Thực trạng học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh của sinh viên trường đại học Thương Mại trong giai đoạn hiện nay

Thực trạng học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh của sinh viên trường đại học Thương Mại trong giai đoạn hiện nay. Hồ Chí Minh là một nhà tư tưởng, một nhà đạo đức lớn, là tấm gương đạo đức trong sáng nhất đã được thế giới thừa nhận. Người đã nêu một tấm gương mẫu mực về thực hành đạo đức cách mạng để toàn Đảng, toàn dân noi theo. Suốt cuộc đời hoạt động cách mạng , Chủ tịch Hồ Chí Minh đặc biệt quan tâm đến giáo dục, rèn luyện đạo đức với cán bộ, đảng viên, sinh viên và toàn nhân dân cả nước. Trước lúc đi xa, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã để lại lời di huấn dặn dò về Đảng và vấn đề đạo đức cách mạng: “ Đảng ta là một Đảng cầm quyền . Mỗi đảng viên và cán bộ phải thực sự thấm nhuần đạo đức cách mạng, phải thực sự cần,kiệm, liêm, chính, chí công vô tu. Phải giữ gìn Đảng ta thật trong sạch, phải xứng đáng là người đầy tớ thật trung thành của nhân dân”. Để thực hiện học tập, rèn luyện và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh của sinh viên trường Đại học Thương mại, chúng em đã quyết định thảo luận đề tài: “ Tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức. Nội dung học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh của sinh viên trường Đại học Thương mại trong giai đoạn hiện nay”. Đây là một đề tài khá sâu sắc mặc dù nhóm chúng em đã rất cố gắng, song vẫn còn tồn tại nhiều hạn chế và thiếu sót cả về nội dung cũng như hình thức. Vì vậy, chúng em rất mong được giảng viên và các bạn đóng góp ý kiến để bài thảo luận của chúng em được hoàn thiện hơn . Chương 1 Tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức 1.1 Quan điểm về vai trò và sức mạnh của đạo đức 1.1.1 Đạo đức là cái gốc của người cách mạng Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân tộc Việt Nam, đồng thời kế thừa những tư tưởng đạo đức phương Đông, những tinh hoa đạo đức của nhân loại và đặc biệt quan trọng là tư tưởng đạo đức của chủ nghĩa Mác – Lênin. Trong lĩnh vực đạo đức, Hồ Chí Minh có sử dụng một số khái niệm và mệnh đề tư tưởng đạo đức của Nho giáo, nhưng trên cơ sở mới, chuyển tải những nội dung mới, và vì vậy, về thực chất, đó là đạo đức mới – đạo đức cách mạng. Quan điểm đức là gốc của con người đã xuất hiện từ xa xưa trong học thuyết đức trị của Nho giáo. Rõ ràng, quan điểm đức là gốc của Nho giáo chứa đựng những yếu tố hợp lý nhất định, nhưng vấn đề ở đây là đức mà Nho giáo nói đến lại là những chuẩn mực đạo đức phong kiến trói buộc con người vào những lễ giáo hủ bại, phục vụ cho chế độ đẳng cấp, tôn ti trật tự hết sức hà khắc của giai cấp phong kiến. Đức là gốc trong tư tưởng Hồ Chí Minh là đạo đức mới – đạo đức cách mạng mang bản chất giai cấp công nhân, kết hợp truyền thống đạo đức tốt đẹp của dân tộc và những tinh hoa của đạo đức nhân loại. Sự khác biệt giữa đạo đức cũ với đạo đức mới đã được Hồ Chí Minh chỉ rõ: Có người cho đạo đức cũ và đạo đức mới không có gì khác nhau. Nói như vậy là lầm to. Đạo đức cũ và đạo đức mới khác nhau nhiều. Đạo đức cũ như người đầu ngược xuống đất chân chổng lên trời. Đạo đức mới như người hai chân đứng vững dưới đất, đầu ngẩng lên trời Đó quyết không phải là đạo đức thủ cựu. Nó là đạo đức mới, đạo đức vĩ đại, nó không phải vì danh vọng cá nhân, mà vì lợi ích chung của Đảng, của dân tộc, của loài người . Hồ Chí Minh coi đạo đức là nền tảng của người cách mạng ,như gốc của cây, ngọn nguồn của sông suối. Người nói thật dễ hiểu, nhưng là cả một chân lý tuyệt đối: “Cũng như sông thì có nguồn mới có nước, không có nguồn thì sông cạn. Cây phải có gốc, không có gốc thì cây héo. Người cách mạng phải có đạo đức, không có đạo đức thì dù tài giỏi mấy cũng không lãnh đạo được nhân dân”. Không phải ngẫu nhiên mà khi Lênin mất, Hồ Chí Minh đã viết những dòng đầy xúc động trước tấm gương đạo đức trong sáng mẫu mực của người thầy vĩ đại : Không phải chỉ thiên tài của Người, mà chính là tính coi khinh sự xa hoa, tinh thần yêu lao động, đời tư trong sáng, nếp sống giản dị, tóm lại là đạo đức vĩ đại và cao đẹp của người thầy, đã ảnh hưởng lớn lao tới các dân tộc châu Á và đã khiến cho trái tim của họ hướng về người, không gì ngăn cản nổi . Có đạo đức cách mạng thì khi gặp khó khăn, gian khổ, thất bại cũng không sợ sệt, rụt rè, lùi bước. Vì lợi ích chung của Đảng, của cách mạng, của giai cấp, của dân tộc và của loài người mà không ngần ngại hy sinh tất cả lợi ích riêng của cá nhân mình. Khi cần, thì sẵn sàng hy sinh cả tính mạng của mình cũng không tiếc. Đó là biểu hiện rất rõ rệt, cao quý của đạo đức cách mạng. Hồ Chí Minh coi đạo đức là sức mạnh,là tiêu chuẩn hàng đầu của con người cách mạng “sức có mạnh mới gánh được nặng và đi được xa.Người cách mạng phải có đạo đức cách mạng làm nền tảng ,mới hoàn thành được nhiệm vụ cách mạng vẻ vang”. Bác nói: Có đạo đức thì khi gặp thuận lợi và thành công cũng vẫn giữ vững tinh thần gian khổ, khiêm tốn, “lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ”, lo hoàn thành nhiệm vụ cho tốt, chứ không tính toán, kèn cựa để hưởng thụ; không công thần, không quan liêu, không kiêu ngạo, hủ hoá. Người còn nói: Đạo đức cách mạng không phải từ trên trời rơi xuống. Nó do đấu tranh, rèn luyện bền bỉ hằng ngày mà phát triển và củng cố. Cũng như ngọc càng mài càng sáng, vàng càng luyện càng trong. Quan hệ giữa tài và đức: Đức với tài trong tư tưởng Hồ Chí Minh phải luôn kết hợp chặt chẽ, hòa

