, nâng cao đời sống vật chất, văn hóa nhân dân, có đồng bào tôn giáo Vận động quần chúng nâng cao tinh thần yêu nước, ý thức bảo vệ Tổ quốc, tinh thần độc lập tự chủ, gắn bó với dân tộc phấn đấu xây dựng Tổ quốc Việt Nam độc lập giàu mạnh Phương pháp vận động quần chúng tín đồ phải thông qua việc thực thật tốt sách kinh tế – xã hội, an ninh – quốc phòng, luật pháp Nhà nước, đảm bảo lợi ích vật chất, tinh thần phần đời phần đạo cho tín đồ chức sắc Đẩy mạnh phong trào thi đua yêu nước, xây dựng sống “tốt đời, đẹp đạo” quần chúng tín đồ chức sắc, nhà tu hành sở Tăng cường công tác quản lý nhà Nước tôn giáo, phát huy tinh thần yêu nước đồng bào có đạo, tự giác phối hợp đấu tranh làm thất bại âm mưu lực thù địch lợi dụng vấn đề tôn giáo, dân tộc để chống đối chế độ Tạo điều kiện cho tôn giáo hoạt động bình thường theo sách pháp luật Nhà nước Hướng dẫn tôn giáo thực quan hệ đối ngoại phù hợp với đường lối đối ngoại Đảng Nhà nước Đẩy mạnh thông tin tuyên truyền sách tôn giáo Đảng Nhà nước ta Xây dựng bồi dưỡng lực lượng cốt cán, đảng viên có đạo tín đồ, chức sắc, nhà tu hành tôn giáo Tổng kết việc thực thị, Nghị Đảng công tác tôn giáo, tăng cường nghiên cứu bản, tổng kết thực tiễn, góp phần cung cấp luận khoa học cho việc xây dựng thực chủ trương, sách tôn giáo kể trước mắt lâu dài Tín ngưỡng tôn giáo yếu tố quan trọng, ảnh hưởng sâu sắc đến đời sống tâm linh, nhu cầu tinh thần sinh hoạt văn hoá tình hình trị, trật tự an toàn xã hội dân tộc, địa phương 18 nước Vì vậy, Đảng Nhà nước cần phải thường xuyên quan tâm lãnh đao, đạo, tìm giải pháp tích cực hiệu để phát huy triệt để điểm tích cực tôn giáo, đóng góp vào công xây dựng bảo vệ Tổ quốc Mặt khác kiên đấu tranh ngăn chặn bước loại trừ biểu mê tín dị đoan, hành động lợi dụng tín ngưỡng tôn giáo để chống lại chủ trương đường lối, sách Đảng, Nhà nước, phá hoại khối đoàn kết thống dân tộc ta Tín ngưỡng tôn giáo phận kiến trúc thượng tầng, thuộc lĩnh vực tư tưởng văn hoá, tín ngưỡng tôn giáo quan điểm vật chủ nghĩa xã hội đối lập, mâu thuẫn đấu tranh với Đây vấn đề tế nhị không phần gay gắt, đòi hỏi phải giải lâu dài, phải đặt việc giải phóng nhân dân khỏi niềm tin tôn giáo đấu tranh tư tưởng giai cấp công nhân Bên cạnh việc phát triển đời sống vật chất, tinh thần, tăng cường chất lượng sống, nắm vững chủ trương, sách tôn giáo Đảng Chính phủ, cảnh giác đấu tranh với thủ đoạn “diễn biến hoà bình”, phải trang bị tri thức khoa học, bồi dưỡng chủ nghĩa vô thần để hướng hoạt động tôn giáo vào việc xây dựng người mới, xây dựng văn hoá tiên tiến đậm đà sắc dân tộc, góp phần thiết thực vào công xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa * * *