Nhân vật nữ trong tập truyện người sót lại của rừng cười (võ thị hảo) và tiểu thuyết chiến tranh không có một khuôn mặt phụ nữ (svetlana alexievich)

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI KHOA NGỮ VĂN ====== PHÍ KHÁNH LINH NHÂN VẬT NỮ TRONG TẬP TRUYỆN NGƯỜI SÓT LẠI CỦA RỪNG CƯỜI (VÕ THỊ HẢO) VÀ TIỂU THUYẾT CHIẾN TRANH KHƠNG CĨ MỘT KHN MẶT PHỤ NỮ (SVETLANA ALEXIEVICH) KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC Chuyên ngành: Li luận văn học HÀ NỘI - 2019 TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI KHOA NGỮ VĂN ====== PHÍ KHÁNH LINH NHÂN VẬT NỮ TRONG TẬP TRUYỆN NGƯỜI SÓT LẠI CỦA RỪNG CƯỜI (VÕ THỊ HẢO) VÀ TIỂU THUYẾT CHIẾN TRANH KHƠNG CĨ MỘT KHN MẶT PHỤ NỮ (SVETLANA ALEXIEVICH) KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC Chuyên ngành: Li luận văn học Người hướng dẫn khoa học: TS NGUYỄN THỊ VÂN ANH HÀ NỘI - 2019 LỜI CẢM ƠN Khóa luận hồn thành trường Đại học Sư phạm Hà Nội Trong trình làm khóa luận tốt nghiệp em nhận giúp đỡ từ nhiều phía Trước tiên, em xin gửi lời cảm ơn chân thành đến cô Nguyễn Thị Vân Anh tận tình hướng dẫn, truyền đạt kiến thức, kinh nghiệm cho em suốt trình thực khóa luận tốt nghiệp Em xin gửi lời cảm ơn đến thầy khoa Ngữ Văn, tổ Lí luận văn học, người truyền đạt kiến thức, kinh nghiệm cho em thời gian học tập đại học Khóa luận thiếu sót thiếu kiến thức chuyên môn kinh nghiện thực tế Em mong nhận ý kiến đóng góp từ thầy bạn bè để nội dung khóa luận tốt nghiệp hồn thiện Một lần nữa, em xin chân thành cảm ơn! Hà Nội, ngày 26 tháng năm 2019 Tác giả khóa luận Phí Khánh Linh LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan kết nghiên cứu nghiêm túc riêng hướng dẫn TS Nguyễn Thị Vân Anh Nội dung nghiên cứu kết nghiêm cứu trung thực chưa cơng bố hình thức trước Ngồi ra, khóa luận có sử dụng nhận xét, đánh giá thích ghi rõ nguồn gốc Nếu có phát hình thức gian lận em xin chịu hoàn toàn trách nhiệm nội dung khóa luận Hà Nội, ngày 26 tháng năm 2019 Phí Khánh Linh MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 Lý chọn đề tài Lịch sử nghiên cứu vấn đề Đối tượng nghiên cứu Phạm vi nghiên cứu Mục đích nghiên cứu nhiệm vụ nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu Cấu trúc khóa luận NỘI DUNG Chương 1: NHỮNG VẤN ĐỀ CHUNG VỀ VĂN HỌC SO SÁNH 1.1 Khái niệm văn học so sánh hình thành mơn văn học so sánh 1.1.1 Khái niệm văn học so sánh 1.1.2 Sự hình thành mơn văn học so sánh 1.2 Các loại hình nghiên cứu văn học so sánh 1.2.1 Nghiên cứu ảnh hưởng 1.2.2 Nghiên cứu song hành 12 1.2.3 Nghiên cứu liên ngành 15 1.3 Ý nghĩa việc tiếp cận văn học từ lí thuyết văn học so sánh 15 CHƯƠNG 2: NÉT TƯƠNG ĐỒNG GIỮA KIỂU NHÂN VẬT NỮ TRONG NGƯỜI SÓT LẠI CỦA RỪNG CƯỜI VÀ CHIẾN TRANH KHƠNG CĨ MỘT KHN MẶT PHỤ NỮ 17 2.1 Phụ nữ nạn nhân đau thương chiến tranh 17 2.1.1 Những mát tinh thần 17 2.1.2 Những thiếu thốn vật chất 23 2.2 Cảm quan chiến tranh người phụ nữ 25 2.2.1 Chiến tranh - nguồn gốc chấn thương mặt tâm lí 26 2.2.2 Chiến tranh - kẻ cướp đạt thể giới 29 2.3 Cảm quan người phụ nữ chiến tranh 31 2.3.1 Ngợi ca vẻ đẹp nữ tính 31 2.3.2 Cái nhìn đồng cảm, thương xót 35 CHƯƠNG 3: ĐIỂM KHÁC BIỆT GIỮA KIỂU NHÂN VẬT NỮ TRONG NGƯỜI SÓT LẠI CỦA RỪNG CƯỜI VÀ CHIẾN TRANH KHƠNG CĨ MỘT KHUÔN MẶT PHỤ NỮ 39 3.1 Vai xã hội giới nữ 39 3.2 Tâm lý, tính cách số phận nhân vật nữ 45 3.3 Những vấn đề đặt 51 KẾT LUẬN 57 TÀI LIỆU THAM KHẢO MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Theo lí luận văn học: “Văn học phản ánh thực chụp ảnh chép thực cách hời hợt nông cạn Nhà văn không bê nguyên si kiện, người vào sách cách thụ động, giản đơn Tác phẩm nghệ thuật kết q trình ni dưỡng cảm hứng, thai nghén sáng tạo giới hấp dẫn, sinh động thể vấn đề có ý nghĩa sâu sắc, chất đời sống xã hội người Nhân vật tác phẩm thiên tài thực nhiều thật người đời, sức sống lâu bền, ý nghĩa điển hình Qua nhân vật, ta thấy tầng lớp, giai cấp, thời đại, chí có nhân vật vượt lên thời đại, có ý nghĩa nhân loại, vĩnh cửu sống với thời gian” [2] Văn học thiếu nhân vật, hình thức để văn học miêu tả giới cách rõ nét Văn học thực chất có mối quan hệ với đời sống thực, tái đời sống qua đối tượng định Nhân vật văn học tượng nghệ thuật ước lệ, đóng vai trò gương phản chiếu đời Nhân vật văn học khác với nhân vật hội họa, điêu khắc chỗ thể qua