TIỂU THUYẾT ĐẤT RỪNG PHƯƠNG NAM CỦA ĐOÀN GIỎI TỪ GÓC ĐỘ PHÊ BÌNH SINH THÁI

MỤC LỤC PHẦN I. MỞ ĐẦU 1 1. Tính cấp thiết của vấn đề nghiên cứu 1 2. Tổng quan vấn đề nghiên cứu 6 Phần II. NỘI DUNG NGHIÊN CỨU 12 CHƯƠNG 1. MỘT SỐ VẤN ĐỀ CƠ BẢN CỦA PHÊ BÌNH SINH THÁI 12 1.1. Khái niệm 12 1.2. Bản chất của phê bình sinh thái 14 1.2.1. Tư tưởng nòng cốt của Phê bình sinh thái 15 1.2.2. Phạm vi nghiên cứu của Phê bình sinh thái 16 1.2.3. Đối tượng văn bản của Phê bình sinh thái 17 1.2.4. Mục đích và nhiệm vụ của Phê bình sinh thái 19 1.3. Phương pháp nghiên cứu của phê bình sinh thái 20 1.3.2. Phương pháp diễn giải tác phẩm kinh điển 22 1.3.3. Phương pháp phân tích văn bản 24 Tiểu kết chương 1 27 CHƯƠNG 2. VẤN ĐỀ SINH THÁI TRONG ĐẤT RỪNG PHƯƠNG NAM 28 2.1. Bức tranh thiên nhiên 28 2.1.1. Thiên nhiên hoang sơ, khắc nghiệt và bí ẩn 28 2.1.2. Thiên nhiên trù phú, đa dạng và thơ mộng 35 2.1.3. Thiên nhiên mang dấu ấn văn hóa Nam Bộ 42 2.2. Quan hệ hài hòa giữa con người và thiên nhiên 46 2.2.1. Thiên nhiên là môi trường sống, trú ẩn và chở che con người 46 2.2.2. Thiên nhiên cung cấp nguồn sống cho con người 51 2.2.3. Thiên nhiên bồi đắp và thử thách phẩm chất của con người 56 2.3. Tâm thế sống của con người giữa thiên nhiên 62 2.3.1. Con người gắn bó và am hiểu thiên nhiên sâu sắc 62 2.3.2. Khai phá gắn liền với giữ gìn bảo vệ 65 2.3.3. Biết ơn, tự hào và ngợi ca thiên nhiên 69 Tiểu kết chương 2 73 CHƯƠNG 3. TỰ SỰ SINH THÁI TRONG ĐẤT RỪNG PHƯƠNG NAM 74 3.1. Người kể chuyện sinh thái 74 3.1.1 Người kể chuyện và hành trình hình thành ý thức sinh thái 74 3.1.2. Điểm nhìn trần thuật 78 3.1.3. Ngôi kể 80 3.2. Không gian thể hiện vấn đề sinh thái 81 3.2.1. Không gian rừng 82 3.2.2. Không gian sông nước 84 3.3. Ngôn ngữ, giọng điệu trần thuật bộc lộ cảm quan sinh thái 87 3.3.1. Ngôn ngữ 87 3.3.2. Giọng điệu 89 Tiểu kết chương 3 93 KẾT LUẬN 94 TÀI LIỆU THAM KHẢO 97 PHẦN I. MỞ ĐẦU 1. Tính cấp thiết của vấn đề nghiên cứu 1.1. Ý nghĩa, giá trị của Phê bình sinh thái Môi trường tự nhiên là ngôi nhà chung của nhân loại, là không gian sống lí tưởng cho tất cả sinh vật trong đó có con người. Môi trường không chỉ là nơi chứa đựng và cung cấp tài nguyên cho đời sống sản xuất của con người mà còn là điều kiện tiên quyết cho sự tồn tại của con người. Nói cách khác, không có môi trường thì không có sự sống không có con người. Con người muốn duy trì sự sống và tồn tại phải phụ thuộc rất nhiều vào môi trường vì đó là nguồn sống thiết thực và mang lại cho đời sống con người sự phát triển phồn thịnh nhất. Thấy được môi trường sống có vai trò quan trọng đối với cuộc sống của chúng ta như vậy ta mới thấm thía được hậu quả khôn lường nếu như môi trường sống ấy bị ô nhiễm, bị suy thoái. Ngày nay, sự phát triển của kinh tế ngày càng mạnh mẽ, con người quan tâm nhiều hơn đến vấn đề lợi nhuận, nguồn thu để đảm bảo cuộc sống sinh hoạt mà vô tình hoặc cố ý xâm hại đến môi trường. Con người sử dụng những tài nguyên thiên nhiên một cách bừa bãi, không đúng quy cách, không chỉ làm cho những nguồn tài nguyên này trở nên cạn kiệt một cách nhanh chóng mà còn làm cho môi trường bị ô nhiễm, khủng hoảng nghiêm trọng bởi cách khai thác ấy. Một trong những mối hiểm họa mà con người đang phải đối mặt hiện nay đó chính là nguy cơ sinh thái. Gần đây chúng ta liên tục phải chứng kiến những thảm họa từ môi trường như: động đất, sóng thần, hạn hán, lũ lụt… đặc biệt là những bệnh dịch mới xuất phát từ ô nhiễm môi trường, từ sự biến đổi khí hậu. Đã đến lúc con người phải nhìn nhận lại cách ứng xử với môi trường và thay đổi thái độ của mình trước khi quá muộn. Văn học có khả năng thay đổi nhận thức của con người thông qua việc tác động trực tiếp đến tình cảm bởi nói như Greg Garrad “Chúng ta làm gì đối với sinh thái phụ thuộc vào quan niệm của chúng ta về quan hệ giữa con người và tự nhiên” nên sẽ góp phần quan trọng trong việc giải trừ nguy cơ sinh thái. Vì vậy giữa thập niên 90 của thế kỷ 20, Phê bình sinh thái đã ra đời. Đó là một xu hướng nghiên cứu mang đậm tinh thần phê phán văn hóa. Phê bình sinh thái muốn hướng đến cải cách văn hóa tư tưởng, thúc đẩy cách mạng phương thức sống, phương thức sản xuất, mô hình phát triển, xây dựng văn minh sinh thái. Vì vậy chú trọng nghiên cứu phê bình sinh thái trong bối cảnh nước ta hiện nay không chỉ mang giá trị văn học mà điều quan trọng là khẳng định vai trò của văn học đối với đời sống của con người, với những vấn đề bức thiết của xã hội. Đặc biệt khi giảng dạy văn học trong trường phổ thông cần giáo dục cho học sinh ý thức về việc bảo vệ và giữ gìn môi trường sinh thái là nhiệm vụ sống còn của tất cả mọi người. 1.2. Vị trí của Đoàn Giỏi trong lịch sử văn học Việt Nam Đoàn Giỏi là cây bút tiêu biểu của văn chương Nam Bộ thế kỉ XX. Tên thật của ông là Đoàn Văn Giỏi. Ông sinh ngày 1751925 tại xã Tân Hiệp, huyện Châu Thành, tỉnh Tiền Giang. Ông còn có các bút danh khác như Nguyễn Hoài, Nguyễn Phú Lễ, Huyền Tư. Đoàn Giỏi xuất thân trong một gia đình điền chủ yêu nước. Sau khi học xong trung học ở Sài Gòn, Đoàn Giỏi từng theo học cao đẳng Mĩ Thuật Gia Định những cuối cùng ông lại bén duyên với địa hạt văn chương. Tác phẩm đầu tay của ông là truyện ngắn Nhớ cố hương được Hồ Biểu Chánh cây bút kì cựu có uy tín trong làng văn thời bấy giờ chọn đăng trên tờ Nam Kỳ tuần báo (1943). Đây chính là sự kiện có tính chất bước ngoặt đã làm tăng thêm động lực để Đoàn Giỏi bước đi trên con đường mà mình đã chọn. Từ Cách mạng Tháng Tám năm 1945, Đoàn Giỏi đã trải qua nhiều biến cố và những ngã rẽ khác nhau trong nghề nghiệp như: tham gia công tác chính trị, làm trưởng công an xã ở Châu Thành, làm phó ty Tuyên truyền ở Mỹ Tho phụ trách mảng văn nghệ và kiêm chủ bút báo tiền Phong. Nhưng cuối cùng ông vẫn gắn bó và trung thành với nghiệp văn, giữ chức Ủy viên Ban chấp hành Hội nhà văn việt Nam các khóa I, II, III. Đoàn Giỏi bắt đầu sự nghiệp văn chương từ năm 1943 nhưng phải đến khi tập kết ra Bắc ông mới phát huy sức sáng tác dồi dào của mình. Các sáng tác của ông phần lớn hướng về mảnh đất Nam Bộ, nơi chôn rau cắt rốn của mình. Chính tình yêu, sự gắn bó và niềm tự hào về mảnh đất quê hương giàu đẹp, trù phú đã khơi nguồn cho những sáng tác của ông. Văn Đoàn Giỏi hút hồn người đọc bởi