MỤC LỤC Phần Mở Đầu Hồ Chí Minh nhà tư tưởng, nhà đạo đức lớn, gương đạo đức sáng giới thừa nhận Người nêu gương mẫu mực thực hành đạo đức cách mạng để toàn Đảng, toàn dân noi theo Suốt đời hoạt động cách mạng , Chủ tịch Hồ Chí Minh đặc biệt quan tâm đến giáo dục, rèn luyện đạo đức với cán bộ, đảng viên, sinh viên toàn nhân dân nước Trước lúc xa, Chủ tịch Hồ Chí Minh để lại lời di huấn dặn dò Đảng vấn đề đạo đức cách mạng: “ Đảng ta Đảng cầm quyền Mỗi đảng viên cán phải thực thấm nhuần đạo đức cách mạng, phải thực cần,kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tu Phải giữ gìn Đảng ta thật sạch, phải xứng đáng người đầy tớ thật trung thành nhân dân” Để thực học tập, rèn luyện làm theo gương đạo đức Hồ Chí Minh sinh viên trường Đại học Thương mại, chúng em định thảo luận đề tài: “ Tư tưởng Hồ Chí Minh đạo đức Nội dung học tập làm theo gương đạo đức Hồ Chí Minh sinh viên trường Đại học Thương mại giai đoạn nay” Đây đề tài sâu sắc nhóm chúng em cố gắng, song tồn nhiều hạn chế thiếu sót nội dung hình thức Vì vậy, chúng em mong giảng viên bạn đóng góp ý kiến để thảo luận chúng em hoàn thiện Chương Tư tưởng Hồ Chí Minh đạo đức 1.1Quan điểm vai trò sức mạnh đạo đức 1.1.1 Đạo đức gốc người cách mạng Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức dân tộc Việt Nam, đồng thời kế thừa tư tưởng đạo đức phương Đông, tinh hoa đạo đức nhân loại đặc biệt quan trọng tư tưởng đạo đức chủ nghĩa Mác – Lênin Trong lĩnh vực đạo đức, Hồ Chí Minh có sử dụng số khái niệm mệnh đề tư tưởng đạo đức Nho giáo, sở mới, chuyển tải nội dung mới, vậy, thực chất, đạo đức – đạo đức cách mạng Quan điểm "đức gốc" người xuất từ xa xưa học thuyết "đức trị" Nho giáo Rõ ràng, quan điểm "đức gốc" Nho giáo chứa đựng yếu tố hợp lý định, vấn đề "đức" mà Nho giáo nói đến lại chuẩn mực đạo đức phong kiến trói buộc người vào lễ giáo hủ bại, phục vụ cho chế độ đẳng cấp, tôn ti trật tự hà khắc giai cấp phong kiến "Đức gốc" tư tưởng Hồ Chí Minh đạo đức – đạo đức cách mạng mang chất giai cấp công nhân, kết hợp truyền thống đạo đức tốt đẹp dân tộc tinh hoa đạo đức nhân loại Sự khác biệt đạo đức cũ với đạo đức Hồ Chí Minh rõ: "Có người cho đạo đức cũ đạo đức khơng có khác Nói lầm to Đạo đức cũ đạo đức khác nhiều Đạo đức cũ người đầu ngược xuống đất chân chổng lên trời Đạo đức người hai chân đứng vững đất, đầu ngẩng lên trời"1Đó khơng phải đạo đức thủ cựu "Nó đạo đức mới, đạo đức vĩ đại, khơng phải danh vọng cá nhân, mà lợi ích chung Đảng, dân tộc, lồi người"2 Hồ Chí Minh coi đạo đức tảng người cách mạng ,như gốc cây, nguồn sơng suối Người nói thật dễ hiểu, chân lý tuyệt đối: “Cũng sơng có nguồn có nước, khơng có nguồn sơng cạn Cây phải có gốc, khơng có gốc héo Người cách mạng phải có đạo đức, khơng có đạo đức dù tài giỏi không lãnh đạo nhân dân” Không phải ngẫu nhiên mà Lênin mất, Hồ Chí Minh viết dòng đầy xúc động trước gương đạo đức sáng mẫu mực người thầy vĩ đại : "Khơng phải thiên tài Người, mà tính coi khinh xa hoa, tinh thần yêu lao động, đời tư sáng, nếp sống giản dị, tóm lại đạo đức vĩ đại cao đẹp người thầy, ảnh hưởng lớn lao tới dân tộc châu Á khiến cho trái tim họ hướng người, khơng ngăn cản nổi"3 Có đạo đức cách mạng gặp khó khăn, gian khổ, thất bại không sợ sệt, rụt rè, lùi bước Vì lợi ích chung Đảng, cách mạng, giai cấp, dân tộc loài người mà không ngần ngại hy sinh tất lợi ích riêng cá nhân Khi cần, sẵn sàng hy sinh tính mạng khơng tiếc Đó biểu rõ rệt, cao quý đạo đức cách mạng Hồ Chí Minh coi đạo đức sức mạnh,là tiêu chuẩn hàng đầu người cách mạng “sức có mạnh gánh nặng xa.Người cách mạng phải có đạo đức cách mạng làm tảng ,mới hoàn thành nhiệm vụ cách Hồ Chí Minh, Tồn tập, NXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2000, Tập 6, tr 320-321 Hồ Chí Minh, Tồn tập, NXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2000, Tập 5, tr 252 Hồ Chí Minh, Tồn tập, NXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2000, Tập 1, tr 295 mạng vẻ vang” Bác nói: Có đạo đức gặp thuận lợi thành công giữ vững tinh thần gian khổ, khiêm tốn, “lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ”, lo hồn thành nhiệm vụ cho tốt, khơng tính tốn, kèn cựa để hưởng thụ; khơng cơng thần, khơng quan liêu, khơng kiêu ngạo, hủ hố Người nói: Đạo đức cách mạng từ trời rơi xuống Nó đấu tranh, rèn luyện bền bỉ ngày mà phát triển củng cố Cũng ngọc mài sáng, vàng luyện Quan hệ tài đức: Đức với tài tư tưởng Hồ Chí Minh phải ln kết hợp chặt chẽ, hòa quyện với nhau, sở, điều kiện, tiền đề thúc đẩy lẫn để hoàn thiện nhân cách người cán Theo Người, đức - tài, hồng - chuyên, phẩm chất - lực thống làm một.Trong đó,đức gốc tài,hồng gốc chuyên,phẩm chất gốc lực, ”có tài mà khơng có đức người vơ dụng,có đức mà khơng có tài làm việc khó” "Đức gốc" đức có tài, có đức đến trí Bởi người thật có đức cố gắng học tập, nâng cao trình độ, rèn luyện lực để hồn thành nhiệm vụ giao Và thấy sức khơng vươn lên sẵn sàng nhường bước, học tập ủng hộ người tài đức mình, để họ gánh vác việc nước việc dân Như vậy, "đức gốc" phải "đức lớn" – đức tận tâm, tận lực phấn đấu hy sinh cách mạng, nước dân, khơng đồng với phẩm chất đạo đức thông thường cụ thể, hiền lành, ngoan ngoãn, tốt bụng đời sống hàng ngày Ví dụ: Chủ tịch Hồ Chí Minh cho dù Chủ tịch nước khơng có đặc quyền, đặc lợi nên công việc đời sống thường nhật điều Người ý cho bình đẳng tất Thứ nhất, Bác khơng đòi hỏi Chủ tịch nước phải ăn thứ này, thứ Kháng chiến gian khổ đành Bác sống người bình thường, hồ bình lập lại có điều kiện Bác khơng muốn coi vua có ngon, lạ, cống, hiến Thứ hai, ăn Bác giản dị, tồn dân tộc, tương cà, cá kho thường có bát canh, 4, thơi Thứ ba, Bác thường bảo chúng tơi, ăn cho hết ấy, khơng đụng đĩa vào khác Gắp thức ăn phải cho có ý Cắt miếng bơ phải cho vuông vức Nhớ lần khu 4, đồng chí bí thư chủ tịch Quảng Bình ăn cơm với Bác, mâm có bát mắm Nghệ nhiều Bác dùng bữa xong trước, ngồi bên mâm cơm Hai cán tỉnh ăn tiếp buông đũa Bác nhìn bát mắm nói: - Hai xẻ bát mắm ra, cho cơm thêm vào ăn cho hết Hai quan đầu tỉnh đành phải ăn tiếp vừa no, vừa mặn Chiều hơm đó, hai đồng chí đưa Bác thăm bờ biển, trời nắng, ăn mặn nên khát nước Lần khác, cán ngoại giao cao cấp người Hà Tĩnh ăn cơm với Bác, gắp cọng rau muống cuối vào bát tương ăn hết Tưởng hoàn thành nhiệm vụ ngờ Bác lại nói: - Tương Nghệ đồng bào cho Bác, ngon Cháu cho thêm cơm vào bát, quẹt cho hết Thứ tư, có ngon khơng Bác ăn mình, Bác sẻ cho người này, người sau đến phần mình, thường phần Ăn xong thu xếp bát đũa gọn gàng, để đỡ vất vả cho người phục vụ Câu chuyện đạo đức ăn cơm HNMC (Sưu Tầm) Nguồn: Bệnh Viện Trưng Vương 1.1.2 Đạo đức nhân tố tạo nên sức hấp dẫn chủ nghĩa xã hội -Sức hấp dẫn chủ nghĩa xã hội giá trị đạo đức cao đẹp,nhân văn,phẩm chất người cộng sản ưu tú,bằng hành động chiến đấu cho lý tưởng cộng sản -Cán bộ,đảng viên Đảng phải gương đạo đức Hồ Chí Minh yêu cầu:Đảng phải “là đạo đức,là văn minh” tiêu biểu cho trí tuệ,danh dự,lương tâm dân tộc thời đại” Theo Hồ Chí Minh, sức hấp dẫn chủ nghĩa xã hội lý tưởng cao xa nào, mà trước hết, cụ thể trực tiếp người cộng sản ưu tú gương sống hành động mình, chiến đấu cho lý tưởng thành thực Củng cố hay làm suy giảm niềm tin quần chúng vào tương lai chủ nghĩa xã hội sai lầm thất bại tạm thời, mà chủ yếu sa sút thối hóa người mệnh danh “những chiến sĩ tiên phong” cách mạng Trong phát biểu lễ kỷ niệm 30 năm ngày thành lập Đảng ta, Hồ Chí Minh đưa hình tượng Đảng kiểu giai cấp vô sản: "Đảng ta vĩ đại biển rộng, núi cao, Ba mươi năm phấn đấu thắng lợi biết tình Đảng ta đạo đức, văn minh"4 Một đảng xa rời mục tiêu lý tưởng cách mạng, thối hóa đạo đức tức hỏng từ "gốc" cách mạng tiếp tục, tất yếu bị biến chất khơng ý nghĩa Tất nhiên, đảng tiên phong cách mạng có đạo đức cách mạng chưa đủ mà Đảng phải "là văn minh", phải tiêu biểu cho trí tuệ dân tộc Ngoài đạo đức cách mạng u cầu tiên quyết, Đảng phải có trí tuệ, có lực nhận thức quy luật hành động cách mạng đắn, biết phân tích xác tình hình, đề đường lối, chủ trương sát đúng, đưa cách mạng tiến lên bước 1.2 Quan điểm chuẩn mực đạo đức cách mạng 1.2.1 So sánh đạo đức truyền thống đạo đức theo tư tưởng Hồ Chí Minh nhằm bật sáng tạo đạo đức Bác *Tương đồng Một nguồn gốc tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh tinh hoa tư tưởng đạo đức phương Đông, đáng kể tư tưởng đạo đức Nho giáo Khổng Tử sáng lập vậy, tương đồng tư tưởng đạo đức Khổng Tử Hồ Chí Minh hồn tồn có sở Thứ nhất, Khổng Tử Hồ Chí Minh đề cao vai trò đạo đức đời sống xã hội thời đại Khổng Tử quan niệm: “Đức mà nhất, khơng việc làm khơng tốt Đức mà tạp, khơng việc làm mà không xấu Trời gieo tai vạ, hay ban cho tốt lành đức tạp hay thơi”5; “Làm trị (trị dân) mà dùng đức (để cảm hóa dân) Bắc Đẩu nơi mà khác hướng (tức thiên hạ theo về)”6 Còn theo Hồ Hồ Chí Minh, Tồn tập, NXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2000, Tập 10, tr Chí Minh, việc thành hay bại, chủ chốt cán có thấm nhuần đạo đức cách mạng hay khơng Thứ hai, Khổng Tử Hồ Chí Minh đề cao vai trò đạo đức người cầm quyền, coi trọng việc tu dưỡng đạo đức cá nhân Khổng Tử yêu cầu người quân tử phải “lấy nghĩa làm gốc, nói khiêm tốn, nhờ thành tín mà nên việc”7, “sửa trăm họ yên trị” Hồ Chí Minh rõ: “Cũng sơng có nguồn có nước, khơng có nguồn sơng cạn Cây phải có gốc, khơng có gốc héo Người cách mạng phải có đạo đức, khơng có đạo đức dù tài giỏi khơng lãnh đạo nhân dân Vì muốn giải phóng cho dân tộc, giải phóng cho lồi người cơng việc to tát, mà tự khơng có đạo đức, khơng có bản, tự hủ hóa, xấu xa làm việc gì”8 Thứ ba, Khổng Tử Hồ Chí Minh coi “đức gốc” mối quan hệ đức tài Khổng Tử nói: “Như có tài tốt đẹp Chu Cơng, mà có tính kiêu ngạo, biển lận tài đức khác khơng xét nữa”9 Hồ Chí Minh quan niệm: “Đức gốc”, đức có tài, có đức đến trí Giống phải có gốc, sơng, suối phải có nguồn, “người cách mạng phải có đạo đức cách mạng làm tảng hồn thành nhiệm vụ cách mạng vẻ vang”10 Thứ tư, Khổng Tử Hồ Chí Minh chủ trương đạo đức hóa trị Với Khổng Tử, đường