Tiểu luận cao học, tác phẩm kinh điển ,lý luận của c mác – ph ăngghen về chuyên chính vô sản trong tác phẩm tuyên ngôn của đảng cộng sản và ý nghĩa của nó đối với cách mạng việt nam

MỤC LỤC PHẦN MỞ ĐẦU 3 1. Lý do chọn đề tài 3 2. Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu 5 3. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu 5 4.Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu 5 5. Kết cấu tiểu luận 5 PHẦN NỘI DUNG 6 CHƯƠNG 1:LÝ LUẬN CỦA C.MÁC – PH. ĂNGGHEN VỀ CHUYÊN CHÍNH VÔ SẢN TRONG TÁC PHẨM “TUYÊN NGÔN CỦA ĐẢNG CỘNG SẢN” 6 1.1 Khái quát về tác giả và tác phẩm 6 1.1.1 Tiểu sử C. Mác – Ph.Ăngghen 6 1.1.2. Khái quát tác phẩm “Tuyên ngôn Đảng Cộng sản” 10 1.2. Quan điểm của C. Mác – Ph.Ăngghen về chuyên chính vô sản trong tác phẩm Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản” 17 1.2.1 Khái niệm chuyên chính vô sản 17 1.2.2 Tính tất yếu và bản chất của chuyên chính vô sản 18 1.2.3..Biện pháp và cách thức thực hiện chuyên chính vô sản 21 CHƯƠNG II.Ý NGHĨA LÝ LUẬN VỀ CHUYÊN CHÍNH VÔ SẢN CỦA C. MÁC VÀ ĂNGGHEN ĐỐI VỚI CÁCH MẠNG VIỆT NAM 25 2.1. Bối cảnh lịch sử Việt Nam cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX 25 2.2. Xây dựng chính quyền Nhà nước sau cách mạng Tháng tám 1945 ở Việt Nam 28 2.1.1. Giai đoạn 1945 – 1954: 28 2.2.2. Giai đoạn 1954 1975 31 2.2.3. Giai đoạn 1975 đến nay 33 KẾT LUẬN 36 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 37 PHẦN MỞ ĐẦU 1. Lý do chọn đề tài “Tuyên ngôn của Đảng cộng sản” – do C. Mác và Ph. Ăngghen soạn thảo và ra đời là một sự kiện trọng đại trong lịch sử – là bản cương lĩnh cách mạng đầu tiên của phong trào cộng sản và công nhân thế giới – là tác phẩm lý luận tổng kết toàn bộ quá trình hình thành chủ nghĩa Mác, trình bày những quan điểm cơ bản của chủ nghĩa Mác, thế giới quan khoa học của giai cấp vô sản. Với tuyên ngôn của Đảng cộng sản, các tư tưởng xã hội chủ nghĩa đã hoàn thành về cơ bản quá trình chuyển biến từ không tưởng thành khoa học. Từ đó, phong trào cách mạng vô sản có lý luận tiền phong và cương lĩnh cách mạng soi đường, chuyển từ tự phát sang tự giác. Đúng như C. Mác và Ph. Ăngghen khẳng định trong Tuyên ngôn: “sự sụp đổ của giai cấp tư sản và thắng lợi của giai cấp vô sản đều là tất yếu như nhau”. Mặc dù trãi qua nhiều thay đổi về kinh tế, chính trị của tiến trình lịch sử, các thế lực thù địch, phản động, chủ nghĩa cơ hội và xét lại luôn cấu kết nhau tìm mọi cách chống phá phủ nhận, nhưng tính đúng đắn và khoa học của các nguyên lý cơ bản trong “Tuyên ngôn của Đảng cộng sản” vẫn còn nguyên giá trị, có ý nghĩa lý luận và thực tiễn sâu sắc. Khi bàn về gía trị của “Tuyên ngôn Đảng cộng sản”, Lênin có viết: “Cuốn sách nhỏ ấy, có giá trị bằng hàng bộ sách; tinh thần của nó, đến bây giờ, vẫn cổ vũ và thúc đẩy toàn thể giai cấp vô sản có tổ chức và đang chiến đấu của thế giới văn minh”. Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản xuất hiện đánh dấu mốc ra đời của chủ nghĩa cộng sản khoa học. Tuyên ngôn là tiếng chuông thức tỉnh giai cấp vô sản, quần chúng cần lao bị đọa đày đau khổ vùng dậy đấu tranh để giành quyền sống, quyền được làm người, là ngọn đèn pha soi sáng con đường đấu tranh cách mạng của giai cấp công nhân, nhân dân lao động, là tiếng kèn xung trận của giai cấp vô sản tấn công vào thành trì của chủ nghĩa tư bản. Vai trò lịch sử của chuyên chính vô sản, quyền lực chính trị của giai cấp công nhân dân là bộ phận quan trọng nhất của vấn đề sứ mệnh lịch sử của giai cấp công nhân, vấn đề vai trò lịch sử của giai cấp đó với tư cách là người cải tạo xã hội theo nguyên lý của chủ nghĩa cộng sản. Bởi vì, không thiết lập được chính quyền của mình, giai cấp công nhân không thể bảo đảm được việc chuyển từ chủ nghĩa tư bản lên chủ nghĩa cộng sản nhằm đạt mục tiêu giải phóng triệt để con người. Có thể nói, những luận điểm trong Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản đã soi sáng cho con đường cách mạng của giai cấp vô sản và đảng tiên phong của nó trong sự nghiệp lãnh đạo quần chúng nhân dân ở nhiều nước trên thế giới thực hiện cuộc cách mạng vô sản lật đổ giai cấp tư sản và thiết lập nền chuyên chính vô sản, xây dựng xã hội chủ nghĩa, xóa tan áp bức, bóc lột và bất công trong xã hội. Thành tựu của Cách mạng Tháng Mười Nga, Cách mạng Tháng Tám của Việt Nam và những thành công của các cuộc cách mạng vô sản cách mạng khác đã minh chứng tính đúng đắn, tính khoa học của Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản. Hơn 80 năm qua, cách mạng Việt Nam luôn trung thành với những tư tưởng vĩ đại của Tuyên ngôn. Cách mạng Việt Nam càng phát triển đi lên càng khẳng định những nguyên lý cơ bản của Tuyên ngôn. Tư tưởng cách mạng của chủ nghĩa Mác – Lênin nói chung, của Tuyên ngôn nói riêng, luôn là ánh sáng soi đường cho cách mạng Việt Nam. Xuất phát từ các vấn đề trên nên em đã chọn đề tài “Lý luận của C.Mác – Ph. Ăngghen về chuyên chính vô sản trong tác phẩm Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản và ý nghĩa của nó đối với cách mạng Việt Nam”, làm nội dung tiểu luận kết thúc học phần môn Các tác phẩm kinh điển I. Trong quá trình nghiên cứu em đã cố gắng rất nhiều nhưng không tránh khỏi những thiếu sót. Vì vậy, em mong được sự đóng góp ý kiến của cô để bài tiểu luận hoàn chỉnh hơn. Qua đây, cho em gửi lời cảm ơn đến Ban chủ nhiệm khoa và các thầy cô trong khoa đã tận tình giảng dạy và hướng dẫn em trong quá trình nghiên cứu.

