TRUYỀN THÔNG VỀ HÌNH ẢNH ĐẤT NƯỚC, CON NGƯỜI, VĂN HÓA VIỆT CHO NGƯỜI VIỆT NAM Ở NƯỚC NGOÀI TRÊN KÊNH TRUYỀN HÌNH ĐỐI NGOẠI VTC10 NETVIET

Theo ước tính, hiện nay có khoảng hơn 4,5 triệu người Việt Nam đang sinh sống và làm việc ở hơn 103 quốc gia và vùng lãnh thổ trên khắp thế giới. Đó là một con số không nhỏ. Nguyện vọng chung của đại đa số người Việt Nam ở nước ngoài (NVNONN) là ổn định cuộc sống, hòa nhập và thành đạt trong xã hội, cùng nhân dân trong nước tham gia tích cực vào sự nghiệp xây dựng Công nghiệp hóa – Hiện đại hóa (CNH HĐH) đất nước. Đảng và Nhà nước ta luôn quan tâm đến cộng đồng NVNONN; thường xuyên đề ra chủ trương, chính sách tích cực nhằm củng cố khối đại đoàn kết dân tộc. Nghị quyết 36NQTW ngày 26032004 của Bộ Chính trị về công tác đối với NVNONN khẳng định: “Người Việt Nam ở nước ngoài là bộ phận không tách rời và là nguồn lực của cộng đồng dân tộc Việt Nam, là nhân tố quan trọng góp phần tăng cường quan hệ hợp tác, hữu nghị giữa nước ta với các nước”. Tăng cường công tác thông tin đối ngoại trong tình hình mới cũng là vấn đề được Đảng, Nhà nước ta hết sức quan tâm. Chỉ thị số 26 – CTTw ngày 10092008 của Ban bí thư về tiếp tục đổi mới và tăng cường công tác thông tin đối ngoại trong tình hình mới cũng đã nhấn mạnh: “Các phương tiện truyền thông đại chúng cần phải tăng cường giới thiệu quảng bá hình ảnh đất nước, con người, văn hóa Việt Nam đến nhiều nước trên thế giới, nhất là các nước có đông người Việt Nam định cư”. Nhận biết được nhu cầu thông tin về đất nước, con người, cập nhật văn hóa nguồn cội của NVNONN là vô cùng lớn; đồng thời xác định rõ tầm quan trọng của văn hóa Việt trong việc đoàn kết cộng đồng NVNONN cũng như phát huy vai trò cầu nối, quảng bá văn hóa Việt Nam ra nước ngoài của kiều bào; nhiều chương trình phát thanh, truyền hình, trang mạng điện tử hay những tạp chí về văn hóa đối ngoại đã ra đời và được kiều bào đón nhận như Kênh truyền hình đối ngoại VTV4, VTC10 – NetViet, Hệ phát thanh đối ngoại VOV5, Tạp chí Quê hương,.. Là một trong những kênh thông tin riêng dành cho NVNONN, các chương trình phát sóng trên kênh truyền hình VTC10 – NetViet đã làm khá tốt chức năng đáp ứng nhu cầu thông tin của kiều bào; đồng thời tôn vinh nền văn hóa, lịch sử, đất nước, con người Việt Nam tới với thế giới, mà đặc biệt là cộng đồng NVNONN. Chương trình Góc cuộc sống phát sóng vào 19h15 tối Chủ nhật hàng tuần, thời lượng 15 phút 1 số được ra đời vào năm 2009 nhằm mục đích giới thiệu những giá trị truyền thống mang tính bản sắc văn hóa của Việt Nam. Trong khi đó, chương trình Văn hóa dân tộc phát sóng vào 21h00 tối thứ Ba hàng tuần, có thời lượng 30 phút 1 số, ra đời vào năm 2010 nhằm mục đích tăng cường tinh thần đoàn kết dân tộc, truyền thống lịch sử, niềm tự hào dân tộc và nâng cao nhận thức giữ gìn, tôn vinh văn hóa Việt. Chương trình Phim tài liệu phát sóng vào 22h00 tối thứ Ba và thứ Năm hàng tuần, có thời lượng 30 phút 1 số, ra đời vào năm 2008 nhằm mục đích đưa lại cái nhìn toàn cảnh cho kiều bào xa quê cũng như khán giả nước ngoài những đặc trưng về kinh tế, văn hóa, xã hội, khoa học, giáo dục Việt Nam; đồng thời đề cập đến những chính sách phát triển và hợp tác kinh tế Việt Nam thời kỳ hội nhập. Các chương trình đã phản ánh được nhiều nội dung khác nhau về đất nước, con người và văn hóa Việt Nam; phần nào khơi dậy tình yêu quê hương, lòng tự hào dân tộc đối với mỗi khán giả. Từ đó giúp nâng cao ý thức của người dân Việt Nam nói chung, NVNONN nói riêng trong việc giữ gìn và phát huy tiềm năng du lịch và văn hóa quốc gia. Cũng qua các chương trình này mà bạn bè quốc tế cũng hiểu sâu sắc hơn về Việt Nam thông qua các phong tục tập quán, lễ hội, thắng cảnh và bản sắc văn hóa của các vùng miền trên đất nước Việt Nam. Bên cạnh những thành công đạt được, các chương trình trên vẫn có những hạn chế trong việc truyền thông như nội dung thông tin chưa được phong phú; phạm vi phản ánh khá hẹp; hình ảnh của đất nước, con người, văn hóa Việt Nam chưa được quảng bá tương xứng với tầm vóc, vị thế của đất nước ta hiện nay sau những năm đổi mới. Để nâng cao hơn nữa chất lượng của VTC10 – NetViet nói chung và ba chương trình Góc cuộc sống, Văn hóa dân tộc, Phim tài liệu nói riêng trong việc truyền thông về hình ảnh đất nước, con người, văn hóa Việt tới cộng đồng NVNONN, tác giả đã mạnh dạn chọn và nghiên cứu đề tài: “Truyền thông về hình ảnh đất nước, con người, văn hóa Việt cho người Việt Nam ở nước ngoài trên kênh truyền hình đối ngoại VTC10 – NetViet” nhằm làm sáng tỏ hơn nữa thực trạng truyền thông về hình ảnh đất nước, con người, văn hóa Việt Nam cho NVNONN; trên cơ sở đó, đề xuất những giải pháp góp phần trực tiếp vào việc nâng cao chất lượng truyền thông về chủ đề này trên 3 chương trình nói riêng và trên kênh truyền hình VTC10 – NetViet nói chung. 