những trang viết đặc sắc, ngồn ngộn chất liệu, hơi thở của một vùng sông nước thời kì đang còn bị chia cắt, không mấy người tiếp cận được. Đoàn Giỏi sáng tác rất nhiều thể loại từ truyện ngắn, truyện vừa, truyện ký đến thơ, kịch thơ. Trong đó có các tác phẩm nổi tiếng như Cá bống mú (1956), Đất rừng phương Nam (1957), Hoa hướng dương (1960), Ngọn tầm vông (1956), Trần Văn Ơn (1955), Khí hùng đất nước (1948), Những dòng chữ máu Nam Kỳ (1975), Người Nam thà chết không hàng (1947), Chiến sĩ Tháp Mười (1949), Giữ vững niềm tin ( 1954)…. Đoàn Giỏi được đánh giá là nhà văn Việt Nam đã dành cả cuộc đời gắn bó với một vùng đất. Bởi những trang viết của ông mang linh hồn riêng và thấm đẫm văn hóa Nam Bộ. Ông được mệnh danh là nhà Nam Bộ học, nhà văn hóa, nhà sinh thái học của vùng đất phương Nam. Đánh giá về văn chương Đoàn Giỏi, nhà văn Anh Đức từng nhận định: “Với một đời văn trên bốn mươi năm, nhà văn Đoàn Giỏi đã để lại cho đời những dòng đẹp đẽ đậm sắc thái và đầy sinh thú về quê hương, đất nước, con người ở vùng đất Nam bộ thân yêu của Tổ quốc ta. Văn của nhà văn Đoàn Giỏi vừa mang chất trữ tình lại vừa mang tính chất lạ kỳ, sôi động”. Hay Huỳnh Mẫn Chi khi nghiên cứu Đoàn Giỏi đã đưa ra nhiều nhận định sâu sắc và xác đáng: “Văn chương của Đoàn Giỏi luôn mạnh mẽ, gai góc, cuồng nhiệt như chính cá tính của ông”6,21. Huỳnh Mẫn Chi còn nhìn về giá trị văn chương của Đoàn Giỏi xuất phát từ cái nhìn về tính cách con người của nhà văn. Chính cá tính của Đoàn Giỏi đã chi phối các trang viết: “Một Đoàn Giỏi phóng khoáng hào hiệp và luôn luôn sâu nặng với miền đất phương Nam. Tác phẩm của Đoàn Giỏi thường đậm chất nghĩa khí và hào hùng. Dù có sinh sống, công tác và hoạt động ở đâu, ông cũng luôn luôn hướng về về vùng đất Nam Bộ”6,21. Với những đóng góp thiết thực và lớn lao trên các lĩnh vực hoạt động từ chính trị đến văn hóa, văn học. Đoàn Giỏi đã được Nhà nước vinh danh với nhiều giải thưởng có giá trị như: Huy hiệu Thành đồng Tổ quốc; Huân chương kháng chiến chống Pháp hạng II; Huân chương kháng chiến chống Mĩ cứu nước hạng I, Huy chương vì thế hệ trẻ; Huân chương Độc lập hạng III…Đoàn Giỏi không chỉ là một tài năng lớn của văn chương Nam Bộ mà còn là một trong những nhà văn có vị thế quan trong trong thi đàn văn học nước nhà cuối thế kỷ XX. 1.3. Cảm quan sinh thái trong Đất rừng phương Nam Tiểu thuyết Đất rừng phương Nam là tác phẩm tiêu biểu nhất trong sự nghiệp sáng tác của Đoàn Giỏi. Cuốn sách được hoàn thành năm 1957 theo đơn đặt hàng của nhà xuất bản Kim Đồng. Tiểu thuyết Đất rừng phương Nam không chỉ có giá trị sâu sắc về văn hóa, văn học, lịch sử, địa lí…. mà đặc biệt đây là tác phẩm có nhiều yếu tố sinh thái. Trong tác phẩm, nhà văn Đoàn Giỏi như một nhà sinh thái học đã đưa người đọc khám phá một vùng đất Nam Bộ trải dài suốt từ hai triền sông Tiền, sông Hậu vào đến tận rừng U Minh, mũi Cà Mau. Đó là một bức tranh thiên nhiên còn giữ được nguyên dạng những nét hoang dã, sơ khai nhất của một thuở “mang gươm đi mở cõi”.Một không gian với những sông ngòi kênh rạch chằng chịt, những cánh rừng tràm, rừng đước bạt ngàn. Đặc biệt là sự phong phú đa dạng của các sản vật tự nhiên trên rừng, dưới sông từ hổ, báo, hươu nai, chim, ong… đến tôm cua, ốc, cá, rắn, rùa, cá sấu…Những trang viết của Đoàn Giỏi thấm đẫm hơi thở của rừng cây, sông nước, những câu chuyện kì bí của thiên nhiên Nam Bộ hoang sơ. Vì thế trong một bài nghiên cứu về Đoàn Giỏi, Đỗ Thành Nam đã gọi ông là Nhà văn của núi cả cây ngàn. Hay như Huỳnh Mẫn Chi trong bài viết về Đoàn Giỏi và áng văn của đất, của rừng phương Nam đã nhận xét rằng: “Tiểu thuyết Đất rừng phương Nam chính là tác phẩm nổi bật nhất trong quá trình sáng tác của Đoàn Giỏi, bởi bối cảnh câu chuyện rất đặc trưng của vùng Tây Nam Bộ. Với rừng tràm bạt ngàn, dòng sông mênh mông, con đò bập bềnh, tôm cá đầy đàn, Đoàn Giỏi như gửi trọn vào tác phẩm của mình. Đất rừng phương Nam đã mang đến người đọc nhiều thú vị về bối cảnh, con người, tập tục văn hóa của vùng nông thôn Nam Bộ. Nội dung câu chuyện cũng vậy, Đoàn Giỏi chỉ xoay quanh ở vùng đất Nam Bộ. Ông mượn hình ảnh một cậu bé bị lưu lạc trong thời kỳ kháng chiến chống Pháp ở Nam Bộ để giới thiệu Đất rừng phương nam. Nơi đó, một vùng đất vô cùng giàu có, hào phóng và hùng vĩ với những con người trung hậu, trí dũng, một lòng một dạ theo kháng chiến. Tác phẩm gần như tập hợp tất cả đất rừng và người phương Nam. Có thể nói, Đất rừng phương Nam của Đoàn Giỏi như một xã hội của miền sông nước Tây Nam Bộ thu nhỏ. Bởi ở nơi đó, người đọc đã tìm thấy hình ảnh người dân của vùng đất phương Nam từ sông Tiền, sông Hậu trải dài đến Kiên Giang Rạch Giá, rồi xuống tận rừng U Minh, sau đó dừng lại ở Năm Căn, Cà Mau. Bối cảnh trong Đất rừng phương Nam là cả một đất trời thiên nhiên ưu đãi, cánh đồng bát ngát mênh mông, sóng nước rì rầm, rừng rậm bạt ngàn trù phú, thú rừng hoang dã muôn loài. Sự tài tình của Đoàn Giỏi đã tái tạo lại bối cảnh sông nước, con người của thuở ông cha ta còn mang gươm mở cõi”6;18. Yếu tố sinh thái trong Đất rừng phương Nam của Đoàn Giỏi không chỉ thể hiện ở việc làm sống dậy một thiên nhiên hoang sơ, khắc nghiệt, trù phú, đa dạng mang đậm dấu ấn văn hóa Nam Bộ mà đặc biệt Đoàn Giỏi còn chú trọng đến mối quan hệ hài hòa giữa con người với thiên nhiên. Trong tác phẩm, thiên nhiên vừa là môi trường sống, là nơi trú ẩn và chở che cho con người. Thiên nhiên cung cấp nguồn sống cho con người. Chính thiên nhiên đã bồi đắp và thử thách phẩm chất của con người Nam Bộ. Có thể thấy trong tác phẩm, môi trường thiên nhiên được khắc họa bằng một giọng điệu ngợi ca, tôn kính.. Nó như một người mẹ vừa nghiêm khắc vừa hiền hòa bao dung và vô cùng nhân hậu đối với con người. Đáng nói hơn trong tác phẩm này, nhà văn Đoàn Giỏi đã nhấn mạnh được tâm thế sống, lối sống, cách ứng xử của con người với thiên nhiên đầy giá trị sinh thái tích cực, nhân văn. Các nhân vật trong tác phẩm như gia đình ông Hai, Võ Tòng, lão Ba Ngù, thầy giáo Bẩy và biết bao người lao động khác không chỉ am hiểu và làm chủ thiên nhiên. Họ khai phá thiên nhiên trong sự giao hòa với một thái độ tôn kính, biết ơn và ý thức giữ gìn bảo lưu để duy trì nguồn sống. Con người trở về với thiên nhiên không đơn giản là tìm một chốn dung thân mà tìm được sự bình yên trong tâm hồn. Tâm thế đó khác hẳn với tư tưởng chinh phục khắc chế tự nhiên đơn giản để thỏa mãn nhu cầu vật chất của con người. Một trong những yếu tố tạo nên giá trị sinh thái của tiểu thuyết Đất rừng phương Nam phải kể đến đó là nghệ thuật tự sự sinh thái. Đó là người kể chuyện sinh thái, những biểu tượng sinh thái và một ngôn ngữ, giọng điệu mang đậm giá trị sinh thái nhân văn. Từ những biểu hiện trên, có thể khẳng định tiểu thuyết Đất rừng phương Nam của nhà văn Đoàn giỏi là một tiểu thuyết có nhiều yếu tố sinh thái, là đối tượng phù hợp để áp dụng hướng nghiên cứu phê bình sinh thái góp phần đem đến cái nhìn mới mẻ, toàn diện về giá trị của tác phẩm và những đóng góp của nhà văn Đoàn Giỏi trong lĩnh vực văn học.

