Biểu tượng nghệ thuật trong thơ trữ tình phong cảnh của s a esenin

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI KHOA NGỮ VĂN TRẦN THỊ HẰNG BIỂU TƯỢNG NGHỆ THUẬT TRONG THƠ TRỮ TÌNH PHONG CẢNH CỦA S.A.ESENIN KHĨA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC Chuyên ngành: Văn học nước HÀ NỘI, 5/2019 TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI KHOA NGỮ VĂN TRẦN THỊ HẰNG BIỂU TƯỢNG NGHỆ THUẬT TRONG THƠ TRỮ TÌNH PHONG CẢNH CỦA S.A.ESENIN KHĨA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC Chuyên ngành: Văn học nước Người hướng dẫn khoa học TS LÊ THỊ THU HIỀN HÀ NỘI, 5/2019 LỜI CẢM ƠN Tôi xin chân thành cảm ơn thầy cô giáo khoa Ngữ văn đặc biệt thầy cô giáo chuyên ngành Văn học nước ngồi tận tình hướng dẫn, giảng dạy suốt thời gian học tập, nghiên cứu rèn luyện trường Đại học Sư phạm Hà Nội Tôi xin chân thành cảm ơn cô giáo TS Lê Thị Thu Hiền tận tâm, chu đáo hướng dẫn thực khóa luận Mặc dù có nhiều cố gắng để thực đề tài cách hoàn chỉnh nhất, song khóa luận khơng tránh khỏi thiếu sót Tơi mong nhận góp ý q thầy, giáo để khóa luận hồn chỉnh Tôi xin chân thành cảm ơn! Hà Nội, tháng năm 2019 Tác giả khóa luận Trần Thị Hằng LỜI CAM ĐOAN Tác giả khóa luận xin cam đoan: - Cơng trình nghiên cứu tơi thực hướng dẫn cô giáo TS Lê Thị Thu Hiền - Các kết nghiên cứu chưa công bố nghiên cứu khác hay phương tiện truyền thông Tôi xin chịu hoàn toàn trách nhiệm kết nghiên cứu khóa luận tốt nghiệm Hà Nội, tháng năm 2019 Tác giả khóa luận Trần Thị Hằng MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 Lý chọn đề tài Lịch sử vấn đề Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu 4 Đối tượng phạm vi nghiên cứu 5 Phương pháp nghiên cứu .6 Đóng góp đề tài .6 Bố cục NỘI DUNG CHƯƠNG 1: MỘT SỐ BIỂU TƯỢNG NGHỆ THUẬT TRONG THƠ TRỮ TÌNH PHONG CẢNH CỦA S.A.ESENIN 1.1 Những vấn đề chung biểu tượng Khái niệm biểu tượng Đặc điểm biểu tượng nghệ thuật văn học 1.2 Biểu tượng vẻ đẹp thiên nhiên, người Nga Biểu tượng cánh đồng .10 Biểu tượng bạch dương 17 Một số biểu tượng khác 24 1.3 Biểu tượng đời sống văn hóa tinh thần Nga .29 1.4 Biểu tượng triết lý .32 Biểu tượng nghĩa địa - Thánh giá triết lý tồn 32 Biểu tượng ánh trăng triết lý mối quan hệ người với thiên nhiên 34 CHƯƠNG 2: NGHỆ THUẬT XÂY DỰNG BIỂU TƯỢNG TRONG THƠ TRỮ TÌNH PHONG CẢNH CỦA S.A.ESENIN 38 2.1 Nghệ thuật sử dụng ngôn ngữ 38 2.1.1 Nghệ thuật sử dụng từ tượng hình 39 2.1.2 Nghệ thuật sử dụng từ tượng .40 2.1.3 Nghệ thuật sử dụng từ loại 41 2.2 Nghệ thuật sử dụng màu sắc .44 2.3 Nghệ thuật đan xen biểu tượng 48 2.4 Nghệ thuật nhân cách hóa 50 2.5 Không gian - thời gian nghệ thuật 52 KẾT LUẬN 57 TÀI LIỆU THAM KHẢO PHỤ LỤC MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Trong kho tàng văn học nhân loại, văn học Nga chiếm vị trí đặc biệt quan trọng Đó nơi nhiều trào lưu văn học có ảnh hưởng mạnh mẽ đến văn chương giới Nhân dân Nga vô tự hào văn đàn với “ngần chùm sáng rực tên tuổi vĩ đại”, bao gồm nhà văn, nhà thơ tiếng như: A.X.Puskin, S.A.Esenin, M.Iu.Lecmôntôp, N.V.Gôgôn, V.G.Bêlinxki, Ph.M.Đôxtôiepxki, L.Tônxtôi, A.P.Sêkhôp, A.M Gorki, M.A.Sôlôkhôp,… Từ cuối kỉ XIX đến đầu kỷ XX đất nước Nga ngập bão táp cách mạng Nhưng từ bão táp cách mạng ấy, đất mẹ Nga hồn hậu, thiên nhiên Nga thơ mộng, làng quê Nga đầy sức sống sản sinh hồn thơ vĩ đại, làm giàu thêm cho kho tàng văn học Nga vốn đầy tính lãng mạn sâu sắc nhân văn Nếu kể tên nhà thơ tiêu biểu xuất sắc kỷ XX khơng thể không nhắc đến Esenin Bằng “tài thi ca độc đáo” mình, Esenin viết lên vần thơ có sức ảnh hưởng lan tỏa mạnh mẽ văn học Nga đại Thơ Esenin nảy nở cách tự nhiên thềm lục địa văn hố dân gian Nga từ vươn tới đỉnh cao thi ca giới Trong dòng chảy ồn lịch sử Nga thơ Esenin giống mạch nước ngầm, lúc nhẹ nhàng êm dịu, lúc dội cuộn trào Tiếng thơ vừa làm cho người ta say đắm, vừa làm cho người ta day dứt, trăn trở với thơ tuyệt đẹp phong cảnh thiên nhiên Nga, xúc động với vần thơ chân thật tình yêu, ám ảnh với