NỘI DUNG cơ bản TRONG tư TƯỞNG TRIẾT học HIỆN SINH về CON NGƯỜI của ALBERT CAMUS

NỘI DUNG CƠ BẢN TRONG TƯ TƯỞNG TRIẾT HỌC HIỆN SINH VỀ CON NGƯỜI CỦA ALBERT CAMUS - Vấn đề thân phận người xã hội - Sự đơn tồn thở người Trước trở thành khái niệm triết học sinh, Cơ đơn trạng thái cảm xúc người, trải qua Có tác giả diễn tả đơn sau: Cơ đơn cho mà khơng có người nhận, muốn nhận mà chẳng cho Cô đơn chờ đợi, mà chờ đợi chẳng đến Như hai bờ sơng nhìn mà nghìn trùng xa cách dòng sơng, nên đơn gần mà cách biệt Không phải cách biệt khơng gian mà cách biệt cõi lòng Triết gia Sartre tiểu thuyết Bức tường (1938) mơ tả tài tình đơn khơng đối thoại người với người thông qua đời sống hai nhân vật Pierre Agatha Hai người người tình nhau, sống bên cạnh nhau, nhìn thấy chuyện trò khơng hiểu điều nhau, họ đơn bị ngăn cách tường vơ hình Một số nhà triết học sinh cho rằng, người khơng chọn mỉm cười mà cất tiếng khóc để chào đời, vậy, đau khổ tiền kiếp người Họ phải sống mâu thuẫn bên khát khao hướng đến hoàn thiện, toàn mỹ với bên yếu mềm, hạn chế, khiếm khuyết thân Không có vậy, người ln phải vật lộn đấu tranh bền bỉ sống hàng ngày “qui pháp ban ngày” “đam mê ban đêm” Những tình cảm thâm sâu nhất, bí ẩn người ước vọng, đam mê… bị kìm kẹp thể chế, qui định… Vì vậy, người sống trần kẻ bị bỏ rơi, lưu đày Họ diện đời khơng biết từ đâu tới đâu Con người biết tồn bị ném vào giới xa lạ, không nơi nương tựa, chống đỡ, nên cảm thấy cô đơn, bị ghẻ lạnh Con người trạng thái kinh hoàng, lo âu, sợ hãi bất ổn, hiểm nguy sống rình rập Sự cô đơn kết thúc chết Theo Heidegger, người thể cho chết Cái chết đến với người lúc nào, khả thực đe dọa người Nên người thấy trách nhiệm lớn lao lúc sống, nhận thức rõ cảnh ngộ để có lựa chọn đắn cho hành động Như cô đơn sinh dường gắn liền với người, khơng có khơng đơn sinh Trong đơn, người lại với mình, liên hệ khác đứt đoạn, họ đứng mình, bên ngồi giới, tồn sống họ tuôn chảy bên Họ sống đời sống tâm lý mà thôi, lẽ, dù họ có định hướng ngồi gian tồn mối quan hệ tách rời khỏi cộng đồng Camus, tháng ngày đau ốm đời phải lên: “Sự khước từ tuổi trẻ Không phải khước từ muôn vật (làm có thể), mn vật khước từ tơi Tuổi trẻ tơi bỏ tơi mà mất: đau ốm vậy” [9, tr.124] Thấm thía trải nghiệm “cơ đơn” sinh đó, Camus xây dựng nhân vật Meursault Kẻ xa lạ khiến cho hệ người đọc phải giật lạc lồi nghiệt ngã xã hội mà họ sống Chưa tác phẩm trở nên cũ kỹ mà ngược lại ngày gần gũi, với người đại hôm Cuộc đời chàng Meursault Kẻ xa lạ điển hình cho thân phận người cô đơn đời Sự cô đơn tồn thở, chàng trai trẻ khơng nhận thứ cảm xúc tồn tâm hồn Mẹ mất, chàng uống cà phê, thản nhiên chơi bạn gái bãi biển sau đám tang Ở Meursault dù cố gắng lục lọi tất “ngõ ngách” nhận dấu hiệu cảm xúc Anh sống vô hồn, tẻ nhạt thụ động máy lập trình sẵn, khơng niềm vui, khơng hạnh phúc, đau khổ hay tuyệt vọng Sự diện anh giới điều khó tin cộng đồng người cuồng