Tiểu luận triết học Quan điểm triết học về thế giới

TRƯỜNG ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI KHOA QUỐC TẾ o0o BÀI TIỂU LUẬN MÔN HỌC: TRIẾT HỌC Giảng viên : TS Nguyễn Thái Sơn Học viên thực : Đỗ Thị Phương Linh Lớp Hà Nội, tháng 07 năm 2020 : MFM3 MỤC LỤC Câu : Quan điểm triết học giới 1) Tổng quan triết học Thuật ngữ Triết học có nguồn gốc từ tiếng Hy Lạp, có nghĩa “u thích (philos) thơng thái (sophia)” Triết học xem hình thái cao tri thức; nhà triết học nhà thông thái có khả tiếp cận chân lý, nghĩa làm sáng tỏ chất vật Như thời cổ đại, triết học coi toàn tri thức cùa nhân loại, đối tượng nghiên cứu Sự phát triển mạnh mẽ khoa học kỷ XV, XVI đời chuyên ngành khoa học thực nghiệm tự nhiên xã hội nên triết học phát triển phân tách thành dịng chính: - Triết học vật chủ yếu dựa sở tri thức khoa học thực nghiệm - Triết học tâm, tôn giáo Đối tượng nghiên cứu triết học bị thu hẹp lại - Heghen người cuối xem triết học hệ thống phổ biến nhận thức, ngành khoa học riêng biệt mắt khâu phụ thuộc vào triết học - Mác đoạn tuyệt triệt để với quan niệm “khoa học khoa hocj” coi đối tượng nghiên cứu Triết học giải mối quan hệ vật chất ý thức lập trường vật triệt để nghiên cứu quy luật chung tự nhiên, xã hội tư - Tất học thuyết triết học có chung đối tượng nghiên cứu vấn đề chung tự nhiên, xã hội người, mối quan hệ người tư người giới Vấn đề triết học vấn đề mối quan hệ tồn tư duy, vật chất ý thức Nó vấn đề việc giải định sở để giải vấn đề khác triết học, điều chứng minh lịch sử phát triển lâu dài phức tạp triết học Triết học đưa câu hỏi thể, nhận thức, chân lý, đạo đức, thẩm mỹ Các vấn đề triết học là: Vấn đề thể: vật chất ý thức gì? Mối quan hệ chúng • nào? Vấn đề chân lý: làm để xác định luận từ tiền đề đến • kết luận có hiệu lực hay không? Làm để biết phát biểu sai? Ta trả lời loại câu hỏi nào? Vấn đề nhận thức: trình nhận thức diễn nào? Chúng ta nhận • thức xác giới khách quan hay khơng? Thực gì? Chúng ta nhận thức thực nào, có nhận thức tồn thực hay không? Vấn đề đạo đức: "tốt", "xấu" (hoặc "giá trị", • "phi giá trị")? Sự khác biệt tốt xấu? Hành động đúng? Các giá trị có tính chất tuyệt đối hay tương đối? Thế quy tắc tự nhiên? Hạnh phúc gì? Vấn đề thẩm mỹ: đẹp gì, xấu gì? Nghệ thuật gì? • Thời kỳ triết học Hy lạp cổ đại, năm vấn đề tương ứng với năm nhánh triết học siêu hình học, lơgic, nhận thức luận, luân lý học, mỹ học Tuy nhiên đối tượng triết học mở rộng đến trị học, vật lý học, địa chất học, sinh học, khí tượng học, thiên văn học Bắt đầu từ Socrates, nhà triết học Hy Lạp phát triển triết học theo hướng phân tích, tức là, phân chia vật thể thành thành phần nhỏ để nghiên cứu Triết học cổ Hy Lạp thường coi sở triết học phương Tây Vật chất ý thức 2.1 ) Khái niệm vật chất ý thức: a Vật chất: Vật chất phạm trù triết học dùng để thực khách quan mà người • biết qua cảm giác, Được cảm giác chụp lại, chép lại, phản ánh, tồn không phụ thuộc cảm giác Trước hết, Lê nin định nghĩa vật chất dùng định nghĩa đặc biệt khác • với thơng thường Nghĩa đem đối lập vật chất với ý thức để định nghĩa Nghĩa tất bên ngồi độc lập với ý thức người vật chất Về nội dung vật chất: có nội dung chính: Thứ nhất: vật chất phạm trù triết học dùng để thực khách quan người biết qua cảm giác Thứ là: Cảm giác chụp lại, nhắc lại