Phong tục hôn nhân của ngƣời dao đỏ ở sa pa (2017)

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI KHOA: NGỮ VĂN ************** NGUYỄN THỊ LAN HƯƠNG PHONG TỤC HÔN NHÂN CỦA NGƯỜI DAO ĐỎ Ở SA PA KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC Chuyên ngành: VIỆT NAM HỌC HÀ NỘI – 2017 TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI KHOA: NGỮ VĂN ************** NGUYỄN THỊ LAN HƯƠNG PHONG TỤC HƠN NHÂN CỦA NGƯỜI DAO ĐỎ Ở SA PA KHĨA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC Chuyên ngành: VIỆT NAM HỌC Người hướng dẫn khoa học TS NGUYỄN THỊ TÍNH HÀ NỘI – 2017 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan cơng trình nghiên cứu riêng tơi hướng dẫn khoa học TS Nguyễn Thị Tính Khóa luận có sử dụng tài liệu tham khảo tác giả khác, quan tổ chức khác có trích dẫn thích nguồn gốc Nếu phát có gian lận tơi xin hoàn toàn chịu trách nhiệm nội dung luận văn Hà Nội, ngày 20 tháng 02 năm 2017 Sinh viên Nguyễn Thị Lan Hương LỜI CẢM ƠN Tơi xin tỏ lòng kính trọng biết ơn sâu sắc TS Nguyễn Thị Tính trực tiếp tận tình hướng dẫn cung cấp tài liệu thông tin khoa học cần thiết suốt thời gian thực khóa luận Tơi xin gửi lời cảm ơn tới tất Thầy, Cô giáo khoa Ngữ văn giúp đỡ tạo điều kiện thuận lợi để tơi hồn thành khóa luận tốt nghiệp Khóa luận hồn thành, song khơng tránh khỏi hạn chế, thiếu sót.Tơi mong nhận đóng góp ý kiến từ phía Thầy, Cơ bạn để viết tơi hồn thiện Tơi xin trân trọng cảm ơn! Hà Nội, ngày 20 tháng 02 năm 2017 Sinh viên Nguyễn Thị Lan Hương MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 Lý chọn đề tài Lịch sử vấn đề Mục tiêu nghiên cứu 4 Mục đích nghiên cứu Đối tượng, phạm vi nghiên cứu: Phương pháp nghiên cứu Bố cục khóa luận Chương 1: KHÁI QUÁT CHUNG VỀ NGƯỜI DAO VÀ NGƯỜI DAO ĐỎ HUYỆN SAPA, TỈNH LÀO CAI 1.1 Khái quát người Dao người Dao Lào Cai 1.1.1 Khái quát người Dao Việt Nam 1.1.2 Nguồn gốc người Dao 1.1.3 Địa bàn cư trú người Dao Việt Nam 1.1.4 Các nhóm ngôn ngữ - chữ viết người Dao 1.1.5 Tổ chức xã hội người Dao 1.1.6 Hoạt động sản xuất người Dao 1.1.7 Nhà cửa người Dao 10 1.2 Người Dao Đỏ Lào Cai 12 1.2.1 Lịch sử người Dao Lào Cai 12 1.2.2.Các yếu tố văn hóa xã hội 17 1.2.3.Các yếu tố văn hóa tinh thần 18 1.2.4.Các dạng thầy cúng 19 Tiểu kết chương 21 Chương 2: NHỮNG PHONG TỤC HÔN NHÂN CỦA NGƯỜI DAO ĐỎ HUYỆN SAPA, TỈNH LÀO CAI 22 2.1.Nguyên tắc hôn nhân 22 2.2.Hôn nhân truyền thống người Dao Đỏ huyện SaPa 22 2.2.1 Các thủ tục nghi lễ trước đám cưới 22 2.2.2 Trình tự thủ tục nghi lễ đám cưới 24 2.2.3.Lễ lại mặt sau đám cưới 28 2.2.4 Hình thức lễ cưới hai người ly hôn lấy (cả hai bên cưới lần) 29 2.3.Một số tục lệ người Dao Đỏ huyện SaPa 31 2.3.1 Tục “cạy cửa ngủ thăm” người Dao Đỏ 31 2.3.2.Tục “Coong trình” người Dao Đỏ 33 2.3.3 Tục “Kéo vợ” người Dao Đỏ 34 Tiểu kết chương 35 KẾT LUẬN 37 TÀI LIỆU THAM KHẢO 39 PHỤ LỤC