“Buôn bán gia súc” - sinh kế của người H’mông ở chợ vùng biên giới Việt Nam - Trung Quốc

Đối với cư dân nông nghiệp, gia súc là không chỉ là phương tiện sản xuất nông nghiệp mà còn là giá trị tài sản rất lớn của mỗi hộ gia đình. Với người H’mông ở xã Cán Cấu, huyện Simacai, tỉnh Lào Cai, gia súc (nhất là con trâu) còn là hàng hóa, là vật để trao đổi, buôn bán với các tộc người trong vùng, các tộc người ở vùng xuôi và với các thương lái chuyên nghiệp từ các vùng miền trong cả nước tập trung tại chợ Cán Cấu.

160 TRƯỜNG ĐẠI HỌC THỦ ĐÔ HÀ NỘI “BUÔN BÁN GIA SÚC” - SINH KẾ CỦA NGƯỜI H’MÔNG Ở CHỢ VÙNG BIÊN GIỚI VIỆT NAM - TRUNG QUỐC Tạ Thị Tâm Viện Dân tộc học Tóm tắt: Đối với cư dân nông nghiệp, gia súc không phương tiện sản xuất nơng nghiệp mà giá trị tài sản lớn hộ gia đình Với người H’mông xã Cán Cấu, huyện Simacai, tỉnh Lào Cai, gia súc (nhất trâu) hàng hố, vật để trao đổi, bn bán với tộc người vùng, tộc người vùng xuôi với thương lái chuyên nghiệp từ vùng miền nước tập trung chợ Cán Cấu Hoạt động bn bán gia súc có từ sớm lịch sử xã Cán Cấu Đến nay, hoạt động trở thành hình thức sinh kế đời sống kinh tế tộc người H’mông vùng biên giới Và hoạt động buôn bán không diễn vùng, nội tộc người mà diễn sôi động thương lái người Hmông với thương lái Trung Quốc vùng biên giới Việt - Trung Từ khố: bn bán, gia súc, buôn trâu, người H’mông, chợ vùng biên giới Nhận ngày 12.7.2018; gửi phản biện, chỉnh sửa duyệt đăng ngày 10.8.2018 Liên hệ tác giả: Tạ Thị Tâm; Email: tam110986@gmail.com ĐẶT VẤN ĐỀ Các chợ gia súc hình thành vùng biên giới Việt Nam - Trung Quốc từ sớm Với địa hình canh tác vùng núi cao trâu đóng vai trò quan trọng hoạt động nơng nghiệp Chính vậy, xuất chợ gia súc vùng biên không giúp cho tộc người vùng tăng khả lựa chọn trao đổi hoạt động canh tác nơng nghiệp vùng cao Ngồi ra, chợ gia súc vùng biên tạo hội trao đổi xuyên biên giới Việc buôn bán trâu trở thành sinh kế quan trọng thương lái vùng vùng lân cận Các trao đổi có vai trò quan trọng bền vững sinh kế vùng cao [2, tr.72-83] Các trào lưu cung cầu hình thành việc thay đổi phương thức vận chuyển, việc đường biên giới thắt chặt, lo ngại bệnh gia súc, thiên tai khắc nghiệt, vậy, vị trí quan trọng trâu sinh kế người Hmông vùng cao ổn định [7, tr.327] Việc buôn bán trâu trở thành sinh kế quan trọng tộc người vùng biên giới Việt Nam - Trung Quốc Các trao đổi trâu không phạm vi địa phương, vùng, miền mà trở thành giao dịch xuyên quốc gia TẠP CHÍ KHOA HỌC  SỐ 25/2018 161 NỘI DUNG 2.1 Các hoạt động buôn bán gia súc chợ vùng biên Giao lưu, buôn bán vùng biên giới Việt Nam - Trung Quốc diễn từ lâu đời Quá trình giao lưu bị đứt đoạn thời kỳ chiến tranh biên giới cuối thập kỷ 70 thập kỷ 80 Tại xã Cán Cấu (huyện Si Ma Cai) trước năm 1991, biên giới Việt Nam Trung Quốc chưa mở cửa trở lại, có số người Hán sang mua trâu mang Trung Quốc Các tiểu thương có trao đổi giao dịch với thương lái địa phương từ sớm Quan hệ trì đến tận ngày Khi chưa có chợ Cán Cấu, có số thương lái địa phương xuất hiện, họ đầu mối quan trọng kết nối giao dịch trâu người