Sự ảnh hưởng của văn học dân gian đối với truyện kiều

Sự ảnh hưởng văn học dân gian Truyện Kiều Nhóm – 18.1 SỰ ẢNH HƯỞNG CỦA VĂN HỌC DÂN GIAN ĐỐI VỚI TRUYỆN KIỀU Trang A MỞ ĐẦU B NỘI DUNG Ảnh hưởng văn học dân gian Việt Nam Truyện Kiều Nguyễn Du kết cấu 1.1 Khái niệm 1.2 Ảnh hưởng kết cấu tác phẩm có ba phần 1.3 Ảnh hưởng kết cấu kết thúc có hậu 1.4 Ảnh hưởng kết cấu xây dựng nhân vật Ảnh hưởng VHDG Việt Nam Truyện Kiều Nguyễn Du đề tài 2.1 Đề cao nhân nghĩa – đạo lý 2.2 Phản ánh xã hội phong kiến 10 12 2.3 Tài hoa bạc mệnh ​Ảnh hưởng VHDG Việt Nam Truyện Kiều Nguyễn Du quan điểm thẩm mỹ 3.1 Khái quát chung quan điểm thẩm mỹ 14 14 3.2 Những yếu tố ảnh hưởng đến tư tưởng thẩm mỹ 14 Nguyễn Du 3.3 Một số nội dung tư tưởng thẩm mỹ Nguyễn Du thể qua tác phẩm “Truyện Kiều” 3.3.1 Cơ sở quan niệm thẩm mỹ Nguyễn Du 3.3.2 Quan niệm Nguyễn Du đẹp 18 18 18 Nhóm – 18.1 Sự ảnh hưởng văn học dân gian Truyện Kiều 3.3.2.1 Quan niệm đẹp 18 3.3.2.2 Quan niệm thẩm mỹ đẹp Nguyễn Du 19 3.3.3 Sự ảnh hưởng quan điểm thẩm mỹ văn học dân gian Truyện Kiều mặt hình thức 3.3.3.1 Quan điểm thẩm mỹ thể dung lượng tác phẩm 32 32 3.3.3.2 Quan điểm thẩm mỹ thể mặt cấu trúc 32 Truyện Kiều 3.3.3.3 Quan điểm thẩm mỹ thể thể loại 35 3.3.3.4 Sự kết hợp hài hoà, chuyển dịch hợp lý hai hệ thống ngữ liệu bác học bình dân ngơn ngữ nghệ thuật Truyện Kiều 35 3.3.3.5 Quan điểm thẩm mỹ thể việc sử dụng màu sắc C KẾT LUẬN 35 36 Nhóm – 18.1 Sự ảnh hưởng văn học dân gian Truyện Kiều A MỞ ĐẦU Trong trình phát triển văn học Việt Nam, hai dòng văn học viết văn học truyền miệng – văn học dân gian – phát triển song song bổ sung cho Những câu cao dao, tục ngữ, truyện cổ tích… gắn bó với tuổi thơ người Việt Nam Chính vậy, chất liệu văn học dân gian tác gia đưa vào tác phẩm Ta cảm thấy chúng trở nên gần gũi Trong đó, Truyện Kiều Nguyễn Du minh chứng Đó cấu trúc thơ lục bát, thành ngữ, tục ngữ sử dụng cách nhuần nhuyễn Chính vậy, 3000 câu lục bát Truyện Kiều lại gần gũi sâu vào tâm thức người Đó lý nhóm ba đến với đề tài “Sự ảnh hưởng văn hoc dân gian Truyện Kiều” phương diện đề tài, kết cấu quan điểm thẩm mỹ B NỘI DUNG Ảnh hưởng văn học dân gian Việt Nam Truyện Kiều Nguyễn Du kết cấu: 1.1 Khái niệm: Trong tác phẩm văn học, dù có dung lượng lớn hay nhỏ bao ngồm nhiều yếu tố, phận kết hợp thành Tất yếu tố, phận tác giả xếp theo trật tự, hệ thống nhằm thể nội dung nghệ thuật định gọi kết cấu Nói cách khác kết cấu Nhóm – 18.1 Sự ảnh hưởng văn học dân gian Truyện Kiều toàn tổ chức nghệ thuật sinh động có phần phức tạp tác phẩm văn học Kết cấu yếu tố tất yếu tác phẩm, cần có phân biệt kết cấu bố cục Bố cục xếp phần, chương, đoạn, khổ thơ Đây tổ chức hình thức bên tác phẩm, kết cấu bề mặt tác phẩm Kết cấu việc tổ chức, xếp yếu tố tác phẩm, bao gồm liên kết bên trong, mối liên hệ qua lại yếu tố thuộc nội dung hình thức tác phẩm, có yếu tố bố cục 1.2 Ảnh hưởng kết cấu tác phẩm có ba phần: Trong tác phẩm văn học dân gian kết cấu tác phẩm dễ dàng nhận kết cấu chia thành ba phần Cụ thể thể loại ví dụ như: Truyền thuyết Truyện An Dương Vương Mị Châu – Trọng Thủy kết cấu truyện theo thời gian tuyến tính, khơng có quay trở lại Hay truyện cổ tích xây dựng thành mơtip – kiểu truyện mà mơtip lại có đặc trưng riêng kết cấu; kiểu truyện người mồ côi, bất hạnh nhân vật người mồ cơi phải với dì ghẻ người có số phận bất hạnh, bị đày đọa áp bức, người em út hiền lành mà yếu so với người anh Người mồ cơi, bất hạnh trải qua nhiều khó khăn, bị hãm hại, sau Tiên, Bụt vật thần kì giúp đỡ nên có hạnh phúc, nhận phần thưởng xứng đáng truyện Tấm Cám, Cây tre trăm đốt, Ăn khế trả vàng, Kiểu truyện người xấu xí mà tốt bụng, người mang lốt vật, ban đầu bị ghét bỏ hãm hại sau giúp đỡ mà trở nên sung sướng, trút bỏ lốt xấu xí trở thành người đẹp, thể tài truyện: Lấy vợ Cóc, Sọ Dừa, Hay truyện cười kết cấu chặt chẽ, Nhóm – 18.1 Sự ảnh hưởng văn học dân gian Truyện Kiều chi tiết đan móc với nhau, hướng đáng cười truyện: Tam đại gà, Nhưng phải hai mày, Dù thể loại văn học dân gian ta dễ dàng nhìn thấy cách cụ thể kết cấu truyện dân gian bao gồm có ba phần Trong tác phẩm Truyện Kiều Nguyễn Du vậy, ảnh hưởng rõ nét văn học dân gian tác phẩm Nguyễn Du chia theo kết cấu thể loại truyện