2. Lịch sử nghiên cứu vấn đề Theo khảo sát còn giới hạn của tác giả, cho đến nay, tại Việt Nam, những công trình nghiên cứu trước đây của các nhà khoa học có liên quan trực tiếp đến đề tài :“Truyền thông về hình ảnh đất nước, con người, văn hóa Việt cho người Việt Nam ở nước ngoài trên kênh truyền hình đối ngoại VTC10 NetViet”chưa từng xuất hiện. Tuy nhiên, đã có khá nhiều đề tài nghiên cứu, khóa luận, luận văn, bài nghiên cứu về công tác đối ngoại, chính sách đối ngoại, công tác thông tin đối ngoại trên các phương tiện truyền thông đại chúng. Có thể phân chia các công trình nghiên cứu này theo các nhóm đề tài cụ thể như sau: Nhóm nghiên cứu về công tác đôí ngoại, chính sách đối ngoại, chủ yếu tập trung nghiên cứu về tình hình, đặc điểm của người Việt Nam ở nước ngoài. Những công trình tiêu biểu cho nhóm nghiên cứu này có thể kể đến: “Người Việt Nam ở ngước ngoài” của tác giả Trần Trọng Đăng Đàn – NXB Chính trị quốc gia, Hà Nội, năm 1997; “Người Việt Nam ở nước ngoài không chỉ có Việt kiều” của tác giả Trần Trọng Đăng Đàn – NXB Chính trị quốc gia, năm 2005; “Truyền thông đại chúng trong công tác thông tin đối ngoại của Việt Nam hiện nay” của PGS.TS Phạm Minh Sơn và TS. Nguyễn Thị Quế, NXB Chính trị Hành chính, Hà Nội, năm 2009; “50 năm Ủy ban Nhà nước về người Việt Nam ở nước ngoài (1959 – 2009)” của Ủy ban nhà nước về người Việt Nam ở nước ngoài (UBNNVNVNONN), Bộ Ngoại giao xuất bản; Luận văn “Kênh VTV4, báo trực tuyến và công chúng người Việt Nam ở nước ngoài”(2011) của tác giả Lý Thị Hải Yến đã nghiên cứu một cách toàn diện và sâu sắc về nhu cầu tiếp nhận công chúng NVNONN (cụ thể ở Hàn Quốc, Nga, Mỹ), chỉ ra sự quan tâm của công chúng với các vấn đề trong nước để truyền tải, đồng thời luận văn cũng đã đề ra một số giải pháp nâng cao hiệu quả truyền thông tới đối tượng NVNONN. Nhóm nghiên cứu về đường lối, chủ trương, chính sách cuả Đảng và Nhà nước về công tác đối với NVNONN, đã có một số đề tài, đề án như: Đề tài cấp bộ về Công tác đối với người Việt Nam ở nước ngoài trong tình hình mới giai đoạn từ nay đến 2020 vì sự nghiệp phát triển đất nước năm 2007 của Ủy ban nhà nước về người Việt Nam ở nước ngoài; Cuốn sách “Báo chí và ngoại giao” do TS. Dương Văn Quảng biên soạn – NXB Thế giới (2002); Bài viết của Nguyên Thứ trưởng Ngoại giao, chủ nhiệm Ủy ban nhà nước về NVNONN Nguyễn Thanh Sơn về “Kết quả 6 năm triển khai Nghị quyết 36NQTW của Bộ Chính trị về công tác đối với NVNONN” đã đánh giá những kết quả đạt được trên cả ba lĩnh vực: thông tin tuyên truyền, xây dựng chính sách và vận động cộng đồng. Trong đó, Thứ trưởng Nguyễn Thanh Sơn đã nhấn mạnh về vai trò quảng bá văn hóa Việt Nam và gìn giữ bản sắc văn hóa dân tộc trong cộng đồng NVNONN là việc vô cùng quan trọng, đặc biệt là trong giai đoạn toàn cầu hóa thông tin hiện nay. Nhóm nghiên cứu về Ngoại giao văn hóa, quảng bá hình ảnh quốc gia, gồm có một số công trình nghiên cứu: Luận văn “Quảng bá văn hóa Việt Nam cho người Việt Nam ở nước ngoài qua kênh VTV4” năm 2012 của tác giả Lê Thanh Thủy ( Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn); Khóa luận tốt nghiệp Ngoại giao văn hóa trong việc quảng bá hình ảnh Việt Nam ra thế giới năm 2009 của tác giả Tạ Thanh Thủy (Học viện Báo chí và Tuyên truyền). Nhóm nghiên cứu về công tác thông tin đối ngoại; thông tin đối ngoại thông qua các phương tiện truyền thông đại chúng. Có thể kể đến: Đề tài nghiên cứu cấp Bộ (Ban Tuyên giáo Trung Ương, 2007), “Đổi mới, nâng cao chất lượng, hiệu quả của công tác thông tin đối ngoại trong tình hình mới; Công trình nghiên cứu của Dương Văn Quảng (2009) về “Vai trò của Báo chí trong công tác thông tin đối ngoại”; Luận văn thạc sĩ của Trần Thị Thanh Hương (Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn, 2011) về “Công tác thông tin đối ngoại cho người Việt Nam ở nước ngoài, thực trạng và giải pháp”;…. Tuy nhiên, về đề tài truyền thông về hình ảnh đất nước, con người, văn hóa Việt cho đối tượng là NVNONN thật sự chưa có nhiều đề tài đi sâu về vấn đề này. Khảo sát, đánh giá thực trạng và đề xuất các giải pháp nhằm nâng cao chất lượng truyền thông về hình ảnh đất nước, con người, văn hóa Việt trên kênh truyền hình đối ngoại là một đề tài khó và khá mới mẻ. Tác giả thấy rằng, hiện nay, các kênh truyền hình đối ngoại vẫn chưa thực hiện việc khảo sát, đánh giá thực trạng một cách tổng quát, có hệ thống về công tác truyền thông; cũng như chưa đi sâu phân tích ưu, nhược điểm và căn nguyên của nó, từ đó đề xuất các giải pháp mang tính thực tiễn nhằm nâng cao chất lượng truyền thông về hình ảnh đất nước, con người, văn hóa Việt cho người Việt Nam ở nước ngoài trên truyền hình đối ngoại.