MỤC LỤC

PHẦN MỞ ĐẦU 3

1 Lý do chọn đề tài 3

2 Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu 5

3 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu 5

4.Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu 5

5 Kết cấu tiểu luận 5

PHẦN NỘI DUNG 6

CHƯƠNG 1:LÝ LUẬN CỦA C.MÁC – PH ĂNGGHEN VỀ CHUYÊN CHÍNH VÔ SẢN TRONG TÁC PHẨM “TUYÊN NGÔN CỦA ĐẢNG CỘNG SẢN” 6

1.1 Khái quát về tác giả và tác phẩm 6

1.1.1 Tiểu sử C Mác – Ph.Ăngghen 6

1.1.2 Khái quát tác phẩm “Tuyên ngôn Đảng Cộng sản” 10

1.2 Quan điểm của C Mác – Ph.Ăngghen về chuyên chính vô sản trong tác phẩm "Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản” 17

1.2.1 Khái niệm chuyên chính vô sản 17

1.2.2 Tính tất yếu và bản chất của chuyên chính vô sản 18

1.2.3 Biện pháp và cách thức thực hiện chuyên chính vô sản 21

CHƯƠNG II.Ý NGHĨA LÝ LUẬN VỀ CHUYÊN CHÍNH VÔ SẢN CỦA C MÁC VÀ ĂNGGHEN ĐỐI VỚI CÁCH MẠNG VIỆT NAM 25

2.1 Bối cảnh lịch sử Việt Nam cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX 25

2.2 Xây dựng chính quyền Nhà nước sau cách mạng Tháng tám 1945 ở Việt Nam 28

2.1.1 Giai đoạn 1945 – 1954: 28

2.2.2 Giai đoạn 1954 - 1975 31

2.2.3 Giai đoạn 1975 đến nay 33

KẾT LUẬN 36

DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 37

PHẦN MỞ ĐẦU

1 Lý do chọn đề tài

“Tuyên ngôn của Đảng cộng sản” – do C Mác và Ph Ăngghen soạn thảo

và ra đời là một sự kiện trọng đại trong lịch sử – là bản cương lĩnh cách mạngđầu tiên của phong trào cộng sản và công nhân thế giới – là tác phẩm lý luậntổng kết toàn bộ quá trình hình thành chủ nghĩa Mác, trình bày những quan điểm

cơ bản của chủ nghĩa Mác, thế giới quan khoa học của giai cấp vô sản

Với tuyên ngôn của Đảng cộng sản, các tư tưởng xã hội chủ nghĩa đã hoànthành về cơ bản quá trình chuyển biến từ không tưởng thành khoa học Từ đó,phong trào cách mạng vô sản có lý luận tiền phong và cương lĩnh cách mạng soiđường, chuyển từ tự phát sang tự giác Đúng như C Mác và Ph Ăngghen khẳngđịnh trong Tuyên ngôn: “sự sụp đổ của giai cấp tư sản và thắng lợi của giai cấp

vô sản đều là tất yếu như nhau”

Mặc dù trãi qua nhiều thay đổi về kinh tế, chính trị của tiến trình lịch sử,các thế lực thù địch, phản động, chủ nghĩa cơ hội và xét lại luôn cấu kết nhautìm mọi cách chống phá phủ nhận, nhưng tính đúng đắn và khoa học của cácnguyên lý cơ bản trong “Tuyên ngôn của Đảng cộng sản” vẫn còn nguyên giátrị, có ý nghĩa lý luận và thực tiễn sâu sắc Khi bàn về gía trị của “Tuyên ngônĐảng cộng sản”, Lênin có viết: “Cuốn sách nhỏ ấy, có giá trị bằng hàng bộ sách;tinh thần của nó, đến bây giờ, vẫn cổ vũ và thúc đẩy toàn thể giai cấp vô sản có

tổ chức và đang chiến đấu của thế giới văn minh”

Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản xuất hiện đánh dấu mốc ra đời của chủnghĩa cộng sản khoa học Tuyên ngôn là tiếng chuông thức tỉnh giai cấp vô sản,quần chúng cần lao bị đọa đày đau khổ vùng dậy đấu tranh để giành quyền sống,quyền được làm người, là ngọn đèn pha soi sáng con đường đấu tranh cáchmạng của giai cấp công nhân, nhân dân lao động, là tiếng kèn xung trận của giaicấp vô sản tấn công vào thành trì của chủ nghĩa tư bản

Vai trò lịch sử của chuyên chính vô sản, quyền lực chính trị của giai cấpcông nhân dân là bộ phận quan trọng nhất của vấn đề sứ mệnh lịch sử của giai

cấp công nhân, vấn đề vai trò lịch sử của giai cấp đó với tư cách là người cải tạo

xã hội theo nguyên lý của chủ nghĩa cộng sản Bởi vì, không thiết lập đượcchính quyền của mình, giai cấp công nhân không thể bảo đảm được việc chuyển

từ chủ nghĩa tư bản lên chủ nghĩa cộng sản nhằm đạt mục tiêu giải phóng triệt đểcon người

Có thể nói, những luận điểm trong Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản đã soisáng cho con đường cách mạng của giai cấp vô sản và đảng tiên phong của nótrong sự nghiệp lãnh đạo quần chúng nhân dân ở nhiều nước trên thế giới thựchiện cuộc cách mạng vô sản lật đổ giai cấp tư sản và thiết lập nền chuyên chính

vô sản, xây dựng xã hội chủ nghĩa, xóa tan áp bức, bóc lột và bất công trong xãhội Thành tựu của Cách mạng Tháng Mười Nga, Cách mạng Tháng Tám củaViệt Nam và những thành công của các cuộc cách mạng vô sản cách mạng khác

đã minh chứng tính đúng đắn, tính khoa học của Tuyên ngôn của Đảng Cộngsản

Hơn 80 năm qua, cách mạng Việt Nam luôn trung thành với những tưtưởng vĩ đại của Tuyên ngôn Cách mạng Việt Nam càng phát triển đi lên càngkhẳng định những nguyên lý cơ bản của Tuyên ngôn Tư tưởng cách mạng củachủ nghĩa Mác – Lênin nói chung, của Tuyên ngôn nói riêng, luôn là ánh sángsoi đường cho cách mạng Việt Nam