hành động, lời nói Nó ln hứa hẹn điều chưa biết, điều xảy trình giao tiếp Việc nghiên cứu nhân vật văn học cung cấp phương diện giá trị tư tưởng, cảm quan nghệ thuật nhà văn đóng góp vào văn chương tiếp nhận Nhân vật văn học lấy từ người thực đời sống, phụ thuộc vào thời gian, quốc gia, dân tộc, tôn giáo, thời đại… mà nhân vật tác phẩm có đặc điểm khác Cũng giống đời sống, nhân vật văn học có giới tính, có độ tuổi, q quán rõ ràng Về giới tính, nhân vật nam nhân vật nữ có tính cách phụ thuộc vào quan điểm tác giả Xuất thể loại văn học, văn học thời gian khác nhau, điều cho thấy nhân vật nữ nguồn cảm hứng vô tận cho tác giả nhân loại Khơng khắc họa vẻ đẹp ngoại hình mà nhân vật nữ khám phá tâm lý, suy nghĩ, tính cách, ngơn ngữ, hành động Các nhân vật nữ mang vẻ đẹp tồn mĩ tâm hồn ngoại hình có hai phương diện Ở nhân vật nữ tái từ khuôn mẫu người phụ nữ đời thực chân thực Người sót lại rừng cười Võ Thị Hảo Chiến tranh khơng có khn mặt phụ nữ Svetlana Alexievich hai tác phẩm viết người phụ nữ nạn nhân chiến tranh Nhưng đồng thời, hai tác phẩm thuộc hai văn học khác nhau, hai dân tộc khác thời điểm sáng tác khác Đã có nghiêm cứu hai tác phẩm nhiều phương diện, song chưa nhìn nhận góc độ văn học so sánh Bộ môn Văn học so sánh hình thành tương đối muộn văn học giới có giao lưu lâu đời Trong nghiên cứu văn học xuất nhu cầu khái quát văn học nhân loại xác định tính đặc thù văn học quốc gia Chúng ta nhìn giới mắt dân tộc mà phải thường xuyên nhìn văn học dân tộc mắt giới.Văn học so sánh, đó, phận vượt lên giới hạn văn học dân tộc để nghiên cứu mối quan hệ văn học giới Qua nghiên cứu nhân vật nữ Người sót lại rừng cười Võ Thị Hảo tiểu thuyết Chiến tranh khơng có khuôn mặt phụ nữ Svelana Alexievich với mục đích nét tương đồng điểm khác biệt kiểu nhân vật nữ hai tác phẩm Đồng thời cho thấy tính thực tiễn mơn Văn học so sánh Lịch sử nghiên cứu vấn đề Về tập truyện ngắn Người sót lại rừng cười Võ Thị Hảo với 27 truyện ngắn tập truyện Mỗi câu chuyện số phận, cảnh đời khác khắc họa ngòi bút chân thực từ câu chuyện đời sống người phụ nữ nạn nhân chiến tranh Đã có khơng ý kiến nhận xét nhân vật nữ truyện ngắn Người sót lại rừng cười, xin đưa đánh giá, bình luận tiêu biểu sau: Qua vấn Võ Thị Hảo Suốt đời mơ giấc, Nguyễn Hằng đưa nhận định: “Chị xếp vào hàng bút sắc sảo giàu nữ tính Những phận đàn bà, người nhỏ bé trước bão lũ đời, riêng tư mà chẳng riêng tư chút nào, điều mà chị ln trăn trở trang viết mình” Ở viết Huyền thoại tình yêu, Nguyễn Văn Lưu có đánh giá: “Tác giả giành cho trái tim người phụ nữ, cho số phận người phụ nữ lòng yêu thương đau xót sâu sắc Thân phận người phụ nữ lòng trở thành tâm niệm thường xuyên, da diết trang viết Võ Thị Hảo” Chiến tranh khơng có khn mặt phụ nữ - Một tác phẩm tác giả Svetlana Alexievich - Nobel văn chương 2015 Cuốn tiểu thuyết Chiến tranh khơng có khn mặt phụ nữ Svetlana Alexievich nhiều sách viết chiến tranh Svetlana Alexievich Tác phẩm xuất lần Nga năm 1983, nhà văn Nguyên Ngọc dịch xuất Việt Nam cuối thập niên 1980 Tới năm 2013, Svetlana Alexievich viết lại hoàn toàn sách, dịch mắt khán giả sau Trong tạp chí Sơng Hương - số 20 (T.8 - 1986) đăng bài: Xet-la-na tác phẩm chiến tranh khơng có khuôn mặt phụ nữ Vương Kiều dịch tiếng Pháp ghi lại vấn bà số vấn đề xoay quanh tác phẩm, đặc biệt người phụ nữ chiến tranh: “Tôi tiếp xúc với mẫu phụ nữ khác nhau, có người thái độ họ chiến tranh, có người bị chiến tranh đè bẹp, có người giữ chất khiết, lại có người bị tước tinh thần thơ mộng, có người e dè khép kín, có người lại cởi mở Đó phụ nữ với sức mạnh tinh thần họ, cộng với khả to lớn tâm hồn nhân bản, họ tạo nên chủ đề sách tơi” [14] Nhìn chung qua việc khảo sát tình hình nghiên cứu trên, chúng tơi nhận thấy hai tác phẩm Người sót lại rừng cười Võ Thị Hảo tiểu thuyết Chiến tranh khơng có khn mặt phụ nữ Svetlanna Alexievich nhiều nhà nghiên cứu phương diện khác Tuy nhiên, nhân vật nữ hai tác phẩm chưa nhìn nhận rõ nét đối sánh hai tác phẩm với Vì vậy, với lý thuyết mơn Văn học so sánh đặc điểm nhân vật nữ hai tác phẩm làm sáng rõ nét tương đồng điểm khác biệt Từ đóng góp vào thực tiễn nghiên cứu môn Văn học so sánh Đối tượng nghiên cứu Phân tích, so sánh nhân vật nữ hai tác phẩm Người sót lại Rường cười (Võ Thị Hảo) Chiến tranh khơng