Đang tải... (xem toàn văn)
Với tư cách một hình thái ý thức xã hội, hơn nữa là một thực thể xã hội, tôn giáo tồn tại trong quá trình đấu tranh giải phóng dân tộc và xây dựng xã hội theo mô hình xã hội chủ nghĩa. Ở Việt Nam hiện nay, đặc điểm tôn giáo vừa mang tính quốc tế vừa mang những nét riêng của dân tộc và phát triển nhanh chóng cả về số lượng và hình thức. Do đó, bất kể là trên khía cạnh nào thì vấn đề tôn giáo ở Việt Nam luôn nhạy cảm và nóng bỏng trong mọi giai đoạn cách mạng.
Mở đầu Với tư cách hình thái ý thức xã hội, thực thể xã hội, tôn giáo tồn trình đấu tranh giải phóng dân tộc xây dựng xã hội theo mô hình xã hội chủ nghĩa Ở Việt Nam nay, đặc điểm tôn giáo vừa mang tính quốc tế vừa mang nét riêng dân tộc phát triển nhanh chóng số lượng hình thức Do đó, khía cạnh vấn đề tôn giáo Việt Nam nhạy cảm nóng bỏng giai đoạn cách mạng Việt Nam quốc gia có nhiều tín ngưỡng tôn giáo Tín ngưỡng tôn giáo chi phối sâu sắc đến đời sống tinh thần phận nhân dân theo chiều hướng tích cực tiêu cực Tuy tôn giáo chủ nghĩa xã hội có điểm tương đồng mục tiêu giải phóng người, phương hướng, biện pháp thực hoàn toàn khác chất Do đó, tôn giáo tồn chủ nghĩa xã hội vấn đề cần giải Giải vấn đề tôn giáo xây dựng giới thực mà người giải phóng hoàn toàn thoát khỏi “đền bù hư ảo” Trong điều kiện Việt Nam, hoạt động tôn giáo, tín ngưỡng có chiều hướng gia tăng hoạt động tôn giáo ngày phức tạp Cho nên kịp thời nắm bắt đặc điểm tình hình tôn giáo khắc phục tác động tiều cực tín ngưỡng tôn giáo vấn đề cấp bách lâu dài Trong nhiều năm qua, với phát triển thực tiễn tình hình đất nước tất lĩnh vực tôn giáo có thay đổi phát triển Nhận thức Đảng ta đường lên chủ nghĩa xã hội ngày sáng rõ bên cạnh có vến đề tôn giáo công tác tôn giáo Tiếp tục tổ chức triển khai thực giải pháp nhằm khắc phục ảnh hưởng tiêu cực tôn giáo yêu cầu cấp bách lí luận thực tiễn 2 Tính tất yếu đấu tranh khắc phục ảnh hưởng tôn giáo Việt Nam 1.1Tình hình tôn giáo Việt Nam Cũng hình thái ý thức xã hội tồn chế độ xã hội chủ nghĩa, tôn giáo có bước phát triển biến động không ngừng Ở Việt Nam, với chủ trương, sách đắn Đảng, Nhà nước, tôn giáo tạo điều kiện để tồn hoạt động hợp pháp theo pháp luật Vì mà sau thống đất nước, tôn giáo tự củng cố hoạt động mạnh mẽ có xu hướng phát triển Nhưng bước vào thời kỳ đổi mới, mà sau năm 1990- hệ thống CNXH giới bị sụp đổ tôn giáo, sinh hoạt tín ngưỡng, tôn giáo Việt Nam sôi động có chiều hướng gia tăng Lễ hội loại hình tín ngưỡng, tôn giáo tổ chức rầm rộ với quy mô ngày lớn diễn khắp miền Tổ quốc Lễ Nôen, lễ Phật đản buổi lễ trọng khác tôn giáo tín ngưỡng dân gian trở thành ngày hội chung toàn dân, lôi hàng vạn người tham gia Dịp đầu xuân, người dân náo nức đến đình, đền, miếu, phủ, nhà thờ, thánh thất… dâng hương lễ bái, cầu lộc, cầu tài nhu cầu tâm linh khác Sinh hoạt tín ngưỡng, tôn giáo không nhu cầu tâm linh tín đồ mà nhu cầu sinh hoạt văn hoá cộng đồng Nhu cầu đáng quyền địa phương tạo điều kiện đáp ứng, làm cho tín đồ, chức sắc tôn giáo an tâm, phấn khởi, ngày tin tưởng vào sách tôn giáo Đảng Nhà nước ta Việc xây dựng, sửa chữa, tu bổ nơi thờ tự diễn khắp nơi; lớp bồi dưỡng, đào tạo, phong bổ, thuyên chuyển, in ấn, xuất