Xuất phát từ các vấn đề trên nên em đã chọn đề tài “Lý luận của C.Mác –

Ph Ăngghen về chuyên chính vô sản trong tác phẩm "Tuyên ngôn của ĐảngCộng sản" và ý nghĩa của nó đối với cách mạng Việt Nam”, làm nội dung tiểuluận kết thúc học phần môn Các tác phẩm kinh điển I

Trong quá trình nghiên cứu em đã cố gắng rất nhiều nhưng không tránhkhỏi những thiếu sót Vì vậy, em mong được sự đóng góp ý kiến của cô để bàitiểu luận hoàn chỉnh hơn Qua đây, cho em gửi lời cảm ơn đến Ban chủ nhiệmkhoa và các thầy cô trong khoa đã tận tình giảng dạy và hướng dẫn em trong quátrình nghiên cứu

2 Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu

Mục đích nghiên cứu: Trên cơ sở lý luận của các nhà kinh điển về vấn đềchuyên chính vô sản trong tác phẩm Từ đó, đề tài đi sâu vào phân tích quá trìnhvận dụng của cách mạng Việt Nam qua từng giai đoạn của lịch sử

Nhiệm vụ nghiên cứu: Đề tài xin được trình bày sơ lược về tiểu sử, sựnghiệp của Mác – Ăngghen và làm rõ vấn đề chuyên chính vô sản trong tácphẩm “Tuyên ngôn Đảng Cộng sản” Từ đó chỉ ra nghiên cứu tác phẩm có ýnghĩa gì với cách mạng Việt Nam

3 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu

Đối tượng nghiên cứu: Lý luận của C.Mác và Ăngghen về chuyên chính vôsản trong tác phẩm “Tuyên ngôn Đảng cộng sản” và ý nghĩa của nó đối với cáchmạng Việt Nam hiện nay

Phạm vi nghiên cứu: Quan điểm của C Mác – Ph Ăngghen về chuyênchính vô sản trong tác phẩm “Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản” của C.Mác vàĂngghen Sự vận dụng trong thực tiễn cách mạng Việt Nam

4 Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu

Cơ sở lý luận: Chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh và các quanđiểm đường lối chính sách của Đảng Cộng sản Việt Nam

Phương pháp nghiên cứu

Tiểu luận sử dụng chủ yếu các phương pháp: phương pháp duy vật biệnchứng, duy vật lịch sử, phương pháp kết hợp lý luận và thực tiễn, phương phápnghiên cứu tài liệu, phân tích, tổng hợp

5 Kết cấu tiểu luận

Ngoài phần mở đầu, phần kết luận, danh mục tài liệu tham khảo, phần nộidung tiểu luận gồm: 2 chương

Chương 1: Lý luận của C Mác – Ph.Ăngghen về chuyên chính vô sản

trong tác phẩm "Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản”

Chương 2: Ý nghĩa lý luận Chuyên chính vô sản của C Mác –

Ph.Ăngghen trong “Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản” đối với cáchmạng Việt Nam

PHẦN NỘI DUNG CHƯƠNG 1:

LÝ LUẬN CỦA C.MÁC – PH ĂNGGHEN VỀ CHUYÊN CHÍNH VÔ SẢN TRONG TÁC PHẨM “TUYÊN NGÔN CỦA ĐẢNG CỘNG SẢN”

1.1 Khái quát về tác giả và tác phẩm

1.1.1 Tiểu sử C Mác – Ph.Ăngghen

1.1.1.1 Các Mác (5/5/1818 – 14/3/1883)

C Mác sinh ngày mồng 5 tháng 5 năm 1818 ở Tơ-ri-vơ thuộc nước Phổ.Cha của C Mác là luật sư Năm 12 tuổi C Mác nổi bật trong các lĩnh vực đòihỏi tính sáng tạo cao, Ông cũng tỏ ra là người có năng lực về toán học Năm

1835 Ông tốt nghiệp trung học, đến tháng 10 năm 1835 Ông vào học luật tại đạihọc tổng hợp Born Hai tháng sau nghe theo lời khuyên của Bố Mác tiếp tục học

ở trường đại học tổng hợp Berlin Năm 1836, ngoài luật học, sử học, ngoại ngữ,

C Mác bắt đầu nghiên cứu chuyên sâu về Triết học Mùa xuân 1837, Mác bắtđầu nghiên cứu kỹ những tác phẩm của Hêghen, đến năm 1839, ông đã vùi đầuvào nghiên cứu triết học, suốt cả năm 1839 và một phần của năm 1840 Mác tâptrung nghiên cứu những vấn đề lịch sử triết học cổ đại Tháng 4/ 1841, khi mới

23 tuổi Mác nhận được bằng tiến sĩ triết học với luận án “Về sự khác nhau giữatriết học tự nhiên của Democrit và triết học tự nhiên của Epicure tại trườngIêna”

Tháng 10 năm 1842, Mác trở thành chủ bút của Báo Rê-na-ri của giai cấp

tư sản cấp tiến ở Đức hồi ấy Trong các bài báo, Mác đã phê phán các chính phủđương thời ở Đức, Anh, Pháp và bênh vực quyền lợi của nông dân, phát biểunhững tư tưởng triết học của mình.Thời kỳ này, Mác đang chuyển từ chủ nghĩaduy tâm sang chủ nghĩa duy vật, từ lập trường dân chủ cách mạng sang lậptrường cộng sản

Tháng 6-1843, Mác kết hôn với Gienni Phôn Vextơphalen, người bạn gáihồi nhỏ của mình Tháng 10-1843, Mác đến ở Pa-ri, thủ đô nước Pháp, tiếp tụcviết báo Tháng 9 – 1844 , Mác gặp Ăngghen ở Pari Tình bạn vĩ đại và cuộc đấu

tranh chung của hai người cho sự nghiệp của giai cấp công nhân bắt đầu từ đấy.