phản ảnh tồn không phụ thuộc cảm giác Nghĩa vật chất mà người nhận biết được, có chưa biết người biết thông qua nhận thức b Ý thức : Là phản ánh giới khách quan lên óc người dựa sở hoạt động thực tiễn, hình ảnh chủ quan giới khách quan Đây phản ánh tích cực chủ động sáng tạo hình ảnh chủ quan … Qua ta thấy: Thứ nhất: Bản chất ý thức phản ánh thực Tại khách quan sở hoạt động Thực tiễn ý thức khơng phải huyền bí mà chất phản ảnh tức có phản ảnh (Ý thức) phản ánh (vật chất) Ở phản ánh định phản ánh Thứ 2: Hình ảnh chủ quan giới khách quan: Hình ảnh chủ quan nghĩa ý thức hình ảnh khơng phải thân vật Nghĩa thân vật di chuyển vào óc người cải biến Vì nội dung phản ảnh mang tính khách quan Mức độ cải biến đến đâu chủ thể Thứ 3: Đây phản ánh tích cực chủ động, sáng tạo: Tích ực chủ động người khơng thụ động chờ đợi hồn cảnh khách quan mà chủ động tác động vào khách quan để khách quan bộc lộ thuộc tính Con người nhận thức để cải tạo giới khách quan theo mục đích Ví dụ: đổ dấm vào đá, đá sủi bọt Tính sáng tạo ý thức phản ánh vật sâu vào chất vật, dự kiến xu hướng phát triển vật để người chủ động đón trước Mác nói: người tái tạo tự nhiên theo quy luật đẹp Ví dụ: nước ta đưa mục tiêu đến năm 2020 nước ta trở thành nước nước công nghiệp Xây nhà cho đẹp Kết cấu: • Ý thức có kết cấu phức tạp bao gồm nhiều thành tố có quan hệ gắn bó chặt chẽ với Đó là: Tri thức, tình cảm ý chí… Trong đó, tri thức quan trọng Mác nói: Tri thức phương thức tồn ý thức -> Ý thức có nguồn từ tự nhiên (thế giới quan óc người) xã hội (lao động ngơn ngữ) Vì vậy, ý thức vật chất có mối quan hệ thể sau: 2.2 ) Mối quan hệ vật chất ý thức: Trong lịch sử, Chủ nghĩa tâm cho ý thức có trước vật chất có sau, ý thức định vật chất Chủ nghĩa vật siêu hình cho vật chất có trước, ý thức có sau, vật chất định ý thức sinh ý thức Tuy nhiên quan điểm họ chưa thấy vai trị, tính động sáng tạo ý thức Mối quan hệ vật chất ý thức chủ nghĩa vật biện chứng cho rằng: a) Vai trò vật chất ý thức Chủ nghĩa vật biện chứng khẳng định: Vật chất có trước, ý thức có sau, vật chất nguồn gốc ý thức, định ý thức vì: Ý thức sản phẩm dạng vật chất có tổ chức cao óc người nên có người có ý thức Trong mối quan hệ người với giới vật chất người kết trình phát triển lâu dài giới vật chất, sản phẩm giới vật chất Kết luận chứng minh phát triển lâu dài khoa học giới tự nhiên; chứng khoa học chứng minh quan điểm: vật chất có trước, ý thức có sau Các yếu tố tạo thành nguồn gốc tự nhiên, nguồn gốc xã hội ý thức (bộ óc người, giới khách quan tác động đến óc gây tượng phản ánh, lao động, ngôn ngữ), thân giới vật chất (thế giới khách quan), dạng tồn vật chất (bộ óc người, tượng phản ảnh, lao động, ngôn ngữ) khẳng định vật chất nguồn gốc ý thức Ý thức phản ánh giới vật chất, hình ảnh chủ quan giới vật chất nên nội dung ý thức định vật chất Sự vận động phát triển ý thức, hình thức biểu ý thức bị quy luật sinh học, quy luật xã hội tác động môi trường sống định Những yếu tố thuộc lĩnh vực vật chất nên vật chất không định nội dung mà cịn định hình thức biểu biến đổi ý thức b) Vai trò ý thức vật chất Trong mối quan hệ với vật chất, ý thức tác động trở lại vật chất thơng qua hoạt động thực tiễn người Vì ý thức ý thức người nên nói đến vai trị ý thức nói đến vai trị người Bản thân ý thức tự khơng