50 Đề thực hành nghị luận xã hội

mà không có sự suy nghĩ về những vấn đề đó thì sẽ không hiểu đợc bài học, không áp dụng trong khi học và trong cuộc sống đợc.+ Nhng khi ta đã hội 12 học, đã hội 12 có suy nghĩ về việc họ

50 §Ò bµi vµ híng dÉn lµm bµi

nghÞ luËn x héi 12· héi 12

Công thức làm văn nghị luận

Trong thể làm văn nghị luận thì 2 môn Chứng Minh và Giải Thích là nền tảng cho các loại còn lại Binh luận hay Phân tích thực chất cũng là sự kết hợp pha trộn giữa Chứng Minh và Giải Thích Khi Phân tích thì phần giải thích nặng hơn chứng minh, khi Bình luận thì phần chứng minh nặng hơn giải thích Do đó, nắm rõ phương pháp Chứng Minh và Giải Thích sẽ giúp cho việc làm văn trở nên dễ dàng hơn

Cơ bản của phương pháp này là các công thức dễ nhớ, dựa vào các công thức này màngười viết có thể tìm ý, xây dựng khung ý tưởng dồi dào cho bài viết

Làm văn ai cũng biết có 3 phần Mở bài - Thân bài - Kết Luận

1 Mở bài: là chìa khóa cho toàn bộ bài văn, phần mở bài gồm có 3 phần:

Gợi - Đưa - Báo : tức là GỢI ý ra vấn đề cần làm - sau khi gợi thì ĐƯA vấn đề ra - cuối cùng là BÁO - tức là phải thể hiện cho biết mình sẽ làm gì

Khó nhất là phần gợi ý dẫn dắt vấn đề, có 3 cặp /6 lối để giải quyết như sau:

Tương đồng / tương phản : đưa ra một vấn đề tương tự/hoặc trái ngược để liên tưởngđến vấn đề cần giải quyết, sau đó mới tạo móc nối để ĐƯA vấn đề ra, cách này

thường dùng khi cần CM-GT-BL về câu nói, tục ngữ, suy nghĩ

Xuất xứ / đại ý: dựa vào thông tin xuất xứ/ đại ý để dưa vấn đề ra, cách này thường dùng cho tác phẩm/tác giả nổi tiếng

Diễn dịch/ quy nạp: cách này thì cũng khá rõ về ý nghĩa rồi

2 Thân bài

Thân bài thực chất là một tập hợp các đoạn văn nhỏ nhằm giải quyết một vấn đề chung Để tìm ý cho phần thân bài thì có thể dùng các công thức sau đâyđể đặt câu hỏi nhằm tìm ý càng nhiều và dồi dào càng tốt, sau đó có thể sử dụng toàn bộ hoặc một phần ý tưởng để hình thành khung ý cho bài văn:

Đối với Giải thích: Gì - Nào - Sao - Do - Nguyên - Hậu

Đối với Chứng Minh: Mặt - Không - Giai - Thời - Lứa

2.1 Đối với Giải thích: Gì - Nào - Sao - Do - Nguyên - Hậu

Gì: Cái gì, là gì - Nào: thế nào - Sao: tại sao - Do: do đâu - Nguyên: nguyên nhânHậu: hậu quả

hãy tưởng tượng vấn đề của mình vào khung câu hỏi trên , tìm cách giải đáp câu hỏi trên với vấn đề cần giải quyết thì bạn sẽ có một lô một lốc các ý tưởng

2.2 Đối với Chứng Minh: Mặt - Không - Giai - Thời - Lứa

mưa mựa nắng, buổi sỏng buổi chiều )

Lứa: lứa tuổi (thiếu niờn hay người già, thanh niờn hay thiếu nữ )

2.3 Hỡnh thành đoạn văn từ khung ý tưởng:

Sau khi dựa vào cụng thức bạn hỡnh thành được khung ý tưởng, điều tiếp theo là từ từng ý tưởng đú ta triển khai ra cỏc đoạn văn hoàn chỉnh Cỏch triển khai đoạn văn dựng cụng thức

Nào - Sao - Cảm

Nào: thế nào

Sao: tại sao

Cảm: cảm xỳc, cảm giỏc, cảm tưởng của bản thõn

Cứ như vậy bạn sẽ cú nhiều đoạn văn, cỏc đoạn văn này hợp lại là thõn bài

Trong bài thơ Một khúc ca xuân , nhà thơ Tố Hữu viết:“Một khúc ca xuân”, nhà thơ Tố Hữu viết: ”, nhà thơ Tố Hữu viết:

Nếu là con chim, chiếc lá

Thì con chim phải hót, chiếc lá phải xanh

Lẽ nào vay mà không có trả?

Sống là cho, đâu chỉ nhận riêng mình.

“Một khúc ca xuân”, nhà thơ Tố Hữu viết: Sống là cho, đâu chỉ nhận riêng mình đó là một quan niệm sống đúng ”, nhà thơ Tố Hữu viết:

đắn, có tinh thần trách nhiệm, tinh thần cao thợng, đem lại niềm vui, tình yêu

và hạnh phúc cho những ngời thân trong gia đình, những ngời có cảnh ngộ

đáng thơng trong xã hội 12 hội Một quan niệm sống đầy tinh thần nhân văn, nhân ái

cao cả! Cũng chính tinh thần đó Auguste de Comte đã hội 12 phát biểu “Một khúc ca xuân”, nhà thơ Tố Hữu viết: Bổn phận

và hạnh phúc là cốt sống cho ngời khác !”, nhà thơ Tố Hữu viết:

II GQVĐ

1 Giải thích câu nói.

- Sống có bổn phận là cốt sống cho ngời khác: nghĩa là một trong những tráchnhiệm của mình là phải sống cho ngời khác, ngời có tinh thần trách nhiệm, sống đúng vị trí và bổn phận của mình chính là sống cho ngời khác: ngời khác

ở đây đợc hiểu là những ngời thân trong gia đình, anh chị em, bà con họ hàngthân thích, những ngời xung quanh, những ngời ngoài xã hội 12 hội

- Hạnh phúc là sống cho ngời khác: sống cho ngời khác trớc hết là bổn phận – mang tính trách nhiệm - nhng cao hơn bổn phận là hạnh phúc Đợc sống cho ngời khác là niềm vui, niềm hạnh phúc của chính mình Đem lại niềm vui, niềm hạnh phúc cho ngời khác cũng chính là đem lại niềm vui, niềm hạnh phúc cho chính mình

- Vậy Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ng“Một khúc ca xuân”, nhà thơ Tố Hữu viết: ời khác có thể nói cách ”, nhà thơ Tố Hữu viết:

khác là: sống cho ngời khác chính là bổn phận và hạnh phúc của chính mình

2 Phân tích, chứng minh, bình luận.

a Phân tích:

- Đây là một quan niệm hoàn toàn đúng đắn và tích cực, mang tinh thần nhân

ái, nhân văn, nhân đạo cao cả

- Trớc hết, sống cho ngời khác là một bổn phận, là trách nhiệm mà ta cần thực hiện, vì có sống cho ngời khác, hy sinh cho ngời khác, mang đến những

điều tốt đẹp cho ngời khác, thì ngời khác cũng sẽ sống cho mình, đem lai

những điều tốt đẹp cho mình Chúng ta thờng nói: một ngời vì mọi ngời và mọi ngời vì một ngời cũng chính là thực hiện tinh thần câu nói của Auguste de

Comte

- Sau đó, sống cho ngời khác là niềm vui, hạnh phúc của chính mình, điều này còn cao hơn cả bổn phận Trong cuộc sống, chúng ta đợc sống cho ngời

mà mình yêu thơng chính là điều hạnh phúc của con ngời Thật bất hạnh và

đau khổ thay cho những ai không có ngời thơng yêu để mà sống cho họ, sốngvì họ,

b Chứng minh

- Bằng thực tiễn đời sống của bản thân, gia đình,

+ Trong cuộc sống đời thờng, trong học tập, lao động: có nhiều tấm gơng sống cho ngời khác, cho cộng đồng

+ Trong chiến tranh, những ngời lính đã hội 12 hy sinh anh dũng để giành lại độc lập, tự do cho đất nớc, cho nhân dân,

+ Những ngời làm công tác xã hội 12 hội; từ thiện, tôn giáo, khoa học chuyên biệt,

c Bình luận

- Đây là câu nói có ý nghĩa giáo dục rất tích cực đối với chúng ta, đặc biệt là thế hệ trẻ ngày nay Cần phát huy những tác động tốt ấy đến với mọi ngời xung quanh

- Tuy vậy vẫn còn có nhiều ngời trong cuộc sống, lao động, học tập và công tác lại chỉ sống cho riêng mình Đó là lối sống ích kỉ cần phê phán, cần phải thay đổi

3 Mở rộng

III KTVĐ

- Khẳng định sự đúng đắn, những tác động tích cực, ý nghĩa, giá trị, tác dụng giáo dục câu nói của Auguste de Comte

- Bài học đối với bản thân và những ngời khác

Đề 2 “Các điều chúng ta biết chỉ là một giọt nớc Các điều chúng ta không biết là cả một đại dơng” (Newton)

Anh/chị hã hội 12y viết một bài văn nghị luận có độ dài 400/600 từ để bàn luận

về vấn đề trên?

I GTVĐ

Kho tri thức về tự nhiên, xã hội 12 hội của con ngời ngày nay là một đại dơng bao la Nhng những gì mà con ngời cha khám phá ra còn nhiều hơn gấp ngàn lần những điều ta biết Cho dù chúng ta học trong nhà trờng và ngoài xã hội 12 hội có nhiều đến đâu thì những điều ta biết vẫn là bé nhỏ so với biển trời kiến thức

mà nhân loại đã hội 12 có đợc và cha có đợc Chính vì thế mà nhà bác học nổi tiếng

I.Newton đã hội 12 phát biểu thật đúng rằng: “Các điều chúng ta biết chỉ là một giọt nớc Các điều chúng ta không biết là cả một đại dơng”.

II GQVĐ

1 Giải thích câu nói.

- “Các điều chúng ta biết chỉ là một giọt nớc”: có nghĩa là, muốn nhấn

mạnh đến những hiểu biết của chúng ta về những gì nhân loại đã hội 12 khám phá, tìm hiểu về vũ trụ, tự nhiên, xã hội 12 hội loài ngời cũng chỉ bằng một giọt nớc trong

đại dơng bao la Một giọt nớc là quá nhỏ bé so với cả đại dơng mênh mông

bao la Vậy những điều mà chúng ta biết là vô cùng hạn chế, ít ỏi so với

những điều ta cha biết

- “Các điều chúng ta không biết là cả một đại dơng”: có nghĩa là, muốn

nhấn mạnh đến những gì mà chúng ta cha biết, không biết về vũ trụ, trái đất,

tự nhiên và xã hội 12 hội còn rất nhiều nh là cả một đại dơng mênh mông bao la So với một giọt nớc thì đại dơng là quá to lớn Vậy những điều mà chúng ta cha biết, không biết còn rất nhiều so với những gì mà chúng ta đã hội 12 biết

- Sự đối lập giữa điều đã hội 12 biết chỉ là 1 giọt nớc còn những điều cha biết là cả một đại dơng bao la đã hội 12 là một động lực rất lớn để thôi thúc chúng ta khám phá, tìm hiểu về vũ trụ, tự nhiên và xã hội 12 hội Đây là một vấn đề lớn mà chúng tacần phải nhìn nhận thật rõ ràng và để có những hành động cụ thể nh học tập,nghiên cứu, tìm hiểu trong các ngành khoa học tự nhiên cũng nh xã hội 12 hội

2 Phân tích, chứng minh, bình luận.

a Phân tích

- Bằng thực tiễn trong học tập, nghiên cứu và công tác của chúng ta Khi ta càng học tập, khám phá ra những điều mới mẻ trong đại dơng bao la kiến thức của nhân loại thì ta lại càng thấy những điều ấy còn quá nhỏ bé, ít ỏi và hạn chế biết chừng nào,

- Dẫn chứng: trong khoa học tự nhiên, khoa học xã hội 12 hội, những vấn đề văn hoá xã hội 12 hội khác,

- Tác động của câu nói đó với việc học tập của học sinh, sinh viên đang ngồi trên ghế nhà trờng, giảng đờng đại học là rất tích cực, nó giúp cho mọi ngời nhìn nhận lại chính mình, về những hiểu biết của mình còn hạn chế Để từ đó

có hành động cụ thể để luôn luôn nâng cao những hiểu biết của mình và những ngời khác

b Chứng minh

- Bằng chính bản thân mình trong quá trình học tập, nghiên cứu

- Bằng kinh nghiệm của những ngời lớn tuổi,

c Bình luận

- Khi ta học càng cao thì ta càng phải khiêm tốn vì cho dù những hiểu biết của

ta có nhiều đến đâu cũng là quá bé nhỏ so với những điều mà chúng ta cha biết

- Để từ đó tránh thái độ tự mã hội 12n, tự kiêu tự đại cho rằng mình đã hội 12 hiểu biết nhiều, đã hội 12 giỏi rồi mà không học tập, nghiên cứu, tìm hiểu nữa

- Vì thế V.Lênin cũng có phát biểu rằng: Học, học nữa, học m i!ã hội 12

3 Mở rộng.

III KTVĐ

- Khẳng định sự đúng đắn lời phát biểu của I.Newton ý nghĩa, tác dụng giáo dục đối với chúng ta – đặc biệt là thế hệ trẻ đang ngồi trên ghế nhà trờng, giảng đờng đại học,

nhiên, xã hội 12 hội Vì thế mà sách Trung Dung đã hội 12 dạy rằng: “Học cho rộng Hỏi

cho thật kỹ Suy nghĩ cho thật cẩn thận Phân biệt cho rõ ràng Làm việc cho hết sức Nh thế mới thành ngời”.

II GQVĐ

1 Giải thích vấn đề

- Học cho rộng: là khi học ta phải học cho thật rộng, vì kiến thức là bao la

nh biển cả đại dơng, cho nên đã hội 12 học là phải tìm hiểu thật nhiều, biết cho rộng thì mới đáp ứng đợc việc trở thành ngời hiểu biết rộng

- Hỏi cho thật kỹ: là khi học không những cần học cho rộng mà còn phải học

cho sâu sắc những điều mình biết, nh thế mới là học, tránh cái gì cũng biết một cách hời hợt, chỉ biết cái bề ngoài mà không hiểu cho kỹ, cho sâu sắc cáibên trong

- Suy nghĩ cho thật cẩn thận: là trên thinh thần học cho kỹ, cho sâu thì

trong quá trình học yêu cầu phải suy nghĩ cho thật kĩ, thật cẩn thận, sâu sắc vấn đề mình học

- Phân biệt cho rõ ràng: là ta phải biết phân biệt rõ ràng giữa đúng – sai, tốt

– xấu, thiện - ác, điều gì nên nói, điều gì không cần nói, việc gì nên làm, việc gì không nên làm,

- Làm việc cho hết sức: là khi ta đã hội 12 học rộng, học kĩ, suy nghĩ cẩn thận,

phân biẹt rõ ràng thì cần phải làm việc cho hết sức, cho toàn vẹn, cho chu

đáo Đem hết những hiểu biết của mình mà làm việc thì hiệu quả cộng việc sẽcao

=> Nếu làm đợc nh vậy thì “Nh thế mới thành ngời”

- Tất nhiên, cũng đã hội 12 có nhiều ngời trong xã hội 12 hội xa-nay đã hội 12 làm đợc nh vậy

Sách Trung Dung đã hội 12 dạy khi học thì phải: “Học cho rộng Hỏi cho thật

kỹ Suy nghĩ cho thật cẩn thận Phân biệt cho rõ ràng Làm việc cho hết sức

Nh thế mới thành ngời” Vì thế mà câu ngạn ngữ có câu rằng: “Một khúc ca xuân”, nhà thơ Tố Hữu viết: Học mà

không suy nghĩ thì luôn luôn u tối Suy nghĩ mà không học thì luôn luôn nghi ngờ” Quả thật, việc học rất cần có sự suy nghĩ cho thấu đáo, nếu học mà

không suy nghĩ thì không hiểu đợc điều mình học, nhng có suy nghĩ rồi thì lại phải học hơn nữa nh thế mới tránh khỏi nghi ngờ về điều mình học

II GQVĐ

1 Giải thích.

- “Một khúc ca xuân”, nhà thơ Tố Hữu viết: Học mà không suy nghĩ thì luôn luôn u tối”: có nghĩa là, khi học chúng

ta phải suy nghĩ về điều mình học, phải tìm hiểu cho kỹ, cho cẩn thận thì mới tránh đợc sự uu tối trong nhận thức Nếu ta học mà không suy nghĩ thì sẽ luônluôn u tối trong nhận thức, trong hiểu biết Đó là một yêu cầu cần thiết của việc học!