i MỤC LỤC PHẦN I MỞ ĐẦU 1 Tính cấp thiết vấn đề nghiên cứu Tổng quan vấn đề nghiên cứu 2.1 Nghiên cứu Phê bình sinh thái giới Việt Nam .6 Phần II NỘI DUNG NGHIÊN CỨU 12 CHƯƠNG MỘT SỐ VẤN ĐỀ CƠ BẢN CỦA PHÊ BÌNH SINH THÁI .12 1.1 Khái niệm 12 1.2 Bản chất phê bình sinh thái 14 1.2.1 Tư tưởng nòng cốt Phê bình sinh thái 15 1.2.2 Phạm vi nghiên cứu Phê bình sinh thái 16 1.2.3 Đối tượng văn Phê bình sinh thái 17 1.2.4 Mục đích nhiệm vụ Phê bình sinh thái 19 1.3 Phương pháp nghiên cứu phê bình sinh thái 20 1.3.2 Phương pháp diễn giải tác phẩm kinh điển 22 1.3.3 Phương pháp phân tích văn 24 Tiểu kết chương 27 CHƯƠNG VẤN ĐỀ SINH THÁI TRONG ĐẤT RỪNG PHƯƠNG NAM 28 2.1 Bức tranh thiên nhiên 28 2.1.1 Thiên nhiên hoang sơ, khắc nghiệt bí ẩn 28 2.1.2 Thiên nhiên trù phú, đa dạng thơ mộng 35 2.1.3 Thiên nhiên mang dấu ấn văn hóa Nam Bộ 42 2.2 Quan hệ hài hòa người thiên nhiên 46 2.2.1 Thiên nhiên môi trường sống, trú ẩn chở che người 46 2.2.2 Thiên nhiên cung cấp nguồn sống cho người .51 2.2.3 Thiên nhiên bồi đắp thử thách phẩm chất người .56 2.3 Tâm sống người thiên nhiên 62 2.3.1 Con người gắn bó am hiểu thiên nhiên sâu sắc 62 2.3.2 Khai phá gắn liền với giữ gìn bảo vệ 65 2.3.3 Biết ơn, tự hào ngợi ca thiên nhiên 69 Tiểu kết chương 73 CHƯƠNG TỰ SỰ SINH THÁI TRONG ĐẤT RỪNG PHƯƠNG NAM 74 3.1 Người kể chuyện sinh thái 74 3.1.1 Người kể chuyện hành trình hình thành ý thức sinh thái 74 3.1.2 Điểm nhìn trần thuật 78 ii 3.1.3 Ngôi kể 80 3.2 Không gian thể vấn đề sinh thái 81 3.2.1 Không gian rừng 82 3.2.2 Không gian sông nước 84 3.3 Ngôn ngữ, giọng điệu trần thuật thể cảm quan sinh thái 87 3.3.1 Ngôn ngữ .87 3.3.2 Giọng điệu 89 Tiểu kết chương 93 KẾT LUẬN 94 TÀI LIỆU THAM KHẢO .97 PHẦN I MỞ ĐẦU Tính cấp thiết vấn đề nghiên cứu 1.1 Ý nghĩa, giá trị Phê bình sinh thái Mơi trường tự nhiên nhà chung nhân loại, không gian sống lí tưởng cho tất sinh vật có người Mơi trường khơng nơi chứa đựng cung cấp tài nguyên cho đời sống sản xuất người mà điều kiện tiên cho tồn người Nói cách khác, khơng có mơi trường khơng có sống khơng có người Con người muốn trì sống tồn phải phụ thuộc nhiều vào mơi trường nguồn sống thiết thực mang lại cho đời sống người phát triển phồn thịnh Thấy mơi trường sống có vai trò quan trọng sống ta thấm thía hậu khơn lường môi trường sống bị ô nhiễm, bị suy thoái Ngày nay, phát triển kinh tế ngày mạnh mẽ, người quan tâm nhiều đến vấn đề lợi nhuận, nguồn thu để đảm bảo sống sinh hoạt mà vơ tình cố ý xâm hại đến môi trường Con người sử dụng tài nguyên thiên nhiên cách bừa bãi, không quy cách, không làm cho nguồn tài nguyên trở nên cạn kiệt cách nhanh chóng mà cịn làm cho mơi trường bị nhiễm, khủng hoảng nghiêm trọng cách khai thác Một mối hiểm họa mà người phải đối mặt nguy sinh thái Gần liên tục phải chứng kiến thảm họa từ mơi trường như: động đất, sóng thần, hạn hán, lũ lụt… đặc biệt bệnh dịch xuất phát từ ô nhiễm môi trường, từ biến đổi khí hậu Đã đến lúc người phải nhìn nhận lại cách ứng xử với mơi trường thay đổi thái độ trước muộn Văn học có khả thay đổi nhận thức người thông qua việc tác động trực tiếp đến tình cảm nói Greg Garrad “Chúng ta làm sinh thái phụ thuộc vào quan niệm quan hệ người tự nhiên” nên góp phần quan trọng việc giải trừ nguy sinh thái Vì thập niên 90 kỷ 20, Phê bình sinh thái đời Đó xu hướng nghiên cứu mang đậm tinh thần phê phán văn hóa Phê bình sinh thái muốn hướng đến cải cách văn hóa tư tưởng, thúc đẩy cách mạng phương thức sống, phương thức sản xuất, mơ hình phát triển, xây dựng văn minh sinh thái Vì trọng nghiên cứu phê bình sinh thái bối cảnh nước ta không mang giá trị văn học mà điều quan trọng khẳng định vai trò văn học đời sống người, với vấn đề thiết xã hội Đặc biệt giảng dạy văn học trường phổ thông cần giáo dục cho học sinh ý thức việc bảo vệ giữ gìn mơi trường sinh thái nhiệm vụ sống cịn tất người 1.2 Vị trí Đồn Giỏi lịch sử văn học Việt Nam Đoàn Giỏi bút tiêu biểu văn chương Nam Bộ kỉ XX Tên thật ơng Đồn Văn Giỏi Ông sinh ngày 17/5/1925 xã Tân Hiệp, huyện Châu Thành, tỉnh Tiền Giang Ơng cịn có bút danh khác Nguyễn Hoài, Nguyễn Phú Lễ, Huyền Tư Đồn Giỏi xuất thân gia đình điền chủ yêu nước Sau học xong trung học Sài Gịn, Đồn Giỏi theo học cao đẳng Mĩ Thuật Gia Định cuối ông lại bén duyên với địa hạt văn chương Tác phẩm đầu tay ông truyện ngắn Nhớ cố hương Hồ Biểu Chánh - bút kì cựu có uy tín làng văn thời giờ- chọn đăng tờ Nam Kỳ tuần báo (1943) Đây kiện có tính chất bước ngoặt làm tăng thêm động lực để Đồn Giỏi bước đường mà chọn Từ Cách mạng Tháng Tám năm 1945, Đoàn Giỏi trải qua nhiều biến cố ngã rẽ khác nghề nghiệp như: tham gia công tác trị, làm trưởng cơng an xã Châu Thành, làm phó ty Tuyên truyền Mỹ Tho phụ trách mảng văn nghệ kiêm chủ bút báo tiền Phong Nhưng cuối ơng gắn bó trung thành với nghiệp văn, giữ chức Ủy viên Ban chấp hành Hội nhà văn việt Nam khóa I, II, III Đoàn Giỏi bắt đầu nghiệp văn chương từ năm 1943 phải đến tập kết Bắc ông phát huy sức sáng tác dồi Các sáng tác ông phần lớn hướng mảnh đất Nam Bộ, nơi chơn rau cắt rốn Chính tình u, gắn bó niềm tự hào mảnh đất quê hương giàu đẹp, trù phú khơi nguồn cho sáng tác ông Văn Đoàn Giỏi hút hồn người đọc trang viết đặc sắc, ngồn ngộn chất liệu, thở vùng sơng nước thời kì cịn bị chia cắt, khơng người tiếp cận Đồn Giỏi sáng tác nhiều thể loại từ truyện ngắn, truyện vừa, truyện ký đến thơ, kịch thơ Trong có tác phẩm tiếng Cá bống mú (1956), Đất rừng phương Nam (1957), Hoa hướng dương (1960), Ngọn tầm vông (1956), Trần Văn Ơn (1955), Khí hùng đất nước (1948), Những dòng chữ máu Nam Kỳ (1975), Người Nam chết không hàng (1947), Chiến sĩ Tháp Mười (1949), Giữ vững niềm tin ( 1954)… Đoàn Giỏi đánh giá nhà văn Việt Nam dành đời gắn bó với vùng đất Bởi trang viết ông mang linh hồn riêng thấm đẫm văn hóa Nam Bộ Ơng mệnh danh nhà Nam Bộ học, nhà văn hóa, nhà sinh thái học vùng đất phương Nam Đánh giá văn chương Đoàn Giỏi, nhà văn Anh Đức nhận định: “Với đời văn bốn mươi năm, nhà văn Đoàn Giỏi để lại cho đời dòng đẹp đẽ đậm sắc thái đầy sinh thú quê hương, đất nước, người vùng đất Nam thân yêu Tổ quốc ta Văn nhà văn Đoàn Giỏi vừa mang chất trữ tình lại vừa mang tính chất lạ kỳ, sôi động” Hay Huỳnh Mẫn Chi nghiên cứu Đoàn Giỏi đưa nhiều nhận định sâu sắc xác đáng: “Văn chương Đồn Giỏi ln mạnh mẽ, gai góc, cuồng nhiệt cá tính ơng”[6,21] Huỳnh Mẫn Chi cịn nhìn giá trị văn chương Đồn Giỏi xuất phát từ nhìn tính cách người nhà văn Chính cá tính Đồn Giỏi chi phối trang viết: “Một Đồn Giỏi phóng khống hào hiệp ln ln sâu nặng với miền đất phương Nam Tác phẩm Đồn Giỏi thường đậm chất nghĩa khí hào hùng Dù có sinh sống, cơng tác hoạt động đâu, ông luôn hướng về vùng đất Nam Bộ”[6,21] Với đóng góp thiết thực lớn lao lĩnh vực hoạt động từ trị đến văn hóa, văn học Đồn Giỏi Nhà nước vinh danh với nhiều giải thưởng có giá trị như: Huy hiệu Thành đồng Tổ quốc; Huân chương kháng chiến chống Pháp hạng II; Huân chương kháng chiến chống Mĩ cứu nước hạng I, Huy chương hệ trẻ; Hn chương Độc lập hạng III…Đồn Giỏi khơng tài lớn văn chương Nam Bộ mà cịn nhà văn có vị quan trong thi đàn văn học nước nhà cuối kỷ XX 1.3 Cảm quan sinh thái Đất rừng phương Nam Tiểu thuyết Đất rừng phương Nam tác phẩm tiêu biểu nghiệp sáng tác Đoàn Giỏi Cuốn sách hoàn thành năm 1957 theo đơn đặt hàng nhà xuất Kim Đồng Tiểu thuyết Đất rừng phương Nam giá trị sâu sắc văn hóa, văn học, lịch sử, địa lí… mà đặc biệt tác phẩm có nhiều yếu tố sinh thái Trong tác phẩm, nhà văn Đoàn Giỏi nhà sinh thái học đưa người đọc khám phá vùng đất Nam Bộ trải dài suốt từ hai triền sông Tiền, sông Hậu vào đến tận rừng U Minh, mũi Cà Mau Đó tranh thiên nhiên cịn giữ nguyên dạng nét hoang dã, sơ khai thuở “mang gươm mở cõi”.Một không gian với sơng ngịi kênh rạch chằng chịt, cánh rừng tràm, rừng đước bạt ngàn Đặc biệt phong phú đa dạng sản vật tự nhiên rừng, sông từ hổ, báo, hươu nai, chim, ong… đến tôm cua, ốc, cá, rắn, rùa, cá sấu…Những trang viết Đoàn Giỏi thấm đẫm thở rừng cây, sơng nước, câu chuyện kì bí thiên nhiên Nam Bộ hoang sơ Vì nghiên cứu Đoàn Giỏi, Đỗ Thành Nam gọi ông Nhà văn núi ngàn Hay Huỳnh Mẫn Chi viết Đoàn Giỏi văn đất, rừng phương Nam nhận xét rằng: “Tiểu thuyết Đất rừng phương Nam tác phẩm bật trình sáng tác Đoàn Giỏi, bối cảnh câu chuyện đặc trưng vùng Tây Nam Bộ Với rừng tràm bạt ngàn, dịng sơng mênh mơng, đị bập bềnh, tơm cá đầy đàn, Đồn Giỏi gửi trọn vào tác phẩm Đất rừng phương Nam mang đến người đọc nhiều thú vị bối cảnh, người, tập tục văn hóa vùng nơng thơn Nam Bộ Nội dung câu chuyện vậy, Đoàn Giỏi xoay quanh vùng đất Nam Bộ Ơng mượn hình ảnh cậu bé bị lưu lạc thời kỳ kháng chiến chống Pháp Nam Bộ để giới thiệu Đất rừng phương nam Nơi đó, vùng đất vơ giàu có, hào phóng hùng vĩ với người trung hậu, trí dũng, lịng theo kháng chiến Tác phẩm gần tập hợp tất đất rừng người phương Nam Có thể nói, Đất rừng phương Nam Đồn Giỏi xã hội miền sông nước Tây Nam Bộ thu nhỏ Bởi nơi đó, người đọc tìm thấy hình ảnh người dân vùng đất phương Nam từ sông Tiền, sông Hậu trải dài đến Kiên Giang- Rạch Giá, xuống tận rừng U Minh, sau dừng lại Năm Căn, Cà Mau Bối cảnh Đất rừng phương Nam đất trời thiên nhiên ưu đãi, cánh đồng bát ngát mênh mơng, sóng nước rì rầm, rừng rậm bạt ngàn trù phú, thú rừng hoang dã mn lồi Sự tài tình Đồn Giỏi tái tạo lại bối cảnh sông nước, người thuở ơng cha ta cịn mang gươm mở cõi”[6;18] Yếu tố sinh thái Đất rừng phương Nam Đồn Giỏi khơng thể việc làm sống dậy thiên nhiên hoang sơ, khắc nghiệt, trù phú, đa dạng mang đậm dấu ấn văn hóa Nam Bộ mà đặc biệt Đồn Giỏi cịn trọng đến mối quan hệ hài hòa người với thiên nhiên Trong tác phẩm, thiên nhiên vừa môi trường sống, nơi trú ẩn chở che cho người Thiên nhiên cung cấp nguồn sống cho người Chính thiên nhiên bồi đắp thử thách phẩm chất người Nam Bộ Có thể thấy tác phẩm, môi trường thiên nhiên khắc họa giọng điệu ngợi ca, tơn kính Nó người mẹ vừa nghiêm khắc vừa hiền hòa bao dung vơ nhân hậu người Đáng nói tác phẩm này, nhà văn Đoàn Giỏi nhấn mạnh tâm sống, lối sống, cách ứng xử người với thiên nhiên đầy giá trị sinh thái tích cực, nhân văn Các nhân vật tác phẩm gia đình ơng Hai, Võ Tịng, lão Ba Ngù, thầy giáo Bẩy người lao động khác không am hiểu làm chủ thiên nhiên Họ khai phá thiên nhiên giao hòa với thái độ tơn kính, biết ơn ý thức giữ gìn bảo lưu để trì nguồn sống Con người trở với thiên nhiên không đơn giản tìm chốn dung thân mà tìm bình n tâm hồn Tâm khác hẳn với tư tưởng chinh phục khắc chế tự nhiên đơn giản để thỏa mãn nhu cầu vật chất người Một yếu tố tạo nên giá trị sinh thái tiểu thuyết Đất rừng phương Nam phải kể đến nghệ thuật tự sinh thái Đó người kể chuyện sinh thái, biểu tượng sinh thái ngôn ngữ, giọng điệu mang đậm giá trị sinh thái nhân văn Từ biểu trên, khẳng định tiểu thuyết Đất rừng phương Nam nhà văn Đoàn giỏi tiểu thuyết có nhiều yếu tố sinh thái, đối tượng phù hợp để áp dụng hướng nghiên cứu phê bình sinh thái góp phần đem đến nhìn mẻ, toàn diện giá trị tác phẩm đóng góp nhà văn Đồn Giỏi lĩnh vực văn học Tổng quan vấn đề nghiên cứu 2.1 Nghiên cứu Phê bình sinh thái giới Việt Nam 2.1.1 Sự hình thành phát triển Phê bình sinh thái giới Khuynh hướng nghiên cứu Phê bình sinh thái bắt đầu hình hành giới từ khoảng năm 1970 kỉ XX Ban đầu, số nhà nghiên cứu văn học văn hóa bắt đầu phát triển lí thuyết phê bình góc độ sinh thái Có thể coi nghiên cứu họ “nghiên cứu trước tác tự nhiên” định hình tên gọi khác như: chủ nghĩa đồng quê, chủ nghĩa địa phương, sinh thái học người, tự nhiên văn học, khoa học văn học…Vào khoảng năm 1974, nhà nghiên cứu Joseph W Meeker cho đời chuyên luận Sinh thái học văn học Từ đó, thuật ngữ “sinh thái học văn học” lần xuất hiện, hình thành hướng nghiên cứu khai thác mối quan hệ người với yếu tố tự nhiên Tiếp sau nhiều