TIẾNG DAO ĐỎ 40 MỞ ĐẦU L chọn ề tài Tộc người Dao Việt Nam nhà khoa học xếp vào nhóm ngôn ngữ Mông - Dao thuộc ngữ hệ Nam Á chủng tộc Mơngơlơit Người Dao có nhiều nhóm địa phương như: Dao Đỏ, Dao Tiền, Dao Lô Gang (Dao Thanh Phán), Dao Quần Trắng, Dao Tuyển (Dao Áo Dài) Những đặc trưng văn hố nhóm người Dao thể qua dạng thức văn hoá vật thể, phi vật thể loại hình tổ chức xã hội như: Nhà ở, trang phục, ẩm thực, lễ cấp sắc, đám cưới, y học cổ truyền, tổ chức gia đình, làng với nhiều màu sắc riêng biệt Người Dao chia làm nhiều nhóm khác ngôn ngữ họ thống cho thấy rõ mối quan hệ gắn kết cộng đồng người Dao với Người Dao sinh sống nhiều vùng, miền sinh hoạt cộng đồng mang tính chất khép kín, thể qua phong tục tập quán, qua hôn nhân Khi dựng vợ gả chồng cho cái, người Dao mong gả nội người Dao Đó cách để người Dao giữ gìn ngơn ngữ phong tục tập qn họ Ở Lào Cai, người Dao huyện Sa Pa thuộc nhóm Dao Đỏ, biểu rõ rệt trang phục họ từ áo, quần, váy, đến khăn, thắt lưng Trên trang phục nữ màu đỏ chiếm màu chủ đạo, bật khăn đội đầu màu đỏ thắm phụ nữ đặc biệt trở thành cô dâu nhà chồng Hôn nhân người Dao Đỏ Sa Pa thể nét đặc trưng văn hóa họ, đám cưới người Dao Đỏ trải qua nhiều nghi lễ vừa độc đáo lại vừa giữ phong tục người xưa để lại Nếu tham dự nghe kể lại đám cưới người Dao Đỏ khơng thể khơng có ấn tượng với nghi lễ có Các nghi lễ gì? diễn nào? Ẩn chứa đằng sau nghi lễ phức tạp vấn đề giới, vị xã hội, quan hệ cộng đồng, dàn xếp trật tự xã hội, tâm linh, vũ trụ quan người Dao Đỏ? Có thể thấy đám cưới người Dao Đỏ nét riêng, độc đáo so với nhiều tộc người khác Thái, Mơng mà có nét khác so với nhóm người Dao địa bàn sinh sống Hiện nay, xã hội ngày phát triển, nhiều tục lệ tộc người thiểu số có phần bị mai một, tộc người Dao giữ nét văn hóa truyền thống điều góp phần làm nên sắc văn hóa người Dao cộng đồng 54 dân tộc Việt Nam Xuất phát từ lý chọn đề tài:“Phong tục hôn nhân người Dao Đỏ Sa Pa” Lịch sử vấn ề Cho đến có cơng trình nghiên cứu người Dao văn hóa người Dao, sơ lược điểm qua sau: - Các cơng trình viết tộc người thiểu số có đề cập đến người Dao: Tác giả Hoàng Nam, sách Bước đầu tìm hiểu văn hóa tộc người văn hóa Việt Nam [8], đề cập đến điều kiện tự nhiên, môi trường văn hóa dân tộc Việt Nam, có người Dao Tác giả Nguyễn Đăng Duy, với sách Nhận diện văn hóa dân tộc thiểu số Việt Nam [3], đề cập đến văn hóa dân tộc thiểu sốViệt Nam có người Dao, cung cấp cho người đọc có thơng tin chung văn hóa tộc người Dao - Các cơng trình viết riêng người Dao văn hóa người Dao: Cuốn Người Dao Việt Nam [4] tập thể tác giả Bế Viết Đẳng, Nguyễn Khắc Tụng, Nông Trung, Nguyễn Nam Tiến cơng trình đề cập toàn diện đời sống người Dao lãnh thổ Việt Nam dân số, địa vực, tên gọi nhóm Dao, hình thái kinh tế, sinh hoạt văn hóa vật chất, văn hóa tinh thần, sinh hoạt xã hội đổi đời sống người