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - ĐẶNG THÚY LAN TRUYỀN THƠNG VỀ HÌNH ẢNH ĐẤT NƯỚC, CON NGƯỜI, VĂN HÓA VIỆT CHO NGƯỜI VIỆT NAM Ở NƯỚC NGỒI TRÊN KÊNH TRUYỀN HÌNH ĐỐI NGOẠI VTC10 - NETVIET LUẬN VĂN THẠC SĨ Chuyên ngành: Báo chí học Hà Nội - 2016 ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - ĐẶNG THÚY LAN TRUYỀN THƠNG VỀ HÌNH ẢNH ĐẤT NƯỚC, CON NGƯỜI, VĂN HÓA VIỆT CHO NGƯỜI VIỆT NAM Ở NƯỚC NGỒI TRÊN KÊNH TRUYỀN HÌNH ĐỐI NGOẠI VTC10 - NETVIET Luận văn Thạc sĩ chuyên ngành Báo chí học Mã số: 60320101 Người hướng dẫn khoa học: TS Trương Thị Kiên Hà Nội – 2016 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan kết nghiên cứu luận văn trung thực kết lao động tác giả luận văn, hướng dẫn TS Trương Thị Kiên Các số liệu điều tra, khảo sát kết nghiên cứu luận văn chưa công bố công trình nghiên cứu Hà Nội, tháng 02 năm 2016 Tác giả luận văn LỜI CẢM ƠN Để hoàn thành Luận văn Thạc sĩ mình, tơi xin trân trọng cảm ơn Hội đồng khoa học, Phòng đào tạo Sau đại học, Khoa Báo chí Truyền thơng – Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn – Đại học Quốc gia Hà Nội nhiệt tình truyền đạt cho kiến thức quý báu suốt q trình hồn thành luận văn Thạc sĩ Đặc biệt, xin chân thành cảm ơn TS Trương Thị Kiên – người hướng dẫn khoa học tận tình hướng dẫn tơi nghiên cứu hồn thiện luận văn Và xin cảm ơn phóng viên, biên tập viên Kênh truyền hình đối ngoại VTC10 – NETVIET, Đài Truyền hình Kỹ thuật số VTC tạo điều kiện giúp đỡ tơi q trình tìm kiếm khảo sát tài liệu Mặc dù cố gắng tránh khỏi thiếu sót, kính mong nhận dẫn góp ý để luận văn hồn thiện Hà Nội, tháng 02 năm 2016 Tác giả luận văn MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 Lý chọn đề tài Lịch sử nghiên cứu vấn đề 3 Mục tiêu, nhiệm vụ nghiên cứu Đối tượng, phạm vi nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu .6 Ý nghĩa khoa học, thực tiễn đề tài 7 Cấu trúc luận văn CHƯƠNG 1: NHỮNG VẤN ĐỀ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN CƠ BẢN VỀ TRUYỀN THÔNG VỀ HÌNH ẢNH ĐẤT NƯỚC, CON NGƯỜI, VĂN HĨA VIỆT CHO NGƯỜI VIỆT NAM Ở NƯỚC NGỒI TRÊN KÊNH TRUYỀN HÌNH ĐỐI NGOẠI .9 1.1 Về số thuật ngữ sử dụng 1.1.1 Hình ảnh đất nước, người, văn hoá Việt 1.1.2 Người Việt Nam nước ngồi, kênh truyền hình đối ngoại 14 1.1.3 Truyền thơng hình ảnh đất nước, người, văn hóa Việt 15 1.2 Nhu cầu tiếp nhận thơng tin hình ảnh đất nước, người, văn hóa Việt người Việt Nam nước 17 1.2.1 Đặc điểm người Việt Nam nước .17 1.2.2 Nhu cầu thông tin người Việt Nam nước 19 1.3 Yêu cầu truyền thơng hình ảnh đất nước, người, văn hóa Việt cho người Việt Nam nước ngồi truyền hình đối ngoại 20 1.3.1 Căn đề xuất yêu cầu 20 1.3.2 Một số u cầu truyền thơng hình ảnh đất nước, người, văn hóa Việt cho người Việt Nam nước ngồi truyền hình đối ngoại 25 CHƯƠNG 2: THỰC TRẠNG TRUYỀN THƠNG VỀ HÌNH ẢNH ĐẤT NƯỚC, CON NGƯỜI, VĂN HÓA VIỆT TRÊN KÊNH TRUYỀN HÌNH ĐỐI NGOẠI VTC10 – NETVIET 33 2.1 Giới thiệu chung chương trình khảo sát kênh truyền hình đối ngoại VTC10 – NetViet 33 2.1.1 Giới thiệu kênh truyền hình đối ngoại VTC10 –NetViet 33 2.1.2 Về chương trình “Góc sống”, “Văn hóa dân tộc” “Phim tài liệu” 35 2.2 Thành cơng truyền thơng hình ảnh đất nước, người, văn hoá Việt cho người Việt Nam nước ngồi kênh truyền hình đối ngoại VTC10 – NetViet 36 2.2.1 Thành công mặt nội dung truyền thông 36 2.2.2 Thành cơng hình thức truyền thơng 49 2.3 Hạn chế truyền thơng hình ảnh đất nước, người, văn hóa Việt cho người Việt Nam nước ngồi kênh truyền hình đối ngoại VTC10 – NetViet 58 2.3.1 Hạn chế nội dung 58 2.3.2 Hạn chế hình thức 61 2.4 Nguyên nhân thành công, hạn chế truyền thông hình ảnh đất nước, người, văn hóa Việt cho người Việt Nam nước ngồi kênh truyền hình đối ngoại VTC10 – NetViet 63 2.4.1 Nguyên nhân thành công .63 2.4.2 Nguyên nhân hạn chế 65 CHƯƠNG 3: MỘT SỐ GIẢI PHÁP NÂNG CAO CHẤT LƯỢNG TRUYỀN THƠNG VỀ HÌNH ẢNH ĐẤT NƯỚC, CON NGƯỜI, VĂN HÓA VIỆT CHO NGƯỜI VIỆT NAM Ở NƯỚC NGỒI TRÊN KÊNH TRUYỀN HÌNH ĐỐI NGOẠI 68 3.1 Căn đề xuất giải pháp 68 3.1.1 Tâm lý tiếp nhận chương trình truyền thơng hình ảnh đất nước, người, văn hóa Việt người Việt Nam nước 68 3.1.2 Sự cạnh tranh chương trình truyền thơng hình ảnh đất nước, người, văn hóa Việt 68 3.2 Một số giải pháp nâng cao chất lượng truyền thơng hình ảnh đất nước, người, văn hóa Việt cho người Việt Nam nước ngồi kênh truyền hình đối ngoại 69 3.2.1 Tăng cường yếu tố hấp dẫn phong phú nội dung thông tin 69 3.2.2 Mở rộng phạm vi phản ánh 70 3.2.3 Tiếp tục đa dạng hóa chủ đề, đề tài 71 3.2.4 Chú trọng sử dụng ngơn ngữ hình ảnh âm 72 3.2.5 Khai thác tối đa lợi người dẫn chương trình 73 3.3 Một số đề xuất quan báo chí .73 3.3.1 Đối với quan lãnh đạo báo chí Đài Truyền hình Kỹ thuật số VTC 73 3.3.2 Đối với kênh VTC10 – NetViet .77 3.3.3 Đối với phóng viên, biên tập viên 82 KẾT LUẬN 86 TÀI LIỆU THAM KHẢO 89 PHỤ LỤC DANH MỤC CÁC CHỮ VIẾT TẮT BTV: Biên tập viên CNH-HĐH: Cơng nghiệp hóa – Hiện đại hóa KTV: Kỹ thuật viên NVNONN: Người Việt Nam nước QP: Quay phim THKTS: Truyền hình Kỹ thuật số UBNNVNVNONN: Ủy ban nhà nước người Việt Nam nước VN: Việt Nam DANH MỤC CÁC BẢNG BIỂU Bảng 2.2.2.1: Bảng khảo