H’mông với người Hán bên Trung Quốc sang Họ đầu mối quan trọng kết nối người H’mông tộc người khác hai bên biên giới với thị trường địa phương Tuy lúc đầu, giao dịch sơ khai, đến nay, trở thành thị trường sôi động thu hút lượng lớn tộc người vùng, vùng lân cận từ miền xuôi lên Trước đây, người H’mông Cán Cấu thường vùng thấp tỉnh Lào Cai, Yên Bái để tìm mua trâu trao đổi với hộ vùng Ngồi ra, số hộ đặt hàng từ người đồng tộc bên Trung Quốc sang Họ miền xi tìm trâu đổi lại cho thương nhân từ Trung Quốc sang Thời điểm năm 80 kỉ trước, người Hmông Cán Cấu thường đổi trâu cho thương lái Trung Quốc lấy máy khâu, phích nước, chăn bông, vải , bán lại cho người buôn chuyến vùng Thời đó, giá trâu đổi 20-30 vỏ chăn Trung Quốc 3-5 máy khâu, trâu to đổi 30 vỏ chăn (Tư liệu vấn ông Giàng A L sinh năm 1950, thôn Cốc Pà, xã Cán Cấu tháng 4/2018) Đến đầu năm 1994, chợ xã Cán Cấu thành lập, tuần họp phiên vào thứ 61 Từ đây, mối giao lưu kinh tế tộc người xã, vùng với cư dân hai bên biên giới đội ngũ thương nhân từ vùng khác đến trở nên sôi động hơn, mang lại lợi ích kinh tế nhiều mặt cho tộc người xã, vùng Ngoài việc trao đổi, mua bán mặt hàng tự sản tự tiêu tộc người vùng, mặt hàng vải vóc, quần áo hàng nhu yếu phẩm phục vụ sản xuất chợ có giao dịch gia súc sôi động, giao dịch trâu Kể từ năm 2010 đến nay, chợ Cán Cấu trở thành địa Theo lời kể hồ sơ lưu giữ ông Sùng Seo Nhà, sinh năm 1954, nguyên Chủ tịch xã Cán Cấu chợ Cán Cấu thành lập vào năm 1994 Lúc đầu chợ họp ven đường cạnh lối vào Uỷ ban xã Cán Cấu Năm 1995, chợ chuyển xuống khu gần trường Trung học sở Cán Cấu Từ năm 2000 đến nay, chợ chuyển xây dựng lại chân dốc đồi thuộc thôn Cán Chư Sử, xã Cán Cấu 162 TRƯỜNG ĐẠI HỌC THỦ ĐÔ HÀ NỘI điểm giao dịch trâu tấp nập miền Bắc Bởi, Cán Cấu địa phương có truyền thống bn bán trâu từ sớm vùng với vùng lân cận với Trung Quốc Hơn nữa, đường trâu sang Trung Quốc thuận tiện so với địa điểm khác vùng biên giới Từ Cán Cấu sang bên Trung Quốc khoảng 7km, quãng đường phù hợp với việc vận chuyển trâu qua bên biên giới Với đặc điểm canh tác nông nghiệp vùng cao Việt Nam, trâu nguồn lực quan trọng cư dân nông nghiệp trồng lúa Hơn nữa, trâu tài sản có giá trị tích luỹ cao tộc người thiểu số Trong bối cảnh kinh tế nông nghiệp, với hoạt động canh tác làm nương chăn nuôi gia súc gia cầm Các sản phẩm từ nông nghiệp chủ yếu phục vụ nhu cầu tự túc tự cấp hộ gia đình Các sản phẩm mà người H’mông tộc người khác vùng bán chợ Cán Cấu hầu hết nông lâm thổ sản Do nhu cầu canh tác địa phương miền núi, trâu trở thành hàng hoá trao đổi quan trọng phiên chợ người vùng cao Trước đây, chưa có chợ, trao đổi trâu thực cấp độ gia đình, hộ gia đình chợ Tuy nhiên, trao đổi trâu chợ Cán Cấu trở ngày mở rộng quy mô số lượng Phỏng vấn người dân xã biết, người H’mông mua trâu từ vùng lân cận từ miền xuôi lên, thương lái Trung Quốc đến tận nhà mua họ mang chợ bán Mặt hàng mà người dân Cán Cấu hay bán bán tấp nập cho Trung Quốc trâu, bò, đó, trâu mạnh Trâu phù hợp với khí hậu vùng sinh trưởng tốt quen thích hợp với khí hậu Bởi thế, trâu vùng có sức khoẻ sức chịu đựng tốt, sâu vào nội địa Trung Quốc Chính vậy, thương lái Trung Quốc thường thích chọn trâu người địa phương vùng ni Chợ Cán Cấu họp tuần phiên vào thứ hàng tuần Các giao dịch trâu diễn ngày tuần Do nhu cầu mua bán trao đổi thương lái Trung Quốc, đến tháng 3/2018, chợ Cán Cấu mở thêm phiên tuần, chợ họp vào ngày thứ 4, thứ 5, thứ Song phiên chợ diễn vào thứ hàng tuần Đây phiên chợ mang đậm sắc văn hoá tộc người vùng cao Ở phiên chợ này, ngồi hoạt động bn bán trâu, hoạt động bn bán hàng hố giống, giống loại nông cụ lao động; quần áo, vải vóc, rượu hàng ăn diễn tấp nập Ở phiên chợ này, nhiều nét văn hoá truyền thống tộc người bảo tồn Kể từ chợ Cán Cấu mở thêm phiên phụ để bn bán trâu, chợ có xuất thêm số quầy hàng ăn người Hmông, người Thu Lao… Chủ yếu bán phở đồ ăn chín phục vụ cho thương lái vùng thương lái miền xuôi lên Khi giao dịch buôn trâu nở rộ, Cán Cấu xuất thêm số nhà hàng, quán ăn người Kinh, TẠP CHÍ KHOA HỌC  SỐ 25/2018 163 song, người H’mông tộc người khác địa phương thích ăn quán hàng chợ người tộc nấu Họ cho rằng, người miền xuôi nấu không hợp vị với Các nhà hàng, quán ăn thích hợp với thương lái người miền xi lên số người Trung Quốc muốn thưởng thức ăn người Kinh miền xi Ở phiên chợ, ngồi trao đổi trâu người H’mơng vùng nuôi, giống trâu cũ địa phương Họ ni trâu từ bé huyện tỉnh vùng thấp mua giống mua trâu trở thành nuôi địa phương để trâu thích nghi với khí hậu vùng cao, trâu có lơng ánh mượt da sáng, chủ Trung Quốc ưa chuộng Bên cạnh đó, có lượng lớn trâu thương lái từ tỉnh Bắc Giang, Hưng Yên, Hải Dương, Phú Thọ, Vĩnh Phúc, Thanh Hố, Nghệ An… chí có thương lái sang tận Lào, Campuchia mua trâu bán chợ Cán Cấu Mỗi phiên chợ chính, lương trâu đến chợ giao dịch từ 1500-2000 Tại khu vực bán trâu, từ sáng sớm tinh mơ diễn trao đổi mua bán thương lái người Hmông, Thu Lao, Nùng… với thương lái người Kinh xi lên Q trình giao dịch thương lái người H’mông Cán Cấu với thương lái Trung Quốc diễn nhanh vui vẻ vào lúc gần trưa đầu chiều Bởi người H’mông số tộc người khác vùng thạo có quan hệ bạn hàng lâu dài với thương lái Trung Quốc Họ có q trình bn bán lâu dài trở thành bạn làm ăn chuyên nghiệp Hơn nữa, cơng việc bn bán dựa vào lòng tin chữ tín q trình làm ăn Người H’mông buôn bán từ lâu đời với người Trung Quốc, người Trung Quốc cho người bn bán “thật biết coi trọng chữ tín” Còn người H’mơng cho người Kinh xi lên làm ăn thiếu thật thà, người Kinh thường bơm nước cho trọng lượng trâu tăng thêm, nhìn trâu mỡ đẹp trâu Tuy nhiên, thời gian sau trâu hay bị chết ngã nước yếu trâu mà người H’mơng ni địa phương Ngồi việc mua bán trâu trực tiếp, người H’mông thường mua nghé, trâu gầy người Kinh vỗ béo khoảng 1-2 tháng bán cho thương lái Trung Quốc Hình thức thu hút hầu hết hộ người Hmơng vốn có kinh nghiệm chăn ni trâu tham gia Có hộ mua 1-2 vỗ béo khoảng 1-3 phiên chợ sau lại mang bán Tính ra, tiền lãi khoảng 1-2 triệu/con, chí lãi khoảng triệu/con với trâu to khoẻ, dáng đẹp Công việc bn bán trâu có đặc thù riêng giới Ở có nam giới bn trâu Bởi nam giới người gắn bó với đất