ấn phẩm tôn giáo, hoạt động đối ngoại tôn giáo gia tăng Về tình hình tôn giáo Việt Nam, xem xét, đánh giá thực trạng tín đồ, sở thờ tự, sở đào tạo, chức sắc tôn giáo - Thực trạng tín đồ tôn giáo: Tôn giáo Việt Nam tăng nhanh, từ năm 2005 đến 2007 tín đồ tăng triệu người Đến năm 2007, tổng tín đồ tôn giáo Việt Nam 23 triệu Trong đó: Phật giáo gần 10 triệu; Công giáo 5,9 triệu; Tin Lành gần triệu; Hồi giáo 67 nghìn; Cao Đài 3,2 triệu; Phật giáo Hòa Hảo khoảng 1,4 triệu; Tịnh độ cư sĩ Phật Hội 1,4 triệu; Tứ Ân Hiếu Nghĩa 78 nghìn, Ngũ Chi Minh Chân Đạo 10 nghìn Từ năm 2005 đến năm 2007 tín đồ tăng triệu người Tính đến tháng 6/2010, GHPGVN có 56/63 Ban Trị (Ban Đại diện) Phật giáo cấp tỉnh, 01/63 Ban Đại diện Phật giáo cấp thị xã (chưa có tổ chức máy Phật giáo cấp tỉnh); 14.775 sở thờ tự, 44.498 Tăng Ni (trong Bắc tông có 32.165 vị, Nam tông có 9.379 vị, Khất sĩ có 2.954 vị) 10.000.000 tín đồ phân bố phạm vi toàn quốc ( theo Minh Nga- Phó Vụ Trưởng Vụ Phật Giáo, Ban Tôn giáo Chính Phủ ) Hiện nay(2009), theo số liệu thống kê địa phương có Hồi giáo, số lượng tín đồ Hồi giáo khoảng 72.000 người (bao gồm Chăm Bàni Chăm Islam), cư trú địa bàn 13/63 tỉnh, thành phố nước.(Trần Thị Minh Thu, chuyên viên Vụ Các tôn giáo khác, Ban Tôn giáo Chính phủ) Hàng năm có khoảng ngàn tín đồ nhập môn vào đạo Cao đài (Nguyễn Thị Diệu Thúy, Chuyên viên Vụ Cao đài, Ban Tôn giáo Chính phủ) - Thực trạng sở thờ tự tôn giáo: Đến năm 2007, nước có 14.321 chùa, tịnh xá, tịnh thất, niệm Phật đường; 6.000 nhà thờ Công giáo 500 nhà thờ đạo Tin Lành; 1.000 thánh thất đạo Cao Đài; 200 chùa quán Hoà Hảo, 89 thánh đường Hồi giáo; hàng vạn đình, đền, miếu, phủ sở thờ tự khác tín ngưỡng dân gian trải dài khắp nước Một số chi hội Tin Lành Tây Nguyên thành lập cấp đất xây dựng nhà thờ Theo kết khảo sát, số lượng sở thờ tự Hồi giáo đến năm 2009 79 sở Trong đó, Chăm Islam có 40 thánh đường, 22 tiểu thánh đường; Chăm Bàni có 17 thánh đường (chùa) (Trần Thị Minh Thu, chuyên viên Vụ Các tôn giáo khác, Ban Tôn giáo Chính phủ ) - Thực trạng sở đào tạo tôn giáo: số lượng sở đạo tạo tôn giáo có số lượng ngày tăng Phật giáo, trước năm 1975 có trường Đại học số trường, lớp tăng dần hàng năm Năm 1993 có 22 trường đến năm 2001 có 34 trường Giáo hội Phật giáo Việt Nam có Học viện Phật học với 1.000 tăng, ni sinh; 35 lớp Cao đẳng Trung cấp Phật học với 5.000 tăng, ni sinh; 1.076 sở từ thiện nhân đạo, có 950 lớp học tình thương Phật giáo Nam tông Khmer có 2.500 vị sư theo lớp Cao cấp Trung cấp Phật học Pali Đào tạo, bồi dưỡng chức sắc, nhà tu hành tôn giáo mở rộng theo hướng rút ngắn thời gian chiêu sinh, tăng số lượng, mở rộng loại hình đào tạo Đạo Công giáo mở thêm Đại chủng viện để đào tạo linh mục Năm 1987 có trường, năm 1988 thêm trường, năm 1991 thêm trường năm 1994 có thêm trường Đến năm 2008, Việt Nam có Đại chủng viện Phân viện Xuân Lộc (Đồng Nai) sở Đại chủng viện Liên địa phận Hà Nội Tòa Giám mục Bùi Chu (Nam Định) Hội thánh Tin Lành Việt Nam (miền Nam) thành lập Viện Thánh kinh Thần học Thành phố Hồ Chí Minh Trong thời gian qua, đạo Tin Lành đào tạo bồi dưỡng cho 267 mục sư, truyền đạo, mở khóa với 150 học viên theo học, mở lớp bồi dưỡng thần học