sát số lượng thể loại sử dụng chương trình Góc sống, Văn hóa dân tộc, Phim tài liệu .50 Bảng 2.2.2.3: Bố cục chương trình Góc sống, Văn hóa dân tộc Phim tài liệu 55 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Theo ước tính, có khoảng 4,5 triệu người Việt Nam sinh sống làm việc 103 quốc gia vùng lãnh thổ khắp giới Đó số không nhỏ Nguyện vọng chung đại đa số người Việt Nam nước (NVNONN) ổn định sống, hòa nhập thành đạt xã hội, nhân dân nước tham gia tích cực vào nghiệp xây dựng Cơng nghiệp hóa – Hiện đại hóa (CNH - HĐH) đất nước Đảng Nhà nước ta quan tâm đến cộng đồng NVNONN; thường xuyên đề chủ trương, sách tích cực nhằm củng cố khối đại đoàn kết dân tộc Nghị 36/NQ-TW ngày 26/03/2004 Bộ Chính trị công tác NVNONN khẳng định: “Người Việt Nam nước ngồi phận khơng tách rời nguồn lực cộng đồng dân tộc Việt Nam, nhân tố quan trọng góp phần tăng cường quan hệ hợp tác, hữu nghị nước ta với nước” Tăng cường công tác thông tin đối ngoại tình hình vấn đề Đảng, Nhà nước ta quan tâm Chỉ thị số 26 – CT/Tw ngày 10/09/2008 Ban bí thư tiếp tục đổi tăng cường công tác thông tin đối ngoại tình hình nhấn mạnh: “Các phương tiện truyền thông đại chúng cần phải tăng cường giới thiệu quảng bá hình ảnh đất nước, người, văn hóa Việt Nam đến nhiều nước giới, nước có đơng người Việt Nam định cư” Nhận biết nhu cầu thông tin đất nước, người, cập nhật văn hóa nguồn cội NVNONN vô lớn; đồng thời xác định rõ tầm quan trọng văn hóa Việt việc đoàn kết cộng đồng NVNONN phát huy vai trò cầu nối, quảng bá văn hóa Việt Nam nước ngồi kiều bào; nhiều chương trình phát thanh, truyền hình, trang mạng điện tử hay tạp chí văn hóa đối ngoại đời kiều bào đón nhận Kênh truyền hình đối ngoại VTV4, VTC10 – NetViet, Hệ phát đối ngoại VOV5, Tạp chí Q hương, Là kênh thơng tin riêng dành cho NVNONN, chương trình phát sóng kênh truyền hình VTC10 – NetViet làm tốt chức Phỏng vấn ông Bùi Văn Thương, Giám đốc TT VH-TT huyện Vũ Thư, Trưởng BQL Di tích 1’ chùa Keo - Cụm hình ảnh thuyền Những nét xưa mà chùa Keo lưu giữ lại phải nhắc đến thuyền rồng – rồng Đền Thánh tác phẩm có giá trị cao nghệ thuật tạo dáng chạm trổ truyền thống Đây cổ vật liên quan đến đời nghiệp Đức Thánh Không Lộ Thiền Sư Thuyền 13 trạng thái tĩnh cách tạo dáng đến họa tiết minh họa miêu tả thuyền lướt nhanh sóng nước, đưa Thiền Sư Kinh chữa bệnh cho vua Lý năm 2’15’’ Cụm hình ảnh gác chng ( Để cụm hình hướng dẫn viên BQL Di tích chùa Keo giới thiệu) - Người Việt xưa cơng trình kiến trúc thường khơng ưa vẻ đồ sộ nhìn từ bên ngồi kiến trúc khơng nghèo nàn, đưa ta từ khơng gian đến khơng gian khác Nói đến kiến trúc chùa Keo khơng thể khơng nói đến kiến trúc gác chuông gỗ, coi cơng trình kiến trúc độc đáo nhất, trở thành điểm nhấn cho ngơi chùa, có giá trị văn hóa nghệ thuật, tiêu biểu cho kiến trúc cổ Việt Nam thời hậu Lê - Được dựng gạch xây vuông vắn, gác chuông cao 11,04 m gồm tầng mái, kết 14 cấu sơn chồng lên chạm khắc hình khác Tầng treo khánh đá cao 1,2m, dùng dùi gỗ đánh nghe thấy âm mang nhiều cung Cụm hình ảnh gác chng bên bậc khác phát Có tầng treo chng, tượng trưng cho giới: Dục giới, sắc giới trong, tầng 1, khánh đá, gác vô sắc giới Dưới tầng đặt cầu thang lên ba cửa đông, tây, nam đón du chng tầng 2, 3, khách Trải qua thời gian, cho vật đổi dời, tiếng chuông chùa Keo vang lên từ đời sang đời khác Nó nhắc ta nhớ cơng lao người xây dựng nên 15 45’’ cơng trình kiến trúc độc đáo, làm giàu thêm kho tàng văn hóa truyền thống dân tộc Phỏng vấn Nhà nghiên cứu sử học Lê Văn Lan 1’ - Cụm hình ảnh giếng nước Ngay gần phía Gác chng giếng nước Đường kính miệng giếng rộng mét, sâu 36 cối đá gần mét, xếp hồn tồn đá Phía 36 cối đá thủng ghép lại Dân gian vùng kể lại cối mà dân làng dùng để giã gạo nuôi dân công, nuôi 16 thợ làm chùa từ đào ao vượt thổ tới hồn thành 36 cối đá thủng xếp vòng tròn lớp đè lên nhau, lót lớp cối đá viên gạch lát để tạo thành giếng độc vô nhị Theo kiến trúc phong thủy, gác chuông cao với giếng nước sâu biểu âm 17 45’’ dương, trời đất hòa hợp sinh khí, kiến tạo nên mn lồi Phỏng vấn ơng Bùi Văn Thương - Giám đốc TT VH-TT huyện Vũ Thư, Trưởng BQL Di tích 1’30’’ - Cụm hình ảnh tư liệu lễ hội chùa Keo - Lễ hội chùa Keo tổ chức năm lần vào đầu xuân thu nhằm tưởng nhớ, suy chùa Keo tôn Đức Thánh Không Lộ Thiền Sư Hội Xuân vào ngày mùng Tết Nguyên đán Hội Thu hội, diễn từ ngày 13 đến ngày 15 tháng âm lịch, ứng với giai thoại ngày sinh, ngày hóa Ngài (14/9 ngày sinh, 13/9 100 ngày ngài) Các nghi thức Lễ hội chùa Keo vừa mang tính lễ hội nơng nghiệp, đua tài giải trí; vừa mang tính chất lễ hội lịch sử 18 - Trong lễ hội Chùa Keo, người dân vùng có thực nghi thức rước Thánh tổ Không Lộ Thiền Sư lên kinh đô chữa bệnh cho vua diễn tả lại đời sông nước ngài Nét độc đáo đám rước đề cao tơn kính, trang nghiêm - Cụm hình ảnh tư liệu Lễ việc thờ thần nhân dân làng Keo Bên cạnh nghi lễ chầu thánh, nghi