cơng trình chun luận nhà phê bình nghiên cứu vấn đề sinh thái đời dần hình thành hệ thống lí thuyết Phê bình sinh thái chưa thực hoàn thiện tạo tiền đề cho hướng nghiên cứu Đến năm 2005 nhà nghiên cứu Lawrence Buell công bố chuyên luận Tương lai phê bình mơi trường: khủng hoảng mơi trường tưởng tượng văn học Chuyên luận đề xuất hướng nghiên cứu phê bình sinh thái mối tương quan với văn học văn hóa Hiện nay, Phê bình sinh thái khơng nghiên cứu tự nhiên hay hữu tự nhiên tác phẩm văn học mà quan tâm đến tất yếu tố liên quan tới biến đổi mơi trường Có thể khẳng định, phê bình sinh thái vượt khỏi giới hạn văn học Phê bình sinh thái khuynh hướng nghiên cứu văn học có phát triển mạnh mẽ toàn giới 2.1.2 Sự phát triển phê bình sinh thái Việt Nam Ở nước ta, phê bình sinh thái bắt đầu xuất khoảng năm năm gần Năm 2011, Hội thảo quốc tế “Tiếp cận văn học châu Á từ lí thuyết phương Tây đại: vận dụng, tương thích, thách thức hội” Karen Thornber giới thiệu khái quát đem đến khái niệm chất, ý nghĩa phương thức nghiên cứu văn chương môi trường vấn đề cốt lõi phê bình sinh thái hướng đến Năm 2012 tiến sĩ Đỗ Văn Hiểu có bài: Phê bình sinh thái - khuynh hướng nghiên cứu mang tính cách tân Phê bình sinh thái - cội nguồn phát triển đem đến nhìn bao quát hướng nghiên cứu phê bình sinh thái giới, đồng thời nguồn gốc tư tưởng phê bình sinh thái Bản dịch Trần Ngọc Hiếu Những tương lai phê bình sinh thái văn học khẳng định khả phát triển phê bình sinh thái Năm 2013 Nguyễn Thị Tịnh Thy có viết Phê bình sinh thái - nhìn từ lí thuyết giải cấu trúc Bài viết thể cảm quan hậu đại thể rõ nét đặc điểm giải cấu trúc qua đặc trưng: tản quyền, lệch tâm, chết chủ thể, tính đối thoại, lật đổ tái thiết… Đến năm 2017, Nguyễn Thị Tịnh Thy lại cho đời sách Rừng khô, suối cạn, biển độc văn chương, NXB Khoa học Xã hội xuất Cuốn sách chuyên luận khái quát lịch sử phát triển phê bình sinh thái, sở hình thành tình hình ứng dụng lí thuyết phê bình sinh thái Tháng – 2017, Đỗ Văn Hiểu công bố công trình nghiên cứu Phê bình sinh thái – khuynh hướng nghiên cứu văn học ứng dụng Việt Nam Cơng trình hệ thống hóa lí thuyết phê bình sinh thái, đặc trưng riêng biệt, đồng thời cho thấy khả phát triển phê bình sinh thái nước ta tương lai Bên cạnh chun luận, cơng trình nghiên cứu chun sâu, phát triển hướng nghiên cứu văn học thể luận văn, luận án Năm 2015 luận văn thạc sĩ Lê Thị Huệ nghiên cứu Tu từ học sinh thái Truyện Kiều thể cảm quan sinh thái môi trường đề xuất khuynh hướng đạo đức sinh thái cần thiết thời điểm Luận án tiến sĩ Trần Thị Ánh Nguyệt với đề tài Con người tự nhiên văn xi Việt Nam sau 1975 từ góc nhìn phê bình sinh thái bước đầu kiến lập cảm quan đạo đức sinh thái Trong so sánh với trào lưu, khuynh hướng nghiên cứu khác phê bình sinh thái giới Việt Nam hướng mẻ, chưa có hồn thiện mặt lí thuyết cịn hạn chế ứng dụng Đẩy mạnh nghiên cứu văn học theo hướng phê bình sinh thái góp phần thiết thực làm thay đổi nhận thức người vấn đề môi trường sinh thái 2.2 Về tiểu thuyết Đất rừng phương Nam Tiểu thuyết Đất rừng phương Nam tác phẩm tiêu biểu khiến tên tuổi nhà văn Đoàn Giỏi trở nên thân thuộc với bạn đọc nước qua nhiều hệ Tác phẩm thu hút quan tâm không bạn đọc mà trở thành đề tài khai thác nghiên cứu cho nhà văn, nhà phê bình Đầu tiên phải kể đến viết nhà nghiên cứu tác giả Huỳnh Mẫn Chi với viết Đoàn Giỏi văn đất, rừng phương Nam Trong đó, người viết thâu tóm tất vẻ đẹp hoang sơ, trầm tịch vùng đất phương Nam tính cách giản dị mộc mạc Đồn Giỏi, đồng thời đưa đến nhiều nhận định sâu sắc xác đáng Huỳnh Mẫn Chi nhìn nhận giá trị văn chương Đoàn Giỏi xuất phát từ tính cách người nhà văn để làm bật chi phối cá tính nhà văn qua trang viết Nhà văn Văn Hồng Hiệp sĩ Đất rừng phương Nam nhấn mạnh vai trị Đồn Giỏi việc tái tranh hoành tráng, chân thực mảnh đất người Nam Bộ Tác giả Lưu Hồng Sơn có nghiên cứu Đoàn Giỏi - người lưu giữ huyền thoại phương Nam giúp hiểu rõ vai trò to lớn Đoàn Giỏi viết vùng đất phương Nam với tư cách người lưu giữ huyền thoại Vẫn nghiên cứu Đồn Giỏi nhìn gắn liền với vùng đất người Nam Bộ Lưu Hồng Sơn sâu vào bút pháp nghệ thuật 88 văn thường sử dụng từ cảm thán quen thuộc lời ăn tiếng nói thường ngày người dân như: nha, nhá, hen, hôn, phỏng, phải hôn, vậy, bộ, nghen….Tất góp phần đắc địa việc khắc họa tính cách, sống người đồng thời tái vùng đất, đặc điểm môi sinh nơi Bên cạnh từ ngữ liệt kê tên gọi loài thực vât vốn đặc trưng vùng rừng ngập mặn như: tràm, đước, mắm, sú, vẹt, lục bình, mù u, bình bát, rơ, mơn, rau mác, dừa nước, chà là, keo…khiến người đọc hình dung thảm thực vật phong phú mang nét riêng vùng đất phương Nam đầy nắng gió Tiếp theo từ ngữ gọi tên loài vặt, sản vật từ trời, nước đến rừng như: trút, cồng cộc, chàng bè, giang sen, ó biển, điêng điểng, chim già đãy, kỳ đà, vọp, ba khía….Nhờ phong phú giàu có ngơn từ, nhà văn mang đến cho người đọc hiểu biết đời sống tự nhiên đặc điểm môi sinh nơi Điều chứng tỏ Đồn Giỏi am hiểu, yêu mến tự hào mảnh đất có trang viết sống động, chân thực đầy màu sắc Đất rừng phương Nam đến Cùng với từ ngữ câu văn sử dụng ngôn ngữ đối thoại nhân vật vô sinh động mang đậm phương ngữ tính cách người Nam Bộ: “Ủa, má?” [8;128] “Con với tía má! Tía má nghèo chẳng có đâu” [8;104] “Thằng mau qn hé! Vậy bữa nay, má nói mày nghe đó” [8;136] “Hừ, ông mê ba cá sấu ông ơng Tơi đóng bè chuối tơi chở hai thằng nhỏ đi” [8;222] “Vô ban tuyên truyền công tác với đi, cha nội!” [8;11] Là người mảnh đất phương Nam nên Đoàn Giỏi am hiểu thành thạo đến mức khơng khác nhà ngơn ngữ học Ta dễ dàng nhận thấy lời ăn tiếng nói giao tiếp hàng ngày, người Nam Bộ ưa lối nói ngắn gọn, thẳng thắn, bộc trực Đó chất người nơi đây: thật thà, chất phác nghĩ nói vậy, khơng cầu kì, vịng vo khách khí Đặc điểm ngơn ngữ cịn tiềm ẩn giá trị sinh thái, người Nam Bộ sinh sống vùng đất vừa dội, 89 hoang sơ, hùng vĩ, người sống hài hịa, gắn bó với tự nhiên nên lời ăn tiếng nói người nơi chi phối mạnh mẽ hình tượng thiên nhiên Vùng Nam Bộ mảnh đất tận tổ quốc, đặc điểm môi trường sinh thái nơi tác động đến ngơn ngữ cách nói năng, giao tiếp người Từ ngữ họ phong phú rừng, mộc mạc đất quê hương chất chứa tình cảm dịng sơng chở nặng phù sa Cái tài Đồn Giỏi khơng dừng lại việc sử dụng xác, sinh