lối “đức trị” Với Hồ Chí Minh, thống nhất, hòa Khổng Tử Kinh thư (dịch giả Thẩm Quỳnh) Sài Gòn, 1973, tr.147 Khổng Tử Luận ngữ (Nguyễn Hiến Lê chủ dịch) Nxb Văn học, 1995, tr.37 Khổng Tử Luận ngữ Sđd., tr.260 Hồ Chí Minh Tồn tập, t.5 Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2000, tr.252 - 253 Khổng Tử Luận ngữ Sđd., tr.144 10Hồ Chí Minh Sđd., t.9, tr.283 quyện trị đạo đức, văn hóa, nhân văn Khổng Tử Hồ Chí Minh chủ trương đường lối trị nhân nghĩa, “lấy dân làm gốc”, dùng đạo đức mẫu mực người cầm quyền để làm gương cho dân chúng noi theo *Khác nhau: _ Tư tưởng đạo đức Khổng Tử tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh có khác biệt chất Điều Hồ Chí Minh rõ: “Có người cho đạo đức cũ đạo đức khơng có khác Nói lầm to Đạo đức cũ đạo đức khác nhiều Đạo đức cũ người đầu ngược xuống đất chân chổng lên trời Đạo đức người hai chân đứng vững đất, đầu ngửng lên trời”(7) Đó khơng phải đạo đức thủ cựu Nó đạo đức mới, đạo đức vĩ đại, khơng phải danh vọng cá nhân, mà lợi ích chung Đảng, dân tộc, loài người _ Hồ Chí Minh kế thừa, sử dụng nhiều phạm trù, mệnh đề, có giá trị sức sống Nho giáo, đồng thời bổ sung, phát triển nội dung mới, phù hợp với thời đại Có thể nêu số phạm trù Nho giáo Hồ Chí Minh sử dụng Nhân, Nghĩa, Trí, Dũng, Liêm, Trung, Hiếu, v.v Việc Hồ Chí Minh cải tạo phạm trù Nho giáo thể rõ hai phạm trù Trung Hiếu Hồ Chí Minh viết: “Đạo đức, ngày trước trung với vua, hiếu với cha mẹ Ngày nay, thời đại mới, đạo đức phải Phải trung với nước Phải hiếu với toàn dân, với đồng bào”(5) Rõ ràng, Hồ Chí Minh, chữ Trung mang nội hàm hồn toàn mới, từ Trung với vua trở thành Trung với nước, chữ Hiếu lại mở rộng sở phổ qt hố đạo đức cá nhân, gốc Hiếu với Dân phải Hiếu với cha mẹ Những mệnh đề tư tưởng Nho giáo Hồ Chí Minh sử dụng nhiều lần như: “Dân vi quý, xã tắc thứ chi, quân vi khinh”; “Phú quý bất dâm; Bần tiện bất di; Uy vũ bất khuất”, “Tiên thiên hạ chi ưu nhi ưu, hậu thiên hạ chi lạc nhi lạc”, v.v Những mệnh đề Hồ Chí Minh tiếp thu, nhiều trường hợp, Hồ Chí Minh khẳng định phẩm chất người cách mạng, người cộng sản thời đại Điều cho thấy, quan niệm Hồ Chí Minh, mặt giá trị, tính thời đại Nho giáo lớn _ Khác biệt lớn tư tưởng đạo đức Khổng Tử Hồ Chí Minh thể chỗ: Khổng Tử có xu hướng tuyệt đối hóa “đức trị” Ơng chủ trương “nặng đức nhẹ hình” đối lập cách siêu hình đức trị với pháp trị Hạn chế tư tưởng Khổng Tử ơng khơng thấy rõ vai trò quan trọng pháp luật có xu hướng phủ nhận tư tưởng pháp trị Những quan niệm Khổng Tử “an bần lạc đạo”, “trọng nghĩa khinh lợi” khơng có mặt hạn chế Khác với Khổng Tử, đề cao vai trò đạo đức, Hồ Chí Minh gắn “đức trị” với “pháp trị”, chủ trương tăng cường pháp luật với đẩy mạnh giáo dục đạo đức cho cán nhân dân “Đức trị” Khổng Tử túy chủ trương dùng đức để trị dân, dẫn dắt dân chúng đạo đức “Đức trị” Hồ Chí Minh kết hợp chặt chẽ với pháp trị, sở pháp trị bao hàm phần pháp trị Bởi Hồ Chí Minh quan niệm rằng, người cán cách mạng phải làm gương không đạo đức, mà trước hết phải làm gương việc chấp hành nghiêm chỉnh kỷ cương, phép nước, cho nhân dân noi theo _ Hồ Chí Minh có kế thừa số tư tưởng đạo đức Khổng Tử, có sử dụng số phạm trù đạo đức Nho giáo Khổng Tử khởi xướng, bổ sung thêm nội dung mới, lý giải theo quan điểm mới, mang giá trị đạo đức Bởi thế, nhiều khái niệm đạo đức Khổng Tử Hồ Chí Minh có giống hình thức, lại khác biệt chất, quan niệm “đức gốc” Hồ Chí Minh quan niệm “đức gốc” khơng người nói chung, mà đặc biệt nhấn mạnh “đức gốc” Đảng cách mạng Người khẳng định: "Đảng ta đạo đức, văn minh" cảnh báo rằng, dân tộc, Đảng người, ngày hơm qua vĩ đại, có sức hấp dẫn lớn, không định hôm ngày mai người yêu mến ca ngợi lòng khơng sáng nữa, sa vào chủ nghĩa cá nhân Trong Di chúc mình, phần nói cơng việc phải làm sau thắng lợi kháng chiến chống Mỹ, Hồ Chí Minh rõ: "việc cần phải làm trước tiên chỉnh đốn lại Đảng, làm cho đảng viên, đoàn viên, chi sức làm tròn nhiệm vụ đảng giao phó cho mình, tồn tâm toàn ý phục vụ nhân dân Làm vậy, dù cơng việc to lớn mấy, khó khăn định thắng lợi"11 Và, không Di chúc, viết cuối mà Hồ Chí Minh để lại viết vấn đề nâng cao đạo đức cách mạng, quét chủ nghĩa cá nhân - điều mà Người tâm huyết nhất, quan tâm, trăn trở nghiệp cách mạng, "thắng lợi chủ nghĩa xã hội tách rời thắng lợi đấu tranh trừ bỏ chủ nghĩa cá nhân" 11 Hồ Chí Minh Sđd., t.12, tr.503 _ Khổng Tử nhà tư tưởng đạo đức vĩ đại, ông nhà thực hành đạo đức lớn Tuy Khổng Tử mẫu mực việc giữ lễ, thời gian ơng tham khơng nhiều (khoảng năm), khơng có điều kiện thực hành tư tưởng “đức trị” thực tiễn Học thuyết ông truyền dạy cho học trò, nhiều người số họ có tài đức, trọng dụng tham nhiều nước, không thực thi học thuyết ơng Còn Hồ Chí Minh nhà tư tưởng hành động Người không nhà tư tưởng đạo đức lớn, mà gương đạo đức vĩ đại Ở Người có thống cao độ nói làm, tư tưởng hành động, động cơ, mục đích hiệu Hồ Chí Minh ln người thực trước nhất, trọn vẹn tư tưởng đạo đức cách mạng mà Người nêu Tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh cao đẹp đến mức không dân tộc Việt Nam, mà bạn bè quốc tế ngưỡng mộ, thán phục Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh khơng thân tồn vẹn Người, mà vào đời sống xã hội, góp phần làm nên nhiều hệ chiến sĩ cách mạng với đạo đức cách mạng sáng, mẫu mực trở thành nhân tố quan trọng dẫn đến thắng lợi huy hoàng cách mạng Việt Nam Tương đồng khác biệt tư tưởng đạo đức Khổng Tử Hồ Chí Minh vấn đề cần quan tâm, nghiên cứu nhiều Nghiên cứu làm rõ vấn đề không giúp thấy rõ trình kế thừa phát triển tinh hoa tư tưởng đạo đức phương Đông cổ đại tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh, mà góp phần nhận rõ chân giá trị, tính hoàn thiện tư tưởng đạo đức cách mạng Hồ Chí Minh “tài sản tinh thần vơ giá dân tộc ta” Có thể nói, thống nhất, xuyên suốt tư tưởng đạo đức Khổng Tử Hồ Chí Minh lòng thương u người niềm tin mãnh liệt vào tính hướng thiện người, cống hiến suốt đời hạnh phúc người Tất nhiên, thời đại lịch sử khác nhau, quan niệm, tư tưởng đạo đức cụ thể hai nhà tư tưởng vĩ đại khơng thể khơng có khác biệt 1.2.2 Quan điểm chuẩn mực đạo đức cách mạng Bác Theo Hồ Chí Minh chuẩn mực chung đạo đức cách mạng Việt Nam gồm điểm sau: • Trung với nước, hiếu với dân Trong mối quan hệ đạo đức mối quan hệ người với đất nước, với nhân dân, với dân tộc mối quan hệ lớn Trung, hiếu phẩm chất đạo đức quan trọng nhất, bao trùm Chủ tịch Hồ Chí Minh chiến dịch Điện Biên Phủ tháng 12/1953 ( Tư liệu TTXVN) Ví dụ: *Năm 1954, hồ bình lập lại nửa nước Đồng bào địa phương có sản vật q gửi lên biếu Bác để giới thiệu thành tích tăng gia với Người Trong bữa cơm, Bác thấy cà Nghệ, nhỏ, cùi ròn, ngâm mắm Bữa Bác ăn ngon Hơm sau lại có cà quê hương Bác ăn hết vài ba Thấy đồng chí anh ni lại dọn cà Bác hỏi: - Cà muối mua hay cho thế? - Thưa bác, đồng bào Nghệ An đưa tặng Bác - Có nhiều khơng? - Dạ, tơ Bác chậm rãi nói: - Thế Cà Nghệ ăn ngon Bác ăn bữa liền đủ Bây muốn ăn trả tiền cho đồng bào Nghệ An Đồng chí chiến sỹ anh ni lùi nói: - Chết chưa! Đã bảo mà Chỉ câu chuyện nhỏ Người ý nghĩa giáo dục lớn, cho thời điểm lịch sử “Cần, kiệm, liêm, chính” Đó gốc người cách mạng, gốc đạo đức người, đảng viên quần chúng nhân dân “Ai ăn người trả tiền” câu nói hàm chứa bao điều dăn dạy đạo đức, nhân cách làm người, giá trị triết lý Bác thật sâu xa Người học hiểu nhận rằng, thứ không tự nhiên mà có được, cà có giá trị nó, người làm cà muối phải trải qua bao gian trn vất vả, đổ mồ có - họ phải trả tiền sức lao động Người hiểu rộng nghĩ xa hơn, thấm nhuần tư tưởng Bác Hồ gương đạo đức Của biếu trân trọng rồi, biếu mức độ nhận mức độ Sao cho người biếu người nhận cảm thấy hạnh phúc vừa lòng với Nguồn: Bệnh Viện Cấp Cứu Trưng Vương *Xúc động Di chúc lịch sử Bác để lại cho toàn Đảng, toàn dân trước lúc xa viết mặt sau tờ tin cũ để tiết kiệm giấy Liêm luôn tơn trọng giữ gìn cơng dân; khơng xâm phạm đồng xu, hạt thóc nhà nước, nhân dân Phải sạch, không tham lam địa vị, tiền của, danh tiếng, sung sướng Không tâng bốc Chỉ có thứ ham ham học, ham làm, ham tiến Hành vi trái với chữ liêm là: cậy quyền mà đục khoét, ăn dân, trộm cơng làm riêng Dìm người giỏi, để giữ địa vị danh tiếng trộm vị Gặp việc phải, mà sợ khó nhọc nguy hiểm, không dám làm tham uý lạo Cụ Khổng nói: người mà khơng liêm, khơng súc vật Cụ Mạnh nói: tham lợi nước nguy *Bác Hồ gương đạo đức sáng cần kiệm liêm chính, chí cơng vơ tư Cả đời Người nước dân Người ghét hành động tham ơ, lãng phí, lấy cơng làm tư, dù ai, cấp Có lần Bác đến thăm nói chuyện buổi lễ tổng kết lớp học trị đội Vừa bước lên bục, Bác lấy sổ nhỏ, thong thả đọc rõ số liệu mà Bác tìm hiểu nhà trường Sau đọc xong, Bác hỏi: - Các xem, có chừng cán mà lãng phí, tham ô Thử hỏi cán toàn quân mà phạm khuyết điểm thiệt hại cho Nhà nước, cho nhân dân nhiêu? Dừng lại lát, người suy nghĩ, Bác hỏi tiếp: - Ở có vợ rồi, giơ tay Có đến nửa số học viên giơ tay Bác lại hỏi tiếp: - Những có rồi? Lần có khoảng phần ba giơ tay Bỗng Bác đồng chí hai lần giơ tay nói: - Bác hỏi thật chú, có ăn bớt phần cơm vợ khơng? Đồng chí cán đứng lên cảm động thưa - Dạ, thưa Bác, khơng ạ! Khơng khí hội trường lắng xuống Bác nhìn lớp nói, giọng khơng vui: - Thế có số cán thấy tài sản nhân dân, tiêu chuẩn chiến sĩ, sểnh chút tìm cách đút túi Bác vừa nói vừa làm hành động vơ vét đút vào túi vải bên Hiện nước ta tham ô, lãng phí trở thành quốc nạn Tham nhũng khơng đơn làm thất tài sản nhà nước, tiền thuế nhân dân, góp phần làm băng hoại đạo đức xã hội, tạo nên tâm lý giàu nhanh tham nhũng, tâm lý so bì người lao động chân người tham nhũng, tâm lý ăn chơi từ tiền bất góp phần tạo chênh lệch giàu nghèo Tham nhũng làm cho phận xã hội trở nên siêu giàu góc khác, phận bị bần hố Vì muốn đấu tranh chống tham nhũng khơng trách nhiệm, công việc nhà nước mà cán đảng viên cần phải rèn luyện, tu dưỡng đạo đức cách mạng, thực hành cần kiệm liêm Sự tu dưỡng, rèn luyện khơng phải ngày, tháng hay năm, mà phải tu dưỡng, rèn luyện suốt đời, có "Ngọc mài sáng, vàng luyện trong" Và mới, trả lời câu hỏi Bác "Thế lại có số cán thấy tài sản nhân dân, tiêu chuẩn chiến sĩ, sểnh chút tìm cách đút túi?" Chính khơng tà, thẳng thắn, đứng đắn Đối với mình, với người, với việc Đối với mình, khơng tự cao, tự đại, ln chịu khó học tập cầu tiến bộ, ln kiểm điểm để phát huy điều hay, sửa đổi điều dở