Việc khai thác hệ thống di tích thờ Ngô Quyền tại Hải Phòng phục vụ hoạt động thực hành nghiệp vụ hướng dẫn là rất cần thiết. Qua đó tôn vinh những di sản văn hóa quý báu của địa phương, là tư liệu để sinh viên tìm hiểu, nghiên cứu cũng như giới thiệu về thời kỳ lịch sử Ngô Quyền và chiến thắng Bạch Đằng tới du khách, giúp giáo dục thế hệ trẻ truyền thống lịch sử, văn hóa của dân tộc.
HỆ THỐNG DI TÍCH THỜ NGƠ QUYỀN TẠI HẢI PHỊNG VỚI HOẠT ĐỘNG THỰC HÀNH NGHIỆP VỤ HƯỚNG DẪN CỦA KHOA DU LỊCH Nguyễn Thúy An Ngày nhận bài: 16/9/2019 Ngày PB đánh giá: 28/10/2019 Ngày duyệt đăng: 06/11/2019 Khoa Du lịch Email: anntt@dhhp.edu.vn TÓM TẮT: Chiến thắng Bạch Đằng năm 938 gắn với người anh hùng dân tộc Ngô Quyền người dân Hải Phòng thể ngưỡng mộ, tơn kính vinh danh qua hệ thống di tích thờ phụng ơng Việc khai thác hệ thống di tích thờ Ngơ Quyền Hải Phòng phục vụ hoạt động thực hành nghiệp vụ hướng dẫn cần thiết Qua tơn vinh di sản văn hóa quý báu địa phương, tư liệu để sinh viên tìm hiểu, nghiên cứu giới thiệu thời kỳ lịch sử Ngô Quyền chiến thắng Bạch Đằng tới du khách, giúp giáo dục hệ trẻ truyền thống lịch sử, văn hóa dân tộc Từ khóa: Hệ thống di tích Ngơ Quyền, giá trị di tích, thực hành nghiệp vụ hướng dẫn du lịch TOUR GUIDANCE PRACTICUUM ACTIVITIES OF THE TOURISM FACULTY BASING ON THE EXPLOITATION OF THE RELICS SYSTEM OF KING NGO QUYEN ABSTRACT: Haiphong residents have shown their respect, admiration and honor to Bach Dang victory in 938 under the leadership of the national hero Ngo Quyen via the monument system worshipping him It is necessary to exploit this system in Haiphong to serve professional tour guide practicing activities It will honor the local precious cultural heritages, which is a valuable document for students to study, research as well as introduce to the tourists the history of Ngo Quyen’s time and Bach Dang victory, hence educating young people about the national history, culture and traditions Keywords: Ngo Quyen relics system, value of monument, tour guidance practice MỞ ĐẦU Trong hoạt động đào tạo chuyên ngành Văn hóa Du lịch Quản trị Du lịch khoa Du lịch, trường Đại học Hải Phòng, việc đẩy mạnh học phần thực hành nghiệp vụ yêu cầu bắt buộc nhằm tăng tính nghề cho sinh viên sau trường Vì thế, hoạt động thực hành nghiệp vụ hướng dẫn du lịch trọng theo hướng tổ chức hướng dẫn tham quan 20 TRƯỜNG ĐẠI HỌC HẢI PHÒNG trực tiếp làng nghề, chợ truyền thống, thắng cảnh tự nhiên nhiều phải nhắc đến di tích lịch sử văn hóa Chiến thắng Bạch Đằng năm 938 huy Ngô Quyền chấm dứt thời kỳ Bắc thuộc hàng ngàn năm phong kiến phương Bắc đất nước ta Với cơng lao to lớn mình, sau Ngơ Quyền mất, nhiều nơi đất nước ta lập đền thờ để tưởng nhớ cơng ơn Ngài, Hải Phòng địa phương có số lượng di tích lớn Do việc lựa chọn di tích thờ Ngơ Quyền để sinh viên tới tìm hiểu, thực hành hoạt động thuyết minh tổ chức hướng dẫn tham quan du lịch việc làm cần thiết, vừa giúp rèn kỹ nghề cho sinh viên du lịch vừa giúp giáo dục hệ trẻ truyền thống lịch sử, văn hóa dân tộc NỘI DUNG 2.1 Giới thiệu