- “Một khúc ca xuân”, nhà thơ Tố Hữu viết: Suy nghĩ mà không học thì luôn luôn nghi ngờ”: có nghĩa là, khi có sự

suy nghĩ về việc học mà không học thì lại dẫn đến sự nghi ngờ, nghi vấn về mọi sự vật hiện tợng Đây là một yêu càu quan trọng trong quá trình nhận thức của con ngời

Vậy khi ta học về một vấn đề nào đó thì phải suy nghĩ cho kỹ, cho cẩn thận

về điều mà ta học đợc, từ suy nghĩ ấy ta lại phải tiếp tục học để cho việc học trở nên thấu đáo, sâu sắc, toàn vẹn, đầy đủ, nhng nếu từ suy nghĩ ấy mà ta không tiếp tục học thì sẽ dẫn đến sự nghi ngờ trong nhận thức về mọi sự vật hiện tợng Điều ấy cũng có nghĩa là khi chúng ta học thì phải học đến nới đến chốn, cho trọn vẹn, đầy đủ, không đợc bỏ dở giữa đờng, nếu không sẽ dẫn

đến những nghi ngờ không tốt về mọi vấn đề ta học

2 Phân tích, chứng minh, bình luận.

a Phân tích

- Trong quá trình học bất cứ lĩnh vực nào của đời sống xã hội 12 hội thì cũng có những yêu cầu nhất định của nó Có hai yêu cầu đợc đặt ra cho ngời học qua câu ngạn ngữ trên là: khi học phải suy nghĩ để tránh u tối; khi đã hội 12 có suy nghĩ rồi thì phải học tiếp, học nữa nếu không sẽ dẫn đén sự nghi ngờ, nghi vấn, hoài nghi về việc học, sự học

+ D/c: Trong học tập các bộ môn ở nhà trờng: nếu ta học môn văn, sử, địa, toán, lí, hoá, triết học, mà không có sự suy nghĩ về những vấn đề đó thì sẽ không hiểu đợc bài học, không áp dụng trong khi học và trong cuộc sống đợc.+ Nhng khi ta đã hội 12 học, đã hội 12 có suy nghĩ về việc học mà ta chỉ dừng lại ở suy nghĩ đó mà không học tiếp thì việc học hành bị gián đoạn, sẽ dẫn tới nghi ngờkhông biết điều ta học có đúng hay sai, sự bắt đầu và kết thúc đến đâu, quá trình nhận thức sẽ không hoàn thành

sẽ tránh khỏi sự u mê, tăm tối trong nhận thức Khi ta đã hội 12 suy nghĩ thì phải tiếptục học để tránh nghi ngờ về sự học

+ Cần kết hợp giữa việc học – suy nghĩ – học để hoàn thiện quá trình học Rồi sau đó đem những kiến thức đã hội 12 học ra để thực hành trong cuộc sống

Đúng nh một câu nói khác là: Học không phải để biết mà để thực hành “Một khúc ca xuân”, nhà thơ Tố Hữu viết: ”, nhà thơ Tố Hữu viết:

hay Học đi đôi với hành Và phải xác định việc học tập là việc của cả cuộc “Một khúc ca xuân”, nhà thơ Tố Hữu viết: ”, nhà thơ Tố Hữu viết:

đời, đúng nh lời phát biểu nổi tiếng của Lê-nin: Học, học nữa, học mã hội 12i “Một khúc ca xuân”, nhà thơ Tố Hữu viết: ”, nhà thơ Tố Hữu viết:

+ Cũng là để thực hiện bài học trở thành ngời, học cách làm ngời: “Học cho rộng Hỏi cho thật kỹ Suy nghĩ cho thật cẩn thận Phân biệt cho rõ ràng Làm

việc cho hết sức Nh thế mới thành ngời” (sách Trung Dung).

Đề 5: “Kẻ sĩ phải có chí khí rộng r i và cã hội 12 ơng nghị Đ làm điều ã hội 12 phải

thì phải làm cho đến chết mới thôi, con đờng nh vậy không phải là xa sao?”

Luận Ngữ.

Anh/chị hã hội 12y viết một bài văn nghị luận có độ dài 400/600 từ để bàn luận về vấn dề trên?

I Mở bài

Chí khí của kẻ sĩ – ngời có học rộng tài cao – luôn là một vấn đề quan trọng

từ xa đến nay Một yêu cầu nữa của kẻ sĩ là phải cơng nghị, đã hội 12 nói thì phải làm, đã hội 12 làm thì phải làm cho đến khi hoàn thành Đó là mọt con đờng không

phải ai cũng đi đến đích của nó Vì thế sách Luận Ngữ có dạy rằng: “Kẻ sĩ

đến chết mới thôi, con đờng nh vậy không phải là xa sao?” Chúng ta

hã hội 12y cùng bàn luận về vấn đề này!

II Thân bài

1 Giải thích

của kẻ sĩ – ngời có trình độ học vấn cao – là phải có chí khí lớn lao, rộng khắp và phải có lòng cơng nghị – nghĩa là phải cứng rắn trong việc thực hiện

đạo lí, phải giữ cho đợc khí phách của mình, nhất là trong việc đấu tranh với cái xấu, cái ác, cái sai trái,

- Đ làm điều ã hội 12 phải thì phải làm cho đến chết mới thôi: có nghĩa là khi đã hội 12

làm những điều phải, điều đúng, thực thi công lí, thì phải làm cho đến khi chết mới thôi, không đợc bỏ dở giữa đờng

- Con đờng nh vậy không phải là xa sao?: có nghĩa là kẻ sĩ luôn có chí khí

lớn lao và kiên định trên con đờng đã hội 12 chọn, khi làm những điều phải để chống

lại những điều sai trái, bất công thì phải làm cho đến cùng Đó là một con ờng xa dài, không phải ai cũng đi đến đích cuối cùng đợc – tức là cho đến chết

đ-2 Phân tích, chứng minh, bình luận.

a Phân tích

Đã hội 12 là một kẻ sĩ học rộng tài cao thì bao giờ những con ngời ấy cũng có chí khímạnh mẽ rộng lớn, tinh thần cơng nghị cao Họ là những ngời thực thi công lí, thực thi lẽ phải để chống lại, tiêu diệt cái xấu, sự bất công ngang trái ở đời Vànhững kẻ sĩ ấy một khi đã hội 12 làm những điều ấy thì sẽ làm cho đến cùng, cho dùcon đờng có khó khăn, xa xôi cách trở đến đâu đi chăng nữa

- Có nhiều ngời ban đầu cũng là một kẻ sĩ, có chí khí, có lòng cơng nghị, đã hội 12 thực hiện lẽ phải nhng trong quá trình ấy đã hội 12 bị tiền bạc, danh vọng, địa vị, quyền lực, làm cho thay đổi, rẽ sang một con đờng khác Con đờng công chính đã hội 12 đứt đoạn Nh thế con đờng kiên định là một kẻ sĩ học rộng tài cao, thực thi công lí, dẹp bằng mọi bất công ngang trái là quá xa đối với họ, có thể nói là không bao giờ đi đến cùng đợc

b Chứng minh

+ Trong văn học chúng ta đã hội 12 có nhiều những tấm gơng về ngời có chí khí mạnh mẽ lớn lao, họ theo đuổi sự nghiệp cứu dân, giúp nớc nh: Nguuyễn Công Trứ, Cao Bá Quát, Nguyễn Bỉnh Khiêm, Nguyễn Trã hội 12i, Nguyễn Du, Nguyễn Khuyến, Tú Xơng, Đúng nh lời thơ của Nguyễn Công Trứ:

Đ mang tiếng ở trong trời đấtã hội 12

Phải có danh gì với núi sông.

+ Trong những câu chuyện kể về những chiến sĩ cách mạng, công an, đã hội 12

đấu tranh với những cái xấu, cái ác, bất công ngang trái đến cùng để bảo vệ cuộc sống bình yên của nhân dân,

c Bình luận

Ngày nay có nhiều quan chức cấp cao – kẻ sĩ - đã hội 12 không thực hiện đợc

những yêu cầu trên, sa ngã hội 12 vào con đờng tội lỗi sai trái, thực hiện những điều

bất công ngang trái, chúng ta thờng thấy trên các phơng tiện thông tin đại chúng.

3 Mở rộng

III Kết bài

- Khẳng định t tởng đúng đắn, có ý nghĩa giáo dục, sự tác động đến thế

hệ trẻ

- Bài học bản thân, xã hội 12 hội

Đề 6: “Trên mặt đất vốn không có đờng đi, ngời đi nhiều thì sẽ thành ờng”.

nh lời phát biểu của Lỗ Tấn – nhà văn vĩ đại ngời Trung Quốc: “Trên mặt đất

vốn không có đờng đi, ngời đi nhiều thì sẽ thành đờng” Vậy đờng đi ở

đây có hoàn toàn chỉ con đờng theo nghĩa đen hay không? Hay con đờng ở

đây còn là con đờng lí tởng, con đờng cách mạng, con đờng đi đến thành công, con đờng trở thành ngời tốt, con đờng đi đến đạo lí, Điều này chúng tahã hội 12y bàn luận để thấy đợc t tởng mà nhà văn Lỗ Tấn muốn nói với chúng ta

II Thân bài

1 Giải thích.

a Nghĩa đen (nghĩa gốc)

Trong quá trình di chuyển từ nơi này đến nơi khác của con ngời, thì thờng con ngời đi theo một lối đi mà học thờng đi, rồi sau đó trở thành quen thuộc Một ngời đi, hai ngời đi, ba ngừi đi, nhiều ngời đi, và lối đi trở thành đờng mòn;

đờng mòn thành đờng nhỏ, đờng nhỏ thành đờng lớn Vì thế câu nói: “Trên

mặt đất vốn không có đờng đi, ngời đi nhiều thì sẽ thành đờng” về mặt

nghĩa đen là đúng

b Nghĩa bóng (nghĩa chuyển)

Nhận thức, quan niệm, phong tục, tập quán, thói quen, văn hoá, văn

minh, của con ngời cũng vậy Ban đầu những vấn đề trên đợc xuất phát từ một ngời, đến một nhóm ngời, đến cộng đồng nhỏ, rồi đến một công đồng lớn, rồi đến quốc gia, dân tộc, hay cả thế giới Rồi nó trở thành sách vở, trở thành nền văn hoá, nền văn minh, nền khoa học, của một cộng đồng ngời, một quốc gia, dân tộc hay cả thế giới

2 Phân tích, chứng minh, bình luận (phân tích theo nghĩa bóng)

Anh/chị hã hội 12y viết một bài văn nghị luận có độ dài 400/600 từ để bàn luận

về vấn đề trên?

I Mở bài

Chúng ta thờng nói: thiên tài chỉ là 1%, còn 99% là mồ hôi và nớc mắt

Đúng vậy, để có đợc thành công trong bất kì lĩnh vực nào trong cuộc sống, trong nghiên cứu khoa học, con ngời cần có sự cố gắng, nỗ lực lao động rất nhiều Không có sự thành công nào lại đến với chúng ta một cách dễ dàng Chính vì thế, Lỗ Tấn – nhà văn nổi tiếng Trung Hoa đã hội 12 bằng kinh nghiệm của

mình mà phát biểu rằng: “Trên bớc đờng thành công, không có dấu chân

của kẻ lời biếng” Đó là một kinh nghiệm hoàn toàn đúng đắn, có ý nghĩa,

tác dụng giáo dục cao

II Thân bài

1 Giải thích

“Trên bớc đờng thành công, không có dấu chân của kẻ lời biếng”.

Có nghĩa là, trên con đờng đi đến những thành công, đến với đỉnh cao vinh quang, thắng lợi, thì không thể có những kẻ lời biếng đi đợc đến đích; mà chỉ có những con ngời luôn chăm chỉ học tập, lao động để vợt qua mọi khó khan thử thách, những chông gai trên đờng đi, mới đến ợc thành công vinh quang Những kẻ lời biếng, không có lòng quyết tâm vợt gian khó, không chăm chỉ lao động, nghiên cứu, học tập, thì không thể đi đến thành công

- Nói cách khác, cái đích cuối cùng trên con đờng đi của những kẻ lời biếng, không chăm chỉ học tập, nghiên cứu, tìm tòi, sáng tạo, lao động, chính là thất bại

2 Phân tích, chứng minh, bình luận.

a Phân tích

- Bằng dẫn chứng cụ thể trong học tập, lao động, của chính bản thân mình

và qua những ngời bạn xung quanh (theo 2 ý trên ta vừa giải thích)

+ Trong học tập: học sinh, sinh viên đang ngồi trên ghế nhà trờng cái đích cuối cùng là tốt nghiệp đợc các cấp học và ra trờng để có ngành nghề, tạo lậpcuộc sống cho mình (vật chất và tinh thần) Nhng nếu học sinh, sinh viên trong quá trình học tập, nghiên cứu lại lời biếng, ham chơi, không học tập một cách nghiêm túc, chăm chỉ, vợt qua những khó khăn, thiếu thốn về vật chất cũng nh tinh thần thì không thể có kết quả tốt đợc Ngợc lại, nếu học sinh, sinh viên mà vợt qua đợc những khó khăn, thử thách, chăm chỉ lao động, học tập, nghiên cứu, tìm tòi sáng tạo thì chắc chắn sẽ đi đến đợc thành công

- Nhiều ngời cho rằng mình thông minh, là tài năng không cần học chăm chỉ

mà chỉ cần học lớt qua, không rèn luyện kĩ năng, kĩ xảo trong học tập Đến khivào công việc, bài học cụ thể thì không giải quyết đợc đúng quy trình dẫn đếnsai kết quả Cần luôn biết rằng, để trở thành thiên tài thì chỉ có 1% là tài năng bẩm sinh, còn 99% là sự lao động, mồ hôi và công sức đổ ra mới có đợc

b Chứng minh trong: học tập, lao động, nghiên cứu,

- Nhng cũng có không ít ngời vì quá ham chơi mà sa ngã hội 12 vào các tệ nạn xã hội 12 hội, nhiều ngời đã hội 12 phải trả giá rất đắt cho sự lời biếng, không chăm chỉ học tập, lao động, của mình

Khi được hỏi về bớ quyết của sự thành cụng, một con người thành đạt sẽ trả lời rằng:

“ Tuy cú rất nhiều những yếu tố khỏc nhưng sự kiờn trỡ, bền bỉ là một trong những yếu tố hàng đầu để dẫn đến thành cụng ” Nhà văn Nguyễn Bỏ Học đó từng núi: “ Đường đi khú khụng khú vỡ ngăn sụng cỏch nỳi mà khú vỡ lũng người ngại nỳi

e sụng ” Vậy, điều mà ụng muốn nhắn gửi đến chỳng ta là gỡ ?

Ở đõy, cõu núi của ụng cú thể hiểu đơn giản rằng: nếu bước đi trờn con đường gập ghềnh, chụng gai mà cảm thấy quỏ đỗi khú khăn và mệt nhọc thỡ lớ do duy nhất chỉ cúthể là sự lo sợ, e ngại của con người trước thiờn nhiờn bao la, hựng vĩ Hay khỏi quỏt hơn, “đường đi” cũn ngụ ý là con đường đời khụng bao giờ bằng phẳng, lỳc nào cũngđầy những súng giú, tai ương Và những người dễ dàng bị khuất phục, mềm yếu trước những đợt súng dữ dội ấy chớnh là đó thiếu mất sự kiờn trỡ và bền bỉ trong cuộc sống

Thật vậy, lời Nguyễn Bỏ Học núi quả khụng sai! Vớ như thế hệ học sinh ngày nay, hiếm khi cú một đứa trẻ nào chịu khú tỡm tũi, thớch thỳ với những bài tập khú Thay vào đú, chỳng thường than vón và sẵn sàng loại bỏ những bài tập hay như thế Hoặc như một số loại người trong xó hội, khi vừa mới gặp thử thỏch đó vội đổ lỗi cho hoàn cảnh và tỡm cỏch thoỏi lui Như vậy, hỏ chẳng phải đó đỏnh mất những cơ hội quý bỏu rồi sao ?

Nếu núi rằng: bản chất của những khú khăn, trắc trở trong đời người khụng phải do hoàn cảnh tạo ra thỡ cũng khụng hẳn là đỳng Tuy nhiờn, ai trong chỳng ta cũng đều ýthức rừ những bất cụng, những bi kịch trong cuộc sống là điều khụng thể trỏnh khỏi Chỉ khỏc nhau ở chỗ, ai cú khả năng đối diện với chỳng và cố gắng vượt qua, tiến lờn phớa trước, khụng ngại gian khổ mà thụi !

Chớnh sự kiờn trỡ, bền bỉ ấy là động lực đưa ta đến với đỉnh vinh quang, đến bến bờ hạnh phỳc Những kẻ biếng nhỏc, dễ đầu hàng trước khú khăn sẽ làm cho xó hội càngtồi tệ hơn, đất nước kộm phỏt triển Trỏi lại, những con người chịu thương chịu khú,

cú úc cầu tiến sẽ làm giàu đẹp hơn đất nước mỡnh, và họ rất đỏng được trõn trọng Sự

nỗ lực, cố gắng hết mỡnh bao giờ cũng được đền đỏp xứng đỏng Như ụng cha ta đó núi: “ Cú cụng mài sắt, cú ngày nờn kim ”

Hiểu được như vậy, chỳng ta càng phải mạnh mẽ hơn nữa, quyết tõm hơn nữa để chung tay gúp sức xõy dựng đất nước Việt Nam ngày càng giàu đẹp hơn, phỏt triển hơn trước những bất cập về kinh tế, văn húa, giỏo dục, xó hội chưa thể khắc phục Vềphớa bản thõn mỡnh, tụi luụn tự nhủ phải rốn luyện khả năng nhỡn nhận vấn đề và giải quyết vấn đề, phải học cỏch đứng vững trờn đụi chõn của mỡnh mà bước qua súng giúmột cỏch tự tin và lạc quan nhất Làm được điều đú, chỳng ta mới cú thể dễ dàng tồn tại trong cỏi vũng đời vốn lẩn quẩn và đầy những bất trắc, hiềm nguy này

Quả thực, nhà văn Nguyễn Bỏ Học đó dành cho chỳng ta một lời khuyờn bổ ớch, một lời cảnh tỉnh cho những ai đó, đang và sẽ rơi vào tỡnh trạng bế tắc trước những khú khăn trong cuộc sống Nếu biết cố gắng, kiờn trỡ rốn luyện bản thõn thỡ sẽ dễ dàng đạt được mục đớch tươi đẹp của cuộc đời mỗi con người: “Đú chớnh là sự thành cụng và niềm hạnh phỳc”

Đề 8: “Tôn s trọng đạo” - Thành ngữ

Anh/chị hã hội 12y viết một bài văn nghị luận có độ dài 400/600 từ bàn luận vềvân đề trên, nhất là đặt trong bối cảnh xã hội 12 hội ngày nay?

