Giáo án Ngữ văn 11 tuần 23 bài: Chiều tối Hồ Chí Minh

GIÁO ÁN NGỮ VĂN LỚP 11 CHIỀU TỐI - Hồ Chí Minh (MỘ) I GIỚI THIỆU: 1) Tác giả Hồ Chí Minh thuở nhỏ tên Nguyễn Sinh Cung, sau đổi tên Nguyễn Tất Thành, lúc hoạt động cách mạng nước lấy tên Nguyễn Ái Quốc, sau nước có tên Hồ Chí Minh, sinh ngày 19/5/1890 xã Kim Liên, huyện Nam Đàn, tỉnh Nghệ An Năm 1911, người tìm đường cứu nước Tháng 1/1919, Người đưa Yêu sách nhân dân An Nam quyền bình đẳng, tự đến Hội nghị Vecxay (Pháp) Năm 1925, Người tham gia thành lập nhiều tổ chức cách mạng việt nam niên cách mạng đồng chí hội Tháng 2/1941, người nước hoạt động thành lập Mặt trận Việt Minh, trực tiếp lãnh đạo phong trào cách mạng nước giành thắng lợi Tổng khởi nghĩa tháng Tám 1945 Từ 1942-1943, Người bị cầm tù nhà tù Tưởng Giới Thạch, bị giải qua nhiều nhà lao Ngày 2/9/1945, Hồ Chí Minh đọc bảng Tun ngơn Độc Lập quảng trường Ba Đình Năm 1946, Người bầu làm Chủ tịch nước Việt Nam Dân Chủ Cộng Hoà, lãnh đạo toàn dân giành thắng lợi hai kháng chiến chống thưc dân Pháp đế quốc Mĩ xâm lược Người qua đời ngày 2/9/1969 Năm 1990, Tổ chức Giáo dục, Khoa học Văn hóa Liên hợp quốc (UNESCO) ghi nhận suy tôn Người “anh hùng giải phóng dân tộc Việt nam, nhà văn hoá lớn” Sự nghiệp văn chương Người để lại phong phú, đa dạng thể loại, đặ sắc phong cách nghệ thuật 2) Ngục trung nhật kí (Nhật kí tù): Nhật kí tù tập thơ có hình thức nhật kí, gồm 135 thơ chữ Hán, nhà thơ Hồ Chí Minh sáng tác khoảng thời gian bị giam nhà tù Tưởng Giới Thạch Tập thơ tranh thực tố cáo chế độ nhà tù, chế độ xã hội Tưởng Giới Thạch mà chân dung tự hoạ người tinh thần Chủ tịch Hồ Chí Minh Nhật kí tù thể tài lớn với phong phú, đa dạng bút pháp, thống thẩm mĩ yếu tố khác nhau, chí trái ngược phong cách tự trữ tình, trữ tình trào phúng, cổ điển đại, thực lãng mạn,… Nhật kí tù kiệt tác có nhiều nét tiêu biểu cho tư tường nghệt thuật nhà thơ lớn Hồ Chí Minh, tác phẩm có vị trí quan trọng văn học Việt Nam đại, đông đảo hệ người đọc nước trân trọng 3) Mộ (Chiều tối): Mộ thơ thứ 31 số 135 tập thơ Nhật kí tù Bài thơ gợi cảm hứng tù buổi chiều tối bị giải thời gian đầu Bác bị bắt Đây thời gian cực khổ 14 tháng Người bị giam giữ II NHỮNG NÉT ĐẶC SẮC VỀ NỘI DUNG VÀ NGHỆ THUẬT CỦA BÀI CHIỀU TỐI: Phiên âm: Quyện điểu quy lâm tầm túc thụ, Cô vân mạn mạn độ thiên không ; Sơn thôn thiếu nữ ma bao túc, Bao túc ma hồn, lơ dĩ hồng Dịch thơ: Chim mỏi rừng tìm chốn ngủ, Chịm mây trơi nhẹ tầng khơng : Cơ em xóm núi xây ngơ tối, Xay hết, lị than rực hồng Bài thơ tứ tuyệt, tên gọi, tranh vẽ cảnh chiều tối vùng núi Chiều tối mắt người tù bị giải chuyển lao thật ấm áp, đầy niềm tin yêu vào sống cảnh trước mắt người bình thường sống núi rừng, tay khơng mang gơng, chân chẳng bị xiềng Chiều tối thời khắc người bắt đầu nghỉ ngơi Và chiều tối lúc mà kẻ xa quê, người thất chí dễ tìm gặp hố sâu nỗi buồn tâm hồn Đối với người tù yêu nước Bác thất vọng, buồn bã phải nặng nề Thế qua cảnh chiều tối thơ, ta dễ dàng cảm nhận thư thái, ung dung người ngắm nhìn cảnh vật, lúc người đường dừng chân nghỉ ngơi xóm núi Sự thư thái, ung dung mà người khách tự do, người khơng mang phiền tối lịng, người yêu sống, yêu thiên nhiên có 