có khn mặt phụ nữ Chiến tranh đẩy người phụ nữ vào số phận khác nhau, đau đớn tiểu thuyết phải “học” để trở lại người phụ nữ: “Tôi phải tập lại giày ban sau ba năm ủng ngồi mặt trận Chúng tơi quen lúc nai nịt Bây tơi có cảm giác quần áo tơi lòng thòng túi, tơi cảm thấy khó chịu Tơi nhìn váy hay áo sơ mi ghê tởm Vì ngồi mặt trận chúng tơi ln mặc quần.” [20-tr.54] Hay họ phải ăn thịt đồng đội “Chúng tơi có năm người, đứa trẻ Mới động viên Một đêm cậu bên cạnh rỉ tai vào tôi: Thằng bé thoi thóp kiểu toi Cậu hiểu tớ… Cậu định nói gì? - thịt người, ăn Nếu khơng tất bị tất” [20-tr.28] Hay trở từ chiến tranh họ bị cô đơn, cô lập với người xung quanh nơi họ sinh sống “Sau chiến tranh, sống khu nhà tập thể Tất bà láng giềng tơi có chồng suốt ngày họ tìm cách gây với tơi Họ chửi tơi: “Ha! Ha! Ha! Kể cho ta nghe ngồi ngủ với đàn ơng nào…? Lúc họ đổ dấm vào chảo khoai tây tôi, lúc họ cho vào thìa muối to tướng Và họ cười, khối chí…” [20-tr.334] Chiến tranh kết thúc bạn bè tuổi học có đại học gái không nghề nghiệp, không học thức, ngượng ngừng bắt họ biết chiến tranh cướp thời gian, tình u, tuổi trẻ gái Trong tình yêu chiến trường chàng trai cảm thấy họ thật tuyệt vời từ chiến tranh bước tất họ cần muốn cưới cô gái xinh đẹp, trẻ trung nữ tính họ muốn qn cho chiến tranh Sau chiến tranh kết thúc họ bị hắt hủi, bị bỏ mặc: “Cuối chiến tranh, tơi có thai Chính tơi muốn… Nhưng tơi ni gái mình, anh khơng giúp tơi Anh khơng động ngón tay Khơng q, khơng thư Những bưu thiếp Chiến tranh chấm dứt, tình yêu Như hát… Anh tìm người vợ hợp pháp anh anh” [20-tr.341] Nhà văn Svetlana Alexievich ghi lại lời phụ nữ, họ hành quân ngày “đèn đỏ” mà khơng có vật dụng bảo vệ Và tất nhiên, quân đội không sản xuất vật dụng dành cho nữ Có người bị bắn chết gột sơng khơng muốn để người 48 nhìn thấy “chuyện xấu hổ” Lại có người rơi vào tình oăm nhận lời đề nghị từ thương binh nam cởi áo cho ngắm đôi ngực đàn bà, lâu khơng nhìn thấy vợ Nỗi xấu hổ sau trở thành nỗi day dứt giây phút họ nhớ lại, người thương binh chết Có người phụ nữ kinh nguyệt họ sống chiến đấu người đàn ông Kinh nguyệt đặc điểm sinh học để phân biệt giới năm nữ người phụ nữ bị Trong người kiểm duyệt phản bác việc đưa chi tiết sinh lý học vào tác phẩm đòi hỏi phải kể phụ nữ anh hùng với hào quang tỏa sáng, Svetlana Alexievich cho sinh lý học điều người nhất, nhân Trong trao đổi Alexievich với người kiểm duyệt thấy rõ thực đó: “Tất chi tiết sinh học để làm gì? Cơ hạ thấp người phụ nữ với chủ nghĩa tự nhiên sơ đẳng cô Người phụ nữ anh hùng Cơ tước vòng hào quang họ Cơ biến họ thành người phụ nữ tầm thường Một Mà ta, nữ thánh! (…) Cô học đâu tư tưởng ấy? Chúng xa lạ với Chúng không Xô Viết Cô chế giễu nạn nhân nằm hố chôn chung Cô đọc nhiều Remarque Ở ta chủ nghĩa Remarque không sống đâu Người phụ nữ Xô Viết vật…” [20-tr.25] “Đúng, trả giá cho chiến thắng đau khổ, phải tìm gương anh hùng Có hàng trăm Nhưng cô trưng bùn lầy chiến tranh Những thứ dơ bẩn.Với cô, Chiến thắng trở thành ghê tởm Cơ theo đuổi mục đích vậy? - Nói lên thật” [20-tr.27] Cuốn tiểu thuyết Chiến tranh khơng có khn mặt phụ nữ với lần tái năm 2013, đưa vào với lời người kiểm duyện tiếng nói chân thực người phụ nữ kể mặt khuất chiến tranh mà trước lần tái năm 1983 không công bố Trong người kiểm duyệt phản bác việc đưa chi tiết sinh lý học vào tác phẩm đòi hỏi phải kể phụ nữ anh hùng với hào quang tỏa sáng, Svetlana Alexievich cho sinh lý học điều người nhất, nhân Bà muốn viết lịch sử nhân hóa thay chủ nghĩa anh hùng cứng nhắc Như vậy, người phụ nữ tiểu thuyết Chiến tranh khơng có khn mặt phụ nữ gợi nên tâm lý, tính cách số phận hàng ngày người gái sau trở từ chiến tranh mà họ có tính cách, tâm lý số phận giống 49 Từ xưa đến quan niệm giới nữ nằm bị động tình u nhân Phụ nữ khơng thể tình cảm, khát vọng, mong ước tình yêu thân với người khác giới Trong ca dao, ta thấy người phụ nữ e ấp, ngại ngùng thể tình cảm qua vật dụng biểu tượng người gái như: khăn, đèn, dải yếm đào… Họ nằm bị động việc định hôn nhân thân, bị bố mẹ đặt Trong thơ Hồ Xuân Hương, người phụ nữ thể cách táo bạo qua cách gieo vần chơi chữ qua số thơ Vịnh quạt, Quả mít với khát vọng tính dục Đó nhìn táo bạo, mẻ nữ nhà thơ Hồ Xuân Hương kỷ XVIII Thì đến truyện ngắn Người sót lại rừng cười, Nhà văn Võ Thị Hảo có nhìn tính cách, tâm lý số phận nhân vật nữ thể qua ẩn ức tính dục Trong truyện Người sót lại rừng cười nhà văn Võ Thị Hảo mạnh dạn khai thác ý thức thể nữ giới thông qua bộc lộ niềm khát khao đàn ông, khát khao tính dục mãnh liệt gái kho quân nhu Trường Sơn Niềm khát khao tính dục khơng cá nhân mà trở thành bệnh khiến anh lính đến lĩnh quân trang Rừng Cười khiếp sợ, chùn chân văng vẳng tiếng cười man dại Căn bệnh khao khát đàn ông khiến cô gái không tự chủ thân mình, họ khơng tỉnh táo để ý thức việc làm mình: “Anh ta ngơ ngác nhìn ngược nhìn xi “phốc” - đơi bàn tay từ đâu ghì chặt lấy cổ sau gáy anh vang lên tiếng cười man dại Vừa cố sức gỡ ra, vừa ngối lại, anh kinh hồng thấy vượn lúc ôm chặt lấy anh Nhưng anh bang hồng gấp đơi “con vượn trắng” lại người gái hoàn toàn trần truồng tóc xõa, vẻ mặt bơ phờ ngửa cổ sau cười khanh khách.” [10-tr.90] Kho quân nhu rừng thiêng nước độc khiến cô gái trở nên cô quạnh, khao khát đàn ông không ý thức nhiệm vụ nơi chiến trường giao Thỉnh thoảng có đồn qn tạt qua lĩnh qn trang quân dụng vội vàng Họ đến mang theo "những câu đùa suồng sã, dăm ba cấu véo người đàn ông sống xa giới đàn bà lâu ngày có xu hướng trở thành hoang dã Thảng có người lặng lẽ chiêm ngưỡng họ nữ hồng, vào lòng cô gái bé nhỏ chút hy 50 vọng mơ màng vương vấn tơ nhện biến, cho gái thấm thía nỗi đơn" [10-tr.89] Căn bệnh khao khát đàn ông khiến cô gái nơi Rừng Cười trở nên điên dại mà khơng có thuốc chữa Khi thức tỉnh tiếng súng Hiên họ nhìn cúi xuống thấy không mảnh vải che thân trước mặt ba người đàn ơng xa lạ Các gái khinh hồng chạy biến vào rừng, chúi vào gốc khóc khơng tiếng Khi nghe mối tình Thảo Thành, chàng sinh viên văn khoa Hà Nội chung tình trở thành niềm ao ước bốn cô gái Và dĩ nhiên họ đem lòng si mê chàng trai cho họ mà cho Thảo “Cái si mê hộ người khác không hi vọng cắt nghĩa thời bình ánh đèn màu huy hoàng, mà qua chiến tranh, trải nỗi cô đơn đặc quánh, qua cảm giác cựa quậy chốn giáp ranh, địa ngục trần gian hiểu nổi.” [10-tr.88] Khát vọng yêu đương, khát vọng chia sẻ người khác giới vô cháy bỏng, mãnh liệt cô gái Trường Sơn, ẩn ức tính dục mà nhà văn Võ Thị Hảo trực tiếp khai thác để đem đến cho người đọc nhìn chân thực tồn diện Ẩn ức tính dục thể qua người phụ nữ hậu phương có chồng chinh chiến truyện ngắn Biển cứu rỗi Số phận không dành cho anh người đàn bà bạc tóc chờ chồng Đó câu chuyện kể người lính chiến trường ba năm xa xơi với mong ước trở với vợ thật buồn chẳng đón anh Vợ anh hốc hác nửa thân gần đổ phía anh, chân bị chơn chặt xó nhà, ngó anh trân trân sụp xuống đất òa lên tức tưởi Thật cay nghiệt, anh nhận ba đứa trẻ lít nhít trứng gà trứng vịt với ba gương mặt hòan tồn khác Chúng anh, chúng không mang gương mặt anh Chiến tranh chia cắt vợ chồng anh “Những đứa trẻ khác bố Những giao hoan vội vã thoảng mùi chết chóc trước vào họng tử thần.” [10-tr.40] Nhà văn Võ Thị Hảo có nhìn cảm thơng trân trọng người phụ nữ mắc sai lầm người vợ câu chuyện Biển cứu rỗi thông qua triết lý chua chát: “Số phận không dành cho anh người đàn bà bạc tóc chờ chồng” Khát khao tính dục đè nặng lên người vợ nơi hậu phương xa chồng lâu ngày mà tìm đến giao hoan vội vã với “thù lao” rẻ mạt Bởi lẽ bi kịch 51 nghèo, nỗi cô đơn, chờ đợi vơ vọng khơng biết chiến tranh có cướp người chồng họ Đồng thời ta thấy nhà văn Võ Thị Hảo muốn nói lên cơng giới nam nữ Bởi anh chồng khao khát mùi vị đàn bà, khơng giữ lòng chung thủy với người vợ sau quãng thời gian xa cách Ở nhà văn không cổ súy cho lỗi lầm mà người phụ nữ phạm phải mà muốn đem đến cho người đọc nhìn cảm thơng đầy chia sẻ với khát vọng tính dục Đời sống sinh học người phụ nữ tiểu thuyết Chiến tranh khơng có khn mặt phụ nữ Người sót lại rừng cười có thay đổi Những nhu cầu tính dục nhân vật nữ nhà văn Svetlana Alexievich Võ Thị Hảo thể qua góc nhìn khác 3.3 Những vấn đề đặt Cuốn tiểu thuyết Chiến tranh khơng có khuôn mặt phụ nữ đạt giải Nobel Văn chương năm 2015 Thành công đạt tiểu thyết đặt nhiều vấn đề người thời đại Trong phần đầu sách, Svetlana Alexievich viết: “Phải viết sách chiến tranh cho người đọc đến buồn nơn sâu sắc nó, cho họ thấy ý tưởng chiến tranh bỉ ổi Tâm thần.” Trước hết, tiểu thuyết tố cáo tội ác chiến tranh “Chiến tranh” khơng khái niệm, khơng phải đề tài hay bối cảnh