I Mở bài

Một trong những truyền thống tốt đẹp nhất của ngời Việt Nam là “Tôn s trọng đạo” Đó là đạo lí của những ngời học trò mà chúng ta cần phải trân

trọng, giữ gìn và phát huy Trong xã hội 12 hội ngày nay truyền thống ấy đợc nhận thức, thực hành nh thế nào chúng ta hã hội 12y cùng bàn luận

II Thân bài

1 Giải thích.

- Tôn s: (tôn: là tôn trọng, kính trọng và đề cao; s: là thầy dạy học, dạy ngời, dạy chữ) Vậy tôn s là ngời học trò thì phải biết tôn trọng, kính trọng và đề cao

vai trò của ngời thầy trong quá trình học tập và trong cuộc sống

- Trọng đạo: (trọng: coi trọng, tôn trọng; đạo: đạo lí, con đờng làm ngời, đạo

đức, đạo lí truyền thống tốt đẹp của con ngời): Vậy trọng đạo: là ngời học trò

phải biết tôn trọng, lễ phép, kính trọng ngời thầy, vì ngời thầy đã hội 12 giảng dạy, truyền dạy cho chúng ta biết thế nào là đạo nghĩa, đạo đức, đạo học làm ngời

và những tri thức khác về mọi mặt của đời sống tự nhiên, đời sống xã hội 12 hội,

2 Phân tích, chứng minh, bình luận.

a Phân tích

“Tôn sự trọng đạo” chính là một truyền thống tốt đẹp của đạo học Việt Nam,

truyền thống này có từ lâu đời khi có nhu cầu truyền dạy và học tập của con ngời Đề cao vai trò, tầm quan trọng của ngời thầy chúng ta còn biết đến những câu thành ngữ, tục ngữ, những câu nói dân gian nh:

+ “Không thầy đố mày làm nên” – có nghĩa là nếu không có ngời thầy dạy

cho ta học và làm bất cứ sự việc gì thì ta không thể học và làm đợc điều đó

+ “Học thầy không tầy học bạn” – có nghĩa là: nếu học thầy mà cha hiểu hết,

cha nắm hết đợc kiến thức thì học ở bạn, lúc này bạn cũng là thầy của ta.Vì thế dân gian lại có câu:

+ “Một khúc ca xuân”, nhà thơ Tố Hữu viết: Tam nhân đồng hành tất hữu vi s” - có nghĩa là: ba ngời cùng đi trên một

đờng, tất sẽ có ngời là bậc thầy của ta

Và vì thế câu nói sau mới có ý nghĩa:

+ “Nhất tự vi s, bán tự vi s”: có nghĩa là: ngời dạy cho ta một chữ thì cũng là

thầy, dạy nửa chữ cũng là thầy Đây là cách nói cụ thể nhất của câu : “Tôn s

trọng đạo”.

Và vì thế: “Một khúc ca xuân”, nhà thơ Tố Hữu viết: Trọng thầy mới đợc làm thầy” - có nghĩa là: nếu không tôn trọng

thầy và đạo học của thầy thì không thể làm thầy thiên hạ đợc Vì muốn làm

thầy thì trớc hết phải làm học trò Một ngời học trò khi trở thành bậc thầy thì

đã hội 12 có biết bao ngời thầy đã hội 12 truyền thụ kiến thức về mọi mặt – tức là làm học trò của nhiều ngời thầy thì sau mới có thể làm thầy giỏi đợc

Vậy nên, vì những lẽ trên, cha ông ta đã hội 12 đúc gọn trong câu: “Tôn sự

trọng đạo” là rất chính xác, ngắn gọn, đầy đủ ý nghĩa về vai trò, tầm quan

trọng của việc tôn trọng ngời thầy, tôn trong đạo học

b Chứng minh

- Lấy chính kinh nghiệm của bản thân mình

- Bằng những hiểu biết về vấn đề này:

+ Chúng ta luôn tự hào với truyền thống và phẩm chất cao đẹp của các bậc thầy xa, các thầy lớp trớc mà danh tiếng lu truyền mã hội 12i mã hội 12i

Nh thầy Lý Công Uốn đời nhà Lý, thầy Lê Văn Hu, thầy Chu Văn An Nguyễn Phi Khanh đời nhà Trần, thầy Trần ích Phát đời nhà Lê, thầy Nguyễn Bỉnh Khiêm đời nhà Mạc Thế kỷ XIX có thầy Cao Bá Quát, thầy Nguyễn Đình Chiểu lấy việc dạy ngời cao hơn dạy chữ Đầu thế kỷ XX có thầy Nguyễn Thức Tự đã hội 12 dạy dỗ học trò hầu hết thành đạt trở thành những chí sĩ yêu nớc

nh cụ Phan Bội Châu, Ngô Đức kế, Đặng Thái Thân, Lê Văn Hân, Chúng taquên sao đợc thầy giáo Nguyễn Tất Thành ngời đã hội 12 khai sinh ra nớc Việt Nam dân chủ cộng hoà, cùng với các học trò xuất sắc nh: Phạm Văn Đồng, Võ Nguyên Giáp đã hội 12 làm rạng rỡ non sông đất nớc ta

c Bình luận

Ngày nay có rất nhiều ngời học trò đang ngồi trên ghế nhà trờng, đợc học nhiều bộ môn của các thầy cô giảng dạy nhng họ không ý thức đợc vấn đề

cần phải tôn trọng, kính trọng, lễ phép với ngời thầy và coi trọng đạo học mà thầy truyền giảng Điều ấy có nghĩa là đạo lí truyền thống không đợc tôn trọng, học tập

Nhng cũng có rất nhiều ngời học trò đã hội 12 và đang hiểu và thực hành câu thành ngữ và cũng đang bớc trên con đờng thành đạt trong cuộc sống, trong khoa học,

3 Mở rộng

III Kết luận

- Khẳng định sự đúng đắn, ý nghĩa, giá trị giáo dục, vai trò, tầm quan

trọng và những tác động tích cực của câu thành ngữ “Tôn s trọng đạo”

- Bài học bản thân

Đề 9: “Lơng y nh từ mẫu” Thành ngữ.

Anh/chị hã hội 12y viết một bài văn nghị luận có độ dài 400/600 từ để bàn luận

về vấn đề trên, đặc biệt là trong bối cảnh xã hội 12 hội ngày nay?

I GTVĐ

Lơng tâm nghề nghiệp là một vấn đề quan trọng của con ngời trong quá trình công tác phục vụ nhân dân, đất nớc của bất cứ ngành nghề nào Nhng lơngtâm nghề nghiệp đòi hỏi cao nhất là ở nghề thầy thuốc khám chữa bệnh cứu sống, đem lại sức khoẻ cho mọi ngời Nói cách khác trong nghề y dợc thì lơngtâm nghề nghiệp đợc đặt lên hàng đầu bởi nó liên quan trực tiếp đến sự sống

và cái chết của con ngời Vì thế thành ngữ có câu: “Lơng y nh từ mẫu”.

điều trị nh thế nào, sử dụng thuốc ra sao cho phù hợp để đi đến hiệu quả cứu

chữa Làm đợc nh vậy có nghĩa là thực hiện đợc câu thành ngữ: “Lơng y nh từ mẫu” –bác sĩ nh ngời mẹ hiền từ chăm sóc cho đàn con yêu dấu của mình.

b Chứng minh

Có rất nhiều ngời hành nghề y dợc đã hội 12 làm đợc điều ấy, sự tin tởng của cộng

đồng đối với họ là rất cao Có rất nhiều l“Một khúc ca xuân”, nhà thơ Tố Hữu viết: ơng y đã hội 12 trở thành từ mẫu Có ”, nhà thơ Tố Hữu viết: “Một khúc ca xuân”, nhà thơ Tố Hữu viết: ”, nhà thơ Tố Hữu viết:

rất nhiều ngời bệnh đã hội 12 trở thành những đứa con yêu dấu trong vòng tay chămsóc, cứu chữa của những ngời mẹ hiền từ nh thế

- Các bác sĩ trong quân đội – thờng xuyên khám chữa bệnh cho đồng bào các dân tộc vùng sâu vùng xa, nơi biên cơng, hải đảo xa xôi

- Các y bác sĩ trong các dự án quốc gia, quốc tế đi khám chữa bệnh vì sức khoẻ cộng đồng

(đa một vài dẫn chứng khác mà bạn biết)

c Bình luận

+ Tích cực: có nhiều ngời đã hội 12 thực sự trở thành những bác sĩ giỏi về chuyên môn, nghiệp vụ chăm sóc, cứu chữa cho cộng đồng rất tận tâm chu đáo và có

hiệu quả đợc nhân dân tin tởng Đặc biệt là các bác sĩ, y tá ở vùng sâu vùng

xa, nơi biên cơng, hải đảo xa xôi,

Trong cơ chế thị trờng ngày nay, nhiều loại hình dịch vụ y tế đã hội 12 đợc mở ra, bằng quan hệ: nhu cầu – bác sĩ tốt – tiền – khỏi bệnh đã hội 12 đợc thiết lập (khámchữa bệnh theo yêu cầu) Đặc biệt là ở các trung tâm đô thị lớn nh Hà Nội, Huế, Sài Gòn, đã hội 12 tạo ra chiều hớng tích cực tronng quá trình phục vụ nhu cầu của nhân dân

+ Tiêu cực:

–L ơng y– phải nh –từ mẫu– – có thể đó là một ngời nào dó dùng cách nói

này để muốn nhấn mạnh đến lơng tâm, trách nhiệm của các y bác sĩ Nhng nếu là một biển khẩu hiệu rất to ở cổng bệnh viện nào đó thì thật là tai hại

Bởi nó sẽ gây hiểu nhầm! Thành ngữ “Lơng y nh từ mẫu” chỉ có 5 từ Nếu

–lơng y– bắt buộc phải nh –từ mẫu– thì không thể đợc Bởi vì, khi ta làm

điều gì đó mà do bị bắt buộc phải làm thì hiệu quả sẽ không bao giờ đạt đợc cao nhất Tâm lí ngời thực hiện công việc đó rất nặng nề và ngời bệnh đợc chăm sóc, chữa trị cũng sẽ không đợc thoải mái Ngời bệnh đến bệnh viện gặp bác sĩ mà không thoải mái, tin tởng thì bệnh chắc sẽ khó mà khỏi đợc, có khi lại còn nặng hơn!

3 Mở rộng

III KTVĐ

- Khẳng định sự đúng đắn, ý nghĩa, giá trị giáo dục và sự tác động của câu thành ngữ

- Bài học cho bản thân và những ngời hành nghề y dợc

Đề 10: “Biết thì nói rằng biết Không biết nói rằng không biết Đó mới là ngời biết” Đạo Nho

Anh/ chị hã hội 12y viết một bài văn nghị luận có độ dài 400/ 600 từ để bàn luận về vấn đề trên?

I GTVĐ

Trong quá trình học tập của con ngời thì cần nhất là sự thành thực Khi có sự hiểu biết về bài học hoặc những vấn đề liên quan đến bài học ta sẽ tự tin mà nói mình hiểu biết về vấn đề đó Khi ta không hiểu, hoặc cha thực sự hiểu rõ thì cũng nói rằng mình cha hiểu Giấu giếm sự dốt của mình là một điều tệ hại Vì thế không đợc giấu dốt là một yêu cầu trong học tập để đi đến kết quả tốt đẹp

Vì thế có lời dạy rằng: “Biết thì nói rằng biết Không biết nói rằng không biết

Đó mới là ngời biết”, chúng ta hã hội 12y cùng bàn luận về vấn đề trên.

II GQVĐ

1 Giải thích

“Biết thì nói rằng biết Không biết nói rằng không biết Đó mới là ngời biết”.

- Có nghĩa là, một ngời hiểu biết đích thực thì những gì ngời đó biết thì hã hội 12y nói

là mình biết, điều gì cha biết, cha hiểu thì nói là cha biết cha hiểu Đó là một yêu cầu sự trung thực trong nhận thức!

- Hiểu biết thì nói là hiểu biết là bình thờng, nhng không hiểu biết mà lại nói là hiểu biết thì đó là sự ngộ nhận, là không bình thờng, là dối trá, là nói liễu Kẻ nào nh vậy ắt sẽ là ngời không hiểu biết Ngời đó không biết đợc rằng mình biết đợc điều gì và không biết đợc cái gì

- Vì thế ngời học cần phải xác định rõ rằng: mình biết gì và không biết gì để còn định hớng trong quá trình học tập

- Trong cuộc sống:

- Chứng minh: + Trong học tập: Trong truyện cời –Tam đại con gà– anh học trò dốt lại đòi làm thầy Trong khi làm thầy thì anh ta đã hội 12 lấy cái dốt này để che

đậy cái dốt kia và trở thành ngu dốt mã hội 12i mã hội 12i

+ Trong cuộc sống: có nhiều ngời không đợc học hành trờng lớp lại không tự trau dồi những kiến thức ngoài xã hội 12 hội nhng lại luôn tỏ ra mình là ngời hiểu biết

- Bình luận: Trong học tập hay trong cuộc sống có nhiều ngời đã hội 12 khẳng định nhận thức của mình, họ đã hội 12 trở thành những ngời hiểu biết và đem những hiểu biết ấy mà ứng dụng trong cuộc sống Nhng cũng có nhiều ngời lại che dấu

sự kém hiểu biết của mình bằng một vẻ bề ngoài rất am hiểu Vì thế chúng ta cần phê phán thói xấu che dấu cái dốt của mình để rồi trở thành kẻ thiếu hiểubiết, tự lừa dối mình

Đề 11: “Ngọc bất trác bất thành khí Nhân bất học bất tri lí” Ngạn ngữ

Anh/ chị hã hội 12y viết một bài văn nghị luận có độ dài 400/600 từ để bàn luận về vấn đề trên?

I Mở bài:

Sống trong xã hội 12 hội, con ngời cần có quá trình học tập để nhận thức về xã hội 12 hội và ý thức về bản thân mình, nhằm mục đích hoàn thiện nhân cách sống của mỗi con ngời trong cộng đồng Ngày nay con ngời sống trong xã hội 12 hộihiện đại nhng con ngời cũng mang bản năng tự nhiên Bản năng tự nhiên thì ítmang tính xã hội 12 hội mà nó mang tính cá nhân Vì thế cũng nh ngọc phải mài giũa mới thể hiện đợc hết vẻ đẹp và giá trị của nó thì con ngời cũng phải học tập, thực hành trong lao động sáng tạo sẽ thể hiện đợc những vẻ đẹp và giá

trị của mình trong xã hội 12 hội Chính vì thế Ngạn ngữ có câu: –Ngọc bất trác bất

thành khí Nhân bất học bất tri lí”

II GQVĐ

1 Giải thích

- “Ngọc bất trác bất thành khí”: có nghĩa là viên ngọc, đá quý nếu không đợc

mài giũa, đẽo gọt thì không thể làm cho nó thể hiện đợc vẻ đẹp và giá trị của

nó Từ một viên đá quý, một viên ngọc lấy trong tự nhiên nếu không có bàn tay gọt đẽo, mài giũa của con ngời thì không thành những sản phẩm trang sức đẹp, quý giá đợc

- –Nhân bất học bất tri lí”: có nghĩa là nếu con ngời không đợc học hành đầy

đủ (học cả ở trờng lớp và trờng đời) thì không biết đến những lí luận, hiểu biết về mọi sự vật hiện tợng đợc Ngời không có học thì làm sao có những hiểu biết, không có hiểu biết thì không có những lí lẽ, lập luận, bàn luận về mọi vấn đề của đời sống con ngời và xã hội 12 hội

Vì thế nếu là ngọc thì phải có sự gọt đẽo, mài giũa mới thể hiện đợc vẻ đẹp vàgiá trị của nó Con ngời cũng nh ngọc phải đợc học tập đầy đủ những kiến thức về tự nhiên, xã hội 12 hội thì mới trở thành ngời hoàn thiện về nhân cách, về những hiểu biết và vận dụng những hiểu biết ấy trong cuộc sống bản thân và xã hội 12 hội

2 Phân tích, chứng minh, bình luận

- Phân tích: Ngọc là đáng quý! Con ngời là đáng quý! Nhng nếu không có sự học tập, mài giũa, rèn luyện thì không trở thành hữu ích cho cuộc sống của chính họ và cho xã hội 12 họi Cho nên đã hội 12 là ngọc thì phải mài giũa, đã hội 12 là ngời thì phải học tập

Ta có thể ví ngời tài là một viên ngọc quý, cần phải học tập nhiều, tu

d-ỡng đạo đức, rèn luyện trí tuệ nhiều thì viên ngọc ấy ngày càng thành công,

càng khẳng định đợc vai trò, tầm quan trọng của mình đối với xã hội 12 hội Nếu conngời sinh ra đã hội 12 là thông minh nhng nếu không học tập, mài giũa tu dỡng nhâncách, phẩm chất và tài năng thì không trở thành thiên tài đợc

- Chứng minh:

+ Hồ Chí Minh có bài thơ –Giã hội 12 gạo– đã hội 12 thể hiện rất đúng tinh thần ấy:

Gạo đem vào gi bao đau đớnã hội 12

Gạo gi xong rồi trắng tựa bôngã hội 12

Sống ở trên đời ngời cũng vậy

Gian nan rèn luyện mới thành công

+ D/c bằng chính bản thân và những ngời xung quanh

- Bình luận

Chúng ta là những viên ngọc quý, nhng viên ngọc ấy có thể hiện hết vẻ đẹp

và giá trị của mình hay không ấy là do gọt đẽo mài giũa, học tập và tu dỡng

đạo đức, trí tuệ Có nhiều ngời đã hội 12 –thành khí–, đã hội 12 rất –tri lí– nhờ học tập, tu dỡng thờng xuyên Nhng cũng có nhiều ngời đã hội 12 thất bại, không thể hiện đợc

vẻ đẹp và giá trị của mình do không thờng xuyên mài giũa, học tập

đích đạt đợc Nỗ lực càng nhiều, chiến thắng càng vẻ vang” Mahatma Gandhi.