Đối với người, khơng nịnh hót người trên, xem khinh người dưới; ln giữ thái độ chân thành, khiêm tốn, đồn kết, không dối trá, lừa lọc Đối với việc, để việc cơng lên việc tư, làm việc nơi, đến chốn, khơng ngại khó, nguy hiểm, cố gắng làm việc tốt cho dân cho nước Cần, kiệm, liêm, cần thiết tất người trị đạo đức cho người Việt Nam Cần, kiệm, liêm, cần thiết người cán bộ, đảng viên Nếu đảng viên mắc sai lầm ảnh hưởng đến uy tín Đảng, nhiệm vụ cách mạng Cần, kiệm, liêm, thước đo giàu có vật chất, vững mạnh tinh thần, văn minh dân tộc “Nó” cần để “làm việc, làm người, làm cán bộ, để phụng Đoàn thể, phụng giai cấp nhân dân, phụng Tổ quốc nhân loại” Chí cơng vơ tư làm việc đừng nghĩ đến trước, biết Đảng, Tổ quốc, nhân dân, lợi ích cách mạng Thực hành chí cơng vơ tư qt chủ nghĩa cá nhân, nâng cao đạo đức cách mạng, “phải lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ (tiên thiên hạ chi ưu nhi ưu, hậu thiên hạ chi lạc nhi lạc) Chủ nghĩa cá nhân biết đến mình, muốn “mọi người mình” Nó giặc nội xâm, nguy hiểm giặc ngoại xâm Hồ Chí Minh viết: “ Một dân tộc, đảng người, ngày hơm qua vĩ đại, có sức hấp dẫn lớn, không định hôm người yêu mến ca ngợi, lòng không sáng nữa, sa vào chủ nghĩa cá nhân” Hồ Chí Minh phân biệt lợi ích cá nhân chủ nghĩa cá nhân Chí cơng vơ tư tính tốt gồm điều: nhân, nghĩa, trí, dũng, liêm Bồi dưỡng phẩm chất đạo đức cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư để vững vàng qua thử thách : Giàu sang không quyến rũ, nghèo khó khơng thể chuyển lay, uy vũ khơng thể khuất phục Ví dụ: Có số người có ngơi cao, chức cả, sống trọng vọng, chiều chuộng người, thường xuyên hưởng ưu đãi đặc biệt, lâu dần quen mà khơng biết nhiễm phải thói đặc quyền, đặc lợi Suốt đời tâm niệm người công bộc nhân dân, lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ, Bác Hồ luôn hòa vào sống chung đồng bào, đồng chí, khơng nhận ưu tiên người khác dành cho Kháng chiến tồn quốc bùng nổ, nhiều nhân sĩ, trí thức cao tuổi theo Bác lên Việt Bắc, kháng chiến, đèo cao, suối sâu, đường bùn lầy, nhiều vị phải nằm cáng Anh em phục vụ lo cho Bác mệt đề nghị Bác lên cáng, Bác gạt đi: Bác khỏe, được, có nhiệm vụ đưa Bác tốt Cuối năm 1961, Bác thăm xã Vĩnh Thành, huyện Yên Thành, tỉnh Nghệ An, xã có phong trào trồng tốt Tại đồi thấp, Bác đứng nói chuyện với nhân dân xã Trời gần trưa, sang đông mà nắng gay gắt Nhìn Bác đứng nắng trưa, băn khoăn Đồng chí Chủ tịch huyện cho tìm mượn ơ, định gương lên che nắng cho Bác, Bác quay lại hỏi: - Thế có đủ che cho tất đồng bào khơng ? Thơi, cất đi, Bác có phải vua đâu ? Một lần, bữa ăn, đồng chí phục vụ dọn lên cho Bác đĩa cá anh vũ, loại cá sơng q thường có khúc sơng Hồng đoạn Bạch Hạc – Việt Trì Nhìn đĩa cá biết hiếm, Bác khen bảo: - Cá ngon quá, mà Tô (tức đồng chí Phạm Văn Đồng) lại vắng Thơi, để đến chiều đồng chí Tơ thưởng thức Miếng ngon không Bác chịu ăn Chia sẻ bùi thế, tưởng chuyện qua Nhưng đến bữa sau, mâm cơm lại có cá hơm trước Nhìn đĩa cá, Bác hiểu tỏ khơng lòng - Bác có phải vua đâu mà phải cung với tiến! Rồi Người kiên bắt mang không ăn Như Bác nói, đời chẳng thích ăn ngon, mặc đẹp, miếng ngon đánh đổi mệt nhọc, phiền hà người khác Bác đâu có chấp nhận Những anh em cơng tác Phủ Chủ tịch hàng ngày thường lại xe đạp, có gặp Bác Nhìn thấy Bác, người xuống dắt xe chờ Bác qua tiếp Thấy vậy, Bác thường khoát tay hiệu bảo anh em tiếp, khơng cần xuống xe Nhưng cho phép ngồi xe Bác Một lần, Bác gọi đồng chí vừa xuống dắt xe, lại gần bảo: - Các có cơng việc nên tiếp tục đạp xe mà Bác đâu có phải đền có biển “hạ mã” trước để qua phải xuống xe, xuống ngựa ? Lão Tử có nói: “Trời đất dài lâu khơng sống cho nên trường sinh Thánh nhân đặt sau mà lại lên trước, đặt thân ngồi mà lại còn” Bác Hồ sống qn mình, khơng nghĩ đến mà lại trở thành sống Lời Lão Tử thật sâu sắc thay ! Từ nội dung câu chuyện nhận thấy Bác đức làm người cao Mặc dù Bác Hồ vị lãnh tựu đất nước Bác vẫn sống gần gũi, chan hòa với quần chúng nhân dân, anh em cán bộ, Bác không nhận ưu tiên đặc biệt người khác dành cho mình, khơng chút riêng tư, suốt đời tận tụy dân, nước, người • Yêu thương người Kế thừa truyền thống nhân nghĩa dân tộc, kết hợp truyền thống nhân nghĩa với chủ nghĩa nhân đạo cộng sản, tiếp thu tinh thần nhân văn nhân loại qua nhiều kỷ, qua hoạt động thực tiễn, Hồ Chí Minh xác định tình yêu thương người phẩm chất đạo đức cao đẹp Tình yêu rộng lớn dành cho người khổ, người lao động bị áp bức, bóc lột Hồ Chí Minh ham muốn cho đất nước hoàn toàn độc lập, dân tự do, người có cơm ăn, áo mặc, học hành Chỉ có tình yêu thương người bao la đến có cách mạng, nói đến chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa cộng sản Nghiêm khắc với mình, độ lượng với người khác Phải có tình nhân với có sai lầm, nhận rõ cố gắng sửa chữa, đánh thức tốt đẹp người Người dặn Đảng phải có tình đồng chí thương u lẫn nhau, ngun tắc tự phê bình phê bình chân thành Tình u thương người tình u bạn bè, đồng chí, có thái độ tơn trọng người, điều có ý nghĩa người lãnh đạo • Tinh thần quốc tế sáng, chung thủy Đó tinh thần quốc tế vô sản, bốn phương vô sản anh em Đó tinh thần đồn kết với dân tộc bị áp bức, với nhân