đai nhiều nữ giới, họ lại có sức khoẻ dẻo dai thích nghi với chuyến đánh dài ngày mua trâu… Với sức khoẻ 164 TRƯỜNG ĐẠI HỌC THỦ ĐƠ HÀ NỘI vậy, nam giới có khả cầm cương, cầm thừng trâu to khoẻ Hơn nữa, nam giới người truyền kinh nghiệm, kinh nghiệm lựa chọn trâu, cách thức bán giao dịch với thương lái Trung Quốc hay thương lái miền xuôi Hệ kinh nghiệm truyền đời tiếp nối từ đời ông đến đời cháu Hiện nay, thơn Cốc Pà có gia đình hệ tiếp nối nghề bn trâu Còn nữ giới thường làm cơng việc phụ trợ gia đình, họ đóng vai trò quan trọng việc cung cấp thức ăn cho trâu chăm sóc trâu nhà Hiện nay, chợ trâu phát triển họp nhiều phiên trước đây, nhu cầu cỏ cho trâu tăng lên Ngoài trồng cỏ cho trâu gia đình, nhiều phụ nữ cắt cỏ bán chợ cho trâu thương lái miền xuôi Giá bó cỏ khoảng 20 kg khoảng 100 nghìn đồng Một ngày phụ nữ Hmơng cắt 5-7 bó cỏ Họ thường chung với số người cạnh nhà nương cắt cỏ, người ngồi chợ bán, người lại lên nương cắt cỏ 2.2 Những người buôn bán trâu chuyên nghiệp Hầu hết hộ gia đình người H’mơng xã Cán Cấu làm nương chăn nuôi gia súc gia cầm Công việc chủ yếu nữ giới đảm nhiệm Đến mùa tra hạt, nam giới tranh thủ buổi chiều giúp thêm tra hạt chăm sóc nương Bên cạnh đó, cơng việc quan trọng gia đình người H’mơng xã Cán Cấu bn bán trâu Hầu hết người buôn trâu xã người buôn bán chuyên nghiệp Tuy nhiên, quy mơ bn bán có cấp độ khác Đó người già, thuộc hệ buôn trâu chuyên nghiệp hệ thứ hai, người ông, bố truyền lại Ở Cán Cấu có hai hình thức bn chun nghiệp, chủ lớn mua trâu chợ bán trực tiếp cho thương lái Trung Quốc Hai là, thương lái H’mông chuyên nghiệp mua trâu trực tiếp người Kinh chợ Cán Cấu bán cho thương lái Trung Quốc Hình thức phổ biến không cần nhiều vốn, nhiều người H’mơng lựa chọn Hình thức thứ nhất, người bn trâu đến chợ mua trâu bán trực tiếp cho thương lái Trung Quốc nhà chợ Đây người buôn bán chuyên nghiệp quy mô lớn Họ người thuộc hệ thứ bn trâu số lớp niên trẻ, người có ý chí gặp may mắn đường buôn bán Ở xã Cán Cấu có khoảng 40 hộ người H’mơng bn bán trâu chun nghiệp quy mơ lớn, đó, thơn Cốc Phà có 20 hộ, thơn Mù Tráng Phìn có hộ, thơn Cán Cấu có 10 hộ, thơn Cán Chư Sử có hộ Các hộ lại thôn thôn Chư San chủ yếu buôn bán quy mô nhỏ, cấp độ địa phương Hầu hết thương lái có xe tơ, trọng tải từ 3- TẠP CHÍ KHOA HỌC  SỐ 25/2018 165 tấn, họ trực tiếp lái Có thể có 1-2 anh em góp vốn chung để mua ô tô hộ mua riêng Trước đây, chưa có tơ, phương tiện vận chuyển thơ sơ, thương lái thường phải dắt từ huyện vùng thấp, chí từ miền xi lên Khoảng từ năm 2009 đến nay, xã Cán Cấu có 30 hộ có xe tơ Việc vận chuyển trâu trở lên dễ dàng Các thương lái đến phiên chợ Bắc Hà, Mường Khương, Cốc Ly, Sín Chéng, Pha Long, chí tận Yên Bái, Vĩnh Phúc, Phú Thọ… để mua trâu Mỗi phiên chợ mua từ 3-5 trâu, giá từ 20-30 triệu đồng/con Một tuần, họ 3-4 phiên chợ để mua trâu bán vào buổi chợ Cán Cấu Một vài trường hợp theo đơn đặt hàng từ phía Trung Quốc, thương lái Trung Quốc tận nhà xem mua trâu họ chở đến tận bờ sông cho chủ Trung Quốc Nổi bật nhóm người bn trâu chun nghiệp cấp độ quy mô lớn Giàng A