Anh/ chị hã hội 12y viết một bài văn nghị luận có độ dài 400/600 từ để bàn luận về vấn đề trên?

I GTVĐ

Thất bại là mẹ thành công! Câu nói này rất quen thuộc với chúng ta Dám thấtbại để thành công mới là thành công vững chắc nhất Trên thực tế, để có đợc thành công thì chúng ta phải trải qua những đắng cay của sự thất bại Cũng

nh câu nói: –Sự thoả m n nằm trong nỗ lực, chứ không phải nằm trong ã hội 12

mục đích đạt đợc Nỗ lực càng nhiều, chiến thắng càng vẻ vang” của Mahatma Gandhi là một minh chứng rõ nhất cho vấn đề này.

II GQVĐ

1 Giải thích

“Sự thoả m n nằm trong nỗ lực, chứ không phải nằm trong mục đích đạt đã hội 12 ợc”:

có nghĩa là: trong cuộc sống Điều ấy có nghĩa là, trong cuộc sống, học tập và

lao động con ngời đều muốn đạt đợc mục đích của mình Nhng sự thoả mã hội 12n lại không nừam trong kết quả đạt đợc mà ở trong sự cố gắng, nỗ lực của chúng ta để có đợc kết quả đó Nói cách khác, bằng chính nỗ lực của con ng-

ời mà mới đạt đợc mục đích Nếu không có sự cố gắng, nỗ lực vợt qua mọi khó khăn của công việc thì không thể có đợc thành quả

- Nỗ lực càng nhiều, chiến thắng càng vẻ vang”:có nghĩa là: khi gặp khó khăn,

thử thách càng nhiều thì đòi hỏi chúng ta càng phải nỗ lực phấn đấu vơn lên

Và ta vợt qua thử thách lớn bao nhiêu thì chiến thắng của ta lại càng vẻ vang bấy nhiêu Đơng nhiên nếu không nỗ lực thì sẽ chẳng có sự chiến thắng vẻ

vang nào hết Vì thế: Nỗ lực càng nhiều, chiến thắng càng vẻ vang là rất

+ Trong lao động, công tác: khi chúng ta làm việc trong một thời gian dài và công việc gặp khó khăn thì ta rất bở dở công việc Nhng nếu có ý thức kiên trì,phấn đấu vợt qua khó khăn thì công việc mới hoàn thành Điều đó sẽ khiến tahạnh phúc.

+ Trong cuộc sống: khi gặp khó khăn thử thách về tài chính hay các vấn đề

về đời sống tinh thần rất cần chúng ta có nghị lực để vợt qua

- Chứng minh: bằng chính bản thân và những ngời khác

- Bình luận: Nếu muốn có sự thoả mã hội 12n về kết quả công việc thì cần có sự nỗ lực lớn để vợt qua bất kì trở ngại nào Nhng không phải ai cũng có đủ kiên trì

và lòng quyết tâm nỗ lực ấy Khi gặp trở ngại trong công việc thì bạn hã hội 12y nhớ

đến câu nói – cũng là kinh nghiệm của chính Mahatma Gandhi: “Sự thoả

lực càng nhiều, chiến thắng càng vẻ vang” chắc chắn bạn sẽ có thêm sức

việc của tôi bị phê phán một cách nặng nề tôi có đợc nguồn an ủi lớn

không ai có thể làm đợc hơn thế” Charles Darwin.

I GTVĐ

Tổng thống Hoa Kì Richard Nixon đã hội 12 phát biểu rằng –Bạn chỉ biết quý

vẻ tráng lệ của các đỉnh núi cao vời vợi khi đã hội 12 đứng ở vực sâu thẳm nhất– và – Bạn cần đơng đầu với tất cả các thất bại để cho sự cao quý của bạn hiển hiện– Đó là sự đánh giá vai trò và tầm quan trọng việc nhìn ra sự thất bại của mình, từ đó rút kinh nghiệm để thành công Chính vì lẽ đó mà nhà bác

học Charles Darwin đã hội 12 phát biểu rằng “Bất cứ khi nào tôi khám phá ra tôi

tôi có đợc nguồn an ủi lớn nhất khi tự nói với mình hàng trăm lần: “Mình

- Bình luận: Nhiều ngời khi gặp thất bại rất dễ gây chán nản và khó làm lại từ

đầu, ấy là những ngời không có lòng nhiệt huyết, hết mình vì công việc thì thành công không thể đến với ngời đó

(Liên hệ trong quá trình học tập, lao động, công tác, để thấy đợc ý nghĩa, tầm quan trọng của phát biểu)

Chính vì thế mà Henry Ford đã hội 12 phát biểu rằng: “Thất bại đơn giản chỉ là cơ

hội để bắt đầu lại mọi thứ một cách thông minh hơn”.

II GQVĐ

1 Giải thích

- –Thất bại đơn giản chỉ là cơ hội để bắt đầu lại mọi thứ một cách thông minh hơn–, điều ấy có nghĩa là: thất bại chính là cơ hội rất tốt để ta bắt đầu làm lại khi đã hội 12 có kinh nghiệm hơn, sẽ không lặp lại sai lầm trớc để dẫn đến thất bại

Đó là sự khởi đầu –thông minh hơn–!

- Nếu ta thất bại mà lại thất vọng, bi quan, chán nản thì sẽ chẳng đạt đợc bất

cứ thành công nào hết Hã hội 12y biến thất bại thành một cơ hội tốt để ta sửa chữa, khắc phục những nguyên nhân gây ra thất bại thì có nghĩa là ta đã hội 12 bắt đầu lại một cách thông minh nhất

Đê 15: “Sách mở rộng trớc mắt tôi những chân trời mới” M.Gor-ki

Anh /chị hã hội 12y bày tỏ ý kiến của mình bằng một bài nghị luận có độ dài 400/600

từ về vấn đề trên?

I GTVĐ

- Nêu vai trò của sách từ xa đến nay trong đời sống tinh thần của con ngời

- Trích dẫn câu nói của M.Gor-ki

II GQVĐ

1 Giải thích

a Sách là sản phẩm tinh thần kì diệu của con ngời

- Sách là sản phẩm của văn minh nhân loại

- Sách là kết quả của lao động trí tuệ con ngời

- Sách có sức mạnh vợt qua mọi không gian, thời gian, qua rào cản ngôn ngữ để đến với ngời đọc

- Sách giúp con ngời tự khám phá dân tộc mình, bản thân mình và chắp cách những ớc mơ, nuôi dỡng những khát khao của chúng ta.

- Vấn đề đọc sách ngày ngay trong giới trẻ?

III KTVĐ

- Khẳng định tác dụng to lớn của sách và việc đọc sách

- Nêu phơng hớng hành động của cá nhân

T liệu tham khảo

Từ một cậu bé mồ côi, thất học A-lếch-xây Pê-cốp đã hội 12 vơn lên trở thành nhà văn Nga vĩ đại nổi tiếng thế giới Gor-ki – một nhà văn bậc thầy cỷa giai cấp vô sản, con ngời đợc nhân dân thế giới kính trọng vì một vốn hiểu biết văn hoá vừa rộng lớn vừa sâu sắc Nhờ đâu? Nhờ một nghị lực sống phi thờng đã hội 12

tìm gặp một thứ tài sản phi thờng: Sách! Nói đến M.Gor-ki không thể không

nói đến tự học, dó đó không thể không nói đến sách Chính ông đã hội 12 nói đến

tác động kì diệu của sách đối với mình trong một lời phát biểu giản dị: –Sách

mở rộng trớc mắt tôi những chân trời mới”.

Câu nói ấy hàm chứa một ý nghĩa quan phong phú và một chân lí, một lời khuyên có giá trị

Từ lâu con ngời đã hội 12 biết đến sự kì diệu của sách Sách - đó là cái thần kì nhất trong những cái thần kì mà nhân loại đã hội 12 sáng tạo nên Thật không thể hình dung một nền văn minh mà không có sách Từ hàng nghìn năm trớc, khi cha

có công nghệ in ấn, cha có cả giấy bút nữa thì nhân loại đã hội 12 có những hình thức đầu tiên của sách rồi Sách là cái cần có để con ngời lu giữ và truyền lại cho mọi thế hệ những khám phá của con ngời về vũ trụ, trái đất, thế giới tự nhiên, xã hội 12 hội loài ngời

Sách - đó là kho chứa đựng những hiểu biết của con ngời đã hội 12 đợc khám phá, chọn lọc, thử thách, tổng hợp Sách là nơi kết tinh những t tởng tiên tiến nhất của thời đại, những hoài bã hội 12o mạnh mẽ nhất, những tình cảm tha thiết nhất của con ngời Chỉ có những gì mà con ngời cảm thấy bức xúc cần nói lên, cần truyền đạt lại mới ghi vào sách

Tác động của sách không hề bị giới hạn bởi thời gian và không gian Con ngời ngày nay vẫn không hề giảm sút hứng thú đi tìm lại những trang sách hàng nghìn năm nay Từ những hình vẽ bí hiểm trên những phiến đất sét, những chữ cái từ lâu đã hội 12 trở nên lạ lùng trên các tấm da cừu, những con chữ tợng hình trên các thẻ tre, cho đến hêm nay, những cuốn sách đợc in hàng loạt bằng các máy in điện tử hiện đại Một ngời sống ở nơi hẻo lánh ở Châu á cũng có thể đọc đợc cuốn sách ở một đất nớc xa xôi ở Châu Mĩ Sách làm cho các dân tộc trên thé giới gần nhau hơn

Sách là thế, nó có sức mạnh nh thế cho nên M.Gor-ki đã hội 12 rất chí lí khi

nói: “Sách mở rộng trớc mắt tôi những chân trời mới” Sách đa đến cho ngời

đọc những hiểu biết mới mẻ về thế giới muôn loài trên hành tinh chúng ta và cả vũ trụ bao la không cùng không tận nữa

Những cuốn sách về xã hội 12 hội cho ta hiểu biết về lịch sử, văn hoá, mọi truyền thống của các dân tộc trên thế giới Đặc biệt những cuốn sách về văn học, giúp ta hiểu biết về thế giới bên trong của con ngời qua các thời kì khác nhau ở những đất nớc, dân tộc khác nhau trên thế giới Ta biết đợc niềm vui, nỗi buồn, hạnh phúc và đau khổ, những khát vọng và đấu tranh của họ

Ngoài những cuốn sách có nội dung tốt thì vẫn có những cuốn sách phi khoa học, phi văn hoá

Vậy thế nào là sách tốt? Sách tốt?

Sách tốt? - Đó là những cuốn sách phản ánh chính xác quy luật của tự nhiên và đời sống xã hội 12 hội Nó cung cấp tri thức về khoa học tự nhiên, xã hội 12 hội

và các mặt khác nhau của đời sống xã hội 12 hội con ngời Đọc những cuốn sách

nh thế đúng là chân trời mới đã hội 12 mở rộng trớc mắt ta và đi sâu vào trí óc tâm hồn co ngời

Sách xấu? - Đó những cuốn sách xuyên tạc đời sống, gây chia rẽ, mâu thuẫn giữa những con ngời, quốc gia, dân tộc gây kích động bạo lực, chiến tranh, tà dâm,

Hàng ngàn năm qua, con ngời đã hội 12 sáng tạo ra sách và đam mê đọc sách Nhng nếu xa kia niềm vui ấy chỉ là đặc quyền của một số ngời rất nhỏ thì ngày nay là niềm vui, quyền lợi của tất cả mọi ngời Sách vẫn tiếp tục phát huy sức mạnh kì diệu của nó Ta không thể hình dung một thế giới không có sách Không còn sách, nền văn hoá, văn minh của nhân loại khó mà tồn tại

đợc

do công sức của mình bỏ ra còn quý hơn nhiều so với năm đôla nhặt

Th của tổng thống Mỹ A.Lin-côn gửi thầy hiệu trởng của con trai mình – là

một lá th mang đẫm tinh thần giáo dục(SGK-Ngữ văn, 10 tập 2) Đó là những mong muốn mà tất cả các bậc phu huynh học sinh trên thế giới cũng nh ở

Việt Nam đều mong đạt đợc Một trong những điều ấy là: “Xin thầy h y dạy ã hội 12

cho cháu hiểu rằng một đồng đôla kiếm đợc do công sức của mình bỏ ra còn quý hơn nhiều so với năm đôla nhặt đợc trên hè phố” Đó là một vấn đề có tác

dụng giáo dục rất lớn đối với thế hệ trẻ ngày nay về giá trị của thành quả lao

Mặc dù 5 đô-la phải lớn hơn 1 đô-la (gấp 5 lần), nhng đó là giá trị về con số và sử dụng trong lu thông mua bán nhng về giá trị tinh thần, về ý

nghĩa sử dụng thì 1 đô-la do chính tay mình làm ra lại lớn hơn 5 đô-la nhặt đợctrên hè phố

- Tổng thống Mĩ A.Lin-côn muốn thầy hiệu trởgn hã hội 12y dạy cho con trai mình hiểu thật rõ ràng điều đó, để cậu có ý thức tự trong kiếm ra tiền bằng bàn tay

và khối óc của mình sẽ có giá trị hơn nhiều tiền do nhặt đợc, xin đợc hay lấy trộm đợc của ai đó

2 Phân tích, Chứng minh, Bình luận.

- Phân tích: ý nghĩa của mong muốn trên đối với chúng ta là rất to lớn

Ca dao Việt Nam có câu: Ai ơi bng bát cơm đầy

Dẻo thơm một hạt đắng cay muôn phần

Đó là lời răn dạy của cha ông ta về ý thức trân trọng giá trị của thành quả lao động: một hạt cơm dẻo ngọt có đợc là do quá trình lao động vô cùng cực nhọc của việc cày cấy, phần đắng cay là lớn –môn phần– so với phần –dẻo ngọt– Cũng nh vậy, tổng thống của một quốc gia hùng mạnh trên thế giới đã hội 12 gửi một mong muốn chính đáng tới thầy hiệu trởng của con trai mình, mong muốn ấy là: hã hội 12y dạy cho cậu con trai mình hiểu rằng một đô-la kiếm đ-

ợc bằng sức lao động của mình sẽ lớn hơn 5 đô-la nhặt đợc trên hè phố do sựngẫu nhiên mà có.

- Chứng minh: Bằng chính thực tế của mỗi ngời về vấn đề này

Có là thực trạng là học sinh, sinh viên ngày nay chỉ biết yêu cầu ông bà, cha

mẹ phải cho tiền để thoả mã hội 12n nhu cầu của mình: quần áo, giầy dép, trang sức, điện thoại, xe cộ trong khi đó cha làm ra một đồng tiền nào do sức lao

động của mình

Đó là một hiện tợng phổ biến trong xã hội 12 hội Vậy mong muốn của tổng thống

Mĩ: “Xin thầy h y dạy cho cháu hiểu rằng một đồng đôla kiếm đã hội 12 ợc do công sức của mình bỏ ra còn quý hơn nhiều so với năm đôla nhặt đợc trên hè phố”

trong vấn đề này là rất có giá trị, tác động giáo dục đến mọi thế hệ học sinh

và ngay cả những bậc phụ huynh học sinh hay chiều chuộng con cái

có tiền để làm theo đòi hỏi của mình, lớn lên chúng tự do đòi đợc làm những

điều chúng muốn – cả điều tốt lẫn điều xấu - đó là sự học đòi chúng không

hề biết đến giá trị của đồng tiền do mồ hôi công sức của cha mẹ làm ra nên chúng không hề trân trọng nó

+ Rất cần nhà trờng giáo dục các em biết quý trọng đồng tiền - đặc biệt là tiền do chính sức lao động của các em làm ra

III KTVĐ

- Khẳng định giá trị, ý nghĩa của mong muốn, tác động đến các thầy cô

và cha mẹ học sinh

- Bài học bản thân

Đề 17 Xin thầy hãy dạy cho cháu biết chấp nhận thi rớt còn vinh dự hơn gian lận

của con trai mình – SGK Ngữ văn 10, tập 2 – NXBGD – trang 135)

Từ ý kiến trờn, anh/chị hóy viết một bài văn ngắn (khụng quỏ 600 từ) trỡnh bày suy nghĩ của mỡnh về đức tớnh trung thực trong khi thi và trong cuộc sống

2 Sự cần thiết của việc tu rốn đức tớnh trung thực

Trung thực là thẳng thắn, thành thực, sống đỳng với bản chất con người, năng lực, trỡnh độ của mỡnh; với sự thực và khụng gian dối

Trung thực trong khi thi sẽ tạo mụi trường cạnh tranh lành mạnh, giỳp học sinh phỏt huy được năng lực, thỳc đẩy sự tiến bộ trong giỏo dục

Trung thực là một đức tớnh nền tảng của con người giỳp bản thõn, gia đỡnh,

xó hội phỏt triển

3 Biện phỏp:

Phối hợp giữa gia đỡnh, nhà trường và xó hội để tu rốn đức tớnh trung thực cho học sinh

Ngăn chặn hiện tượng khụng trung thực trong giỏo dục và cuộc sống

Nờu gương cho thế hệ những tấm gương về trung thực.)