dân lao động nước Đó tinh thần đồn kết nhân dân Việt Nam với tất người tiến giới hồ bình, cơng lý tiến xã hội Sự đoàn kết nhằm vào mục tiêu lớn thời đại hồ bình, độc lập Trong q trình tìm đường cứu nước, Hồ Chí Minh đến nhiều nước giới, nước tư thuộc địa Người chứng kiến cảnh cực giai cấp công nhân nhân dân lao động, đồng thời thấy rõ cảnh sống xa hoa bọn tư sản Thực tế sinh động giúp Người đồng cảm nhận thức rõ: Nơi đâu có người nghèo xứ mình, dù nước thuộc địa hay quốc, họ bị áp bức, bóc lột tàn nhẫn chủ nghĩa thực dân tàn ác Người tới kết luận: “Dù màu da có khác nhau, đời có hai giống người: giống người bóc lột giống người bị bóc lột Mà có mối tình hữu thật mà thơi: Tình hữu vơ sản”1 Kết luận cho thấy nhận thức Hồ Chí Minh ý thức dân tộc ý thức giai cấp từ tầm nhìn quốc gia tới tầm nhìn quốc tế Kết luận khởi đầu tư tưởng đồn kết quốc tế Hồ Chí Minh - đoàn kết với người lao khổ, cần lao giới, ln gắn liền lợi ích dân tộc với lợi ích giai cấp, lợi ích quốc gia với lợi ích quốc tế 1.3 Quan điểm nguyên tắc xây dựng đạo đức Hồ Chí Minh nêu lên ba nguyên tắc xây dựng đạo đức xã hội Người suốt đời khơng mệt mỏi tự rèn làm gương để giáo dục, động viên cán bộ, đảng viên, nhân dân thực Thứ nhất: Nói đơi với làm, phải nêu gương đạo đức Đối với người, lời nói phải đơi với việc làm Nói đôi với làm trước hết nêu gương tốt Sự làm gương hệ trước với hệ sau, lãnh đạo với nhân viên quan trọng Người yêu cầu, cha mẹ làm gương cho con, anh chị làm gương cho em, ông bà làm gương cho cháu, lãnh đạo làm gương cho cán bộ, nhân viên Đảng viên phải làm gương trước quần chúng Người nói: “Trước mặt quần chúng, ta viết lên trán chữ “cộng sản” mà ta họ yêu mến Quần chúng quý mến người có tư cách, đạo đức Muốn hướng dẫn nhân dân, phải làm mực thước cho người ta bắt chước” 15 Chủ tịch Hồ Chí Minh thăm Xưởng may 10, Người góp ý kiến cách cắt may cho nhanh, tiết kiệm, đảm bảo chất lượng (ngày 8/1/1959) Ảnh: Tư liệu 15 - Sđd, Tập 5, tr 63 Hồ Chủ tịch tát nước chống hạn cánh đồng Quang Tô, xã Đại Thanh, tỉnh Hà Tây (1958) *Khi nước nhà giành độc lập 1945, cách mạng Việt Nam đứng trước mn vàn khó khăn “thù trong, giặc ngồi”, Chủ tịch Hồ Chí Minh Đảng đưa chủ trương đắn, kịp thời đẩy lùi khó khăn Để giải nạn đói miền Bắc, Người đề nghị toàn dân tiết kiệm gạo để giúp đồng bào bị đói, Người mẫu mực thực trước: “Lúc mang bát cơm lên mà ăn, nghĩ đến kẻ đói khổ khơng khỏi động lòng, tơi xin đề nghị với đồng bào nước xin thực hành trước: Cứ 10 ngày nhịn ăm bữa, tháng nhịn bữa Đem gạo (mỗi bữa bơ) để cứu dân nghèo”.16 Nói đơi với làm, Chủ tịch Hồ Chí Minh thực nghiêm túc, lúc sức khỏe Người giảm sút trải qua trận ốm nặng Các đồng chí phục vụ bên Người kể lại rằng, lần tướng Tiêu Văn Quân đội Tưởng Giới Thạch mời Người dự chiêu đãi Hơm đó, vào bữa quan nhịn ăn để góp gạo cứu đói, đồng chí phục vụ báo cáo phần gạo Người cho vào hũ gạo cứu đói rồi, Người định “nhịn ăn bữa” vào ngày hôm sau *Khi ăn cơm, Bác không để rơi hạt cơm, Người biết hạt cơm giọt mồ hôi người dân Cố thủ tướng Phạm văn Đồng nói: ăn cơm với Cụ hàng trăm lần, lần thấy Cụ tém vén không để rơi hạt Bởi Cụ quý tiết kiệm sức lao động người làm lúa gạo 16 - Sđd, Tập 4, tr 33 Thứ hai : Xây đôi với chống Cùng với việc xây dựng đạo đức mới, bồi dưỡng phẩm chất tốt đẹp, thiết phải chống biểu phi đạo đức, sai trái, xấu xa, trái với yêu cầu đạo đức mới, chống “chủ nghĩa cá nhân” Xây đôi với chống muốn xây phải chống, chống nhằm mục đích xây Muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội phải chống chủ nghĩa cá nhân Chủ tịch Hồ Chí Minh thường phát động vận động có tính chất chống tham thơng qua triển khai thực nghị quyết, thị Đảng, định Chính phủ, Quốc hội phát động phong trào "ba xây, ba chống" Trong hội nghị, gặp mặt cán bộ, công chức tầng lớp nhân dân, Người ln ln nói đến đạo đức cách mạng, giáo dục tinh thần cần, kiệm, liêm, chính, chống tham ơ, lãng phí, chống bệnh quan liêu mệnh lệnh, kéo bè, kéo cánh Người cho rằng, nguyên nhân bệnh tham nhũng chủ nghĩa cá nhân Vì vậy, Người nhắc nhở người cần đề phòng bệnh chủ nghĩa cá nhân phát triển thân người Bên cạnh "xây", Chủ tịch Hồ Chí Minh kiên "chống" tham ơ, lãng phí, quan liêu Người nói: "Nếu tham bảo người ta liêm khiết có khơng? Khơng Mình trước hết phải siêng năng, bảo người ta Phải thấy kẻ địch ta mạnh Nó vơ hình, vơ ảnh, khơng dàn thành trận, ln ln lấn lút ta Nó khó thấy, khó biết, nên khó tránh Nhưng biết kiên làm” 17 Đến ngày 18/01/1949, sắc lệnh số: 138/SL tổ chức tra Chính phủ quy định thêm chức "thanh tra ủy ban kháng chiến hành viên chức phương diện liêm khiết" Chủ tịch Hồ Chí Minh trọng đến việc xử lý hành vi tham ô, kiên trừng trị bọn tham ô cho dù kẻ vị trí xã hội Chính Chủ tịch Hồ Chí Minh ký án tử hình đại tá Trần Dụ Châu, Cục trưởng Cục Quân nhu tham ô tài sản quân đội, ăn chơi sa đọa Qua việc này, thái độ kiên đấu tranh với tệ nạn tham ô Chủ tịch Hồ Chí Minh đem lại hiệu cao việc đấu tranh chống tham ơ, lãng phí, quan liêu Thứ ba : Phải tu dưỡng đạo đức suối đời Hồ Chí Minh khẳng định, đạo đức cách mạng phải qua đấu tranh, rèn luyện bền bỉ thành “Đạo đức cách mạng trời sa xuống Nó đấu tranh, rèn