thơ Nôm gồm có ba phần: Gặp gỡ đính ước; Gia biến lưu lạc; Đoàn tụ Ở phần thứ Gặp gỡ đính ước kể Thúy Kiều, gái đầu lòng gia đình Vương viên ngoại – gia đình thuộc hạng thường thường bậc trung Thúy Kiều tài sắc vẹn toàn Nhân ngày tiết minh, Thúy Kiều gặp Kim Trọng, hai người chớm nở mối tình đẹp Rồi hai người gặp gỡ, thề nguyền đính ước với Phần thứ hai Gia biến lưu lạc kể biến cố xảy với Kiều suốt 15 năm Sau Kim Trọng phải Liêu Dương chịu tang chú, gia đình Kiều gặp gia biến Kiều định bán chuộc cha Kiều bị bọn bn người Mã Giám Sinh, Tú Bà, Sở Khanh lừa gạt, đẩy vào lầu xanh Kiều Thúc Sinh – khách làng chơi hào phóng cứu vớt khỏi đời kỹ nữ bị vợ Hoạn Thư đánh ghen Thúy Kiều trốn đến nương nhờ cửa Phật, Sư Giác Duyên thương tình gửi nàng cho Bạc Bà lại người phường buôn người với Tú Bà, Kiều lại rơi vào lầu xanh lần thứ hai Ở đây, Kiều anh hùng Từ Hải cưới về, giúp Kiều báo ân báo ốn lại mắc mưu Hồ Tơn Hiến Từ Hải bị giết, Thúy Kiều phải hầu đàn hầu rượu Hồ Tơn Hiến, sau ép gả Kiều cho viên thổ quan Tủi nhục, Thúy Kiều nhảy xuống sông sư Giác Duyên cứu đến nương nhờ cửa Phật lần thứ hai Phần thứ ba Đoàn tụ, sau nửa năm Liêu Dương chịu tang chú, Kim Trọng trở lại tìm Kiều hay tin gia đình Kiều bị tai biến nàng phải bán chuộc cha, Kim Trọng đau Nhóm – 18.1 Sự ảnh hưởng văn học dân gian Truyện Kiều đớn vô Tuy kết duyên Thúy Vân Kim Trọng nguôi ngoai được, chàng cất cơng lặn lội tìm Kiều Tình cờ gặp sư Giác Duyên mà Kim Kiều tìm nhau, gia đình đồn tụ Chiều lòng người, Kiều nối duyên với Kim Trọng hai nguyện ước “Duyên đôi lứa duyên bạn bầy” Như thấy mặt xây dựng kết cấu Truyện Kiều hình thái kết cấu thể loại truyện cổ tích, kết cấu ba phần Mở đầu truyện cảnh trai gái gặp gỡ xảy biến cố ly tan người ngả, sau trải qua nhiều bước gian nan họ lại đoàn tụ hạnh phúc lứa đơi, gia đình êm ấm Chính mà chi phối toàn phát triển tình tiết tính cách nhân vật tác phẩm 1.3 Ảnh hưởng kết cấu kết thúc có hậu: Kết thúc có hậu quy luật có tính tất yếu đặc trưng thể loại truyện thơ Nơm có ảnh hưởng từ kết thúc có hậu văn học dân gian Trong văn học dân gian, thấy kết thúc có hậu truyện cổ tích, kết thúc mà thiện chiến thắng hay tôn vinh, ác bị tiêu diệt, cụ thể ta thấy truyện cổ tích nhân vật có lòng nhân hậu, tốt bụng sau trải qua thử thách, cuối hưởng hạnh phúc nàng Tấm, Sọ Dừa hay chàng Thạch Sanh kẻ ác bị trừng trị thích đáng Đó tác phẩm văn học dân gian, Truyện Kiều Nguyễn Du thấy dáng dấp ảnh hưởng văn học dân gian cách xây dựng tác phẩm tác giả mang dáng dấp truyện cổ nhân vật Thúy Kiều miêu tả với bề người gái xinh đẹp có tài (cầm – kì – thi – họa) có phẩm chất tốt đẹp trái lại với điều đời gặp nhiều bất hạnh, cuối cố gắng mà có hạnh phúc, kết Nhóm – 18.1 Sự ảnh hưởng văn học dân gian Truyện Kiều thúc có hậu Nhưng có lẽ khác chút so với văn học dân gian kết thúc có hậu Truyện Kiều Nguyễn Du Tiên, Bụt giúp đỡ mà tự Thúy Kiều tự tìm giải thân Như qua thấy, ước mong nhân dân mà thể ý chí đấu tranh mãnh liệt trước lực tàn bạo xã hội xưa Và sở tư tưởng kiểu kết cấu kết thúc có hậu 1.4 Ảnh hưởng kết cấu xây dựng nhân vật: Nhân vật tác phẩm văn học dân gian, đặc biệt truyện cổ tích đa dạng phong phú, phản ánh hầu hết hạng người xã hội, nhân vật mối quan hệ gia đình, thân tộc, xã hội Nhân vật xuất cổ tích nêu mâu thuẫn quan hệ xã hội, quan hệ gia đình Nhưng dù có đa dạng phong phú nhân vật truyện cổ tích phân tuyến chia làm hai tuyến nhân vật tuyến nhân vật diện tuyến nhân vật phản diện, tiêu biểu cho hai lực lượng đối lập xã hội thống trị - bị trị; thiện – ác; cao - thấp hèn; tốt – xấu Trong ​Truyện Kiều ​chúng ta thấy ảnh hưởng văn học dân gian tác phẩm, mà tác giả Nguyễn Du xây dựng phân chia rõ hai tuyến nhân vật diện phản diện Những nhân vật diện Thúy Kiều tác giả miêu tả với vẻ đẹp tài người lại gặp nhiều tai ương; Thúy Vân em Thúy Kiều Nguyễn Du xây dựng người gái đẹp khơng thua Thúy Kiều ​“khuôn trăng đầy đặn, nét ngài nở nang”​, đời chịu sóng gió chị mình; Từ Hải Nguyễn Du xây dựng với hình tượng người anh hùng mang tầm vóc vũ trụ ​“Râu hùm, hàm én, mày ngài/ Vai năm tấc rộng, thân mười ​ ruyện Kiều t​ a dễ thước cao”​ Còn tuyến nhân vật phản diện T Nhóm – 18.1 Sự ảnh hưởng văn học dân gian Truyện