vần thơ tự thú…và hết thơ viết nước Nga với suy nghĩ, trăn trở thật cho vận mệnh Tổ quốc Những thơ sống trái tim người dân Nga Đúng lời kêu gọi viện Đuma quốc gia Nga nhân kỷ niệm 100 năm ngày sinh Esenin: “Esenin nước Nga, tâm hồn Nga trái tim Nga” Cùng với số nhà thơ khác, Esenin sáng lập nên trường phái chủ nghĩa hình tượng “vị chủ sối” ln nhấn mạnh tính hình tượng thơ Ơng viết: “Trong thơ tơi, bạn đọc cần ý tính cảm xúc tính hình tượng mà chi phối nhà thơ trẻ tuổi Không phải nghĩ hình tượng này, sở tinh thần nhìn Nga, người phát lấy làm tảng thơ mình, sống tơi cách hữu cơ, niềm say mê cảm xúc tơi Đây đặc điểm thơ tơi.” [13-tr.9] Chính điều tạo nên thơ Esenin biểu tượng mang tư tưởng giới quan ơng sống Đó biểu tượng như: bạch dương, cánh đồng, dòng sơng, nhà, ánh trăng, cánh rừng, lửa, đường Đằng sau biểu tượng ẩn chứa giá trị ý nghĩa sâu sắc Tuy vậy, lâu nhắc đến thơ trữ tình Esenin, người ta chủ yếu lưu ý đến nội dung tình u q hương đất nước, tình u đơi lứa hay mảng thơ loài vật, nội dung triết lý thơ Esenin Chính vậy, mà viết định chọn đề tài“Biểu tượng nghệ thuật thơ trữ tình phong cảnh S.A Esenin” với mong muốn góp phần đem lại nhìn trọn vẹn thơ Esenin - “Kinh thánh tâm hồn Nga” Qua biểu tượng mà Esenin khắc họa thơ, thấy quan niệm, tâm tư, tình cảm nhà thơ lo lắng thay đổi đất nước Nga tương lai Dường tất vật, việc lên trang thơ Esenin đầy đủ gam màu sống Lịch sử vấn đề Do hạn chế ngoại ngữ tài liệu tham khảo, phần lịch sử vấn đề chúng tơi xin nêu ý kiến có liên quan trực tiếp đến đề tài thông qua nguồn tài liệu tiếng Việt Gần kỷ trôi qua, thơ Esenin trải qua sàng lọc khắc nghiệt thời gian chiếm trái tim bao hệ độc giả Ở Nga người ta ngày thấy rõ giá trị thơ ca Esenin thông qua nhận định, đánh giá giới, ngành nhà nghiên cứu: Nhà văn M Gorki có viết tài Esenin: “một nhà thơ có tài đặc sắc hồn tồn Nga” [8-tr.5] Iu.N Bêlinxki lại tinh tế nhận thấy đằng sau nét vẻ bề Esenin ẩn chứa “tiểu vũ trụ” phức tạp với tâm dường ln giấu kín: “Những chân dung giữ nói chung truyền đạt nét đáng yêu gương mặt anh, nụ cười anh, hồn hậu, ngổ ngáo” [9-tr.217] Iu Procusep nhà nghiên cứu tâm huyết Esenin lời tựa “Tuyển thơ Esenin” cho thiên nhiên thơ Esenin “nhiều vẻ, đa sắc, khơng phải phong cảnh chết cứng mà sống động, hữu vui buồn theo số phận đất nước số phận nhà thơ” [8-tr.6] Hầu hết lời nhận định, đánh giá dấu ấn đậm nét thơ Esenin tình yêu quê hương đất nước, chất trữ tình đằm thắm tài nghệ thuật thi sĩ Tuy vậy, lại chưa có nhận định sâu vào giới biểu tượng nghệ thuật thơ Esenin để thấy vẻ đẹp khiết đất nước người Nga thể Ở Việt Nam, thơ S.A.Esenin bắt đầu tuyển dịch sang tiếng Việt từ năm 1960 đến năm 1995 có gần 100 thơ dịch in hai tuyển tập thơ Esenin Người Việt Nam biết đến thơ Esenin yêu mến thơ ông qua dịch Thuý Toàn, Đặng Bảy, Tế Hanh, Bằng Việt, Xuân Diệu, Nguyễn Viết Thắng, Đoàn Minh Tuấn, Trần Đăng Khoa, Nguyễn Mộng Sinh…Trong suốt trình thơ Esenin dịch giới thiệu Việt Nam, báo chí xuất số nghiên cứu, phê bình thơ Esenin Có thể điểm qua số viết quan trọng sau: Nhân kỷ niệm 100 năm ngày sinh nhà thơ S.A.Esenin, dịch giả Thúy Toàn chủ biên tuyển tập tác phẩm S.A.Esenin in tập “thơ Esenin” xuất Nhà xuất Văn học Hà Nội, 1995 Trong tuyển tập tác giả Thúy Tồn có giới thiệu tiểu sử sáng tác Esenin Thúy toàn đặc biệt nhấn mạnh: “nhà thơ trữ tình tinh vi, nhà ảo thuật phong cảnh Nga, nhạy cảm đền kỳ lạ vẻ đẹp, âm mùi vị đất, Esenin nghệ sĩ lớn bậc thầy, mạnh bạo lĩnh vực hình thức câu thơ Các hình tượng đọng tươi mát đến kinh ngạc - khám phá nghệ thuật thực sự” [4-tr.15] Bên cạnh đó, tác giả tập hợp giới thiệu số nhận xét nhà văn Nga nhà thơ Esenin, nhà văn L Leônốp nhận xét: “Tài vang dội Esenin cho thấy có điện tích sáng tạo lớn lao Tơi tin Sergei Esenin làm nhiều Dòng mật sáng tạo anh chưa cạn, phải chờ đợi thơi, lại phun lên từ bể chứa bí mật Esenin, thể vào mùa xuân nước mật ngào lành ứa từ vết khía thân bạch dương” [4-tr.249] Trong giáo trình “Văn học Nga” (ĐHSPHN 2002) “Văn học Nga nhà trường” [7] Tác giả Hà Thị Hồ có số viết Esenin “X.A Esenin - thi sĩ bạch dương Nga”, “Esenin - thi sĩ nước Nga Xô Viết” đặc biệt viết “Esenin - thi sĩ cuối làng quê Nga” Những viết tác giả Hà Thị Hoà tư liệu quý mang tính chất đặt móng có ý nghĩa quan trọng việc hình thành triển khai đề tài Trong viết “Quê hương thơ Esenin” tác giả Nguyễn Hải Hà in “Văn học Nga thật đẹp” [5] có nhận xét khái quát đề tài tình yêu quê hương thơ trữ tình Esenin Ngồi ra, Nguyễn Hải Hà trích dẫn số thơ trữ tình phong cảnh Esenin để minh họa cho nhận định, phân tích, đánh giá mình, chứng minh cho tình yêu thiên nhiên, tình yêu quê hương đất nước Esenin Nhà thơ Esenin đưa vào giới thiệu quyển: “Lịch sử văn học Xơ Viết” (quyển 1, tập 1) Ở đó, đề cập đến số đề tài chủ yếu thơ Esenin giai đoạn trước sau cách mạng tháng Mười Tuy viết tương đối ngắn làm bật vẻ đẹp tranh thiên nhiên phong cảnh Nga: “Trong thơ trước cách mạng ơng sáng tạo hình ảnh tuyệt diệu thiên nhiên Nga sống nông thôn Nga Thiên nhiên, nông thôn đất nước thơ ơng hòa lẫn làm rung cảm đep.” [3-tr.111] Gần đây, Esenin thơ ông trở thành đối tượng nghiên cứu nhiều khóa luận tốt nghiệp luận văn trường Đại học Sư phạm Có thể điểm qua số đề tài sau: Khóa luận tốt nghiệp Lã Thị Thơ (Đại học sư phạm Hà Nội 2) nói “Esenin Nguyễn Bính - nhìn từ góc độ so sánh loại hình” Qua khẳng định lý giải nguồn gốc tương đồng, gần gũi thơ ca hai thi nhân Ý kiến gợi mở điều mẻ thơ Nguyễn Bính, đồng thời giúp ta có cách nhìn nhận đánh giá thơ Esenin Luận văn thạc sĩ “Tình yêu thơ Esenin” Phạm Thị Lịch (Đại học sư phạm Hà Nội - 2009) với việc tình cảm, cảm xúc Esenin trước thiên nhiên đất nước Nga, trước người Nga trước tất loài vật nhỏ bé, tác giả luận văn giúp cho người đọc thấu hiểu tâm hồn nhà thơ Nga vĩ đại nhận nét đặc sắc nghệ thuật thơ tình Esenin Qua trình xem xét thống kê tư liệu đề cập đến đối tượng nghiên cứu, rút số kết luận sau: Esenin nhà thơ lớn - tác giả tiêu biểu cho văn học Nga - Xô Viết nhà nghiên cứu văn học Nga giới quan tâm Nhìn chung, nội dung tất viết Esenin mang tính chất giới thiệu tiểu sử nghiệp sáng tác thơ Esenin Có tác giả vào khai thác số vấn đề bật thơ Esenin tình yêu quê hương đất nước, tình mẹ hay chất triết lí thơ, chưa có cơng trình nghiên cứu chun sâu tìm hiểu biểu tượng nghệ thuật thể thơ ơng Đây khoảng trống để chúng tơi mạnh dạn tìm hiểu đề tài “Biểu tượng nghệ thuật thơ trữ tình phong cảnh S.A.Esenin” với mong muốn góp thêm nguồn tài liệu để đọc, thưởng thức sáng tác thiên tài thơ khơng nước Nga Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu - Mục đích đề tài sâu nghiên cứu biểu tượng nghệ thuật đặc sắc thơ Esenin, từ đặc điểm nghệ thuật khắc họa biểu tượng thơ ơng - Để đạt mục đích trên, đặt nhiệm vụ sau: Việc phối hợp biểu tượng nghệ thuật tạo nên hài hoà đường nét miêu tả cảnh sắc, qua bộc lộ tình cảm, thái độ nhà thơ sống Cánh đồng biểu tượng gợi đến ấm no, nhà gỗ gợi lên yên bình Kết hợp ý nghĩa hai biểu tượng ấy, ta nhận quan niệm, ước mơ thi sĩ giới giới ấm no, hạnh phúc bình “Ơi nước Nga, cánh đồng màu thắm đỏ Và màu xanh ngã xuống lòng sơng Tơi u đến vui sướng đau khổ Nỗi sầu thương hồ nước trải mênh mơng” (THÚY TỒN dịch) Cánh đồng dòng sơng hai hình ảnh đặc trưng nước Nga tươi đẹp Cánh đồng không lên với vẻ đẹp đượm nét màu sắc “xanh trong” dòng sơng mà lên với hương thơm bát ngát Bằng ngòi bút mình, Esenin vẽ nên tranh thiên nhiên tươi đẹp, êm ấm “Đồng ruộng gặt rồi, rừng trơ trụi Mặt nước mờ ấm, mù sương Khuất dần sau màu lam vạt núi Vầng dương lặng lẽ bánh xe lăn” (THÚY TOÀN dịch) Cánh đồng dòng sơng lại lần song hành với câu thơ tả cảnh thiên nhiên Nga Trong câu thơ cánh đồng bát ngát hương thơm với màu xanh ngút ngàn mà cánh “đồng gặt” Qua thấy nhà thơ khơng ngắm nhìn quan sát, cảm nhận cánh đồng thời điểm, trạng thái mà ln gắn vận động, gắn liền với sống người dân Cánh đồng sâu tâm thức nhà thơ, man mác nỗi nhớ quê hương, thắm