Sự giao lưu và bảo tồn bản ngữ của cộng đồng người Khmer ở khu vực An Giang

Cư dân Khmer tập trung sinh sống khá đông ở các tỉnh miền núi biên giới tỉnh An Giang, trong các phum, sóc, ngoài người Khmer còn có cộng đồng các tộc người Việt, Hoa, Chăm. Trong quá trình giao lưu kinh tế - văn hóa đã giúp các tộc người xích lại gần nhau, siết chặt tình đoàn kết cộng đồng đa tộc người vùng miền núi biên giới. Với không gian văn hóa mở, người Khmer miền núi biên giới tỉnh An Giang có thể nói được tiếng Hoa, Chăm, Việt, đồng thời vẫn bảo tồn được bản ngữ của mình thông qua nhiều hoạt động, với nhiều hình thức. Bên cạnh đó, các tộc người khác trên địa bàn An Giang vẫn nói được tiếng Khmer trong giao tiếp hàng ngày. Thật khó để phân biệt được thành phần tộc người trong một cuộc trò chuyện của những nhóm người nói cùng một ngôn ngữ thành thạo nếu bản thân họ không cho biết mình thuộc tộc người nào. Một bộ phận giới trẻ Khmer ngày nay bị phai nhạt bản ngữ trên phương diện nói lẫn viết, gây khó khăn trong việc bảo tồn các giá trị văn hóa truyền thống có liên quan đến yếu tố ngôn ngữ Khmer. Bài viết này không chỉ tìm hiểu về sự giao lưu và bảo tồn bản ngữ của cộng đồng người Khmer khu vực miền núi biên giới An Giang mà còn góp phần gìn giữ giá trị văn hóa truyền thống của cộng đồng người Khmer.

SỰ GIAO LƯU VÀ BẢO TỒN BẢN NGỮ CỦA CỘNG ĐỒNG NGƯỜI KHMER Ở KHU VỰC AN GIANG Trần Quốc Giang  TÓM TẮT Cư dân Khmer tập trung sinh sống đông tỉnh miền núi biên giới tỉnh An Giang, phum, sóc, ngồi người Khmer có cộng đồng tộc người Việt, Hoa, Chăm Trong q trình giao lưu kinh tế - văn hóa giúp tộc người xích lại gần nhau, siết chặt tình đồn kết cộng đồng đa tộc người vùng miền núi biên giới Với khơng gian văn hóa mở, người Khmer miền núi biên giới tỉnh An Giang nói tiếng Hoa, Chăm, Việt, đồng thời bảo tồn ngữ thơng qua nhiều hoạt động, với nhiều hình thức Bên cạnh đó, tộc người khác địa bàn An Giang nói tiếng Khmer giao tiếp hàng ngày Thật khó để phân biệt thành phần tộc người trò chuyện nhóm người nói ngôn ngữ thành thạo thân họ không cho biết thuộc tộc người Một phận giới trẻ Khmer ngày bị phai nhạt ngữ phương diện nói lẫn viết, gây khó khăn việc bảo tồn giá trị văn hóa truyền thống có liên quan đến yếu tố ngôn ngữ Khmer Bài viết khơng tìm hiểu giao lưu bảo tồn ngữ cộng đồng người Khmer khu vực miền núi biên giới An Giang mà góp phần gìn giữ giá trị văn hóa truyền thống cộng đồng người Khmer Từ khóa: An Giang, ngơn ngữ Khmer, giao lưu văn hóa, bảo tồn ngữ Bản ngữ cộng đồng người Khmer miền núi biên giới tỉnh An Giang Do nhu cầu giao tiếp, người thuộc dân tộc khác phải có kênh hiểu biết chung, thuyền ngơn ngữ để gắn kết người với người cộng đồng dân cư Với 85% dân số người Việt nên tiếng Việt tiếng phổ thông, ngôn ngữ sử dụng nước phương diện hành chánh Do đó, để thực quyền nghĩa vụ công dân, dân tộc thiểu số Việt Nam phải trang bị vốn phổ thông  Học Viên Đại Học Vinh 