Bài làm

I GTVĐ:

Bộ GD&ĐT đã phát động ngành giáo dục thực hiện cuộc vận động Nói không với tiêu cực và bệnh thành tích trong giáo dục” Cho đến nay đã đạt đợc nhiều kết quả tốt đẹp: bệnh thành tích trong ngành đã đợc khắc phục theo hớng tích cực, những tiêu cực trong thi cử cũng đợc ngăn chặn tối đa Trong hoàn cảnh đó, mong muốn của Tổngthống Mĩ A.Lin-côn đối với thầy hiệu trởng của con trai mình là một mong muốn

chính đáng, có tác dụng rất lớn đối với các nhà giáo và mọi thế hệ học sinh: Xin thầy hãy dạy cho cháu biết chấp nhận thi rớt còn vinh dự hơn gian lận khi thi ”

- Về thực chất, ý kiến này đề cập đến đức tớnh trung thực của con người

+ Chấp nhận thi rớt – thi trợt: tức là kết quả không đạt Ngời học sinh đó cần thẳng thắn nhìn vào năng lực học tập của chính mình khi không đáp ứng yêu cầu của bài thi

Đó là một điều vinh dự hơn là thi đỗ nhng là do gian lận trong quá trình thi: quay cóp, nhìn bài của bạn đó lại là một điều đáng xấu hổ

Hãy biết chấp nhận thất bại, nhìn nhận thất bại là một cơ hội tốt để vợt qua và thành công ở lần thi sau Hãy sống trung thực với mọi ngời và với chính bản thân mình

2 Bàn luận về trung thực trong khi thi và trong cuộc sống.

- Trong khi thi:

+ Trung thực là phải làm bài bằng thực lực và chỉ chấp nhận đỗ đạt bằng thực chất của mỡnh Cũn gian lận là làm mọi cỏch để đỗ bằng được, khụng cầnthực chất

+ Người trung thực phải là người biết rừ: Trung thực trong khi thi dự bị rớt vẫn vinh dự hơn đỗ đạt nhờ gian lận Đối với tư cỏch của một thớ sinh, trung thực trong khi

thi là điều quan trọng hơn cả

- Trong cuộc sống:

+ Trung thực là coi trọng thực chất, luụn thành thực với mỡnh, với người, khụngchấp nhận gian dối trong bất kỡ mối quan hệ nào, cụng việc nào Trung thực làmột phẩm

chất cao đẹp làm nờn nhõn cỏch con người và là đức tớnh cần thiết

cho cuộc sống, gúp phần tớch cực thỳc đẩy tiến bộ xó hội Sống trung

thực là một niềm hạnh phỳc cao quớ

+ Thiếu trung thực là làm những điều gian dối, khuất tất Thiếu trung thực khụng chỉ biến con người thành đờ tiện mà cũn khiến cho cuộc sống lõm vào tỡnh trạng thực giả bất phõn, ngay gian lẫn lộn Sống trung thực khụng phải lỳcnào cũng dễ dàng, nhưng khụng trung thực sẽ là một người thiếu nhõn cỏch và

cú thể gõy ra nhiều nguy hại cho xó hội

3 Bài học nhận thức và hành động.

- Bản thõn cần nhận thức sõu sắc trung thực là một giỏ trị làm nờn nhõn cỏch của mỡnh; ngay cả khi phải đối diện với thất bại, thua thiệt vẫn cần sống cho trung thực

- Đồng thời cần khụng ngừng tu dưỡng để cú được phẩm chất trung thực,

mà hành động cụ thể lỳc này chớnh là trung thực trong khi thi; cần khẳng định và bảo vệ sự trung thực, kiờn quyết đấu tranh với mọi hiện tượng thiếu trung thực đang tồn tại khỏ phổ biến trong xó hội.

III KTVĐ

- Khẳng định mong muốn trên của tổng thống Mĩ cũng nh của các bậc phụ huynh là hoàn toàn đúng đắn Các thầy cô phải giáo dục học sinh của mình biết sống trung thực, chấp nhận thi rớt còn vinh dự hơn gian lận khi thi Và phải

có đức tính trung thực ấy trong cuộc sống

- Bài học bản thân./

Đề 18: “Một khúc ca xuân”, nhà thơ Tố Hữu viết:Xin thầy h y dạy cho cháu biết rằng có thể bán cơ bắp và trí tuệ ã hội 12

cho ngời ra giá cao nhất nhng không bao giờ đợc để cho ai ra giá mua trái tim và tâm hồn mình”

(Trích Th của Tổng thống Mĩ A.Lin-côn (1809 - 1865) gửi thầy Hiệu trởng của con trai mình – SGK Ngữ văn 10, tập 2 – NXBGD – trang 135)

Anh/ chị hã hội 12y viết một bài văn nghị luận có độ dài 400/600 từ để bày tỏ những suy nghĩ của mình về mong muốn trên?

thầy hiệu trởng hã hội 12y dạy con trai mình một điều rất hệ trọng: –Xin thầy h y ã hội 12

dạy cho cháu biết rằng có thể bán cơ bắp và trí tuệ cho ngời ra giá cao nhất nhng không bao giờ đợc để cho ai ra giá mua trái tim và tâm hồn mình” Đây

là mong muốn quan trọng trong quá trình hình thành và phát triển nhân cách cũng nh tài năng của con ngời

II GQVĐ

1 Giải thích

–Xin thầy h y dạy cho cháu biết rằng có thể bán cơ bắp và trí tuệ cho ngã hội 12 ời ra giá cao nhất nhng không bao giờ đợc để cho ai ra giá mua trái tim và tâm hồn mình”

- Sản phẩm hàng hoá của cơ bắp và trí tuệ thì bao giờ cũng có thể định đợc giá tiền Đó là thành quả lao động của con ngời mà ta có thể đem bán cho ngời có nhu cầu mua

- Nhng trái tim và tâm hồn của con ngời là duy nhất không thay thế đợc, chínhvì thế không thể bán cho ngời khác đợc cho dù với giá cao đến thế nào, và không cho phép ngời khác ra giá để mua

Vậy chúng ta hoàn toàn có quyền bán những sản phẩm do bàn tay và khối

óc – cơ bắp và trí tuệ – của mình cho ngời khác với giá cả thoả thuận Nhng không bao giờ đợc bán trái tim và tâm hồn mình cho dù giá cao đến bao nhiêu đi chăng nữa

- Trách nhiệm của ngời thầy là phải dạy cho học trò biết điều đó

2 Phân tích, chứng minh, bình luận

(Bằng thực tiễn của bản thân và những ngời xung quanh)

- Công sức bằng cơ bắp kết hợp với trí tuệ của con ngời bỏ ra để lao động sẽ tạo ra những thành quả là vật chất hay tinh thần Mọi ngời đều có thể làm ra

đợc những sản phẩm đó Cho dù đó là những công trình nghiên cứu khoa học, những phát minh, những chế tạo khoa học, nghệ thuật, nhng nếu cần vẫn có thể bán với giá cả phù hợp

- Nhng trái tim và tâm hồn con ngời thì chỉ có một do cha mẹ ta ban tặng, nó chính là cuộc sống của ta, vì thế nếu ta bán nó đi hoặc đánh mất nó thì ta không còn là chính mình nữa.

- Bằng tâm hồn và trái tim của mình thì ta mới có tự do, có những quyền của con ngời nhng nếu ta bán trái tim và tâm hồn mình cho kẻ khác có nghĩa là ta

đã hội 12 là nô lệ của họ, tất cả cuộc sống của ta sẽ bị thuộc về ngời khác

- Nhng trong xã hội 12 hội ngày nay, nhiều ngời - đặc biệt là lớp trẻ- vì cái lợi trớc mắt mà bán cả trái tim và tâm hồn mình cho ngời khác, sẵn sàng làm –nô lệ–cho kẻ khác để chạy theo một nhu cầu bất chính nào đó,

III KTVĐ

- Khẳng định ý nghĩa, giá trị, tác động của câu nói trong việc giáo dục thế

hệ trẻ

- Bài học bản thân

Đề 19: Môi trờng sống của con ngời đang ngày càng bị ô nhiễm nặng

nề, đặc biệt là ở các nớc đang phát triển nh Việt Nam

Anh/ chị hã hội 12y bày tỏ hiểu biết của mình trong một bài văn nghị luận có độ dài 400/600 về vấn đề trên?

I GTVĐ

Vấn đề môi trờng sống của con ngời trên trái đất đã hội 12 và đang bị ô nhiễm là một vấn đề cấp bách đối với bất kì quốc gia nào Vì nó gây ra những hiện t-ợng biến đổi khí hậu dẫn đến những thảm hoạ thiên tai khủng khiếp ở Việt Nam sự ô nhiễm môi trờng là báo động Chúng ta cần nhận thức vấn đề này

nh thế nào? Thực trạng, nguyên nhân, hậu quả, và giải pháp để giải quyết vấn đề này thế nào, chúng ta hã hội 12y cùng bàn luận

II GQVĐ

Môi trờng sống của con ngời là một khái niệm rộng Nó bao gồm tất cả các yếu tố tự nhiên và vật chất nhân tạo bao quanh con ngời, có ảnh hởng đến cuộc sống, sản xuất, sự tồn tại, phát triển của con ngời và mọi sinh vật trên trái đất Môi trờng có hai loại chính: đó là MT tự nhiên và MT xã hội 12 hội MTTN: bao gồm các thành phần tự nhiên nh địa hình, địa chất, đất trồng, khí hậu, n-

ớc, sinh vật, MTXH: là tổng thể các mqh giữa con ngời với con ngời, quan

hệ cá nhân với cộng đồng thể hiện bằng luật pháp, thể chế, cam kết, quy

định,

1 Hiện trạng mt sống của chúng ta

- ô nhiễm nguồn không khí: các nhà máy đã hội 12 và đang thải ra mtkk một nguồn cacbonnic khổng lồ, các loại axit, các loại khí gây hiệu ứng nhà kính, khói bụi

xe hơi và các loại động cơ khác, đã hội 12 ảnh hởng xấu đến sức khoẻ và chất ợng cuộc sống của con ngời, nó gây ra nhiều bệnh về đờng hô hấp,

l ô nhiễm nguồn nớc: hiện nay TG và đặc biệt là VN đã hội 12 bị ô nhiễm nguồn nl

n-ớc, nhu cầu về nớc uống và nớc sinh hoạt ở nhiều vùng miền đang bị thiếu nghiêm trọng, số lợng ngời đợc sử dụng nớc sạch chiếm tỉ lệ không lớn Các nguồn nớc: ao, hồ, sông, suối, biển cả đại dơng, nguồn nớc ngầm, nớc ma,

- Ô nhiễm nguồn đất: đất đai ngày càng bị thoái hoá, bị rửa trôi, rác thải công nghiệp, rác thải sinh hoạt, rác thải bệnh viện, đã hội 12 và đang làm cho nguồn

đất đai bị cạn kiệt, khô cằn

- Ô nhiễm về ánh sáng, âm thanh tiếng ồn tại các đô thị lớn trong các dịp lễ tết của VN&TG thì sự quá tải về cờng độ và loại ánh sáng đã hội 12 gây ra các bệnh lí về mắt: âm thanh của các loại động cơ quá lớn đặc biệt ở các đô thị lớn cũng ảnh hởng rất nhiều đến chất lợng cuộc sống của con ngời

2 Nguyên nhân- Hậu quả

a Nguyên nhân

*Khách quan:

- Tình trạng nóng lên của trái đất gây ra những biến động lớn về khí hậu toàn cầu dẫn đến các hiểm hoạ thiên tai ngày càng khủng khiếp: lũ lụt, động đất, sóng thần, hạn hán, nhiệt độ quá cao hoặc quá thấp

- Tình trạng chặt phá rừng đầu nguồn, rừng phòng hộ, diện tích bao phủ bị giảm ngiêm trọng, nó gây ra biến đổi khí hậu: ví dụ bã hội 12o lũ tại các tỉnh miền Trung Việt Nam tháng 10 năm 2009 gây ra những hậu quả nghiêm trọng về ngời và tài sản quốc dân

- Luật pháp cha thực sự nghiêm minh, cha đủ mạnh để ngăn chặn mọi sự vi phạm pháp luật về bảo vệ môi trờng

* Chủ quan:

- ý thức của con ngời không tôn trọng luật pháp bảo vệ môi trờng

- Vì lợi nhuận kinh tế trớc mắt mà các công ti, nhà máy xí nghiệp đã hội 12 bất chấp luật pháp thải ra môi trờng, nớc thải công nghiệp cha qua xử lí, rác thải công nghiệp, rác thải y tế, rác thải sinh hoạt không phân huỷ đợc,

- Nhận thức của con ngời về ô nhiễm môi trờng còn rất hạn chế

b Hậu quả

- Ô nhiễm mt nớc – sản xuất, sinh hoạt bị ảnh hởng nghiêm trọng Nhiều loại dịch bệnh xuất hiện

- Ô nhiễm mt đất ảnh hởng xấu đến cây trồng, vật nuôi và con ngời

- Ô nhiễm mt không khí: gây ra rất nhiều laọi bệnh về đờng hô hấp

3 Giải pháp

- Khắc phục những nguyên nhân trên (phân tích và dẫn chứng)

- Nêu một số quốc gia, thành phố, các vùng miền trên thế giới và Việt Nam cómôi trờng xanh-sạch-đẹp để lấy làm mô hình áp dụng cho những nơi có môi trờng ô nhiễm

- Hệ thống pháp lí, chế tài nghiêm minh để xử phạt thích đáng cho các cá nhân và tổ chức vi phạm

- Giáo dục ý thức cộng đồng về BVMT

III KTVĐ

- VN- một nớc đang phát triển, vấn đề ô nhiễm mt là 1 vấn đề hết sức cấpbách

- Cần phải thực hiện các giải pháp trên một cách đồng bộ, thờng xuyên

để khắc phục những hậu quả của sự ô nhiễm mt, tạo ra mt sống trong lành cho con ngời,

- Bài học cho mỗi ngời dân vn

ễ nhiễm nguồn nước, vấn đề nghiờm trọng

Sự bựng nổ dõn số cựng với tốc độ đụ thị húa, cụng nghiệp húa nhanh chúng đó tạo ramột sức ộp lớn tới mụi trường sống ở Việt Nam, đặc biệt là với việc nguồn nước sinh hoạt ngày càng trở nờn thiếu hụt và ụ nhiễm

Nguyờn nhõn - chất thải gõy ụ nhiễm

Hầu hết cỏc sụng hồ ở cỏc thành phố lớn như Hà Nội và Thành phố Hồ Chớ Minh, nơi

cú dõn cư đụng đỳc và nhiều cỏc khu cụng nghiệp lớn này đều bị ụ nhiễm Phần lớn lượng nước thải sinh hoạt (khoảng 600.000 m3 mỗi ngày, với khoảng 250 tấn rỏc được thải ra cỏc sụng ở khu vực Hà Nội) và cụng nghiệp (khoảng 260.000 m3 và chỉ

cú 10% được xử lý) đều khụng được xử lý mà đổ thẳng vào cỏc ao hồ, sau đú chảy ra cỏc con sụng lớn tại Vựng Chõu thổ Sụng Hồng và Sụng Mờ Kụng Ngoài ra, nhiều nhà mỏy và cơ sở sản xuất như cỏc lũ mổ và ngay cả bệnh viện (khoảng 7000 m3 mỗingày, và chỉ cú 30% là được xử lý) cũng khụng được trang bị hệ thống xử lý nước thải

Do đó, nhiều ao hồ và sông ngòi tại Hà Nội đã bị ô nhiễm nặng Đáng lưu ý là hệ thống hồ trong Công viên Yên Sở, được coi là thùng chứa nước thải của Hà Nội với hơn 50% lượng nước thải của Hà Nội Người dân trong khu vực này không chỉ không

có đủ nước sạch cho nhu cầu sinh hoạt và tưới tiêu mà điều kiện sống của họ còn bị

đe dọa nghiêm trọng chính vì nhiều khu vực trong công viên cũng là nơi nuôi dưỡng mầm mống của dịch bệnh

Mặc dù mở cửa từ năm 2002 nhưng công viên Yên Sở không được sử dụng một cách hiệu quả do sự ô nhiễm và mùi ô uế bốc lên từ hồ Vì vậy, quá trình phát triển của Công viên Yên Sở vẫn dậm chân tại chỗ kể từ đó Tình trạng này sẽ được chấm dứt bởi tập đoàn phát triển cơ sở hạ tầng và bất động sản lớn nhất Malaysia, Gamuda Berhad, đã được Chính phủ Việt Nam cho phép tiếp tục tham gia vào công việc tái tạo Công viên Yên Sở và cải thiện chất lượng nước sông hồ ở Hà Nội Rất nhiều sông

hồ ở phía Nam thành phố như sông Tô Lịch và sông Kim Ngưu cũng đang nằm trong tình trạng ô nhiễm như vậy