nhiệt tìm cách tồn dòng đời Khi đọc Kẻ xa lạ, khó cắt nghĩa lý cho kiện diễn câu chuyện Ta khơng thể hiểu người giết người mà khơng có biểu gì, khơng lưu tâm đến việc có phải tù hay khơng Điều mang tới cảm nhận phi lý chi tiết tác phẩm, khiến người đọc phải suy nghĩ số phận người sống cảm nhận rõ ràng cô độc tận Meursault đời, xã hội thân thể bao bọc anh Chàng trai trẻ xã hội khơng thể tìm thấy chốn gần gũi để cảm nhận tồn Còn điều đau đớn, tuyệt vọng thân lại xa lạ với Đó thực điều bất hạnh đáng suy ngẫm Khi biết buồn, biết khóc biết đơn, có nghĩa có cảm xúc với tâm hồn sống Kẻ xa lạ cho ta thấy tận đơn ta chẳng nhận ta cô đơn, ta chẳng mối liên hệ với sống Ta trôi chờ đợi chết Meursault Kẻ xa lạ tự nhủ với rằng: “Cuộc đời khơng đáng sống… Lúc mà người ta chết, lúc nào, điều khơng quan trọng” [6, tr.132] Như chấm hết cho đời hữu hạn với cô đơn trùng trùng Cuộc đời Meursault câu chuyện thật buồn bã cô đơn thân phận người Trong xã hội đó, Meursault người xa lạ, người đơn Anh ta xa lạ khơng tuân theo chuẩn mực đạo đức, quy tắc xã hội thông thường Anh ta không suy nghĩ hành động theo quan niệm người khác Anh ta hành động máy móc, vơ thức, luôn bị chi phối cảm giác mệt mỏi, buồn chán, đơn điệu Khi công sở, làm việc; gặp bạn gái, trò chuyện, xem phim, tắm biển; có người hỏi trả lời… Tất thực cách máy móc, rập khn buồn tẻ Còn mình, Meursault thực hành động vơ nghĩa: đọc tờ báo cũ, cắt dán thấy hay tiêu tốn chiều chủ nhật để quan sát đường phố từ ban công Sự đơn điệu khiến cho người khác có cảm giác đơn tồn sống Dường hành động theo năng, robot lập trình Chính thế, sống, ln thể thờ định Anh ta khơng hiểu tình u, dù ln cảm thấy ham muốn Marie cảm thấy hạnh phúc diện cô Sự thờ anh ta, nhiều lúc trở thành lạnh lùng đến tàn nhẫn Có thể Marie người phụ nữ khác, cảm thấy thật tổn thương trước thái độ Meursault Nhưng, có lẽ cô người hiểu hẳn anh ta, có lẽ lý khác, cô yêu anh Meursault trả lời khơng u Trong quan hệ với mẹ mình, Meursault tỏ xa lạ, vào thời điểm trước đưa tang mẹ mình, nghĩ “Một ngày đẹp trời tới Đã lâu quê, không vướng chuyện mẹ hẳn thích thú dạo chơi mình” [6, tr.16].Giữa Meursault người khác, có vách ngăn suốt Khơng Meursault tìm hiểu cảm nhận người khác Dù cho có đơi lần băn khoăn thái độ người cuối cùng, cảm thấy chuyện xảy được, việc khác có ý nghĩa đâu Thế giới nhân vật xung quanh Meursault, có phải mà hầu hết tồn người khơng tên, không tuổi Họ xuất trước Meursault chức vụ, khuôn mặt vô hồn, dấu hiệu máy móc hay tàn phá thời gian Một người phụ nữ quen mặt quán ăn quen thuộc mà Meursault tên, nữ y tá viện dưỡng lão mà cảm thấy có mặt họ để phán xử anh ta, tòa án mà thấy nhân vật bên lề phiên xử… Tất người đó, tất tồn đó, với Meursault khơng có ý nghĩa gì, dường họ tồn giới khác Albert Camus kể lại câu chuyện Meursault, dửng dưng, hờ hững thân suy nghĩ Sự dửng dưng khiến người ta đau đớn ám ảnh số phận người