lễ đặc biệt rước Thánh tổ có lễ hội chùa Keo Điệu múa chầu thánh điệu múa cổ diễn tả điệu chèo cạn múa ếch vồ Những động tác khoẻ mạnh, dứt khốt hướng phía thờ thánh, muốn thể 19 1’15’’ cho ngài hiểu lòng biết ơn vô bờ bến dân làng Keo Phỏng vấn Đại đức Thích Thanh Quang – Trụ trì chùa Keo, xã Duy Nhất, huyện Vũ Thư, tỉnh Thái Bình Phỏng vấn ơng Bùi Văn Thương - Giám đốc TT VH-TT huyện Vũ Thư, Trưởng BQL Di tích 2’ Cụm hình ảnh đẹp tổng hợp chùa Keo Gác chuông với mái kết cấu gần 100 đàn đầu voi viên ngọc quý gia tài kiến trúc nét kiến trúc xưa Việt Nam chùa Keo Bộ cánh cửa chạm rồng cửa độc đáo kiến trúc chùa nước Có thể nói chùa Keo bảo tàng nghệ thuật đầu kỷ thứ 17, với nhiều kiệt tác đặc sắc Với tất nét độc đáo Chùa Keo Thái Bình nhà nước cơng nhận danh 20 lam thắng cảnh từ năm 1960 liệt kê vào danh sách thắng cảnh đặc biệt quan trọng quốc gia Sau gần 400 năm lịch sử, chùa Keo lưu giữ lại kiến trúc xưa vững chãi tỏa sáng biểu tượng văn hóa tâm linh ông cha ta Nó vượt khỏi làng xã để trở thành cơng trình kiến trúc đặc biệt – di sản quý báu quốc gia xứng 21 15’’ Bảng chữ đáng niềm tự hào người dân đất Việt Những người thực KỊCH BẢN HỒN CHỈNH Chun đề : Văn hóa dân tộc Tên chương trình: Nhất cao núi Ba Vì Bậc xếp loại Ngày phát sóng: 02/12/2014 Tóm tắt nội dung chương trình: Núi Ba Vì gọi núi Tản Viên núi cổ nước ta núi tâm linh, nơi ngự trị muôn đời Đức Thánh Tản Viên – Sơn Tinh, vị thần tối linh “Tứ bất tử” tín ngưỡng dân gian Việt Nam Qua câu ca “Nhất cao núi Ba Vì, thứ ba Tam Đảo, thứ nhì Độc Tơn” chương trình khai thác truyền thuyết thánh Tản Viên mở rộng tục thờ người có cơng tín ngưỡng Việt TT Thời Hình ảnh lượng 15’’ HÌNH HIỆU 1’30’’ Intro: Lời bình chi tiểt VĂN HĨA DÂN TỘC - Dãy núi tương truyền nơi phát tích hiển linh Nam thiên thánh tổ Tản Viên - tức vị Cụm hình ảnh đẹp núi Ba tổ bậc thánh trời Nam, thần chủ đứng đầu bốn vị thần dân tộc ta từ ngàn Vì, khu di tích đền thờ Tản xưa Viên Sơn Thánh, - Núi nơi trú ngụ mn đời vị thần khai sáng văn hóa, vị anh hùng trị thủy, anh hùng chống giặc ngoại xâm Tản Viên Sơn Thánh, hồn thiêng sông núi mãi sống tâm thức người dân nước Việt - Trong Dư địa chí, Nguyễn Trãi có viết: “Núi núi tổ nước ta” Đó núi Tản Viên, thuộc dãy núi Ba Vì, huyện Ba Vì, Hà Nội, núi chủ quan niệm dân gian người Việt với câu nói truyền đời “Nhất cao núi Ba Vì” Khơng có vị trí quan trọng địa lý, núi Ba Vì chiếm vị trí đặc biệt quan trọng, có địa vị độc tôn đời sống tâm linh người Việt xưa 10’’ TÊN PHIM NHẤT CAO LÀ NÚI BA VÌ 5’’ 25’’ HÌNH CẮT BTV dẫn đầu QUA MIỀN VĂN HĨA Xin chào khán giả chương trình Văn hóa dân tộc, phát sóng Kênh VTC10 – NETVIET Quý vị bạn thân mến, hẳn quý vị biết đến dãy núi Ba Vì qua câu ca: “Nhất cao núi Ba Vì Thứ ba Tam Đảo thứ nhì Độc Tơn” Hay là: “Ba Vì cao ngất tầng mây Sơn Tinh truyện cũ đến truyền” Trong chương trình Văn hóa dân tộc tuần này, chúng tơi muốn mời quý vị bạn tìm với dãy núi Ba Vì, với núi Tản Viên – núi coi núi tổ nước Việt Nam ta với câu chuyện huyền thoại tích Sơn Tinh Thủy Tinh truyền thuyết Tản Viên Sơn thánh – vị thánh coi tín 1’30’’ ngưỡng dân gian Việt Nam - Cụm 1: Cụm hình tồn cảnh Núi Tản, sơng Đà quê hương Thánh Tản Viên Những truyền thuyết, huyền thoại dãy nũi Ba Vì, sơng Đà Tản Viên Sơn Thánh sản sinh từ vùng đất chân núi Ngọc Tản Sự thực núi Ba Vì cao 1000m, núi Tam Đảo lại cao đến 1.500m, núi - Cụm 2: Cụm hình sơng Đà, nơi ngự Thần núi Tản Viên, nên nhân dân tôn vinh thành núi cao nhất, thiêng vườn ngô liêng Núi cao cao tâm thức, độ cao thấp đơn mặt địa - Cụm 3: Cụm hình đền lý Hạ, Trung, Thượng, cụm hình Chỉ tính riêng từ đỉnh xuống đến chân núi có ngơi đền đền Thượng, đền Trung, đền di tích thờ thần Tản Viên Hạ nằm chân núi Ba Vì thuộc Khu di tích đền thờ Tản Viên Sơn Thánh Ba di tích gắn với câu chuyện truyền thuyết khác đời Thần núi Tản Viên từ lúc sinh ngài bay trời 5’’ 20’’ HÌNH CẮT BTV dẫn SẮC MÀU DÂN TỘC Nằm chân núi Ba Vì Khu di tích đền thờ Tản Viên Sơn Thánh Hãy chúng tơi tìm đến với nơi ngự trị muôn đời vị thần tối linh “Tứ bất tử” tín ngưỡng Cụm 1: Cụm hình ảnh đền dân gian Việt Nam, đền Hạ Ngôi đền Hạ nằm ven sơng Đà nước chảy hiền hòa, chứng kiến đời sống sinh hoạt Hạ, BTV đoàn lên người dân đổi thay ngày Đền Hạ tên gọi tọa lạc bãi đất phẳng 5’ đền, bước chân, bậc đá lên đền chân núi Ba Vì ven bờ sơng Đà thuộc địa phận tổng Thủ Pháp xưa, xã Minh Cụm 2: Cụm hình quang cảnh Quang, huyện Ba Vì, Hà Nội Tích xưa kể lại, nơi xưa Thánh Tản Viên bên mẹ dựng nhà sinh sống Vì đền Hạ nhân dân gọi Tây Cung - Cụm hình bia giới thiệu đền Phỏng vấn ông Lê Trọng Nấu, thủ nhang đền hạ, xã Minh Quang, huyện Ba Vì, TP Hà Nội: Cụm 3: Cụm hình bên Ngơi đền thờ Tản Viên Sơn Thánh đền Hạ xây dựng từ thời Lý Nhân Tông năm đền, gian thờ, đại tự, 1027 Tồn khu di tích 3000m2 đất trùng tu Muôn dân vùng núi hồnh phi, câu đối, gian thờ, Ba Vì nói chung