cho 113 truyền đạo, chấp người dân tộc Tây Nguyên, 22 tín hữu người dân tộc cử học Viện Thánh kinh Thần học - Thực trạng đội ngũ chức sắc tôn giáo: Từ năm 2003 đến năm 2005, có 3.621 chức sắc phong chức, bổ nhiệm thuyên chuyển; xuất cảnh 1.413 vị; có 14.446 chức sắc đào tạo trường lớp tôn giáo, số tốt nghiệp 12.380 Tính đến cuối năm 2007, nước có khoảng 80.000 chức sắc, nhà tu hành; sở thờ tự khoảng 240.001 - Thực trạng ấn phẩm tôn giáo tôn giáo: Sau Nhà xuất Tôn giáo thành lập (1999) đã: “cấp giấy phép xuất cho 1.000 đầu sách, với hàng triệu in” Riêng tháng đầu năm 2008, quan chức làm thủ tục cấp giấy phép xuất cho 340 đầu sách, ấn phẩm tôn giáo loại, riêng Phật giáo sách ấn phẩm phục vụ cho Đại lễ Phật đản Liên Hợp quốc năm 2008 40 ấn phẩm Những năm qua Hội thánh Tin Lành Việt Nam (miền Nam) xúc tiến việc xuất Kinh thánh tiếng dân tộc Tây Nguyên, trước hết tiếng Bana, Êđê Giarai - Thực trạng tổ chức tôn giáo: Từ có Pháp lệnh tín ngưỡng, tôn giáo việc cấp đăng ký công nhận tổ chức tôn giáo ngày thông thoáng có nhiều thuận lợi Trước có Pháp lệnh tín ngưỡng, tôn giáo; Nghị định 22 Chỉ thị 01/2005/CT-TTg, nước ta có 16 tổ chức, hệ phái tôn giáo công nhận Sau có văn pháp luật Nhà nước tiếp tục xem xét, cho đăng ký hoạt động công nhận tư cách pháp nhân cho số tổ chức, hệ phái tôn giáo khác 6 + Cấp giấy chứng nhận đăng ký hoạt động tôn giáo công nhận pháp nhân tôn giáo Cho đến hết tháng 10-2008 Việt Nam công nhận tư cách pháp nhân cấp giấy đăng ký hoạt động tôn giáo cho tôn giáo sau: 1- Phật giáo: Thống Phật giáo vốn nguyện vọng chung tăng ni, phật tử nước Từ năm 1945 trước năm 1981, tăng ni, Phật tử nước nhà khởi xướng tiến hành vận động thống Phật giáo (những năm 1951, 1960, 1964, 1980) đến ngày 7-11-1981, chùa Quán Sứ, với diện 165 vị đại biểu đại diện cho tổ chức hệ phái Phật giáo nước, là: Hội Phật giáo thống Việt Nam; Giáo Hội Phật giáo Việt Nam thống nhất; Giáo Hội Phật giáo cổ truyền Việt Nam; Ban liên lạc Phật giáo yêu nước thành phố Hồ Chí Minh; Giáo Hội Tăng già Nguyên thủy Việt Nam; Hội đoàn sư sãi yêu nước miền Tây nam bộ; Giáo Hội Khất sĩ Việt Nam; Giáo Hội Thiên Thai giáo quán tông; Hội Phật học Việt Nam2 Các đại biểu trí hợp chín hệ phái vào với danh xưng “Giáo hội Phật giáo Việt Nam”, mái nhà chung Phật giáo nước nhà Đây tổ chức hợp pháp, đại diện cho phật tử nước 2- Công giáo: Công giáo Việt Nam phận Công giáo giới, năm 1980 thành lập Giáo hội Công giáo Việt Nam 3- Đạo Tin Lành: có hệ phái, là: Hội thánh Tin Lành Việt Nam (miền Bắc) thành lập năm 1958; Tổng hội thánh Tin Lành Việt Nam (miền Nam) công nhận năm 2001; Hội truyền giáo Cơ đốc Việt Nam; Hội thánh Cơ đốc Phục lâm Việt Nam; Tổng Hội Thánh Báp tít Việt Nam (Ân điển - Nam phương) công nhận ngày 13-10-2000; Hội Thánh Mennoite Việt Nam; Hội Thánh Liên hữu Cơ đốc Việt Nam;Hội Thánh Tin Lành Trưởng lão Việt Nam; Hội Thánh Báp tít Việt Nam 4- Đạo Cao Đài: có tới 19 tổ chức, hệ phái Đến cuối năm 2000 có 10 tổ chức, hệ phái công nhận tư cách pháp nhân( Cao Đài Tiên Thiên, tỉnh Bến Tre (công nhận năm 1995);Cao Đài Chiếu Minh Châu Long, thành phố Cần Thơ (năm 1996); Cao Đài Truyền Giáo (năm 1996);Cao Đài Minh Chơn đạo (năm 1996);Cao Đài Tây Ninh, tỉnh Tây Ninh (năm 1996);Cao Đài Ban Chỉnh đạo (năm 1997); Cao Đài Bạch Y, tỉnh Kiên Giang (năm 1998); Cơ quan Phổ thông giáo lý (năm 1999); Cao Đài Chơn lý (năm 2000); Cao Đài Cầu Kho Tam quan (năm 2000)) Còn hệ phái khác, chưa công nhận, thực tế hoạt động 5- Phật giáo Hoà Hảo: Ban Trị Trung ương Giáo hội Phật giáo Hòa Hảo (năm 1999) 6- Hồi giáo: công nhận tổ chức.