LÝ LUẬN của CHỦ NGHĨA mác lên NIN về CHUYÊN CHÍNH vô sản và sự vận DỤNG của ĐẢNG TA TRONG đổi mới hệ THỐNG CHÍNH TRỊ ở nước TA HIỆN NAY

Sự phát triển của chủ nghĩa xã hội khoa học một nấc thang cao hơn trong lịch sử tư tưởng xã hội chủ nghĩa nhân loại qua các giai đoạn của nó gắn liền với sự phát triển của hiện thực xã hội và thực tiễn cuộc đấu tranh giai cấp của giai cấp công nhân quốc tế. Toàn bộ lý luận chủ nghĩa xã hội khoa học cũng như mỗi nguyên lý của nó, trải qua chiều dài lịch sử, ngày càng được bổ sung, phát triển và hoàn thiện hơn. bằng tư duy khoa học sáng tạo trên nền tảng thế giới quan và phương pháp luận duy vật biện chứng; qua thực tiễn đấu tranh của phong trào cộng sản và công nhân quốc tế; trước những đổi mới của cuộc sống và thời đại, lý luận chủ nghĩa xã hội khoa học ngày càng thể hiện tính đúng đắn và sức sống của mình, thực sự trở thành nền tảng tư tưởng, kim chỉ nam cho mọi hành động của giai cấp công nhân quốc tế,

LÝ LUẬN CỦA CHỦ NGHĨA MÁC – LÊNIN VỀ CHUYÊN CHÍNH VÔ SẢN VÀ SỰ VẬN DỤNG CỦA ĐẢNG TA TRONG ĐỔI MỚI HỆ THỐNG CHÍNH TRỊ Ở VIỆT NAM HIỆN NAY

Sự phát triển của chủ nghĩa xã hội khoa học một nấc thang cao hơn trong lịch

sử tư tưởng xã hội chủ nghĩa nhân loại qua các giai đoạn của nó gắn liền với sựphát triển của hiện thực xã hội và thực tiễn cuộc đấu tranh giai cấp của giai cấpcông nhân quốc tế Toàn bộ lý luận chủ nghĩa xã hội khoa học cũng như mỗinguyên lý của nó, trải qua chiều dài lịch sử, ngày càng được bổ sung, phát triển vàhoàn thiện hơn bằng tư duy khoa học sáng tạo trên nền tảng thế giới quan vàphương pháp luận duy vật biện chứng; qua thực tiễn đấu tranh của phong trào cộngsản và công nhân quốc tế; trước những đổi mới của cuộc sống và thời đại, lý luậnchủ nghĩa xã hội khoa học ngày càng thể hiện tính đúng đắn và sức sống của mình,thực sự trở thành nền tảng tư tưởng, kim chỉ nam cho mọi hành động của giai cấpcông nhân quốc tế, các Đảng công sản và nhà nước xã hội chủ nghĩa và cộng sảnchủ nghĩa, nhằm thực hiện thắng lợi sự nghiệp giải phóng giai cấp, giải phóng xãhội và giải phóng loài người

Tư tưởng về chuyên chính vô sản chiếm một vị trí đặc biệt quan trọng trong

hệ thống lý luận mácxít Nó chỉ ra rằng; trong quá trình đấu tranh cách mạng đểthực hiện sứ mệnh lịch sử của mình, giai cấp công nhân sẽ không đánh đổ được kẻthù của mình là giai cấp tư sản, sẽ không cải tạo được xã hội cũ, xã hội tư bản chủnghĩa và xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa cộng sản nếu như giaicấp công nhân không giành được chính quyền và thiết lập chuyên chính vô sản.Chuyên chính vô sản là hình thức chính trị tất yếu phải trải qua để đưa loài ngườitiến tới một xã hội không còn giai cấp, không còn áp bức, bóc lột, mọi người đượcsống tự do hạnh phúc Chính vì vậy, V.I.Lênin cho rằng đây là vấn đề chủ yếu nhấtcủa toàn bộ cuộc đấu tranh giai cấp của giai câp vô sản đặc biệt là trong cách mạng

xã hội chủ nghĩa

Chuyên chính vô sản, theo VI.Lê-Nin đó là: “Việc tổ chức đội tiền phong

của những người bị áp bức thành giai cấp thống trị để chấn áp bọn áp bức”1 Thựcchất đây là vấn đề chính quyền nhà nước, là thứ mà giai cấp công nhân phải giànhlấy cho được và dùng nó để đập tan sự phản kháng của giai cấp bóc lột, xây dựngthành công xã hội mới Vì vậy, chuyên chính vô sản đã đang và sẽ là vấn đề chốngphá quyết liệt của các thế lực thù địch đối với chủ nghĩa xã hội Theo VI.Lê-Nin

“khi cuộc đấu tranh chống tư bản toàn thế giới trở lên đặc biệt quyết liệt thì vấn đề

nhà nước có ý nghĩa đặc biệt quan trọng, có thể nói đã trở thành vấn đề nóng bỏng nhất, trở thành trung tâm của mọi vấn đề chính trị và mọi cuộc đấu tranh lý luận chính trị”.