thiết tình người, tình đất nước Biểu tượng đường ln gắn liền với hình ảnh rặng liễu xanh nghiêng che bóng mát gợi nét đẹp hoang dã, thực xóm thơn, làng q Nga: “Cảnh nước Nga giấc ngủ mơ màng Bóng dương liễu réo dọc đường mát rượi” (NGUYỄN VIẾT THẮNG dịch) Cũng vậy, biểu tượng bạch dương không xuất độc lập, đơn lẻ, mà gắn với nhà gỗ, đường làng, cầu gỗ, thung lũng ngập đầy hương sắc “Cây bạch dương màu trắng Bên cửa sổ nhà tơi” (ĐỒN MINH TUẤN dịch) Hình ảnh bạch dương gợi lên niềm vui ấm áp, nhà gỗ gợi lên ấm cúng, có cổ kính thân thương Tất thể phần cảm nhận, suy ngẫm nhà thơ sống, đồng thời bộc lộ ước mơ nhà thơ Sự kết hợp biểu tượng ánh trăng với nhà gỗ đan xen tuyệt vời: “Trăng mênh mông huyền diệu Chiếu thẳng xuống mái nhà “ (ĐOÀN MINH TUẤN dịch) Cảnh vật ban đêm trở nên sáng với ánh sáng huyền diệu ánh trăng tỏa khắp mái nhà, xóm thơn Cảnh làng thơn vốn êm ả êm ả đêm về, êm ả tạo nên vẻ đẹp nên thơ Nga Ánh trăng mái nhà lần xuất song hành với ngòi bút miêu tả thiên nhiên Esenin Điều cho người đọc thấy cảnh vật nơi làng quê bình tĩnh lặng Mái nhà gỗ nơi ấm áp thân thương thơn xóm, ánh trăng đem lại nét đẹp bình làng thôn Hai biểu tượng kết hợp khéo léo, bổ sung ý nghĩa cho Ánh trăng góp phần làm tăng thêm vẻ đẹp thơ mộng ngơi nhà, soi rọi khắp xóm thơn, cảnh vật Như vậy, biểu tượng nghệ thuật thơ trữ tình phong cảnh Esenin không xuất độc lập, đơn lẻ, mà ln có gắn kết, đan xen biểu tượng tạo nên hài hòa tranh thiên nhiên cảnh sắc Đồng thời bộc lộ cách chân thực, ấn tượng tình cảm thái độ nhà thơ sống Tất gợi lên ước mơ sống bình, hạnh phúc cho quê hương đất nước 2.4 Nghệ thuật nhân cách hóa Với thời gian sống 1/3 kiếp người Esenin người trải nhạy cảm Mỗi biểu tượng nghệ thuật thơ trữ tình phong cảnh Esenin khơng với màu sắc, âm thanh, trạng thái đa dạng, phong phú mà ngòi bút thi sĩ vận dụng thành cơng biện pháp nhân cách hóa khắc họa biểu tượng Biện pháp đem lại cho biểu tượng nghệ thuật thơ trữ tình phong cảnh Esenin vẻ đẹp tâm hồn tràn đầy sức sống mang tâm người: “mảnh trăng non bối rối”, “bão tuyết khóc”, “cây thánh giá đứng âu sầu”, hay hình ảnh bạch dương: “Cây bạch dương đứng đấy, Trong giấc ngủ mơ màng”, hình ảnh cánh rừng: “Buông xanh thẫm, Rừng che cảnh bần hàn”, hay hình ảnh “Những đám mây đem làm dấu Thánh, Rừng thơng thở khói ngào.”,… Trước khung cảnh ánh nắng chan hòa bình minh lên, Esenin cảm nhận tưới đầm ánh sáng xuống “luống dài bắp cải” Nhờ cách nói nhân hóa mà biểu tượng cánh đồng lên lạ, mới: “Nơi bình minh nghiêng đổ nước hồng Tưới đầm luống dài bắp cải Cây phong non ngửng đầu chới với Bú dòng sữa mẹ, sữa màu xanh” (THÚY TOÀN dịch) Màu xanh màu sống, sống Từ tượng thiên nhiên bình thường: hướng phái ánh nắng để hấp thu khí để quang hợp lớn lên, liên tưởng đầy sáng tạo nhà thơ nhìn thấy phong non đứa trẻ bú dòng sữa mẹ, tận hưởng thở từ dòng “sữa màu xanh” để lớn lên, trưởng thành Thiên nhiên người ln có mối liên hệ mật thiết, gắn bó với Bởi mà lúc vui, lúc buồn nhà thơ thấy biểu tượng sống động, mang tâm trạng người Khi viết cảnh bần hàn nghèo khó quê hương, nhà thơ cảm thấy cánh rừng có đồng cảm với người hình ảnh: “Bng xanh thẫm Rừng che cảnh bần hàn Tôi thầm cầu nguyện Cho số kiếp quê hương” (THÚY TOÀN dịch) Hay hình ảnh đường gồ ghề, khấp khểnh đắm chìm giấc mộng biểu tượng cánh đồng nằm mê ngủ, cảm thấy “mơ mơ” thời khắc giao mùa từ thu sang đông đến Con đường ấy, cánh đồng có trạng thái người, biết mơ mộng cảm thấy chuyển đổi thời gian: “Dặm đường khấp khểnh chìm mộng Bữa đồng thấy mơ mơ: Chả phải đợi chờ Mùa đơng tóc bạc lại về.” (THÚY TỒN dịch) Nhìn qua gỗ thơng dường khốc áo chồng, phong non biết reo vui với gió, cảnh vật xung quanh: “Nhà gỗ thơng khốc áo chồng tượng Chúa Cây phong non gầy guộc reo vui” (THÚY TOÀN dịch) Trong thơ mà có biểu tượng thiên nhiên nhân hóa: cánh rừng xao động, xốn xang, thông mơ màng, chim huýt sáo, rặng thùy liễu nghiêng tai nghe ngóng, tất hòa giọng, lắng nghe đau xót với người