S, sinh 1940, người H’mông thôn Cốc Pà (thế hệ buôn trâu), người mua ô tô trọng tải tấn, giá xe 450 triệu/ năm 2009 Ở lớp thứ hai ông Giàng A Q, sinh 1977, người buôn trâu với chủ Trung Quốc mua lại ngựa Trung Quốc bán lại cho thương lái miền xuôi nước Lớp thứ ba niên lớn, tiêu biểu Giàng A L Giàng A Th, sinh năm 1988, chuyên mua trâu chợ Bắc Hà, Pha Long, Mường Khương, Cốc Ly bán cho thương lái Trung Quốc nhà Hầu hết hộ có lượng vốn lớn, từ 11,5 tỷ dành cho việc mua bán trâu Thậm chí, nhiều người có số vốn lớn hơn, họ thường bn trâu to, trâu trọi có giá từ 35 triệu - 40 triệu/1 con, chuyến gom từ 25-30 để bán chuyến lớn cho thương lái Trung Quốc Hình thức thứ hai hộ có vốn hơn, họ buôn bán cấp độ vùng, thường mua trâu người Kinh xuôi mang lên bán, trâu gầy yếu nghé nuôi vài phiên đem bán Hoặc họ chợ Sín Chéng, Bắc Hà, Cốc Ly mua bán lại trực tiếp chợ cho thương lái người Hmông thương lái Trung Quốc Một số người H’mông lựa chọn cách chọn mua trâu trực tiếp từ thương lái người Kinh giao dịch với thương lái Trung Quốc, ước tính giá chênh lệch từ 1-2 triệu/con Một ngày chợ, thương lái người Hmơng giao dịch thành công từ 3-5 Ở quy mô này, thương lái người Hmơng thường lựa chọn hình thức nhanh gọn Họ thường mua trực tiếp người Kinh chợ người Hmơng… giao dịch với thương lái Trung Quốc thương lái khác Q trình bn bán lại mang lại mức thu nhập cao so với làm nông nghiệp Thông thường, với giao dịch có mức chênh lệch từ 500 nghìn đồng đến triệu/1 thành công với họ Tuy nhiên, người buôn bán cấp độ phải người có kinh nghiệm cẩn trọng cách lựa chọn trâu Một số người lựa chọn vội vàng gặp rủi ro định, chọn trâu bơm nước nhiều, vừa giao dịch xong có trâu ngã nước phải bán lỗ… Như vậy, tuần, với lịch họp chợ dày đặc, thương lái người H’mông tham gia đầy đủ phiên 166 TRƯỜNG ĐẠI HỌC THỦ ĐÔ HÀ NỘI chợ vùng, từ chợ Pha Long, chợ Mường Khương, chợ Sín Chéng, chợ Cốc Ly, chợ Cán Cấu Để đảm bảo vòng tuần hồn khép kín, chợ trở thành nguồn sinh kế quan trọng người H’mông tộc người khác vùng Ngồi người H’mơng tham gia giao dịch trâu chợ Cán Cấu, có tộc người khác vùng tham gia trực tiếp vào giao dịch chợ người Thu Lao, người Giáy, Tày, Nùng xã vùng huyện lân cận Bảo Thắng, Bắc Hà, Mường Khương (Lào Cai), Xín Mần (Hà Giang)… KẾT LUẬN Người H’mông xã Cán Cấu lựa chọn tạo hình thức sinh kế phù hợp với điều kiện địa lý văn hoá địa phương Tộc người thận trọng bước chuyển đổi sinh kế từ canh tác nương rẫy sang đa dạng hoá sinh kế nhằm tận dụng hội sẵn có mình, điều giúp họ có thu nhập để cải thiện sống tự cung tự cấp Q trình chuyển đổi sinh kế có hiệu lớn việc cải thiện điều kiện kinh tế Buôn bán gia súc từ chỗ nguồn thu nhập hỗ trợ trở thành nguồn thu nhập chính, mang lại hiệu kinh tế cao Thêm vào đó, mối quan hệ văn hố xã hội có từ lịch sử tạo nhiều hội cho người H’mông chuyển đổi sinh kế sử dụng cách cân bối cảnh lịch sử định Cư dân vùng biên tham gia vào hội sinh kế quan hệ xã hội có từ lịch sử giúp họ tiếp cận thị trường hội tốt việc buôn bán gia súc xuyên biên giới TÀI LIỆU THAM KHẢO Caroline Grillot (2014), “Làm