1) Cảnh thiên nhiên hai câu đầu: Hai câu thơ đầu vẽ lên tranh phong cảnh buổi chiều tính chất bình thường Nghĩ đến buổi chiều, người ta thường nghĩ đến mây trôi chầm chậm trời, đến cánh chim bay tổ ấm Chiều tối trước mắt người ngắm cảnh theo mô típ cổ điển thi ca xưa thật bình thường thời gian quy luật sống Quyện điểu quy lâm tầm túc thụ (Chim mỏi rừng tìm chốn ngủ) Trong giới mĩ thuật cổ điển phương Đơng, hình ảnh cánh chim bay rừng nhiều có ý nghĩa biểu tượng, ước lệ diễn tả cảnh chiều “Phi yến thu lâm”, “Quyện điểu quy lâm”… nhóm từ thường gặp thơ chữ Hán “Chim bay núi tối rồi” (Ca dao), “Chim hơm thoi thót rừng” (Truyện Kiều- Nguyễn Du), “Ngàn mai gió chim bay mỏi” (Chiều hôm nhớ nhà- Bà Huyện Thanh Quan) … nữa, câu thơ tiếng Việt có cánh chim chiều Dường khơng có vài nét vờn vẽ cánh chim xa xa tranh chưa rõ cảnh chiều Bài thơ Bác Hồ mở đầu cánh chim lấy từ giới nghệ thuật cổ điển phương Đơng với câu đầu, phong vị, khơng khí cổ thi rõ Song sâu thẳm Hồ Chí Minh đâu phải có tâm hồn nghệ sĩ cổ điển Trong tranh xưa vẽ cảnh chiều – tranh tranh tranh thơ – cánh chim thường chi tiết túy có ý nghĩa thẩm mĩ, nét nên thơ, nên họa cần thiết thêm vào để gợi ý cảnh chiều Cịn cánh chim khơng nét vờn vẽ hoạ sĩ, dường Bác khơng nhìn theo cánh chim bay rừng với nhìn thưởng thức thẩm mĩ nghệ sĩ, mà nhiều với đôi mắt lưu luyến, trìu mến lịng u thương, cảm thơng biểu sống Cánh chim “Chiều tối” có nét thống rộng, nhẹ nhàng, mở linh hồn tạo vật, thiên nhiên Những cánh chim có sống, chúng hoạt động Chúng khơng “cao phi tận” “Độc toạ kính dình sơn” Lý Bạch, không “thiên sơn điểu phi tuyệt” Liễu Tông Nguyên đời Đường Chúng chủ động bay “về rừng tìm chốn ngủ” sau ngày bay kiếm ăn thật mỏi mệt Có lẽ Bác bị giải ngày mệt mỏi nên đồng cảm với cánh chim “quy lâm” Cánh chim có chốn để ngủ sau ngày mệt mỏi, Bác chưa dừng bước, không rõ đến đâu, khơng biết có chốn ngủ cánh chim Đặt thơ hoàn cảnh cụ thể tác giả, ta cảm nhận nỗi u hồi man mác dâng lên lịng người bị giải Đó tình cảnh tự đất khách quê người, cảnh vật ảm đạm buổi chiều tàn, khát vọng quay quê hương người tù đường bị áp giải Bầu trời buổi chiều tối vương lại chút ánh sáng nhạt mờ, vừa đủ cho nhà thơ nhận chòm mây lẻ loi lững lờ trôi: Cô vân mạn mạn độ thiên khơng (Chịm mây trơi nhẹ tầng không) Đọc câu thơ, ta thấy thời gian lặng lẽ theo nhịp đập cánh chim trời, theo chòm mây cô đơn lặng lẽ Trong cảnh núi non, mây trời, nhà thơ bắt linh hồn cảnh vật, từ dùng cảnh vật mà gợi cảnh chiều tà - buổi chiều vắng lặng yên ả nơi núi rừng Bầu trời chiều nơi núi rừng hoang sơ thật thoáng đãng, cao rộng, trẻo yên tĩnh nên làm bật lên hình ảnh chịm mây lẻ loi (cơ vân) trôi chầm chậm (mạn mạn) ngang qua (độ) bầu trời Chịm mây làm cho khơng gian thêm mênh mông vô tận, thời gian dừng lại, lắng xuống, làm ta có cảm giác mây đơn mệt mỏi cánh chim, người tù đường bị áp giải Trong câu thơ trên, từ “cơ”, “mạn mạn” bút pháp mượn điểm vẽ diện, lấy cực nhỏ diễn tả bao la, dùng di động thể yên tĩnh làm cho câu thơ trở nên Đường, Đường cấu trúc nghệ thuật, từ ngữ, chi tiết, hình tượng, âm điệu, tức yếu tố Hai câu đầu Mộ cổ điển, Đường thi đại Hiện đại cách quan sát, cách tả