Đối với cách mạng Việt Nam, chủ tịch Hồ Chí Minh thấm nhuần quan điểmchuyên chính vô sản của chủ nghĩa Mác-Lênin, trung thành và vận dụng sáng tạo tưtưởng chuyên chính vô sản vào thực tiễn cách mạng Việt Nam Bác đã nhìn nhậnvấn đề chính quyền nhà nước như một nội dung cơ bản cùa cách mạng Việt Nam.Người quan tâm đến vấn đề giành chính quyền và tổ chức xây dựng chính quyềncách mạng Tư tưởng về chuyên chính vô sản của Hồ Chí Minh là tài sản vô giá, lànền tảng tư tưởng, kim chỉ nam cho Đảng ta trong việc vận dụng, xây dựng và đổimới hệ thống chính trị ở Việt Nam hiện nay

Ở nước ta trong thời gian qua, cũng đã xuất hiện những quan điểm sai trái,phản động xuyên tạc bản chất của chủ nghĩa xã hội, của nhà nước chuyên chính vô

sản mà chúng ta đang xây dựng Chúng đưa ra mô hình “ Nhà nước phi giai cấp”,

“Nhà nước siêu giai cấp”, “ Nhà nước đa Đảng đối lập”…nhằm hạ bệ nhà nước xã

hội chủ nghĩa suy tôn nhà nước tư bản, duy trì trật tự vĩnh hằng của chủ nghĩa tư

bản Chính vì vậy, trong cuộc đấu tranh “ai thắng ai” giữa hai con đường tư bản

chủ nghĩa và chủ nghĩa xã hội hiện nay, thực chất vẫn đặt ra những vấn đề trực tiếp

đó là chuyên chính vô sản hay chuyên chính tư sản Vì thế, làm rõ tư tưởng củaC.Mác- Ph.Ăng ghen, VI.Lê-Nin và chủ tịch Hồ Chí Minh về chuyên chính vô sản

là một trong những vấn đề quan trọng trong sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội

và bảo vệ tổ quốc xã hội chủ nghĩa ở nước ta Mặt khác trong quá trình xây dựng

1 VI.Lª-Nin toµn tËp, tËp33, Nxb tiÕn bé M1976, tr109.

nhà nước pháp quyền của dân, do dân, và vì dân đòi hỏi chúng ta luôn luôn phảiđấu tranh chống các quan điểm sai trái, xuyên tạc, về chuyên chính vô sản, về bảnchất nhà nước xã hội chủ nghĩa, đây là nhiệm vụ thường xuyên, cấp bách hiện nay.

NỘI DUNG

1 Quan điểm của C.Mác- Ph Ăngghen và VI.Lênin về chuyên chính vô sản.

Tư tưởng về chuyên chính vô sản hình thành gắn liền với quá trình hoạt động

lý luận và thực tiễn của C.Mác- Ph Ăngghen với quá trình chuyển đổi lập trường

từ duy tâm sang duy vật, từ dân chủ cách mạng sang cộng sản chủ nghĩa Trong quátrình đó, với tư duy biện chứng duy vật và thực tiễn đấu tranh cách mạng của giaicấp công nhân chống giai cấp tư sản, C.Mác- Ph Ăng ghen đã không ngừng tìm tòikhám phá trên cơ sở nghiên cứu lý luận, tổng kết thực tiễn qua từng thời kỳ, từnggiai đoạn thang trầm của phong trào cách mạng để hoàn thiện học thuyết của mình

Thông qua các tác phẩm chủ yếu như: “Tuyên ngôn của Đảng cộng sản” (1848);

“đấu tranh giai cấp ở Pháp” (1850); “ngày 18 tháng sương mù của Bôlapactơ” (1851); “thư gửi cho Vâyđơmâyơ”(1852); “nội chiến ở Pháp”(1871)…

Lui-tư Lui-tưởng về chuyên chính vô sản không ngừng được bổ xung, phát triển ngày càng

rõ hơn tuy nhiên tác phẩm đầu tiên đánh dấu sự manh nha hình thành tư tưởng về

chuyên chính vô sản đã dược C.Mác đề cập tới trong tác phẩm “hệ tư tưởng Đức”

viết năm 1845 trong tác phẩm này, khi phê phán những quan điểm sai trái, duy tâmcủa các nhà tư tưởng Đức, đứng trên lập trường duy vật về lịch sử, C.Mác đã phântích, luận giải xã hội tư bản, phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa và phát hiệnthấy một lực lượng có khả năng xoá bỏ trật tự xã hội tư bản chủ nghĩa đó là giai câp

vô sản Cùng với tư duy biện chứng và khả năng suy luận lôgíc, C.Mác cho rằng,giai câp vô sản muốn thực hiện vai trò lịch sử của nó thì trước hết phải giành lấy

quyền thống chính trị Ông chỉ rõ: “Mỗi giai cấp muốn vươn lên giành lấy quyền

thống trị- thậm chí sự thống trị của nó đòi hỏi phải thủ tiêu toàn bộ hình thức xã hội cũ và thống trị nói chung, như điều xẩy ra ở giai cấp vô sản- thì giai cấp đó trước hết phải giành được quyền về tay mình”2 Như vậy, tư tưởng về một nền

2 C.M¸c- Ph ¡ng ghen toµn tËp, tËp3, NxbCTQG, H1995,tr1

chuyên chính cách mạng của giai cấp vô sản đã xuất hiện từ tác phẩm “hệ tư tưởng

Đức”(1845) trước khi chủ nghĩa Mác ra đời Trải qua các giai đoạn hoạt động lý

luận và thực tiễn đấu tranh cách mạng của phong trào công nhân từ năm 1845 đến

1848, C.Mác- Ph Ăng ghen cho ra đời nhiều tác phẩm lý luận kinh điển đánh dấubước phát triển các nguyên lý của chủ nghĩa xã hội khoa học tháng 2/1848, với

việc Công bố “tuyên ngôn của Đảng cộng sản”, cương lĩnh chính trị đầu tiên của

giai cấp vô sản, chủ nghĩa Mác, chủ nghĩa khoa học chính thức ra đời Trong tácphẩm này, tư tưởng về chuyên chính vô sản có một bước phát riển mới trên cơ sởphân tích sự hình thành, phát triển của hai giai cấp cơ bản trong xã hội tư bản làgiai cấp vô sản và giai cấp tư sản cũng như vạch ra sự tất yếu sự đấu tranh giữachúng, C.Mác- Ph Ăng ghen đã chỉ rõ đỉnh cao của cuộc đấu tranh ấy sẽ là sự bùng

nổ của một cuộc cách mạng vô sản, và tất yếu giai cấp vô sản sễ giành được thắnglợi, giành lấy chính quyền, giành lấy dân chủ trở thành giai cấp thống trị xã hội

các ông vạch rõ: “giai câp vô sản mỗi nước trước hết phải giành lấy chính quyền,

tự vươn lên thành giai cấp dân tộc, phải tự mình trở thành dân tộc, tuy hoàn toàn không phải theo cái nghĩa như giai cấp tư sản hiểu”3