C Mác và Ăngghen tích cực tham gia sinh hoạt với các nhóm cách mạng ở Pari,hai ông đấu tranh quyết liệt chống mọi thứ học thuyết của chủ nghĩa xã hội tưsản và tiểu tư sản và đã sáng lập ra lý luận và sách lược của chủ nghĩa xã hội vôsản cách mạng, hay là chủ nghĩa cộng sản Năm 1845, Mác bị trục xuất khỏi Pa-

ri vì bị coi là một nhà cách mạng nguy hiểm Mác sang ở Bruy-xen, thủ đô nướcBỉ

Ít lâu sau Ăngghen cũng đến đây và hai người lại tiếp tục cộng tác chặt chẽvới nhau Sau khi cách mạng ở Pháp nổ ra 1848 Ông lại bị chính phủ Bỉ trụcxuất Ông lại đến Pari, tháng 8 năm 1848 C Mác và Ăngghen đến Kioln, tại đây

C Mác trở thành tổng biên tập tờ Nhật báo tỉnh Ranh, cơ quan của phái dân chủ.Công tác thực tiễn ở báo Rheinische Zeitung đã làm thay đổi cơ bản thế giớiquan của ông – chuyển từ chủ nghĩa duy tâm sang chủ nghĩa duy vật và từ chủnghĩa dân chủ – cách mạng sang chủ nghĩa cộng sản

Một số bài viết của C Mác trong thời gian đầu: Phê phán triết học phápquyền của Hêghen (2/ 1844); Bản thảo kinh tế - triết học (8/1844); Gia đình thầnthánh (2/1845) được ông và Ăngghen cộng tác viết nhằm phê phán chủ nghĩaduy tâm chủ quan của phái Hêghen trẻ, thực chất là phê phán toàn bộ chủ nghĩaduy tâm của Hêghen đồng thời nêu ra vai trò quyết định của quần chúng nhândân trong lịch sử; Hệ tư tưởng Đức (1845 - 1846), tiếp tục phê phán chủ nghĩaduy tâm của Hêghen; Trong quyển Sự bần cùng của triết học (1847) C Mác đãchống lại triết học tiểu tư sản của P J Prudong và trình bày những cơ sở củachủ nghĩa duy vật lịch sử và chính trị kinh tế vô sản Năm 1848 được sự ủynhiệm của Đại hội II liên đoàn của những người cộng sản C Mác và Ăngghenviết “Tuyên ngôn của Đảng cộng sản” – một văn kiện mang tính cương lĩnh củachủ nghĩa Mác và Đảng vô sản Tháng 6 năm 1859, công trình thiên tài của C.Mác “Góp phần phê phán môn chính trị kinh tế học” ra đời viết về tiền tệ và lưuthông tiền tệ

C Mác là người tổ chức và lãnh đạo của Quốc tế cộng sản I Năm 1867 Bộ

tư bản (tập 1) – tác phẩm chủ yếu của Ông ra đời Tập II và III Ông không kịphoàn tất, Ăngghen đảm nhận việc xuất bản hai tập này

Trong cuốn “Phê phán cương lĩnh Gôta” (1875) C Mác đã kịch liệt phêphán những sai lầm cơ hội chủ nghĩa của những người lãnh đạo Đảng xã hội dânchủ Đức Năm 1876 sau khi Quốc tế cộng sản đệ nhất giải tán, C Mác lên ýkiến thành lập các đảng vô sản ở các nước là nhiệm vụ chính trị hàng đầu trongphong trào công nhân,…

Tháng 8 năm 1849, từ Pari C Mác đi Luân Đôn và sống đến cuối đời(1883) Ông qua đời ngày 14 tháng 3 năm 1883 ở Luân Đôn

1.1.1.2 Ph Ăngghen (28/11/1820 – 5/8/1895)

Ph Ăngghen sinh ngày 28 tháng 11 năm 1820 tại Barmen, tỉnh Ranh,vương quốc Phổ trong một gia đình chủ xưởng dệt Từ nhỏ Ông đã bộ lộ tínhcách độc lập Những lời dạy nghiêm khắc của cha và những đe dọa trừng phạtkhông khiến ông đi đến chổ phục tùng mù quáng Cho đến năm 14 tuổi, Ph.Ăngghen học ở ngôi trường của thành phố Barmen, tại đây ông sớm bộc lộ năngkhiếu về ngoại ngữ Tháng 10 năm 1834, Ông chuyển sang học ở trường trunghọc Elberfelder, ngôi trường được xem là tốt nhất ở Phổ lúc bấy giờ Năm 1837theo yêu cầu của bố, ông buộc phải rời bỏ trường học khi chưa tốt nghiệp để bắtđầu công việc buôn bán tại văn phòng của bố Trong thời gian này ông tự họccác ngành sử, triết học, văn học ngôn ngữ và thơ ca

Tháng 6/1838 Ph Ăngghen đến làm việc ở văn phòng thương mại ở thànhphố cảng Barmen Cuối năm 1939 ông bắt đầu nghiên cứu các tác phẩm củaHêghen Tháng 9/1941 Ph Ăngghen, đến Berlin và gia nhập binh đoàn pháobinh ở đây Ông được huấn luyện quân sự, mà trong những năm sau Ông rất cầnđến nó, nhưng Ông vẫn lui tới trường đại học tổng hợp Berlin nghe các bàigiảng triết học, tham gia hội thảo về tôn giáo Mùa xuân 1842, Ph Ăngghen bắtđầu cộng tác với tờ Rheinishe Zuiting (Nhật báo tỉnh Ranh) Trong những bàibáo in 1842, trên tờ báo Ph Ăngghen đã lên tiếng phản đối chế độ kiểm duyệtcủa chính phủ vương quốc Phổ, trật tự phong kiến ở Đức Ngày 8/10/1842 Ông

đã mãn hạn phục vụ trong quân đội Từ Berlin Ông trở về Barmen, một thángsau, Ông đã sang Anh thực tập buôn bán Trên đườn sang Anh, Ph Ăngghen đãthăm trụ sở tờ báo Rheinishe Zuiting ở Kioln và Ông đã gặp được C Mác, tổngbiên tập tờ báo Ông đã ở lại Anh 2 năm Tháng 2 năm 1845 cuốn sách “Giađình thần thánh” của C Mác và Ăngghen ra đời đã phê phán mạnh mẽ chủ nghĩaduy tâm và phương pháp luận của nó Hai ông cùng hợp sức viết công trình nổitiếng “Hệ tư tưởng Đức” (1845 – 1846), tiếp đó năm 1848 Đại hội II Liên đoànnhững người Cộng sản đã ủy nhiệm C Mác và Ph Ăngghen cùng viết “Tuyênngôn của Đảng Cộng sản”.