( Ban Đại diện cộng đồng Hồi giáo thành phố Hồ Chí Minh (năm 1992);Ban Đại diện cộng đồng Hồi giáo tỉnh An Giang (năm 2004);Hội đồng Sư Bàni tỉnh Ninh Thuận.) Hiện có tôn giáo thừa nhận cấp giấy đăng ký hoạt động, là: Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam, công nhận ngày 21-11-2007, Đạo Baha’i, công nhận tháng 8-2008 Minh Lý đạo - Tam tông Miếu, công nhận ngày 1-10-2008 Giáo hội Phật đường Nam Tông Minh sư đạo, công nhận ngày 1-10-2008 Đạo Bửu Sơn Kỳ Hương, cấp đăng ký hoạt động theo chùa, tháng 7-2005 Đạo Tứ Ân Hiếu Nghĩa, cấp giấy đăng ký hoạt động ngày 4-6-2006 8 1.2 Tính tất yếu đấu tranh khắc phục ảnh hưởng tôn giáo Việt Nam Đấu tranh khắc phục ảnh hưởng tiêu cực tôn giáo Việt Nam tất yếu Điều khẳng định sở lý luận thực tiễn sau: Một là, xuất phát từ mục đích, nhiệm vụ chủ nghĩa vô thần khoa học Nhiệm vụ Chủ nghĩa vô thần khoa học giải phóng người mặt tinh thần, đề con người sống thực người Chủ nghĩa vô thần khoa học đưa hệ thống quan điểm, luận chứng, luận khoa học để khẳng định giới quan vô thần, vạch rõ tính chất tâm , thần bí tôn giáo, tính chất phản động, vô văn hóa mê tín dị đoan Chủ nghĩa vô thần khoa học trang bị cho người vũ khí để chống lại “xiềng xích” “thuốc phiện” nhân dân Giúp cho người thấy sứ mạnh nhận thức cải tạo thực tiễn Hai là, xuất phát từ yêu cầu cách mạng xã hội chủ nghĩa Cách mạng xã hội chủ nghĩa cách mạng triệt để lịch sử nhân loại Đó cách mạng giải phóng người, người có điều kiện để phát triển toàn diện mặt có tinh thần Cách mạng xã hội chủ nghĩa cách mạng khó khăn, lâu dài cách mạng không ngừng Đấu tranh chống ảnh hưởng tiêu cực tôn giáo nội dung đồng thời mục đích xuyên suốt cách mạng Việt Nam Ba là, xuất phát từ yêu cầu nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa Sự nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa Việt Nam đòi hỏi phát huy nguồn nội lực đất nước Nội lực nhân tố đinh cho thắng lợi nghiệp cách mạng dân tộc Để thực nhiệm vụ đó, tầng lớp nhân dân xã hội đồng sức đồng lòng, xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân tộc thực mục tiêu chung Những ảnh hưởng tiêu cực tín ngưỡng, tôn giáo rào cản phát triển cách mạng Việt Nam Bốn là, xuất phát từ thực trạng vấn đề tôn giáo công tác tôn giáo thời gian qua Tôn giáo bên cạnh giá trị văn hóa tinh thầ n định nhiều hạn chế tác động đến đời sống thực tiễn nhân dân Tôn giáo làm cho nhận thức nhân dân vào hư ảo, mà nhận thức sai lầm thường dẫn tới hành động sai lầm Theo điều tra cho thấy: “ có 71% niên tin vào số phận; có 55,5% niên tin vào tín ngưỡng tôn giáo mức độ khác nhau”1 Những sinh hoạt tôn giáo nét văn hóa đặc trưng dân tộc, nhiên phần lớn bị thương mại hóa lạm dụng mức Các việc xây chùa giả Chùa Hương, hay đồng cốt, bói toán với mục đích vụ lợi Tôn giáo ảnh hưởng tiêu cực đến trình phát triển