Tác phẩm “tuyên ngôn Đảng cộng sản” chỉ ra cho giai cấp vô sản “phải tự

vươn lên thành giai cấp dân tộc”, điều đó có nghiã là giai cấp vô sản phải thiết lập

một nền chuyên chính của mình, và trở thành giai cấp thống trị xã hội, giai cấp đạidiện cho quốc gia dân tộc mình Hoàn thành nhiệm vụ của cuộc cách mạng vô sảntrước hết ở trong nước mình, tất nhiên giai cấp dân tộc ở đây không phải là theochủ nghĩa dân tộc hẹp hòi ích kỷ, biệt lập như là cách mà giai cấp tư sản thườnghiểu, mà giành chính quyền trong một quốc gia dân tộc chỉ là mục tiêu trước mắt,

và là tiền đề cho công cuộc giải phóng nhân loại của giai câp vô sản Rõ ràng đến

đây, tư tưởng về giai cấp vô sản được hình thành rõ nét hơn trong tác phẩm “hệ tư

tưởng Đức” Trong tác phẩm này C.Mác- Ph Ăng ghen trình bầy chuyên chính vô

sản như là một tất yếu, con đường, biện pháp, để cho giai câp vô sản thực hiện sứmệnh lịch sử của mình

3 C.M¸c- Ph ¡ng ghen toµn tËp, tËp 4, NxbCTQG, H1995, tr624

Sau cỏch mạng 1848-1849 thụng qua tổng kết cuộc đấu tranh giai cấp ởPhỏp, đặc biệt diễn biến cuộc cỏch mạng dõn chủ tư sản thỏng hai và cỏch mạngthỏng 6 năm 1848, C Mỏc đó khảng định: việc giai cõp vụ sản trong cuộc đấu tranhchống kẻ thự của mỡnh nhất thiết phẩi thành lập nền chuyờn chớnh cỏch mạng.

C.Mỏc gọi đú là “nền chuyờn chớnh của giai cấp cụng nhõn”, “chuyờn chớnh của

những người bạn đồng minh của giai cấp nụng dõn”, hay đú là “chuyờn chớnh của giai cõp vụ sản” Trong tỏc phẩm “Đấu tranh giai cấp ở Phỏp”, C.Mỏc gắn tư

tưởng chuyờn chớnh vụ sản với khỏi niệm cỏch mạng khụng ngừng, cỏch mạng vụ

sản ễng chỉ rừ: “chủ nghĩa xó hội nay là lời tuyờn bố cỏch mạng khụng ngừng, là

chuyờn chớnh của giai cấp vụ sản, coi đú là quỏ độ tất yếu đi đến xoỏ bỏ tất cả cỏc quan hệ sản xuất…”4 Rừ ràng, C.Mỏc đó chỉ ra rằng, để thực hiện thắng lợi mụctiờu chủ nghĩa xó hội, giai cõp vụ sản phải tiến hành cuộc cỏch mạng khụng ngừng

và kết quả của nú, đồng thời cũng là bước tiếp theo của nú là phải thiết lập đượcnền chuyờn chớnh vụ sản, dựng nền chuyờn chớnh này để xoỏ bỏ quan hệ sản xuất tưbản chủ nghĩa- cỏi cơ sở kinh tế để sinh ra chế độ ỏp bức, búc lột tư bản chủ nghĩa.Như vậy là tư tưởng chuyờn chớnh vụ sản được phỏt triển mở rộng thờm, Nhưngđến giai đoạn này, C.Mỏc- Ph Ăng ghen mới nờu ra sự cần thiết và tất yếu phảigiành được chớnh quyền trong quỏ trỡnh đấu tranh của giai cấp vụ sản, cũn thỏi độcủa giai cấp vụ sản đối với bộ mỏy của giai cấp tư sản như thế nào thỡ giai hai ụng

chưa đề cập đến Vấn đề này được cỏc ụng đề cập đến trong tỏc phẩm “ngày 18

thỏng sương mự của Lui-Bụnapactơ” C.Mỏc viết năm 1851 Đú là thỏi độ dứt

khoỏt là phải đập tan bộ mỏy nhà nước ỏp bức đú C.Mỏc viết: “Tất cả cỏc cuộc

cỏch mạng đều hoàn bị bộ mỏy nhà nước đú chứ khụng phải đập tan nú, cỏc chớnh Đảng nối gút đấu tranh giành chớnh quyền đều coi việc đoạt lấy toà lõu đài nhà nước đồ sộ ấy là chiến lợi phẩm chủ yếu của thắng lợi của mỡnh”5

Cú thể núi, tư tưởng về chuyờn chớnh vụ sản của C.Mỏc- Ph Ăng ghen đótiến thờm một bước làm rừ, giai cõp vụ sản khụng chỉ giành lấy chớnh quyền nhànước mà nú phải phỏ huỷ, đập tan bộ mỏy nhà nước đú Sở dĩ, cú tư tưởng này là

4 (sách đã dẫn; tập17, tr126)