kinh doanh không dễ: Những thay đổi thất thường bn bán vùng biên giới theo cách nhìn người bán bn Trung Quốc”, - Tạp chí Dân tộc học, số 3, tr.16-25 Christine Bonnin (2014), “Những trao đổi địa phương buôn bán trâu chợ vùng cao Việt Nam (tỉnh Lào Cai)”, - Tạp chí Dân tộc học, số Bùi Xuân Đính, Nguyễn Ngọc Thanh (Đồng chủ biên, 2013), Một số vấn đề kinh tế - xã hội vùng biên giới Việt Nam, - Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội Lý Hải (1995), “Chợ - trung tâm văn hố vùng cao”, - Tạp chí Văn hố dân gian, số Nguyễn Minh Hằng (2001), Buôn bán qua biên giới Việt – Trung, lịch sử - trạng - triển vọng, - Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội Nguyễn Thị Lê (2010), Các tộc người xuyên biên giới vấn đề phát triển vùng biên giới Việt - Trung, Luận văn Thạc sĩ Lịch sử, chuyên ngành Dân tộc học, - Thư viện Khoa Nhân học, Trường Đại học Khoa học xã hội Nhân văn Hà Nội TẠP CHÍ KHOA HỌC  SỐ 25/2018 167 Sarah Turner Jean Michaud (2016), “Sinh kế nơi biên cương: Sự thích ứng người Hmơng vùng biên giới Việt - Trung”, sách Nhân học Việt Nam - Một số vấn đề lịch sử, nghiên cứu đào tạo, - Nxb Tri thức, Hà Nội Tạ Thị Tâm (2016), “Quan hệ tộc người chợ vùng biên: Nghiên cứu trường hợp chợ Cốc Lếu, tỉnh Lào Cai”, - Tạp chí Bảo tàng & Nhân học, số 3, tr.72-84 Tạ Thị Tâm (2017), “Những liên hệ trao đổi chợ vùng biên”, - Tạp chí Nghiên cứu Trung Quốc, số 8, tr.34-44 10 Vương Xuân Tình (2010), Một số vấn đề dân tộc tác động phát triển vùng biên giới Việt - Trung, - Đề tài cấp Bộ, lưu Thư viện Viện Dân tộc học "CATTLE TRADING" - LIVELIHOOD OF H’MONG PEOPLE AT VIETNAM – CHINA BORDER MARKET Abstract: To an agricultural population, cattle is not only important for agricultural production but also a great asset value of every household For the H'mong people in Can Cau Commune, Simacai District, Lao Cai Province, cattle (especially buffalo) is a commodity, a good for exchanging and trading with other local ethnics, plains people and also professional traders from all over the country gathered there Cattle trading in Can Cau Commune have a long history So far, this activity has become the main livelihood of the H'mong in this border region This trade activity not only happen in this area, within the ethnic groups but also very common among H'mong traders with Chinese traders in the border region of Vietnam - China Keywords: trading, livestock, buffalos, Hmong, border markets ... Các hoạt động buôn bán gia súc chợ vùng biên Giao lưu, buôn bán vùng biên giới Việt Nam - Trung Quốc diễn từ lâu đời Quá trình giao lưu bị đứt đoạn thời kỳ chiến tranh biên giới cuối thập kỷ 70... tế - xã hội vùng biên giới Việt Nam, - Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội Lý Hải (1995), Chợ - trung tâm văn hoá vùng cao”, - Tạp chí Văn hố dân gian, số Nguyễn Minh Hằng (2001), Buôn bán qua biên giới. .. Cốc Ly, chợ Cán Cấu Để đảm bảo vòng tuần hồn khép kín, chợ trở thành nguồn sinh kế quan trọng người H’mơng tộc người khác vùng Ngồi người H’mông tham gia giao dịch trâu chợ Cán Cấu, có tộc người