nghèo, khổ quê hương: “Cánh rừng tùng xao động Vàng dát đầy cành” “Thâm u thông mơ màng” “ Tiếng sáo huýt cành Thùy liễu nghiêng tai hóng,… Miền quê bị lãng quên Miền quê mến thương” (THÚY TOÀN dịch) Qua việc sử dụng thành cơng biện pháp nhân cách hóa kết hợp với việc miêu tả thiên nhiên nhiều màu sắc, ngôn ngữ giản dị đầy sáng tạo với kết hợp tài tình, biểu tượng nghệ thuật thơ trữ tình phong cảnh Esenin trở nên sinh động có hồn, mang tâm trạng đồng cảm với người Chính tài tuyệt vời mà Esenin đánh giá nhà ảo thuật phong cảnh Nga 2.5 Không gian - thời gian nghệ thuật Trong văn học nói chung thơ ca nói riêng, yếu tố khơng gian thời gian nghệ thuật hai yếu tố mực quan trọng để khắc họa biểu tượng làm bật tư tưởng, tình cảm tác giả Trong tranh phong cảnh trữ tình Esenin, hai yếu tố khơng gian thời gian nghệ thuật ví màu tươi sáng làm bật biểu tượng thơ Theo “Từ điển thuật ngữ văn học”, không gian nghệ thuật “hình thức bên hình tượng nghệ thuật, thể tính chỉnh thể Sự miêu tả, trần thuật nghệ thuật xuất phát từ điểm nhìn, diễn trường nhìn định, qua giới nghệ thuật cụ thể, cảm tính bộc lộ tồn quảng tính nó: bên cạnh kia, liên tục, cách quãng, tiếp nối, cao, thấp, xa, gần, rộng, dài, tạo thành viễn cảnh nghệ thuật Không gian nghệ thuật gắn với cảm thụ khơng gian, nên mang tính chủ quan Ngồi khơng gian vật thể, có khơng gian tâm tưởng.” Do khơng gian nghệ thuật văn học “có tính độc lập tương đối, khơng quy vào khơng gian địa lý” Khi nhà văn, nhà thơ sử dụng thành công yếu tố không gian nghệ thuật có tác dụng có tác dụng “mơ hình hố mối liên hệ tranh giới thời gian, xã hội, đạo đức, tôn ti trật tự” [6-tr.160] “Các cặp phạm trù cao - thấp, xa - gần, rộng - hẹp, cong - thẳng, bên bên kia, vững - bập bênh, - lệch,… dùng để biểu phạm vi giá trị phẩm chất đời sống xã hội Không gian nghệ thuật cho thấy cấu trúc nội tác phẩm văn học, ngôn ngữ tượng trưng, mà cho thấy quan niệm giới, chiều sâu cảm thụ tác giả hay giai đoạn văn học Nó cung cấp sở khách quan để khám phá tính độc đáo nghiên cứu loại hình hình tượng nghệ thuật.” [6-tr.161] Trong thơ trữ tình phong cảnh Esenin khơng gian nghệ thuật ln có vận động, thay đổi tài tình Đó hình ảnh cánh rừng bạt ngàn nước mênh mông không gian vô tận thiên nhiên: “Rừng mênh mông nước mênh mang Đôi cánh vẫy khơng gian vơ tận” (THÚY TỒN dịch) Rồi có khơng gian làng q Nga với dòng sơng, cánh rừng xuất người: “Bên sông xa Chừng sau bìa rừng Lão gác đêm ngái ngủ Mõ tuần thảng bng” (THÚY TỒN dịch) Có khơng gian thu hẹp lại cánh đồng với vận động thiên nhiên làm say đắm lòng người: “Cỏ non lụa đầu nghiêng xuống Trời đất thơm lừng hương nhựa thơng Ơi đám rừng, bãi ruộng Ngây ngất lòng ta say bước xn.” (THÚY TỒN dịch) Rõ ràng, không gian nghệ thuật thơ Esenin vận động, biểu tượng lại xuất không gian nghệ thuật khác Có biểu tượng xuất với nhiều không gian nghệ thuật Chính nhờ vận động khơng gian nghệ thuật mà biểu tượng thơ trữ tình phong cảnh Esenin dù gần gũi, đời thường tươi ấn tượng trước mắt người đọc Thêm yếu tố khác để thể tài Esenin thời gian nghệ thuật Thời gian nghệ thuật “hình thức nội hình tượng nghệ thuật, thể tính chỉnh thể Cũng khơng gian nghệ thuật, miêu tả, trần thuật văn học nghệ thuật xuất phát từ điểm nhìn định thời gian Và trần thuật diễn thời gian, biết qua thời gian định Sự phối hợp hai yếu tố thời gian tạo thành thời gian nghệ thuật tượng ước lệ có giới nghệ thuật.” [6-tr.322] Một điểm khác thời gian nghệ thuật so với thời gian đo đồng hồ lịch “thời gian nghệ thuật đảo ngược, quay khứ, bay vượt tới tương lai xa xơi, dồn nén khoảng thời gian dài chốc lát, lại kéo dài chốc lát thành vơ tận” [6-tr.322] Theo đó, tác dụng thời gian nghệ thuật “phản ánh cảm thụ thời gian người thời kỳ lịch sử, giai đoạn phát triển Nó thể cảm thụ độc đáo tác giả phương thức tồn người giới Trong giới nghệ thuật, thời gian nghệ thuật xuất hệ quy chiếu có tính tiêu đề giấu kín để miêu tả đời sống tác phẩm, cho thấy đặc điểm tư tác