luyện bền bỉ hàng ngày mà phát triển củng cố" Cũng ngọc mài sáng, vàng luyện trong” Tu dưỡng đạo đức, tự rèn luyện ngày có vai trò quan trọng Người khắng định, người có chỗ hay, chỗ dở, chỗ xấu, chỗ tốt, có 17 (Sđd, T.7, tr.59-60) thiện, có ác Vấn đề dám nhìn thẳng vào người mình, khơng tự lừa dối, huyễn hoặc; thấy rõ hay, tốt, thiện để phát huy thấy rõ dở, xấu, ác để khắc phục Tu dưỡng đạo đức phải thực hoạt động thực tiễn, đời tư sinh hoạt cộng đồng, mối quan hệ Chương Thực trạng học tập làm theo gương đạo đức Hồ Chí Minh sinh viên trường đại học Thương Mại giai đoạn 2.1 Ưu điểm nhược điểm sinh viên Đại học Thương Mại việc học tập làm theo gương đạo đức Hồ Chí Minh Ưu điểm: _ Đằng sau tình u bóng đá cuồng nhiệt tình u Tổ quốc, tinh thần đồn kết cộng đồng khát vọng xây dựng đất nước hùng cường _Hầu hết sinh viên kế thừa phát huy giá trị đạo đức tốt đẹp, có lối sống lành mạnh, đồn kết, nhân có tinh thần cộng đồng _Gìn giữ phát huy sắc dân tộc, tiếp thu văn hóa nhân loại _Có lòng nhân ái, yêu thương người _Có động học tập nghiêm túc chăm học tập, nghiên cứu khoa học, tích lũy kiến thức, rèn luyện kĩ nghề nghiệp nhằm đáp ứng yêu cầu thị trường lao động(“( Tích cực tham gia câu lạc tình nguyện, yêu thương giúp đỡ bạn bè, tôn trọng giáo viên, có cách hành xử văn minh) _Năng động , tự tin Nhược điểm: _Nói chưa đơi với làm, lý luận chưa bám sát vào thực tiễn _ Sinh viên chưa có tính kỉ luật cao, thường học muộn _Văn hóa xếp hàng, xả rác bừa bãi, chưa có ý thức bảo vệ môi trường, nhiều sinh viên chưa tn thủ an tồn giao thơng _ Chưa có ý thức rèn luyện sức khỏe, sống khơng lành mạnh Vì , tư tưởng Hồ Chí Minh đạo đức giáo dục đạo đức cho giới trẻ đặc biệt sinh viên bọn em có ý nghĩa to lớn hết 2.2 Giải pháp _Coi trọng hoạt động giáo dục đạo đức nói chung đạo đức nghề nghiệp trường đại học Các bạn sinh viên nên xem trọng hoạt động giáo dục đạo đức _ Coi trọng tu dưỡng thân Đạo đức hình thành sở tự giác tu dưỡng sinh viên Nó đòi hỏi người phải tự giác rèn luyện thông qua hoạt động thực tiễn, học tập, mối quan hệ mình, khơng tự lừa dối, phải thấy rõ hay, tốt, thiện chưa tốt, xấu, ác để khắc phục Các bạn sinh viên tham gia cơng tác xã hội _ Nói phải đơi với làm, khơng nói đằng làm nẻo _ Xây dựng đức tính học tập làm việc có kỷ luật Chấp thành nghiêm chỉnh quy định pháp luật _Bảo vệ sức khỏe, có lối sống lành mạnh _Phát huy vai trò tự học tập, rèn luyện đạo đức, lối sống học sinh, sinh viên Sinh viên lớp người trẻ, khoẻ, có nhiệt tình cách mạng, nhạy cảm với mới, tiến Phát huy vai trò sinh viên tự học tập, tự tu dưỡng đạo đức lối sống biện pháp quan trọng giúp họ nhanh chóng tiến bộ, trưởng thành Đó điều kiện định kết rèn luyện cá nhân Trước hết phải hình thành cho sinh viên nhu cầu, động phấn đấu, rèn luyện đắn, làm cho người có ý thức làm chủ, ham học hỏi, cầu tiến bộ, vươn lên tự khẳng định Cần tạo điều kiện thuận lợi để sinh viên phấn đấu, rèn luyện; đồng thời phải thường xuyên theo dõi, kiểm tra, đánh giá kết quả, định hướng phấn đấu cho sinh viên Quan tâm đáp ứng nhu cầu đáng sinh viên vật chất, tinh thần; giao nhiệm vụ phù hợp với sở trường, khiếu đặc điểm tâm, sinh lý họ tạo điều kiện tốt để niên rèn luyện đạo đức, lối sống Sinh viên cần nâng cao tinh thần tự học Phải xác định rõ trách nhiệm trước Tổ quốc nhân dân, sống có lý tưởng, có hồi bão, khát khao vươn tới mới, tiến Bản thân người tự giác rèn luyện, biết tự kiềm chế, biết vượt qua cám dỗ tiêu cực xã hội, biểu chủ nghĩa cá nhân, ích kỷ, thực dụng, lợi hại người Học sinh, sinh viên cần phải tự tin vào mình, giữ vững niềm tin sống, vào giá trị chân thiện mỹ, vượt qua khó khăn gian khổ Bác Hồ dạy: “gian nan rèn luyện thành công” KẾT LUẬN Hồ Chí Minh giới tơn vinh Nhà văn hóa kiệt xuất, khơng người sáng tạo thời đại văn hóa Việt Nam mà đóng góp Người lý luận phát triển văn hóa nhân loại Trong số di sản mà Chủ tịch Hồ Chí Minh để lại cho dân tộc Việt Nam, có di sản đặc biệt quý giá, đạo đức Hồ Chí Minh Trong lĩnh vực đạo đức, Hồ Chí minh có đóng góp vơ đặc sắc vào tư tưởng đạo đức macxit Những đóng góp nâng Người lên vị trí nhà đạo đức học lỗi lạc giới công nhận Hồ Chí Minh phát triển hồn thiện tư tưởng đạo đức học macxit vai trò sức mạnh đạo đức, chuẩn mực đạo đức nguyên tắc xây dựng đạo đức phù hợp với Việt Nam Tư tưởng Hồ Chí Minh xây dựng người có giá trị lí luận thực tiễn vơ quan trọng Tài liệu tham khảo Câu chuyện gướng đạo đức Hồ Chí Minh - Bệnh viện trung ương Hồ Chí Minh Tồn tập – Nhà xuất Chính trị quốc gia – Sự thật Tư liệu TTXVN ... tư sinh hoạt cộng đồng, mối quan hệ Chương Thực trạng học tập làm theo gương đạo đức Hồ Chí Minh sinh viên trường đại học Thương Mại giai đoạn 2.1 Ưu điểm nhược điểm sinh viên Đại học Thương Mại. .. Tư tưởng đạo đức Khổng Tử tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh có khác biệt chất Điều Hồ Chí Minh rõ: “Có người cho đạo đức cũ đạo đức khơng có khác Nói lầm to Đạo đức cũ đạo đức khác nhiều Đạo đức cũ... đạo đức Hồ Chí Minh Trong lĩnh vực đạo đức, Hồ Chí minh có đóng góp vơ đặc sắc vào tư tưởng đạo đức macxit Những đóng góp nâng Người lên vị trí nhà đạo đức học lỗi lạc giới công nhận Hồ Chí Minh