548 PHÁT TRIỂN NÔNG THÔN ĐỒNG BẰNG SÔNG CỬU LONG TỪ THỰC TIỄN ĐẾN CHÍNH SÁCH KỶ YẾU HỘI THẢO Đồng thời, để hòa hợp, để giao lưu kinh tế - văn hóa, người Việt phải tự tìm tòi ngơn ngữ dân tộc thiểu số sinh sống chung không gian địa lý1 Sự đa dạng thành phần tộc người, văn hóa ngơn ngữ tộc người làm cho tranh 54 dân tộc Việt Nam thêm sinh động phong phú Đặc biệt vùng miền núi biên giới tỉnh An Giang với đặc trưng địa - kinh tế, địa - lịch sử, địa - dân tộc, vấn đề đồng tộc xuyên biên giới với nước láng giềng Campuchia An Giang vùng đất mạnh địa lý, cầu nối tuyến đường đến với vương quốc Campuchia với đường biên giới đất liền chạy qua địa phận tỉnh An Giang dài 104 km Có tiềm lớn kinh tế, sinh thái nhân văn, vùng đất sản xuất lượng lúa gạo đứng đầu nước, có vị trí quan trọng việc bảo đảm an ninh lương thực quốc gia giới Về công nghiệp chưa phát triển mạnh, đảm bảo cho việc xuất thủy sản, nông sản hàng dệt may2 Về tên gọi tộc người Khmer, cách gọi phổ biến “Khơ - me”, cách viết phổ biến “Khmer” Qua sát thực tế tri thức người Khmer người dân Khmer tỉnh biên giới tỉnh An Giang cho thấy họ đồng ý với cách dùng danh từ “Khmer” Hiện nay, tên gọi “Khmer” trở thành tên gọi phổ biến thống văn Nhà nước, phương tiện thông tin đại chúng sâu rộng tầng lớp nhân dân Trong giấy tờ hành Nhà nước Việt Nam, người Khmer ghi nhận thuộc dân tộc “Khmer”, đồng bào Khmer giao tiếp với dân tộc khác tự xưng dân tộc Khmer Tiếng mẹ đẻ người Khmer thuộc nhóm ngơn ngữ Môn – Khmer, hệ ngữ Nam Á Chữ Khmer có đường nét dịu dàng, cong cong, uyển chuyển Là hệ thống chữ gồm 33 chữ phụ âm, 32 chân 24 chữ nguyên âm, 13 chữ nguyên âm độc lập Chữ phụ âm có giọng đọc giọng O (gồm 15 chữ) giọng Ơ (18 chữ) Ngữ pháp Khmer nhìn chung giống ngữ pháp tiếng Việt Người Khmer xem phum đơn vị cư trú cổ truyền, khơng gian xã hội - tộc người Sóc gồm nhiều phum Phum sóc tổ chức xã hội tự quản Ban Chấp hành Trung ương Đảng, Nghị số 24/NQ-TW (2003) lần thứ khóa IX) phát huy sức mạnh đại đồn kết tồn dân tộc, cơng tác dân tộc Cục Thống kê tỉnh An Giang, Niên giám thống kê An Giang 2011 Ngô Chân Lý, Tự học chữ Khmer, NXB Giáo dục, 2006 549 theo chế quản lý kết hợp xã hội – tôn giáo mang tính cộng đồng cao Trong Phum có gồm vài gia đình huyết thống có gồm vài gia đình khơng có quan hệ dòng họ Một Phum người Khmer xem tương đương ấp Các phum thường nằm theo ven chân núi, bìa rừng, mang đậm tính chất quần tụ đất giồng Trong phum sóc, ngồi người Khmer có cộng cư sinh sống tộc người Việt, Hoa, Chăm Trong q trình giao lưu kinh tế văn hóa, tạo nên giao thoa văn hóa mới, người Khmer giữ văn hóa tộc người mình, đặc biệt ngôn ngữ Sự giao lưu ngôn ngữ cộng đồng người Khmer với tộc người khác khu vực miền núi biên giới tỉnh An Giang, giao lưu ngôn ngữ cộng đồng người Khmer tộc người khác khu vực miền núi biên giới An Giang trình diễn hai chiều cho nhận Trong trình làm ăn sinh sống vùng biên giới có đặc điểm đa tộc người góp phần vào giao lưu văn hóa tộc người, trước tiên mặt ngơn ngữ, đến phong tục, tín ngưỡng Đa phần cư dân làm ăn, sinh sống cặp bên biên giới An Giang giao tiếp thứ tiếng: Khmer, Việt, Hoa, Chăm Nhờ trình cư trú xen kẽ tộc người Việt – Hoa – Khmer – Chăm… tạo điều kiện cho tộc người giao lưu học hỏi với cách thức làm ăn, kỹ thuật trồng trọt, chăn ni, yếu tố văn hóa phù hợp với tộc người để thêm vào kho tàng tri thức, văn hóa tộc người Chính yếu tố giao thoa sợi dây liên kết giúp tộc người xích lại gần nhau, siết chặt tình đoàn kết tộc người cư trú vùng biên cương tỉnh An Giang Chỉ thời gian ngắn, nhu cầu trao đổi, thông tin liên lạc, họ nhanh chóng học tập ngơn ngữ nhau, hòa hợp cách sống để tạo thành cộng đồng đa tộc người đồn kết, thân Với cơng việc buôn bán, làm công nhân, làm nông nghiệp đòi hỏi sức lao động nhiều người Đặc biệt hình thức làm ruộng, làm rẫy “dần cơng” cộng đồng người An Giang Những người sinh sống canh tác ruộng rẫy cạnh nhau, dùng công sức để giúp đỡ gặt lúa, đập lúa, vận chuyển lúa, rơm… cuối ngày lao động phụ giúp, họ thường mời cơm trả 550 PHÁT TRIỂN NÔNG THÔN ĐỒNG BẰNG SÔNG CỬU LONG TỪ THỰC TIỄN ĐẾN CHÍNH SÁCH KỶ YẾU HỘI THẢO cơng Thơng qua hình thức canh tác cạnh dãy ruộng hình thức “dần cơng” này, cộng đồng người Khmer tộc người khác có dịp trò chuyện, trao đổi thơng tin, khơng khí mùa gặt thật nhộn nhịp, làm thắt chặt thêm tình đồn kết thành viên tộc người thành viên ngoại tộc Trong mơi trường làm ăn, có họ người đồng tộc, khơng phải Do đó, để trao đổi thơng tin, để hòa hợp tạo mối quan hệ sinh hoạt, yêu cầu trước hết họ phải học tập ngôn ngữ nói lẫn Vơ tình, dòng chảy ngơn ngữ người ngoại tộc đan xen cách tự nhiên người Nhất cộng đồng người Việt với đặc trưng tính cách truyền thống cởi mở, phóng khống Ngồi ra, yếu tố nhân ngoại tộc tác động làm cho giao lưu ngôn ngữ trở nên phong phú xu tất yếu Do nhu cầu làm ăn xa quê, nhiều nam nữ niên định cư lập gia đình địa phương khác Kết làm cho ngôn ngữ mẹ đẻ nam nữ niên chia sẻ sinh hoạt kinh tế đời sống gia đình, cháu họ dễ dàng tiếp thu nhiều ngơn ngữ có sẵn tiếng mẹ đẻ cha mẹ, ơng bà gia đình, dòng họ Xét tính linh hoạt, nhạy bén, cởi mở tiếp thu ngôn ngữ tộc người cộng cư, cộng canh đa phần người Khmer sinh sống phum, sóc ven đồi núi, bìa rừng khu vực biên giới An Giang có phần hạn chế người đồng tộc sinh sống phum, sóc ven trục lộ giao thông hay vùng đồng bằng, ven sơng rạch Ngun nhân điều kiện sinh hoạt kinh tế vùng đồi núi, bìa rừng cách trở hơn, không thuận lợi với đặc điểm cư trú cộng đồng tộc người khác Nên giao lưu ngôn ngữ người Khmer tộc người khác diễn không thường xuyên, chí có ngơn ngữ mẹ đẻ độc họ không đến trường học Ngược lại, nơi có nhiều tộc người sinh sống, tượng song ngữ, đa ngữ trở nên phổ biến Việc nói 2, ngôn ngữ người Khmer từ người trẻ đến người lớn luôn tồn từ xưa đến vùng đất Thật khó để phân biệt thành phần tộc người trò chuyện nhóm người nói