trực tiếp thay đổi thực Muốn thay đổi thực, người phải tiến hành hoạt động vật chất Song, hoạt động người ý thức đạo, nên vai trò ý thức trực tiếp tạo hay thay đổi giới vật chất mà trang bị cho người tri thức thực khách quan, sở người xác định mục tiêu, đề phương huớng, xây dựng kế hoạch, lựa chọn phương pháp, biện pháp, công cụ, phương tiện, v.v để thực mục tiêu Ở đây, ý thức thể tác động vật chất thông qua hoạt động thực tiền người Sự tác động trở lại ý thức vật chất diễn theo hai hướng: tích cực tiêu cực Nếu người nhận thức đúng, có tri thức khoa học, có tình cảm cách mạng, có nghị lực, có ý chí hành động người phù hợp với quy luật khách quan, người có lực vượt qua thách thức trình thực mục đích mình, giới cải tạo - tác động tích cực cúa ý thức Còn ý thức người phản ánh không thực khách quan, chất, quy luật khách quan từ đầu, hướng hành động người ngược lại quy luật khách quan, hành động có tác dụng tiêu cực đổi với hoạt động thực tiễn, thực khách quan Như vậy, việc định hướng cho hoạt động người, ý thức định hành động người, hoạt động thực tiễn người hay sai, thành công hay thất bại, hiệu hay khơng hiệu Tìm hiểu vật chất, nguồn gốc, chất ý thức, vai trò vật chất, ý thức thấy: vật chất nguồn gốc ý thức, định nội dung khả sáng tạo ý thức; điều kiện tiên để thực ý thức; ý thức có khả tác động trở lại vật chất, tác động tự thân mà phải thông qua hoạt động thực tiễn (hoạt động vật chất) người Sức mạnh ý thức tác động phụ thuộc vào trình độ phản ánh ý thức, mức độ thâm nhập ý thức vào người hành động, trình độ tổ chức người điều kiện vật chất, hồn cảnh vật chất, người hành động theo định hướng ý thức Chủ nghĩa vật biện chứng xuất phát từ người thực, người thực tiễn để xem xét mối quan hệ Từ khảng định, vật chất có trước, ý thức có sau, vật chất định ý thức ý thức tác động trở lại vật chất thông qua hoạt động người * Vật chất định ý thức: Vật chất có trước, ý thức có sau Vật chất định nguồn gốc, chất, nội dung biến đổi ý thức Ví dụ :Trong đời sống xã hội có câu: thực túc, binh cường, có thực vực đạo + Vật chất định nguồn gốc ý thức: Nghĩa não người dạng vật chất cao có tính chất vật chất quan phản ánh để hoàn thành ý thức Ý thức phụ thuộc vào hoạt động thần kinh não trình phản ánh giới khách quan + Vật chất định chất, nội dung ý thức: Bản chất hình ảnh chủ quan giới khách quan: nghĩa ý thức phản ánh giới vật chất giới vật chất dịch chuyển vào óc người, cải biến Vì thế, vật chất định chất nội dung Nội dung phản ánh giới khách quan + Vật chất định Sự biến đổi ý thức: Ý thức phản ánh, vật chất phản ánh phản ánh biến đổi phản ánh phải biến đổi theo * Ý thức tác động trở lại vật chất thông qua hoạt động người cụ thể thúc đẩy kìm hãm mức độ định, điều kiện vật chất góp phần cải tạo hình thức khách quan Nếu phản ánh thực khách quan – thúc đẩy ngược lại cản trở • Ví dụ: Chủ rương đổi chế quan liêu bao cấp, cản trở phát triển người – khủng hoảng kinh tế xã hội, động lực Tóm lại: Quan hệ vật chất ý thức quan hệ hai chiều tác động biện chứng qua lại, vật chất định ý thức ý thức tác động trở lại thực tiễn thông qua hoạt động nhận thức người c) Ý nghĩa phương pháp luận: Vì vật chất định ý thức, sinh ý thức chủ trương CS hoạt động nhận thức, hoạt động người phải xuất phát từ thực khách quan hoạt động tuân theo quy