hệ thống di tích thờ Ngơ Quyền Hải Phòng số địa phương nước Di tích thờ Ngơ Quyền số địa phương Theo tìm hiểu chúng tơi, có số nơi có thờ phụng Ngơ Quyền sau đây: - Đền lăng Ngô Quyền xây dựng thôn Cam Lâm, xã Đường Lâm, thị xã Sơn Tây, Hà Nội Hàng năm, nhân dân Đường Lâm tổ chức lễ hội tưởng nhớ công ơn ông vào ngày 14 tháng Tám (ÂL) - Đền Thượng Tiết (xã Đại Hưng, huyện Mỹ Đức, Hà Nội) thờ Ngô Quyền, tương truyền đem quân từ Ái Châu La Thành, qua ngài dừng chân để chiêu mộ thêm quân sĩ - Tại làng Ninh Xá, xã Lê Ninh, huyện Kinh Mơn, Hải Dương (cách Hải Phòng khoảng 30 km theo đường ngược dòng sơng Kinh Thầy) có nghè thờ Ngô Quyền miếu Vua Bà thờ Càn Lương phu nhân, tương truyền nơi đóng qn Ngơ Quyền vợ ông đường tiến Bạch Đằng [3, tr.463] - Tại Hưng Yên có đền Nghĩa Chế, đền Già (xã Dị Chế) đền Vương (thị trấn Vương) thuộc huyện Tiên Lữ nơi thờ Ngô Quyền Theo thần tích đền Vương cho biết khu đất (xưa xứ Kê Lạc) nơi đóng đại doanh Ngô Quyền trước tiến Bạch Đằng vào cuối năm 938 Tương truyền sau tiêu diệt Kiều Cơng Tiễn, Ngơ Quyền kịp chuẩn bị lương thảo, thao luyện quân đội theo đường sơng Luộc, sơng Thái Bình vào sơng Lạch Tray, cửa biển Bạch Đằng đón đánh quân Nam Hán [3, tr.464] - Bên cạnh vùng đất gắn với chiến công Ngô Quyền, đền Chẹo (thôn Nam Cường, xã Thanh Uyên, huyện Tam Nông, Phú Thọ) thờ phụng Ngài Tuy nhiên theo truyền thuyết, Ngô Quyền Thái tử đến vùng săn bắn, nhân dân ăn uống, nghỉ ngơi, an hưởng thái bình Vì sau ơng mất, nhân dân Nam Cường lập đền thờ khu rừng Chẹo để tưởng nhớ công đức Ngô Quyền với dân tộc, q hương Di tích thờ Ngơ Quyền Hải Phòng Về số lượng di tích Có thể khẳng định, khơng nơi đâu, mật độ di tích thờ Ngơ Quyền lại dày đặc Hải Phòng Tính đến năm 2016, Hải Phòng có 33 di tích thờ Ngơ Quyền 26 di tích xếp hạng Thống kê cho thấy số lượng di tích thờ Ngơ Quyền Hải Phòng lớn mật độ di tích phân bố quận huyện khơng đồng TẠP CHÍ KHOA HỌC, Số 39, tháng năm 2020 21 Bảng Số lượng di tích thờ Ngơ Quyền phân bố theo quận, huyện Hải Phòng Tên quận, Số lượng di tích huyện (đã xếp hạng) 25 15 16 12 79 Quận Hải An Quận Ngô Quyền Quận Lê Chân Quận Hồng Bàng H Thủy Ngun Di tích thờ Ngơ Quyền (đã xếp hạng) Số lượng Tỷ lệ (%) 17 1 68 26,7 18,8 8,3 1,3 (Nguồn: Bảo tàng thành phố Hải Phòng, 2017) Từ bảng cho thấy di tích thờ Ngơ Quyền có mặt quận Hải An, Ngô Quyền, Lê Chân, Hồng Bàng huyện Thủy Nguyên Trong chiếm 68% di tích xếp hạng quận Hải An, 26,7 % quận Ngô Quyền, 18,8% quận Lê Chân Đây điều dễ lý giải vùng đất thuộc quận Hải An, Ngơ Quyền, Lê Chân xưa gắn liền với nơi đóng đại doanh, chiêu tập binh sĩ, huấn luyện quân sĩ, tập trung lương thảo…do Ngô Quyền huy trận chiến với quân Nam Hán Ngoài quận huyện khác đề cập đến bảng vùng đất liên quan đến hoạt động tích trữ lương thảo, vùng đất tác chiến gắn với trận chiến Bạch Đằng năm 938 Về loại hình xếp hạng di tích Ở góc độ phân loại loại hình di tích, với 33 di tích gắn với tục thờ Ngơ Quyền Hải Phòng, chúng tơi tổng hợp bảng sau: Bảng Loại hình di tích, xếp hạng hình thức phụng thờ hệ thống di tích