Trong thời gian sống ở Pari, Ph Ăngghen quan tâm đến hoạt động của Banchấp hành Trung ương Liên đoàn những người cộng sản và trở thành Ủy viênban lãnh đạo, là một trong những người lãnh đạo câu lạc bộ công nhân Đức(tháng 3/1848) do Ban chấp hành Trung ương Liên đoàn những người Cộng sảnlập ra

Tháng 4/1848, ông cùng với C Mác trở về Đức tham gia cuộc cách mạngĐức Tháng 10/1848 ông đã đi Bỉ để tránh lệnh truy nã của chính quyền Phổnhưng không được phép cư trú chính trị, ông đã đến Pari sau đó sang Thụy Sĩtham gia Đại hội các Liên đoàn công nhân Đức, ông được bầu vào Ủy banTrung ương của tổ chức này Tháng 1/1849, ông trở vể Đức và tiếp tục hoạtđộng cách mạng Khi cuộc đấu tranh bùng nổ ở Tây và Nam nước Đức (5/1849),

Ph Ăngghen đã vạch ra một kế hoạch hoạt động quân sự, thành lập quân độicách mạng tiến hành cuộc khởi nghĩa Ngày 10/5/1849, ông đến Elberfeld vàđược bổ sung vào Ban quân sự Trong thời kỳ này ông đã tham gia trực tiếp 4trận đánh lớn, trong đó có trận Rastatt

Tháng 11 năm 1850, Ph Ăngghen buộc phải chuyển đến Manchester và lạibắt đầu làm việc ở văn phòng thương mại Tháng 09 năm 1870, Ph Ăngghenđến London và được đưa vào Tổng Hội đồng của Quốc tế Cộng sản I Năm

1871, Ph Ăngghen tham gia vào việc tổ chức chiến dịch bảo vệ Công xã Pari.Trong thời gian này, Ph Ăngghen đã viết một số tác phẩm có giá trị lý luận, đặc

biệt là cuốn Chống Duyrinh (1878) góp phần to lớn cho việc hoàn thiện chủ

nghĩa Mác

Sau khi C Mác qua đời (1883), Ph Ăngghen là người lãnh đạo Tổ chứcnhững người theo chủ nghĩa xã hội ở Châu Âu, chuẩn bị cho tập 2 và 3 của Bộ

Tư bản mà C.Mác chưa kịp hoàn thành

Ngày 14/7/1889 ở Pari Quốc tế cộng sản II ra đời là liên minh quốc tế cácđảng công nhân Dưới sự lãnh đạo của ông, Quốc tế cộng sản II có nhiều đónggóp quan trọng vào việc phát triển phong trào công nhân thế giới Năm 1895 khiông mất những người theo chủ thuyết chống lại học thuyết Mác như K.Kautsky,E.Bernstein dần chiếm ưu thế trong Quốc tế II Do không thống nhất về chiếnlược, chia rẽ về tổ chức nên Quốc tế cộng sản II tan rã khi chiến tranh thế giới Ibùng nổ

Ph Ăngghen còn viết nhiều tác phẩm nổi tiếng vào những năm cuốiđời: Nguồn gốc gia đình, Chế độ tư hữu và Nhà nước ( 1884); Biện chứng của tựnhiên (1884); Lútvít Phoiơbăc và sự cáo chung của triết học cổ điển Đức ( 1886– 1888); Vấn đề nông dân ở Pháp và Đức (1894)

1.1.2 Khái quát tác phẩm “Tuyên ngôn Đảng Cộng sản”

1.1.2.1 Hoàn cảnh ra đời của tác phẩm “Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản”

Tuyên ngôn Đảng Cộng sản ra đời được chế định bởi một hoàn cảnh lịch

sử cụ thể, nó đáp ứng yêu cầu của lịch sử lúc bấy giờ

“Tuyên ngôn của Đảng cộng sản” là bản cương lĩnh cách mạng đầu tiêncủa phong trào cộng sản và công nhân thế giới, là tác phẩm lý luận tổng kếttoàn bộ quá trình hình thành chủ nghĩa Mác, trình bày những quan điểm cơ bảncủa chủ nghĩa Mác, thế giới quan khoa học của giai cấp vô sản Tác phẩm này

do Các Mác và Ph Ăngghen soạn thảo vào cuối năm 1847, được công bố vàođầu năm 1848 và xuất bản vào tháng 3/1848

Mục đích của tác phẩm như C.Mác và Ph Ăng-ghen đã chỉ rõ: “Hiệnnay đã đến lúc những người cộng sản phải công khai trình bày trước toàn thếgiới những quan điểm, ý đồ của mình và phải có một Tuyên ngôn về Đảng của

mình để đập lại một câu chuyện hoang đường về bóng ma cộng sản”1 (đoạn 4trang 539).

Vào đầu thế kỷ XIX cuộc cách mạng công nghiệp đã hoàn thành ở nướcAnh, được đẩy mạnh ở Pháp và các nước Tây Âu khác Lực lượng sản xuất đãphát triển hơn giai đoạn trước rất nhiều Vào những năm 40 của thế kỷ XIX,phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa (TBCN) đã thống trị ở Anh, Pháp vàtrong một chừng mực nào đó ở Đức Ở nhiều nước Tây Âu, quá trình phát triểncủa chủ nghĩa tư bản (CNTB) diễn ra khá mạnh mẽ Những mâu thuẫn vốn cócủa chủ nghĩa tư bản ngày càng gay gắt Mâu thuẫn cơ bản của phương thức sảnxuất TBCN đã trở nên không thể điều hòa được Những mâu thuẫn giai cấp vốn

có của CNTB mà trước hết là mâu thuẫn giữa giai cấp vô sản và giai cấp tư sảnngày càng gay gắt

Do đó, ở thời kỳ này, phong trào vô sản đã phát triển mạnh mẽ và giaicấp vô sản ngày càng chứng tỏ là một lực lượng xã hội to lớn, đóng một vai tròquan trọng trong đời sống chính trị - xã hội của quốc gia Giữa những năm 40của thế kỷ XIX, trung tâm của phong trào cách mạng chuyển sang nước Đức.Giai cấp vô sản Đức tiến hành cuộc đấu tranh của mình nhưng sự giác ngộ của

họ còn yếu kém

Giữa lúc đó, Mác và Ăng-ghen nhận thức sâu sắc rằng: cần phải làm chogiai cấp vô sản trở thành một lực lượng độc lập và làm cho họ tiến gần tới việcthực hiện những mục đích của cộng sản chủ nghĩa Tại Luân Đôn (thủ đô nướcAnh) tổ chức “Liên minh những người chính nghĩa” ra đời năm 1836 và cuốinăm 1847 họp Đại hội lần thứ hai Mác và Ăng-ghen được ủy nhiệm soạn thảoCương lĩnh dưới hình thức một bản tuyên ngôn

Mác và Ăngghen đã tập trung sức lực, trí tuệ để hoàn thành “Tuyênngôn Đảng cộng sản” trong một thời gian rất ngắn và lần đầu tiên được xuất bảntại Luân Đôn Ít lâu sau, Tuyên ngôn được xuất bản bằng nhiều thứ tiếng ởnhiều nước khác nhau và mỗi lần tái bản được dịch sang một thứ tiếng khác đềuđược tác giả viết lời tựa mới

1 C Mac và Ph Ăngghen Tuyển tập, Nxb, Sự thật, Hà Nội, 1980, t.1, tr.539, đ.4

Trong Tuyên ngôn Mác – Ăngghen các nguồn gốc sản sinh ra các quanniệm xã hội chủ nghĩa đối lập và tiến hành phê phán các quan niệm ấy.