kinh tế xã hội tạo vấn đề xã hội cần phải giải Nếu nước Hồi giáo, hàng loạt người tử đạo Nhật Bản có nhóm tín đồ tự tử tập thể để giải thoát, sớm vào thiên đường hạnh phúc Ở nước ta, tôn giáo tín ngưỡng không bị lợi dụng trở thành bạn đồng hành mê tín dị đoan, bói toán Nguy hiểm hơn, tôn giáo bị kẽ thù lợi dụng trở thành phương tiện, động lực cho trình chống phá Đảng, chống đối quyền mà vụ việc xãy Tây Bắc( Vàng Chứ), Tây Nguyên( Đêgar), Hà Nội( Giáo xứ Thái Hà)…đã gây hậu kinh tế, xã hội nghiêm trọng Trong năm gần đây, công nghệ thông tin phát triển cao, với xu toàn cầu hóa mạnh mẽ, tôn giáo có bước phát triển mang tính đột phá Tôn giáo mang tính quốc tế hóa cao, hệ thống chi, hệ phái tôn giáo thường “Nh÷ng ph¬ng ph¸p tiÕp cËn niªn hiÖn nay”, D¬ng Tù §am, Nxb Thanh niªn, H 1996, tr 52 10 xuyên có cố kết, trao đổi đề phương hướng hoạt động chung ( Như năm 2012, Tòa thánh Vatican nhiều lần cử đại diện thăm giáo xứ Việt Nam hội đàm nhiều vấn đề có liên quan, Đức Tổng giám mục Leopoldo Girelli thăm giáo xứ Lào Cai, Cốc Lếu; năm 2012 đưa thông cáo chung Vatican Việt Nam…) Tuy nhiên, hoạt động giáo dục chủ nghĩa vô thần Việt Nam bên cạnh thành tích cực hạn chế Năm 1993, thành lập Ban Tôn giáo phủ quan chuyên trách quản lý trì hoạt động quản lý nhà nước tôn giáo, song hoạt động giáo dục chủ nghĩa vô thần không quan tâm quan mà thuộc ngành tuyên giáo Sự tách biệt ảnh hưởng xấu đến hiệu hoạt động giáo dục tuyên truyền Hơn nữa, chủ nghĩa vô thần có lúc xem nội dung giáo dục trị với hạn chế đối tượng cán bộ, đảng viên hoạt động quan, đơn vị nhà nước không xem nội dung giáo dục cho công dân Hơn nữa, chưa có phối hợp đồng quan công quyền Việc quán triệt quan điểm “Công tác tôn giáo trách nhiệm hệ thống trị” thực tiễn không khó khăn Tiến hành điều tra xã hội học với đối tượng cán số tỉnh, thành phố, TP Hồ Chí Minh, Hà Nội, Đồng Nai, Thừa Thiên-Huế, Phú Thọ… nguyên nhân hạn chế công tác tôn giáo, có 56% số người trả lời “Sự phối hợp thiếu đồng quan hệ thống trị”( theo PGS.TS Nguyễn Hữu Thảo) Thực trạng khẳng định hiệu hoạt động giáo dục chủ nghĩa vô thần dừng lại mức độ định tầng lớp nhân dân Từ đó, tôn giáo vào đời sống nhân dân theo “ngõ trống” kẽ thù biết lợi dụng tất để đánh vào đột phá 11 Một số giải pháp khắc phục ảnh hưởng tiêu cực tôn giáo 2.1 Tiếp tục đẩy mạnh công tác lý luận, trọng khai thác làm sâu sắc quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh tôn giáo công tác tôn giáo Giáo dục giải pháp đấu tranh chống ảnh hưởng tiêu cực tôn giáo thực tốt công tác tôn giáo Nội dung giáo dục toàn diện kiến thức khoa học tự nhiên, quan điểm đường lối Đảng kiến thức vê tôn giáo Trong tập trung vào nội dung quan điểm chủ nghĩa Mác- Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh quan điểm Đảng tôn giáo công tác tôn giáo Bởi nội dung trực tiếp trang bị cho nhân dân kiến thức bản, nển tảng chủ nghĩa vô thần khoa học Theo Lênin: “Đây vũ khí vạn chống lại tín ngưỡng tôn giáo, vũ khí đuổi tín ngưỡng tôn giáo khỏi nơi ẩn náu cuối khỏi chốn thâm sơn cốc nó”2, làm lành mạnh đời sống tinh thần cho nhân dân Việc thực nội dung nhiệm vụ hệ thống trị toàn Đảng, toàn dân Song quan chủ trì quan chức chuyên môn quan