Trong tiểu thuyết Svetlana Alexievich, chiến tranh trở thành thực thể sống với hàng nghìn khn mặt tái qua vô số ký ức chưa trùng lặp Mỗi lời kể lại góp thêm nét cọ làm nên diện mạo chiến tranh Chiến tranh nhân vật xuyên suốt tác phẩm Phân mảnh thống nhất, cá nhân tập thể, Alexievich biến tác phẩm thành giới không ngừng lưu chuyển, lúc âm vang giọng nói, cuồn cuộn kiếp người Và thế, dù Chiến tranh khơng có khn mặt phụ nữ tường thuật sống động Thế chiến thứ hai tận trời Âu xa xôi cách hàng thập kỷ Những người lính Nga kể lại câu chuyện khứ đồng thời cảm nhận sống lại tim điều trước chân dung chiến tranh tương đồng đến vậy? Đọc tiểu thuyết làm ta nhớ lại 52 chiến tranh chống thực dân Pháp năm 1975 Việt Nam thành công khiến ta hồi tưởng chiến tranh gần Trong tác phẩm, nhân chứnglà người lính nữ kể lại, tác giả ln đặt vào bối cảnh cách cảm xúc nhất, kết nối phụ nữ với để họ chung ký ức lớn chiến tranh đầy đau đớn đáng kinh sợ Tác phẩm hồn tồn làm thành phim lay động người xem thật xúc cảm chân thật người Đây chân dung chiến tranh, thực chua xót làm người ta lợm giọng khơng mát thân xác mà tâm hồn tươi đẹp bị hủy hoại Tác phầm Chiến tranh khơng có khn mặt phụ nữ giống tiêu đề tiểu thuyết Trước đây, người ta biết đến chiến tranh qua lời kể nam giới, khơng hiển lên tiếng nói, khn mặt người phụ nữ Chiến tranh kể góc độ người phụ nữ đan xem cảm xúc làm ta thấy mặt khuất chiến tranh mà người đàn ông tung hô chiến công Những người phụ nữ bị vào chiến tranh, vào lịch sử, trở thành ký ức khơng thể quên họ Chứng kiến chiến tranh buộc phải lằn ranh sống chết, nữ cựu binh Liên Xô Svetlana Alexievich khơng tìm cách giải thích, định nghĩa khái niệm mang đậm tính chất trừu tượng hàng hệ triết gia, văn sĩ, thi sĩ (phần lớn đàn ơng), mà trí tưởng tượng phong phú khả nắm bắt chi tiết, họ biến phạm trù trở thành hình ảnh so sánh, liên tưởng cụ thể Họ so sánh chiến tranh (mang thông điệp chết) “cuộc giết người”, “một lao động mệt nhồi”, liên tưởng hòa bình (mang thơng điệp sống) hoạt động “hát”, “phải lòng nhau”, “đặt lơ cuộn tóc” Một phạm trù siêu hình học chết miêu tả hình ảnh so sánh cụ thể Các xác chết mặc áo lót rằn “như dưa hấu mọc lên Trên cánh đồng lớn…”; “những người nằm chết đất, đầu họ cạo trọc, sọ họ màu xanh củ khoai tây phơi nắng… Rải rác củ khoai tây… Họ nằm luống cày, bị hạ gục chạy…” Còn nói đến sống, họ liên tưởng đến thứ sinh sôi nảy nở trái mùa Nhặt anh thương binh sống khiến họ thấy đời “vườn ăn lớn… Đang hoa…” 53 Vấn đề đặt tiếng nói người phụ nữ sau năm họ câm lặng, họ không quyền lên tiếng giới tin tưởng vào chiến công người đàn ông Cuốn tiểu thuyết tập hợp mảnh ghép, thước phim mặt tự sự, thông qua buổi vấn mà nữ cựu chiến binh, hình thức độc thoại, bộc tồn trải nghiệm thân, cung cấp tiếng nói (và chữ viết) cho ký ức hậu hậu chiến Chiến tranh khơng có khn mặt phụ nữ đóng góp vơ giá, vào dòng văn học hậu chấn thương, nơi nhà nghiên cứu khơng tập trung vào nối ám ảnh xoa dịu cho chiến trận mang lại, vết thương vĩnh viễn chữa khỏi, mà vào tái hòa nhập di chứng thời bình Quan trọng hơn, tiếng nói từ ký ức vạch thật bất khả xâm phạm, chiến tranh dường xóa nhòa “tính nữ” từ ngoại hình tới thể giới nữ: phụ nữ phải cắt bím tóc, phải mặc quần, khơng phép hát hò hay trang điểm, tới chu kỳ kinh nguyệt, giết chết ham muốn đỗi giản dị đầy gợi cảm, tô lông mày hay cài hoa chiến địa Cuốn tiểu thuyết cho phụ nữ quyền nói, để họ kể câu chuyện, sống động đầy chi tiết, sống chiến tranh, từ tâm cô bé thiếu niên lớn lên thời chiến, máu kinh chảy ròng ròng, tới câu chuyện thiếu nữ với tình yêu lãng mạn đầy bi thương, tới lời kể đẫm nước mắt bà mẹ, có người bịt mũi cho chết, có người sát muối vào người để giao liên Đời sống riêng tư tập thể phô bày trang giấy, không tố cáo tội ác chiến tranh, không gương anh hùng cô bé xung phong trốn nhà trận dù thiếu tuổi căm thù phát xít, mà chúng mang đậm âm hưởng nữ quyền, cho phụ nữ quyền cất tiếng, chủ thể độc lập, mảng tự hư cấu lẫn phi hư cấu viết chiến tranh, vốn độc quyền nam giới Khơng người phụ nữ hậu phương đợi người trận trở về, câu chuyện cô gái đầu chiến tuyến, phá vỡ thách thức thượng tôn chiến tranh dành cho đàn ông Đây khúc anh hùng ca ngào đầy tính nữ, lính trẻ cất tiếng hát đêm chiến trường khúc nhạc tuổi thơ Đây câu