giả.” “Phạm trù thời gian nghệ thuật cung cấp sở để phân tích cấu trúc bên hình tượng văn học, nghiên cứu loại hình tượng nghệ thuật lịch sử.” [6-tr.323] Trong thơ trữ tình phong cảnh Esenin thời gian nghệ thuật có vận động, song hành khơng gian nghệ thuật, mở đường cho biểu tượng nghệ thuật vào trang thơ Đất trời vạn vật chu chuyển qua bốn mùa: Xn, hạ, thu, đơng Thì biểu tượng nghệ thuật thơ trữ tình phong cảnh Esenin khắc họa qua bốn mùa Mùa xuân đến cối vạn vật đâm chồi nảy lộc, muôn hoa khoe sắc thơm hương Vẻ đẹp sáng ngời lung linh cánh rừng, đồng ruộng với hương sắc ngào ngạt tạo nên giao hưởng thiên nhiên tuyệt diệu khiến lòng người say đắm: “Cỏ non lụa đầu nghiêng xuống Trời đất thơm lừng hương nhựa thơng Ơi đám rừng, bãi ruộng Ngây ngất lòng ta say bước xn.” (THÚY TỒN dịch) Khi hè đến, cánh đồng lúa chín vàng, hàng bạch dương xanh thắm, thả hồn gió đẹp đến mê đắm khiến thi sĩ phải lên: “Tôi mê chiều Cánh đồng vàng yêu thương Gió trẻ vạt áo Đến vai bạch dương” (TẾ HANH dịch) Sự thay đổi mùa thơ trữ tình phong cảnh Esenin diễn tinh tế Mùa thu đến lúc thiên nhiên có thay đổi: Dòng sơng khơng vắt mà chuyển sang màu “hồng thắm” điểm thêm vào vàng bay lượn bầu trời, cánh đồng vàng trải dài tít tắp, tạo nên tranh mùa thu vàng - đặc trưng nước Nga: “Trên nước hồ hồng thắm Lá vàng bay lộn nhào Như đàn bướm lượn Bay đến tận trời cao” (THÚY TOÀN dịch) Trong thơ thơ trữ tình phong cảnh Esenin mùa nước Nga lại thay tranh thiên nhiên tranh mùa đông mùa đẹp Mùa đơng tuyết phủ kín khắp cánh đồng ngàn thiên Nga trắng: “Có thể khơng phải mùa đơng ngồi nội Mà thảo ngun xà trắng cánh thiên nga” (THÚY TỒN dịch) Khơng thành cơng miêu tả luân chuyển biểu tượng nghệ thuật qua mùa năm mà thơ thơ trữ tình phong cảnh Esenin tạo nên nét vẽ sống động biểu tượng thiên nhiên qua thời điểm ngày Đó bình minh cánh đồng quê tràn ngập ánh nắng: “Nơi bình minh nghiêng đổ nước hồng Tưới đầm luống dài bắp cải Cây phong non ngửng đầu chới với Bú dòng sữa mẹ, sữa màu xanh.” (THÚY TOÀN dịch) Khi chiều đến, biểu tượng nghệ thuật Esenin khoác lên áo mới: “Tôi mê chiều Cánh đồng vàng yêu thương Gió trẻ vạt áo Đến vai bạch dương” (TẾ HANH dịch) Đối trọng lại với bình minh buổi chiều “hồng đỏ thắm” : “Bóng hồng là sà xuống thấp Trên mái tầng tầng lớp nhà thờ.” (THÚY TOÀN dịch) Và đêm đến, vạn vật tĩnh lại: dòng sơng thiu thiu ngủ, rừng thơng vắng tiếng rì rào, chim chóc, mng thú im lặng, Tất đắm ánh trăng lung linh, huyền ảo: “Đêm Bốn bề tĩnh lặng Vạn vật ngủ ngon lành Chỉ trăng lấp lánh Rắc bạc xung quanh ” (TRẦN ĐĂNG KHOA dịch) Tự nhận thi sĩ cuối làng quê Nga, Esenin thể cách tuyệt vời biểu tượng nghệ thuật thơ trữ tình phong cảnh Việc sử dụng không gian nghệ, thời gian nghệ thuật kết hợp với việc miêu tả thiên nhiên đầy màu sắc, giúp cho nhà thơ thể vẻ đẹp nơi làng quê Nga với biểu tượng nghệ thuật giản dị không phần độc đáo, lạ Qua nhà thơ thể tình cảm nỗi buồn cho tiếc nuối thời gian không gian trôi qua nhanh Buổi sáng biểu tượng thiên nhiên tươi đẹp, cảnh vật lung linh, đầy màu sắc hạnh phúc, buổi chiều buồn bã, tiếc nuối thời gian Theo chiều dài thời gian chiều rộng không gian làng quê Nga Esenin bộc lộ cách chân thực tình yêu chân thành nhà thơ với thiên nhiên, làng quê, đất nước Nga Bên cạnh đó, cách sử dụng biện pháp nghệ thuật giúp cho đọc giả nhận đặc điểm tài nghệ thuật xuất sắc Esenin Như vậy, qua thủ pháp nghệ thuật đặc sắc, Esenin xây dựng thành công biểu tượng nghệ thuật đặc sắc thơ trữ tình phong cảnh Thơ Esenin ảnh hưởng phong cách, giọng điệu dân gian Nga nên thoát trẻo Âm điệu thơ Esenin uyển chuyển, mượt mà, ngôn ngữ thơ ông đẹp, tinh tế, hình ảnh thơ giàu ý nghĩa biểu tượng, gợi cảm xúc sâu xa Với đóng góp đó, ông trở thành niềm tự hào thơ ca người Nga, với tên tuổi Puskin, Gorki, Leptonxtoi,… KẾT LUẬN Với 30 năm tuổi đời với 10 năm hoạt động văn học tích cực Esenin để lại di sản đồ sộ với thơ tuyệt đẹp phương thức nghệ thuật độc đáo Nghiên cứu thơ Esenin, khám