Tôn trọng đa dạng văn hóa, bảo vệ bản sắc văn hóa là quan điểm của UNESCO và hầu hết các quốc gia trên thế giới hiện nay. Việt Nam là quốc gia đa tộc người, đa văn hóa, với di sản nghề thủ công truyền thống của các tộc người. Từ khi Đảng Cộng sản Việt Nam ban hành Nghị quyết Trung ương 5 khóa VIII về Xây dựng và phát triển nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc (1998), nhà nước đã thể chế hóa chủ trương bằng nhiều văn bản mang tính pháp quy; nhiều ngành khoa học xã hội đã tập trung nghiên cứu nhằm nhận diện và đề ra các giải pháp bảo tồn, phát huy giá trị của nghề thủ công truyền thống. Mặc dù vậy, cho đến nay, vẫn tồn tại những ý kiến, quan điểm khác nhau về việc bảo tồn nghề nào, bằng cách nào. Hơn nữa trên thực tế, hiệu quả bảo tồn các nghề thủ công truyền thống vẫn còn khiêm tốn. Từ việc tổng quan các tài liệu có liên quan, từ kinh nghiệm nghiên cứu và tham gia thực hiện một số dự án bảo tồn nghề thủ công truyền thống, tác giả bài viết nêu một số ý kiến về quan điểm, giải pháp bảo tồn nghề thủ công truyền thống của các tộc người ở Việt Nam trong bối cảnh hiện nay.
Về bảo tồn nghề thủ công truyền thống tộc người Việt Nam Phạm Minh Phúc(*) Tóm tắt: Tơn trọng đa dạng văn hóa, bảo vệ sắc văn hóa quan điểm UNESCO hầu hết quốc gia giới Việt Nam quốc gia đa tộc người, đa văn hóa, với di sản nghề thủ cơng truyền thống tộc người Từ Đảng Cộng sản Việt Nam ban hành Nghị Trung ương khóa VIII Xây dựng phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc (1998), nhà nước thể chế hóa chủ trương nhiều văn mang tính pháp quy; nhiều ngành khoa học xã hội tập trung nghiên cứu nhằm nhận diện đề giải pháp bảo tồn, phát huy giá trị nghề thủ công truyền thống Mặc dù vậy, nay, tồn ý kiến, quan điểm khác việc bảo tồn nghề nào, cách Hơn thực tế, hiệu bảo tồn nghề thủ cơng truyền thống khiêm tốn Từ việc tổng quan tài liệu có liên quan, từ kinh nghiệm nghiên cứu tham gia thực số dự án bảo tồn nghề thủ công truyền thống, tác giả viết nêu số ý kiến quan điểm, giải pháp bảo tồn nghề thủ công truyền thống tộc người Việt Nam bối cảnh Từ khóa: Tộc người, Nghề thủ công, Truyền thống, Bảo tồn I Đặt vấn đề Trong xu hội nhập, tồn cầu hóa nay, để hòa nhập, phát triển mà khơng bị hòa tan, hầu hết quốc gia giới tuân thủ định hướng tơn trọng đa dạng văn hóa, bảo vệ tơn vinh sắc văn hóa dân tộc làm tảng tinh thần động lực thúc đẩy phát triển kinh tế - xã hội Tại Hội nghị Ban Chấp hành Trung ương lần thứ khóa VIII, bàn xây dựng phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc, Đảng Cộng sản Việt Nam xác định: “Di sản văn hóa (*) TS., Viện Hàn lâm Khoa học xã hội Việt Nam; Email: phucvme@gmail.com tài sản vô giá, gắn kết cộng đồng dân tộc, cốt lõi sắc dân tộc, sở để sáng tạo giá trị văn hóa giao lưu văn hóa Hết sức coi trọng bảo tồn, kế thừa, phát huy giá trị văn hóa truyền thống (bác học dân gian) văn hóa cách mạng bao gồm văn hóa vật thể phi vật thể” (Đảng Cộng sản Việt Nam, 1998: 63) Theo “Công ước Bảo vệ di sản văn hóa phi vật thể” Tổ chức Giáo dục, Khoa học Văn hóa Liên Hợp Quốc (UNESCO) thông qua phiên họp thứ 32, từ ngày 29/9 đến 17/10/2003, Paris, nghề thủ cơng truyền thống dạng thức văn hóa phi vật thể (Xem: Điểm e Khoản Điều Công ước bảo Th“ng tin Khoa học xž hội, số 8.2017 36 vệ di sản văn hóa phi vật thể UNESCO (UNESCO, 2003)) Và vấn đề bảo tồn nghề thủ công xác định nhiệm vụ bảo tồn phát huy di sản văn hóa dân tộc Chiến lược phát triển văn hóa đến năm 2020 Việt Nam, là: “Tập trung điều tra toàn diện, nghiên cứu, sưu tầm, bảo tồn phát huy giá trị di tích lịch sử - văn hóa văn hóa phi vật thể; loại hình nghệ thuật cổ truyền đặc sắc, văn hóa dân gian địa phương, vùng văn hóa, vùng dân tộc; nghề thủ cơng truyền thống, lễ hội tiêu biểu, kho tàng Hán Nôm Kết hợp hài hòa việc bảo tồn phát huy giá trị di sản văn hóa với hoạt động phát triển kinh tế, du lịch bền vững” (Xem: Điểm c Mục Chiến lược phát triển văn hóa đến năm 2020 ban hành kèm theo Quyết định số 581/QĐ-TTg ngày 6/5/2009 Thủ tướng Chính phủ) Trên thực tế, khơng phải đến Thủ tướng Chính phủ ban hành Chiến lược Phát triển văn hóa đến năm 2020, mà kể từ Ban Chấp hành Trung ương Đảng ban hành Nghị Trung ương khóa VIII, nhiều ngành khoa học xã hội nhân văn tập trung nghiên cứu loại hình di sản văn hóa, có nghề thủ cơng truyền thống dân tộc để phát huy giá trị, góp phần vào nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa Tuy nhiên, việc nghiên cứu bảo tồn phát huy giá trị di sản văn hóa nói chung, nghề thủ cơng dân tộc nói riêng nhiều vấn đề chưa giải Nội dung viết góp bàn việc làm để bảo tồn hiệu nghề thủ công truyền thống, thủ công nghiệp truyền thống tộc người Việt Nam bối cảnh Vai trò nghề thủ công truyền thống Không đa dạng điều kiện địa lý, tự nhiên dân cư, Việt Nam quốc gia đa dạng sắc thái văn hóa tộc người, lĩnh vực văn hóa vật thể phi vật thể, có nghề thủ công truyền thống Trong 54 tộc người nước ta, khơng có tộc người khơng có nghề thủ công; mà thủ công nghiệp truyền thống thân dân tộc đa dạng, với quy mơ, trình độ không giống nhau, phản ánh tư sáng tạo, thẩm mỹ… khác Trong đó, phổ biến hầu khắp dân tộc tập trung chủ yếu khu vực nông thôn nghề: dệt vải, dệt thổ cẩm, đan lát, rèn, đúc, làm gốm, chế tác đồ gỗ, làm giấy.v.v Từ sau Đại hội Đại biểu toàn quốc lần thứ VI Đảng Cộng sản Việt Nam (1986), với việc chuyển dịch dần từ kinh tế bao cấp sang hoạt động theo chế thị trường có quản lý nhà nước theo định hướng xã hội chủ nghĩa, Việt Nam bước thực cơng nghiệp hóa đại hóa đất nước Rõ ràng, điều khó thực khu vực nông thôn, nơi chiếm khoảng 65% dân số 66% lao động nước(*), chưa xóa tình trạng nơng, chưa hồn tồn khỏi đói nghèo, chưa tạo nhiều cơng ăn việc làm cho lực lượng lao động dư thừa Theo suy nghĩ chúng tôi, bảo tồn phát triển ngành nghề thủ công truyền thống, khơng đáp (*) “Dân số trung bình năm 2017 nước ước tính 93,7 triệu người, bao gồm dân số thành thị 32,9 triệu người, chiếm 35,1%; dân số nông thôn 60,8 triệu người, chiếm 64,9%; Lực lượng lao động độ tuổi thời điểm 1/7/2017 ước tính 47,9 triệu người, lao động khu vực thành thị 16,0 triệu người, chiếm 33,4%; lao động khu vực nông thôn 31,9 triệu người, chiếm 66,6%” (Tổng cục Thống kê, 2017) Về