Dao từ cách mạng tháng Tám (1945) đến năm 1971 Cuốn Sách cổ người Dao - tập “Những ca giáo lý [10], Trần Hữu Sơn chủ biên sách ghi chép lại lời hay, ý đẹp mang tính chất răn dạy giáo lý người Dao Trong có lời răn dạy quan hệ gia đình: ngoan ngỗn, vợ chồng hồ thuận; có lời khun răn lời ăn tiếng nói; lễ cưới, trước bàn thờ tổ tiên, đơi vợ chồng trẻ phải tự răn chung thuỷ, thương yêu lẫn Lời răn dạy câu nói có vần, có nhịp điệu; lời răn dạy có nhiều loại hình khác Với người Dao, lời răn dạy nguồn suối tắm mát chu kỳ đời người - Có nhiều cơng trình đám cưới người Dao như: + Tác giả Trần Hữu Sơn, Lễ cưới người Dao Tuyển [9], trình bày khái quát chung người Dao Tuyển mô tả lễ cưới người Dao nhóm Dao Tuyển đầy đủ chi tiết với cách tiếp cận dân tộc học + Tác giả Nguyễn Mạnh Hùng, với cơng trình Đám cưới người Dao Nga Hồng [7], trình bày khái quát người Dao Nga Hoàng Yên Bái số hình thức lễ cưới người Dao Nga Hồng Ngồi ra, có nhiều viết lễ cưới người Dao Đỏ đăng báo, tạp chí điện tử như: Dân tộc Dao Đỏ Sa Pa, viết giới thiệu nét tín ngưỡng người Dao người Dao Đỏ - Chùm viết tác giả Ngân Lượng “Lễ cưới người Dao Đỏ Sa Pa, LàoCai”, dulich.net; “Lễ nhập đặt tên đám cưới người Dao”, vietbao.vn; “Đám cưới người Dao Đỏ Tả Van xanh”, Lào Cai.gov.vn dừng việc kể tên giới thiệu vài nghi lễ đám cưới người Dao Đỏ chủ yếu viết cảm nhận tác giả vơ tình chứng kiến lễ cưới người Dao Đỏ du lịch, mơ tả chung chung khn khổ quy định báo Các cơng trình, viết cung cấp cho tác giả luận văn hiểu biết khái quát điều kiện tự nhiên, môi trường kinh tế, ngơn ngữ, đời sống văn hóa đám cưới người Dao Đó gợi mở cần thiết lý luận thực tiễn để thực đề tài cho luận văn Như vậy, chưa có đề tài sâu khảo sát hôn nhân việc cưới xin người Dao Đỏ tỉnh Lào Cai nói chung, người Dao Đỏ huyện Sa Pa, tỉnh Lào Cai nói riêng Đề tài “Phong tục hôn nhân người Dao Đỏ Sa Pa”, thực tinh thần khảo sát trung thực, đầy đủ, trình tự đám cưới người Dao đỏ địa bàn cụ thể, hy vọng bổ sung thêm cho thành tác giả trước Mục tiêu nghiên cứu Phong tục thói quen có từ lâu đời, ăn sâu vào đời sống xã hội, người công nhận làm theo Cùng với phong tục, tập quán khác nhau, tục “Phong tục hôn nhân người Dao Đỏ Sa Pa” góp phần làm cho văn hóa Việt Nam nói chung, văn hóa người Dao nói riêng trở nên đặc sắc Qua biết giá trị đặc sắc phong tục Để từ đưa giải pháp nhằm bảo tồn giá trị văn hóa ý nghĩa, đồng thời khắc phục biến tướng tục “coong trình” xã hội Mục ích nghiên cứu Giúp bạn đọc hiểu biết dân tộc Dao nhiều phương diện, đặc biệt người Dao Đỏ Đồng thời hiểu nét đặc sắc “Phong tục hôn nhân người Dao Đỏ Sa Pa” Ý nghĩa tốt đẹp phong tục khẳng định giá trị “Phong tục hôn nhân người Dao Đỏ Sa Pa” Từ giúp bạn đọc có nhìn khái qt dân tộc Dao tục “coong trình” người Dao Đỏ Qua khẳng định sức sống lâu bền giá trị văn hóa truyền thống cách hóa giải cho hai vợ chồng mới, để họ chung sống yên ổn tâm lý tập trung vào làm ăn, vun vén hạnh phúc sau Về ý nghĩa, lễ cưới người Dao Đỏ bao gồm nhiều nghi lễ, nghi lễ quan trọng xác nhận đôi trẻ vợ chồng Lễ cưới đánh dấu kết thúc trình thử thách nhà gái với chàng rể Nhưng quan trọng hơn, nghi lễ tập tục đám cưới thể quan niệm hôn nhân, quan hệ họ hàng , tâm lý, tnh cảm, tnh u đơi lứa tộc người Dao Đỏ Ngồi ra, thời điểm diễn lễ cưới thức coi giai đoạn ngưỡng (liminaire), hay gọi giai đoạn chuyển tiếp (marge transition) vị xã hội đơi trẻ: từ đây, họ có gia đình, người gái làm dâu nhà chồng người trai sang nhà vợ làm rể Từ sống độc thân, họ chuyển sang vị đời sống vợ chồng Một số tục lệ người Dao Đỏ huyện SaPa 2.3.1 Tục “cạ cửa ngủ th m” người Dao Đỏ Người trai thích gái tìm đến tán tỉnh Nếu gái gật đầu chàng trai ngủ lại nhà ln, màn, chiếu với gái để thăm dò xem gái có làm vợ khơng “Ngủ thăm” vài bữa thấy mang bạc trắng, lợn béo đến để hỏi vợ Ngược lại, người gái Dao thích chàng trai tùy ý hẹn hò chàng trai để “ngủ thăm” Các chàng trai, gái đến tuổi trưởng thành từ mười ba đến mười bốn tuổi, đám trai nô nức kéo đến “ngủ thăm” Tất hộ gia đình bản, nhà có gái chưa chồng từ mười ba đến mười bốn tuổi trở lên có người đến “ngủ thăm” Các gái đến tuổi trưởng thành, ban ngày làm công việc đồng áng, tối đến đốt đèn, buông sớm nằm Các chàng trai có nhu cầu tìm hiểu người gái lấy làm vợ, tìm đến để ngủ thăm Nếu đèn buồng gái sáng, nghĩa chưa có đến ngủ thăm, chàng trai phải tự cạy cửa để vào nhà Chàng trai nằm xuống bên cạnh cô gái, cô gái tắt vặn nhỏ đèn Hai người trò chuyện, tâm mà không chạm vào người Sau thời gian tm hiểu, gái có quyền định cho chàng trai "ngủ thật" hay khơng Nhưng trước đến "ngủ thật", hai phải thưa với bố mẹ để bố mẹ xem có hợp tuổi khơng Nếu hợp tuổi, hai bên gia đình cho phép đơi bạn trẻ ngủ thật với Khi thời gian ngủ thật bắt đầu, lúc chàng trai phải đến làm cơng cho gia đình gái Cứ ngày làm gia đình, tối ngủ với gái có ý định tìm hiểu Trong thời gian này, chàng trai khơng nhà mình, muốn phải gia đình gái cho phép Nếu gái khơng thích chàng trai gái gói quần áo với gói cơm nắm cho vào địu bảo với chàng trai rằng: "Anh thơi!" Như có nghĩa gái từ chối Hoặc có gái bảo: "Hơm qua, em nằm mơ thấy ác mộng", cách để từ chối chàng trai Nếu bạn người Kinh, bạn "ngủ thăm" nhà gái Dao bạn thích, miễn gái chưa có đến ngủ thật Và phải nhớ bạn khơng làm điều "thiếu sạch" muốn thử phong tục diễm tình ngun sơ độc đáo Cũng có gặp phải trường hợp cô gái hai người trai đến ngủ thăm nằm hai bên Phong tục họ cho phép Trong trường hợp này, hai chàng trai tâm với gái, nói giỏi người thắng “Ngủ thăm” phong tục diễm tnh nguyên sơ rừng già Thoạt nghe ta thấy ngỡ ngàng, tưởng họ sống phóng túng Tuy nhiên, việc hồn tồn Người trai “ngủ thăm” nhà gái để tm hiểu tnh tình người gái để làm bậy với người yêu Chiếc giường, nơi chàng nàng “ngủ thăm” thường gần với giường bố mẹ cô gái giám sát chặt chẽ Họ nằm ngủ bên giữ khoảng cách, không chạm vào Chỉ trò chuyện với mà thơi Người Dao cấm tệt gái, trai làm việc “bậy bạ” Nếu làm việc “bậy bạ” trước cưới bị phạt vạ nặng Lễ cúng tạ thần linh phải có tới thầy mo cúng ngày, vài lợn béo đủ cho ăn uống no say 2.3.2.Tục “Coong trình” người Dao Đỏ Người Dao Đỏ không coi quan hệ “không phải vợ chồng” vơ đạo đức Chuyện có tên gọi “coong trình”, chí “coong trình” với nhiều đàn ơng tốt Theo quan niệm người Dao, đặc biệt người Dao Đỏ, giới bên người phụ nữ phải có nhiều người đàn ông bên cạnh để giúp họ vượt qua gian khó kiếp ma Người cõng qua suối, người chặt củi, người đốn làm nhà, người cày ruộng làm nương Nghĩa ngủ với nhiều người đàn ông tốt Người Dao không coi quan hệ vợ chồng thuộc phạm trù đạo đức Chuyện quan hệ tnh dục người Dao Đỏ phóng khống Có người giải thích sống khép kín cộng đồng người Dao Đỏ, nên quan hệ hôn nhân cận huyết khiến nhiều cặp vợ chồng vô sinh có đứa trẻ sinh dị dạng hay phát triển trí tuệ thể hình Chính nên phụ nữ Dao Đỏ có phong tục trì nòi giống cách quan hệ với nhiều đàn ơng khác có vóc dáng cao to, đẹp trai, để sinh đứa khỏe mạnh, xinh đẹp (Người Eskimo Bắc cực vậy, “The Eskimos” Mục sư Peter Jergens người Mỹ nói khách tới igloo (nhà hình vòm xếp tảng băng người Eskimo) mời ngủ chung với vợ chủ nhà Hàng xóm săn tuyết mà vợ khơng theo “mượn” vợ bạn gần đấy, người đàn bà phục vụ chuyện kể việc “thay người vợ” cách tự nhiên lúc nào, khơng mặc cảm Nếu may mắn có con, đứa trẻ thuộc người chồng cho mượn vợ thuộc người mượn) Tập tục “coong trình” có từ lâu đời, nhiều người kinh ngạc nhìn thấy gái Dao Đỏ xinh đẹp lạ thường, họ cho biết: “Các cô gái đẹp chẳng khác tên sa Khơng hiểu họ có phải sản phẩm đêm “coong trình” mẹ họ với người đàn ơng khỏe mạnh, đẹp trai nơi khác đến hay không?” 2.3.3 Tục “Kéo vợ” người Dao Đỏ Trời Tây Bắc vào xuân, thiên nhiên giao hòa, cối nảy lộc, lúc chàng trai Dao Đỏ hòa vào điệp khúc mùa xuân - điệp khúc tình yêu tràn ngập khắp núi đồi với tục lệ riêng người Dao Đỏ: “Kéo người thương về… làm vợ!” Từ ngày giáp Tết đến hết tháng Giêng, nhà thóc đầy bồ, thịt treo kín ránh bếp, người người nghỉ ngơi chuẩn bị cho vụ mùa năm tới lúc trai gái đến tuổi trưởng thành hướng theo tếng gọi tình u đơi lứa, lo chuyện xây dựng mái ấm gia đình Nếu dân tộc thiểu số khác thuộc vùng Tây Bắc có tục “ngủ thăm”, “chọc sàn”, “bắt vợ”… để chàng trai lấy người gái mà yêu làm vợ dân tộc Dao Đỏ có tục kéo vợ Truyện kể rằng, có chàng trai nhà nghèo đem lòng say mê gái xinh đẹp nhà giàu Khơng đủ bạc trắng, khơng có trâu, dê để cưới hỏi cô, chàng biết thầm thương trộm nhớ, gái hồn tồn khơng đối hồi tới chàng Thế ngày kia, chân tnh chàng thấu tới thần, Phật đấng linh thiêng Thần báo mộng cho chàng bắt cóc gái về, nhân duyên thành Chàng làm theo bắt người u giữ nhà Tính tnh ương ngạnh gái tình cảm chân thành chàng cảm hóa, họ yêu nhau, sống với nhau, sinh đẻ sống đến trọn đời Chuyện xưa thể ước mơ người nghèo túng khơng có khả trả tền cưới để lấy người u Tính “hợp lý” câu chuyện có từ xa xưa thể đầy đủ sống niên dân tộc Dao Đỏ ngày Giữa lưng chừng vách đá phủ sương sớm, chàng trai, gái người Dao Đỏ dường hẹn hò từ trước, ngồi bên nhau, trao lời nói yêu đương, tình tứ Chờ đến chiều, dường hiểu hơn, chàng trai với bè bạn bắt đầu “kéo” người yêu làm vợ Theo giải thích người Dao Đỏ, khơng phải thấy cô gái xinh xắn, giỏi giang kéo nhà làm vợ Thật ra, trước “kéo vợ”, đôi nam nữ tm hiểu kỹ, ưng Kéo vợ phong tục “bắt buộc phải có” để người gái thức bước chân nhà chồng.Sau bị “kéo” nhà chàng trai, cô gái giữ nhà ngày sinh hoạt bình thường, cha mẹ chàng trai xem nhà Sau ngày, ưng thuận, gái Dao Đỏ cắt bớt tóc trở thành người vợ thức gia đình, chờ đến kinh tế giả họ tổ chức đám cưới, khơng ưng lại trở nhà Chính thế, phong tục “kéo vợ” có tính hợp lý sinh hoạt người Dao Đỏ Tiểu kết chương Qua khảo sát đám cưới người Dao Đỏ huyện SaPa cho thấy đám cưới họ đến trì phong tục cổ truyền làm nên nét đặc sắc, riêng biệt Các phong tục phản ánh rõ khác biệt đám cưới ngành Dao Dao Tuyển, Dao Nga Hồng người Mơng xã Hiện nay, nghi lễ giữ nguyên lại thêm số yếu tố ảnh hưởng giao lưu, tếp biến văn hóa khác như: quan niệm hôn nhân, độ tuổi, phương tiện đón dâu, cỗ cưới, quà mừng…làm cho đám cưới người Dao huyện SaPa ngày đa dạng phong phú ấm áp tình thân cộng đồng KẾT LUẬN Huyện Sa Pa địa bàn cư trú người Dao thuộc nhóm Dao Đỏ Lào Cai Trong kho tàng văn hoá tộc người thiểu số Việt Nam, người Dao Đỏ với đặc trưng văn hoá, phong tục, tập quán… góp phần quan trọng làm nên phong phú đặc sắc văn hóa tộc người thiểu số nói chung người Dao nói riêng Đám cưới người Dao Đỏ huyện SaPa thể tương đồng khác biệt so với người Dao tộc người khác khu vực cư trú Song, khác biệt điểm nhấn tạo nên đặc trưng văn hóa nơi Thơng qua đó, dễ dàng cảm nhận nét đẹp tnh tế, khiết văn hoá ứng xử mang đậm tnh nhân văn mà bà gìn giữ lưu truyền qua nhiều hệ Qua nghi lễ nhân, thấy giá trị lịch sử, đạo đức, giá trị nhân người đề cao Đặc biệt qua nghi lễ hôn nhân ta thấy quan điểm tộc người Dao Đỏ việc đề cao giá trị người phụ nữ, vị xã hội, quan hệ cộng đồng, dàn xếp trật tự xã hội, tâm linh, vũ trụ quan người riêng Dao Đỏ Chính khiêm nhường, tnh tế văn hóa ứng xử người Dao Đỏ cho thấy ý thức tự giác người Dao Đỏ Bản Phùng việc bảo tồn phát huy giá trị văn hóa tộc người Nghi lễ nhân người Dao Đỏ bộc lộ mặt hạn chế việc tự tm hiểu, phụ thuộc vào sổ sách, thời gian làm lý thủ tục nghi lễ cưới dài (2 ngày đêm), lễ chia phần dành cho nhà gái nặng hình thức chưa linh hoạt… ảnh hưởng đến tổng thể chung lễ cưới độc đáo tộc người Dao Đỏ Việc cần thiết tiếp tục có điều chỉnh nghi lễ hôn nhân người Dao Đỏ để hạn chế tồn tại, đảm bảo tiến sở bảo tồn giá trị truyền thống người dân nơi đây- chủ thể bàn bạc đến thống Và hy vọng tương lai người Dao Đỏ lưu giữ lễ cưới độc đáo kết hợp truyền thống với văn minh bối cảnh toàn cầu hóa, đại hóa Trong xã hội ngày nay, tục lệ bị biến tướng mai một, đặc biệt “coong trình”, du khách, trai lợi dụng “ngủ thăm” để “ngủ thật” Vấn nạn có thai ý muốn, mắc bệnh truyền nhiễm, HIV/AIDS không tránh khỏi Tuy nhiên nét đẹp, nét đặc sắc nhân người Dao Đỏ theo thời gian TÀI LIỆU THAM KHẢO Vũ Thế Bình (2009), Non nước Việt Nam, Nxb Văn hóa thơng tin Phan Hữu Dật, Chu Thái Sơn (1998), Sự phát triển văn hóa xã hội người Dao: Hiện tương lai, Trung tâm khoa học xã hội nhân văn quốc gia Nguyễn Đăng Duy (2004), Nhận diện văn hóa dân tộc thiểu số Việt Nam, Nxb.Văn hoá dân tộc Bế Viết Đẳng, Nguyễn Khắc Tụng, Nông Trung, Nguyễn Nam Tiến (1971), Cuốn Người Dao Việt Nam Nguyễn Đình Khoa (1998), Cội nguồn lịch sử người Dao Hoàng Quốc Hải (2001), Văn hố phong tục, Nxb Văn hố thơng tin, Hà Nội Nguyễn Mạnh Hùng (2013), Đám cưới người DaoNga Hồng, Nxb.Văn hố thơng tin Hồng Nam, Bước đầu tìm hiểu văn hóa tộc người văn hóa Việt Nam Trần Hữu Sơn (2004), Lễ cưới người Dao Tuyển, Nxb Văn hoá dân tộc 10 Trần Hữu Sơn (Chủ biên) (2009), Sách cổ người Dao, tập 1, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội 11 Trần Ngọc Thêm (1996), Tìm hiểu sắc văn hóa Việt Nam, Nxb.TP HCM 12 Trần Ngọc Thêm (1999), Cơ sở văn hóa Việt Nam, Nxb Giáo dục 13 htps://www.caobang.gov.vn/content/một-số-nét-văn-hóa-của-người-dântộc- dao 14 htp://www.vanhoaviet.info/phongtucdanthieusobac.htm PHỤ LỤC TIẾNG DAO ĐỎ STT Tiếng Dao Tiếng Việt Kim mien khú Cúng tổ tên Mảng chau Hỏi đường Dỉa tỉnh Ăn hỏi Dào tơ miền xay Lễ Tơ hồng Tẩu sình trà Lễ cưới Sình trà tùng Lợn cưới Sình trà tiu Rượu cưới Lù nhàn Bạc trắng Nại mìn keng Lễ so tuổi 10 Quả tăng Lễ thắp đèn 11 Ta chây đám chay 12 Sình cha Lễ rửa mặt 13 Cho Quá hồng Tháo rào 14 Chổ phát Yểm bùa 15 Kim mien khu Lễ nhập 16 Pon o sình cha Chia phần 17 Nình hớp tiu Lễ lại mặt 18 Khin hèng khu Đặt tên ma 19 To boang Đưa dâu 20 Típ sình cha Đón dâu 21 Sàng Ơ cưới 22 Nình lo vang Tìm dâu 40 ... Dao nhiều phương diện, đặc biệt người Dao Đỏ Đồng thời hiểu nét đặc sắc Phong tục hôn nhân người Dao Đỏ Sa Pa Ý nghĩa tốt đẹp phong tục khẳng định giá trị Phong tục hôn nhân người Dao Đỏ Sa. .. NHỮNG PHONG TỤC HÔN NHÂN CỦA NGƯỜI DAO ĐỎ HUYỆN SAPA, TỈNH LÀO CAI 22 2.1.Nguyên tắc hôn nhân 22 2.2 .Hôn nhân truyền thống người Dao Đỏ huyện SaPa 22 2.2.1 Các thủ tục nghi... nghiên cứu Phong tục thói quen có từ lâu đời, ăn sâu vào đời sống xã hội, người công nhận làm theo Cùng với phong tục, tập quán khác nhau, tục Phong tục hôn nhân người Dao Đỏ Sa Pa góp phần