nghiên cứu, giảng dạy tôn giáo Macxit Hiện Đảng, Nhà nước ta thành lập nhiều quan như: Trung tâm khoa học tín ngưỡng tôn giáo, thuộc Học viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh, Viện nghiên cứu tôn giáo, thuộc Viện khoa học xã hội đảm bảo nội dung, kế hoạch để tuyên truyền phổ biến nội dung quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin, Đảng cộng sản Việt Nam tư tưởng Hồ Chí Minh tôn giáo công tác tôn giáo, làm rõ tinh thần đổi tư đảng ta thành tựu V.I.Lênin, Toàn tập, Nxb Tiến bộ, M 1979, Tập 29, tr 454 12 quan trọng mà tôn giáo công tác tôn giáo đóng góp vào công xây dựng bảo vệ Tổ quốc Tuy nhiên, nội dung Chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh tôn giáo công tác tôn giáo nhiều vấn đề cần nghiên cứu làm rõ trước sư phát triển thực tiễn Những vấn đề cần giải sở tồn tôn giáo chủ nghĩa xã hội, phát triển đảng viên vùng đồng bào có đạo, người có đạo quan công quyền nhà nước…cần phải làm rõ, khắc phục rào cản tinh thần xây dựng khối đoàn kết đồng bào lương giáo Tổ chức kế hoạch hóa công tác nghiên cứu lý luận, phát huy mối quan hệ đồng thuận nhân tố: nhu cầu thực tiễn, nhà khoa học nhà quản lý lãnh đạo để công tác lý luận có công trình có giá trị khoa học tính thực tiễn cao, nhanh chóng đưa vào áp dụng thực đời sống nhân dân 2.2 Tăng cường quản lý nhà nước tôn giáo, phân rõ trách nhiệm quyền hạn cho quan công quyền hệ thống trị công tác tôn giáo Công tác tôn giáo trách nhiệm hệ thống tri Song, giai đoạn ban tôn giáo phủ việc xác định trách nhiệm, quyền hạn cho quan có liên quan chưa rõ ràng Vì vậy, cần phải tạo phối hợp đồng công tác tôn giáo yếu tố hợp thành hệ thống trị, hạn chế tình trạng khoán trắng, chồng chéo, lấn sân vấn đề quan trọng cấp thiết để nâng cao hiệu quản lý thực công tác tôn giáo Hiện nay, địa phương hệ thống quyền quan đảm nhiệm công tác tôn giáo Ban dân vận, Mặt trận Tổ quốc công an, quân đội…Điều thể việc phân chia trách nhiệm không thực sư rõ ràng, dễ dẫn tới việc tiến hành thực qua loa, có hậu tổ chức, cá 13 nhân đứng chịu trách nhiệm Vì vậy, tiến trình xây dựng nhà nước pháp quyền, Nhà nước ta cần quan tâm hoàn thiện chế , sách công tác tôn giáo, quy định chức năng, nhiệm vụ làm công tác tôn giáo cấp, tổ chức thuộc hệ thống trị, đặc biệt quan tâm đến cấp sở Trong phối hợp cần quy định quyền hạn, trách nhiệm cho tổ chức, qua mà nâng cao trách nhiệm cho cá nhân, tổ chức có liên quan Cũng cần quy định yếu tố thời gian, giải vụ việc cụ thể, tránh tình trạng nhiều thời gian để tạo phối hợp thống nhất, làm thời có vi phạm quy định pháp lý mốc thời gian phải giải Thực quản lý nhà nước tôn giáo gắn với trình nâng cao trình độ quản lý toàn diện nhà nước trình cải cách hành diễn Quản lý nhà nước tôn giáo vấn đề nhạy cảm chủ trương, sách quan tổ chức triển khai thực Vì vậy, trình quản lý phải kết hợp chặt chẽ dựa vào nội dung quản lý khác để nắm bắt số lượng tín đồ, chức sắc, tổ chức tôn giáo, mối quan hệ giao lưu quốc tế tôn giáo Việt Nam với tổ chức tôn giáo quốc tế… Kết hợp công tác tôn giáo với công tác dân tộc thực đúng, đủ sách tôn giáo Đảng, Nhà nước ta đồng bào có đạo Chú trọng phát triển đảng viên khu vực có đạo công dân theo tôn giáo