Hậu quả chung của tình trạng ô nhiễm nước là tỉ lệ người chết do các bệnh liên quan đến ô nhiễm nước như viêm màng kết, tiêu chảy, ung thư ngày càng tăng lên Ngoài

ra, tỉ lệ trẻ em tử vong tại các khu vực bị ô nhiễm nguồn nước là rất cao

Giải pháp – quan tâm đến các nguồn nước

Vậy đâu là giải pháp cho vấn đề ô nhiễm nước nghiêm trọng tại Việt Nam? Chiến lược lâu dài là có thể cung cấp những nguồn nước uống an toàn đã qua xử lý và cải thiện hệ thống vệ sinh Chiến lược ngắn hạn là sử dụng những phương pháp xử lý nước đơn giản tại hộ gia đình như lọc nước, đun sôi nước bằng lượng nhiệt thừa từ nấu nướng Ngay cả việc xây dựng thói quen rửa tay cũng có thể bảo vệ hàng triệu con người

Bên cạnh đó, ngoài chiến dịch truyền thông nâng cao nhận thức, cũng cần phải áp dụng những quy định nghiêm ngặt hơn đối với vấn đề kiểm soát ô nhiễm, buộc tất cả mọi doanh nghiệp - từ quy mô nhỏ đến lớn - phải đáp ứng được những tiêu chuẩn tối thiểu Xét cho cùng, nước sạch và không khí trong lành là những điều thiết yếu để có được một cuộc sống khỏe mạnh

Điều quan trọng nhất là chính phủ cần đầu tư và xây dựng những dự án nước sạch cũng như các công trình xử lý nước thải để hỗ trợ cho chiến dịch này và thu hút người dân tham gia Một ví dụ điển hình là dự án công viên Yên Sở trị giá hàng triệu

đô la đã được đề cập ở trên Ủy ban Nhân dân Thành phố Hà Nội đã và đang làm việcvới Gamuda để cải tạo và nâng cấp hệ thống Công viên hồ, kênh Yên Sở trở thành một công viên công cộng tiêu chuẩn quốc tế với những hồ nước tự nhiên sạch sẽ, một

hệ thống vệ sinh hiện đại, và những công trình đô thị quanh hồ mang lại cho người dân Hà Nội và du khách một lối sống lành mạnh, tràn đầy bản sắc văn hóa

Một trong những phần quan trọng của dự án này là xây dựng nhà máy xử lý nước thảilớn nhất tại công viên Yên Sở với công suất xử lý một nửa lượng nước thải của Hà Nội Dự án công viên Yên Sở sẽ biến khu công viên bình thường hiện nay thành một

cửa ngõ phía Nam sôi động, có môi trường xanh sạch đẹp cùng với những công trình phục vụ thương mại, khách sạn và du lịch Nếu có thêm những dự án lớn tương tự để giải quyết vấn đề ô nhiễm nước, Hà Nội sẽ tiến tới kỷ niệm sinh nhật thứ 1000 với một diện mạo mới: sạch và xanh

thường mà là sương mù do khói bụi!

Nồng độ bụi vượt tiêu chuẩn từ 3 đến 7 lần

Tháng 4, TPHCM vào cao điểm mùa nóng Trên nhiều trục đường lớn giao nhau khắp các quận nội thành thường ùn tắc giao thông Người đi đường khốn khổ vì nắng nóng và khói bụi của rừng xe máy và ô tô vây quanh Mới tắc đường chưa đầy năm phút, nhiều người đã thấy chóng mặt, mắt cay sè, nghẹt thở Những triệu chứng của ngộ độc khói xe

TPHCM hiện có hơn 2 triệu xe gắn máy và 500.000 ô tô các loại (chưa kể hàng triệu lượt xe ở các tỉnh về TP) Sở Tài nguyên-Môi trường TPHCM cho biết hiện nay xe gắn máy chiếm hơn 80% tổng lưu lượng xe hoạt động trong nội thành Đây là đối tượng chính gây gia tăng ô nhiễm không khí cho TP

Chi cục Bảo vệ Môi trường TPHCM cho biết nồng độ chì trong khói thải giao thông đang tăng nhanh, từ 1,4 đến 2,4 lần so với năm trước Các chất độc hại khác trong không khí cũng tăng, như nồng độ benzen tăng 1,1 đến 2 lần, nồng độ chất toluene tăng từ 1 đến 1,6 lần

Tại 3 trạm quan trắc ô nhiễm do giao thông đặt ở vòng xoay Hàng Xanh, vòng xoay Phú Lâm và ngã tư Đinh Tiên Hoàng - Điện Biên Phủ, kết quả đo được cho thấy nồng

độ bụi tại các trạm đều vượt tiêu chuẩn cho phép từ 3 đến 7 lần, cao nhất là tại vòng xoay Phú Lâm, mức tăng của tháng sau so với tháng trước là 1,24 lần

Chứa rất nhiều chất độc hại

Theo thạc sĩ Lê Thị Xuân Lan, sương mù bình thường là hiện tượng hơi nước ngưng

tụ thành các hạt nhỏ li ti trong lớp không khí sát mặt đất, làm giảm tầm nhìn ngang xuống dưới 1 km Sương mù thường được chia làm các loại: sương mù bức xạ, sương

mù bình lưu, sương mù thung lũng, mù khô Hiện tượng sương mù tại TPHCM mấy ngày qua được xếp vào loại sương mù bức xạ

Khi đi ra đường, nên đeo khẩu trang để tránh hít khói bụi lẫn trong sương mù Ảnh: NLĐ

Thạc sĩ Lan nói: Chúng ta thường nghĩ rằng sương mù là vô hại, song không phải thế.Bình thường, bức xạ mặt trời sẽ phát tán khói bụi làm tan đi, nhưng khi có sương mù khói bụi bị giữ lại ở gần mặt đất Nhất là giai đoạn thời tiết giao mùa như hiện nay, khi trời chưa có mưa, sương mù xuất hiện gặp không khí ô nhiễm nên chứa rất nhiều chất độc hại Khói bụi giao thông càng nhiều, mức ô nhiễm càng cao Lúc này sương

mù chính là khói, bụi lơ lửng cộng với hơi nước, vì vậy sương mù có thể ảnh hưởng trực tiếp đến hệ hô hấp của con người

Th c s Lan khuyên, hi n nay chúng ta ch a có gi i pháp n o khác ngo i cách t ện nay chúng ta chưa có giải pháp nào khác ngoài cách tự ưa có giải pháp nào khác ngoài cách tự ải pháp nào khác ngoài cách tự à à ự

b o v mình Khi i ra ải pháp nào khác ngoài cách tự ện nay chúng ta chưa có giải pháp nào khác ngoài cách tự đi ra đường, nên đeo khẩu trang để tránh hít khói bụi lẫn trong đi ra đường, nên đeo khẩu trang để tránh hít khói bụi lẫn trongưa có giải pháp nào khác ngoài cách tự ờng, nên đeo khẩu trang để tránh hít khói bụi lẫn trongng, nên eo kh u trang đi ra đường, nên đeo khẩu trang để tránh hít khói bụi lẫn trong ẩu trang để tránh hít khói bụi lẫn trong đi ra đường, nên đeo khẩu trang để tránh hít khói bụi lẫn trongể tránh hít khói bụi lẫn trong tránh hít khói b i l n trongụi lẫn trong ẫn trong

sưa có giải pháp nào khác ngoài cách tự ng mù Còn các phưa có giải pháp nào khác ngoài cách tự ng ti n giao thông, ện nay chúng ta chưa có giải pháp nào khác ngoài cách tự đi ra đường, nên đeo khẩu trang để tránh hít khói bụi lẫn trongể tránh hít khói bụi lẫn trong tránh tai n n do h n ch t m nhìn ế tầm nhìn ầm nhìn

c n i ch m, c n th n ầm nhìn đi ra đường, nên đeo khẩu trang để tránh hít khói bụi lẫn trong ậm, cẩn thận ẩu trang để tránh hít khói bụi lẫn trong ậm, cẩn thận

Cần có những giải pháp khoa học quyết liệt

Chi cục Bảo vệ Môi trường TPHCM đã bố trí 6 trạm quan trắc theo dõi, đo đạc chỉ sốcác chất thường gây ô nhiễm không khí ở nhiều khu vực, đồng thời kiến nghị các cơ quan chức năng có biện pháp giảm tình trạng ô nhiễm không khí ngày càng gia tăng trên địa bàn

Các nghiên cứu khoa học đã cảnh báo chất gây ô nhiễm từ khí thải xe cơ giới xâm nhập vào phổi và thậm chí vào máu con người, có thể gây ra các vấn đề về mắt và hệ thống hô hấp Những tác động lâu dài của khí thải xe cơ giới có thể dẫn tới các bệnh như vô sinh, tim, thận và ung thư phổi

Theo các chuyên gia y tế, hiện chưa có vật liệu nào có thể giúp chế tạo khẩu trang ngăn các khí độc và chất thải dạng hạt kích thước nhỏ (có trong khí thải động cơ) xâm nhập cơ thể con người

Để giảm thiểu ô nhiễm không khí, cần có những giải pháp khoa học và quản lý hành chính một cách quyết liệt Theo kế hoạch, trong năm 2007 Cục Đăng kiểm và Bộ Thương mại sẽ đề xuất tiêu chuẩn nhiên liệu mới cho VN Với chất lượng nhiên liệu mới sẽ giảm thiểu một số chất hữu cơ gây hại và giúp hệ thống phát thải có khả năng

Người tham gia giao thông luôn phải hít

bụi

Chị Thu Hằng ở đường Hoàng Quốc Việt bức xỳc, những ngày diễn ra Hội nghị APEC, cỏc lực lượng thanh tra, CSTT, CSGT xử lý rất mạnh xe chở vật liệu rời, nhưng nay vi phạm lại tỏi diễn Về nguồn phỏt sinh bụi, Cty mụi trường đụ thị HN cho biết, do cỏc hoạt động giao thụng vận tải như xe chở vật liệu, bựn, đất, cỏt san nền, ximăng, vụi

Cỏc loại xe này chưa được kiểm soỏt chặt chẽ, thậm chớ khụng che chắn nờn trong quỏ trỡnh vận chuyển làm rơi vói trờn đường, tạo ra nguồn bụi gõy ụ nhiễm khụng khớ

và mất vệ sinh Theo ụng Chử Văn Chừng - Tổng GĐ Cty mụi trường đụ thị HN, khảo sỏt tại 4 điểm như Đuụi Cỏ, đờ sụng Hồng, đường Lỏng - Hoà Lạc, chõn cầu Thăng Long thỡ cú tới 95% tổng số xe tải lưu thụng là khụng đảm bảo yờu cầu vệ sinh, khụng che chắn và chở quỏ tải trọng

Theo số liệu từ Sở Xõy dựng HN, trung bỡnh mỗi thỏng, TP cú trờn 1.000 cụng trỡnh xõy dựng, cải tạo nhà cửa khụng phộp, cỏc dự ỏn cải tạo hạ tầng đụ thị, nhưng do quản lý chưa được chặt chẽ, đang trở thành nguyờn nhõn gõy ra bụi tại đụ thị Tiếp đến là cỏc điểm kinh doanh buụn bỏn vật liệu xõy dựng (trờn 300 điểm) đều khụng đủcỏc điều kiện kinh doanh, đảm bảo vệ sinh mụi trường như diện tớch nhỏ hẹp khụng thể che chắn vật liệu, sử dụng lũng đường, vỉa hố làm nơi tập kết

Cần xử lý kiờn quyết

Một thực tế cho thấy, cỏc phương tiện vận chuyển vật liệu, chất thải xõy dựng đều khụng đảm bảo cỏc điều kiện kỹ thuật về chống rơi vói Số phương tiện này hoạt động chủ yếu ở khu vực vành đai suốt ngày đờm, thường là xe hiệu Hyundai (khoảng 20%), xe IFA, xe Daewoo (khoảng 15%)

Khi UBND TP cú quyết định 02 về giảm bụi, chủ cỏc phương tiện đều lắp hệ thống nắp đậy, ra vào cụng trường đều rửa gầm, bỏnh xe, nhưng hiện cỏc phương tiện đó bỏqua quy trỡnh bắt buộc này Tại cỏc cụng trỡnh cũng tỏi diễn vi phạm nghiờm trọng, trong đú nhiều cụng trỡnh đó khụng xõy dựng hàng rào che chắn cụng trỡnh, khụng tưới nước gõy phỏt tỏn bụi ra xung quanh

Cũng qua ghi nhận của chỳng tụi, tại nhiều tuyến đường, kế hoạch thu dọn ngay lượng đất, rỏc thải phỏt sinh trong ngày cũng bị xem nhẹ Việc rửa đường và cỏc thiết

bị quột hỳt, thậm chớ rửa lỏ cõy, hạ tầng đụ thị (dải phõn cỏch, lan can, biển bỏo) cũngchỉ mang tớnh chiếu lệ

Trước tỡnh trạng trờn, đề nghị UBND TP sớm cú giải phỏp ngay nhằm đấu tranh giảmbụi, xử lý kiờn quyết cỏc phương tiện chở vật liệu rời để rơi vói ra đường phố, xử lý cỏc chủ cụng trỡnh khụng cú biện phỏp che chắn, để xe chở vật liệu rời cụng trỡnh khụng rửa gầm, lốp Cú vậy Hà Nội thực sự mới xanh - sạch - đẹp

Đề 20: Vấn đề tai nạn giao thông đang là một trong những vấn đề đợc nhiều ngời trong xã hội quan tâm

(Tuổi trẻ học đường suy nghĩ và hành động để gúp phần giảm thiểu tai nạn giao thụng )

Anh/ chị hãy viết bài văn nghị luận có độ dài 400/600 từ để trình bày suy nghĩ của mình về vấn đề trên?

I Đặt vấn đề :

Tai nạn giao thụng đó cú từ rất lõu trong lịch sử dưới nhiều hỡnh thức khỏc nhau, Phổ

biến nhất hiện nay ở phần lớn cỏc quốc gia là tai nạn giao thụng đường bộ, loại tai

nạn này thường xảy ra đối với ụ tụ và xe gắn mỏy 2 bỏnh Ngoài ra cũn cú cỏc loại

TNGT khỏc như TNGT đường sắt, TNGT đường thuỷ, TNGT đường hàng

khụng Ở VN tai nạn giao thụng đang trở thành quốc nạn , đó trở thành nguy cơ đe

doạ sức khoẻ và tớnh mạng cộng đồng và tỏc động xấu đến nhiều mặt trong cuộc sống

II Giải quyết vấn đề :

a/ Thụng tin về thực trạng an toàn giao thụng hiện nay :

- Những năm 1987-1995, số người chết vỡ tai nạn giao thụng tăng lờn tới 40% ở cỏc nước đang phỏt triển, sau đú cú giảm xuống khoảng 10% vỡ chất lượng đường xỏ và cỏc biện phỏp tăng cường an toàn giao thụng tốt hơn Riờng chõu ỏ-Thỏi Bỡnh Dương tuy chỉ chiếm 16% tổng lượng xe cộ lưu thụng của thế giới, nhưng lại cú tới 60% số người thiệt mạng

-Tai nạn giao thụng đem đến nỗi đau thể xỏc và cả tinh thần cho con người , đằng saunỗi đau ấy cũn tỏc động đến xó hội , theo thống kờ cho thấy hơn nửa số nạn nhõn cú

độ tuổi từ 15 đến 45 , lứa tuổi đẹp nhất để con người lao động nuụi sống bản thõn, giađỡnh và cộng đồng Trờn bỡnh diện toàn cầu, tai nạn giao thụng đang là thủ phạm cướp đi mạng sống hơn ẵ triệu người trong năm , bờn cạnh đú cũn cú người tàn phế, thương tật vĩnh viễn

b/ Nguyờn nhõn :

*1: Khỏch quan:

- Hệ thống cơ sở hạ tầng giao thụng Vn chưa đỏp ứng được tốc độ phỏt triển của xó hội, nhu cầu giao thụng của nhõn dõn, là nguyờn nhõn gõy ra hàng loạt cỏc vụ tai nạn giao thụng nghiem trọng

- Thụng số kĩ thuật của cỏc loại hỡnh đường giao thụng chưa chuẩn

- Thụng số kĩ thuật của cỏc loại hỡnh phương tiện giao thụng chưa đảm bảo: số lượng cỏc phương tiện giao thụng khụng đỳng đủ về thụng số kĩ thuật an toàn trong khi lưu hành- đõy là nguyờn nhõn trực tiếp dẫn đến tngt

- Luật phỏp, chế tài xử phạt chưa thực sự mạnh, nghiờm minh trong quỏ trỡnh xử lớ người dõn vi phạm luật giao thụng

- Các biện pháp về giáo dục kiến thức pháp luật trong cộng đồng của chúng ta chưa

đủ tầm, chưa thường xuyên để tạo ra sự chuyển biến mạnh về nhận thức

*2: Chủ quan:

- Các chủ phương tiện giao thông không tuân thủ pháp luật như

+ uống rượu – bia

+ dành đường, vượt ẩu, lấn tuyến…

+ do chạy quá nhanh không làm chủ được tay lái

 nói chung không tự giác, không tự chủ, ý thức tham gia giao thông rất kém, mạnh

ai nấy chạy – cốt là sao cho nhanh “sống chết mặc bay!”