1.1.2.2 Những tư tưởng cơ bản của tác phẩm“Tuyên ngôn của Đảng

Cộng sản”

Những tư tưởng chủ đạo trong tác phẩm tuyên ngôn của Đảng Cộng sản được Ăngghen nêu rõ trong lời tựa viết cho bản tiếng Đức được xuất bản 1883, chúng ta có thể khái quát các tư tưởng chủ đạo trong tác phẩm như sau:

Một là, “Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản” khẳng định hai nguyên lý của chủ nghĩa Mác: Phương thức sản xuất và trao đổi kinh tế cùng với cơ cấu xã hội của phương thức đó quyết định sự sự hợp thành nền tảng của xã hội; Lịch sử phát triển của xã hội có giai cấp là lịch sử của đấu tranh giai cấp

Hai là, “Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản” khẳng định giai cấp vô sản chỉ cóthể tự giải phóng khỏi tình trạng bị áp bức bóc lột, nếu đồng thời và vĩnh viễngiải phóng toàn bộ xã hội khỏi tình trạng bị áp bức bóc lột, phân chia giai cấp vàđấu tranh giai cấp

Ba là, “Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản” công khai trình bày trước toàn bộthế giới về chiến lược, sách lược của Đảng Cộng sản và đập tan những hư truyền

về “bóng ma cộng sản” mà các thế lực chính trị phản động đang loan truyền ởchâu Âu lúc bấy giờ

Bốn là, Từ khi ra đời cho đến nay, “Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản” luôn

là nền tảng tư tưởng và là kim chỉ nam cho hành động của phong trào cộng sản

và công nhân thế giới, nó soi sáng con đường tiến lên của cách mạng thế giới.Đồng thời, mỗi thắng lợi trong sự nghiệp đấu tranh của giai cấp công nhân vànhân dân lao động thế giới lại càng khẳng định tính chất khoa học và cách mạng,

và làm phong phú thêm những tư tưởng thiên tài của C.Mác và Ph.Ăngghen đãnêu trong “Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản”

1.1.2.3 Nội dung cơ bản của tác phẩm “Tuyên ngôn Đảng Cộng sản”

Nội dung cơ bản của tác phẩm “Tuyên ngôn Đảng Cộng sản” được C Mác

và Ăngghen trình bày thành 4 chương Ngoài ra mỗi lần xuất bản hai ông cònviết lời tựa để thuyết minh và làm rõ thêm nội dung tư tưởng của Tuyên ngôn.Chương I: Tư sản và vô sản

Ở chương này, C Mác và Ăngghen đã bàn đến các vấn đề chủ yếu sau:

Sự phát triển của lịch sử loài người Lịch sử phát triển của xã hội loài người

từ khi chế độ cộng sản nguyên thủy tan rã cho tới nay là lịch sử đấu tranh giaicấp, đấu tranh giữa các giai cấp bị áp bức với các giai cấp bóc lột

Đến xã hội tư bản hiện đại cũng phân chia thành hai giai cấp lớn thù địchvới nhau, đó là giai cấp tư sản và giai cấp vô sản Cuộc đấu tranh giữa hai giaicấp này đưa tới sự diệt vong tất yếu của chủ nghĩa tư bản và thắng lợi của chủnghĩa cộng sản

Vị trí lịch sử của giai cấp tư sản Khi mới ra đời giai cấp tư sản là lực lượngcách mạng có vai trò hết sức to lớn, đại diện cho lực lượng sản xuất tiên tiến lật

đổ giai cấp phong kiến quý tộc, giành địa vị thống trị, thiết lập nền dân chủ tưsản, tuy là nền dân chủ cắt xén nhưng so với nền quân chủ chuyên chế thì đó làmột tiến bộ trong lịch sử Giai cấp tư sản đã tạo điều kiện cho sự phát triển củakhoa học – kỹ thuật, đồng thời sẽ xóa bỏ tất cả những gì không phù hợp với bảnthân giai cấp đó Chính giai cấp tư sản là giai cấp đầu tiên chỉ cho chúng ta thấy

rõ loài người có khả năng làm được những gì

Vốn có bản chất là tư hữu và bóc lột nên vai trò cách mạng của giai cấp tưsản bị hạn chế ngay từ đầu Giai cấp tư sản chỉ làm đơn giản hóa giai cấp và đốikháng giai cấp mà thôi Nó phân chia xã hội thành hai phe thù địch, hai giai cấphoàn toàn đối lập nhau: giai cấp tư sản và giai cấp vô sản nhưng “Giai cấp tư sảnkhông những đã rèn vũ khí để giết mình, nó còn tạo ra những người sử dụng vũkhí ấy – công nhân hiện đại, những người vô sản”2 (đ3, tr549)

Sứ mệnh lịch sử của giai cấp vô sản và sự ra đời của Đảng Cộng sản

Sứ mệnh lịch sử của giai cấp vô sản do vị trí kinh tế xã hội của giai cấp vôsản trong lịch sử quy định Giai cấp vô sản là sản phẩm của nền đại công nghiệp

2 C Mac và Ph Ăngghen Tuyển tập, Nxb, Sự thật, Hà Nội, 1980, t.1, tr.549, đ.3

và lớn lên cùng sự phát triển của công nghiệp Đây là giai cấp cách mạng triệt đểnhất, mang trong mình sứ mạng lịch sử là người đào huyệt chôn chủ nghĩa tưbản và sáng tạo ra một xã hội mới tốt đẹp hơn Song, giai cấp vô sản phải cónhững điều kiện để có thể hoàn thành sứ mệnh lịch sử của mình, đó là sự ra đờicủa Đảng Cộng sản là một tất yếu của lịch sử.