Như Lênin khẳng định : “Tại lại không cấm tín đồ Thiên chúa giáo người tin Chúa, gia nhập đảng ta?” 3; “Kh«ng nh÷ng phải sẵn sàng kết nạp, mà cố gắng để thu hút vào Đảng dân chủ- xã hội tất công nhân tin Thượng đế” Người không đặt nhà tu hành chủ trương Còn theo tư tưởng Hồ Chí Minh “Thực tín ngưỡng tự do; lương giáo đoàn kết” Với tinh thần đó, Đảng ta kết nạp người có V.I.Lênin, Toàn tập, Nxb Tiến bộ, M 1979, Tập 12, tr 173 V.I.Lênin, Toàn tập, Nxb Tiến bộ, M 1978, Tập 17, tr 520 Hồ Chí Minh, Toàn tập, Nxb CTQG, H 2001, tập tr VIII 14 tín ngưỡng tôn giáo vào tổ chức, vào đoàn thể trị- xã hội đoàn thể quần chúng nhân dân việc bình thường 2.3 Xây dựng đội ngũ cán chuyên trách làm công tác tôn giáo Theo tư tưởng Hồ Chí Minh: “Cán gốc công việc” Để thực tốt công tác tôn giáo phải có cán chuyên trách công tác Cán lòng nhiệt tình, say mê cống hiến mà phải đào tạo có trình độ chuyên môn định phù hợp với yêu cầu nhiệm vụ Điều đòi hỏi Đảng, Nhà nước ta có chiến lược đào tạo, phát triển tạo nguồn kế thừa cán làm công tác tôn giáo Sự yếu kém, hẫng hụt từ đội ngũ cán làm công tác tôn giáo nguyên nhân nguyên nhân dẫn đến hạn chế, yếu công tác Vì thế, bên cạnh việc tăng cường đội ngũ cán làm công tác tôn giáo hệ thống trị, trước hết cần có kế hoạch đào tạo, bồi dưỡng cán làm công tác Mấy năm nay, phối hợp đơn vị làm công tác tôn giáo, nhiều loại lớp đào tạo, bồi dưỡng kiến thức tôn giáo công tác tôn giáo mở cho hàng ngàn cán cấp, ngành, đoàn thể Đây chuyển biến lớn, góp phần nâng cao nhận thức tôn giáo công tác tôn giáo cho toàn hệ thống trị Về đội ngũ cán làm công tác tôn giáo đòi hỏi: cấp ủy quan tâm bố trí người làm công tác tôn giáo, họ phải bồi dưỡng kiến thức tôn giáo nghiệp vụ công tác tôn giáo Đã đến lúc phải đưa chương trình tôn giáo học lớp đào tạo, bồi dưỡng cán trường trị, đoàn thể cấp, có hình thức linh hoạt phổ biến kiến thức tôn giáo học cho nhân dân với tính cách “xã hội hóa” Đặc biệt, cần có kế hoạch phát hiện, đào tạo cán có uy tín, có lực vận động chức sắc tôn giáo để tạo mối quan hệ đồng thuận Hồ Chí Minh, Toàn tập, Nxb CTQG, H 2001, tập tr 269 15 Có sách đãi ngộ hợp lý cán làm công tác tôn giáo Công tác tôn giáo công tác vận động quần chúng nhân dân, nhiệm vụ đặc thù đặc biệt Tính nhạy cảm thường kèm với tính rủi ro cao xử lý, giải mối quan hệ công việc Vì vậy, bố trí sử dụng cán làm công tác tôn giáo vào nhiệm vụ, địa bàn, tiếp xúc với tín đồ tôn giáo phải khoa học, thận trọng xử dụng thời gian dài Có sách đãi ngộ bảo hộ vật chất tinh thần xác đáng 2.4 Xây dựng môi trường văn hóa lành mạnh, đời sống tinh thần phong phú gắn với chủ trương thực xây dựng văn hóa tiên tiến đậm đà sắc dân tộc Đảng, Nhà nước ta Đời sống vật chất tinh thần quân nhân có quan hệ mật thiết với việc giáo dục khắc phục ảnh hưởng tiêu cực tín ngưỡng tôn giáo nhõn dõn Lênin viết: “Và chế độ trị quét tàn dư thối nát thời trung cổ ấy, giai cấp vô sản tiến hành đấu tranh rộng rãi công khai nhằm xoá bỏ tình trạng nô lệ mặt kinh tế, nguồn gốc thật sự mê muội nhân loại tôn giáo”7 Tiếp tục thực có hiệu chiến lược phát triển kinh tế xã hội, đẩy mạnh phát triển kinh tế xã hội, gắn liền với an sinh xã hội, nâng cao đời sống vật