Kiều dàng bất gặp như: Hồ Tôn Hiến Nguyễn Du miêu tả người bất nhân, bất nghĩa, thất tín háo sắc: ​“Nghe đắm ngắm say/ Lạ cho mặt sắt ngây tình”;​ nhân vật Sở Khanh tác phẩm kẻ ăn chơi, chuyên lừa Thúy Kiều bị kẻ đánh lừa tình yêu, Truyện Kiều S​ Khanh nhắc đến qua câu thơ: ​“Hỏi biết chàng Sở Khanh”​, tác phẩm có nhiều ảnh hưởng lớn văn hóa Việt Nam mà chữ sở khanh dùng với nghĩa người hay lừa tình; hay Mã Giám Sinh – tên lái buôn gái lừa lọc đểu giả; mụ Tú Bà dằn nham hiểm Tất nhân vật qua ngòi bút Nguyễn Du phân thành hai tuyến nhân vật rõ ràng, thể rõ ảnh hưởng kết cấu nhân vật tác phẩm văn học dân gian Ảnh hưởng VHDG Việt Nam Truyện Kiều Nguyễn Du đề tài: 2.1 Đề cao nhân nghĩa – đạo lý: Trong văn học dân gian, đề tài thể nhân nghĩa – đạo lý phổ biến nhiều thể loại ca dao, tục ngữ, truyện cổ tích, truyền thuyết… Đặc biệt mảng ca dao – tục ngữ, đề tài đề cao hiếu nghĩa Nhóm – 18.1 Sự ảnh hưởng văn học dân gian Truyện Kiều phong phú đa dạng Nhấn mạnh đạo hiếu, ta khơng có cha mẹ sanh thành dưỡng dục khơng có đất này: Con người có tổ có tơng Như có cội, sơng có nguồn Bổn phận làm phải ln nhớ đến công ơn cha mẹ thật to lớn trời cao: Đố đếm rừng Đố đếm công lao mẫu từ Cha mẹ tạo ta, phận làm phải hiếu kính với cha mẹ Việc kính trọng báo hiếu dành cho cha mẹ không vật chất mà tinh thần: Đêm đêm khấn nguyện Phật trời Cầu cho cha mẹ sống đời với Tất biểu đề tài hiếu nghĩa văn học dân gian ca dao – tục ngữ ngồi truyền thuyết, truyện cổ tích có ảnh hưởng sâu sắc Truyện Kiều Nguyễn Du Trong tác phẩm, Kiều thực chữ hiếu mà phụ nghĩa Kim Trọng Gia đình Kiều bị thằng bán tơ vu oan, Kiều định bán để thực hiếu nghĩa “Có ba trăm lạng việc xong” Kiều đau đớn phải chọn chữ hiếu chữ tình Cuối cùng, Kiều định chọn chữ hiếu theo nhân nghĩa đạo lý đời: Duyên hội ngộ, đức cù lao Bên tình, bên hiếu, bên nặng hơn? Để lời thề bải minh sơn Làm trước phải đền ơn sinh thành Quyết tình nặng hạ tình, Để cho để thiếp bán chuộc cha! Sự ảnh hưởng văn học dân gian Truyện Kiều Nhóm – 18.1 Hay đoạn trích Kiều lầu Ngân Bích Kiều xót xa nghĩ đến cha mẹ già tựa cửa trông Khi thời tiết thay đổi, người chăm sóc cha mẹ “tựa cửa hơm mai”, “quạt nồng ấm lạnh” Sự trăn trở Kiều nghĩ đến cha mẹ, nghĩ đến bổn phận làm chứng tỏ Kiều người hiếu thảo: Xót người tựa cửa hôm mai Quạt nồng ấm lạnh Sân lai cách nắng mưa Có gốc tử vừa người ôm Đề tài nhân nghĩa – đạo lý Truyện Kiều thể qua việc Kiều biết trọng nghĩa nhân thực chữ “tam tòng” Kim Trọng Từ Hải Trong đoạn trích Trao duyên việc nhà im xi, Kiều tìm cách trao dun cho Thúy Vân, mong muốn Thúy Vân thay trả nghĩa cho Kim Trọng Kiều khơng muốn người nợ ân tình, khơng muốn người phụ bạc Kim Trọng Nàng người biết trọng tình nghĩa: Cậy em, em có chịu lời Ngồi lên cho chị lạy thưa… Hay đoạn trích Chí khí anh hùng, Từ Hải định nghiệp lớn, Kiều mực đòi theo để thực chữ “tam tòng”của người phụ nữ có chồng Kiều muốn chia sẻ với Từ Hải khó khăn, trắc trở đường tìm cơng danh Nàng muốn chồng để chăm sóc chồng nàng khơng muốn đơn: Nàng rằng: “Phận gái chữ tòng”, Chàng thiếp lòng xin Có thể nói, Nguyễn Du chịu ảnh hưởng lớn mặt đề tài nhân nghĩa – đạo lý văn học dân gian qua việc xây dựng hình tượng nhân 10 Nhóm – 18.1 Sự ảnh hưởng văn học dân gian Truyện Kiều Kiều người gái đẹp ngoại hình đức hạnh Điều dễ nhận thấy cách đánh giá người gái đẹp Nguyễn Du gần với quan niệm Nho giáo, lại mềm mỏng quan niệm Nho giáo nhiều.Tạo hóa cho Kiều vẻ đẹp người Mà sống hơn, so với thường lại gặp nhiều rắc rối Vẻ đẹp người gái tư tưởng Nguyễn Du vẻ đẹp mực thước, khn phép, có chuẩn mực định Với ơng, người gái có khn mặt đầy đặn, tròn trĩnh, cười hoa, giọng nói ngọc, tóc đẹp mây, da trắng tuyết người gái đẹp “trang trọng khác vời” Còn điểm nhấn người gái đẹp “sắc sảo mặn mà” đôi mắt sáng nước mùa thu, lông mày xinh đẹp rặng núi mùa xuân Nguyễn Du tinh tế miêu tả vẻ đẹp mặn mà Kiều, xuất phát từ đơi mắt – nơi nói lên vẻ đẹp giới tâm hồn nhân vật Chỉ cần điểm thơi, Nguyễn Du lột tả thần sắc đẹp“sắc sảo mặn mà” Kiều đẹp đến mức hoa ghen, liễu hờn, thiên nhiên sinh lòng đố kỵ, mà số phận long đong, cực khổ Nàng đẹp buồn Nét buồn nàng lại nét mê mẩn hút hồn, “nét hoa”, lệ nàng rơi Nguyễn Du gọi “châu” Cái buồn Kiều ví