đời Dường sống người cô đơn, đau khổ, sống hụt hẫng vơi cạn tất xúc cảm, đặc biệt tình yêu thương Đây thiếu hụt mối quan hệ chủ thể, cô đơn sinh từ thiếu vắng xã hội, nên cô đơn tượng đại chúng Như vậy, cô đơn sinh thực không chấm dứt, hậu trường vĩnh cửu cộng đồng, góc tiêu cực khơng thể thủ tiêu tiếp cận, giao tiếp, gặp gỡ Cái gọi quan hệ hình dung tảng cô đơn, cô đơn sinh khả năng, ln ln rình rập thân người, cộng đồng bất lực với nó, vượt lên tan chảy mối quan hệ Về đơn sinh diễn tả sau: cô đơn khả sống Cô đơn sinh cho thấy, chủ nghĩa bi quan bao trùm lên toàn sống người Đó thái độ chấp nhận lựa chọn khơng cách khác Cũng giống Sartre miêu tả nhân vật nàng Anny bà chủ tiệm cà phê tác phẩm Buồn nơn sống đời sinh lý, cầm thú thảo mộc Theo Sartre, sống “thừa ra”, họ sống mà khơng biết sống để làm gì, sống vật họ biết: “Ăn, ngủ Ăn, ngủ Sống từ từ, êm êm, vũng nước này, ghế bọc vải đỏ toa xe lửa nọ” [23, tr.42] Triết gia ý thức sâu xa vô nghĩa, buồn nôn đời vơ nhân vị Camus khơng nói buồn nơn, ơng nhìn đời qua lăng kính đơn Thông qua việc diễn tả cô đơn mà nhân vật Meursalt thể nghiệm, Camus cho thấy biểu người trước biến động lịch sử, xã hội Theo nhà sinh, người phải tự gánh vác định mệnh mình, khơng thể ỷ lại vào người khác hay lấy họ làm gương mẫu, nhân vị độc đáo, họ tự cảm thấy cô đơn Thế nhưng, người sinh không chạy trốn đơn mà coi trách nhiệm, họ tự làm nên khơng sống theo chuẩn mực - Sự tồn đầy phi lý người xã hội phi lý bon chen, cạnh tranh, thống trị đồng tiền, mong muốn gợi lên suy nghĩ nghiêm túc trách nhiệm trước vấn đề liên quan đến vận mệnh người lịch sử nhân loại Camus viết phi lý, phản kháng lưu đày sống người đại Các tác phẩm ông, cách hay cách khác, buộc người phải nhìn nhận lại mình, nhìn nhận lại sống Có thể có người không tán đồng với cách giải Camus hay không ủng hộ thái độ ông đối diện với phi lý, đối diện với vấn đề thời đại; dù có họ phủ nhận vấn đề Camus đặt ra, dửng dưng trước câu hỏi ám ảnh người bao kỉ Vào tháng 12 năm 2016 vừa rồi, kịch Ngộ nhận Camus dàn dựng lại theo hình thức kết hợp hài hòa nhiều loại hình nghệ thuật: sân khấu, múa đương đại, âm nhạc độc đáo… trình diễn sân khấu kịch Hồng Hạc thành phố Hồ Chí Minh Với sáng tạo đạo diễn thể sâu sắc diễn viên, kịch thể thành công Mặc dù mang nhiều nét riêng tác giả, kịch giữ nguyên ý nghĩa truyền đạt đầy đủ tư tưởng tác giả Albert Camus phi lý đời Gắn liền với thở đại, kịch dàn dựng lại để truyền thông điệp: Con người hành xử máy móc cứng nhắc người máy, người máy có tình cảm, trái tim người thực thụ Sự kiện đem tác phẩm Camus tiếp cận rộng rãi với công chúng Việt Nam, lần chứng minh sức sống mãnh liệt tác phẩm Camus Thật vậy, có lẽ vào kỉ XXI, khơng có q nhiều độc giả đam mê nghiên cứu Camus, đánh giá sức ảnh hưởng tư tưởng Camus đến phận hệ trẻ mà trở nên khiên cưỡng Tuy nhiên, khuôn khổ luận văn, tác giả muốn đưa số biểu tiêu cực