bảo tồn nghề thủ c“ng truyền thống§ ứng nhiệm vụ này, mà động lực thúc đẩy thực tốt phân công lao động, tạo tiền đề cho công nghiệp dịch vụ phát triển Lý là, nghề thủ công truyền thống tạo khối lượng hàng hóa đa dạng phục vụ cho nhu cầu tiêu dùng nội tộc người trao đổi với tộc người láng giềng, nhiều nghề gắn với phát triển dịch vụ du lịch, góp phần phục vụ xuất hàng hóa nước ngồi Vì vậy, bảo tồn nghề thủ cơng truyền thống biện pháp hữu hiệu để góp phần nâng cao thu nhập, cải thiện đời sống dân cư, gia tăng tích lũy, chuẩn bị đội ngũ lao động có khả thích ứng với lĩnh vực cơng nghiệp góp phần gìn giữ sắc văn hóa tộc người, phù hợp với tinh thần Nghị Trung ương khoá VIII Đảng “Xây dựng phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc” Tất nhiên, thuật ngữ “bảo tồn” đây, cần phải hiểu với nghĩa “bảo tồn động”, tức bảo tồn giá trị nghề thủ công sống đương đại dòng chảy liên tục mơi trường sản sinh, tích hợp trì chủ thể văn hóa, khác với “bảo tồn tĩnh” cách ghi chép mơ tả, ghi âm, ghi hình nhà nghiên cứu - sưu tầm, hay lưu giữ, trưng bày, triển lãm bảo tàng “Đối với dân tộc nước ta, cấu kinh tế truyền thống, ngồi nơng nghiệp - ngành sản xuất chính, thủ cơng nghiệp đóng vai trò quan trọng đời sống văn hóa tộc người” (Lâm Bá Nam, 1999: 70) Hiện tại, có nhiều ngành nghề thủ cơng truyền thống tiếp tục trì, chí có vai trò to lớn sản xuất đời sống nhân dân, nghề dệt lụa, gò đồng, chế tác đồ gỗ, điêu khắc, thủ công mỹ nghệ.v.v 37 Quan điểm, giải pháp bảo tồn nghề thủ công truyền thống Nghề thủ công truyền thống tộc người có vai trò quan trọng vậy, làm để bảo tồn lại vấn đề khơng giản đơn Theo chúng tơi, để có sở thực công tác bảo tồn, trước tiên cần phải đánh giá tầm quan trọng vị trí nghề thủ cơng truyền thống đời sống kinh tế-xã hội tộc người nước ta nay, từ đề chiến lược bảo tồn thích hợp với ngành nghề Vì nói, nghề thủ cơng truyền thống tộc người phong phú đa dạng, quy mơ, trình độ phát triển, vai trò, vị trí nghề đời sống tộc người không giống nhau, áp dụng theo mô thức bảo tồn phổ biến Một mô thức bảo tồn áp dụng cho ngành nghề cụ thể tộc người, địa phương thành cơng Nhưng biến thành điển hình áp dụng phổ biến cho ngành nghề khác, địa phương khác, tộc người khác chưa phù hợp, nhiều trở thành khiên cưỡng, chí phản tác dụng Do vậy, tán đồng quan điểm nhà Kinh tế học Dương Bá Phượng ông nêu lên quan điểm phương hướng bảo tồn phát triển làng nghề q trình cơng nghiệp hóa, đại hóa nơng thôn là: “Bảo tồn phải quan điểm đánh giá vai trò vị trí làng nghề điều kiện cơng nghiệp hóa, đại hóa” (Dương Bá Phượng, 2001: 70) Chúng cho rằng, quan điểm bảo tồn làng nghề ông không khác bảo tồn ngành nghề thủ công truyền thống Điều giống 38 quan điểm nhà Dân tộc học Lâm Bá Nam, rằng: “Phải xem xét nghiên cứu nghề thủ công cổ truyền với tư cách ngành sản xuất, đồng thời hoạt động văn hóa phải đặt q trình phát triển tộc người, môi trường cảnh quan tộc người… Mặt khác phải xác lập đặt tại, tức chặng đường đầu thời kỳ cơng nghiệp hóa nước nhà để thấy rõ vai trò vị trí, tầm quan trọng thủ công nghiệp việc tổ chức thực ba chương