5 (C.Mác- Ph Ăng ghen toàn tập, tập 18, NxbCTQG, H,1995, tr236)

do khi nghiên cứu lịch sử các cuộc cách mạng ở Pháp, C.Mác đã nhận thấy rằng từcách mạng tư sản Pháp năm 1897, một cuộc cách mạng tư sản với sự ra đời của nềncộng hoà I, cho đến cuộc cách mạng tháng2/1848, với sự ra đời của nền cộng hoà II

và cuộc đảo chính tháng chạp năm 1851 của Lui Bônapactơ, dẫn đến sự phục hồicủa chiều đại quân chủ tư sản; thì kết quả sau các cuộc cách mạng, hoặc phản cáchmạng đó là một bộ máy áp bức, bóc lột mới ra đời Và dường như, bộ máy nhànước ra đời sau lại hoàn bị hơn bộ máy nhà nước trước ở sự rã man và bản chất ấpbức, bóc lột tinh vi sảo quyệt hơn, tính chất bóc lột của nó đối với quần chúng nhândân lao động càng nặng nề hơn Do đó, C.Mác cho rằng, giai câp vô sản không thểchiếm lấy một chính quyền như thế, mà cần phải đập tan nó, giành chính quyền vềtay mình Tuy nhiên lấy gì để thay thế cho bộ máy nhà nước vừa bị đập tan thì lúc

đó C.Mác không có kinh ngiệm thực tiễn lịch sử để giải đáp vấn đề đó

Tư tưởng về chuyên chính vô sản được cụ thể hơn trong thư gửi cho một

người bạn trong “Đồng minh những người cộng sản” ở Mỹ, ngày 05/03/1852 là

Vâyđơmâye Trong đó C.Mác khảng định: Đấu tranh giai cấp tất yếu dẫn đếnchuyên chính vô sản và bản thân sự chuyên chính này chỉ là bước quá độ để tiến tớixoá bỏ giai cấp, đi tới một xã hội không còn giai cấp đến đây, chung ta thấy thuật

ngữ “chuyên chính vô sản” lần đầu tiên được xuất hiện và một lần nữa, C.Mác

khảng định: Về phần tôi, tôi không hề có công phát hiện sự tồn tại của các giai cấptrong xã hội hiện đại và sự đấu tranh của những giai cấp đó Trước tôi từ lâu cácnhà sử học đã trình bầy sự phát triển của lịch sử, của cuộc đấu tranh giai cấp đó vàcác nhà kinh tế tư sản đã mổ sẻ các giai cấp đó về mặt kinh tế Điều mới mẻ mà tôi

đã làm là đã chứng minh rằng:

1-Sự tồn tại của các giai cấp chỉ gắn liền với những giai đoạn phát triển nhấtđịnh của sản xuất

2- Đấu tranh giai cấp tất nhiên đưa đến chuyên chính vô sản

3- Bản thân sự chuyên chính này chỉ là bước quá độ để tiến tới xoá bỏ giaicấp và tiến tới một xã hội không có giai cấp

Vậy là, đến năm 1852, tư tưởng về chuyên chính vô sản đã có một bước

tiến dài so với “Tuyên ngôn Đảng cộng sản” Chuyên chính vô sản là một tất yêú

lịch sử, là bước quá độ để đi tới một xã hội không có giai cấp Trong giai đoạn này,C.Mác- Ph Ăng ghen đã nêu rõ nhiệm vụ của chuyên chính vô sản là: Xoá bỏnhững sự khác biệt giai cấp nói chung, xoá bỏ tất cả những quan hệ sản xuất làm cơ

sở cho những sự khác biệt ấy, xoá bỏ tất cả các quan hệ xã hội thích ứng với nhữngquan hệ sản xuất đó, đồng thời cũng cải biến tất cả những tư tưởng nảy sinh từnhững quan hệ sản xuất đó Nhiệm vụ của chuyên chính vô sản đã thể hiện rõ tínhchất triệt để của cách mạng vô sản

Nhận xét về tư tưởng chuyên chính vô sản của C.Mác sau này VI.Lênin cho

rằng: chủ nghĩa Mác đã tiến một bước dài so với “Tuyên ngôn Đảng cộng sản”.

Trong tuyên ngôn, vấn đề nhà nước mới được đặt ra một cách trìu tượng, thì ở đâyvấn đề đó được đặt ra một cách cụ thể và kết luận được rút ra một cách chính xác.Kết luận ấy là căn bản trong học thuyết của chủ nghĩa Mác về nhà nước Tuy nhiên,VI.Lê-Nin cũng nhận xét rằng lấy cái gì để thăy thế cho bộ máy tư sản đã bị đậptan thì vào năm 1852, C.Mác chưa có kinh nghiệm lịch sử cung cấp tài liệu để giảiđáp vấn đề đó Tư tưởng về “đập tan”cũng chưa được C.Mác- Ph Ăngghen cụ thểhoá rõ ràng, chưa chỉ rõ yếu tố nào của bộ máy nhà nước phải phá huỷ, đập tan vànhững yếu tố nào, bộ phận nào có thể được sử dụng tiếp Lời giải đáp đó chỉ có thểđến công xã Pa ri mới được giải đáp

Công xã Pari năm 1871 là cuộc cách mạng vô sản đầu tiên trên thế giới, nổ

ra ngày 28/3 ở thủ đô Pari và giành được thắng lợi, thiết lập được chính quyền củagiai cấp công nhân tuy công xã chỉ tồn tại 72 ngày đêm nhưng đó là mốc son chóilọi trong trang sử hào hùng của giai cấp công nhân Pháp và giai cấp công nhân thếgiới Thắng lợi đó đã chứng tỏ khả năng cách mạng của giai cấp công nhân, vừagiải quyết tốt vấn đề dân tộc vừa giải quyết tốt vấn đề giai cấp trong cách mạng.Công xã Pari đã chứng cũng chứng minh giai cấp công nhân đã có bước trưởngthành vượt bậc từ sau cách mạng 1848-1849 Công xã Pari là một thực tiễn lịch sử

vô cùng quý giá để cho C.Mác- Ph Ăng ghen tổng kết kinh nghiệm phát triển vàhoàn thiện học thuyết của mình