phận hệ trẻ Họ không đọc Camus, không nghiên cứu Camus, biểu hiện, cách hành xử thái độ sống họ dường ta thấy thấp thống tác phẩm Camus Điều cho thấy trăn trở Camus năm trước trăn trở loài người sống đại nói chung giới trẻ ngày nói riêng “Giới trẻ” thuật ngữ dùng để người độ tuổi thiếu niên, tức từ 14 - 30 tuổi Trong đó, từ 14 - 19 tuổi độ tuổi thiếu niên, giai đoạn chuyển tiếp thể chất tinh thần từ trẻ em đến trưởng thành từ 19 - 30 tuổi độ tuổi niên, trưởng thành “Thanh thiếu niên” nhóm xã hội dân cư có phức hợp cao hàm chứa nhiều đa dạng độ tuổi, giới tính, nghề nghiệp, địa bàn cư trú, định hướng giá trị, lý tưởng mục đích sống… “Thanh thiếu niên” nhóm dân cư có vai trò quan trọng phát triển xã hội Chúng ta sống thời đại - thời đại văn minh, khoa học, với phát triển vượt bậc ngành công nghệ thông tin làm cho sống người ngày nâng cao Trong giới trẻ có đầy đủ điều kiện để phát triển tồn diện phận số lại mang tư tưởng bi quan sống, thấy xã hội phi lý, thấy cô đơn cộng đồng xung quanh Khơng q khó để bắt gặp hình ảnh người ngồi im lìm góc qn cà phê, đeo tai nghe dường muốn cách ly với giới bên ngồi, khơng nói với lời Hay có người vùi phòng riêng, lên mạng xã hội đưa lên vài dòng tâm Thế giới nhộn nhịp, dường người lại đóng khung “thế giới riêng” hững hờ lướt qua hoang mang với sống họ Trong xã hội đại, người phải sống bộn bề lo toan cạnh tranh tàn khốc vậy, phận khơng nhỏ giới trẻ có xu hướng rơi vào cô đơn, bất lực trước sống Cô đơn đồng nghĩa với việc chia sẻ với để vơi bớt nỗi buồn bực, hay họ khước từ khơng muốn đón nhận quan tâm, họ ơm thứ Trong bối cảnh nhiều giá trị sống thay đổi nhanh theo hướng thực dụng bị đảo lộn, dường nhiều bạn trẻ chưa nắm mục tiêu sống giá trị người họ chưa hình thành hồn thiện Con đường đi, định hướng tương lai thường khiến họ bối rối Tác phẩm Albert Camus gợi lên lòng độc giả hệ suy ngẫm sống, hồi chuông cảnh tỉnh người với lối sống thân, điều chỉnh thân với mối quan hệ xã hội… Albert Camus tin vũ trụ vơ nghĩa, phi lý dù niềm khao khát hữu lý tiềm tàng thâm tâm người Đây tiến triển quan trọng tư tưởng Camus chiến 1939 đưa nhà văn vào đường Đi từ thất vọng, hư vô, phi lý, Albert Camus không xây dựng nhân sinh quan có tính cách tiêu cực mà trái lại tới chỗ ca ngợi công lý bác ái, coi điểm tựa quý giá sống trần gian Albert Camus tiến tới ca ngợi người, coi người mục đích tối cao vũ trụ, phẩm giá người khơng thể khinh thường Albert Camus trở với truyền thống nhân bản, lấy người làm trọng tâm vật hoạt động trần gian - Hạn chế tư tưởng sinh người A Camus Có nhiều quan điểm cho tác phẩm mình, Albert Camus thể lý thuyết hàm hồ, ngụy biện, phản ánh tâm trạng hệ khắc khoải trước định mệnh, tìm kiếm sóng gió lịch sử ảo ảnh tự đích thực, họ bị dồn tới chân tường, đối diện với tra hay chết chóc Triết luận phi lý Camus đậm tính chất bi quan lẽ ông cổ vũ việc can đảm bày nỗi cực, xấu xa đời sống