gắn với tục thờ Ngơ Quyền Hải Phòng STT Tên, loại hình di tích 22 Đình Phụng Pháp Đình Đơng Khê Đình Lạc Viên Đình Gia Viên Đình Hàng Kênh Đình Dư Hàng Đình Hào Khê Năm STT Tên, loại hình di tích xếp hạng 18 Đình C Quốc gia 1994 Kiều Sơn 19 Đình C Quốc gia 1997 An Khê 20 Đình C Quốc gia 2009 Lương Khê 21 Đình C Thành phố 2004 Trực Cát 22 Đình C Quốc gia 1962 Cát Khê 23 Đình C Quốc gia 1992 Cát Bi 24 Miếu C Thành phố 2008 Xâm Bồ Xếp hạng TRƯỜNG ĐẠI HỌC HẢI PHÒNG Xếp hạng Năm xếp hạng Chưa xếp hạng Chưa xếp hạng C.Thành phố 2001 Chưa xếp hạng C Thành phố 2008 C Thành phố 2011 C Quốc gia 1996 Năm STT Tên, loại hình di tích xếp hạng Đình 25 Miếu C Thành phố 2005 Phương Lưu An Trì 26 Miếu Đình Thượng C Quốc gia 2005 Xâm Bồ Đoạn Xá 10 Đình 27 Miếu C Quốc gia 2007 Lương Xâm Hạ Đoạn 11 Đình Phương 28 Miếu C Thành phố 2016 Lưu Hạ Lũng 12 Đình 29 Miếu Chưa xếp hạng Hạ Đoạn Hai Xã 13 Đình 30 Miếu C Quốc gia 2001 Lũng Bắc Trung Hành 14 Đình 31 Từ C Quốc gia 2001 Hạ Lũng Lương Xâm 15 Đình 32 Đền Chưa xếp hạng Thư Trung Trực Cát 16 Đình 33 Cụm di tích C Thành phố 2007 Tràng Kênh Lực Hành Bạch Đằng 17 (trong có Đình Chưa xếp Đền thờ Ngô hạng Trung Hành Quyền) STT Tên, loại hình di tích Xếp hạng Xếp hạng Năm xếp hạng C Quốc gia 2001 C Thành phố 2013 C Quốc gia 1992 Cấp Quốc gia 1992 Chưa xếp hạng Cấp Quốc gia 1993 Cấp Quốc gia 1986 C Thành phố 2003 Cấp Quốc gia 1962 (Nguồn: Bảo tàng thành phố Hải Phòng, 2017) Từ bảng cho thấy tổng số 33 di tích thờ Ngơ Quyền có 16 di tích cơng nhận di tích cấp Quốc gia (chiếm 49%), 10 di tích xếp hạng cấp Thành phố (chiếm 30%), 07 di tích chưa xếp hạng (chiếm 21%) Loại hình di tích đình thờ Ngơ Quyền chiếm đại đa số (23 di tích, chiếm 70%); miếu (07 di tích chiếm 21%); đền (02 di tích chiếm 6%), từ (01 di tích chiếm 3%) Cư dân địa phương thờ Ngơ Quyền với tư cách vị thành hồng phúc thần bảo trợ cho làng xã Về niên đại, di vật tiêu biểu Căn vào hồ sơ di tích thờ Ngơ Quyền Hải Phòng Bảo tàng thành phố Hải Phòng cung cấp, số di tích xây dựng vào cuối kỷ XVII, đầu kỷ XVIII đình Hàng Kênh, Từ Lương Xâm, miếu Trung Hành, đình Lương Xâm Tuy nhiên di tích ngun gốc khơng mà số đầu dư vật có dấu ấn thời Hậu Lê Niên đại di tích thờ Ngơ Quyền Hải Phòng có niên đại muộn, chủ yếu vào thời Nguyễn Do hầu hết cơng trình làm từ chất liệu gỗ nên có cơng trình trải qua lần trùng tu lớn đình Lũng Bắc, đình Hàng Kênh, miếu Trung Hành, miếu Phương Lưu, đình Đơng Khê,… Sau trùng tu, tình trạng TẠP CHÍ KHOA HỌC, Số 39, tháng năm 2020 23 di tích nằm chế độ bảo quản tương đối tốt, phải áp dụng kỹ thuật tu bổ, thay Trong hệ thống di tích thờ phụng Ngơ Quyền, nhiều di tích lưu giữ hầu hết sắc phong triều đình phong kiến Tiêu biểu Từ Lương Xâm (31 sắc phong có niên đại từ kỷ XVII đến năm 1924), miếu Xâm Bồ (20 sắc phong), miếu Phương Lưu (16 sắc phong), miếu Trung Hành (16 sắc phong), đình Lương Xâm (07 sắc phong), đình Đông Khê (07 sắc phong),… Hệ thống tượng thờ Đức vương Ngơ Quyền Hải Phòng phong phú Hầu hết di tích tạc tượng Ngài ngồi long ngai để thờ phụng Tượng khoác long