Trước khi cuộc cách mạng Pari nổ ra, C.Mác- Ph Ăng ghen là những ngườitheo dõi sát sao mọi diễn biến của tình hình Cuộc chiến Pháp -Phổ nổ ra ngày

19/7/1870 như là một tiếng chuông báo hiệu sự sụp đổ hoàn toàn của nền đế chế IIthối nát Từ theo dõi tình hình cách mạng ở Pháp, C.Mác đã đưa ra lời tiên đoán

hiên tài: “dầu cho cuộc chiến tranh của Lu-i Bô-na-pác-tơ chống nước Phổ kết

thúc như thế nào chăng nữa, tiếng chuông đưa đám nền đế chế II cũng sẽ điểm ở Pari rồi Đế chế II sẽ kết thúc…”.Trong quá trình diễn biến của cách mạng ở Pari,

C.Mác- Ph Ăng ghen đã có những chỉ đạo cần thiết đối với cách mạng Sau công

xã Pari, C.Mác- Ph Ăng ghen đã bắt tay ngay vào việc tổng kết hoạt động của công

xã Những vấn đề đó được thể hiện trong tác phẩm “nội chiến ở Pháp” Trong tác

phẩm này C.Mác đã tổng kết cuộc nội chiến diễn ra ở Pháp và qua công xã Pari,C.Mác đã chỉ ra, vai chò nhiệm vụ, con đường hình thành, chức năng, hình thức tổ

chức và bản chất của chuyên chính vô sản Nếu như ở tác phẩm “Đấu tranh giai

cấp ở Pháp” C.Mác cho rằng chuyên chính vô sản được biểu hiện là giai cấp công

nhân phải đấu tranh tự mình trở thành giai cấp dân tộc, phải giành lấy dân chủ vàđập tan các bộ máy nhà nước cũ thì qua thực tiễn công xã Pari, C.Mác- Ph Ăngghen chỉ rõ, giai cấp công nhân phải thủ tiêu toàn bộ bộ máy nhà nước tư sản vàthiết lập bộ máy nhà nước chuyên chính của giai cấp công nhân trong bộ máy nhà

nước tư sản C.Mác cho rằng cần phải đập tan các “công cụ quyền lực vật chất” như

quân đội thường trực, cảnh sát, bộ máy quan liêu, quan toà đồng thời phải xoá bỏ

“các công cụ áp bức tinh thần” như các thế lực tăng lữ, tách nhà thờ ra khỏi trường

học, tách giáo hội ra khỏi nhà nước Về bản chất của nhà nước chuyên chính vôsản, C.Mác cho rằng, chuyên chính vô sản mang bản chất của một nhà nước dânchủ, trong đó quyền lực thực tế thuộc về giai cấp công nhân và nhân dân lao động

Ông khảng định: “về thực chất, công xã là một Chính phủ của giai cấp công nhân,

là kết quả của cuộc đấu tranh giai cấp những người sản xuất chống lại giai cấp chiếm đoạt, là hình thức chính trị rốt cuộc đã tìm ra được khiến cho có thể thực hiện việc giải phóng lao động về mặt kinh tế”6 và qua đó C.Mác cũng chỉ ra conđường hình thành chuyên chính vô sản đó là con đường bạo lực vũ trang cách mạngcủa quần chúng nhân dân do giai cấp công nhân lãnh đạo Chuyên chính vô sản cóchức năng là chấn áp sự chống đối của giai cấp tư sản và các thế lực phản động và

6 C.M¸c- Ph ¡ng ghen toµn tËp, t©p.17,NxbCTQG, H1994,tr454

tổ chức xây dựng một xã hội mới Nhiêm vụ của nhà nước chuyên chính vô sảngồm cả nhiệm vụ đối nội và đối ngoại thông qua hoạt động của công xã Pari,C.Mác cho rằng:Muốn hiểu về chuyên chính vô sản là gì, hãy nhìn vào công xãPari, chuyên chính vô sản là như thế đấy.

Tư tưởng về chuyên chính vô sản được C.Mác trình bầy một cách rõ ràng

hơn trong tác phẩm “Phê phán cương lĩnh Gôta” Trong tác phẩm này, C.Mác đã kịch liệt phê phán quan điểm về “nhà nước tự do” của chủ nghĩa Lát xan Ông cho rằng: “nhà nước tự do” thể hiện quan niệm về tính siêu giai cấp của nhà nước, do

đó có thể dựa vào nhà nước của giai cấp bóc lột để tổ chức củ nghĩa xã hội( lập cáchợp tác xã do nhà nước Phổ gúp đỡ để xây dựng chủ nghĩa xã hội ) C.M ác cho

rằng: “mặc dầu tất cả những lời lẽ dân chủ rất kêu của nó, toàn bộ cương lĩnh từ

đầu chí cuối đều nhiễm phải cái bệnh của phái Látxan là lòng tin của thần dân vào nhà nước, hoặc là- điều này cũng chẳng có gì tốt hơn- tin vào phép màu dân chủ , hay nói cho đúng hơn, đó là sự thoả hiệp gữa hai lòng tin ấy vào phép mầu, cả hai loại đều xa lạ như nhau với chủ nghĩa xã hội”7 Cùng với sự phê phán quan điểmcủa chủ nghĩa Latxan về nhà nước chuyên chính vô sản, C.Mác đã chỉ rõ vai tròcủa nhà nước vô sản sau khi giai cấp công nhân giành được chính quyền, chuyênchính vô sản phải tiến hành cải tạo xã hội cũ xây dựng xã hội mới xã hội chủ nghĩa.C.Mác khảng định rằng: giữa xã hội tư bản và xã hội cộng sản có một thời kỳ cảibiến cách mạng từ xã hội trước đến xã hội sau Tương ứng với thời kỳ ấy là mộtthời kỳ quá độ chính trị trong đó nhà nước không thể có gì khác hơn là chuyênchính cách mạng của giai câp vô sản