phá giá trị nội dung nghệ thuật mảng thơ trữ tình phong cảnh, chúng tơi đến kết luận sau đây: Qua biểu tượng nghệ thuật thơ trữ tình phong cảnh Esenin, ta cảm nhận phần cảm nhận, suy ngẫm nhà thơ sống, người, nhận nét đặc sắc nghệ thuật xây dựng biểu tượng phong cảnh nhà thơ Biểu tượng nghệ thuật thơ trữ tình phong cảnh Esenin đa dạng phong phú Có biểu tượng biểu trưng cho vẻ đẹp Nga, tâm hồn Nga, bộc lộ cách chân thực tình yêu nhà thơ biểu tượng cánh đồng, biểu tượng bạch dương, biểu tượng ánh trăng số biểu tượng khác ngơi nhà gỗ, dòng sơng, cánh rừng Những biểu tượng nhà thờ, tháp chuông, thánh giá, biểu tượng mang ý nghĩa gợi nhớ đời sống văn hóa, tinh thần - linh hồn đồng quê Nga Rõ ràng thấy qua biểu tượng nghệ thuật thơ trữ tình phong cảnh Esenin người đọc thấy tranh toàn vẹn thiên nhiên, sống người, đời sống văn hóa, tâm linh nhân dân Nga thấu hiểu suy nghĩ, cảm nhận nhà thơ trước đời người Về mặt nghệ thuật, thơ trữ tình phong cảnh Esenin bộc lộ tài sáng tạo độc đáo nhà thơ xây dựng biểu tượng Nghệ thuật sử dụng ngôn ngữ tài tình, hình ảnh có tính biểu tượng cao, đa dạng màu sắc, nghệ thuật đan xen biểu tượng, biện pháp nhân cách hóa biểu tượng nghệ thuật sử dụng không gian, thời gian nghệ thuật để khắc họa biểu tượng nghệ thuật sáng tạo độc đáo Đó phương thức nghệ thuật góp phần khắc họa biểu tượng đồng thời yếu tố thể rõ tinh tế tâm hồn thi sĩ Esenin “Esenin đời mình, câu chuyện thần thoại Thơ ơng viết cách thức thần thoại, rút từ cỗ ra, rải qn để bói tây ngơn từ, lại ghi lại chúng máu trái tim.” (B.L Paxternak) [4-tr.253] Thơ Esenin góp phần làm phong phú thêm kho tàng văn học Nga nói riêng thơ ca nhân loại nói chung Chính mà đời ngắn ngủi chặng đường sáng tác không dài, tên tuổi nhà thơ Esenin vần thơ tuyệt vời ông chiếm trọn trái tim bạn đọc bao hệ Cũng tài ông mà lần nhà vô sản vĩ đại M Gorki phát biểu: “Không thể đem giấu Sergei Esenin đi, khơng thể xóa bỏ anh khỏi thực chúng ta” Điều M Gorki nói cách nửa kỷ trở thành thực Vị trí Esenin trái tim độc giả ngày khẳng định Nhân kỷ niệm 100 năm ngày sinh Esenin viện Đuma quốc gia Nga kêu gọi: “Esenin nước Nga, tâm hồn Nga, trái tim Nga” Nhà thơ coi danh nhân văn hóa, đại biểu lỗi lạc văn học Nga vĩ đại Nghiên cứu thơ nhà thơ nước ngồi cơng việc khơng dễ dàng với sinh viên khơng có am hiểu sâu tiếng nói dân tộc nhà thơ Đề tài nghiên cứu chúng tơi chắn nhiều thiếu sót, song hy vọng mạnh dạn kết khiêm tốn bù đắp cho sơ xuất TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Bakhtin.M.M (1992), Lí luận thi pháp tiểu thuyết, Phạm Vĩnh Cư (tuyển chọn, dịch giới thiệu), Nxb Trường viết văn Nguyễn Du, Hà Nội [2] Cheavaillier.J, Gheerbrant.A (2002), Từ điển biểu tượng văn hóa giới, Phạm Vĩnh Cư (Chủ biên), Nxb Đà Nẵng trường viết văn Nguyễn Du, Đà Nẵng [3] Nguyễn Kim Đính, Hồng Ngọc Hiến, Huy Liên (1983), Lịch sử văn học Xô Viết (Quyển 1, tập 1), Nxb Đại học Trung học chuyên nghiệp, Hà Nội [4] Esenin.S.A (1995), Thơ Esenin, Thúy Toàn (chủ biên), Nxb Văn học, Hà Nội [5] Nguyễn Hải Hà (chủ biên), (2002), Văn học Nga thật đẹp, Nxb Giáo dục, Hà Nội [6] Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi (đồng chủ biên) (2009), Từ điển thuật ngữ văn học, Nxb Giáo dục, Hà Nội [7] Hà Thị Hòa (2007), Văn học Nga nhà trường, Nxb Giáo dục, Hà Nội [8] Đào Thị Anh Lê (2003), Thơ trữ tình phong cảnh Esenin, Luận văn Thạc sĩ, Đại học sư phạm Hà Nội, Hà Nội [9] Phạm Thị Lịch (2009), Tình yêu thơ Esenin, Luận văn Thạc sĩ, Đại học sư phạm Hà Nội, Hà Nội [10] Phương Lựu (chủ biên), (2006), Lí luận văn học, Nxb Giáo dục, Hà Nội [11] Vũ Tiến Quỳnh (1995), Bình luận văn học: Macxim Gorki, Essenin, TS Aitmatov, Ostrovski, Nxb Văn nghệ, Thành phố Hồ Chí Minh [12] Trần Ngọc Thêm (1999), Cơ sở văn hóa Việt Nam, Nxb Giáo dục, Hà Nội [13] Đoàn Minh Tuấn (1995) Tiểu sử tự thuật Esenin, Nxb Văn học, Hà Nội [14] Hoàng Trinh (1938), “Thơ hình thức thơ”, Tạp chí văn học, số [15] http://nguoixunghekiev.vn/serviceView_323_361_31978.html [16] http://nhac.vui.vn/canh-dong-nga-nhieu-ca-sy-m22372c55p122.html [17] https://vi.glosbe.com/vi/ru/c%C3%A1nh%20%C4%91%E1%BB%93ng [18] shttps://vi.wikipedia.org/wiki/C%C3%A1nh_%C4%91%E1%BB%93ng PHỤ LỤC Khảo sát tập “thơ Esenin” - Thúy Toàn chủ biên (1995) - Nhà xuất Văn học Hà Nội Bảng 1: Thống kê tần số biểu tượng nghệ thuật xuất thơ trữ tình phong cảnh Esenin: STT Hình tượng nghệ thuật Tần số xuất (số bài/30 bài) Cánh đồng 25 Ánh trăng 19 Cánh rừng 18 Ngôi nhà gỗ 15 Bạch dương 14 Sương mù 12 Cỏ 12 Dòng sơng 12 Con đường 10 10 Mặt trời 11 Ánh lửa 12 Nhà thờ 13 Anh đào 14 Vì 15 Cây thông 16 Thiên đường 17 Mây 18 Cây thánh giá 19 Áo choàng 20 Thiên thần BẢNG 2: THỐNG KÊ NHỮNG BIỂU TƯỢNG NGHỆ THUẬT ĐƯỢC SỬ DỤNG TRONG THƠ TRỮ TÌNH PHONG CẢNH CỦA ESENIN Tên thơ Bản dịch Những hình tượng nghệ thuật sử dụng “Chiều tối Lấp lánh ” Thúy Tồn dịch Sương, đường, ánh trăng, ngơi nhà, lửa, bạch dương, cánh rừng, dòng sơng “Nơi bình minh nghiêng đổ nước hồng” Thúy Tồn dịch Nước, phong, “Anh đào rụng rơi tuyết” Thúy Tồn dịch Anh đào, cỏ, thơng, cánh rừng, cánh đồng “Lũ xn khói” Thúy Tồn dịch Ánh trăng, nhà thờ, cánh rừng “Cây bạch dương màu trắng” Đồn Minh Tuấn dịch Cây bạch dương, ngơi nhà, ánh lửa, mặt trời “Ôi nước Nga thân thiết tơi ơi” Thúy Tồn dịch Nước Nga, nhà gỗ, tượng Chúa, cánh đồng, phong, nhà thờ, cỏ thảo, thiên đường “Miền quê ta hoang vắng” Thúy Toàn dịch Đồng cỏ, rừng cây, nhà tu, ngơi nhà, anh đào, gió “Đầm lầy xen bãi trũng” Thúy Toàn dịch Trời, cánh rừng, thông, cỏ, cỗ xe, thảo nguyên “Mây rua đăng ten rừng cây” Thúy Toàn dịch Cánh rừng, đường, nhà ngục “Sau mái tóc đen đám rừng non” Thúy Toàn dịch Cánh rừng, ánh trăng, cỏ lan, hồ nước, thảo nguyên, anh đào, núi, ánh lửa, đám mây “Tơi lại Trong gia đình thân thuộc” Thúy Tồn dịch Ngơi nhà, núi, sương, nhà thờ, dòng sơng “Cỗ xe ngựa rão mòn lên Thúy Tồn dịch tiếng hát” Cỗ xe, bình nguyên, bờ bãi, miếu thờ, thánh giá, gác chng, cánh đồng, dòng sơng, sương, cỏ “Đồng ruộng gặt rồi, rừng trơ trụi” Thúy Toàn dịch Cánh đồng, cánh rừng, sương, núi, sông, mặt trời, trăng “Trên mặt tuyết đầu mùa thơ thẩn” Thúy Tồn dịch Con đường, sao, rừng cây, gió, thảo ngun, phong “Ơi, tơi tin, tơi tin, đời, hạnh phúc!” Thúy Tồn dịch Mặt trời, gió, dòng nước, “Những hát ơi” Tế Hanh dịch Bầu trời, sao, cỏ, ánh trăng, đường “Mái tóc xanh” Anh Ngọc dịch Cây bạch dương, vầng trăng, “Trên nước hồ hồng thắm” Tế Hanh dịch Hồ nước, bầu trời, cánh đồng, bạch dương, sương “Suốt mùa thu cú rúc suốt mùa thu” Đoàn Minh Tuấn dịch Con đường, thảo nguyên, cánh rừng “Màn sương xanh, tuyết trắng trải mênh mơng” Đồn Minh Tuấn dịch Sương, ánh trăng, ngơi nhà, núi, nghĩa trang “Bình ngun tuyết, vầng trăng trắng tốt” Thúy Tồn dịch Bình ngun, vầng trăng, bạch dương Đêm Đăng Bẩy dịch Dòng sơng, rặng thông, vầng trăng, đồng cỏ Mặt trời mọc Đăng Bẩy dịch Mặt trời, bầu trời Mùa đông Đăng Bẩy dịch Mây BẢNG 3: THỐNG KÊ MÀU SẮC CỦA MỘT SỐ BIỂU TƯỢNG TRONG THƠ TRỮ TÌNH PHONG CẢNH CỦA ESENIN Màu sắc Số lần xuất Biểu tượng nghệ thuật Màu vàng 19 Cánh đồng, ánh trăng, cánh rừng, ánh lửa, nhà thờ, bầu trời, phong Màu xanh 18 Cánh đồng, mặt trời, Anh đào, phong, cánh rừng, bầu trời, mây, bạch dương, sương, trăng Màu trắng 11 Cây bạch dương, nhà, sương, nhà thờ, cánh đồng, nghĩa trang Màu đỏ Cánh đồng, ánh lửa Màu bạc Ánh trăng, dòng sơng, cánh đồng Màu hồng Ánh lửa, nước hồ, mặt trời ... s biểu tượng nghệ thuật thơ trữ tình phong cảnh S. A. Esenin Chương 2: Nghệ thuật xây dựng biểu tượng thơ trữ tình phong cảnh S. A. Esenin NỘI DUNG CHƯƠNG 1: MỘT S BIỂU TƯỢNG NGHỆ THUẬT TRONG THƠ... 2: NGHỆ THUẬT XÂY DỰNG BIỂU TƯỢNG TRONG THƠ TRỮ TÌNH PHONG CẢNH C A S. A. ESENIN 38 2.1 Nghệ thuật s dụng ngôn ngữ 38 2.1.1 Nghệ thuật s dụng từ tượng hình 39 2.1.2 Nghệ thuật. .. CHƯƠNG 1: MỘT S BIỂU TƯỢNG NGHỆ THUẬT TRONG THƠ TRỮ TÌNH PHONG CẢNH C A S. A. ESENIN 1.1 Những vấn đề chung biểu tượng Khái niệm biểu tượng Đặc điểm biểu tượng nghệ thuật văn