luật khách quan, nghĩa phải có quan điểm khách quan nhận thức hoạt động thực tiễn Xuất phát từ thực khách quan, từ lẻ tẻ thực khách quan, phải xuất phát từ chung quy luật khách quan Nghị Đảng học kinh nghiệm phải nắm vững thực khách quan + Hoạt động tuân theo quy luật (quan điểm khách quan) nhận thức vật phải tơn trọng có, phải phản ánh quy luật vận động phát triển vật chống chủ nghĩa khách quan, đồng thời chống chủ quan ý chí Vì ý thức có tính độc lập tương đối, có tính động sáng tạo tác động trở lại vật chất thơng qua hoạt động người, với xuất phát từ thực khách quan phải phát huy tính động chủ quan , tức phát huy mặt tích cực ý thức, hạn chế mặt tiêu cực ý thức Ví dụ: Trước trận đánh làm tâm thư, tự phê bình phê bình, rut nhược điểm để tiến bộ, khắc phục mặt tiêu cực Giáo dục nhận thức thông qua phong trào, thực tiễn tư tưởng cục đ phong, đạo đức giả Giữa vật chất ý thức có đối lập tuyệt đối phạm vi nhận thức luận Ngồi lĩnh vực ra, phân biệt tương đối (Câu Lê Nin) Vì sách đắn sở liên kết hợp hai yếu tố Ví dụ: giáo dục trị, tư tưởng gắn liền với khuyến khích lợi ích vật chất đạt danh hiệu thi đua, phần thưởng + Công tác tư tưởng phải gắn liền với cơng tác tổ chức tuyệt đối hóa yếu tố vật chất, yếu tố kinh tế mà coi nhẹ ý thức người, coi nhẹ tính động , sáng tạo người rơi vào chủ nghĩa vật tầm thường, ngược lại tuyệt đối hóa yếu tố ý thức coi nhẹ điều kiện vật chất định rơi vào chủ nghĩa chủ quan ý chí Ví dụ: thời kỳ đề vấn đề công hữu , xây dựng quan hệ sản xuất không dựa lực lượng sản xuất Mối quan hệ vật chất ý thức mối quan hệ biện chứng Trong mối quan hệ này, vật chất có trước, ý thức có sau, vật chất nguồn gốc ý thức, định ý thức, song ý thức khơng hồn tồn thụ động mà tác động trở lại vật chất 3) Mối quan hệ giũa tư tồn “Ngay từ thời xa xưa, người hoàn toàn chưa biết cấu tạo thân thể họ chưa biết giải thích điều thấy mơ, họ đến chỗ quan niệm tư cảm giác họ hoạt động thân thể họ mà hoạt động linh hồn đặc biệt cư trú thân thể rời bỏ thân thể họ họ chết, từ thuở đó, họ phải suy nghĩ quan hệ linh hồn với giới bên ngồi" Do đó, vấn đề quan hệ tư tồn tại, tinh thần với tự nhiên, vấn đề tối cao toàn triết học vấn đề đóng vai trị lớn lao triết học kinh viện thời trung cổ, vấn đề xem có trước, tinh thần hay tự nhiên? vấn đề bất chấp giáo hội, lại mang hình thức gay gắt: giới Chúa Trời sáng tạo ra, hay tồn từ trước đến Cách giải đáp vấn đề đá chia nhà triết học thành hai phe lớn Những người tinh thần có trước tự nhiên, lại thừa nhận giới sáng tạo cách người thuộc phe chủ nghĩa tâm Cịn người cho tự nhiên có thuộc học phái khác chủ nghĩa vật Như vậy, quan hệ "giữa tư tồn tại, tinh thần với tự nhiên" khái niệm tư duy, tinh thần mà Ph.Ăngghen sử dụng nên giải thích cho rõ? Có nên không cho rằng: " tượng vật chất (tồn tại, tự nhiên), hai tượng tinh thần (ý thức, tư duy)", " mối quan hệ tư tồn hay ý thức vật chất gọi vấn đề triết học" Mặc dù phần nói chủ nghĩa tâm khách quan có giải thích khái niệm tinh chần, từ đầu, cách trình bày làm cho người tìm hiểu vấn đề triết học sở để phân biệt chủ nghĩa vật với chủ nghĩa tâm đồng nội 10 dung khái niệm tư duy, tinh thần với nội dung khái niệm ý thức, tinh thần mà xã hội sử đụng (ý thức, tinh thần ý thức, tinh thần người) Sự đồng khơng đúng, khái niệm tư duy, tinh thần mà Ph.