Tóm lại, chúng ta có thể thấy rằng, tư tưởng về chuyên chính vô sản củaC.Mác- Ph Ăng ghen tư lúc còn manh nha cho đến 1895 đã không ngừng được bổxung và phát triển, hoàn thiện Đặc biệt đến công xã Pari 1871, nó không đơn thuầnchỉ là một tư tưởng mà đã trở thành hiện thực vật chất dưới hình thức chính quyềncông xã Tuy nhiên chủ nghĩa xã hội khoa học nói chung cũng như tư tưởng vềchuyên chính vô sản nói riêng không phải là cái gì đó bất biến mà nó phải khôngngừng được bổ sung và phát triển trong điều kiện hoàn cảnh lịch sử mới, vấn đề

7 C.M¸c- Ph ¡ng ghen toµn tËp, NxbCTQG,H,1995, tr51-52.

mang tính quy luật đó được chứng minh rõ nét nhất trong giai đoạn VI.Lê-Nin tiếptục bảo vệ và phát triển lý luận về chủ nghĩa xã hội khoa học về chuyên chính vôsản trong điều kiện lịch sử mới.

Cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX,chủ nghĩa tư bản đã phát triển thành chủnghĩa đế quốc, chấm dứt thời kỳ phát triển tương đối hoà bình của thế giới nhữngnăm 70-80 của thế kỷ thứ XIX

Chủ nghĩa tư bản phát triển thành chủ nghĩa đế quốc làm cho mâu thuẫn vốn

có trong lòng chủ nghĩa tư bản trở nên găy gắt, đặc biệt là mâu thuẫn giữa giai cấp

vô sản và giai cấp tư sản Ngoài ra còn xuất hiện những mâu thuẫn mới, đó là mâuthuẫn giữa nhân dân lao động của các nước thuộc địa với chủ nghĩa đế quốc Giaicấp tư sản tăng cường bóc lột giai cấp vô sản, dùng siêu lợi nhuận mua chuộc một

số công nhân lành nghề, biến họ thành bộ phận công nhân quý tộc Hơn nữa ở khắpnơi, giai cấp tư sản còn tìm cách cấu kết với bọn địa chủ, phong kiến phản độngbóc lột nhân dân lao động, làm cho đời sống của họ khổ cực nặng nề hơn Sự cạnhtranh của chủ nghĩa tư bản không những làm xuất hiện mâu thuẫn giữa các tập đoàn

tư bản với nhau mà còn làm xuất hiện ngày càng chầm trọng mâu thuẫn giữa cácnước đế quốc với nhau Từ sự phát triển của chủ nghĩa tư bản trong giai đoạn này ta

có thể khảng định: giai cấp tư sản và chủ nghĩa tư bản đã lỗi thời lạc hậu không cònđóng vai trò trung tâm trong sự phát triển của lịch sử nữa Thời đại đã chuyển sang

một thời đại mới thời đại của “cách mạng vô sản”, thời đại của “chuyên chính vô

sản”, thời đại quá độ từ chủ nghĩa tư bản lên chủ nghĩa xã hội sắp bắt đầu.

Cũng trong giai đoạn này phong trào cách mạng chuyển từ Đức sang Nga,phong trào công sản và công nhân quốc tế có bước phát triển mới cả về chiều rộnglẫn chiều sâu Tuy nhiên trong phong trào công nhân cũng xuất hiện các trào lưu

cơ hội xét lại chia làm ba phái: phái hữu cầm đầu là Becxanh; muốn khuôn phong

trào công nhân vào đấu tranh kinh tế, đưa ra khẩu hiệu phản động “phong trào là

tất cả, mục đích cuối cùng chỉ là con số không” đòi xét lại chủ nghĩa Mác trên tất

cả các nguyên lý trong đó trọng tâm là về cách mạng vô sản và vấn đề chuyên

chính vô sản Phái giữa do Kausky đứng đầu “ luồn lách như con rắn nước”

khoác áo chủ nghĩa Mác chống lại, xuyên tạc chủ nghĩa Mác Chúng cho rằng vấn

đề chuyên chính vô sản là vấn đề mà Mác “lỡ miệng nói ở đâu đó có một lần”.

Do đó vấn đề khách quan đặt ra yêu cầu phải có một Đảng như thế nào? Trang bị

lý luận tư tưởng như thế nào để đáp ứng với đòi hỏi sự phát triển của lịch sử,phong trào công nhân và phát triển chủ nghĩa Mác lên một trình độ mới Giữa lúcbấy giờ, VI.Lê-Nin lãnh tụ vĩ đại đã đáp ứng yêu cầu của lịch sử và phong tràocộng sản và công nhân quốc tế

Đứng trước tình hình đó, VI.Lê-Nin đã đấu tranh không khoan nhượngchống chủ nghĩa cơ hội, xét lại, bảo vệ và phát triển học thuyết Mác, trong đó vấn

đề chuyên chính vô sản là vấn được VI.Lê-Nin quan tâm đặc biệt Ông cho rằng,

chuyên chính vô sản là vấn đề cốt lõi xuyên suốt toàn bộ học thuyết Mác, là “hòn

đá thử vàng” với lập trường của những người Mác-xít và còn nhấn mạnh rằng “chỉ người nào mở rộng việc thừa nhận đấu tranh giai cấp đến mức thừa nhận chuyên chính vô sản thì mới là người Mác-xít”8