chất, tinh thần nhân dân Phát huy giá trị văn hóa truyền thống dân tộc tiếp thu giá trị văn hóa nhân loại đương đại làm giàu sắc văn hóa dân tộc ta Tôn trọng phát huy giá trị văn hóa, đạo đức tôn giáo, đề cao giá trị tương đồng đạo đức, văn hóa tôn giáo chủ nghĩa xã hội Có vậy, tạo mặt trận vững xây dựng đời sống văn hóa tinh thần đẩy lùi tâm trạng bi quan, chán nản, quan điểm xấu độc khỏi môi trường sống nhân dân V.I.Lênin, Toàn tập, Nxb Tiến bộ, M 1979, Tập 12, tr 175 16 Chú trọng phát triển kinh tế khu vực đồng bào có đạo, thực nghiêm sách ưu đãi Đảng, Nhà nước ta đồng bào Thường xuyên cập nhật, phổ biến quan điểm, chủ trương Đảng, Nhà nước vấn đề kinh tế, xã hội tôn giáo công tác tôn giáo Xây dựng khối đoàn kết lương giáo Tạo điều kiện cho tôn giáo hoạt động theo hiến pháp pháp luật Nhất tôn giáo tham gia vào hoạt động từ thiện, hoạt động y tế, giáo dục, tháo dỡ rào cản lương giáo nhân dân 2.5 Công tác đối ngoại tôn giáo ngày có vai trò lớn việc đảm bảo thành công công tác tôn giáo Thế giới vận động theo xu hướng toàn cầu hóa, quan hệ đối ngoại tôn giáo nhộn nhịp kéo theo đan xen nhân tố tích cực tiêu cực Mặt khác, lực thù địch chế độ ta tiếp tục lợi dụng vấn đề nhân quyền, dân chủ, tôn giáo để chống phá cách mạng nước ta, lấy vấn đề tôn giáo để chống phá nước ta, lấy vấn đề tôn giáo làm giải quan hệ song phương, đa phương lĩnh vực kinh tế, ngoại giao, văn hóa, trị…Hoạt động tạo chỗ dựa cho số phần tử phản động, cực đoan tăng cường hoạt động chống phá Hiện nay, làm tốt công tác đối ngoại tôn giáo cần thực nhiều nội dung Tuyên truyền quan điểm, sách Đảng, Nhà nước ta, phát triển tôn giáo Việt Nam chế độ dân chủ mở rộng dân tộc, tôn giáo nhân quyền Chủ động giao lưu quốc tế tôn giáo, tạo sở cho quản lý nhà nước mối quan hệ Chú trọng quan lớn cấp khu vực quốc tế Kết hợp hợp tác tôn giáo lĩnh vực kinh tế, xã hội khác Tham gia vào diễn đàn tôn giáo giáo chuyên môn học thuật, chủ động tạo nguồn tôn giáo học tập trung tâm tôn giáo lớn 17 tranh thủ hậu thuẫn chức sắc tôn giáo quốc tế thực sách tôn giáo trình xây dựng đất nước Kết luận Tôn giáo thực thể xã hội, tồn lâu dài chủ nghĩa xã hội Khắc phục ảnh hưởng tiêu cực tôn giáo tất yếu Khắc phục ảnh hưởng tiêu cực Việt Nam cần tiến hành đồng lâu dài sở hệ thống quan điểm, sách Đảng, Nhà nước quan chuyên môn Khắc phục ảnh hưởng tiêu cực công tác tôn giáo phận công tác tôn giáo Vậy, công tác vận động quần chúng nhân dân Vận động nhân dân nâng cao đời sống tinh thần, tin vào chế độ xã hội chủ nghĩa tốt đẹp, phát huy giá trị phù hợp tôn giáo, khắc phục loại bỏ tàn dư xấu, độc, mê tín dị đoan để thực mục tiêu chung dân tộc Đây nhiệm vụ quan trọng đòi hỏi vào tất cấp, ngàng, lực lượng Nó không hệ thống trị mà người dân, không phân biệt lương giáo, tôn giáo Nó cụ thể hóa giá trị nhân văn đạo đời hiến chương, mục đích hoạt động tôn giáo Nhưng tất cả, khắc phục ảnh hưởng tiêu cực tôn giáo thể tính ưu việt chế độ ta Tôn giáo tồn tại, có giá trị phù hợp Song, không đồng hành chủ nghĩa xã hội Trên đường độ lên chủ nghĩa xã hội Việt Nam, sở cho tồn không còn, tôn giáo tự diệt vong Mọi người giải phóng toàn diện, tìm thấy hạnh phúc thực cộc sống thực chế độ xã hội chủ nghĩa 18