lại khước từ hi vọng hi vọng xem ảo ảnh dễ dãi.Sự luận giải khai thác tính chất phi lý Camus khiến người ta kinh hãi, bàng hoàng, chấp chới tiếp nhận quan điểm khác Một số nhà nghiên cứu Camus chủ nghĩa sinh Việt Nam có đánh giá xác đáng hạn chế Camus Đỗ Đức Hiểu Phê phán văn học sinh chủ nghĩa phân tích, nhận xét văn học, triết học sinh tinh thần phê phán Ơng cho chủ nghĩa sinh quẩn quanh với giới đóng kín, văn học sinh chủ nghĩa sản sinh hình tượng người khắc khoải, dở sống dở chết, người mơ hồ hay bừng bừng thức dậy với mê sảng dội, ký ức huyễn hoặc, ám ảnh khủng khiếp, hình bóng mơ hồ mà gọi giới thứ hai, “xao xuyến, náo động, làm chấn động người vũ trụ” [29, tr.14] Tác giả khái lược tư tưởng Camus: “khởi điểm học thuyết Camus phi lý” Cái phi lý diễn tả mối quan hệ người xã hội Nổi loạn sắc thái đáng ý chủ nghĩa sinh Camus Và “về bản, loạn Camus loạn siêu hình vơ nguyên tắc” [29, tr.109] Tác giả nhận định số khía cạnh, tác phẩm Camus có điểm tích cực chỗ đứng bên chủ nghĩa phát xít, khơng đồng tình với bất công tội ác, chiến tranh phi nghĩa, với khủng bố dã man Nhưng tác phẩm Camus không phân tích, lý giải tượng tìm cách khắc phục nguyên nhân mà, chung chủ nghĩa sinh, Camus biểu quan niệm người hữu thể bất lực “thế giới im lặng khủng khiếp”, “giữa sa mạc mênh mông” [29, tr.117] Đối với tán dương giới phê bình phương Tây “chủ nghĩa nhân văn kiểu Địa Trung hải” Camus, tác giả cho lại điểm yếu ông ta, chủ nghĩa sinh nói chung, bi kịch nó: vừa khước từ, vừa chấp nhận, nghệ thuật vừa khẳng định vừa phủ định “Camus phản kháng bạo lực phi nghĩa mà ông gọi lịch sử phi lý tính, song đồng thời ơng cự tuyệt bạo lực nghĩa mà ơng gọi lịch sử lý tính; ơng đánh giá ngang hàng hai thứ bạo lực ấy; sai lầm nghiêm trọng Camus chỗ Ơng tìm đến đường ơn hòa, nhiều thỏa hiệp với kẻ thù lồi người Từ đó, Camus vào đường chống cộng đáng khinh bỉ” [29, tr.120] Đối với quan điểm Camus sứ mệnh nghệ thuật nhà văn, tác giả cho rằng, việc Camus vứt bỏ hai thứ mỹ học: nghệ thuật vị nghệ thuật chủ nghĩa thực xã hội chủ nghĩa, lập luận siêu hình, phi lịch sử phi giai cấp khơng có mẻ ghê gớm Cũng học thuyết sinh chủ nghĩa khác, học thuyết Camus chất chứa đầy mâu thuẫn khơng khỏi dẫn đến bi kịch Chính ảnh hưởng sống hàng ngày tai hại xã hội có tư tưởng khơng vững vàng, dễ dàng bị lay động Hồng Trinh có nhận xét đáng suy ngẫm triết học sinh Camus cho nét riêng Camus so với số nhà triết học sinh khác khơng bàn đến vấn đề siêu hình rắc rối thực thể, hư vơ, tồn tại, chất mà nói đến ý nghĩa “sinh tồn” thân phận người Nhìn chung, tác giả chủ yếu phê phán thuyết “phi lý” Camus, mà hạt nhân thứ luân lý mơ hồ ngụy biện Tư tưởng Camus loạn hệ phi lý không xác định rõ lập trường: loạn, loạn chống loạn nào, không phân biệt loạn tiến loạn phản động Những nhận định tác giả Hoàng Trinh Đỗ Đức Hiểu Camus chủ yếu dựa tinh thần phê phán góc nhìn văn học Ở góc nhìn