Thông qua các tác phẩm như : “Nhà nước và cách mạng” (1917); “cách

mạng vô sản và tên phản bội Kausky” (1918) và nhiều tác phẩm khác, tư tưởng về

chuyên chính vô sản đã được phát triển hoàn thiện Trong đó VI.Lê-Nin chỉ ra khái

niệm về chuyên chính vô sản, người cho rằng: chuyên chính vô sản là “việc tổ chức

đội tiền phong của những người bị áp bức thành giai cấp thống trị để chấn áp bọn

áp bức” Như vậy, trong khái niệm này, nội dung cốt lõi của chuyên chính vô sản

được thể hiện, đó là giai cấp công nhân phải tổ chức thành giai cấp cầm quyền.Chính quyền đó phải thuộc về một giai cấp duy nhất, là giai cấp công nhân Tínhchất của chuyên chính vô sản: là công cụ của cách mạng vô sản, là sự thống trịcủa giai câp vô sản đối với giai cấp tư sản Khối công nông dưới sự lãnh đạo củagiai câp vô sản là chính quyền mà nó không chia sẻ cho ai hết và trực tiếp dựa vào

vũ trang của quần chúng Trong đó Đảng của giai câp vô sản là lực lượng lãnhđạo của chuyên chính vô sản, sự lãnh dạo đó để đảm bảo cho nền chuyên chính vôsản vững mạnh, hoàn thành được chức năng nhiêm vụ của mình VI.Lê-Nin chỉrằng: trong cuộc đấu tranh cho chuyên chính vô sản và xây dựng chủ nghĩa xã hội,cần cho Đảng có đủ sức làm thầy, làm người dẫn đường, làm lãnh tụ của tất cả

8 VI.Lª-Nin toµn tËp, tËp33, NxbTB,M1976, tr42.

những người lao động và những người bị búc lột Nếu khụng cú Đảng lónh đạo,thỡ giai cấp vụ sản và nhõn dõn lao động khụng thể lật đổ giai cấp tư sản, khụngthể giành được thắng lợi của cỏch mạng xó hội chủ nghĩa, khụng thể xõy dựngđược chủ nghĩa xó hội

Mặt khỏc VI.Lờ-Nin cũng chỉ rừ nội dung của chuyờn chớnh vụ sản, nú baogồm hai mặt: chuyờn chớnh và dõn chủ Đõy là hai mặt đối lập gắn bú với nhăucựng tồn tại chuyờn chớnh để thực hiện, mở rộng dõn chủ xó hội chủ nghĩa Dõn chủ

xó hội chủ xó hội chủ nghĩa là nền dõn chủ rộng rói nhất trong lịch sử, nhưng khụngphải dõn chủ hoàn toàn mà phải thực hiện chuyờn chớnh với thiểu số bọn búc lột,chống đối Và sự chuyờn chớnh này khụng thể nương nhẹ mà phải tiến hành cươngquyết, chừng nào cũn những kẻ búc lột, cũn sự khỏc biệt giai cấp thỡ cũn phải thực

hành chuyờn chớnh Theo VI.Lờ-Nin : “Thiết lập nền chuyờn chớnh của giai cõp vụ

sản một nền chuyờn chớnh sẽ bẻ gẫy được sự phản khỏng quyết liệt của cỏc giai cấp búc lột bị gạt ra khỏi chớnh quyền” 9

Tuy nhiờn, trong chuyờn chớnh vụ sản cỏi bản chất nhất của nú chớnh là ở mặtdõn chủ, tất nhiờn là dõn chủ với nhõn dõn và sẽ tước bỏ dõn chủ với bọn búc lột

Người khảng định: “Dõn chủ cho tuyệt đại đa số nhõn dõn và chấn ỏp bằng vũ lực

bọn búc lột, bọn ỏp bức nhõn dõn, nghió là tước bỏ dõn chủ đối với bọn chỳng”10.Thờm nữa VI.Lờnin cũn vạch rừ chuyờn chớnh vụ sản là một nhà nước kiểu mới,

“nhà nước dõn chủ kiểu mới (dõn chủ với những người vụ sản và núi chung với những người khụng cú của) và chuyờn chớnh kiểu mới chống lại giai cấp tư sản”11

Núi về hỡnh thức chuyờn chớnh vụ sản: Qua đỳc kờt kinh nghiệm lịch sử,kinh nghiệm từ cụng xó Pari 1871 và cuộc cỏch mạng Nga lần thứ nhất 1905,VI.Lờnin đó nờu nờn tớnh muụn hỡnh muụn vẻ của cỏc hỡnh thức chớnh trị củachuyờn chớnh vụ sản Người khảng định rằng: sự quỏ độ từ chủ nghĩa tư bản lờnchủ nghĩa xó hội sẽ tạo ra tớnh muụn hỡnh, muụn vẻ của hỡnh thức chớnh quyền nhà

nước của giai cấp vụ sản, song thực chất chỳng chỉ là một: đú là “chuyờn chớnh vụ

sản” của giai cấp cụng nhõn sau khi lónh đạo phong trào cỏch mạng Nga thành

9 VI.Lê-Nin toàn tập, tập33,NxbTB, M1976, tr42.

10 (sách đã dẫn; trang109)