bào, có kiếm bên (di tích miếu Trung Hành có roi bên), khn mặt với đơi lơng mày lưỡi mác, mắt sáng, tai to, có râu cằm… tốt lên vẻ tinh anh bậc quân tử đế vương Trong kháng chiến chống quân Nam Hán năm 938, voi ngựa hai vật trung thành góp cơng phò tá Ngơ Quyền Chính vậy, voi ngựa thường có mặt di tích thờ Ngơ Quyền với chất liệu chủ yếu đá gỗ, kích thước lớn Tại sân đền thờ Ngơ Quyền quần thể di tích danh thắng Tràng Kênh có tượng voi lớn đá ong có nguồn gốc làng Đường Lâm (Hà Nội) Tại đình Hàng Kênh, voi ngựa tạc với tỷ lệ 1:1 tức tượng to thật đặt chầu vào gian Tượng có niên đại vào khoảng kỷ XIX, tạc gỗ đứng bánh xe đẩy Hai bên trục dọc xe đẩy đẽo tạo hình rồng cách điệu Trong số vật di tích thờ Ngơ Quyền, đáng ý vật gốc có niên đại sớm trưng bày 24 TRƯỜNG ĐẠI HỌC HẢI PHÒNG thờ Từ Lương Xâm Tại tòa giải vũ bên trái từ có lưu giữ 03 cọc chứng tích trận địa cọc Bạch Đằng Năm 2008, Bảo tàng Hải Phòng tiến hành giám định kết luận cọc nhà Giải vũ từ Lương Xâm có niên đại từ kỷ X Cọc thứ dài 220cm, chu vi 50cm, cọc dài 147cm, chu vi 39cm, cọc dài 206cm, chu vi 55cm, đầu cọc nhọn Có thể nói, vật vô giá, giúp hệ sau hiểu tin kế sách cắm cọc nhọn đầu bịt sắt cửa biển, lợi dụng nước thủy triều tạo nên trận địa cọc tiêu diệt quân Nam Hán làm nên chiến thắng lưu danh sử sách Về giá trị kiến trúc mỹ thuật Qua khảo sát 16 di tích thờ Ngô Quyền xếp hạng cấp quốc gia Hải Phòng, chúng tơi nhận thấy có đa dạng quy mô, kiểu kiến trúc lại thống trang trí mỹ thuật di tích Với bố cục theo kiểu “nội công, ngoại quốc”, liên hồn khép kín kể đến di tích Từ Lương Xâm, miếu Trung Hành; bố cục theo kiểu hình chữ Cơng đình Hàng Kênh, đình Dư Hàng, đình Hạ Lũng; bố cục theo kiểu hình chữ Đinh đình Xâm Bồ, đình Lương Xâm, miếu Hạ Đoạn, đình Phụng Pháp, đình Đơng Khê, miếu Phương Lưu; bố cục theo kiểu “Tiền quốc, hậu đinh” miếu Hạ Lũng (tiền đường trộng tựa chữ quốc, phía sau hậu cung giống chữ đinh); bố cục theo kiểu hình chữ Nhị miếu Xâm Bồ, đình Lũng Bắc Hướng di tích chủ yếu hướng Đơng Nam hướng Tây Về trang trí mỹ thuật di tích thờ Ngơ Quyền, thấy phổ biến mang giá trị nghệ thuật cao mảng chạm khắc, trang trí rồng Ngơ Quyền sau chiến thắng Bạch Đằng xưng vương nên di tích thờ Ngài với xuất dày đặc hình tượng rồng điều dễ hiểu rồng bốn “tứ linh” biểu trưng cho uy quyền bậc đế vương Có thể kể đến hình tượng rồng bờ di tích, ngai thờ, kiệu bát cống, thuyền rồng, cửa võng, long bào, khám thờ, chuôi đao, chuôi gươm Đặc biệt, hàng loạt mảng chạm khắc rồng nghệ nhân tạo tác tạo nên giá trị riêng di tích mà tiêu biểu chạm khắc rồng đình Hàng Kênh Với lối chạm bong kênh, chạm lộng, chạm nổi, chạm thủng chất liệu gỗ nách, đề tài rồng chiếm chủ đạo với nhiều chủ đề như: rồng có đầu đầu “hổ phù”; rồng ổ, gia đình nhà rồng (rồng bố, rồng mẹ đàn rồng con”, đôi rồng quấn lấy (đôi giao long), “mẫu long giáo tử” (rồng mẹ rồng con), rồng đàn (các rồng nối đuôi tạo thành hàng dài), rồng phượng đan xen Trên đầu dư, đầu rồng chạm với miệng ngậm ngọc Tại vị trí tương ứng với nách hệ thống ván gió có chạm hình