Trong cuộc đấu tranh, Đảng cộng sản không chỉ tập hợp trong hàng ngũ củamình giai cấp vô sản mà cả các tầng lớp trung gian, những nhà tiểu công nghiệp,tiểu thương, thợ thủ công, nông dân,… đã tự nguyện từ bỏ quan điểm của chính

họ để đứng trên quan điểm của giai cấp vô sản, bảo vệ lơi ích tương lai của họ.Chương II: Những người vô sản và những người cộng sản

Ở chương này, C Mác và Ăngghen đã chỉ ra tính tiên phong của ĐảngCộng sản, mối quan hệ giữa Đảng Cộng sản và giai cấp, những nguyên lý cơ bảncủa chủ nghĩa xã hội khoa học và một số nguyên lý chiến lược, sách lược cáchmạng

Tính tiên phong của Đảng thể hiện trên cả hai mặt hành động thực tiễn và

lý luận Đảng là một bộ phận của giai cấp, có lợi ích thống nhất với lơi ích củagiai cấp Vai trò tiên phong của Đảng đảm bảo cho Đảng tập hợp được giai cấp

vô sản và lãnh đạo giai cấp vô sản đi đến thắng lợi

Để đập tan luận điệu xuyên tạc chủ nghĩa cộng sản của giai cấp tư sản,Tuyên ngôn khẳng định và bảo vệ những nguyên lý của chủ nghĩa cộng sảnkhoa học Đó là những nguyên lý về vấn đề sở hữu; vấn đề tự do cá nhân; chế độgia đình; vấn đề giáo dục; vấn đề dân tộc, tổ quốc và quốc tế; vấn đề tôn giáo,…Những nguyên lý chiến lược và sách lược cũng đã được trình bày trongTuyên ngôn Đó là hai giai đoạn của cuộc cách mạng vô sản

Giai đoạn 1: xây dựng giai cấp vô sản thành giai cấp thống trị, giành lấydân chủ, giành lấy chính quyền Con đường đường giành lấy chính quyền bằngbạo lực;

Giai đoạn 2: giai cấp vô sản sử dụng quyền lực chính trị của mình để cải tạo

xã hội củ, xây dựng xã hội mới, tước đoạt kẻ đi tước đoạt Vấn đề chính quyềnnhà nước là vấn đề cơ bản của mọi cuộc cách mạng cũng đã được đề cập tới

Trong bản Tuyên ngôn, tuy C Mác và Ăngghen chưa dùng đến thuật ngữchuyên chính vô sản nhưng tư tưởng về chuyên chính vô sản đã được hai ôngdiễn đạt một cách rõ ràng qua các thuật ngữ “Giai cấp vô sản nắm chính quyền”,

“giai cấp vô sản tự xây dựng thành giai cấp thống trị” Sau này, trong thư gửiVây-ơ-đờ-mây-e ngày 5/3/1852 C.Mác đã sử dụng khái niệm “chuyên chính vôsản” - một trong những nguyên lý cơ bản nhất của chủ nghĩa cộng sản khoa học

Chương III: Văn học xã hội chủ nghĩa và cộng sản chủ nghĩa

Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản ra đòi là bản cáo chung đối với tát cả cáctrào lưu xã hội chủ nghĩa phi vô sản trước đó Tuyên ngôn xác định thái độ cụthể đối với từng trào lưu: phê phán các trò lưu xã hội chủ nghĩa phản động củaphong kiến tiểu tư sản, phân tích sâu sắc chủ ngĩa xã hội bảo thủ tiểu tư sản.Tuyên ngôn giành sự đánh giá thích đáng chủ nghĩa xã hội không tưởng Tuyênngôn phê phán những trào lưu đó nhằm đảm bảo cho việc truyền bá học thuyếtcủa chủ nghĩa xã hội khoa học và phong trào công nhân

Chương IV: Thái độ của những người cộng sản đối với các đảng đối lập

Trong chương này C Mác và Ăngghen đã chỉ rõ phải kết hợp lợi ích trướcmắt và lợi ích lâu dài của giai cấp vô sản, khẳng định chiến lược của người cộngsản là: “Những người cộng sản chiến đấu cho lợi ích và những mục đích trướcmắt cảu giai cấp công nhân, nhưng đồng thời trong phong trào hiện tại, họ cũngbảo vệ và đại biểu cho tương lai của phong trào”3 (đoạn 4, trang 584)

C Mác và Ăngghen cũng chỉ ra mục tiêu trước mắt và lâu dài trong từnggiai đoạn cách mạng mà chính Đảng giai cấp vô sản cần xác định rõ ràng để từ

đó xác định rõ nhiệm vụ, kẻ thù lực lượng chủ yếu cũng như những đảng pháicần liên hiệp để chống lại các thế lực phản động và thống trị: “Nhưng không giờphút nào, Đảng cộng sản lại quên gây cho công nhân một ý thức sáng suốt và rõrệt về sự đối kháng kịch liệt giữa giai cấp tư sản và giai cấp vô sản, để khi cóthời cơ thì bao nhiêu điều kiện chính trị và xã hội do chế độ tư sản tạo ra, côngnhân Đức biết đổi thành bấy nhiêu vũ khí chống lại giai cấp tư sản, để ngay saukhi tiêu diệt ngay những giai cấp phản động ở Đức, là có thể tiến hành đấu tranh

3 C Mac và Ph Ăngghen Tuyển tập, Nxb, Sự thật, Hà Nội, 1980, t.1, tr.584, đ.4

chống lại chính ngay giai cấp tư sản”4 Trong khi liên hiệp với các đảng phái đểchống lại thế lực phản động đang thống trị, Đảng cộng sản xác định rằng: giànhđộc lập, liên minh nhưng phải có đấu tranh, có thõa hiệp Tất nhiên bao giờcũng giữ vững lập trường quan điểm của giai cấp công nhân

Tư tưởng cách mạng không ngừng được các Ông làm sáng tỏ hơn khi nói

về tình hình nước Đức lúc đó: “Những người cộng sản chú ý nhiều nhất đếnnước Đức, vì nước Đức hiện đang ở vào đêm hôm trước của một cuộc cáchmạng tư sản, vì nước Đức sẽ hoàn thành cuộc cách mạng ấy trong những điềukiện tiên tiến hơn của nền văn minh châu Âu và với một giai cấp vô sản vô cùngphát triển hơn so với nước Anh trong thế kỷ XVII và nước Pháp trong thế kỷXVIII, và do đấy, cách mạng tư sản Đức chỉ có thể là màn đầu trực tiếp cho mộtcuộc cách mạng vô sản”5 (đoạn 6, trang 585) Đảng cộng sản tuyên bố quanđiểm cách mạng không ngừng, mục đích của họ chỉ có thể đạt được bằng cáchdùng bạo lực lật đổ hoàn toàn trật tự xã hội hiện có Trong cuộc cách mạng ấy,những người vô sản chẳng mất gì hết, ngoài những xiềng xích trói buột họ; vàtrong cuộc cách mạng ấy, họ giành cả thế giới cho mình “Vô sản tất cả các nướcđoàn kết lại”6 là khẩu hiệu chiến đấu công khai tuyên bố quá trình quốc tế củaphong trào vô sản