trình kinh tế, có nhu cầu hàng tiêu dùng xuất mà Đại hội lần thứ VI Đảng đề ra” (Lâm Bá Nam, 1989: 75) Vì vậy, quan điểm bảo tồn phải gắn với phát triển, không coi tất thuộc truyền thống, có nghề thủ công truyền thống, lạc hậu, không nên lạm dụng hiệu “bảo tồn phát huy sắc” cách sáo rỗng, không gắn liền với sống, chí nhiều khơng hiểu sắc gì, hiểu theo cách giản đơn, coi thuộc truyền thống Vậy, ngành nghề thủ công truyền thống cần bảo tồn? Theo quan điểm chúng tôi, phải nghề phát huy nhiều giá trị sống đương đại Đó nghề mà sản phẩm nó, dù làm theo mẫu mã, công nghệ cũ, hay mẫu mã sở cải tiến công nghệ truyền thống, đáp ứng, thỏa mãn nhu cầu sử dụng, thưởng thức văn hóa chủ thể làm thị trường chấp nhận Đối với ngành nghề mà mẫu mã, giá trị sử dụng sản phẩm khơng phù hợp với đời sống đại nữa, không cần thiết phải đầu tư khôi phục nữa, mà nên sưu tầm tư liệu, vật để lưu giữ, trưng bày Th“ng tin Khoa học xž hội, số 8.2017 bảo tàng nhằm giáo dục giá trị văn hóa lịch sử phục vụ nhu cầu tham quan, du lịch nhân dân Chẳng hạn như, làng Bối Khê, xã Tam Hưng, huyện Thanh Oai, thành phố Hà Nội, theo người già kể lại, cách vài chục năm, nghề làm quạt giấy để bán cho nơng dân quạt thóc phát triển Nhưng từ xuất loại quạt máy, mà ban đầu quạt đạp chân gắn vào đầu lô tuốt lúa, đến quạt máy chạy mơtơ điện, tiếp quạt điện vừa nhiều vừa rẻ thị trường, khơng dùng quạt giấy để quạt thóc nữa, nghề làm quạt giấy bị mai Đó xu hướng tất yếu, phù hợp với quy luật phát triển Do vậy, khơng cần phải khơi phục nghề này, có ghi chép tư liệu, lưu giữ, giới thiệu bảo tàng đề cập Bên cạnh đó, nhiều ngành nghề thủ cơng truyền thống nhờ cải tiến mẫu mã, đại hóa cơng nghệ truyền thống, làm giảm chi phí đầu vào, sản phẩm trở thành hàng hóa, tạo dựng chỗ đứng thị trường gốm sứ Bát Tràng (Hà Nội), gốm Chăm Bàu Trúc (Ninh Thuận), thổ cẩm người Chăm Hồi giáo (An Giang), Chăm Bà la môn Mỹ Nghiệp (Ninh Thuận), người Hmông Lùng Tám (Hà Giang), dệt lụa Vạn Phúc, khảm trai Chuyên Mỹ, mây tre đan Phú Vinh (Hà Nội).v.v… Với nghề này, cho rằng, không cần bàn nhiều đến giải pháp bảo tồn nữa, mà nên có sách ưu đãi nguồn vốn, hỗ trợ từ nhà nước để người sản xuất có điều kiện mở rộng sản xuất, phát triển thị trường, để ngành nghề đứng vững phát huy tốt giá trị kinh tế thị trường bối cảnh tồn cầu hóa Những nghề thủ cơng truyền thống cần bảo tồn cấp bách, theo chúng tôi, Về bảo tồn nghề thủ c“ng truyền thống§ nghề mang đậm sắc văn hóa dân tộc đứng trước nguy bị mai nhiều nguyên nhân, thiếu nguồn nguyên liệu, cạnh tranh mặt hàng công nghiệp, nghệ nhân dần…, phục hồi khơng giữ gìn giá trị văn hóa truyền thống liên quan đến nghề, mà giúp chủ thể giữ nghề, sống với nghề phát triển lên tầm cao Chẳng hạn, nghề dệt vải, dệt thổ cẩm, nghề làm gốm, làm giấy… nhiều dân tộc, cải tiến mẫu mã, nâng cao độ tinh xảo chất lượng sản phẩm hồn tồn đưa thị trường, đặc biệt thị trường gắn với hoạt động du lịch Theo nhà Dân tộc học, Văn hóa học Ngô Đức Thịnh: Mặt hàng thủ công dân tộc không sản phẩm kinh tế túy, mà sản phẩm văn hóa Do vậy, thị trường hàng thủ công không xét phương diện