11 (sách đã dẫn; trang43)

công, cuộc cách mạng tháng mười Nga thắng lợi, nhà nước Xô viết ra đời,VI.Lênin cho rằng, về hình thức của chuyên chính vô sản thì tiếp theo sau công xãPari là chính quyền Xô viết Nga, một thành quả từ cách mạng tháng Mười Vớithực tế ở một số nước, VI.Lênin còn chỉ ra một hình thức chuyên chính vô sản mới

là chính quyền dân chủ nhân dân chế độ này phản ánh tính chất độc đáo của cáchmạng xã hội chủ nghĩa và đặc điểm lịch sử dân tộc của những nước đó

Để chuyên chính vô sản tồn tại và phát triển VI.Lênin luận giải cơ sở của nó:Theo VI.Lênin đó là sự liên minh của giai cấp công nhân với giai cấp nông dân, vớitoàn thể nhân dân lao động dưới sự lãnh đạo của giai cấp công nhân cơ sở kháchquan của khối liên minh ấy là sự thống nhất của các quyền lực cơ bản về kinh tế,chính trị của giai cấp công nhân, giai cấp nông dân và nhân dân lao động Và người

chỉ rõ: “Nếu không có sự liên minh ấy thì không thể có dân chủ vững bền, không

thể cải tạo xã hội chủ nghĩa được”12

Đề cập về nhiệm vụ của chuyên chính vô sản, theo VI.Lênin đó là phải thủtiêu mọi chế độ người bóc lột người, là xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội Đểthực hiện được nhiệm vụ đó cần phải có một chế độ quản lý mới thực sự có tính

nhân dân và được xây dựng theo nguyên tắc “tập trung dân chủ” Khi phê phán

quan điểm của kẻ thù cho rằng chuyên chính vô sản là sự kích động bạo lực củaquần chúng chống chính quyền, VI.Lênin đã chỉ rõ, chuyên chính vô sản không chỉ

là bạo lực với bọn bóc lột, mà còn có chức năng chủ yếu là việc tổ chức xây dựngthành công xã hội mới Đây mới là thực chất của chuyên chính vô sản

Với sự phát triển của VI.Lênin về chuyên chính vô sản gắn liền với họcthuyết về đấu tranh giai cấp Nếu như từ những năm 1852, C.Mác đã khảng địnhrằng đấu tranh giai cấp tất yếu dẫn đến chuyên chính vô sản, thì đến khi giai cấpcông nhân và nhân dân lao động đã giành được chính quyền, thiết lập nền chuyênchính vô sản của mình, VI.Lê-Nin tiếp tục khảng định: Cuộc đấu tranh giai cấpchưa chấm dứt mà diễn ra dưới thức mới, nội dung mới và điều kiện mới Trong đótất yếu phải tăng cường sức mạnh của nhà nước chuyên chính vô sản để chấn áp sựphản kháng của các giai cấp bóc lột tuy bị đánh đổ nhưng chưa bị tiêu diệt hẳn; để

12 VI.Lª-Nin toµn tËp, TËp33, NxbTB, M1976, tr49.

tiến hành cải tạo xã hội cũ, làm sạch môi trường xã hội và để tổ chức được mộtkiểu sản xuất xã hội mới, tăng nhanh năng xuất lao động tạo cơ sở chiến thắng hoàntoàn xã hội tư bản chủ nghĩa.

Đến đây, chúng ta thấy sự trung thành và kế thừa sáng tạo, tư tưởng vềchuyên chính vô sản của C.Mác- Ph Ăng ghen, tư tưởng đó tiếp tục được VI.Lê-nin bảo vệ và phát triển một cách toàn diện, từ tính chất, chức năng, nhiệm vụ, hìnhthức và cả những yêu cầu cần thiết để duy trì và tăng cường nền chuyên chính vôsản của giai cấp công nhân trong giai đoạn giai cấp công nhân trở thành giai cấpcầm quyền, tiến hành xây dựng một xã hội mới VI.Lê-Nin còn chỉ rõ là, sự lãnhđạo của Đảng là điều cốt yếu trong nền chuyên chính vô sản Không có sự lãnh đạocủa Đảng thì không giữ vững được bản chất của nền chuyên chính vô sản, khôngthực hiện được thắng lợi của sứ mệnh lịch sử của giai cấp công nhân

Công lao của VI.Lê-Nin không chỉ ở việc phát triển tư tưởng về chuyênchính vô sản của C.Mác- Ph Ăng ghen lên đến hoàn thiện, mà người đã lãnh đạogiai cấp công nhân và nhân dân lao động Nga thực hiện thành công cách mạngtháng Mười, thiết lập nên một nhà nước chuyên chính vô sản đầu tiên, vạch ra choĐảng cộng sản và phong trào cách mạng các nước nhìn thấy con đường, bước đi đểthực hiện thắng lợi sự nghiệp cách mạng xã hội chủ nghĩa ở từng nước

Sau khi VI.Lê-Nin qua đời, tư tưởng về chuyên chính vô sản tiếp tục đượccác Đảng công sản bảo vệ và phát triển việc các Đảng cộng sản làm rõ khái niệmchuyên chính vô sản là sự lãnh đạo của giai cấp công nhân thông qua chính Đảngcủa nó là Đảng cộng sản đối với toàn xã hội , cũng như việc mở rộng các hình thứcchuyên chính vô sản như: chuyên chính công nông, nhà nước dân chủ nhân dân,đưa ra các bước quá độ để chuyển từ chuyên chính công nông lên chuyên chính vôsản, đã nói lên sự đóng góp của các Đảng cộng sản để phát triển về tư tưởngchuyên chính vô sản trong thời đại mới, thời đại quá độ từ chủ nghĩa tư bản lên chủnghĩa xã hội trên toàn thế giới Đặc biệt là sự vận dụng của chủ tịch Hồ Chí Minh

về xây dựng nhà nước của dân, do dân, vì dân ở Việt Nam

2- Sự vận dụng của Đảng ta về đổi mới hệ thống chính trị hiện nay – những nét chấm phá cơ bản