triết học, thấy hạn chế lớn Camus lập trường tư tưởng không quán, mơ hồ dao động ông Camus trải qua sống đầy khó khăn bất trắc, có hồn cảnh ơng vượt qua được, có ông đành chịu khuất phục Sống thời đại có nhiều biến cố phức tạp, thời kỳ khủng hoảng nước tư phát triển, Camus thường dao động thay đổi lập trường trị, bộc lộ mâu thuẫn giới quan phức tạp Đặt người tình cảnh bất công, cô đơn, phi lý, chết, Camus đề xướng lối sống cá nhân, đối đầu với phi lý tự do, loạn đam mê Tư tưởng dễ khiến cho người nghiên cứu rơi vào kích động khơng có lập trường tư tưởng vững vàng Do vậy, đòi hỏi cần có chọn lọc, khách quan nghiên cứu để lĩnh hội trọn vẹn ý nghĩa tích cực tư tưởng Camus Có thể nói, ý niệm phi lý cô đơn người giới xa lạ thể sâu sắc qua tác phẩm Camus Ông khắc họa nên hệ thống nhân vật cô đơn phi lý xương thịt, thoát khỏi huyền thoại.Tất bi kịch Meursault, Sisyphus hay Martha… xoay quanh vấn đề tính chất phi lý bất khả tri thân phận người Camus diễn tả nỗi đơn côi cực người xa lạ phi lý vực thẳm khơng thể vượt qua nằm người giới, khát vọng người dửng dưng giới Con người khao khát sống sống ý nghĩa, giới lại hỗn loạn, tối tăm, dửng dưng đem tới khổ đau chết chóc Camus đưa tư tưởng loạn trực phẩm giá đòi hỏi người phải đối mặt chấp nhận thân phận người vốn có tìm giải pháp cho tình cảnh Camus “nổi loạn” để hướng tới giá trị nhân văn cao đẹp người Camus diễn tả hai xu hướng “nổi loạn”, người nhận thức tình cảnh phi lý phản kháng chống lại phi lý Nổi loạn trở thành dấu hiệu người sinh, hành vi bộc lộ nhân tính người Những tư tưởng Camus quan niệm mẻ đó, tác phẩm Camus ngày khẳng định vị trí lòng hệ độc giả Hai đại chiến giới với phát triển đến mức cực đoan chủ nghĩa lý xã hội phương Tây kỉ XX coi nguyên nhân chủ yếu dẫn tới đời phát triển triết học sinh Từ đời, triết học sinh dần trở thành cờ tiên phong chủ nghĩa phi lý chiến chống lại chủ nghĩa lý Nếu chủ nghĩa lý nấc thang phát triển nó, bước tước nhân vị người chủ nghĩa sinh lại thể khát vọng tự mãnh liệt người ước muốn cháy bỏng đảm nhiệm sống Có thể nói, với cách tiếp cận khác biệt, triết học sinh thổi luồng gió vào đời sống người tưởng chừng vô vị, làm cho người ta nhận thấy rõ lý trí bất lực trước vấn đề liên quan đến chiều sâu đời sống người.Triết học sinh học thuyết ý nghĩa nhân sinh, hướng đến thân phận người với khát vọng đưa người trở lại với chất người, khắc phục tha hóa người xã hội Đó lý khiến trào lưu triết học chào đón nồng nhiệt phương Tây nhiều thập kỷ Triết học sinh thực đưa triết lý vào đời sống hướng dẫn đời sống suy tư triết học thông qua nghệ thuật, văn học để đến trái tim người trước chinh phục lý trí họ Các nhà triết học sinh thường không dùng phạm trù chuyên môn trừu tượng mà sử dụng lối diễn đạt bình dị thơng qua văn học, nghệ thuật để trình bày quan điểm triết học mình.Từ góc độ xem Albert Camus đại diện tiêu biểu chủ nghĩa sinh vô thần Pháp