với cúc, với mai: “Nét buồn cúc, điệu gầy mai” (638) Càng suy tư, trầm lặng nàng lại đẹp Lúc khóc nàng lại trở nên đẹp đẹp cách nhẹ nhàng mà quyến rũ Điều cho thấy, sắc đẹp Kiều đạt đến độ hồn mỹ, nàng thân đẹp tồn vẹn Thúy Kiều đẹp lẽ nàng gái có tài văn chương nghệ thuật: thơ ca, nhạc, họa,… “Cung thương lầu bậc ngũ âm/ Nghề riêng ăn đứt hồ cầm trương/ Khúc nhà tay lựa nên chương/ Một thiên bạc mệnh lại não nhân” (31 – 34) Kiều giỏi âm luật, giỏi đến mức “lầu bậc” Cây 27 Nhóm – 18.1 Sự ảnh hưởng văn học dân gian Truyện Kiều đàn mà nàng chơi “hồ cầm” Tiếng đàn nàng thật hay, “ăn đứt” nghệ sĩ Kiều biết sáng tác âm nhạc, tên khúc đàn nàng sáng tác “thiên bạc mệnh” nghe buồn thê thiết, làm cho lòng người sầu não, đau khổ Nguyễn Du dùng từ ngữ cực tả tài sắc dành cho Thúy Kiều lộ, dự báo số phận bạc mệnh nàng ca dao lưu truyền: “Một vừa hai phải ơi!/ Tài tình chi cho trời đất ghen” Có thể thấy rằng, vẻ đẹp ngoại hình Kiều mang đặc trưng vẻ đẹp phụ nữ Á Đông theo quan niệm xưa Nguyễn Du “chú trọng đến biến thái làm bật khác vẻ đẹp đoan trang, phúc hậu Thúy Vân vẻ đẹp sắc sảo (…) Thúy Kiều Đó chỗ độc đáo người Nguyễn Du (…) Chúng ta đứng trước tượng sắc đẹp nói chung hai hạng đàn bà phúc hậu (Thúy Vân)và sắc sảo (Thúy Kiều) chưa có người đàn bà phúc hậu, người đàn bà sắc sảo, khó mà hình dung người họ nào” [24, 409-410] Một khía cạnh tư tưởng Nguyễn Du đẹp đẹp phải gắn với đạo đức Đạo đức tình, lòng thành chữ hiếu Quan niệm hiếu, đạo quan niệm nhân dân ta Nó truyền thống ca ngợi gương hiếu nghĩa sống Nguyễn Du Sự “sắc sảo mặn mà” Kiều tình đời ln dạt, thiết tha, ln quan tâm đến buồn vui người sống Kiều Đạm Tiên, kẻ sống người chết, kẻ cõi âm người cõi dương “tình lại gặp tình”, “ta lại gặp ta”, lại trở thành chị em Khóc người mà thương mình, thương người thương Sự chân thành động thấu đến người nằm mồ Đạm Tiên dù người xa lạ mà tình cảm Kiều nói đến cha em Nếu hiếu, nghĩa, Kiều chưa hẳn bán Sức mạnh khiến nàng kiên chủ động “dẽ cho để thiếp bán chuộc cha” (606) phải tình thương Tình thương lên tới đỉnh cao: Thương 28 Nhóm – 18.1 Sự ảnh hưởng văn học dân gian Truyện Kiều người thể thương thân Thúy Kiều hy sinh duyên hội ngộ với Kim Trọng để đền đáp cơng ơn sinh thành, dưỡng dục khó nhọc cha mẹ: “Duyên hội ngộ đức cù lao/ Bên tình bên hiếu bên nặng hơn/ Để lời thệ hải minh sơn/ Làm trước phải đền ơn sinh thành” (601 – 604) Tác giả lấy từ thành ngữ “Chín chữ cù lao” Rồi suốt thời gian lưu lạc, lần Kiều nhớ nhà nhiêu lần nỗi nhớ liền với niềm thương, lúc Kiều sống băn khoăn, day dứt khơng làm tròn trách nhiệm người cha mẹ Đó nét đẹp vơ q giá nàng Kiều Nàng người gái biết đối nhân xử thế, biết đạo lý, biết hy sinh thân người khác.Nguyễn Du đề cao hạnh phúc người tự nhiên, người trần Và Truyện Kiều tình ca ca ngợi, nâng niu, trân trọng vẻ đẹp diệu yêu đơi lứa Kiều có trái tim chung thủy, tâm hồn vị tha Cuộc đời nàng Kiều có ba mối tình: Mối tình Thúy Kiều Kim Trọng mối tình đầu sáng, bẽn lẽn; mối tình với Thúc Sinh mối tình chịu nhiều cay đắng, tủi nhục; mối tình Thúy Kiều Từ Hải mối tình đậm sâu, đầy hy sinh Nhưng có lẽ, tình đầu mối tình đẹp nhất, khó thành khó quên Với Thúc Sinh hay Từ Hải, Kiều mua làm vợ Với họ Thúc, nàng tuột xuống địa vị tơi đòi, nhục nhã; với Từ Hải, nàng vọt lên địa vị bà chúa cao sang Kiều bị lệ thuộc, cô độc với thân phận người đàn bà làm vợ Nhưng với chàng Kim nàng chủ động yêu yêu, trở thành tình nhân thực sự, tình nhân lý tưởng Vì thế, mối tình mối tình đẹp nhất, tốn nhiều giấy mực lớp lớp hệ yêu Truyện Kiều.Vẻ đẹp tình yêu Kim – Kiều thể hồn nhiên, sáng, tự tha thiết - mối tình vừa độ, có chút e thẹn mà lại vô mãnh liệt, táo bạo không vồ vập mà chẳng hững hờ, dửng dưng Khi yêu Kim Trọng, Nguyễn Du Kiều phá cách chút, liều 29 Nhóm – 18.1 Sự ảnh hưởng văn học dân gian Truyện Kiều lĩnh chút, vượt khỏi lễ giáo chút, ngược lại với xã hội hàng trăm năm sống với câu châm ngôn Thánh hiền: “Nam nữ thụ thụ bất thân” để “xăm xăm băng lối vườn khuya mình” (432) đến với Kim Trọng, đến với người yêu Điểm mấu chốt Kiều ý thức giá trị thân Tình yêu Kim – Kiều vượt khỏi khuôn khổ cha mẹ đặt đâu ngồi gia đình chấp nhận Nó đẹp xuất phát từ hai phía, tự nguyện hai người, ép buộc từ bên ngồi Vì thế, tình u bền chặt, khó quên dù trải qua nhiều biến cố Hơn nữa, điểm tiến Nguyễn Du thể chỗ thủy chung không đẹp người phụ nữ mà tiêu chí cho đẹp đấng mày râu Kim Trọng không nguôi nhớ Thúy Kiều, sau chàng kết duyên có với Thúy Vân Nhưng phương diện tâm hồn, trái tim chàng thuộc Kiều Quả thực tình yêu Kim – Kiều đâu câu chuyện tình Romeo Juliet, Lương Sơn Bá – Chúc Anh Đài,… Chỉ có điều Thúy Kiều Kim Trọng sống thật, sống với thực tế, chảy theo dòng chảy đời họ hướng khơng có ràng buộc, có lời thề Mang lời thề với Kim Trọng, Kiều sống tiếp đời truân chuyên mình, đến với Thúc Sinh, với Từ Hải Trong muôn vàn đổi trắng thay đen xã hội đương thời có tình u đơi lứa thủy chung tâm hồn Không phải dục vọng khiến Kiều đến lầu xanh Tú Bà mà đẹp thể lòng hiếu nghĩa nàng Kiều phải làm gái lầu xanh giữ nhân phẩm: “Khi tỉnh rượu, lúc tàn canh/ Giật mình, lại thương xót xa” (1233-1234) Kiều sống lương thiện, ước mơ sống sạch, với gia đình, với người thương 30 Nhóm – 18.1 Sự ảnh hưởng văn học dân gian Truyện Kiều Nho giáo với tư cách học thuyết đức trị với mong muốn đưa người vào khuôn khổ định để xã hội có trật tự, kỷ cương Mong muốn khơng sai trái Cái đẹp vậy, cần có tiêu chí định Tư tưởng thẩm mỹ Nguyễn Du có kế thừa hợp lý từ tư tưởng thẩm mỹ Nho giáo, Phật giáo, Đạo giáo, tư tưởng mỹ học Việt Nam thời ơng sống Ví như, tiêu chuẩn người phụ nữ coi đẹp thủy chung, son sắt Nguyễn Du để Kiều luôn thủy chung, sắt son tâm hồn, nhân cách Điều không lệch chuẩn Cái lệch chuẩn bứt phá, muốn vươn lên khỏi kìm kẹp đỗi khắt khe xã hội Để đẹp thực tự do, thực phát huy giá trị Đây điểm độc đáo thứ tư tưởng thẩm mỹ Nguyễn Du Kiều vượt khỏi lễ giáo phong kiến hà khắc với người phụ nữ không đánh giá trị Chữ “Trinh” Nguyễn Du nhận thức linh hoạt “Việc Nguyễn Du ca ngợi lòng trinh tiết người phụ nữ khơng vượt ngồi khn khổ Tống Nho” [24, 76] Ông để Kiều cô gái lầu xanh lại không khiến Kiều trắng Ông nhận thức rõ ràng: “Đạo tòng phu lấy chữ Trinh làm đầu” (506) quan điểm ông chữ “Trinh” phải nhìn nhận, hiểu phương diện tinh thần thể xác Điều thể lời nói Kim Trọng Thúy Kiều sau tìm nàng: “Xưa đạo đàn bà/ Chữ Trinh có ba bảy đường/ Có biến, có thường/ Có quyền, phải đường chấp kinh?/ Như nàng lấy Hiếu làm Trinh/ Bụi cho đục vay?” “Chữ trinh đáng giá nghìn vàng;Từ anh chồng cũ đến chàng năm” Cách nhìn nhận Nguyễn Du trinh tiết người phụ nữ tiến Không phải lúc giữ theo đạo thường, lệ thường mà phải theo hoàn cảnh mà thay đổi cách xử Trong lúc ca ngợi tình yêu đơi trai gái Kim 31 Nhóm – 18.1 Sự ảnh hưởng văn học dân gian Truyện Kiều – Kiều đặt sở lựa chọn tự do, Nguyễn Du đòi cho người đàn bà quyền mà xã hội phong kiến hoàn toàn phủ nhận Tư tưởng gần với tư tưởng đại Nó khiến người thấy giá trị người phụ nữ hơn, đánh giá người phụ nữ phải nhìn nhận cách độ lượng, phải nghiêng nết nhiều ông cha ta dạy “cái nết đánh chết đẹp” Chỉ có điều, đẹp mà ơng cha ta nói đến đơn mặt hình thức bề ngồi Còn với Nguyễn Du, đẹp thể ngoại hình, nội tâm tính cách Hơn nữa, mối tình Kim – Kiều mối tình xuất phát từ nhiệt huyết hai phía, lần biết yêu trao cho tình yêu chân thành Để lại phải xa nhau, phải chia tay tiếc nhớ Ấy mối tình dang dở dang dở Kim Kiều lại làm nên đẹp cho mối tình Thúy Kiều Kim Trọng cuối sau mười lăm năm “duyên đôi lứa duyên bạn bầy” (3226) Trong mười lăm năm lưu lạc, Kiều nghĩ tới Kim Trọng, băn khoăn day dứt khơng mang đến hạnh phúc cho người yêu, mối tình Kim – Kiều biểu tượng cho khát vọng hạnh phúc người Một khía cạnh tìm thấy tư tưởng Nguyễn Du đẹp việc xem xét đẹp mối quan hệ Dù hoàn cảnh nào, địa vị nào, đẹp luôn khẳng định lĩnh giá trị Mối quan hệ Thúy Kiều với Kim Trọng, với Thúc Sinh, với Từ Hải không giống Kiều với Kim Trọng mối tình đầu sáng, bẽn lẽn; Kiều với Thúc Sinh mối tình thực tế, đời; Kiều với Từ Hải mối tình hai người tri kỷ giống Bá Nha – Tử Kỳ Với Kim Trọng, Kiều đẹp sáng, khiết Với Thúc Sinh, Kiều đẹp phương diện người gái nhan sắc VớiTừ Hải, Kiều đẹp cảm thông, chia sẻ, đồng điệu tâm hồn “Kiều căm tức mà nể Hồ Tơn Hiến Kiều vừa sắc sảo khơn 32 Nhóm – 18.1 Sự ảnh hưởng văn học dân gian Truyện Kiều ngoan, lại vừa nhẹ tin, nhìn thấy tâm can Kim Trọng, Thúc Sinh, Từ Hải lại mắc lận Sở Khanh Hồ Tôn Hiến Kiều tin yêu hồn nhiên mà biết dè chừng, tính tốn, dạn dày Kiều can trường liệt lại thú phục khẩn cầu, trước Tú Bà nhẫn nhục cách rơi vào tay Hoạn Thư Kiều gắn bó với đời mà lại có cảm tình với cảnh tu hành” [24, 221] Vẻ đẹp Kiều phút giây thơ mộng, êm đềm Kim Trọng lại khác; phút giây Thúc Sinh lại khác tháng ngày tri kỷ, báo ân báo oán Từ Hải lại khác Như thế, đẹp cần phải thích ứng với hồn cảnh khác nhau, với đối tượng khác mà giữ chủ động Vì vậy, đánh giá đẹp cần đặt hồn cảnh cụ thể Đây điểm độc đáo thứ hai tư tưởng thẩm mỹ Nguyễn Du Sứ mệnh cao văn chương tôn vinh vẻ đẹp người Càng đọc Nguyễn Du ta thấm thía điều Bên cạnh vẻ đẹp Kiều, Nguyễn Du thấy vẻ đẹp vô quý giá người Trong cách nhìn ơng, Kim Trọng “văn nhân”, người khơi ngơ, tuấn tú, phong lưu, nho nhã, sang trọng có học thức Đó chân dung hồn chỉnh người nho sĩ tài hoa theo quan niệm Nho gia Người yêu nàng Kiều phải người tài hoa dung mạo, xứng đơi vừa lứa Nhưng tất cả, Kim Trọng người chung tình, biết u thương biết thơng cảm với người u Trong tâm thức chàng lúc có hình bóng Thúy Kiều Khơng có Kim Trọng, Từ Hải người đàn ông đáng trân trọng Từ mang vẻ đẹp người anh hùng Nhưng với Kiều Từ lại gần gũi, nâng niu Kim Trọng Từ Hải người biết trọng yêu đẹp Và dĩ nhiên, họ trở thành người đẹp Nếu đời Kiều đầy rẫy tủi nhục đổi lại nàng yêu 33 Nhóm – 18.1 Sự ảnh hưởng văn học dân gian Truyện Kiều cách chân thành, say đắm Thực ra, nói Kiều khơng phải người hạnh phúc khơng Vì nàng có gia đình ln thương yêu nàng, có Kim Trọng Từ Hải – người đàn ơng mực u nàng hết lòng Đó niềm hạnh phúc không nhỏ đời người gái Còn nhìn nhận đàn ông, Tố Như lại thấy họ đẹp chủ yếu trái tim, phẩm chất bên trong, tình u chung thủy Đó mẫu người đàn ơng lý tưởng Thậm chí, đến Hoạn Thư – người mà Thúy Kiều phải khen: “Khơn ngoan đến mực, nói phải lời” (2374) có đẹp riêng Đó vẻ đẹp khơn khéo Nếu Thúy Kiều chủ yếu lấp lánh vẻ đẹp tài hoa, nhan sắc, tâm hồn Hoạn Thư chủ yếu tỏa sáng vẻ đẹp trí tuệ khôn khéo, lĩnh phi thường Nhưng điều đáng nói cách ứng xử cao thượng đầy nhân tính, kể với kẻ thù, ánh hào quang rực rỡ tôn vinh hai nhân vật phụ nữ độc đáo thiên truyện bất hủ Thúy Kiều Hoạn Thư Về số phận đẹp, vấn đề tạo nhiều trăn trở cho tác giả cho hệ độc giả yêu Kiều Số phận đẹp gắn chặt với chữ “mệnh”, đẹp mà phải chịu bất hạnh, chịu đau khổ Quan niệm thuyết “Tài mệnh tương đố”, “hồng nhan bạc mệnh” Nguyễn Du Truyện Kiều xuất phát từ thực sống xã hội thời ông sống từ thực tế ấy, ông vươn tới giá trị nhân đạo cao Ở Nguyễn Du ln có cảm thơng sâu sắc, thái độ nâng niu đẹp Cuộc đời Kiều thật bất hạnh, số phận đẹp thật xót xa Tại đẹp trở thành tội? trò chơi cho xã hội? Bên cạnh đó, tồn cách nhìn khác số phận lênh đênh Kiều, khổ đau đẹp Đó quan điểm cho Kiều đẹp nên chắn phải có 34 Nhóm – 18.1 Sự ảnh hưởng văn học dân gian Truyện Kiều khơng hồn thiện đến với nàng Cuộc đời luôn tồn gọi quy luật bù trừ Được Khơng khơng có tròn vẹn Nói vậy, khơng có nghĩa khơng cảm thơng với Kiều, khơng u thương Kiều xuất phát từ thực tế, từ chiêm nghiệm đời Câu hỏi số phận đẹp, tính bấp bênh chìm khắc khoải, da diết tâm can người, cơng bằng, hồn mỹ sống Điểm tiến Nguyễn Du thấy giá trị tiềm tàng người phụ nữ Ơng khơng ngại ngần xây dựng mơ hình nhân vật lý tưởng mẫu nhân vật chuẩn mực theo quan niệm xã hội phương Đông Viết người có số phận đau khổ Kiều, Đạm Tiên, Nguyễn Du nhận thấy, họ nạn nhân đáng thương, họ có tài có tình xã hội phong kiến không dung nạp nên điều hiển nhiên họ bị loại trừ Như vậy, theo quan điểm Nguyễn Du, với tác phẩm nghệ thuật, khía cạnh nội dung: đẹp người thể ngoại hình nhân cách, đẹp thiên nhiên phải nhìn nhận thơng qua cảm quan người; đẹp nghệ thuật tác phẩm lối viết đánh giá gần với nhân dân 3.3.3 Sự ảnh hưởng quan điểm thẩm mỹ văn học dân gian Truyện Kiều mặt hình thức: 3.3.3.1 Quan điểm thẩm mỹ thể dung lượng tác phẩm: So với nguyên tác Kim Vân Kiều truyện Thanh Tâm Tài Nhân Truyện Kiều Nguyễn Du ngắn gọn nhiều, chỉ142 trang tổng số 214 trang Kim Vân Kiều Truyện viết thành 3.254 câu lục bát Trong đó, cốt truyện Nguyễn Du có sáng tạo, có điều chỉnh số chi tiết mà kết cấu câu chuyện chặt chẽ, dung lượng lại vừa phải Quy mô vừa với tầm văn hóa