vùng ven lân cận dọc sông Đà lấy đức Thánh Tản Viên – - Cụm hình ảnh kiến trúc đền, vị thần cứu dân độ thế, giúp dân, dạy dân cấy lúa nước , đắp đê chống lũ lụt để dân an nước điện thờ, tam quan, nhà thờ,… thịnh - Cụm hình bia “Tản Viên - Đền Hạ có tên gọi đền Năm dân, thờ Tam vị Đức Thánh Tản Tương truyền, thuở từ ký” nhỏ, ba anh em Sơn Tinh từ Động Lăng Xương sang núi Ngọc Tản kiếm củi, nhiều hơm - Cụm hình linh thú đặt trước trời tối không kịp, ba anh em phải đốn rừng dựng lều ngủ lại Về sau nhân dân làng đền: cận cảnh, đặc tả, vê nét, quanh núi Tản xây dựng đền nơi để tưởng nhớ Ngài gọi đền … Năm dân - Đền Hạ thiết kế đơn giản, theo hình chữ Cơng, mái đền viên ngói đá rồng thời Lý Trước đền Hạ có hình linh thú có hình dáng kỳ lạ so với linh thú khác thường đặt chốn tâm linh Phỏng vấn ông Lê Trọng Nấu, thủ nhang đền hạ, xã Minh Quang, huyện Ba Vì, TP Hà Nội: Con linh vật có từ ngày bắt đầu xây dựng đền Theo truyền thuyết lại khơng phải ơng hổ, khơng phải ơng voi, thức linh vật gọi hà mã Ngày xưa tổ tiên khơng có thuyền bè cả, ngài phải vượt sơng sang để làm ăn kiếm củi đẵn cành, truyền thuyết lại thế, hàng nghìn năm Trước cụ có trùng tu, tơ vẽ thêm, linh vật có từ lâu Khi vào thời năm 1993 tưởng ngài Voi có lắp cho ngà vào 12h đêm bị rụng Thế để thế, Đến biết truyền thuyết linh vật để ngài vượt qua sông Đà sang đây, quê ngài từ thẳng sang - Qua gian tiền tế gian hậu cung điện, nơi thờ tam vị Tản Viên Sơn thánh, Cao 10 45’’ Sơn đại vương Quý Minh đại vương, anh em họ với thánh Tản Viên Phỏng vấn ơng Lê Trọng Nấu, Có gậy đầu sinh đầu tử cưú vua Thủy Tề lên ngao du thiên hạ lên bãi cát thủ nhang đền hạ, xã Minh bị trẻ trâu đánh chết Vua Thủy Tề triệu ngài cung để tạ ơn Vua Thủy Tề có Quang, huyện Ba Vì, TP Hà bảo là: Nhà cứu mạng ta nhà làm anh, ta Thủy Tinh làm Nội em Anh em kết nghĩa Nhà lo tiền ni mẹ, đốt than, kiếm củi làm cả; ta cho tiền châu báu nuôi mẹ Con vua Thủy Tề bảo là: Anh ạ, cha em có sách ước, q lắm, anh xin sách ước có tất Có sách ước lên bắt đầu làm rể vua Hùng Vương thứ 18 Vua Hùng Vương thứ 18 lại trai, có Tiên Dung lấy Chử Đồng Tử, Ngọc Hoa lấy Đức Thánh Thế sau Vua Hùng già yếu tìm người tài giỏi kế ngơi bảo là: Vua Thủy Tề muốn làm rể vua Hùng, Đức Thánh Tản Viên ông Nguyễn Cao Tuấn muốn làm rể vua Hùng, người tài sắc ngang Vua Hùng làm thị voi chín ngà, gà chín cựa, ngựa chín hồng mao, có trước sính lễ trước Dần làm rể ta Thế ngài có sách ước ngài 1’30’’ ước - Cụm hình ảnh câu chuyện Bất người dân Việt quên câu chuyện truyền thuyết Sơn Tinh – truyền thuyết Sơn Tinh – Thủy Thủy Tinh, kể chiến đấu Sơn Tinh Thủy Tinh để giành lấy công chúa Mị Tinh Nương Nhưng hẳn chưa nhiều người biết câu chuyện đời Thánh Tản Viên Sơn Tinh, mà người đời gọi Ngài tên gọi khác Nguyễn Tuấn Tích xưa kể lại rằng, vùng đất Lăng Dương, có cặp vợ chồng tuổi ngồi ngũ tuần 11 mà chưa có Một ngày, người chồng vào rừng kiếm củi gặp vị thần lên bảo Cụm hình ảnh điện thờ rằng: nhà phải chăm lo tu nhân tích đức, gắng làm việc thiện đem di cốt tổ phụ cung cấm mà an tang sườn núi Tản, không sinh quý tử làm rạng danh gia tộc Sau nghe thần núi mách bảo, người chồng nhà thấy vợ có thai Sau 14 tháng mang 12 45’’ thai, bà hạ sinh cậu trai đặt tên Nguyễn Tuấn Phỏng vấn ông Lê Trọng Nấu, Ngài sinh lớn lên xã Trung Nghĩa, huyện Thanh Thủy, tỉnh Phú Thọ Ông Nguyễn thủ nhang đền hạ, xã Minh Cao Hành bố đẻ thánh Tản Viên lấy bà Đinh Thị Đen Ông 70 tuổi, bà 50 tuổi cầu tự, Quang, huyện Ba Vì, TP Hà giếng ngọc rồng phun nước bà thụ thai, sau 14 tháng sinh hạ đức thánh Tản Nội Viên Ơng Nguyễn Cao Hành trơng rẫy làm nương bị hổ vồ, bố tích mẹ góa cơi, lên tuổi bà Đinh Thị Đen đưa sang đất đền Hạ ngụ trú - Tản Viên Sơn Thánh vị thần biểu tượng cho ý chí người việc tạo khơng 1’30’’ - Phỏng vấn GS Ngô Đức gian sinh sống cho cộng đồng người Việt châu thổ đồng Bắc Bộ Cuộc đấu tranh Thịnh, Nhà nghiên cứu Văn Sơn Tinh Thủy Tinh đấu tranh người tự nhiên Như hóa dân gian Việt Nam chứa đựng hệ ý thức, mong muốn người Việt nhìn lại Cụm 1: Cụm hình ảnh cách tổng hợp lại ta thấy hệ ý thức Việt Nam buổi đầu Giải đất Bắc Bộ nhiều sơng ngòi, lũ lụt xảy thường xuyên, người phải cấu kết cộng Sấm chớp, lũ lụt đồng lại với để tìm phương pháp ngăn lũ lụt Văn hóa trị thủy đời, văn hóa chế ngự thiên nhiên chinh phục vùng đất mới, tiến xuống vùng đồng Văn hóa trị thủy sau trở thành yếu tố quan trọng sách nhà nước để chống thủy tai Như thời nhà Lý đắp đê cương xá, nhà Trần tăng cường đắp đê ngăn 13 lũ lụt - Năm 1016, nhà Lý cho lập đền thờ bái vọng núi Ba Vì phong cho thần núi Tản Viên đệ thượng đẳng thần Thời Trần, nhà nước sắc phong cho thần núi Tản Viên đệ Bách thần Đến thời Lê, vua Lê Thánh Tông phong thần núi Tản Viên làm thượng đẳng tối linh thần, trở thành vị thần đứng đầu tín ngưỡng thờ Tứ Bất Tử Phỏng vấn ông Lê Trọng Nấu, Tất dọc sông Đà hàng năm lũ to lắm, ủng hộ ngài, thủ nhang đền hạ, xã Minh giúp đỡ ngài nên trị thủy được, đánh giặc nước nên dân địa phương an lành Quang, huyện Ba Vì, TP Hà Những bão lớn nhất, lũ lớn chưa đổ vùng núi Ba Vì Nội Cho nên dân sùng bái, tôn sùng ngài, tế lễ để nhờ ngài gia ân cho dân an nước thịnh, cháu thập phương làm ăn cho đắc tài đắc lộc - Các đền xung quanh dãy núi Ba Vì có nhiều Chỉ nói sơ qua khu vực Phỏng vấn bà Đặng Thị Mát, Sơn Tây có 60-70 ngơi đền, đình để thờ Tản Viên Sơn Thánh Vì ngài đến đâu 5’’ 14 15 5’ thủ nhang đền Thượng, xã gieo mầm nhân nghĩa đến Và công đức nhân duyên ngài vơ lượng vơ Tản Lĩnh, huyện Ba Vì, Hà biên Ngoài việc dậy dân làm việc trồng lúa, trồng khoai, trồng cho người xuôi, Nội người rừng; ngài đánh giặc giữ nước cứu nước Trong thời gian ngài hồn thành HÌNH CẮT Cụm 1: Cụm hình ảnh đền sứ mạng trời đất ban cho, ngài bay lên trời để biến hóa ngài không SẮC MÀU DÂN TỘC - Rời đền Hạ, chúng tơi lên đền Trung, hay gọi Trung Cung, tọa lạc vị trí tương Trung, BTV đoàn lên đối phẳng lưng chừng phía Tây núi Ba Vì (khoảng cốt 600m), nằm chênh vênh bên đền, bước chân, bậc đá lên đền sườn núi nhìn thẳng dòng Đà Giang vắt ngang dải lụa Dọc đường đi, du khách cảm Cụm 2: Cụm hình quang cảnh nhạn đổi thay khơng khí quanh theo nhịp dốc Nếu bạn tơ, mở cửa bên ngồi xe để đón lấy khơng khí lành linh thiêng Đền Trung cho ngơi đền có vị - Cụm hình bia giới thiệu đền đẹp đền thờ Tản Viên Sơn Thánh sườn Tây núi Ba Vì, - Cụm hình mái đền, mái ngói, - Theo Ngọc Phả "Sự tích Đức Thánh Tản" lưu giữ Đền Và (Đông Cung) Quản kiến trúc gỗ, cách xây, phía giám bách thân Nguyễn Hiển lại năm Vĩnh Hựu thứ (1737) có ghi: Đền Trung nơi trước đền, thờ bà Ma Thị Cao Sơn, mẹ nuôi Đức Thánh Tản Viên Cụm 3: Cụm hình bên Phỏng vấn ông Lê Trọng Nấu, thủ nhang đền hạ, xã Minh Quang, huyện Ba Vì, TP Hà Nội: đền, gian thờ, đại tự, Ơng Nguyễn Cao Hành trơng rẫy làm nương bị hổ vồ, bố tích mẹ góa cơi, lên ba hồnh phi, câu đối, gian thờ, tuổi bà đưa lên đền Trung để kiếm củi đẵn cành chặt phải cổ thụ đại ngàn lớn - Cụm hình ảnh kiến trúc đền, núi Ba Vì bà Chúa Thượng cai quản 18 cửa rừng , bà phạt ông đức điện thờ, miếu thờ Đức Ông, Thánh Tản Viên nhà phá rừng phá núi ta, ơng nói là: nhà Mẫu, nhà thờ Phật kiếm củi đẵn cành thơi khơng dám làm phá hại đến rừng núi Bà biết mẹ góa côi nên bà nhận nuôi Lấy gỗ làm gậy đầu sinh đầu tử ông cứu dân độ - Theo số tư liệu cho thấy Đền Trung xây dựng từ triều Lý, đến triều Nguyễn, vua Minh Mạng cho Tổng đốc Nguyễn Đăng Giai trùng tu lại Đền có kết cấu kiến trúc hình chữ Tam theo quẻ Càn kinh dịch, biểu tượng cho bền vững gồm: gian Tiền tế, Đại bái, Hậu cung Đền có quy mơ lớn, hồnh tráng, gồm nhiều hạng mục kiến trúc miếu thờ Đức Ông, nhà Mẫu, nhà thờ Phật tất tạo thành quần thể di tích liên quan đến tích Đức Thánh Tản Viên Sơn Tinh Phỏng vấn ông Nguyễn Trọng Vua Hùng già yếu vua Hùng bảo ta nhường ngơi cho để trị đất nước Nấu, thủ nhang đền Hạ, Xã giúp ta Trong sử sách có ghi lại ơng nói là: người giời trước sau giời, Minh Quang, huyện Ba Vì, Hà khơng cần tiền khơng cần quyền chức, xin giúp vua có năm dậy vua cấy Nội 16 1’ lúa nước đắp đê chống lụt để bảo dân an nước thịnh, ngài lên đền Thượng ngài trời Đấy cụm di tích - Cụm hình ban thờ đức chúa - Tản Viên Sơn thánh cách gọi xuất từ đầu kỷ 16, trước người dân gọi sơn thần đền Trung Tản Viên Sơn thần Cuối kỷ 15, đầu kỷ 16, Tản Viên Sơn thần từ vị thần địa, thần chủ quốc gia Đại Việt trở thành vị thánh đạo giáo Tứ ghi chép sớm vào thời Lê sơ, khoảng kỷ 15 - Trong tác phẩm Dư địa chí, Nguyễn Trãi nhắc đến vị thánh người Việt là: Tản Viên Sơn thánh, Thánh Gióng, Thánh Chử Đồng Tử Từ Đạo Hạnh; - Nhà văn Nguyễn Tuân, thiên truyện Trên đỉnh non Tản in tập Vang bóng thời, có viết: “ Bốn vị Tứ nơi giới u linh: thánh Tản Viên, chúa Liễu Hạnh, Chử Đồng Tử, Phù Đổng thiên vương” - Sự xuất quan niệm tứ bất tử, tín ngưỡng gần với đạo giáo dân gian khu vực thờ thần núi Tản Viên hẳn phải có ngun sâu xa 45’’ Phỏng vấn ơng Nguyễn Trọng Ngài Tản Viên Sơn mà tín ngưỡng ngài tứ nước Việt Nam Nấu, thủ nhang đền Hạ, Xã ta có vị thánh, nước khơng an dân không ngài giáng xuống để Minh Quang, huyện Ba Vì, Hà độ cho dân, độ cho nước nhà, cho nam thiên , cho nước Việt Nam ta an lành hạnh phúc Nội , ngài cứu dân độ cứu người phàm trần Cho nên vị đền có ghi 25 chữ là: Tản viên sơn chiêu rong ứng đại thánh cứu quốc kiêm thượng đẳng thần quốc 17 phu vận diệu thiên vương vua phong sắc Cho nên tất muôn dân lãnh thổ Việt Nam tơn vinh Ngài Nam thiên thánh tổ đệ phúc thần, vị thánh có Đức Thánh Tản Viên đứng đầu tiên, Mẫu Liễu Hạnh thứ hai, Chử Đồng Tử - Tiên Dung thứ 3, Thánh Gióng thứ 4, vị thánh nước Việt Nam ta nước khơng an, dân khơng thịnh Ngài cho xuống để cứu dân độ thế, dân an nước thịnh 18 19 ngài trời SẮC MÀU DÂN TỘC 5’’ HÌNH CẮT 6’ Cụm 1: Cụm hình ảnh đường - Điểm đến chương trình đền Thượng Đền