tượng rồng chầu chữ “phúc” Ngồi hình tượng rồng chầu hoa cúc mãn khai, rồng nâng cá chép, số mảng chạm thể đao phát sáng trung tâm với bốn đọt măng đuôi rồng, đặt cân đối hai bên Lễ hội tưởng nhớ Ngô Quyền Hải Phòng Hiện khơng có tài liệu ghi chép xác thời gian xuất lễ hội tưởng nhớ Ngơ Quyền Hải Phòng Tuy nhiên, qua niên đại, sắc phong lời kể cụ cao niên, chúng tơi đốn định lễ hội tưởng nhớ Ngơ Quyền tổ chức có quy mơ từ di tích xây dựng lại vào thời Hậu Lê, tiếp diễn qua thời Nguyễn kéo dài đến ngày Tác giả Trịnh Minh Hiên “Lễ hội truyền thống Hải Phòng” cho rằng: “Trước Cách mạng tháng Tám năm 1945, làng xã vốn “Nghĩa binh thần tử” Ngô Quyền, năm lần làng lại tưng bừng mở hội tế lễ, vui chơi tưởng nhớ chiến công Ngô Vương vào dịp đầu xuân từ 16/1 âm lịch đến 22/2 âm lịch” [2, tr.59] Do ảnh hưởng chiến tranh số nguyên nhân khác mà lễ hội tưởng nhớ Ngơ Quyền có thời gian bị gián đoạn sau phục hồi Năm 2008, lễ hội tưởng nhớ Ngô Quyền tổ chức với quy mô cấp quận thu hút đông đảo khách thập phương cư dân đến dự Qua khảo sát địa bàn Hải Phòng, lễ hội di tích tổ chức vào mốc thời gian từ 16-18 tháng Giêng ÂL nhằm tưởng niệm ngày Ngô Quyền Với trọng trách “Từ Cả” nên Từ Lương Xâm mở hội trước từ ngày 16 tháng Giêng, sau từ ngày 17 tháng Giêng trở đi, làng xã khác mở hội 2.2 Hoạt động thực hành nghiệp vụ hướng dẫn du lịch số di tích hệ thống di tích thờ Ngơ Quyền Hải Phòng Một yêu cầu quan trọng đào tạo hướng dẫn viên du lịch phải biết áp dụng kiến thức nghiệp vụ vào thực tế hướng dẫn tham quan điểm Việc lựa chọn di tích lịch sử văn hóa gắn với anh hùng dân tộc vào hoạt động thực hành nghiệp vụ hướng dẫn giúp sinh viên vận dụng kiến thức lịch sử vào viết trình bày thuyết minh cách hiệu Từ rèn luyện khả thiết kế tour, tổ chức hướng dẫn đồn khách tham quan chương trình du lịch văn hóa TẠP CHÍ KHOA HỌC, Số 39, tháng năm 2020 25 địa phương cho sinh viên du lịch Nhận thức điều đó, từ năm 2004 thuộc khoa Khoa học Xã hội, tổ mơn Văn hóa – Văn minh triển khai hoạt động thực hành nghiệp vụ hướng dẫn điểm (trong có số di tích thờ Ngơ Quyền Từ Lương Xâm, đình Hàng Kênh) Cho đến năm 2013, thành lập khoa Du lịch, hoạt động thực hành nghiệp vụ hướng dẫn điểm đẩy mạnh nữa, lúc nhiều di tích thờ Ngô Quyền địa bàn thành phố giảng viên sinh viên lựa chọn cho hoạt động giảng dạy học tập Có thể kể đến di tích: Từ Lương Xâm; Cụm miếu – chùa Trung Hành; Đình Xâm Bồ; Đình Hàng Kênh; Đình Đơng Khê, di tích thờ Ngơ Quyền Quần thể di tích danh thắng Tràng Kênh Ngồi ra, nhiều di tích thờ Ngô Quyền sinh viên quan tâm, nghiên cứu cơng trình nghiên cứu khoa học cấp khoa Đối với hoạt động hướng dẫn sinh viên thực hành hướng dẫn du lịch di tích thờ Ngơ Quyền di tích lịch sử văn hóa khác, quy trình áp dụng chung cho nhóm sinh viên sau: - Sinh viên bắt thăm tên di tích cụ thể cho hoạt động thực hành nghiệp vụ hướng dẫn nhóm Giảng viên chun ngành yêu cầu nhóm sinh viên số nhiệm vụ sau: - Coi di tích mà nhóm giao điểm du lịch hạt nhân, đưa thêm số điểm du lịch lân cận để xây dựng chương trình du lịch hấp dẫn du