người đọc Việt Nam Quy mô không lớn so 35 Nhóm – 18.1 Sự ảnh hưởng văn học dân gian Truyện Kiều với truyện thơ Nơm khác thời Còn so với trường ca khác giới Truyện Kiều lại ngắn Chẳng hạn trường ca Iliat Odixê Homerơ dài đến 12.1 l0 câu thơ Ramayana Ân Độ có 48.000 dòng, Mahabharata l tập thơ dài giới 200.000 dòng (gấp lần Iliat Ô dixê) ​3.3.3.2 Quan điểm thẩm mỹ thể mặt cấu trúc Truyện Kiều: Sự hài hòa vừa phải ý kiến chủ quan khách quan, người dẫn truyện với lời bình lời nhân vật Là cân đối tình cảnh thơ "Nửa tình nửa cảnh chia lòng", "Cảnh cảnh chẳng đeo sầu, Người buồn cảnh có vui đâu bao giờ", "Vầng trăng xẻ làm đôi ” Trong cấu trúc Kim Vân Kiều Truyện Thanh Tâm Tài Nhân theo hướng kì xảo, chạy theo kiện câu chuyện mang nặng tư tưởng giáo huấn nên không tâm miêu tả cảnh vật,không ý miêu tả tâm trạng nhân vật, quan tâm đến dời sống tâm lí nhân vật Trong Truyện Kiều, Nguyễn Du trọng tả tình tả cảnh, quan tâm tả cảnh, điều mà Thanh Tâm tài Nhân bỏ qua Số lượng 222 câu thơ tả cảnh thiến nhiên Truyện Kiều mà giáo sư Phan Ngọc thống kê cho "thuộc vào câu thơ hay văn học dân tộc" Việc Nguyễn Du nói nhiều đến thiên nhiên, quan tâm tả cảnh, cảnh hay Đó phần tình u thiên nhiên, gắn bó với thiên nhiên truyền thống dân tộc Việt ăn sâu vào tiềm thức người Việt Theo Trần Đình Sử, cảnh vật yếu tố tạo chất thơ cho Truyện Kiều Nguyễn Du Bởi qua ta phần thấy phong phú tâm hồn Việt Từ sâu thẳm tâm hồn Việt Nam, ý thức thẩm mỹ Việt có chỗ đứng xứng đáng cho thiên nhiên Vì trước hết thiên nhiên sống "lạy trời mưa xuống, lấy nước uống, lấy ruộng 36 Nhóm – 18.1 Sự ảnh hưởng văn học dân gian Truyện Kiều cày, lấy đầy bát cơm", số phận người lúc vinh lúc nhục "Sơng có khúc, người có lúc", "Mưa lúc nào, mát mặc lúc ấy", thi vị tinh tế tình u đơi lưa "Ai ai, Trúc nhớ Mai tìm" "Tre non đủ đan sàng" … Chỉ phương diện - tình u thiên nhiên thơi đủ lý giải nhân dân ta lại "thích" Truyện Kiều đến Bởi Truyện Kiều người Việt thấy cảnh thiên nhiên chân thật đồng quê, cảnh chiều hôm, cảnh non xa trăng gần,… Tất tài thiên bẩm am tường văn hóa dân tộc, ảnh hưởng sâu sắc văn hóa dân gian ngàn đời ngàn đời Những tranh thiên nhiên Nguyễn Du khơng hồnh tráng cầu kì kiểu núi cao sông rộng vũ trụ bao la mà tranh gần gũi sắc màu hài hòa nhẹ nhàng, sống động, có thổn thức, nhịp đập tim đời sống, cung bậc tình cảm người Trong Truyện Kiều, số phận, hành động, bất trắc người thể cảm quan hoa cối gần gũi : Nửa chừng xuân gãy cành thiên hương; Từ phen lìa rừng; Hoa dù rã cánh xanh ; Hoa chắp cành cho chưa; Thiếp hoa lìa cành; Một gánh vác biết cành; Một cù mộc mót sân quế hoe .Những tranh phong cảnh Nguyễn Du mà khơng đơn tranh cảnh vật, nhuốm đậm tâm tình tâm sự, mang thở sống người, phản ánh mong ước nhân vật Sáng tạo Nguyễn Du tranh thiên nhiên chứng tỏ nhà thơ am hiểu tâm lí người, tâm lý người Việt, khuynh hướng thẩm mỹ truyền thống Đoạn thơ hay tả chàng Kim quay lại nơi "kỳ ngộ " hồn tồn khơng có Kim vân Kiều Truyện Bâng khuâng nhớ cảnh nhớ người, Nhớ nơi kỳ ngộ vội dời chân 37 Nhóm – 18.1 Sự ảnh hưởng văn học dân gian Truyện Kiều Một vùng cỏ mọc xanh rì, Nước ngâm vắt thấy đâu Gió chiều giục sầu, Vi lơ hiu hắt màu khơi trêu Đoạn thơ nói chàng Kim nhớ nơi gặp gỡ với Thúy kiều mà thực chất nhớ Thúy Kiều, chống váng tiếng sét tình muốn sống lại cảm giác ngào làm việc lẩn thẩn bao chàng trai yêu "ngồi không yên ổn, đứng không vững vàng" Hoặc đoạn thơ nói tâm trạng nhớ nhà 15 năm lưu lạc Kiều, bảy lần Kiều nhớ nhà, nhớ quê bảy lần gắn với khung cảnh thiên nhiên lớn lao diệu vợi, lần rơi vào trạng thái bơ vơ, đơn đau khổ bẽ bàng Ví dụ lần lầu Ngưng Bích với "Cát vàng cồn bụi hồng dặm kia" "Chân trời góc bể bơ vơ", "Lòng gửi mây vàng ", "Bốn phương mây trắng màu, trông vời cố quốc nhà", "Đối trơng mn dặm tử phần, hồn quê theo mây Tần xa xa" Có thể nói suốt chặng đời mười lăm năm lưu lạc, lòng Kiều đau đáu dối quê hương Với khả đồng cảm trước nỗi đau trần thế, nỗi đau nhân Nguyễn Du nói hộ nhân dân tâm hồn họ, cách cảm, cách nghĩ ước mơ khát vọng họ Có thể nói, Truyện Kiều kết tinh giá trị văn hóa truyền thống người dân Việt Nên người đọc Việt soi vào tác phẩm, " bâng khng" nhận có 3.3.3.3 Quan điểm thẩm mỹ thể thể loại: Truyện Kiều