tiêu dùng, mà phải xét phương diện thị hiếu văn hóa Mỗi dân tộc thường có nhu cầu đổi mới, cải tiến mặt hàng, với dân tộc khác nước khác, nước phương Tây họ lại ưa thích “ngun chất” dân tộc làm mặt hàng (Ngô Đức Thịnh, 1989) Thành công việc đổi mẫu mã sản phẩm dệt, thêu dựa mẫu mã hoa văn truyền thống, sáng tạo mẫu mã, hoa văn dựa vào công nghệ truyền thống tộc người Hmông, Dao Sapa (Lào Cai), người Thái Mai Châu (Hòa Bình), người Chăm Mỹ Nghiệp (Ninh Thuận)… kinh nghiệm quý cho việc bảo tồn nghề thủ công truyền thống dân tộc khác Nhân đây, xin dẫn ví dụ để thảo luận Năm 2003, chúng tơi giao nhiệm vụ thực dự án Cơ 39 quan hợp tác quốc tế Nhật Bản (JICA) tài trợ, nhằm góp phần khơi phục, bảo tồn nghề dệt, nhuộm thổ cẩm tình trạng mai người Lào Na Sang 2, xã Núa Ngam, huyện Điện Biên, tỉnh Lai Châu (nay Điện Biên) phương pháp Photovoice Theo đó, chúng tơi tập huấn, hướng dẫn trao máy ảnh cho chủ nhân nghề dệt thổ cẩm nơi đây, để họ ghi lại tất câu chuyện liên quan đến nghề, từ nguyên liệu, kỹ thuật dệt, nhuộm, thêu, hoa văn.v.v Với trân trọng nghề, thông qua thảo luận thợ thủ công với nhiều nội dung liên quan đến nghề, thông qua triển lãm ảnh Na Sang Bảo tàng Dân tộc học Việt Nam, thông qua giao lưu thợ thủ công với khách tham quan Bảo tàng…, người thợ thủ công dân tộc Lào nhận thức rõ giá trị nghề dệt thổ cẩm, hoa văn, màu nhuộm truyền thống họ nắm giữ Cần nhấn mạnh rằng, Na Sang trước chưa cơng ty du lịch để mắt tới, chưa Sở Nông nghiệp Phát triển nông thôn tỉnh xem điểm phát triển nghề dệt, khơng có nhiều đồn khách du lịch từ thành phố Điện Biên lên tham quan mua sản phẩm làm nguyên liệu với hoa văn, cách thức nhuộm màu truyền thống Nhưng sau triển lãm năm, giúp đỡ tổ chức Craft link(*), (*) Craft Link tổ chức phi lợi nhuận cơng thương mại, hoạt động với mục đích hỗ trợ nhóm dân tộc thiểu số, nhóm khuyết tật nhóm làng nghề truyền thống việc khơi phục truyền thống văn hóa, phát triển sản xuất hàng thủ công tăng thêm thu nhập cho cộng đồng (Xem: http://www.craftlink.com.vn) 40 người phụ nữ trước chưa mang sản phẩm bán ngoài, mạnh dạn đưa sản phẩm xuống Hà Nội dự hội chợ triển lãm Khơng dừng lại đó, họ tham dự khố học tổ chức sản xuất kinh doanh thiết kế mẫu mã phù hợp với thị hiếu đại trở lập Hợp tác xã sản xuất sản phẩm thủ công truyền thống Đến nay, họ giữ nghề làm giàu nghề truyền thống Qua đó, nghề dệt, nhuộm màu truyền thống họ khơng khơi phục, bảo tồn mà tạo bước phát triển Tất nhiên, có lẽ nhiều giải pháp bảo tồn nghề thủ công truyền thống Trở lại vấn đề cải tiến mẫu mã sản phẩm thủ công truyền thống, nên hiểu mẫu mã sản phẩm sáng tạo sở chất liệu, kỹ thuật, hoa văn truyền thống Chủ thể văn hóa cần giữ truyền thống khơng phải giữ váy, áo, sản phẩm truyền thống, mà phải làm cho xuất sản phẩm đại, thích ứng với sống đương đại, làm từ kỹ thuật, chất liệu truyền thống Làm điều kết nối truyền thống với đại, kết nối cần bảo tồn phát triển Đó cách “đánh thức” di sản thủ công truyền thống, biến chúng thành tài sản để kích thích người dân tiếp tục giữ gìn Thay lời kết luận Như biết, văn hóa nói chung, di sản văn