động vốn ngôn ngữ địa mà điều quan trọng thơng qua ngơn ngữ, nhà văn cịn tái nét riêng thấm đẫm thở cỏ sông nước vẻ đẹp vùng sinh thái nguyên sơ buổi đầu mở mang, khai phá Có điều đó, bên cạnh tài phải kể đến tâm người cầm bút, Đoàn Giỏi đưa phương ngữ Nam Bộ đầy tính dân dã biểu cảm hòa chung vào dòng chảy vốn ngơn ngữ dân tộc cịn góp phần làm giàu thêm vốn ngôn ngữ văn chương Đặc biệt ngôn ngữ tác phẩm góp phần tạo nên giá trị sinh thái nhân văn sâu sắc cho tác phẩm 3.3.2 Giọng điệu Giá trị sinh thái tiểu thuyết Đất rừng phương Nam tạo nên nhiều yếu tố, phải kể đến giọng điệu người kể chuyện góp phần bộc lộ thái độ háo hức, say sưa khám phá điều kì thú giới tự nhiên, đồng thời giọng điệu làm toát lên cảm xúc tự hào, ngợi ca trước vẻ đẹp vừa hoang sơ vừa thơ mộng, trù phú môi sinh Đặc biệt thông qua giọng kể, nhà văn cịn gửi gắm tình u, trân trọng, ý thức giữ gìn mơi trường thiên nhiên nơi Trước tiên, nhà văn diễn tả cảm nhận khám phá cậu bé An giọng điệu đầy hào hứng, say mê thích thú lần khám phá điều kì thú, lạ mảnh đất nơi cậu qua điều mà trước cậu chưa biết qua sách học trường Đó đặt chân vào khu chợ nhỏ vùng quê trước phong phú, đông đúc sản vật trời, nước khiến câu bé kinh ngạc lên “Chao ơi? Chợ mà này? Bộ Tây đánh tới nơi nên người ta đem vườn bách thú phát mại 90 hay sao!” [8;8] Hay thái độ trầm trồ, thích thú trước tinh khôn với hành động thành thục người vượn bạc má “Con vượn bạc má Khơn lắm! Nó tên Tiểu Đồng Khơng nói biết nghe tiếng người Thằng Cị ngó chăm chăm vào vật, coi thích lắm.” [8;110] Đó tâm trạng vừa ngỡ ngàng vừa thích thú nhân vật trải qua chuyện lạ lùng, chưa mắt thấy tai nghe loài vật hoang dã tự nhiên “Giống cá mà tinh quỷ! Bay mặt nước cá thia lia, lặn giỏi, bơi giỏi nhảy bờ khơng thua ếch” [8;124] Sự thích thú say sưa cịn thể đoạn miêu tả cảm nhận cậu bé An lần đầu thằng Cò bơi xuồng vào rừng đêm để câu rắn Đó cảm xúc phức tạp đan xen vừa thích thú vừa rùng rợn đầy bí ẩn rừng già khúc xạ tâm hồn đứa trẻ giàu trí tưởng tượng, thích khám phá, phiêu lưu “Dịng sơng đen ngịm, ghê rợn Cây cối hình ma quái, ẩn ẩn hiện lớp sương giăng bàng bạc Cây đọt tròn tròn mộ Cây tràm quấn dây tơ hồng người đàn bà bồng đứng xõa tóc tay vẫy vẫy Cây dừa nước nhọn hoắt hai hàng gươm giắt dài theo sống tua tủa, chĩa mũi nhọn lên đe dọa trời.” [8;130] Có thể thấy hình ảnh giới tự nhiên rừng già ban đêm mang hình thù dáng vẻ hồn tồn khác biệt Nó lên vơ sống động, có hồn ẩn chứa bí ẩn thiên nhiên hoang dã Nhà văn truyền cho người đọc cảm giác hồi hộp, sợ hãi xem hình ảnh chân thực trước mắt nhờ giọng kể kết hợp với tả đầy cảm xúc “Tơi kêu “ối” tiếng, đứng chết sững: rắn rằn ri cóc to cỡ bắp chân người lớn vùng vẫy uốn lên quấn lấy chùm dây câu Cái miệng há ra, đầy lởm chởm” Giọng điệu chủ đạo nhiều chương truyện giọng kể thích thú, hào hứng say mê nhân vật khám phá điều lạ, kì thú sống giới tự nhiên hành trình lưu lạc tới miền đất Chính điều đem lại cho bạn đọc kiến thức sinh thái phong phú Đất rừng phương Nam, khiến sách vượt qua giới hạn sáng tác viết cho thiếu nhi để trở thành sách lí thú, bổ ích cho tất 91 người, đặc biệt yêu thích phiêu lưu mạo hiểm khám phá tự nhiên Cùng với giọng điệu hào hứng, say mê thích thú, giá trị sinh thái tác phẩm cịn thể qua giọng điệu tự hào, ngợi ca hàm chứa thái độ yêu quý trân trọng kèm theo tơn kính thiên nhiên hay ca ngợi giá trị sản vật tự nhiên Điều thể xuyên suốt chương truyện, mở đầu thái độ xuýt xoa lão Ba Ngù giới thiệu đặc sẳn từ rắn trước ngạc nhiên có phần e sợ bé An “– Ngon tuyệt! Ngon tuyệt! Rắn hổ đất nấu cháo đậu xanh, nước cốt dừa phải biết nhá Già bảy mươi tuổi ăn thấy trẻ tráng trai mười bảy.” [8;43] Nhưng giọng điệu ngợi ca, tự hào thể rõ nét đoạn văn miêu tả vẻ đẹp nguyên sơ, kì vĩ đầy thơ mộng rừng xanh “Buổi sáng, đất rừng thật n tĩnh Trời khơng gió khơng khí mát lạnh Cái lành lạnh nước sơng ngịi, mương rạch, đất ẩm dưỡng khí thảo mộc thở từ bình minh Ánh sáng vắt gợn chút óng ánh đầu hoa tràm giác bao qua lớp thủy tinh.” [8;136] Đó giọng điệu ca ngợi bầu khơng khí tinh khiết, trẻo thiên nhiên kết tinh từ tinh túy trời, đất, nước cỏ rừng xanh, đem đến cho người đọc cảm giác thư thái, sảng khoái muốn hít thật sâu khơng khí ngun sơ Người đọc tiếp tục say sưa ngây ngất men rừng đoạn miêu tả đầy hình ảnh, âm thanh, sắc màu tràn ngập hương vị làm thỏa mãn tất giác quan, khơi gợi tình yêu niềm tự hào thiên nhiên thơ mộng, giàu đẹp “Chim hót líu lo Nắng bốc hương hoa tràm thơm ngây ngất Gió đưa mùi hương lan ra, phảng phất khắp rừng Một đất nhè nhẹ tỏa lên, phủ mờ bụi cúc áo, nhè nhẹ tan dần theo ấm mặt trời.” [8;139] Với cách miêu tả cảm nhận đầy cảm xúc vậy, nhà văn thể thái độ ngợi ca, tự hào đắm say trước vẻ đẹp vừa hùng vĩ, hoang sơ đầy thơ mộng giới tự nhiên Giá trị sinh thái nhân văn tiểu thuyết thể đậm nét qua giọng điệu trân trọng, lo lắng, giữ gìn vẻ đẹp, nguyên vẹn hệ sinh 92 thái nơi Con người khám phá, am hiểu thiên nhiên ý thức sâu sắc vai trò giá trị môi trường tự nhiên sống nên sớm hình thành ý thức bảo vệ, giữ gìn để trì phát triển hệ sinh thái tự nhiên Điều thể qua hành động, suy nghĩ, giọng điệu lo lắng người nói an nguy sinh vật nhỏ bé rừng “Ừ, mà ăn mật chẳng lo Ăn hết mật rừng U Minh này! Chỉ lo ăn ong thơi” [8;144] Chứng tỏ người ý thức rõ việc khai thác sản vật từ thiên nhiên phải liền với giữ gìn bảo vệ Có đoạn văn người đọc cần thơng qua giọng điệu cảm nhận thái độ lo lắng tình yêu thiên nhiên ý thức bảo vệ môi sinh người Tiêu biểu đoạn miêu tả cảnh rừng cháy, người khơng lo chạy thân mà cịn xót xa thương cảm đến sinh linh bé nhở rừng già Nỗi đau chúng giống người rơi vào cảnh điêu linh Cội nguồn tâm trạng đồng cảm sâu sắc, minh chứng cho mối quan hệ hài hịa gắn bó người thiên nhiên “Xa lắm, ánh lửa cịn bừng lên nhiều chỗ Có chỗ trông rõ lửa bốc cháy đầu Một vùng chân trời rực đỏ Xa xa có bầy chim lượn vịng cao, kêu líu ríu Có lẽ chúng ngơ ngác khơng tìm nơi rừng xưa tổ cũ, nên lượn trời kêu bi thiết chăng?” [8;166] Có thể thấy giọng điệu tự vô linh hoạt, phù hợp, nhà văn Đoàn Giỏi đem đến cho bạn đọc hiểu biết phong phú đầy chất sống thiên nhiên Đất rừng phương Nam ngày đầu khai phá bàn tay người Mặc dù khơng phải tác phẩm viết cho mục đích sinh thái giá trị sinh