với chữ Nôm thể thơ lục bát giàu vần điệu, nhạc điệu, sâu lắng ngào cân đối, hài hòa phù hợp với thẩm mỹ người Việt, ưa 38 Sự ảnh hưởng văn học dân gian Truyện Kiều Nhóm – 18.1 hài hòa cân đối, thích đẹp xinh khéo, khơng cầu kỳ, bình dị tha thiết với sống người Việt lời ăn tiếng nói hàng ngày 3.3.3.4 Sự kết hợp hài hoà, chuyển dịch hợp lý hai hệ thống ngữ liệu bác học bình dân ngơn ngữ nghệ thuật Truyện Kiều: Hai hệ thống từ ngữ văn hoá sử dụng ngôn ngữ nghệ thuật Truyện Kiều chủ yếu thuộc vào lĩnh vực văn hoá, xã hội thời trung đại Hệ thống ngữ liệu văn hố Truyện Kiều khơng khắc hoạ, thể chiều sâu triết mỹ tâm hồn, phong thái thi nhân, mà sở thể tính cách, dòng suy tưởng nhân vật, để khái quát văn hố phong cách, ngoại hình nhân vật, tạo nên tuyến nhân vật tác phẩm Truyện Kiều lưu truyền rộng rãi dân gian Nguyễn Du đã sử dụng cách nhuần nhuyễn, sinh động, đa dạng, kết hợp cách thục hai hệ thống từ ngữ Việt Hán Việt Bên cạnh đó, q trình sáng tạo, tác giả tổng hợp, điều hoà ảnh hưởng hai khuynh hướng bình dân bác học 3.3.3.5 Quan điểm thẩm mỹ thể việc sử dụng màu sắc: Khi miêu tả tranh mùa xuân: Cỏ non xanh rợn chân trời Cành lê trắng điểm vài hoa Màu cỏ non xanh tận chân trời, màu xanh trải dài mênh mơng tít tắp, mà bật toàn cảnh màu xanh điểm xuyết vài hoa lê màu trắng Những màu sắc có hài hồ tới mức tuyệt dịêu làm cho tranh thiên nhiên thêm tươi đẹp - màu sắc tươi sáng, đầy sức sống 39 Nhóm – 18.1 Sự ảnh hưởng văn học dân gian Truyện Kiều Trong Truyện Kiều, từ ngữ màu sắc hài hòa mang tính biểu trưng có nội dung khái qt, rộng lớn giàu giá trị thẩm mỹ Tác giả thường lấy màu vật để tả cảnh, gợi tình Ở có mặt sắt đen Hồ Tơn Hiến, có lờn lợt màu da mụ Tú Bà, mặt chàm đổ Thúc Sinh v.v Màu cỏ đa dạng: “Cỏ non xanh tận chân trời”, “Dàu dàu cỏ nửa vàng nửa xanh” cỏ lợt màu sương , cỏ áy bóng tà, “Một vùng cỏ mọc xanh rì” Khơng có màu trắng, màu xanh, Nguyễn Du đề cập đến màu vàng, màu hồng câu “Cát vàng cồn nọ, bụi hồng dặm kia” Đó khơng đơn sắc vàng cồn cát nhấp nhô, sắc hồng đám bụi lên dặm xa mênh mơng mà cát bụi đời Đó màu vàng tàn tạ héo úa nội cỏ dàu dàu / Chân mây mặt đất màu xanh xanh – màu buồn, ảm đạm, thiếu sức sống, màu bế tắc, khơng lối Với Nguyễn Du, màu sắc sản phẩm cảnh vật tâm lý Màu cỏ non xanh gắn với bao cảm xúc bao la viễn cảnh đời, với vẻ tân, trinh trắng vài hoa lê đầu mùa, cỏ nửa vàng nửa xanh đời dang dở Cỏ áy bóng tà - cỏ nhuốm ánh vàng nắng chiều có xốn xang, day dứt Màu sắc Truyện Kiều màu sắc tình cảm Đó màu quan san, màu quan tái, màu khơi trêu, màu nỗi nhớ “Bốn phương mây trắng màu / Trông vời cố quốc nhà” Hay “Trời cao trông rộng màu bao la” Có thể nói, Nguyễn Du khơng nắm bắt sắc màu vật mà nắm bắt diễn tả sắc màu tình cảm nhuốm đậm lên cảnh vật, không gian làm cho phong cảnh trở nên sinh động, có hồn, mang vẻ đẹp tình cảm dung dị, dịu dàng, nhã, hồn hậu tâm hồn người Việt 40 Nhóm – 18.1 Sự ảnh hưởng văn học dân gian Truyện Kiều C KẾT LUẬN Trên phần trình bày nhóm ba “Sự ảnh hưởng văn học dân gian Truyện Kiều” phương diên kết cấu, đề tài quan điểm thẩm mỹ Ở phương diện đề tài, ta cóa thể thấy là vấn đề nhân nghĩa – đạo lí, phản ánh xã hội phong kiến tài hoa bạc mệnh Phương diện kết cấu, với kết thúc có hậu truyện cổ tích hay cách xây dựng nhân vật làm cho người đọc, người nghe cảm nhận thân quen, dễ vào lòng người Ở phương diện quan điểm thẩm mỹ, ta thấy quan niệm đep, cách sử dụng ngơn từ… ngòi bút Nguyễn Du làm chúng trở thành viên ngọc sáng văn học Việt Nam DANH SÁCH THÀNH VIÊN NHÓM LỚP 18.1 Trần Mỹ Linh Phạm Thị Lý Nguyễn Dương Cẩm Huyền Nguyễn Thanh Mai Nguyễn Hoài Nhân 41 ... LUẬN 35 36 Nhóm – 18.1 Sự ảnh hưởng văn học dân gian Truyện Kiều A MỞ ĐẦU Trong trình phát triển văn học Việt Nam, hai dòng văn học viết văn học truyền miệng – văn học dân gian – phát triển song...Nhóm – 18.1 Sự ảnh hưởng văn học dân gian Truyện Kiều 3.3.2.1 Quan niệm đẹp 18 3.3.2.2 Quan niệm thẩm mỹ đẹp Nguyễn Du 19 3.3.3 Sự ảnh hưởng quan điểm thẩm mỹ văn học dân gian Truyện Kiều mặt hình... Nguyễn Du chịu ảnh hưởng lớn mặt đề tài nhân nghĩa – đạo lý văn học dân gian qua việc xây dựng hình tượng nhân 10 Nhóm – 18.1 Sự ảnh hưởng văn học dân gian Truyện Kiều vật Thúy Kiều – nhân vật