khách Phân cơng thành viên nhóm viết thuyết minh điểm du lịch khai thác chương trình du lịch nhóm xây dựng 26 TRƯỜNG ĐẠI HỌC HẢI PHỊNG - Nhóm tiến hành thực tế điểm lần 1, lần Trong trình thực tế di tích, có vấn đề cần trao đổi, phải liên hệ với giảng viên hướng dẫn để tư vấn Khi nhóm có kiến thức thực tế, vận dụng với kiến thức lịch sử kiến thức nghiệp vụ hướng dẫn, phải bắt tay vào công đoạn viết thuyết minh Sau đó, nhóm sinh viên lại tiếp tục thực tế lần bắt đầu áp dụng hoạt động thực hành hướng dẫn tham quan để khớp nội dung thuyết minh với thực tế tổ chức hướng dẫn tham quan điểm - Giảng viên chuyên ngành bắt đầu hướng dẫn nhóm sinh viên thực hành hướng dẫn điểm lần thứ Giảng viên vừa nghe sinh viên thuyết minh vừa điều chỉnh nội dung chưa phù hợp cho sinh viên - Sinh viên tiếp tục tự tiến hành hoạt động thực hành hướng dẫn điểm điều chỉnh nội dung tổ chức hướng dẫn tham quan cần thiết theo ý kiến trao đổi giảng viên - Giảng viên chuyên ngành tiếp tục nhóm sinh viên thực hành tổ chức hướng dẫn tham quan điểm lần thứ Sau lần thực tế này, nhóm sinh viên đáp ứng yêu cầu hoạt động thực hành nghiệp vụ, giảng viên giao cho nhóm tiếp tục tự rèn luyện để chờ lịch thi điểm Nhà trường ban hành Riêng hoạt động hướng dẫn sinh viên thực hành hướng dẫn du lịch di tích hệ thống di tích thờ Ngơ Quyền Hải Phòng, giảng viên cần lưu ý vấn đề sau: - Cần giới thiệu mang tính khái quát hệ thống di tích thờ Ngơ Quyền Hải Phòng để sinh viên nhận thấy vùng đất thuộc quận Hải An, Ngô Quyền, Lê Chân lại tập trung nhiều di tích thờ phụng Ngài đến - Song song với việc giảng dạy chun mơn nghiệp vụ, giảng viên đóng vai trò tư vấn cho sinh viên lựa chọn kiến thức lịch sử phù hợp, cần thiết kỹ việc phân phối truyền tải lượng kiến thức liên quan đến anh hùng dân tộc Ngô Quyền hệ thống di tích phụng thờ Ngài thuyết minh cho du khách Trong nội dung thuyết minh mà sinh viên phải thể hiện, giới thiệu thân thế, nghiệp Ngô Quyền nội dung bắt buộc phải có Do đó, trình hướng dẫn sinh viên thực hành nghề, giảng viên phải giải nhiều câu hỏi từ sinh viên em chưa rõ Ngài, giảng viên cần điều chỉnh cho sinh viên kiến thức lịch sử mà em thể chưa đúng, chưa đầy đủ - Giảng viên cung cấp gợi mở cho sinh viên tư liệu lịch sử cần thiết gắn với thân thế, nghiệp Ngô Quyền (đây nội dung bắt buộc thuyết minh) Nội dung ca ngợi nghiệp hiển hách Ngô Quyền tướng lĩnh bên cạnh Ngài giảng viên định hướng cho sinh viên hai nguồn tư liệu lịch sử tư liệu dân gian + Về tư liệu lịch sử: Giảng viên nên giới thiệu cho sinh viên cơng trình nghiên cứu như: Cuốn Lịch sử Việt Nam (tập 1: Từ nguồn gốc đến cuối kỉ XIV) Phan Huy Lê chủ biên (2010); Những trang sử vẻ vang dân tộc Việt Nam chống phong kiến Trung Quốc xâm lược (Tập 1) Hồng Nam, Hồng Lĩnh chủ biên (1984), Đại cương lịch sử Việt Nam (toàn tập)do Trương Hữu Quýnh, Đinh Xuân Lâm, Lê Mậu Hãn đồng chủ biên (2006); số viết Tạp chí lịch sử gắn với Ngô Quyền hay tướng lĩnh ông… Giảng viên nên hướng dẫn cho sinh viên cách trích dẫn thơng tin liên quan q hương, thân nghiệp, diễn biến