Ông xuất hàng loạt triết luận, tiểu thuyết kịch gây chấn động đời sống văn học Pháp Camus nhà triết học chuyên nghiệp tác phẩm văn học ông truyền tải nhiều tư tưởng triết học sâu sắc Các tác phẩm Camus thể cảm xúc hệ trước câu hỏi hệ thống giá trị sống lòng khát khao tìm kiếm ý nghĩa mục đích đời sống Ông xây dựng lý thuyết độc đáo ý nghĩa “hiện sinh” “thân phận người”, đề cao bề sâu thâm nhập giới tâm linh trực giác, “thờ phụng tôi” Tuy ông đề cao trực giác khơng hồn tồn phủ nhận lý tính, ơng nhờ lý tính mà nhận giới, nhận đời phi lý Có thể nói, qua sáng tác mình, Camus thể ham muốn khám phá ý nghĩa tồn người giới Ông thể sâu sắc chủ đề triết học sinh, đặc biệt “cô đơn”, “phi lý”, “nổi loạn” theo cách riêng Đồng thời đưa lời kêu gọi người phải đứng lên chống lại phi lý đời Bởi vì, người đáng thơng cảm tìm hạnh phúc cho đời phi lý Đây thơng điệp thẩm mỹ nhân sinh chứa đựng tinh thần nhân văn sâu sắc Camus toàn sáng tác Điều thể suy tư hành trình thân phận người giới đầy biến đổi, khủng hoảng, phi lý Camus tin có chất tốt đẹp người, nhân danh chất mà loạn Nếu coi thức tỉnh ý thức cá nhân ý nghĩa quan trọng triết học sinh triết học Albert Camus làm điều cách xuất sắc Camus nói điều mà chưa nhà triết học trước ơng nói cách dứt khốt, trả lời cho câu hỏi ý nghĩa đời phi lý Thân phận làm người đời phi lý thực đau khổ khơng thể tiếp tục coi lý tính quyền lực vạn nữa, khơng niềm an ủi từ Thượng đế chết Từ Kẻ xa lạ Thần thoại Sisyphus, Ngộ nhận Dịch hạch, Camus thể trình phát triển suy tưởng: phát thân phận ý thức cá nhân sáng suốt, cảm nhận độc, tiến đến đặt thân phận chung người, đồng cảm dựa vào nỗi thống khổ không lúc tồn người đích thực lãng quên loạn cấu tồn Những tư tưởng Camus giúp cá nhân thấu hiểu sâu sắc để tìm thấy giải pháp cho đời sống nội tâm, tinh thần Trong bối cảnh xã hội đại với nhiều bất cập khủng hoảng, dường gặp nhiều khó khăn việc chịu đựng áp lực sống.Thậm chí phận khơng nhỏ cá nhân có xu hướng muốn loạn, phá hủy đời sống Vì vậy, đòi hỏi người đại cần quay trở với mình, biết ni dưỡng suy tư sinh, để hiểu ý nghĩa diện đời sống, bên cạnh cần biết dung hòa ham muốn thân để làm nên cân cá nhân xã hội Có vậy, tư tưởng triết học sinh sâu sắc mà Camus gửi gắm sáng tác ông truyền tải đến với người đọc cách trọn vẹn ... Thần thoại Sisyphus hình tư ng hồn hảo xuất sắc thể tư tưởng phi lý, nỗi lo âu sinh, khủng hoảng “thân phận người bao trùm xuyên suốt tác phẩm Camus Ở ta thấy người phi lý người có thờ sánh với... đề thân phận người xã hội - Sự cô đơn tồn thở người Trước trở thành khái niệm triết học sinh, Cơ đơn trạng thái cảm xúc người, trải qua Có tác giả diễn tả đơn sau: Cô đơn cho mà người nhận, muốn... Meursault, lời khẳng định Camus, người sẵn sàng chết cho thật Meursault chết nói thật, chết để tuyên dương thật, để vinh danh thật Camus người đưa “đạo lý thành thật” với tư tưởng: Là người nghĩa có quyền