ngơn ngữ thành thạo thân họ khơng cho biết thuộc tộc người Thái độ người Khmer tiếng mẹ đẻ họ Về thái độ tiếng mẹ đẻ thì, 100% người Khmer vấn 551 khẳng định tiếng Khmer ngôn ngữ mẹ đẻ họ Và 100% số người khẳng định quan trọng ngôn ngữ Việt Khmer đời sống hàng ngày Đối với người Khmer ĐBSCL nói chung An Giang nói riêng, nhân tố thuận lợi tiếng nói chữ viết Khmer gìn giữ ngơi chùa Các chùa Khmer trung tâm tơn giáo văn hóa, chùa loại trường học đặc biệt, người ta khơng dạy giáo lí, Phật pháp mà dạy nghề, dạy chữ Theo chúng tơi tìm hiểu biết, có khoảng 70% tổng số 65 chùa Khmer tỉnh có nhà sư dạy chữ Pali cho người tu1 Người ta cho rằng, học chữ Pali để đọc kinh Phật theo chuẩn quy ước điều quan trọng Những quy tắc tụng niệm góp phần chuẩn hóa tiếng Khmer chữ Pali, giúp phổ biến tiếng Khmer chữ Pali cho em đồng bào phum, sóc cách thuận lợi, thuyết phục hiệu Tháng tư âm lịch xem mùa tu vùng Thất Sơn Thanh niên khắp phum, sóc xuất gia vào chùa tu báo hiếu Đây thời điểm chùa Khmer sửa soạn bàn ghế, chỗ dạy chữ, phục vụ việc nghiên cứu kinh kệ tu học tăng sinh người dân phum, sóc Cùng với hoạt động văn hóa - xã hội, giáo dục, cảnh ngôn ngữ An Giang thấy thêm điểm cần ý vai trò phương tiện thơng tin đại chúng có ảnh hưởng khơng nhỏ tới tiếng Khmer Bên cạnh báo viết có riêng chuyên trang tiếng Khmer số tỉnh ĐBSCL, An Giang phát thanh, truyền hình tiếng Khmer phương tiện giúp nâng cao vị uy tín tiếng Khmer Các thơng tin kinh tế, văn hóa - xã hội, trị truyền đến người dân tiếng Khmer với thời lượng phát sóng đáng kể, giúp họ nhanh chóng, dễ dàng nắm bắt thông tin Theo kết khảo sát chúng tôi, 100% số người Khmer điều tra khẳng định quan trọng ngôn ngữ Việt Khmer đời sống hàng ngày2 Đây lẽ tự nhiên cho xuất song song Hồng Quốc, (2009) “Đặc điểm sử dụng ngơn ngữ thái độ ngôn ngữ học sinh người Hoa An Giang việc sử dụng nhà trường”, Hội thảo Ngữ học toàn quốc 2009 Chỉ thị số 68-CT/TW (1991) Ban Bí thư Trung ương Đảng (khóa VI) cơng tác vùng đồng bào Khmer 552 PHÁT TRIỂN NÔNG THÔN ĐỒNG BẰNG SÔNG CỬU LONG TỪ THỰC TIỄN ĐẾN CHÍNH SÁCH KỶ YẾU HỘI THẢO ngôn ngữ vùng Ở gia đình Khmer, thường xảy giao tiếp song ngữ, gia đình trí thức Khả song ngữ thành viên gia đình cao (đặc biệt gia đình có điều kiện tiếp xúc nhiều với bên ngoài, cha mẹ có khả song ngữ tốt học) Ở gia đình cơng chức hay giáo viên, thường cha mẹ có ý thức cố gắng nói tiếng Việt với cái, nhằm rèn luyện cho khả song ngữ Nguyên nhân chủ yếu tiếng Việt sử dụng môi trường học tập cái, cơng việc có liên quan đến quyền, đồn thể Tùy theo thói quen, gia đình người Khmer chủ yếu sử dụng tiếng mẹ đẻ gia đình, thay đổi thoại có mặt người dân tộc khác người Kinh chẳng hạn Tùy tình giao tiếp khác nhau, thành viên gia đình sử dụng song ngữ cách chuyển mã luân phiên tiếng Việt tiếng Khmer Xu hướng chung phát triển tượng song, đa ngữ tỉnh vùng ĐBSCL tỉnh An Giang nói riêng phổ cập tiếng Việt diễn đồng thời với trình