Ăngghen sử dụng muốn đề cập đến phi vật chất, vật chất Chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm thừa nhận tồn phi vật chất Với chủ nghĩa vật, ý thức, tinh thần, sản phẩm vật chất, phản ánh vật chất, bị vật chất định nội dung lẫn hình thức biểu Với chủ nghĩa tâm, thực thể siêu tự nhiên (khơng có nguồn gốc từ tự nhiên, phản ánh tự nhiên), giới vật chất sản phẩm trí thực thể siêu tự nhiên nên giới vật chất khơng có thực chất Theo quan điểm truyền thống, chủ nghĩa tâm chia thành hai phái, chủ nghĩa tâm khách quan chủ nghĩa tâm chủ quan, chủ nghĩa tâm chủ quan gắn liền với tên tuổi triết gia - Giáo sĩ người Anh Giogiơ Béccơly (George Berkeley) Chúng ta biết rằng, vào kỷ XVII, Giogiơ Béccơly biện minh cho chủ nghĩa tâm hình thức cách dựa tiền đề khác so với quan điểm chủ nghĩa tâm truyền thống Đấy vạn vật quanh ta khái niệm ý thức ta (Béccơly người sau ông nói nhiều nhấn mạnh ý này) song tất (cả ta ý thức ta) có nguồn gốc từ trí giới siêu tự nhiên, bị trí giới siêu tự nhiên định (Cuộc đối thoại thứ đối thoại thứ hai đặc biệt đoạn kết đối thoại thứ hai Philông ( Philonnus) Hylaxơ (Hylas) Béccơly phản ánh rõ tư tưởng này) Vì dừng lại quan niệm chủ nghĩa tâm nhủ quan cho ý thức người chủ thể tồn cài sẵn người, có trước, cịn vật bên phức hợp cảm giác, phụ thuộc vào ý thức chủ thể chưa đủ Chúng tơi cho tuyệt đối hố vai trị ý thức người (ý thức chủ thể), coi vật ,,phức hợp cảm giũa, khơng có nghĩa chủ nghĩa tâm chủ quan phủ nhận tồn nguồn gốc hay nguồn gốc khác, hình thức hay hình thức khác vật, mà chủ nghĩa tâm chủ quan tuyệt đối hoá vai trị cảm giác, ý thức góc độ nhận thức luận Hơn nữa, 11 đời chủ nghĩa tâm chủ quan biểu bế tắc, truy tìm lối mặt lý luận chủ nghĩa tâm Về chất, chủ nghĩa tâm chủ quan không phủ nhận tồn giới siêu tự nhiên, phi vật chất, vậy, khơng hiểu: chủ nghĩa tâm không chia thành hai phái, mà chủ nghĩa tâm chủ quan hay chủ nghĩa tâm khách quan biểu khác chủ nghĩa tâm Những vấn đề rút từ câu chữ, từ lý luận tuý, mà quan trọng hơn, từ nhu cầu sống thực Cho đến nay, người thuộc chủ nghĩa vật hay người có học vấn cao hiểu tinh thần, ý thức người, mà thuộc loại kiến thức phổ thơng, biết Chính khơng người, đặc biệt đặc biệt giáo dân tôn giáo hữu thần, không thừa nhận "tinh thần", "ý thức" kể gọi "ý thức khách quan" có trước, định giới tự nhiên, song họ lại tin tưởng giới siêu tự nhiên, phi vật chất tồn với tư cách lực lượng sáng tạo Ngay nhà vật, chí nhà khoa học vật, có lúc này, lúc khác rơi vào quan điểm chủ nghĩa tâm (thường tâm chủ quan), thì, kể lúc tâm không quan niệm "tinh thần", "ý thức" người có trước tự nhiên, không quan niệm vật "phức hợp cảm giác" xét góc độ thể luận 12 ... : Quan điểm triết học giới 1) Tổng quan triết học Thuật ngữ Triết học có nguồn gốc từ tiếng Hy Lạp, có nghĩa “u thích (philos) thơng thái (sophia)” Triết học xem hình thái cao tri thức; nhà triết. .. nhận thức luận, ln lý học, mỹ học Tuy nhiên đối tượng triết học cịn mở rộng đến trị học, vật lý học, địa chất học, sinh học, khí tượng học, thiên văn học Bắt đầu từ Socrates, nhà triết học Hy Lạp... nghiên cứu triết học bị thu hẹp lại - Heghen người cuối xem triết học hệ thống phổ biến nhận thức, ngành khoa học riêng biệt mắt khâu phụ thuộc vào triết học - Mác đoạn tuyệt triệt để với quan niệm