thái hữu lan tỏa Một yếu tố làm nên thành cơng giọng điệu tự 93 Tiểu kết chương Tiểu thuyết Đất rừng phương Nam tác phẩm tiêu biểu làm nên tên tuổi nhà văn Đoàn Giỏi Tác phẩm kết tinh giá trị nghệ thuật đặc sắc từ sáng tạo điểm nhìn, ngơi kể đến việc xây dựng không gian đặc trưng mang dấu ấn riêng Một yếu tố làm nên thành công tác phẩm phải kể đến ngôn ngữ giọng điệu tự Tất yếu tố nghệ thuật kết hợp hài hòa với tri thức hiểu biết phong phú nhà văn thực tế sống trải nghiệm chân thực người gắn bó sâu nặng với mảnh đất quê hương Đoàn Giỏi nhà sinh thái học, hướng dẫn viên du lịch đưa người đọc trải nghiệm hành trình với thiên nhiên hoang sơ, hùng vĩ trù phú giàu đẹp mối quan hệ gắn bó với sống người mảnh đất phương Nam Qua nhà văn bộc lộ giá trị sinh thái tiềm ẩn lan tỏa ý thức sinh thái nhân văn cho người cách tự nhiên, dung dị biến vùng đất xa xôi nơi địa đầu tổ quốc trở nên thân thuộc gần gũi với bạn đọc khắp miền đất nước 94 KẾT LUẬN Phê bình sinh thái khuynh hướng phê bình văn học mẻ giới đặc biệt Việt Nam Hướng nghiên cứu ngày trọng điều kiện mơi trường sống tồn cầu đứng trước nguy ô nhiễm, khai thác bừa bãi đối diện với loạt hệ lụy hậu tình trạng biến đổi khí hậu, hiệu ứng nhà kính… Với mục đích thức tỉnh ý thức sinh thái, phê phán biểu phản sinh thái giải trừ nguy sinh thái, hướng phê bình ngày trọng phát huy tiềm để đem đến đóng góp thiết thực cho đời sống Nghiên cứu Đất rừng phương Nam nhà văn Đoàn Giỏi góc độ Phê bình sinh thái có ý nghĩa định việc tiếp cận khai thác giá trị tiềm ẩn văn học vào sống người, đem đến thay đổi trình tiếp nhận tác phẩm văn chương Mặc dù tiểu thuyết Đất rừng phương Nam tác phẩm văn học sinh thái thực thụ áp dụng hướng nghiên cứu Phê bình sinh thái khai thác giá trị sinh thái tích cực Nghiên cứu Phê bình sinh thái xuất muộn so với khuynh hướng phê bình truyền thống nên hệ thống lí thuyết phê bình sinh thái cịn mẻ, chưa thống đạt đến hoàn thiện thực với động tính ưu việt, thiết thực phương pháp nghiên cứu phê bình chắn hướng nghiên cứu khai thác ứng dụng ngày nhiều để góp phần giải trừ nguy sinh thái nâng cao ý thức sinh thái cho cộng đồng Việc đưa khái niệm phù hợp với tình hình đặc điểm bối cảnh xã hội văn hóa ,văn hoc nước nhà địi hỏi phải có kế thừa phát huy quan điểm tư tưởng nhà nghiên cứu, phê bình giới Đồng thời phải xác định chất Phê bình sinh thái dựa việc xác định tư tưởng nòng cốt, phạm vi nghiên cứu, đối tượng văn bản, mục đích nhiệm vụ Phê bình sinh thái Điều quan trọng phải lựa chọn phương pháp nghiên cứu phù hợp hiệu Tiểu thuyết Đất rừng phương Nam nhà văn Đồn Giỏi 95 khơng phải tác phẩm sinh thái thực chứa đựng nhiều yếu tố sinh thái Cho nên việc nghiên cứu tác phẩm từ góc độ phê bình sinh thái minh chứng cho thấy khả ứng dụng lí thuyết phê bình sinh thái vào để nghiên cứu tác phẩm văn học ẩn tàng ý thức sinh thái việc làm có nhiều ý nghĩa thiết thực Tiểu thuyết Đất rừng phương Nam Đoàn Giỏi chưa thực tác phẩm văn học sinh thái lại tiềm ẩn nhiều giá trị sinh thái sâu sắc Trước hết, giá trị thể phương diện nội dung thông qua mối quan hệ người thiên nhiên Bằng tình yêu tha thiết, hiểu biết sâu sắc sống người nơi đây, nhà văn Đoàn Giỏi tái tranh thiên nhiên sống động, hoành tráng, chân thực vùng đất mới, với đặc điểm phong phú đa dạng: thiên nhiên hoang sơ khắc nghiệt bí ẩn, vừa trù phú, đa dạng thơ mộng, lại vừa mang đậm dấu ấn đặc trưng văn hóa Nam Bộ Đặc biệt, tác phẩm phản ánh chân thực mối quan hệ hài hòa người với thiên nhiên thông qua việc thể vai trị quan trọng mơi trường thiên nhiên đời sống người như: thiên nhiên môi trường sống, trú ẩn chở che người vừa nơi cung cấp nguồn sống cho người, đồng thời thiên nhiên cịn góp phần bồi dắp thử thách phẩm chất tốt đẹp người nơi Hơn nữa, tác phẩm hướng đến giá trị sinh thái nhân văn thể tâm sống người trước thiên nhiên dựa mối quan hệ gắn bó, cộng sinh biểu người gắn bó am hiểu thiên nhiên sâu sắc, việc khai phá thiên nhiên để phục vụ đời sống ln song hành với ý thức giữ gìn bảo vệ, đồng thời bộc lộ thái độ biết ơn, tự hào sùng kính tự nhiên Đọc tác phẩm ta cảm nhận hiểu biết phong phú tình yêu niềm tự hào sâu sắc nhà văn mảnh đất quê hương hàm chứa thông điệp sâu sắc mối quan hệ hài hòa người thiên nhiên sở quan trọng để tạo nên giá trị tốt đẹp cho sống Giá trị sinh thái tiểu thuyết Đất rừng phương Nam Đồn Giỏi khơng tập chung nội dung mà thể sinh động sâu sắc qua 96 yếu tố nghệ thuật đặc sắc tự sinh thái Thành công nhà văn sáng tạo người kể chuyện sinh thái đồng thời nhân vật tác phẩm Nhân vật An trình lưu lạc thể hành trình khám phá nhận thức sinh thái Với cách kể chuyện người đọc đồng hành trải nghiệm với nhân vật tự cảm nhận giá trị sinh thái ẩn tàng tác phẩm, điểm nhìn ngơi kể đem đến tự nhiên, chân thực Nhà văn cịn xây dựng khơng gian nghệ thuật rộng lớn, nguyên vẹn chất hoang sơ đậm màu sắc Nam Bộ góp phần quan trọng việc thể vấn đề sinh thái Đó hai kiểu không gian đặc thù vùng đất phương Nam với cánh rừng bạt ngàn, sơng ngịi, kênh rạch bủa vây chằng chịt đưa người đọc quay trở ngày đầu thuở khai khẩn để mở mang bờ cõi Một yếu tố tạo nên giá trị sinh thái thành công tác phẩm phải kể đến ngôn ngữ giọng điệu trần thuật Tất yếu tố hòa quyện với tạo nên chất riêng Đoàn Giỏi Đất rừng phương Nam Tác phẩm thể thái độ ngợi ca vẻ đẹp hoang sơ hùng vĩ, trù phú thiên nhiên, làm bật vai trò to lớn môi trường sống người Đặc biệt tác phẩm thể mối quan hệ hài hịa gắn bó người với thiên nhiên, làm bật ý thức đề cao, giữ gìn bảo vệ mơi trường sống đảm bảo sống tốt đẹp cho người Đồng thời dù chưa thực đậm nét tác phẩm bước đầu mở nguy đe dọa đến môi trường sống từ cách hành xử người hay tác động hoàn cảnh chiến tranh hay hỏa hoạn… Phê bình sinh thái cịn mẻ Việt Nam nên cần có hệ thống lí thuyết hoàn chỉnh định hướng cụ thể việc ứng dụng hướng nghiên cứu Nghiên cứa Đất rừng phương Nam góc độ phê bình sinh thái đóng góp nhiều cho phát triển hoàn thiện hướng nghiên cứu văn học 97 TÀI LIỆU THAM KHẢO Nguyễn Bá (2010), Đoàn Giỏi – người yêu đất Nam Bộ thành đồng, http://www.baocamau.com.vn Trần Lê Bảo - Hoàng Duy Chúc - Vũ Minh Tâm - Phan Thị Ngọc Trầm (2005), Văn hóa sinh thái - nhân văn, NXB Đại học Sư Phạm Trần Lê Bảo (2011), Giải mã văn học từ mã văn hóa, NXB Đại học quốc gia Hà Nội Lê Huy Bắc chủ biên (2016), Văn học hậu đại – lí thuyết tiếp nhận, NXB Đại học Sư phạm, Hà Nội Lê Ngun Cẩn (2014), Tiếp nhận văn học từ góc nhìn văn hóa, NXB Đại học Quốc gia Hà Nội.6 Huỳnh Mẫn Chi (2011), Đoàn Giỏi văn đất rừng phương Nam, http://nhavantphcm.com.vn Nguyễn Thị Điệp (2010), Dấu ấn văn hóa Nam Bộ truyện ngắn Sơn Nam, Luận văn thạc sĩ, Trường Đại học Cần Thơ Đoàn Giỏi (2009), Đất rừng phương nam, Nhà xuất Văn Hóa Thơng Tin Đặng Thị Thái Hà (2014), Cái tự nhiên từ điểm nhìn phê bình sinh thái (Qua tác phẩm Nguyễn Minh Châu, Nguyễn Huy Thiệp, Nguyễn Ngọc Tư), Luận văn thạc sĩ Ngữ văn, Trường Đại học Sư phạm Hà Nội 10.