chuyện chết mà sống người nhất, số phận người phụ nữ qua chiến 54 Thế giới qua nhìn người nữ tập hợp lượng chi tiết vụn vặt khổng lồ Nhiều năm sau chiến tranh qua đi, người nữ cựu binh nhắc lại cách tỉ mỉ hàng loạt chi tiết vụn vặt áo, đôi giày, kẹo sô cô la, khăn lụa, bơng hoa…: “Tơi có áo dài nhẹ, có diềm”, “tơi chạy chân không, giày cầm tay, đôi giày đẹp, tiếc vứt” Nếu soi chiếu vào lối viết nam, chi tiết xuất kể chiến tranh Tuy nhiên, lối viết nữ, tất chi tiết vặt vãnh có giá trị Cùng chi tiết “đôi giày”, Remarque nhấn mạnh đến tính vơ dụng vật chất người khơng chân để đi, cách ơng bộc lộ tư tưởng phản chiến tác phẩm Phía Tây khơng có lạ Ngược lại, đơi giày với người nữ cựu binh không chứa đựng tư tưởng triết lý mà chứa đựng cảm xúc Đó nỗi khao khát làm đẹp dù hoàn cảnh chiến tranh - nhu cầu nhân văn phụ nữ Cùng trải nghiệm thực, sống chiến tranh chiến qua đi, người vợ nhớ kể lại chi tiết nhỏ người lính nữ khơng có điều kiện nhà “ngửi mùi cô gái gặp người thân” cho thỏa nỗi nhớ nhà, người chồng kinh ngạc, ơng khơng ngờ kiện xảy trước mắt ơng ơng khơng có ý niệm chúng Trong phụ nữ ý miêu tả chi tiết nhỏ nhặt, vụn vặt chứa đầy cảm xúc ấn tượng nam giới lại nhớ đến hệ thống kiến thức quân sự, trận đánh lớn hành động chiến đấu Cách tư chi tiết phụ nữ vẽ nên thực khác so với tư hệ thống đàn ông Từ lối tư hệ thống, nam giới có xu hướng xây dựng cấu trúc khái quát hình ảnh tượng trưng Trong đó, giới đồ sộ chi tiết cảm xúc, người nữ viết, nói, họ tập trung vận dụng trí tưởng tượng sử dụng chi tiết để tạo hình ảnh so sánh, liên tưởng Hélène Cixous cho trí tưởng tượng vẻ đẹp tư phái nữ: “Phái nữ khơng tư phổ qt, trái lại trí tưởng tượng vơ tận đẹp đẽ.” Với cảm quan nhạy cảm, trải nghiệm chân thực, Nữ nhà văn Võ Thị Hảo mang đến cho người đọc tập hợp câu chuyện khác tập truyện ngắn Người sót lại rừng cười Trong tập truyện câu 55 chuyện nhân vật khác nhau, khơng nhìn người chiến tranh có nhìn rộng người phụ nữ gánh chịu mát mà chiến tranh lại Người góa phụ Trận gió màu xanh rêu Võ Thị Hảo trở nên điên dại, không tin người chồng chết sau lần định di chuyển mộ xương đầu nai Một nhìn thẳng thắn, chân thực lịch sử chiến tranh Cái nhìn hướng đến nhận thức sâu sắc thân phận người phụ nữ thời hậu chiến Câu chuyện tốt đau đớn đến cùng, khơng chấp nhận thật người phụ nữ Người góa phụ chịu nỗi đau đớn mát qua lớn người chồng hy sinh Người góa phụ lấy chồng hai tháng nhận giấy báo tử chồng Trong thời chiến, người phụ nữ không nhận che chở yêu thương, mà chốc trở thành góa phụ Mà đến nay, chiến tranh kết thúc, với sách nhà nước chiêu tập mộ liệt sĩ Người góa phụ khơng thể sống bình n, thản, ngỡ niềm hy vọng tìm hài cốt chồng nơi rừng núi hoang vu, đau đớn nhân lên gấp bội nấm mồ có tên chồng khơng phải hài cốt người mà xương nai Khơng chấp nhận thật người hóa phụ hóa điên, nỗi đơn, niềm hy vọng, đau đớn tất đồn nén lại kiến người phụ nữ điên dại, nửa tỉnh nửa mơ Người phụ nữ hy vọng người chồng sống, viện lý chết chồng nhầm lẫn “Anh mà chết phải có anh mồ Dài người ta báo nhầm thơi Làng chả có hai người báo tử lại lừn lững gì! Em biết anh sống mà…” [10-tr 18] Bà hóa điên tới làng Đẽo, làng có phụ nữ trẻ con, người đàn ơng ngơi làng anh lính xi măng, chân có ghi “TƯỢNG ĐÀI CHIẾN THẮNG” Tư chiến thắng hiên ngang tượng hình dáng nhỏ bé người đàn bà điên ôm chân tượng nhầm tưởng chồng thật đau đớn Nhà văn Võ Thị Hảo ngầm mang đến cho người đọc nghịch lý chiến tranh, Có chiến thắng minh quang xây lên nỗi đau cùng, mát người thân nỗi cô đơn người phụ nữ nơi hậu phương Ở ngơi làng khơng có đàn ơng người đàn ông chiến trường trở Những 56 người dân làng Đẽo tổ chức buổi lễ chung cho người đàn ông, họ dừng cơng việc thành kính làm lễ Có thể thấy chiến tranh cướp người đàn ông làng, đau đớn họ phải tiết tục sống, tiếp tục tưởng nhớ người thân Ở câu truyện Dây neo trần gian đặt vấn đề mà người phải hứng chịu từ chiến tranh Tham gia chiến tranh người lính phải chết với thương tật tật nguyền, bị thương, bị điếc bom đạn Khi may mắn trở với thân hình lành lặn ngỡ sống bình yên hạnh phúc chất độc hóa học chiến tranh đeo bám người lính Trong câu chuyện ấy, người linh chờ đợi chết những người đồng đội Anh vơ vọng chán trường, Anh khơng dám sinh sợ lây nhiễm, anh sống hoài nghi thân có bị nhiễm chát đọc hay khơng? Và nàng, người phụ nữ yêu dù biết anh có gia đình chạy chữa tâm linh để cố níu sống anh lại Nàng hy sinh mái tóc theo lời bà đồng nói Bằng giá nàng hy vọng níu giữ anh Nhưng ki có kết xét nghiệm anh không bị nhiễm chất độc, nàng đau đớn chua xót nhận anh khơng thuộc Những hy sinh khơng nhận lại tình cảm anh Câu chuyện đặt vấn đề người âm thầm chịu dựng tàn tích chiến tranh thời hậu chiến Cuộc sống hòa bình lấy lại, những di chứng chất độc chiến tranh làm người phải đau đớn, sợ hãi tuyệt vọng khơng có cách chữa trị Tóm lại, nhân vật nữ hai tác phẩm Người sót lại rừng cười Chiến tranh khơng có khn mặt phụ nữ có điểm khác vai xã hội nhân vật nữ, tâm lý, tính cách, số phận người phụ nữ vấn đề phẩm tác phẩm đặt Sở dĩ có khác cảm quan hai nhà văn Svetlana Alexievich Võ Thị Hảo hai quốc gia, văn hóa, dân tộc khác Hơn nữa, thời điểm viết hai tác phẩm cách xa quan niệm văn chương hai nhà văn khác biệt 57 KẾT LUẬN Hình tượng người phụ nữ khai thác nhiều phương diện văn học, nguồn cảm hứng vô hạn tác giả Tùy thuộc vào cảm quan nhà văn, thời kỳ lịch sử mà người phụ nữ khai thác bối cảnh khác Nhân vật nữ chiến tranh từ trước đến nhắc đến nhiều tác phẩm văn xi ngồi nước Và tập truyện ngắn Người sót lại rừng cười Võ Thị Hảo tiểu thuyết Chiến tranh khơng có khuôn mặt phụ nữ Svetlana Alexievich đóng góp việc xây dựng hình tượng người phụ nữ chiến tranh góc nhìn nữ giới Nhìn chung, nhân vật nữ hai tác phẩm Người sót lại rừng cười Võ Thị Hảo Chiến tranh khơng có khn mặt phụ nữ Svetlana Alexievich có nét tương đồng điểm khác biệt Nét tương đồng hai tác phẩm cảm quan hai nữ nhà văn nhân vật nữ chiến tranh Những nhân vật nữ nạn nhân đau thương chiến tranh: phụ nữ nạn nhân đau thương chiến tranh, chiến tranh làm thể giới cảm quan người phụ nữ chiến tranh Những người phụ nữ nhỏ bé yếu đuối vơ tình bị vào lịch sử chiến tranh Và đấy, chiến tranh thực nỗi sợ hãi họ Những mát thể chiến tranh không thực nỗi sợ hãi so với mát tinh thần Những người phụ nữ khơng phụ nữ Tuy nhiên hai tác phẩm tồn nét khác biệt vai xã hội giới nữ, khác biệt tâm lý, tính cách số phận người phụ nữ vấn đề mà hai tác phẩm đặt Sở dĩ có khác khác thời đại, quốc gia, văn hóa, quan điểm, phong cách nhà văn Ý thức giới thấu hiểu ALexievich tạo nên tiếng nói cho người phụ nữ chiến tranh Và điều quan trọng tiểu thuyết cho ta thấy thật chiến tranh dù người phụ nữ hồn cảnh thiệt thòi so với nam giới Tác phẩm Alexievich đề cập cách chân thực khó khăn người phụ nữ chiến tranh, chết chóc, đau thương đặc biệt bà khơng 58 né tránh vấn đề tính dục, vấn đề thuộc thể giới người Qua lời kể người phụ nữ trực tiếp có mặt chiến trường, thấy tính chất phi nhân chiến tranh, khiến cho gia đình chia lìa, người đói khổ đơi người mẹ phải tự tay dập tắt sống để giữ tính mạng cho đồng đội Với lối viết phi hư cấu, kết hợp với giọng điệu xót xa, đau đớn tác phẩm Alexievich minh chứng hùng hồn chống lại quan điểm có lối viết hư cấu làm nên giá trị, tư tưởng sâu sắc cho tác phẩm Qua tác phẩm này, nhà văn phần khẳng định vị chủ thể phát ngôn giới nữ, người nữ viết nhân vật nữ, nhân vật nữ tự kể lại đời mình, khác hẳn với diễn ngơn truyền thống Qua tập truyện ngắn Người sót lại rừng cười, nhà văn Võ Thị Hảo khiến người đọc chiêm nghiệm có chút vấn vương thân phận người phụ nữ sau chiến tranh Qua câu chuyện, nhân vật nữ hoàn cảnh, số phận khác Nhưng qua câu văn ta thấy đồng cảm, nhìn trân trọng người phụ nữ Qua việc so sánh hai tác phẩm, tác giả khóa luận muốn tìm điểm tương đồng khác biệt nhân vật nữ hai tác phẩm, từ khẳng định giá trị hai tác phẩm tiến trình phát triển văn học nhân loại Tuy nhiên khn khổ khóa luận, khả hạn chế tác giả, viết tìm hiểu ban đầu Tác giả khóa luận chưa thể giải thấu đáo vấn đề then chốt trình nghiên cứu cần đào sâu hệ thống Vì vậy, người viết kính mong nhận đóng góp thầy để khóa luận hồn thiện có chất lượng khoa học tốt 59 TÀI LIỆU THAM KHẢO Nguyễn Thị Vân Anh (2017), Diễn ngôn giới nữ văn học thực xã hội chủ nghĩa Việt Nam, Luận án tiến sĩ Ngữ văn, Trường Đại học Sư phạm Hà Nội Lê Đình Cúc (1979), Mấy vấn đề văn học so sánh so sánh văn học, Tạp chí Văn học số Nguyễn Văn Dân (2011), Lí luận văn học so sánh, Nxb Khoa học xã hội Trương Đăng Dung (1991), Văn học dịch vấn đề lý luận văn học so