trận đánh sông Bạch Đằng năm 938, nhận định, ca ngợi sử gia chiến công Ngô Quyền hay câu chuyện xoay quanh người thân, tướng lĩnh ông Qua đây, sinh viên rèn luyện kỹ tái lịch sử qua thuyết minh + Về tư liệu dân gian: Sinh viên cần thu thập thông qua q trình nhóm tìm hiểu thực tế địa bàn xung quanh di tích thờ Ngơ Quyền Ngồi ra, giảng viên cung cấp số nghiên cứu tác Nguyễn Hữu Thức với Ngô Quyền tâm thức dân gian; Ngô Đăng Lợi với Chiến thắng Bạch Đằng 938 qua nguồn tư liệu dân gian… Sinh viên cần ý thức nguồn tư liệu dân gian có sức lan tỏa mạnh mẽ, gần gũi với người nghe, giúp thuyết minh có sức hấp dẫn, kiến thức lịch sử đưa đến du khách không bị cứng nhắc, đồng thời giọng kể hướng dẫn viên có cảm xúc Qua đây, sinh viên rèn luyện kỹ kể truyền thuyết, giai thoại gắn với Ngô Quyền - Sinh viên cần phải phân bổ nội dung lượng kiến thức lịch sử Ngơ Quyền di tích riêng lẻ nhiều di tích liên quan với tour chuyên đề cụ thể Khám phá Hải Phòng – mảnh đất gắn liền với Ngô Quyền trận chiến thắng lịch sử năm 938; Du lịch mảnh đất Tràng Kênh – nơi thờ bốn vị anh hùng dân tộc lịch sử dân tộc Việt Nam; Tour Lễ hội tưởng nhớ Ngô Quyền mảnh đất Hải Phòng… Thơng thường, di tích thờ Ngơ Quyền, sinh viên cần chuẩn bị thuyết minh vấn đề sau: + Tại khơng gian bên ngồi di tích (có thể tượng đài, tam quan, giếng mắt TẠP CHÍ KHOA HỌC, Số 39, tháng năm 2020 27 rồng, khoảng sân cối khn viên di tích…), sinh viên nên chuẩn bị kiến thức thân thế, nghiệp, lý thờ Ngô Quyền đây; kiến thức văn hóa phong thủy xây dựng bố trí cảnh quan di tích; truyền thuyết dân gian gắn với di tích có + Tại hạng mục cơng trình di tích, cần vào kiến trúc, trang trí mỹ thuật vật thờ tự để chuẩn bị thông tin cho phù hợp Thơng thường ngồi kiến thức chung kiến trúc, trang trí mĩ thuật, sinh viên cần chuẩn bị tốt lựa chọn vật tiêu biểu gắn với việc phụng thờ Ngô Quyền để thuyết minh cho khách Ví dụ Từ Lương Xâm, cần tái tài mưu lược tiến trình trận chiến Bạch Đằng năm 938 tòa giải vũ có thờ 03 cọc gỗ Bạch Đằng hay nơi thờ mơ hình chiến thuyền Ngơ Quyền Tại nơi đặt kiệu bát cống di tích, sinh viên cần tái thời gian, chuẩn bị tiến trình lễ hội tưởng nhớ Ngô Quyền Điểm mấu chốt cần nhấn mạnh tín ngưỡng thờ anh hùng dân tộc cư dân địa phương lưu truyền từ đời sang đời khác giúp nhân vật lịch sử qua thời gian Khi đến với tòa hậu cung, khơng gian bên ngồi thuyết minh cần cung cấp thông tin liên quan đến nhân vật phối thờ với Ngơ Quyền (nếu có) trai ngài Ngô Xương Ngập, trai thứ Ngô Xương Văn, hai tướng quân Đào Nhuận Nguyễn Tất Tố giúp sinh viên đem đến cho du khách câu chuyện lịch sử hấp dẫn Tại gian cung cấm, nơi linh thiêng bậc di tích, sinh viên nên giới thiệu khái quát tượng (nếu có) biểu “Vương” qua tượng (tuy nhiên không 28 TRƯỜNG ĐẠI HỌC HẢI PHÒNG nên giới thiệu nhiều mà nên dành khoảng lặng, không gian tâm linh cho du khách thể ngưỡng vọng anh hùng dân tộc Ngơ Quyền) + Ngồi ra, tùy thuộc vào bố trí khơng gian di tích mà có thêm hạng mục cơng trình khác nhà bia; Khu vực trưng bày đồ tái trận đánh sông Bạch Đằng (sinh viên