Thượng linh tích trời Nam, lên vườn quốc gia Ba Vì toạ lạc độ cao 1227m đỉnh núi Tản Viên dãy núi Ba Vì, thuộc Vườn quốc gia Ba Vì Đường lên đền Thượng cao vời đường ướt đẫm sương, mây trời bảng - Cụm hình bậc đá, đường lên lảng, cảnh sắc đẹp tranh giao hòa trời với đất, người với đền Thượng truyền thuyết tự xa xưa Ba Vì thế, vời vợi cõi trời, sừng sững bao mướt xanh - Lên đến gần đỉnh, núi thắt lại chút, sau lại xòe Sách Bắc Thành địa dư chí kỷ XIX chép rằng: “Hình núi tròn tán nên gọi Tản Viên, rộng rãi bao Cụm 2: Cụm hình quang cảnh la, đứng cao hùng vĩ, làm trấn sơn cho vùng” bên đền Thượng Phỏng vấn bà Đặng Thị Mát, Thủ nhang đền Thượng, xã Tản Lĩnh, huyện Ba Vì, Hà Nội: Núi Ba Vì núi Tổ nước Việt Nam Là núi thắt cổ bồng, khơng cao khó đi, dốc tức, người không quen lần đầu có người khơng lên Thần linh, mà núi thiêng, núi so với Việt Nam ta núi khơng cao linh thiêng - Truyền thuyết tài liệu có liên quan cho rằng, đền Thượng có từ thời An Dương Vương, miếu nhỏ tựa lưng vào vách đá thờ đức thánh Tản Sơn Tinh người em phúc bá Cao Sơn Sùng Tông Quý Minh Hiền Tông Năm 1993, đền Thượng khởi dựng lại hồn thành vào cuối năm 1996 Cụm 3: Cụm hình cách xây - Ngôi đền nhỏ xây theo lối kiến trúc độc đáo hình chữ Nhất, gian trái Đền Thượng dựng đền, mái ngói lộ thiên, có mái lộ thiên lợp ngói nghiêng bên cửa hang Mái sau Đền nằm ngầm lòng mái sau nằm đá, tảng đá nên ngơi đền vững chãi, trang nghiêm Ba gian Đền Thượng khơng - Cụm hình kiến trúc đền, cách rộng, huyền bí linh thiêng xây, phía trước đền, Bên tả thờ Đức Thánh Trần (Hưng Đạo Vương) bên hữu ban thờ Tam Thánh Mẫu Cụm 4: Cụm hình bên tức bà mẫu Thượng ngàn đền, gian thờ, đại tự, Phỏng vấn bà Đặng Thị Mát, Thủ nhang đền Thượng, xã Tản Lĩnh, huyện Ba Vì, Hà Nội: hồnh phi, câu đối, gian thờ, đền Thượng có nửa mái che, nối tiếp làm thêm mái phủ lên Chính giữa, bên tả - hữu mái kia, mái che dân gian, lại mái che giữ nguyên thời lại, mà dấu tích phá làm Đền kiến trúc hình chữ Nhất, Nhất Nhập một, có nghĩa khơng có - Cụm hình đền Mẫu thể thay đổi được, theo hướng ngài định sẵn ngài ngự sẵn Còn câu nói Tiến sỹ Đinh Tiên Hồng, ghi lại lưu danh bút tích ngài lên, người ta gọi xuất thành thơ, Phật thánh ứng vào ngài, đại tự Tản Lĩnh Sơn Thần, Tản tức núi Tản, Lĩnh đền đấy, nằm địa danh Tản Lĩnh, Sơn núi non, thần có nghĩa thần thánh Tản Viên Sơn, thần núi câu đại tự Còn tên Ngài người biết rồi, Đệ phúc đẳng thần Nam thiên thánh tổ, tên Ngài biết - Phải lên đền Thượng, phải đứng từ vị trí mà người cảm nhận lớp, lớp mây trắng vây quanh mình, hòa vào thiên nhiên lành, khiết ngẫm nghĩ công lao người anh hùng dân tộc, vị thánh mn đời lòng người dân Việt thấm thía ý nghĩa câu ca dao: “Nhất cao núi Ba Vì Thứ ba Tam Đảo thứ nhì Độc Tơn” Đâu từ thăm thẳm non xanh, ta thấy tiếng người xưa vọng khuyên nhủ cháu 21 1’ sống tốt đời đẹp đạo - Cụm hình ảnh người dân - Khơng khí linh thiêng lan tỏa từ ngơi đền thờ thánh Tản núi Ba Vì níu kéo bước thắp hương, lễ thờ đền chân du khách Tiếng chuông nối đất liền trời Bồng bềnh non Tản cao vời uy linh - Tín ngưỡng thờ Tản Viên Sơn Thánh sâu vào tâm thức nhiều người Từ lớp văn hóa giải thích lũ lụt, trị thủy để trở thành bệ đỡ, tảng văn hóa, khẳng định chủ quyền quốc gia phương diện tâm linh, làm sợi dây cấu kết dân tộc, biểu trưng cao tín ngưỡng thờ Tản Viên Những lớp văn hóa khác phía sau vị thánh làm cho 22 5’’ 1’ HÌNH CẮT - Cụm hình ảnh tổng hợp tín ngưỡng thờ Tản Viên Sơn Thánh thêm giá trị KHOẢNH KHẮC - Những truyền thuyết huyền thoại đức thánh Tản Viên Sơn Đó hồn tồn khơng phải câu chuyện hư cấu vô giá trị, đằng sau truyền thuyết ẩn chứa 23 nét văn hóa xưa với thần núi Tản Viên, để đúc kết vai trò, giá trị tín ngưỡng dân gian, ta thấy rõ nét qua câu nói: “Tản Viên Sơn thần – đệ phúc 25’’ BTV dẫn kết đẳng thần, đệ bách thần, thượng đẳng tối linh thần, nam thiên thánh tổ” Xin mượn câu nói để thay cho lời kết mà người làm chương trình muốn gửi tới quý vị bạn: “Núi Ba Vì núi thần kỳ, núi cổ nước Việt Nam ta Đây nơi ngự trị muôn đời Tản Viên Sơn Thánh – vị 24 thần tối linh tín ngưỡng thờ “Tứ bất tử” dân gian Việt Nam” Đến thời lượng chương trình VHDT tuần xin khép lại, cảm ơn quan tâm ý 25 15’’ Bảng chữ theo dõi quý vị bạn Xin kính chào tạm biệt hẹn gặp lại Những người thực ... tài: Truyền thông hình ảnh đất nước, người, văn hóa Việt cho người Việt Nam nước kênh truyền hình đối ngoại VTC10 – NetViet nhằm làm sáng tỏ thực trạng truyền thơng hình ảnh đất nước, người, văn. .. văn hóa Việt cho người Việt Nam nước ngồi truyền hình đối ngoại 25 CHƯƠNG 2: THỰC TRẠNG TRUYỀN THÔNG VỀ HÌNH ẢNH ĐẤT NƯỚC, CON NGƯỜI, VĂN HĨA VIỆT TRÊN KÊNH TRUYỀN HÌNH ĐỐI NGOẠI VTC10 – NETVIET. .. số thuật ngữ: thông tin, đối ngoại, người Việt Nam nước ngồi; truyền thơng, hình ảnh đất nước, hình ảnh người, hình ảnh văn hóa; truyền thơng hình ảnh đất nước, người, văn hóa Việt; … - Làm rõ