sánh.Tạp chí Văn học Trương Đăng Dung (1980), Vài thu hoạch lí luận nghiên cứu văn học so sánh, Tạp chí Văn học, số 6 Trần Thanh Đạm (1997), Văn học so sánh: Định nghĩa chức - dẫn theo Trần Thanh Đạm: Mấy vấn đề đối tượng chức văn học so sánh, Tạp chí Văn học, số -1997) Nguyễn Đăng Điệp (2007), Vấn đề phái tính âm hưởng nữ quyền văn học Việt Nam đương đại, http://vienvanhoc.org.vn/print/thongtin/82/van-de-phai-tinh-va-am-huongnu-quyen-trong-van-hoc-viet-nam-duong-dai.aspx Hà Minh Đức (chủ biên) (2011), Lý luận văn học, Nxb Giáo dục Lê Bá Hán – Trần Đình Sử - Đồng Khắc Phi (2011), Từ điển thuật ngữ văn học, Nxb Giáo dục 10 Võ Thị Hảo (2006), Người sót lại rừng cười, Nhà xuất Phụ nữ 11 Võ Thị Hảo (2010), Đi tìm thân phận người phụ nữ sáng tác.Tạp chí Non nước”, Số 161.Nguyễn Hòa (2008), Về văn xuôi, không văn xuôi http://www.viet-studies.net/culture.htm ngày 19/10/2008 12 Châm Khanh (2000), Phụ nữ văn chương, Tạp chí Việt, Tienve Org 13 Vương Kiều (2012), Xvet-la-na tác phẩm“Chiến tranh khơng có khn mặt phụ nữ”, Tạp chí Sơng Hương, tr.2 14 Lý Lan (2005), Phê bình văn học nữ quyền, http://www.tiasang.com.vn/Default.aspx?tabid=101&News=2707&Categ oryID=38 15 Lê Hồng Lân (2016), Chiến tranh không mang khuôn mặt người, Tạp chí Văn nghệ quân đội, số 848 16 Phương Lựu (1976), Tìm hiểu lý luận văn học phương tây đại, Đại bách khoa từ điển Xô Viết NXB Văn học, 1995) 17 Phương Lựu (2002), Từ văn học so sánh đến thi văn học so sánh, NXB Văn học, TT Văn hóa – Ngơn ngữ Đơng Tây, Hà Nội 18 Phương Lựu chủ biên (2003), Lý luận văn học, Nhà xuất Giáo dục 19 (Nguyên Ngọc dịch) Svetlana Alexievich (2013), Chiến tranh khơng có khuôn mặt phụ nữ, Nhà xuất Hà Nội 20 Phạm Xuân Nguyên (1991), Phân tích tâm lý tiểu thuyết, Tạp chí văn học số 21 Nhiều tác giả (2005),Văn học so sánh nghiên cứu triển vọng 22 Nhiều tác giả (2007), Từ điển thuật ngữ văn học, Nhà xuất Giáo dục, (Tái lần 2) 23 Nhiều tác giả, "Nữ quyền văn học", 24 http://lethieunhon.com/read.php/5352.htm 25 Vương Trí Nhàn (1996), Phụ nữ sáng tác văn chương, Tạp chí văn học, số 26 Daniel-Henry Pageaux (1994), La littérature générale et comparée, Armand Colin, Paris 27 Hoàng Phê (2000) Từ điển Tiếng Việt 2000 28 Phùng Gia Thế - Trần Thiện Thanh, Văn học giới nữ (Một số vấn đề lý luận lịch sử), Nhà xuất giới 29 Remak, Báo cáo Văn học so sánh 30 Trần Thị Sinh (2017), Diễn ngôn giới nữ tiểu thuyết “Chiến tranh khơng có khn mặt phụ nữ” Svetlana Alexievich, Khóa luận tốt nghiệp, Trường Đại học Sư phạm Hà Nội 31 Trần Đình Sử (2001), Văn học so sánh in Văn học thời gian, NXB Văn học 32 Trần Đình Sử (2004), Bản chất thẩm mỹ ngơn từ văn học, Tạp chí nghiên cứu văn học 33 Trần Đình Sử (chủ biên) (2004), Tự học – số vấn đề lí luận lịch sử, Nxb Đại học Sư Phạm, Hà Nội 34 Trần Đình Sử (2005), Tuyển tập – Những cơng trình lý luận phê bình văn học, tập 2, Nxb Giáo dục, Hà Nội 35 Trần Đình Sử (2015), Trên đường biên lí luận văn học, Nxb Văn học 36 Trần Đình Sử, Khái niệm diễn ngơn nghiên cứu văn học hơm https://trandinhsu.wordpress.com/2013/03/04/khai-niem-dien-ngon-trongnghien-cuu-van-hoc-hom-nay/ 37 Trần Đình Sử, Bước ngoặt diễn ngơn đổi thay hệ hình nghiên cứu diễn ngôn, https://trandinhsu.wordpress.com/2014/04/08/buoc-ngoatdien- ngon-va-su-doi-thay-he-hinh-nghien-cuu-van-hoc/ 38 Nguyễn Hưng Quốc, Nữ quyền luận, http://www.tienve.org/home/literature/viewLiterature.do?action=viewArt work&artworkId=382 39 Trần Thị Bích Vân (2009), Nhân vật nữ truyện ngắn Võ Thị Hảo, Luận văn thạc sĩ, Trường Đại học Sư phạm Thái Nguyên 40 Võ Thị Vân (2010), Nhân vật nữ truyện ngắn Võ Thị Hảo, Khóa luận tốt nghiệp, Trường Đại học Vinh ... kiểu nhân vật nữ Người sót lại rừng cười Chiến tranh khơng có khuôn mặt người phụ nữ - Chương 3: Điểm khác biệt kiểu nhân vật nữ Người sót lại rừng cười Chiến tranh khơng có khn mặt người phụ nữ. .. VĂN ====== PHÍ KHÁNH LINH NHÂN VẬT NỮ TRONG TẬP TRUYỆN NGƯỜI SÓT LẠI CỦA RỪNG CƯỜI (VÕ THỊ HẢO) VÀ TIỂU THUYẾT CHIẾN TRANH KHƠNG CĨ MỘT KHN MẶT PHỤ NỮ (SVETLANA ALEXIEVICH) KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP... cứu Vận dụng lý thuyết Văn học so sánh vào việc nghiên cứu đề tài Nhân vật nữ tập truyện Người sót lại rừng cười (Võ Thị Hảo) tiểu thuyết Chiến tranh khơng có khn mặt phụ nữ (Svetlana Aleievich)”