hóa phi vật thể nghề thủ cơng truyền thống tộc người nói riêng, bất biến, mà luôn vận động, biến đổi Đây xu tất yếu loại hình di sản văn hóa Việt Nam đất nước đa tộc người, đa văn hóa Trong di sản văn hóa tộc người, di Th“ng tin Khoa học xž hội, số 8.2017 sản nghề thủ công truyền thống đa dạng trạng thái phát triển không giống Do vậy, để bảo tồn nghề thủ công truyền thống tộc người, khơng nên có cơng thức chung phổ biến cho tộc người, nơi bảo tồn phát huy di sản nghề thủ công truyền thống Chúng ta không nên dập khn theo mơ hình có sẵn nào, mơ hình áp dụng bối cảnh địa phương, tộc người cụ thể thành cơng, biến thành điển hình khuyến nghị nhân rộng vào hồn cảnh khác đem lại kết trái ngược, nên phải thận trọng, tránh khiên cưỡng Nói cách khác, phương án hợp lý dẫn đến thành công bảo tồn sắc đa dạng văn hóa cần phải dựa bối cảnh cụ thể người dân tự lựa chọn, định Đối với nghề thủ công truyền thống tộc người nay, theo chúng tơi, cách thức bảo tồn hữu hiệu bảo tồn động; nhà nước thiết chế văn hóa tạo điều kiện cho người dân bảo tồn nghề thủ công truyền thống cộng đồng, mơi trường sản sinh, tích hợp phát triển văn hóa, với tinh thần cốt lõi bảo tồn cộng đồng - chủ thể văn hóa, gắn bảo tồn với phát huy giá trị, lợi nghề thủ công truyền thống sống đương đại, tinh thần mà UNESCO nêu: “di sản văn hóa phi vật thể cộng đồng nhóm người khơng ngừng tái tạo để thích nghi với mơi trường mối quan hệ qua lại cộng đồng với tự nhiên lịch sử họ, đồng thời hình thành họ ý thức sắc kế tục, qua khích lệ thêm tơn trọng Về bảo tồn nghề thủ c“ng truyền thống§ 41 đa dạng văn hóa tính sáng tạo Tổng cục Thống kê (2017), Thông cáo người” (Khoản Điều Công ước báo chí Tình hình kinh tế - xã hội bảo vệ di sản văn hóa phi vật thể tháng đầu năm 2017, http://www.gso UNESCO (UNESCO, 2003)) gov.vn, truy cập ngày 30/7/2017 Lâm Bá Nam (1989), “Mấy ý kiến Tài liệu tham khảo nghề thủ công cổ truyền nước ta”, Tạp www.craftlink.com.vn/vn, truy cập chí Dân tộc học, số 1, tr 69-73 ngày 30/7/2017 Dương Bá Phượng (2001), Bảo tồn Đảng Cộng sản Việt Nam (1998), Văn phát triển làng nghề trình kiện Hội nghị lần thứ Ban Chấp hành cơng nghiệp hóa, Nxb Khoa học xã Trung ương khố VIII, Nxb Chính trị hội, Hà Nội quốc gia, Hà Nội Ngô Đức Thịnh (1989), “Phục hồi UNESCO (2003), Công ước bảo vệ phát triển tiểu thủ công nghiệp di sản văn hóa phi vật thể, dân tộc thiểu số Miền núi phía Bắc https://thuvienphapluat.vn, truy cập nước ta”, Tạp chí Dân tộc học, số 1+2, ngày 30/7/2017 tr 68-74 ... dân tộc nói riêng nhiều vấn đề chưa giải Nội dung viết góp bàn việc làm để bảo tồn hiệu nghề thủ công truyền thống, thủ công nghiệp truyền thống tộc người Việt Nam bối cảnh Vai trò nghề thủ cơng... pháp bảo tồn nghề thủ công truyền thống Nghề thủ cơng truyền thống tộc người có vai trò quan trọng vậy, làm để bảo tồn lại vấn đề không giản đơn Theo chúng tơi, để có sở thực cơng tác bảo tồn, ... quan trọng vị trí nghề thủ công truyền thống đời sống kinh tế-xã hội tộc người nước ta nay, từ đề chiến lược bảo tồn thích hợp với ngành nghề Vì nói, nghề thủ cơng truyền thống tộc người phong phú