phát triển tự tiếng mẹ đẻ Sự phát triển loại hình song ngữ Tịnh Biên Tri Tơn (An Giang) khơng nằm ngồi xu Xét cư dân Khmer, mở rộng loại hình hoạt động kinh tế cư dân nông nghiệp phá vỡ tính chất khép kín vùng nơng thơn ĐBSCL nói chung An Giang nói riêng, mở rộng phạm vi giao tiếp cư dân, tạo tiền đề cho nâng cao lực sử dụng song ngữ Khmer - Việt cá nhân cộng đồng Một số đề xuất nhằm bảo tồn ngữ người Khmer khu vực miền núi biên giới An Giang Chữ viết người Khmer có từ lâu đời không phổ biến đa số người Khmer chữ Việc giao lưu ngôn ngữ Khmer với ngôn ngữ khác vùng dừng lại ngơn ngữ nói Việc bảo tồn ngơn ngữ Khmer nhiều khó khăn, có nhiều ngun nhân như: - Tình trạng học sinh Khmer bỏ học xảy chất lượng dạy học chữ dân tộc chưa mong muốn Đa phần người Khmer sống chủ yếu nghề nơng, đời sống kinh tế khó khăn nên việc cho em đến trường hạn chế họ cho đến trường học hết bậc trung học sở, sau phải tham gia lao động tạo lập kinh tế cho gia đình 553 - Sự ý thức nhân dân chưa cao, phận phụ huynh học sinh nghĩ học chữ Khmer khơng biết để làm em lớn lên sau làm phải sử dụng tiếng Việt sợ tập trung học tiếng Khmer bậc tiểu học, trung học sở, đến bậc học cao học tiếng Việt họ khơng theo kịp Nên họ cho em học trường mầm non, phổ thông không dạy chữ Khmer để em tập trung học tập học sinh khác - Việc truyền bá chữ viết đào tạo tiếng Khmer Đảng Nhà nước khuyến khích hạn chế Các địa điểm tổ chức lớp học thiếu thốn sở vật chất Đội ngũ người giảng dạy tiếng Khmer đa phần thiếu kinh nghiệm, kỹ truyền đạt, ảnh hưởng phần đến chất lượng chung Cơ sở vật chất trường lớp, trang thiết bị phục vụ đào tạo giáo dục vùng đồng bào dân tộc Khmer thiếu thốn Có lớp phải học nhà dân gần trường - Thời lượng, chất lượng phát thanh, truyền hình tiếng Khmer hạn chế, thiếu đa dạng, phong phú Từ thực trạng trên, tơi có số đề xuất sau: - Các cấp quyền cần hoàn thiện hệ thống văn quy phạm pháp luật dạy học tiếng dân tộc nói chung, tiếng Khmer nói riêng - Cần nâng cao số lượng chất lượng đội ngũ giáo viên, đẩy mạnh công tác đào tạo, bồi dưỡng giáo viên quản lý dạy học tiếng dân tộc - Đầu tư sở vật chất, trang thiết bị dạy học, đảm bảo đủ trường lớp cho em đồng bào tham gia học tập cấp học - Phối hợp nhịp nhàng, chặt chẽ cấp, ngành có liên quan, tranh thủ giúp đỡ cộng đồng Đặc biệt vai trò chùa Khmer tầng lớp sư sãi đồng bào Khmer - Đẩy mạnh công tác vận động tuyên truyền, giáo dục cộng đồng Khmer để họ thấy tầm quan trọng việc học tập ngơn ngữ mẹ đẻ Qua nâng cao ý thức học tập hộ gia đình Khmer, giúp họ nhận thấy thân phải có trách nhiệm việc bảo tồn ngữ tộc người - Tổ chức có quy mơ chất lượng lễ hội truyền thống người Khmer để động viên, khuyến khích đồng bào gìn giữ, phát huy yếu tố văn hóa tốt đẹp dân tộc Cần tổ chức nhiều thi văn hóa - văn nghệ nhằm khuyến khích việc sưu tầm, sáng tác văn học, văn nghệ tiếng nói chữ 554 PHÁT TRIỂN NƠNG THƠN ĐỒNG BẰNG SƠNG CỬU LONG TỪ THỰC TIỄN ĐẾN CHÍNH