- Bộ phận cán bộ chức năng – cảnh sát, thanh tra giao thông thực thi luật pháp chưa thực sự nghiêm minh, vì thế tính răn đe đối với người tham gia giao thông là không nhiều,

- Ý thức công dân (nguyên nhân trọng tâm) của một bộ phận không nhỏ nhân dân ta còn quá kém, đặc biệt là giới trẻ, tính tự do, coi thường kỷ cương pháp luật,đã ăn sâu vào tiềm thức của một bộ phận công dân, lối sống đua đòi, thiếu trách nhiệm với cộng đồng đang trở thành phổ biến trong giới trẻ, trung niên

- Chúng ta đã buông lỏng về giáo dục ý thức công dân cho nhân dân, nhất là giới trẻ

và trong học đường

- Nhận thức về nguy cơ tiềm ẩn do TNGT của các cấp chính quyền chưa thực sự đầy

đủ nên các biện pháp đấu tranh, ngăn ngừa TNGT chưa được quan tâm đúng tầm; thực thi pháp luật về trật tự an toàn giao thông hiệu quả, chất lượng kém

c/ Làm gì để giảm thiểu tai nạn giao thông?

Các biện pháp :

- Khắc phục những nguyên nhân khách quan và chủ quan trên

- Mở những chiến dịch tuyên truyền rộng lớn giáo dục ý thức giao thông bằng những hình ảnh thật ghê rợn của các nạn nhân tai nạn giao thông để tác động rất lớn đến tâm

lý người lái xe  nên là những hình ảnh thật chứ không phải những tranh vẽ trừu tượng vớ vẩn không có tác động nhiều về tâm lý

Chúng ta có thể treo những hình ảnh ghê rợn đó ở những nơi công cộng đông người

- Đặt camera các góc đường nhưng thường xuyên thay đổi vị trí để kẻ xấu khỏi đối phó Cần phạt nặng hoặc tạm giữ những người đi bộ , người đi bộ cũng rất thiếu ý thức ví dụ đùa giỡn ngoài đường, đi hàng 3, hàng 5 nghênh ngang

- Phạt thật nặng những người vi phạm luật, cụ thể, thay hình thức giữ phương tiện bằng biện pháp phạt tiền thật nặng, số tiền phạt sẽ theo lũy tiến tăng qua số lần vi

phạm Tên, tuổi, ảnh, danh tính của người vi phạm phải đưa lên các phương tiện thông tin, chi phí cho các việc thông tin này, người vi phạm phải chịu

- Đối với những người gây tai nạn cho người khác do phóng nhanh, vượt ẩu, leo lên

lề đường, vượt đèn đỏ, đã uống rượu: Phạt nặng gấp đôi bình thường vì 2 lỗi: Không tuân thủ luật lệ GT và coi thường tính mạng của người khác

Điều chỉnh giờ tan sở, tan trường để tránh kẹt xe, chen lấn gần các trường học, hạn chế việc phụ huynh đỗ xe tràn lan dưới lòng đường Xử lý nghiêm các xe hơi đậu xe trên đường dù đường hẹp và có biển báo cấm đậu Xử lý tình trạng xâm chiếm lòng lề

đường, lề đường dành cho người đi bộ chứ khụng phải là nơi bỏn hàng, giữ xe và chạy xe

 Tất cả cỏc biện phỏp trờn nhằm răn đe giỏo dục nhưng biện phỏp tốt nhất là làm sao giỏo dục ý thức tự giỏc ở mỗi người khi tham gia giao thụng Nếu ai cũng đi đỳngluật giao thụng thỡ tai nạn sẽ rất hiếm khi xảy ra

+ Tuổi trẻ học đường cần cú ý thức khi tham gia giao thụng, tăng cường giỏo dục ý thức tự giỏc, ứng xử văn minh về văn húa giao thụng hóy cư xử thật văn húa những nơi cụng cộng, tuõn thủ triệt để cỏc tớn hiệu giao thụng

+ Luật Giao thụng phải được đưa vào chương trỡnh và cập nhật khụng ngừng trong hoạt động ngoại khúa, thường xuyờn tạo điều kiện cho HS-SV thảo luận về ứng xử văn minh trờn đường phố, thực hành hiệu quả trờn con đường đi về hàng ngày, nhất làđoạn đường ngay trước cổng trường đang học

III Kết thúc vấn đề:

- Khẳng định tngt là vấn đề quốc nạn, ảnh hởng nghiêm trọng đến cuộc sống của mỗi con ngời

- Thấy đợc hậu quả nghiêm trọng để tìm ra các giải pháp khắc phục

- Bài học cho mỗi ngời dân

Đề 21: Giải thích và làm sáng tỏ câu ngạn ngữ sau:

Anh/ chị hã hội 12y viết bài văn nghị luận có độ dài 400/600 từ để trình bày suy nghĩ của mình về vấn đề trên?

ý nghĩa và tầm quan trọng của bạn thì ta sẽ phải chọn bạn để giao kết Vì thế

ngạn ngữ có câu: “H y nói về bạn anh đi, tôi sẽ nói anh là ngã hội 12 ời thế nào”

II GQVĐ

1 Giải thích

- ý nghĩa chung của câu ngạn ngữ: “H y nói về bạn anh đi, tôi sẽ nói anh ã hội 12

là ngời thế nào” là gì? Có thể hiểu là: Ngời ta sẽ đánh giá đực một ngời nào

đó khi nghe anh ta nói về bạn mình

- Tại sao có thể biết đó là ngời nh thế nào khi nghe anh ta nói về bạn của mình? Vì đã hội 12 là bạn thì phải hiểu nhau và có chung những sở thích, có cùng quan điểm, quan niệm về nhiều vấn đề trong đời sống cá nhân và đời sống xã hội 12hội, Do đó bạn anh là ngời nh thế nào thì anh cũng sẽ là hình ảnh gần nh thế Qua cách nói và thái độ của ngời nói về bạn mình sẽ biết ngời ấy có tôn trọng và yêu quý bạn mình không

2 Phân tích, chứng minh, bình luận

- Những điều giải thích trên đã hội 12 đợc thể hiện trong văn học và cuộc sống nh thế nào?

+ Tình bạn giữa Dơng Khuê và Nguyễn Khuyến

+ Tình bạn giữa Bá Nha và Chung Tử Kỳ

+ Tình bạn giữa Các-Mác và Ăng-ghen

+ Tình bạn chính bản thân mình với ngời bạn khác

(phân tích với mức độ vừa phải-để cm tình bạn là trong sáng thì sẽ cao đẹp)

- Từ đó rút ra bài học về tình bạn và quan hệ bạn bè: bạn là hình ảnh của chính mình, cần làm cho hình ảnh ấy ngày càng đẹp hơn lên

- Bình luận: Từ xa đến nay có không ít mqh bạn bè chỉ là cái vỏ bên ngoài cònthực chất bên trong là lợi dụng nhau, chà đạp lên nhau mà thăng tiến, mà kiếm lợi ích cho mình Cần phê phán những mqh nh vậy!

- Chứng minh bằng những mqh bạn bè tốt và xấu để thấy đợc vai trò, tầm

quan trọng của tình bạn trong cuộc sống Và phải nhớ lời khuyên: “H y chọn ã hội 12

bạn mà chơi” Ngời khác có thể nhìn nhận, đánh giá mình thông qua những

ngời bạn mà mình quan hệ Vậy nên câu ngạn ngữ là luôn đúng trong nhiều trờng hợp Tuy vậy vẫn có những mqh đặc biệt: một ngời tốt chơi với một vài ngời xấu thì cha chắc ngời ấy đã hội 12 là xấu nh bạn mình Cần phải tìm hiểu kĩ khi

đa ra những nhận xét, kết luận về ai đó Không nên kết luận vội vàng khi không có đủ cơ sở để chứng mình điều mình nói

Nhng dù sao thì bạn thờng là hình ảnh của ta, ta là hình ảnh của bạn với điều kiện là hai từ –tình bạn– phải đúng nghĩa của nó!

III KTVĐ

- Khẳng định sự đúng đắn của câu ngạn ngữ

- Bài học cho bản thân

- ý nghĩa xã hội 12 hội của câu ngạn ngữ

I GTVĐ

Tình bạn là một trong những tình cảm rất quan trọng và cao quý của con ngời Tình bạn phải đợc xây dựng trên nền tảng vững chắc là sự chân thành, không vụ lợi và luôn tôn trọng nhau Chúng ta thờng khuyên bảo nhau hã hội 12y –chọn bạn mà chơi– Tại sao phải chọn bạn mà chơi? Chơi với ai mà chẳng đợc! Không! Bạn là một thớc đo của ta Nếu ta chơi với ngời tốt theo

đúng tinh thần ý nghĩa và tầm quan trọng của bạn thì ta sẽ phải chọn bạn để giao kết

Danh ngôn tình bạn

1 Phước thay người nào cú tài kết bạn, vỡ đú là một trong những quà tặng quý nhất của Thượng đế Mún quà này bao gồm nhiều điều hay, nhưng trờn hết là khả năng

vượt khỏi chớnh mỡnh Thomas Hughs

2 Một trong những hạnh phỳc lớn nhất ở đời này là tỡnh bạn, và một trong những hạnh phỳc của tỡnh bạn là cú một người để gửi gắm những tõm sự thầm kớn

A Manzoni

3 Một ngày cho cụng việc cực nhọc, một giờ cho thể thao, cả cuộc đời cho bạn bố vẫn cũn quỏ ngắn ngủi Emerson

4 Cú một định mệnh biến chỳng ta thành anh em: Khụng ai đi đường một mỡnh, tất

cả những gỡ ta gửi vào cuộc đời của người khỏc sẽ quay trở về cuộc đời của ta

Edgar Goodspeed

7 Người bạn chân thực luôn luôn là: Khi bạn lầm lỗi, người đó không nghĩ là bạn

thường xuyên làm như vậy Laurence Peter

8 Người ta thường cô đơn bởi vì người ta thường chỉ lo xây tường chứ không lo xây

dựng những nhịp cầu Anonymous

9 Lòng trung thành là điều tốt đẹp nhất bạn có thể đem trao tặng một người: Sự thật,

lòng tin cậy, tình bạn và tình yêu đều tùy thuộc vào điều đó cả Elvis Presley

10.Tha thứ đã là tốt Quên đi lại là tốt hơn Epicure

11 Không người nào có thể tự nhiên trưởng thành trên đời này và có một cuộc sống

hoàn hảo mà không có ít nhất một người hiểu mình Paul Tournier

12.Cách duy nhất để có bạn bè là chính bản thân mình phải là một người bạn

Emerson

13 Anh là kẻ thù ghê gớm của chính anh nếu anh là kẻ hèn nhát; nhưng nếu anh là

người dũng cảm, anh lại là người bạn tốt nhất của chính bản thân anh Frank

14 Nếu anh không thể nói với bạn một cách thẳng thắn, công khai, thậm chí gay gắt nữa, tất cả những gì anh nghĩ về bạn, hành vi của bạn hoặc nếu anh không thể nghe bạn nói một sự thật như thế về bản thân anh thì các anh chưa thật sự tin nhau, chưa

hiểu nhau, chưa tôn trọng nhau Gôn-sa-rốp

15 Khó khăn là một phần của cuộc sống, và nếu bạn không chia sẻ nó, bạn sẽ không

mang lạ cho người yêu mến bạn cơ may để yêu bạn nhiều hơn Dinah Shore

16 Đừng che giấu tình yêu và sự dịu dàng của mình cho đến khi bạn lìa đời Hãy làmcuộc đời bạn tràn đầy sự ngọt ngào Hãy nói những lời nói thân thương khi bạn còn

nghe được và khi tim bạn còn rung động Henry Beecher

17 Bạn hãy tin cậy mọi người, họ sẽ trung thành với bạn Bạn cao thượng với họ, họ

sẽ biểu lộ sự cao thượng với bạn R.Emerson

18 Đừng bỏ cuộc! Hãy kết giao với những người giàu nghị lực và có kỷ luật Hãy

giao du với những người có cao vọng và luôn sống tích cực.Earvin Johnson

19 Nếu trái tim bạn là một đóa hoa hồng, miệng bạn sẽ thốt ra những lời ngát hương

Ngạn ngữ Nga

20 Hãy đối xử với bạn bè như đối xử với những bức tranh, nghĩa là hãy đặt họ ở

những góc độ có nhiều ánh sáng nhất J Churchil

21 Nếu ta hiểu biết kẻ khác như chính ta, những hành động đáng trách nhất của họ

cũng đáng được tha thứ Aldré Maurois

22 Cách hay nhất để giữ bạn bè là không bao giờ mắc nợ họ một tí gì và cũng chẳng

bao giờ để họ mắc nợ mình Paul de Kock

23.Tình bạn ít ồn ào nhất và khiêm nhường nhất là tình bạn hữu ích nhất J.Eđison

24 Ai không có một người bạn chân chính thì người đó không xứng đáng được sống

Democrite

25 Nếu quy luật đầu tiên của tình bạn là phải vun đắp nó thì quy luật thứ hai là phải

độ lượng khi quy luật thứ nhất bị sao nhãng Vontaire

26 Những gì bạn đã giúp ta không bằng niềm tin bạn sẽ giúp ta Epicurus

27 Bạn bè là người ta có thể nói chuyện mà không cần dùng đến lời nói E Presley

28 Nỗ lực lớn nhất của tình bạn không phải là chỉ thẳng cho bạn thấy khuyết điểm

mà là làm cách nào cho bạn thấy được nó La Rochfoucauld.

29 Những người bạn thông minh còn mãi như những cuốn sách tốt nhất của cuộc

đời Calderon

30 Bạn bè tốt thanh toán tiền của họ một cách nhanh chóng Tục ngữ Trung Quốc

31 Muốn làm người tốt phải tìm bạn tốt Cổ ngữ

****************

Định Nghĩa Tình Bạn & Vì Sao Mình Mến Bạn !

1 Bạn đã chỉ cho tôi biết ý nghĩa thực sự của tình bạn

2 Bạn luôn luôn nói những điều mà tôi muốn nghe

3 Bạn không bao giờ bỏ rơi tôi

4 Sự chân thật tuyệt đối của bạn đã giúp cho ngọn lửa tình bạn cháy mãi

5 Tình cảm của bạn làm tôi xúc động, và cảm xúc tuyệt vời ấy sẽ còn mãi

6 Khi ở bên bạn, tôi mới thật sự là tôi

7 Tôi có thể nói với bạn bất cứ điều gì và bạn sẽ không chê cười

8 Mỗi khi nghĩ đến bạn, trong tôi lại đầy ắp những cảm xúc tuyệt vời

9 Bạn đã làm cho tôi cảm nhận được những điều mà tôi chưa bao giờ cảm nhận đượctrước đó

10 Mỗi khi tôi nhìn bạn, tôi lại thấy hồi hộp lạ thường

11 Bạn luôn là chủ đề trong những giấc mơ của tôi

12 Bạn có một khả năng hài hước tuyệt vời

13 Bạn luôn có những ý tưởng thật lãng mạn và thú vị

14 Bạn làm những điều tốt đẹp cho tôi hơn là tôi đáng được nhận

15 Khi bạn và tụi cựng nhau, chỳng ta cú thể làm được điều kỳ diệu

16 Bạn và tụi rất "hợp rơ"

17 Bạn luụn cú ý nghĩa trong cuộc sống của tụi

18 Bạn đơn giản và bỡnh dị

19 Bạn là người đó mở cửa trỏi tim tụi

20 Và dĩ nhiờn tụi mến bạn vỡ sự thụng minh của bạn

21 Và tụi mong bạn hạnh phỳc dự bạn đó thớch một người khỏc

Đề 23: Anh/ chị suy nghĩ gì khi nhìn những cánh rừng tiếp tục bị tàn phá

và những dòng sông đang trở thành những dòng sông chết?

Đề 24: Trong bài thơ “Một khúc ca xuân”, nhà thơ Tố Hữu viết:

Nếu là con chim, chiếc lá

Thì con chim phải hót, chiếc lá phải xanh

Lẽ nào vay mà không có trả?

Sống là cho, đâu chỉ nhận riêng mình.

Anh/chị hã hội 12y phát biểu suy nghĩ của mình về lí tởng sống của thanh niên ngày nay?

thể thất bại vài ba lần, nhng với bản thân bạn không đợc phép mềm yếu, vì đấy là sự thất bại thảm hại nhất” (Trích: Bàn về thân phận con ngời

trong cuộc đời của Márai Sádor).

Đề 26: “Sứ mạng của ngời mẹ không phải là làm chỗ dựa cho con cái

mà là làm chỗ dựa đó trở nên không cần thiết” (B.Babbles)

Anh/chị hã hội 12y viết bài văn nghị luận có độ dài 400/600 từ để bày tỏ suy nghĩ của mình về vấn đề trên?

Đề 27: Đọc bài thơ –Quán hàng phù thuỷ– của K.Bađjađrô ngời ấn Độ và

bày tỏ suy nghĩ của mình về tính triết lí của bài thơ trên?