Đỗ Văn Hiểu (2017), Phê bình sinh thái – khuynh hướng nghiên cứu văn học ứng dụng Việt Nam, Báo cáo tổng kết đề tài nghiên cứu khoa học công nghệ cấp trường, Đại học Sư phạm Hà Nội 11.Đỗ Văn Hiểu (2008), Văn học sinh thái lí luận phê bình sinh thái (từ “Đương đại tây phương tối tân văn luận giáo trình” Vương Nhạc Xuyên, Nxb Đại học Phúc Đán, Thượng Hải) 98 12.Đỗ Văn Hiểu (2016), Phê bình sinh thái - khuynh hướng nghiên cứu văn học mang tính cách tân, Tạp chí Sơng Hương, Số tháng 13.Đỗ Văn Hiểu (2016), Tính “khả dụng” phê bình sinh thái, Tạp chí Lí luận phê bình văn học nghệ thuật, Số tháng 14.Huỳnh Lứa (1987), Lịch sử khai phá vùng đất Nam Bộ, Nhà xuất Thành phố Hồ Chí Minh 15.Huỳnh Lứa (2000), Góp phần tìm hiểu vùng đất Nam Bộ kỷ XVII, XVIII, XIX, Nhà xuất khoa học xã hội – Hà Nội 16.Vũ Quang Mạnh chủ biên (2011), Môi trường người - Sinh thái học nhân văn, NXB Đại học Sư phạm, Hà Nội 17.Sơn Nam (1992), Văn minh miệt vườn, Nhà xuất Văn hóa 18.Sơn Nam (2002), Cá tính miền Nam, Nhà xuất trẻ 19.Sơn Nam (Biên khảo) (2002), Lịch sử khẩn hoang miền Nam, Nhà xuất trẻ 20.Sơn Nam (Biên khảo) (2003), Đồng sông Cửu Long – Nét sinh hoạt xưa văn minh miệt vườn, Nhà xuất trẻ 21.Sơn Nam (Biên khảo) (2005), Nói miền Nam – Cá tính miền Nam – Thuần phong mỹ tục Việt Nam, Nhà xuất trẻ 22.Đỗ Thành Nam (2010), Đoàn Giỏi Nhà văn núi ngàn http://vnca.cand.com.vn/vi-vn/tulieuvanhoa 23.Nguyễn Thị Nga (2009), Biểu tượng thiên nhiên thơ nữ thời kì chống Mĩ, Tạp chí Nghiên cứu văn học, số 24.Trần Thị Ánh Nguyệt (2015), Con người tự nhiên văn xuôi Việt Nam sau 1975 từ góc nhìn phê bình sinh thái, Luận án tiến sĩ Ngữ văn, Trường Đại học Sư Phạm Hà Nội 25.Phan Thanh Nhàn (1993), Rừng U Minh – Dấu ấn cảm thức, Hội văn nghệ Kiên Giang - 99 26.Georges Oliver (1997), Sinh thái học nhân văn, Huy Yên, Võ Bình, Đỗ Ngọc Hải dịch, NXB Thế giới, Hà Nội 27.Nguyễn Thị Tịnh Thy (2014), Sáng tác phê bình sinh thái - tiềm cần khai thác văn học Việt Nam , Hội thảo khoa học Phát triển văn học Việt Nam bối cảnh đổi hội nhập quốc tế, Viện Văn học 28.Nguyễn Thị Tịnh Thy (2015), Tư tưởng sinh thái truyện ngắn Trần Duy Phiên, Tạp chí Sông Hương, Số 317 29.Nguyễn Thị Tịnh Thy (2017), Rừng khô, suối cạn, biển độc văn chương, NXB Khoa học Xã hội 30.Nguyễn Thị Thanh Xuân (2004), Đoàn Giỏi, đất rừng phương Nam, Tiếng vọng mùa qua (phê bình tiểu luận), Nhà xuất trẻ 31.Trần Thị Ánh Nguyệt (dịch) (2014), “Nghiên cứu văn học thời đại khủng hoảng mơi trường”, Tạp chí Văn nghệ Trẻ, số 8.32.Trần Đình Sử (1999), Dẫn luận thi pháp học, Nhà xuất Giáo dục, Hà Nội.33.Trần Đình Sử (2004), Tự học, Nhà xuất Đại học Sư phạm Hà Nội.34.Nguyễn Phuơng Thảo (1994), Văn hoá dân gian Nam Bộ phác thảo, Nhà xuất Giáo dục, Hà Nội.35.Nhã Thuyên (2011), “Khí thơ – sinh thái Mai Văn Phấn: Thơ, bầu trời linh hồn”; Nguồn: Vanhocquenha.vn36.Hà Hồi Long (2002), Ln lí sinh thái – sở triết học tài nguyên tinh thần, NXB Đại học Hà Nam.37.Iu Lotman, Kết cấu tác phẩm nghệ thuật ngôn từ (phần 2): Vấn đề không gian nghệ thuật, Lã Nguyên dịch, tháng - 2012 38.Phương Lựu (1987), Lí luận văn học tập 2, NXB Giáo dục - 100 39.Phương Lựu (2005), Lí luận văn học cổ điển phương Đơng, NXB Giáo dục.40.Phương Lựu (2005), Lí luận văn học cổ điển phương Tây, NXB Giáo dục.41.Bakhtin M (1993), Những vấn đề thi pháp Đơxtơiepxki, Trần Đình Sử, Lại Nguyên Ân, Vương Trí Nhàn dịch, Nxb Giáo dục, Hà Nội 42.Bakhtin M (1992), Lí luận thi pháp tiểu thuyết, Phạm Vĩnh Cư tuyển dịch, giới thiệu, Trường viết văn Nguyễn Du xuất 43.Trần Lê Bảo - Hoàng Duy Chúc - Vũ Minh Tâm - Phan Thị Ngọc Trầm (2005), Văn hóa sinh thái - nhân văn, NXB Đại học Sư Phạm.44.Cao Kim Lan (2008), Lý thuyết điểm nhìn nghệ thuật R Scholes R Kellogg, Nghiên cứu Văn học45.Nguyễn Thái Hòa, Những vấn đề thi pháp truyện, NXB Giáo dục, H 2001 46.Manfret Jahn, Trần thuật học: Nhập mơn lí thuyết trần thuật Nguyễn Thị Như Trang dịch – SV K46 Văn chất lượng cao, trường Đại học KHXH &NV.47.M Bakhtin (1992), Lý luận thi pháp tiểu thuyết, Phạm Vĩnh Cư dịch, trường viết văn Nguyễn Du, Hà Nội.48.M Bakhtin (1993), Những vấn đề thi pháp Đơtxtơiepxki, Trần Đình Sử dịch, Nxb Giáo dục 49.Lê Huy Bắc (1998), Giọng giọng điệu văn xuôi đại, Thi pháp học Việt Nam, Nxb Giáo dục, Hà Nội 50.Đặng Anh Đào (1991), “Một tượng hình thức kể chuyện nay”, TCVH số 51.Phan Cự Đệ (2007), Truyện ngắn Việt Nam Lịch sử - Thi pháp - Chân dung, Nxb Giáo dục, Hà Nội 101 52.Nguyễn Đăng Mạnh ( 2006), Con đường vào giới nghệ thuật nhà văn, Nxb Giáo dục 53.Pospelov G.N (1985), Dẫn luận nghiên cứu văn học (2 tập), NXB Giáo dục, Hà Nội 54.Trần Đình Sử, Dẫn luận thi pháp học, NXB Giáo dục, 1998 55.Trần Đình Sử, Tự học- số vấn đề lí luận lịch sử, NXB Đại học sư phạm, 2004 56.Trần Đình Sử, Tự học- số vấn đề lí luận lịch sử, Phần 2, NXB Đại học sư phạm, 2008 102 NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC HỌC VIÊN CAO HỌC TS Nguyễn Xuân Huy Bùi Thanh Lâm CHỦ TỊCH HỘI ĐỒNG CHẤM LUẬN VĂN THẠC SĨ GS.TS Lê Huy Bắc ... đề sinh thái Đất rừng phương Nam Đoàn Giỏi Đối tượng phạm vi nghiên cứu 4.1 Đối tượng nghiên cứu - Một số vấn đề Phê bình sinh thái - Vấn đề sinh thái nghệ thuật thể vấn đề sinh thái Đất rừng phương. .. vấn đề Phê bình sinh thái - Chỉ phân tích, đánh giá vấn đề sinh thái tiểu thuyết Đất rừng phương Nam - Chỉ phân tích, đánh giá giá trị nghệ thuật Đất rừng phương Nam việc thể vấn đề sinh thái 3.2... Thế giới nghệ thuật tiểu thuyết Đất rừng phương Nam Đoàn Giỏi ý nghĩa giáo dục với học sinh tiểu học; luận văn Đặc điểm nội dung tiểu thuyết Đất rừng phương Nam nhà văn Đoàn Giỏi Lê Thị Bảo Trân-