1.1.2.4 Ý nghĩa của tác phẩm “Tuyên ngôn của Đảng cộng sản”

“Tuyên ngôn” với những lý luận sắc bén, đầy sức thuyết phục để biến chủnghĩa xã hội từ không tưởng thành khoa học, thành thực tiễn đấu tranh cáchmạng Đó là cống hiến vô giá của C Mác và Ăngghen

Tuyên ngôn là một văn kiện có tính chất cương lĩnh: cả lý luận và thực tiễnđầu tiên của Đảng cộng sản, soi đường cho giai cấp công nhân ỏ tất cả các nước– con đường đấu trnh thoát khỏi ách nô lệ tư bản chủ nghĩa tiên tới một xã hộiCộng sản chủ nghĩa văn minh và tốt đẹp hơn Năm 1888 Ăngghen đã chỉ rarằng: Tuyên ngôn là tác phẩm phổ biến hơn cả, có tính chất quốc tế hơn cả trongtất cả các văn phẩm xã hội chủ nghĩa, đó là cương lĩnh chung của hàng triệu

4 C Mac và Ph Ăngghen Tuyển tập, Nxb, Sự thật, Hà Nội, 1980, t.1, tr.585, đ.5

5 C Mac và Ph Ăngghen Tuyển tập, Nxb, Sự thật, Hà Nội, 1980, t.1, tr.585, đ.6

công nhân từ Si – bê – ri – a (lãnh thổ rộng lớn của Nga) đến Ca – li – phót – ni– a (thành phố của Mỹ)

Sự ra đời của Tuyên ngôn Đảng cộng sản đánh dấu sự chín muồi của Chủnghĩa Mác Giá trị sức sống bền vững của bản tuyên ngôn phản ánh giá trị khoahọc và cách mạng của chủ nghĩa Mác Giá trị, sức sống đó đã được thực tiễncách mạng thế giới kiểm chứng qua nhiều lần thử thách nghiệt ngã Công cuộcđổi mới, cải cách với nhiều thành tựu của Trung Quốc, Việt Nam, sự đứng vữngcủa nước Cu - Ba xã hội chủ nghĩa trước sự bao vây cấm vận của đế quốc Mỹ,…

là những minh chứng về tác động và ý nghĩa thực tiễn của Tuyên ngôn Đảngcộng sản

Tuyên ngôn Đảng cộng sản luôn đồng hành với Đảng và cách mạng ViệtNam Tư tưởng khoa học và phương pháp cách mạng của tuyên ngôn đã đượcĐảng cộng sản Việt Nam vận dụng sáng tạo trong những năm đấu tranh giảiphóng dân tộc cũng như trong công cuộc đổi mới xây dựng đất nước theo địnhhướng xã hội chủ nghĩa hiện nay Giá trị khoa học của Tuyên ngôn trước hếtgiúp Đảng có được cơ sở lý luận và phương pháp luận đúng đắn trong phát triển

lý luận, tổng kết thực tiễn nhằm làm sáng tỏ hơn về Chủ nghĩa xã hội và conđường đi lên chủ nghĩa xã hội ở nước ta.Vượt qua thời gian của lịch sử, nhữnggiá trị của Tuyên ngôn Đảng cộng sản là bất diệt, là mặt trời, là ngọn đèn soisáng con đường cách mạng Việt Nam đi tới tương lai

1.2 Quan điểm của C Mác – Ph.Ăngghen về chuyên chính vô sản trong tác phẩm "Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản”

1.2.1 Khái niệm chuyên chính vô sản

Trong tác phẩm “Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản” C.Mác và Ph.Ăngghenchưa dùng đến khái niệm chuyên chính vô sản nhưng tư tưởng của các ông đãtoát lên định hướng đó khi các ông nói: "tổ chức những người vô sản thành giaicấp, lật đổ sự thống trị của giai cấp tư sản, giai cấp vô sản giành lấy chínhquyền"7 [2;558]

7 C Mac và Ph Ăngghen Tuyển tập, Nxb, Sự thật, Hà Nội, 1980, t.1, tr.558, đ.2

C.Mác và Ph Ăng-ghen chưa dùng thuật ngữ chuyên chính vô sản, song đãkhẳng định thực chất của chuyên chính vô sản là việc giai cấp vô sản được tổchức thành giai cấp thống trị, khẳng định tính tất yếu khách quan của việc giaicấp vô sản lật đổ ách thống trị của giai cấp tư sản và thiết lập quyền thống trị vềkinh tế và xã hội của mình Nhiệm vụ của chuyên chính vô sản được xác định là:Thủ tiêu bằng bạo lực chế độ sở hữu tư bản chủ nghĩa và thiết lập chế độ sởhữu toàn dân.

Phát triển mạnh mẽ lực lượng sản xuất: "tăng thật nhanh số lượng nhữnglực lượng sản xuất lên"

Chính quyền cách mạng của công nông do giai cấp công nhân lãnh đạo liềnchuyển sang nhiệm vụ lịch sử của chuyên chính vô sản: tiến hành cách mạng xãhội chủ nghĩa và xây dựng chủ nghĩa xã hội Chuyên chính vô sản là chínhquyền của đa số nhân dân lao động chống lại thiểu số đi bóc lột; bản chất của nókhông phải là bạo lực, trấn áp, mà là xây dựng và tổ chức Vì vậy, chuyên chính

vô sản là chế độ dân chủ cao nhất, đầy đủ nhất, “dân chủ gấp triệu lần” so vớidân chủ tư sản

1.2.2 Tính tất yếu và bản chất của chuyên chính vô sản

Một trong những quan điểm chính trị cơ bản của toàn bộ Tuyên ngôn là đấutranh giai cấp của giai cấp vô sản tất yếu dẫn tới chuyên chính vô sản và bảnthân nền chuyên chính này cũng chỉ là hình thức chính trị quá độ để đi tới xã hộikhông còn giai cấp và nhà nước

Cùng với việc dự báo sự diệt vong tất yếu của chủ nghĩa tư bản, Tuyênngôn đã đưa ra lời tuyên bố về sự tất yếu của chủ nghĩa cộng sản thay cho xã hội

tư bản Nếu như ở cuối Chương I, Tuyên ngôn đã khẳng định thắng lợ của giaicấp vô sản là tất yếu, thì đến cuối Chương II, Tuyên ngôn đã đưa ra luận điểm:

“Thay cho xã hội tư sản cũ, với những giai cấp và đối kháng giai cấp của nó, sẽxuất hiện một liên hợp, trong đó sự phát triển tự do của mỗi người là điều kiệncho sự phát triển tự do của tất cả mọi người”8 [4;569]