Một phù thuỷ

Mở quán hàng nho nhỏ

“Mời vào đây

Ai mua gì cũng có Tôi là khách đầu tiên

Từ bên trong Phù thuỷ ló ra nhìn

(Thái Bá Tân – dịch)

1 Phân tích ngắn gọn ý nghĩa của bài thơ (nghị luận văn học)

2 Phân tích ý nghĩa xã hội 12 hội, giá trị triết lí đối với cuộc sống con ngời ngày nay

+ Tất cả những gì cao đẹp nhất trong cuộc sống của chúng ta nh hạnh phúc, tình yêu, tình bạn, đều do chính mình làm ra Muốn đạt tới những giá trị ấy không còn cách nào khác chúng ta phải ra sức vun trồng, xây đắp, nuôi d-ỡng Có nh vậy những giá trị mà ta đạt đợc mới trở nên bền vững, có ý nghĩa

+ Có những thứ giá trị trên đời này không quyền lực nào, sức mạnh nào, tiền bạc nào có thể làm ra, có thể mua đợc đó là: tình yêu, hạnh phúc, tình bạn, Tất cả những giá trị đó có đợc đều cần đến thời gian, đều xuất phát từ tình cảm chân thành, không vụ lợi, tính toán, mu đồ,

Đề 28 Anh/ chị hã hội 12y viết bài văn nghị luận có độ dài 400/600 từ để trình bày

suy nghĩ của mình về ý kiến sau:

mất thêm nhiều thứ quý giá khác nữa” (Theo sách Dám thành công –

Nhiều tác giả, NXB Trẻ, 2008, trang 90) {Đề thi ĐH,CĐ Khối C – năm 2009}Gợi ý bài làm

I GTVĐ

Khi bàn về niềm tin trong cuộc sống, nhiều ngời trong chúng ta sẽ nhớ

đến một câu chuyện mang nội dung giáo dục sâu sắc – vai trò của niềm tin

và hậu quả của mất niềm tin - đó là câu chuyện về một vị tớng quân khi xuất trận, vị vua của đã hội 12 hỏi vị tớng quân ấy nh sau: nếu phải chọn đánh mất trong các điều sau thì tớng quân chọn đánh mất cái gì trớc, cái gì sau: quân đội, đấtnớc, niềm tin? Vị tớng quân ấy đã hội 12 trả lời rằng: tôi sẽ chấp nhận đánh mất quân đội trớc, vì nếu mất quân đội thì còn đất nớc và niềm tin tôi sẽ gây dựng lại quân đội; nếu phải đánh mất nhiều hơn thế thì tôi chấp nhận mất quân đội

và đất nớc mà giữ lại niềm tin, vì nếu còn niềm tin thì tôi sẽ tập hợp quân đội

mà lấy lại đất nớc Nhng nếu đánh mất niềm tin mà còn quân đội và đất nớc thì không sớm thì muộn cũng đánh mất tất cả Đó là sự lựa chọn khôn ngoan

nhất! Chính vì thế sách Dám thành công dạy rằng: “Một ngời đ đánh mất ã hội 12

niềm tin vào bản thân thì chắc chắn sẽ còn đánh mất thêm nhiều thứ quý giá khác nữa”

II GQVĐ

1 Giải thích.

- Về nội dung trực tiếp: lời phát biểu trên nói về hậu quả của việc đánh mất niềm tin vào bản thân Nếu con ngời đánh mất niềm tin thì hệ quả tất yếu là

sẽ đánh mất nhiều thứ quý giá nữa

- Về thực chất: ý kiến này đề cập đến vai trò quyết định của lòng tự tin Nếu

có niềm tin là có tất cả, nếu đánh mất niềm tin là đánh mất tất cả

2 Bàn luận về tự tin và mất tự tin.

- Ngời có lòng tự tin luôn luôn khẳng định năng lực và phẩm chất của mình, coi đó là nguồn sức mạnh chân chính, có ý nghĩa quyết định, giúp con ngời vững vàng, lạc quan và thành công trong cuộc sống Do đó tự tin là đức tính quý báu của con ngời!

- Khi mất tự tin:

+ Con ngời không còn tin vào năng lực và phẩm chất của bản thân nên sẽ

đánh mất những điều kiện cơ bản và cần thiết giúp đạt đến những giá trị quý báu: nghị lực và ý chí, hy vọng và lạc quan

+ Con ngời không còn khả năng đơng đầu với những khó khăn, thử thách nên

dễ dàng buông xuôi, bỏ mất những cơ hội tốt trong cuộc sống

3 Bài học nhận thức và hành động.

- Trong mọi hoàn cảnh sống, đặc biệt khi gặp những khó khăn, thử thách cần nêu cao bản lĩnh, không đánh mất niềm tin vào chính mình

- Luôn sống tự tin nhng tránh chủ quan Phải cảnh giác với những việc tự tin

mù quáng Phải tỉnh táo để biết lắng nghe, biết học hỏi, hợp tác; biết tu dỡng phẩm chất và trau dồi năng lực của bản thân vì đó là cơ sở của lòng tự tin.III KTVĐ

- Khẳng định ý nghĩa, giá trị giáo dục, tác động tích cực đến xã hội 12 hội nhất

là thế hệ trẻ của ý kiến trên

- Bài học bản thân

Đề 29: “Học, học nữa, học mãi” (V Lê-nin)

Anh/ chị hãy nghị luận về vấn đề trên trong một bài văn 400/600 từ?

I GTVĐ: nờu vấn đề nghị luận: “học, học nữa, học mói” Học hỏi là 1 việc rất quan trọng đối với nhõn dõn ta, đối với cả nhõn loại từ ngàn xưa cho đến nay Nú giỳp con ng` mở mang kiến thức,nú giỳp cho đất nước văn minh, tiến bộ nhận thức được tầm wan trọng của vấn đề này, tuy fải bận trăm cụng nghỡn việc, nhưng Lờ-nin vẫn thường khuyờn cỏn bộ và tự đặt cho mỡnh nhiệm vụ: “học, học nữa, học mói”

2 Phõn tớch cỏc mặt đỳng,lợi: đú là một chõn lớ, một sự thật hiển nhiờn, rừ rang

từ trước đến nay bởi vỡ kiến thức của nhõn loại bao la mờnh mụng như biển cả cũn

sự hiểu biết của mỗi ng` trong chỳng ta chỉ như giọt nước hơn thế nữa, mỗi một giõy phỳt trụi wa thỡ hành tinh của chỳng ta lại cú một phỏt minh mới ra đời, vỡ thế ko bao

h chỳng ta học được hết những kiến thức đú và cũng vỡ thế mà chỳng ta fải luụn luụn học tập ko ngừng.làm sao chỳng ta cú thể quờn được tấm gương của nhà bỏc học Lờ Quý Đụn của đất nước VN hoặc cỏc bỏc học Newtơn, Ampere… trờn thế giới đó suốt

đời học hỏi và cống hiến nhiều kiến thức quý bỏo cho nhõn laọi ngoài ra, lời nhận định này cũng đỳng vỡ nú cú giỏ trị về mặt giỏo dục con ng` mới, giỏo dục lý tưởng sống cao quý Cho nờn chỳng ta ko lạ gỡ khi thấy cỏc danh nhõn trờn thế giới cũng từng cú những suy nghĩ tương tự như cõu núi nổi tiếng của Darwin:“nhà bỏc học ko

cú nghĩa là ngừng học” hay:“đường đời là chiếc thang ko nấc chút, việc học là quyển sỏch ko trang cuối cựng.” (Kalinin) hay cõu của Bỏc Hồ: “học hỏi là một việc fải tiếp tục suốt đời”.Chớnh cõu núi của cỏc nhà bỏc học càng làm tăng thờm giỏ trị chõn lớ của lời nhận định của Lờ-nin

3 Mở rộng vấn đề

a) Phõn tớch cỏc mặt bổ sung Nhưng thật đỏng tiếc là cú những người làm

ngược lại với lời dạy bảo quý giỏ này thật đỏng tiếc là trong nhà trường cú những học sinh lười biếng, ko cố gắng chăm lo học tập, kiền thức nụng cạn, dở dang Cũng như thế trong XH cũn cú những kẻ tự kiờu, tự món khi đó đạt được bằng cấp mà ko chịu tớp tục học hỏi và đương nhiờn những kẻ đú đỏng bị chờ trỏch vỡ đó ko nghe theo lời khuyờn bảo tốt đẹp này

b) Xõy dựng thỏi độ đỳng cần phải cú.Do đú, học hỏi suốt đời là một việc fải làm và cần làm í nghĩa trọn vẹn, sõu xa của cõu núi cũng là muốn chỳng ta thực hiện được điều đú Nhưng làm như thế vẫn chưa đủ để việc học hỏi đạt kết quỷ thật tốt, chỳng ta fải xỏc định rừ động cơ học tập là vỡ tổ quốc, vỡ nhõn dõn, học để trở thành ng` lao động mới cú khả năng trỡnh độ để phục vụ đất nước,sẵn sàng xõy dựng

và bảo vệ tổ quốc bờn cạnh mục đớch học tập,chỳng ta cũn fải cú tinh thần thỏi độ học tập đỳng đắn, học đi đụi với hành, học ở nhà trường, học ngoài XH

c) Phõn tớch nguyờn nhõn, hậu quả (hoặc tỏc dụng) nếu đạt được những điều kiện trờn thỡ việc học hỏi sẽ mang lại 1 tỏc dụng, 1 kết quả thật to lớn là kiến thức củamỗi ng` trong chỳng ta sẽ được lien tục nõng cao, từ đú sẽ giỳp cho đất nước ngày càng văn minh tiến bộ đặc biệt là đối với đất nước chỳng ta ngày nay, nhiệm vụ học tập càng trở nờn vụ cựng cấp thiết,trở thành nghĩa vụ của mỗi ng` cụng dõn vỡ đất nước ta, sau gần một trăm năm đụ hộ của thực dõn phỏp,sau hơn hai mươi năm chiến đấu chống đế quốc mỹ, đa số nhõn dõn ta ko cú thời giờ và phương tiện để học

tập.nờn muốn nhanh chúng hàn gắn vết thương chiến trrang, ổn định đời sống nhõn dõn, khụi phục và phỏt triển kinh tế, tiến tới xõy dựng một nền kinh tế độc lập tự chủ

và phồn vinh, ta cần fải cố gắng học tập gấp năm mười lần trước đõy thỡ mới mong cúmột đội ngủ cỏn bộ quản lớ, khoa học kĩ thuật đụng đảo, cụng nhõn lành nghề,nụng dõn cú trỡnh độ cao để tiếp thu kỹ thuật mới tăng nõng suất lao động

III.KTVĐ: Thỏi độ,kết luận chung của bài nghị luận.Rừ rang nhận định của nin đỳng là một sự thật hiển nhiờn trong cuộc sống, là một chõn lớ của thời đại Đồng thời,cõu núi trờn cũng bộc lộ tấm long, ước muốn thiết tha của Lờ-nin

lờ-Đề 30

- Khổng Tử nói rằng: Khi ta mời lăm tuổi đã để hết tâm chí vào học tập, ba mơi tuổi đứng vững trong trờng đời, bốn mơi tuổi không còn điều gì phải nghi hoặc, năm mơi tuổi đã biết mệnh thời, sáu mơi tuổi nghe đợc mọi nhẽ, bảy mơi tuổi

Luận Ngữ

Anh/chị học đợc điều gì qua phát biểu trên của Khổng Tử Hã hội 12y viết một bài văn nghị luận có độ dài 400/600 từ để bàn luận về vấn đề trên?

để thấy đợc kết quả của số phận bắt nguồn từ đâu, hành trình của nó thế nào?

- “Ta gieo ý tởng và ta gặt đợc hành động.

Ta gieo hành động và ta gặt đợc các thói quen.

Ta gieo thói quen và ta gặt đợc tính cách.

Ta gieo tính cách và ta gặt đợc số phận”.

Vô Danh

Đề 32 Thất bại duy nhất trong cuộc đời một con ngời là đã sống mà không biết

Trẻ-2005)

Anh /chị hãy viết một bài văn nghị luận có độ dài 400/600 từ để biến lời phát biểu củaBilli P.S.Lim thành bài học của mình?

ĐỀ 33: Danh và Thực

Anh /chị hãy viết một bài văn nghị luận

1) Đõy là dạng đề mở Thớ sinh cú quyền tự do trỡnh bày suy nghĩ của mỡnh theo

những hướng khỏc nhau Tuy nhiờn, cần đạt được một số yờu cầu căn bản sau:

- Về hỡnh thức (3,0 điểm)

Trước hết, thớ sinh cần xỏc định đõy là đề nghị luận xó hội Dạng đề này cho phộp thớ sinh tự do lựa chọn cỏc kiểu bài và cỏc thao tỏc tạo lập văn bản khỏc nhau, nhưng cần phải phự hợp và nhuần nhuyễn Đồng thời, thớ sinh cũng được tự do huy động cỏc chất liệu khỏc nhau như: chất liệu thuộc tri thức sỏch vở, tri thức đời sống

và những trải nghiệm của riờng mỡnh về vấn đề cỏi danh và cỏi thực Tuy nhiờn, vẫnphải xỏc định rừ vấn đề ở cõu này thuộc về thực tế đời sống chứ khụng phải trong cỏc tỏc phẩm văn học

- Về nội dung (5,0 điểm)

Bài làm cần đạt được ba nội dung cơ bản sau:

a) Bản chất của danh và thực

+ Danh Giải thớch được nội dung khỏi niệm “danh” Danh là danh tớnh (tờn họ), là danh hiệu, danh vọng, danh giỏ, danh nghĩa, danh tiếng Danh là phần bề ngoài, đối với bờn ngoài

Thấy được ý nghĩa của danh Danh là điều cần thiết Vỡ nú giỳp xỏc định tư cỏch, vai trũ, vị trớ, năng lực của con người trong xó hội Danh đem lại giỏ trị, uy tớn, quyền lợi cho người mang danh, là động lực phấn đấu cho con người

+ Thực Giải thớch được nội dung khỏi niệm “thực” Thực là thực chất, thực lực, là cỏi bờn trong Khỏi niệm “thực” chỉ cỏi tồn tại cú thực, cỏi bản chất vốn cú, cỏi tự nhiờn, phỏc thực Trong thế đối lập với danh, thực cũng là phẩm chất, năng lực mà

cỏ nhõn cú được do tu dưỡng, rốn luyện nhưng chưa được xó hội thừa nhận bằng một danh hiệu tương xứng

căn bản và nờu được những biểu hiện cụ thể trong cuộc sống

+ Danh lớn hơn thực (hữu danh vụ thực) Danh vượt quỏ thực dẫn đến sự giả tạo,

dối trá, trống rỗng, hư danh, tạo nguy cơ tiềm tàng cho xã hội Trường hợp này dễ thấy qua nhiều vấn nạn đang được báo động hiện thời Người có danh hiệu, danh vị,danh tiếng không đúng với thực lực, thực tài, thực chất có thể vô tình hay hữu ý gâyhại cho xã hội Cần đấu tranh để đẩy lùi sự giả dối này

+ Thực lớn hơn danh (hữu thực vô danh) Trường hợp có thực chất, thực tài, thực lực nhưng vì lý do nào đó lại không có được danh nghĩa cần thiết, không có được danh hiệu, danh vị và danh tiếng tương xứng Thực tế này đòi hỏi phải có tinh thần trọng thực, có biện pháp phù hợp để phát hiện, ủng hộ, vinh danh người có phẩm chất, năng lực thực Mặt khác, những người có thực chất, thực lực, thực tài cũng cần phải phấn đấu để đạt được những danh vị xứng đáng

+ Danh - Thực tương xứng (hữu danh hữu thực) Đây là quan hệ lý tưởng vì danh

và thực tương xứng, hài hoà Nhờ thế mà con người được khích lệ, có thể phát huy những khả năng tiềm tàng của mình cũng như những điều kiện mà xã hội dành cho danh nghĩa hay danh hiệu ấy mà vươn lên những tầm cao mới, có nhiều đóng góp tolớn hơn

c) Xác định thái độ : Học sinh cần nhận thức và phê phán hiện tượng hữu danh vô

thực trong xã hội hiện nay Tình trạng danh giả lợi thực dẫn đến lối sống cầu danh,

vị danh, háo danh, danh hão làm nhiễu loạn các giá trị trong xã hội, có nguy cơ làm tha hoá con người

Tuy nhiên, phấn đấu đạt được danh vị chân chính bằng thực lực là một động cơ chính đáng của con người Vì thế, cần có thái độ trân trọng với những người có danh vị chân chính và bản thân cũng cần nỗ lực phấn đấu hoàn thiện tài đức để có được danh vị xứng đáng

2) Là dạng đề mở, nên người chấm cũng cần có cái nhìn “mở” Nghĩa là cần đón nhận nhiều quan điểm khác nhau, nhiều lối nghĩ khác nhau, nhiều lối viết khác nhau, nhiều thể loại và văn phong khác nhau Không nên câu nệ trong đánh giá

ĐỀ 34:

ĐỀ 35: Hãy viết một bài văn ngắn (không quá 600 từ) trình bày suy nghĩ của anh/chị về ý kiến sau: Một người đã đánh mất niềm tin vào bản thân thì chắc chắn sẽ còn đánh mất thêm nhiều thứ quý giá khác nữa? (Theo sách Dám thành công - Nhiều tác giả, NXB Trẻ, 2008, tr.90).

- Giới thiệu được vấn đề nghị luận: Ý nghĩa của niềm tin vào chính bản thân mình trong cuộc sống của mỗi con người

- Giải thích khái niệm niềm tin vào bản thân: Đó là ý thức về năng lực, phẩm chất, giá trị của mình trong cuộc sống, biết đánh giá được vị trí, vai trò của mình trong các mối quan hệ của cuộc sống…

- Vì sao đánh mất niềm tin vào bản thân sẽ đánh mất nhiều thứ quý giá khác:+ Mình là người hiểu rõ mình nhất, đánh mất niềm tin vào bản thân sẽ trở thành người không có ý chí, không có nghị lực, không có quyết tâm, không biết mình là ai, sống để làm gì, vì thế, mọi điều khác như tiền bạc, công danh, sẽ trở thành vô

nghĩa…

+ Không có niềm tin vào bản thân sẽ không thể có cuộc sống độc lập, dễ bỏ qua các

cơ hội trong cuộc sống, dễ đổ vỡ, sa ngã, đánh mất chính mình…

- Việc đánh mất niềm tin vào bản thân đang là một thực tế nhức nhối trong cuộc sống hiện đại của một bộ phận giới trẻ: