Trên cơ sở tiếp thu, kế thừa từ những nghiên cứu của nhiều học giả trong và ngoài nước, bài viết này cố gắng hình dung một cách khái quát nhất về ảnh hưởng của Hồi giáo đối với cộng đồng người Chăm ở Việt Nam. Bài viết triển khai theo hai nội dung chính: 1. Khái quát chung về Hồi giáo và sự du nhập của Hồi giáo vào Việt Nam 2. Ảnh hưởng của Hồi giáo đối với cộng đồng Chăm ở Việt Nam.
Ảnh hưởng Hồi giáo… ẢNH HƯỞNG CỦA HỒI GIÁO ĐỐI VỚI CỘNG ĐỒNG CHĂM Ở VIỆT NAM MỞ ĐẦU Tơn giáo hình thái ý thức xã hội, có nguồn gốc sâu xa từ tồn xã hội, từ đời sống thực người phản ánh đời sống thực Tuy vậy, so với tồn xã hội, ý thức xã hội nói chung tơn giáo nói riêng có độc lập tương đối điều kiện, hồn cảnh định có tác động mạnh mẽ đến thực Với tư cách tôn giáo lớn giới, Hồi giáo tôn giáo Không phải ngẫu nhiên mà nhiều nhà nghiên cứu cho rằng, kỷ XXI kỷ Hồi giáo, tức khẳng định vị trí, vai trị to lớn Hồi giáo không lịch sử mà thời đại Ở Việt Nam, Hồi giáo tôn giáo lớn Xét số lượng tín đồ, Hồi giáo đứng thứ sau Phật giáo, Công giáo, Tin Lành, Cao Đài Hịa Hảo Nhưng Hồi giáo có ảnh hưởng khơng nhỏ phận đồng bào Chăm Vì vậy, cần có nghiên cứu khoa học du nhập Hồi giáo, vai trò, ảnh hưởng xu hướng phát triển Hồi giáo nước ta Đây vấn đề có ý nghĩa lý luận thực tiễn quan trọng Trên sở tiếp thu, kế thừa từ nghiên cứu nhiều học giả nước, viết cố gắng hình dung cách khái quát ảnh hưởng Hồi giáo cộng đồng người Chăm Việt Nam Với vấn đề nêu trên, viết triển khai theo hai nội dung chính: Khái quát chung Hồi giáo du nhập Hồi giáo vào Việt Nam Ảnh hưởng Hồi giáo cộng đồng Chăm Việt Nam NỘI DUNG Ảnh hưởng Hồi giáo… Mấy nét khái quát Hồi giáo du nhập Hồi giáo vào Việt Nam Hồi giáo (Islamissme, tiếng Ả rập nghĩa phục tùng) tơn giáo có số lượng tín đồ đơng đảo với khoảng tỷ người, xếp sau Kitô giáo (bao gồm Cơng giáo, Tin lành, Chính thống giáo Anh giáo) Ngày nay, Hồi giáo có mặt khắp châu lục với 120 quốc gia Tín đồ Hồi giáo tạo thành đa số dân cư 35 nước, cịn tín đồ Hồi giáo thiểu số có ảnh hưởng lớn 29 nước Hồi giáo thừa nhận quốc giáo, hay tôn giáo quan phương 28 nước Trong số đó, có Iran, Irac, Ai Cập, Cơ t, Arập xêút,… Đa số tín đồ Hồi giáo tập trung Tây Á, Nam Á, Đông Nam Á Bắc Phi Về tên gọi, Hồi giáo gọi phổ biến với hai tên Hồi giáo Islam giáo “Islam” theo tiếng Ả rập nghĩa phục tùng Thương đế Sở dĩ có tên Hồi giáo hay đạo Hồi Islam giáo người Hồi Hột Tây Tạng Trung Quốc tiếp nhận tiếng ngữ không dịch từ “Islam” gọi Hồi giáo, tức tôn giáo người Hồi Hột Ngồi ra, người Trung Quốc cịn sử dụng tên khác đạo Thiên Phương, đạo Thanh Chân để gọi tôn giáo So với nhiều tôn giáo khác, Hồi giáo, thần học liên quan chặt chẽ đến trị Nhiều vị giáo chủ đồng thời người đứng đầu nhà nước Hồi giáo coi tổng thể địa trị rộng lớn trải dài 11.000 kilomet từ Đại Tây Dương đến Thái Bình Dương Do xuất trung Cận Đơng khu vực địa trị phức tạp nên nội Hồi giáo chia nhiều giáo phái, chia rẽ, xung đột diễn thường xuyên, dai dẳng Đó số đặc trưng Hồi giáo Ảnh hưởng Hồi giáo… Hồi giáo xuất vào đầu kỷ VII, sau công nguyên bán đảo Arập Sự đời tôn giáo gắn liền với tên tuổi vị tiên tri Mohamet Mohamet sinh năm 570 Mecca – thành phố lớn phía tây Arập – gia đình q tộc gia sản tầm thường Bản thân ông mù chữ, làm nghề dẫn đường cho đoàn thương nhân, sau nhờ kết với góa phụ giàu có mà trở thành ông chủ kinh doanh thương mại Trong q trình bn bán, ơng tiếp xúc với tín đồ Do Thái giáo, Cơ Đốc giáo thấy đặc điểm tín ngưỡng cũ luân lý không nghiêm làm cho lạc thường xảy chiến tranh làm suy yếu khả chống lại qn thù Từ ơng cho cần có tơn giáo đồn kết tất lực lượng quốc gia thống Tình trạng chiến tranh liên miên chia rẽ bán đảo Arập lúc cho thấy Mohamet thành cơng nắm xu hướng phát triển xã hội đương thời Đối với tín đồ Hồi giáo, Mohamet Đấng tiên tri, người thần thánh Chúa Giêsu đạo Cơ Đốc Vai trò Mohamet ghi lại lời Thánh Alla Những lời ghi chép, tập hợp lại gọi Kinh Coran Tín đồ Hồi giáo coi Kinh Coran sách tối cao đầy đủ sách kinh có Giới tăng lữ Hồi giáo dạy Thánh Alla chuyển Kinh Coran cho Mohamet thông qua thiên thần Gabrien dạng giấc mơ Toàn văn kinh Coran tập hợp lại sau ngày Mohamet, sau đó, thời quốc vương Osman, văn tuyên bố hợp quy tắc Hồi giáo biên soạn Kinh Coran bao gồm 30 quyển, 114 chương Tồn Kinh Coran có 6.204 đến 6.236 câu thơ xếp theo trình tự giảm dần độ dài, loại trừ khổ thơ thứ Về mặt nội dung, Kinh Coran theo giáo lễ, truyền thuyết chủ đề đạo Do Thái Ngoài ra, nội dung Kinh Coran mang dấu ấn Ấn Độ giáo, Kitô giáo văn học dân gian Arập cổ Ảnh hưởng Hồi giáo… Kinh Coran nguồn gốc tín ngưỡng Hồi giáo, nguyên tắc pháp lý Hồi giáo lập pháp nhà nước Islam, chuẩn mực tối cao đạo hành vi cá nhân đời sống xã hội Hồi giáo, xuất phát điểm trào lưu tư tưởng giới Hồi giáo, đề giáo lý Hồi giáo gồm phận: Thứ tín ngưỡng Hồi giáo (Imani) với nội dung tin vào Alla Chúa nhất, tin Mohamet tiên tri vĩ đại Ngài, tin vào Thiên sứ, tin Thiên kinh (Kinh Coran), tin hậu (ngày phán xét Alla sống đời sau) Thứ hai nghĩa vụ Hồi giáo (Ipatatơ) gồm vấn đề mà tín đồ Hồi giáo (Muslim) phải làm: - Niệm: tuyệt đối tin tưởng Alla, phục Mohamet; - Lễ: cầu nguyện ngày lần hướng thánh địa Mecca; - Trai: tháng theo lịch Hồi giáo, tín đồ khơng ăn uống, khơng quan hệ tình dục từ lúc mặt trời mọc đến lúc mặt trời lặn; - Khóa: đóng góp cho hoạt động từ thiện; - Triều: hành hương tới thánh địa Mecca lần đời có điều kiện Ba Thiện hành (Ybad) tức nghĩa đạo đức mà tín đồ phải tuân theo Cũng giống đạo Cơ Đốc, trình phát triển mình, nội đạo Islam có chia rẽ thành giáo phái khác Ba giáo phái xuất Hồi giáo nửa sau kỷ VII là: Giáo phái Haridjitu (tiếng Arập nghĩa xuất hành, nhóm trị - tơn giáo lớn Hồi giáo), giáo phái Sunni (chính giáo Hồi) giáo phái Shia (có nghĩa người trung thành) Sunni giáo phái lớn Hồi giáo, gần 90% tín đồ Hồi giáo giới thuộc phái Còn giáo phái Haridjitu cịn giáo đồn (Ihaditu) tồn Ôman số khu vực Châu Phi Theo nhiều nhà nghiên cứu, Hồi giáo tơn giáo có ảnh hưởng lớn ngày lớn giới, không lĩnh vực tôn giáo mà lĩnh vực khác kinh tế, trị, quân sự,… Ảnh hưởng Hồi giáo… Sau kỷ X, Hồi giáo truyền bá rộng rãi châu Phi, châu Á, Đơng Nam Á Ngay từ kỷ XI có thương nhân Arập đến Việt Nam, vùng vương quốc Chămpa (nam miền Trung Việt Nam nay) Trong Hồi giáo đứng vững Java, có quan hệ chặt chẽ với cư dân Chăm Bình Thuận Sang kỷ XVI - XVII, Hồi giáo thực truyền bá vào Việt Nam Tín đồ Hồi giáo nước ta tuyệt đại phận người Chăm, dân tộc khác ngoại kiều Theo thống kê Vụ Các tôn giáo khác – Ban Tôn giáo phủ, Hồi giáo bao gồm hai cộng đồng: Chăm Islam Chăm Bàni với số lượng tín đồ khoảng 64.000 người, Chăm Islam khoảng 25.000 người, Chăm Bàni khoảng 39.000 người, sinh sống tập trung khu vực Nam Trung Bộ, Đông Nam Bộ, Tây Nam Bộ, tỉnh khác có song Ảnh hưởng Hồi giáo cộng đồng Chăm Việt Nam Người Chăm dân tộc sinh sống lâu đời Việt Nam, dân số xếp thứ 14 54 dân tộc anh em nước ta Hiện dân số Chăm khoảng 137.000 người Người Chăm cư trú chủ yếu tỉnh, thành phố Nam Trung Bộ Cụ thể, Bình Định (4.733 người), Phú Yên (15.297 người), Ninh Thuận (61.359 người), Bình Thuận (27.825 người), Đồng Nai (1907 người), Tây Ninh (4464 người), An Giang (14.227 người), Thành phố Hồ Chí Minh (5.480 người), Bình Phước (446 người), Bình Dương (330 người), Kiên Giang (301 người), Trà Vinh (185 người)1 Về mặt tơn giáo, người Chăm có ba cộng đồng tơn giáo khác Chăm Bàlamơn (ở Ninh Thuận, Bình Thuận), Chăm Bàni (ở Ninh Thuận, Bình Thuận), Chăm Islam (ở An Giang, Thành phố Hồ Chí Minh, Tây Ninh, Binh Dương, Bình Phước, Đồng Nai số làng Chăm Ninh Thuận) Dẫn theo, Lê Nhẩm, Về Cộng đồng Hồi giáo Việt Nam nay, Tạp chí Nghiên cứu tơn giáo, Số 6, 2003, trang 33 Ảnh hưởng Hồi giáo… Theo kết điều tra dân số tháng 4/1999, tổng số 130.000 người Chăm, có 63.147 người theo Hồi giáo Đến năm 2001, theo số liệu khảo sát Ban Tôn giáo phủ, số người Chăm theo Hồi giáo 64.957 người, 39.288 người Chăm Bàni 25.669 Chăm Islam Mặc dù Chăm Islam Chăm Bàni có nguồn gốc nên có nhiều nét giống phong tục giáo lý bản, song hai cộng đồng tơn giáo có nhiều điểm khác biệt Chăm Islam nước ta cộng đồng Chăm Hồi giáo thuộc dòng Sunni Cộng đồng Chăm Bàni kết hỗn dung Hồi giáo nguyên thủy với nhiều yếu tố tín ngưỡng dân gian Khác với người Chăm Islam, tâm thức tôn giáo người Chăm Bàni, tập tục, lễ nghi Hồi giáo gốc bị phai nhạt nhiều nhiều lý do, phải kể đến tác động tín ngưỡng địa dân tộc Chăm đạo Bàlamơn Bởi vậy, nói Chăm Bàni tơn giáo đặc thù mang đậm tín ngưỡng địa Trong đó, người Chăm Islam ln giữ gìn nghiêm ngặt giáo lý, giáo luật Hồi giáo nguyên thủy, thể qua việc thực nghiêm chỉnh cốt đạo Hồi giáo Nếu người Chăm Islam tuyên xưng niềm tin tuyệt đối vào Thánh Alla tiên tri Mohamet người Chăm Bàni, niềm tin họ dành cho nhiều thần linh khác Nữ thần sáng tạo dân tộc Chăm, vị anh hùng dân tộc Chăm ông bà tổ tiên Một đặc điểm khác biệt rõ nét người Chăm Islam người Chăm Bàni vai trị người phụ nữ gia đình xã hội Trong người phụ nữ Chăm Islam phải chịu nhiều ràng buộc nghiêm ngặt quan hệ gia đình xã hội đời sống tín ngưỡng, tơn giáo, phụ nữ Chăm Bàni khơng bình đẳng, khuyến khích vươn lên khẳng định vị trí Theo tài liệu trên, trang 33-34 Ảnh hưởng Hồi giáo… mà cịn có nhiều ưu so với nam giới ảnh hưởng chế độ mẫu hệ sâu vào tiềm thức họ Tóm lại, bên cạnh điểm giống Hồi giáo – Chăm Islam Hồi giáo cũ – Chăm Bàni có nét khác biệt định, tạo tranh tôn giáo phong phú, đa dạng Việt Nam Có nhiều vấn đề nói ảnh hưởng Hồi giáo tới cộng đồng người Chăm nước ta nay, nhiều hạn chế nên đây, tơi khái qt số nội dung như: sở thờ tự, chức sắc, tổ chức tôn giáo lễ nghi, tập quán người Chăm Hồi giáo (tức người Chăm theo Hồi giáo) Về sở thờ tự: Thánh đường người Chăm Islam có dáng dấp Thánh đường Hồi giáo giới tơn trọng quy định kiến trúc xây dựng thánh đường cách trí bên Có hai loại: Đại thánh đường tiểu thánh đường Đại thánh đường xây dựng theo hướng Đông – Tây để quỳ lạy, tín đồ hướng Thánh địa Mecca Bên đại thánh đường vừa có hậu tẩm nơi vị Imâm đứng hướng dẫn tín đồ hành lễ, vừa có Minbar nơi thày Khotip giảng giáo lý Tiểu Thánh đường gọi nhà nguyện, nơi cầu nguyện hội họp Theo thống kê, nước ta có 41đại thánh đường 14 tiểu thánh đường Islam, tập trung nhiều An Giang (16 đại thánh đường tiểu thánh đường) Số lượng chùa Bàni 17 chùa, có hai tỉnh Ninh Thuận Bình Thuận Chùa Bàni xây dựng đơn giản, hình thức bên ngồi cách xếp đặt bên có sắc thái riêng biệt mang tính địa phương, khơng giống thánh đường Hồi giáo giới Chùa Bàni mở cửa vào tháng Ramưwan – tháng vào chùa chức sắc Bàni Đây không nơi sinh hoạt tơn giáo người Chăm Bàni mà cịn nơi chức sắc Ảnh hưởng Hồi giáo… trao đổi kinh nghiệm sản xuất với cộng đồng tín đồ, tuyên truyền chủ trương, sách, pháp luật Đảng Nhà nước Tình hình chức sắc Hồi giáo: - Chức sắc Chăm Bàni: Tổng số nước lả 407 người Các tu sĩ, chức sắc Bàni tu sĩ Islam, họ không khuyến khích sống độc thân Trong đời sống hàng ngày, họ người am hiểu có kinh nghiệm lĩnh vực sản xuất nông nghiệp Do đó, chức sắc Bàni người có uy tín bên đạo lẫn bên đời Họ tham gia vào tất nghi lễ tín ngưỡng, tơn giáo cưới hỏi, tang chế,… gia đình Bàni cộng đồng Các chức sắc Bàni biết kiêng kỵ thức ăn giáo lý quy định Hiện chức sắc Bàni phân thành bốn cấp Cấp thấp thày Chang Cấp thứ hai Khotip hay Tip Cấp thứ ba Mun, người điều khiển buổi lễ chùa Bà ni Cấp cao Sư Cả (thày Gru) - người định hầu hết vấn đề đời sống tôn giáo người Chăm Bàni Chức sắc Bàni trì theo chế độ cha truyền nối Ngồi ra, chùa làng có ban cai quản có nhiệm vụ truyền đạt hướng dẫn thực định đạo thày Gru, đồng thời thực lễ nghi tôn giáo giải vụ tranh chấp, kiện tụng làng Họ cầu nối quyền tín đồ, đưa chủ trương Đảng, sách, pháp luật Nhà nước đến với quần chúng tín đồ - Chức sắc Chăm Islam: Người đứng đầu vị Hakim (Giáo cả) Phụ tá cho Hakim Naep (phó Giáo cả) Ahly người giúp việc cho Hakim Tuân thày dạy giáo lý cho tín đồ Tổ chức tơn giáo người Chăm Hồi giáo: Người Chăm Islam thành lập Ban Quản trị Thánh đường theo khu vực cư trú Đứng đầu ban quản trị vị Hakim, sau số chức sắc như: Naib, Ahly, thư ký, thủ quỹ Ảnh hưởng Hồi giáo… Đối với Chăm Bàni, làng có chùa Bàni Chức sắc Bàni tiêu biểu thành lập ban cai quản chùa với người đứng đầu Sư cả, giúp việc cho sư Cả thày: Mun, Tip, Chang Riêng thành phố Hồ chí Minh, năm 1992, UBND Thành phố định cho phép thành lập “Ban đại diện cộng đồng Hồi giáo Thành phố Hồ Chí Minh” trụ sở số nhà 15 đường Nguyễn Văn trỗi, phường 15, quận Phú Nhuận Ngồi cịn có ban cố vấn, phận văn phòng Ban quản trị 14 khu vực Ban đại diện cầu nối cộng đồng tín đồ Hồi giáo Thành phố quyền để chăm lo lợi ích đáng tín đồ, vận động tín đồ thực tốt quyền nghĩa vụ cơng dân, phát huy tình đồn kết tín đồ Các nghi lễ tơn giáo cộng đồng: Người Chăm theo Hồi giáo phải đến thánh đường làm lễ Có số người cịn mang theo thực phẩm đến chia cho người có mặt Người Chăm tin rằng, lễ vật phúc lộc mà Thượng Đế ban tặng cho họ Trong tháng chay Ramadan, diễn vào tháng lịch Hồi giáo, người Chăm ln phải giữ sạch, phải chịu thử thách Người Chăm phải nhịn thứ vào ban ngày phép ăn uống vào ban đêm Vào mồng tháng 10 lịch Hồi giáo, nghi lễ người Chăm tổ chức trọng thể để mừng cho cộng đồng qua thử thách suốt tháng Ramadan Hàng năm, đến ngày 12 tháng Rabiul Awal (tháng lịch Hồi giáo), cộng đồng theo Hồi giáo tổ chức lễ kỷ niệm ngày sinh Đức Mohamet Đây ngày hội quan trọng người Chăm Nam Bộ Sau buổi lễ, người Chăm sức dầu thơm để thụ hưởng phúc lộc Thượng Đế Nghi lễ Tolakbala tổ chức vào tuần thứ tư ngày cuối tháng Safar (tháng lịch Hồi giáo) hàng năm Người Chăm tin vào thời gian này, Ảnh hưởng Hồi giáo… Thượng Đế giáng tai họa xuống trần gian, nên họ phải cầu xin Thượng Đế ban cho họ bình an Trên số nghi lễ tôn giáo cộng đồng Đối vời người Chăm, Hồi giáo cịn có ảnh hưởng lớn nghi lễ vòng đời tập quán sinh hoạt thường nhật - Nghi lễ đặt tên, cắt tóc cho trẻ sơ sinh: Khi đứa trẻ sinh 14 ngày, cha mẹ đứa bé làm lễ cắt tóc đặt tên Trong buổi lễ, người ta đọc kinh Coran cầu Thượng Đế ban cho đứa trẻ bình an Sau đó, cha mẹ đứa trẻ đặt tên cho Đối với bé trai có chữ nối “bin”, bé gái có chữ nối “binti” Ví dụ: Osama bin Laden, Sarigah binti Hosen - Nghi lễ thành niên: Nghi lễ nhằm chứng nhận người đến tuổi thành niên Cả trai gái quy định 15 tuổi Họ phải chịu tiểu phẫu phận sinh dục - Hôn nhân: Nhà trai nhờ người đến nhà gái để dạm hỏi, sau nhà gái đồng ý nhà trai chuẩn bị lễ hỏi Lễ hỏi bao gồm lễ vật vải vóc, hoa tai, dây chuyền,… Lễ cưới thực theo nghi thức Rukun Nikah: Thứ nhất, phải có người đại diện phía nhà gái làm chủ gọi Wali Thứ hai, phải có hai người làm chứng gọi Saksi Thứ ba, lễ Kabon tiến hành ơng Wali rể Ơng Wali tun bố việc gả người gái rể chấp nhận việc cưới dâu Thứ tư, phải có dâu Thứ năm, phải có rể Buổi lễ thức diễn trước chứng kiến nhiều người Sau lễ cưới ba ngày, rể phải đưa cô dâu thăm cha mẹ phải mang sang nhà gái vật dụng sinh hoạt nồi, niêu, xoong, chảo, gạo, muối,… Cha mẹ rể đưa vợ chồng cưới thăm người thân Chú rể đưa vợ nhà đến sống chung với gia đình bên vợ 10 Ảnh hưởng Hồi giáo… - Tang chế: Cũng giống người Kitô giáo 3, người Chăm quan niệm sống tạm bợ Vì thế, có người người gia đình khơng than khóc, để tang lập bàn thờ coi an Sau tẩm liệm, người chết phủ khăn lớn có thêu đoạn Kinh Coran đưa vào thánh đường để làm lễ cầu nguyện trước đem chôn Khi đưa xuống huyệt, người chết lật nghiêng hướng phía tây, cho đất lấp lại Sau chôn cất xong, người ta cầu nguyện liên tục suất ba đêm, ngưng ngày thứ 7, thứ 40 thứ 100 cầu nguyện lại, sau ngưng hẳn khơng cịn hình thức lễ cho người cố Đối với ông bà tổ tiên, người Chăm thường xuyên tưởng nhớ tổ chức thăm viếng vào ngày cuối tháng Ramadan - Người Chăm Islam có nhiều kiêng cữ sống Trong nhà, họ không treo hình tượng người lồi vật kể di ảnh người thân qua đời sợ lãng đức tin Trong bữa ăn thường ngày, người Chăm Islam khơng ăn thịt heo cho thức ăn dơ bẩn, khơng ăn thịt động vật tự nhiên chết, không uống rượu bia,… - Trang phục: Trang phục người Chăm Nam Bộ tổng hợp nhiều yếu tố Phụ nữ chăm Islam tiếp xúc với khách đường đội khăn đầu để che kín tóc khơng phải mang mạng người Hồi giáo nước Arập - Hoạt động nghệ thuật: Do bị hạn chế tín ngưỡng Islam nên hoạt động nghệ thuật ca, múa, kịch,… cộng đồng Chăm Islam ủng hộ ngày Raya kết thúc tháng Ramadan, sinh nhật Mohamet, cưới hỏi… cộng đồng Người Kitơ giáo có câu hát: “Cuộc sống thay đổi mà không đi, lúc người nằm im giấc ngủ, mắt nhắm lại thấy tương lai,…”, “cuộc sồng khơng đổi thay…” 11 Ảnh hưởng Hồi giáo… Ngoài ra, cịn kể tới ảnh hưởng Hồi giáo đến nhiều vấn đề, nhiều lĩnh vực khác đời sống người Chăm theo Hồi giáo mà khn khổ viết khơng thể nói đầy đủ 12 Ảnh hưởng Hồi giáo… KẾT LUẬN Tóm lại, tơn giáo chiếm số lượng nhỏ tín đồ cộng đồng người Việt Nam, Hồi giáo có ảnh hưởng to lớn tín đồ người Chăm Nam Bộ Có thể nói, tín ngưỡng trở thành nhu cầu hàng đầu để cộng đồng người Chăm nơi tồn phát triển Chính thế, đời sống tinh thần, người Chăm hướng giới tâm linh, tín ngưỡng xem chỗ dựa tinh thần, chuẩn mực đạo đức ứng xử, sợi dây liên kết cộng đồng nơi gửi gắm niềm hy vọng thành đạt, hướng tới ngày mai tươi sáng Ngoài ra, tâm thức cộng đồng này, tín ngưỡng dân gian tơn giáo hịa lẫn vào đến mức khơng thể dễ dàng phân biệt đâu tín ngưỡng, đâu tơn giáo Đây điều tạo nên sắc văn hóa người Chăm trình “hội nhập” với cộng đồng dân tộc Nam Bộ việc bảo tồn giá trị truyền thống dân tộc 13 ... 11 Ảnh hưởng Hồi giáo? ?? Ngồi ra, cịn kể tới ảnh hưởng Hồi giáo đến nhiều vấn đề, nhiều lĩnh vực khác đời sống người Chăm theo Hồi giáo mà khuôn khổ viết khơng thể nói đầy đủ 12 Ảnh hưởng Hồi giáo? ??... điểm giống Hồi giáo – Chăm Islam Hồi giáo cũ – Chăm Bàni có nét khác biệt định, tạo tranh tôn giáo phong phú, đa dạng Việt Nam Có nhiều vấn đề nói ảnh hưởng Hồi giáo tới cộng đồng người Chăm nước... lại, tơn giáo chiếm số lượng nhỏ tín đồ cộng đồng người Việt Nam, Hồi giáo có ảnh hưởng to lớn tín đồ người Chăm Nam Bộ Có thể nói, tín ngưỡng trở thành nhu cầu hàng đầu để cộng đồng người Chăm nơi