nên dừng đồ tái trận đánh sông Bạch Đằng treo trang trọng số di tích Tại đây, lần sinh viên nhấn mạnh chiến thắng Bạch Đằng Sinh viên ý kỹ dẫn với phương tiện hỗ trợ que chỉ, bút để làm rõ mũi tên đường rút lui tạm thời để nhử quân địch, mũi tên hướng công quân ta mũi tên đường rút chạy thảm bại giặc Nam Hán Từ khơi dậy du khách lòng tự hào dân tộc chiến công cách ngày hàng ngàn năm cha ông ta kỉ X); Bảng ghi danh mục sắc phong nhiều triều đại Ngô Quyền; khu vực đặt tượng voi, ngựa chiến mà sinh viên cần chuẩn bị thêm nội dung thuyết minh cho phù hợp Có thể thấy, để vận dụng kiến thực lịch sử vào hoạt động hướng dẫn du lịch, đòi hỏi người sử dụng phải có am hiểu sâu sắc lịch sử dân tộc, lòng tự hào lịch sử đất nước Do đó, thực hành nghiệp vụ hướng dẫn di tích thờ Ngơ Quyền, sinh viên cần nắm bắt hệ thống di tích thờ Ngơ Quyền Hải Phòng để từ cung cấp cho du khách nhìn tồn cảnh việc phụng thờ Ngài mảnh đất Qua có phân tích sâu sắc tình cảm, lòng biết ơn niềm tin vào che chở, phù hộ vị thần Ngô Quyền mà người dân địa phương tôn thờ KẾT LUẬN Trên vùng đất Hải Phòng, trải qua thời gian, nhân dân địa phương tôn thờ Ngô Quyền tạo nên hệ thống di tích với lễ hội tổ chức hàng năm Việc lựa chọn nhiều di tích thờ Ngơ Quyền nội dung thực hành nghiệp vụ hướng dẫn khoa Du lịch khơng nhằm mục đích rèn luyện kỹ nghề cho sinh viên mà thể tình cảm, lòng tri ân vị anh hùng dân tộc Ngô Quyền, thể tinh thần yêu nước, đạo lý “uống nước nhớ nguồn” cao đẹp Việc nghiên cứu hệ thống di tích thờ Ngơ Quyền Hải Phòng góp phần giúp sinh viên khoa Du lịch có nhìn bao qt, đầy đủ tín ngưỡng thờ anh hùng dân tộc Ngơ Quyền Từ thực tốt công tác bảo tồn phát huy giá trị di tích phục vụ cho phát triển du lịch văn hóa thành phố TÀI LIỆU THAM KHẢO Bảo tàng Hải Phòng (2015), Đình Hàng Kênh, Nxb Hải Phòng Trịnh Minh Hiên (chủ biên) (2011), Lễ hội truyền thống Hải Phòng, Nxb Thanh niên, Hà Nội Phan Huy Lê (chủ biên) (2010), Lịch sử Việt Nam (Tập 1: từ nguồn gốc đến cuối kỷ XIV), Nxb Giáo dục, Hà Nội Ngô Sĩ Liên sử thần nhà Lê, Đại Việt sử kí tồn thư (Tập 1) (Dịch thích: Phan Huy Lê; Hiệu đính: Hà Văn Tấn - 2009), Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội Sở Văn hóa Thơng tin Hà Tây (1998), Kỷ yếu Hội thảo khoa học: Ngô Quyền chiến thắng Bạch Đằng, Hà Tây Sở Văn hóa thơng tin, Bảo tàng Hải Phòng (2005), Hải Phòng Di tích – Danh thắng xếp hạng quốc gia, Nxb Hải Phòng TẠP CHÍ KHOA HỌC, Số 39, tháng năm 2020 29 ... 2.2 Hoạt động thực hành nghiệp vụ hướng dẫn du lịch số di tích hệ thống di tích thờ Ngơ Quyền Hải Phòng Một yêu cầu quan trọng đào tạo hướng dẫn viên du lịch phải biết áp dụng kiến thức nghiệp vụ. .. khai hoạt động thực hành nghiệp vụ hướng dẫn điểm (trong có số di tích thờ Ngơ Quyền Từ Lương Xâm, đình Hàng Kênh) Cho đến năm 2013, thành lập khoa Du lịch, hoạt động thực hành nghiệp vụ hướng dẫn. .. dân địa phương tôn thờ Ngô Quyền tạo nên hệ thống di tích với lễ hội tổ chức hàng năm Việc lựa chọn nhiều di tích thờ Ngơ Quyền nội dung thực hành nghiệp vụ hướng dẫn khoa Du lịch không nhằm mục