SÁCH KỶ YẾU HỘI THẢO viết Khmer - Nâng cao đời sống kinh tế vùng đồng bào dân tộc Khmer miền núi biên giới Tây Nam để họ có điều kiện cho em đến trường Góp phần gìn giữ văn hóa dân tộc có ngơn ngữ Khmer Kết luận Dân tộc phần quốc gia Trong quốc gia đa dân tộc, ngôn ngữ giao tiếp chung vơ quan thiết Đó khơng vấn đề Nhà nước - quyền trách nhiệm Nhà nước, mà quyền lợi trách nhiệm dân tộc cộng đồng chung Thái độ thừa nhận sử dụng tiếng Việt rộng rãi xã hội người Khmer An Giang tuân thủ quy luật khách quan, phù hợp với xu thời đại Nhưng mặt khác, quốc gia, dân tộc, tiếng mẹ đẻ họ tiêu chí rõ để nhận diện hợp họ cộng đồng riêng Thái độ tha thiết bảo tồn phát huy tiếng mẹ đẻ họ số lĩnh vực giáo dục, truyền thông An Giang mong muốn trì sắc thiêng liêng dân tộc phát triển chung Họ muốn “hồ nhập”, khơng “hồ tan” Hồ nhập để phát triển Nhưng khơng thể hồ tan để đánh Một sách khơn ngoan sách làm hài hồ lợi ích chung riêng quốc gia, dân tộc Một sách Đảng Nhà nước xác định từ đời, thông qua Nghị quyết, Hiến pháp bước cụ thể hoá qua Quyết nghị, Chỉ thị, Thông tư Tuy nhiên, từ lý thuyết đến thực tiễn khoảng cách vô lớn Việc tạo điều kiện để ngôn ngữ hành chức thực gặp nhiều khó khăn, yếu kém, phía quảng bá Nhà nước lẫn trình độ dân trí đồng bào Cần phải thấy vấn đề ngôn ngữ liền với vấn đề an ninh trị - kinh tế - xã hội - văn hoá, để tổ chức thực chủ trương, sách ngơn ngữ cách nghiêm chỉnh, đồng bộ, giúp đồng bào dân tộc giữ gìn sắc văn hố riêng thơng qua việc sử dụng tiếng nói chữ viết dân tộc mình, vừa tiến kịp đồng bào nước mặt thông qua việc sử dụng thành thạo tiếng nói chữ Việt TÀI LIỆU THAM KHẢO Ban Chấp hành Trung ương Đảng, Nghị số 24/NQ-TW (2003) lần thứ 555 khóa IX) phát huy sức mạnh đại đoàn kết toàn dân tộc, công tác dân tộc Ban đạo Tây Nam bộ, Báo cáo tổng kết năm 2013, triển khai phương hướng nhiệm vụ 2014 Chỉ thị 117 (1981) Trung ương Đảng công tác vùng đồng bào dân tộc Khmer năm trước mắt, Chỉ thị số 68-CT/TW (1991) Ban Bí thư Trung ương Đảng (khóa VI) cơng tác vùng đồng bào Khmer Cục Thống kê tỉnh An Giang, Niên giám thống kê An Giang 2011 Các Hiếp Pháp năm 1946 Hoàng Quốc, (2009) “Đặc điểm sử dụng ngôn ngữ thái độ ngôn ngữ học sinh người Hoa An Giang việc sử dụng nhà trường”, Hội thảo Ngữ học tồn quốc 2009 Ngơ Chân Lý, Tự học chữ Khmer, NXB Giáo dục, 2006 556 ... lưu ngôn ngữ cộng đồng người Khmer với tộc người khác khu vực miền núi biên giới tỉnh An Giang, giao lưu ngôn ngữ cộng đồng người Khmer tộc người khác khu vực miền núi biên giới An Giang trình... biên giới An Giang Chữ viết người Khmer có từ lâu đời khơng phổ biến đa số người Khmer chữ Việc giao lưu ngôn ngữ Khmer với ngôn ngữ khác vùng dừng lại ngơn ngữ nói Việc bảo tồn ngơn ngữ Khmer nhiều... chung An Giang nói riêng, mở rộng phạm vi giao tiếp cư dân, tạo tiền đề cho nâng cao lực sử dụng song ngữ Khmer - Việt cá nhân cộng đồng Một số đề xuất nhằm bảo tồn ngữ người Khmer khu vực miền