hoạt động vật Cánh chim không bay cách vô định không biến không trung mà lại bay tổ để nghỉ ngơi, giống lòng Bác lúc hướng quê hương, Tổ quốc Áng mây trôi lơ lửng bầu trời Bác vậy, nơi đất khách, Bác khơng đơn Bác ln sơi sục ý chí tâm đấu tranh giải phóng dân tộc 2) Cảnh sinh hoạt người hai câu sau: Sơn thôn thiếu nữ ma bao túc Bao túc ma hồn, lơ dĩ hồng Như tranh theo phong cách cổ điển, tranh chiều tối Hồ Chí Minh có bố cục hài hịa, với mảng xa gần, đậm nhạt rõ rệt Nếu hai câu đầu dựng lên phơng làm hai câu làm lên hình tượng trung tâm tranh Sơn thôn thiếu nữ ma bao túc (Cô gái xóm núi xây ngơ tối) Câu thơ thật giản dị, giản dị tới đơn sơ: chữ song từ, câu trần thuật tối giản, thông báo bình thường ngữ hàng ngày, lại dùng tiếng nói địa phương (bao túc: ngơ tiếng Quảng Tây) Đó điều mà phong cách quý phái thơ cổ điển nói chung, thơ Đường nói riêng, kiêng kị Điều lạ câu thơ giọng thơ mà gần câu văn xuôi lại đẹp, lại lấp lánh sinh động lạ thường Phải hai tiếng thiếu nữ tự bao hàm sắc thái ý nghĩa tươi mát trẻ trung? Vì âm điệu nhịp nhàng câu thơ có láy âm sang câu sau, phù hợp với việc diễn tả hành động xay ngô nhịp nhàng uyển chuyển? Trong thơ tứ tuyệt, câu thứ ba có vị trí đáng ý Nó khơng liền vần với ba câu có tư tương đối độc lập nêu để làm bật ý thơ Và hình tượng cô gái xay ngô lên bật trở thành trung tâm tranh Với nét vẽ đậm khoẻ đó, Bác Hồ đặt người gái lao động vị trí chủ thể thiên nhiên tạo vật đẩy lùi phía sau, trời chiều với cánh chim, chòm mây… Từ tranh thiên nhiên trở thành tranh đời sống, tranh sinh hoạt, từ trời mây chim muông chuyển sang người cà lại người lao động Đó xu hướng vận động cấu trúc thơ, logic hình tượng thơ, phản ánh logic lớn tâm hồn nhà thơ trữ tình Trong thơ vịnh cảnh chiều tiếng xưa thấp thống bóng người: Lom khom núi tiều vài Lác đác bên sông chợ nhà … Gác mái ngư ông viễn phố Gõ sừng mục tử lại cô thôn (Qua đèo Ngang – Bà Huyện Thanh Quan) Song chấm phá ước lệ, ngư, tiều, canh, mục điểm xuyến tranh lẫn với chim chóc, cỏ cây, hoa lá, với ngàn mai gió cuốn, dặm liễu sương sa… Có người mà khơng có sống thiên nhiên Từ tiều lom khom lẫn với cỏ chân đèo Ngang, ngư ông, mục tử tìm thơn, viễn phố để nhịa dần buổi chiều tối đến gái xóm núi xay ngô sinh động, khỏa khoắn bật cảnh chiều, có khác hai phạm trù thẩm mĩ, hai giới quan hai thời đại Bản dịch dịch câu “Sơn thôn thiếu nữ ma bao túc” thành “Cơ em xóm núi xây ngơ tối” Nhưng chữ Hán khơng có chữ mang nghĩa “tối” cả, có “xay ngơ” Đúng thơ tả cảnh chiều tối, cô gái xay ngô chuẩn bị cho buổi tối, đặt chữ “tối” vào sớm lộ Nguyên văn khơng nói đến tối mà tự nhiên nói đến: thời gian trôi dần theo cánh chim mây, theo vịng xoay cối ngơ, quay, quay mãi, “ma bao túc, bao tuc ma hoàn”… đến cối xay dừng lại “lị than rực hồng”, tức trời tối Trời tối nên thấy ánh lửa rực lên Nhịp câu thứ tư nhịp 4-3, nhịp ba ngắn, tức chấm dứt cho vận động, chuyển biến với tối đến nhanh, thu dần vào sống bên lò than, toả ấm theo âm nồng ấm chữ “hồng” Trong thơ Đường hàm súc, chữ cuối thường có sức nặng truyền cảm đặc biệt, góp phần quan trọng tạo nên dư vị, âm hưởng vang ngân thơ Chữ “hồng” kết thúc Mộ thật tự nhiên mà thật bất ngờ Bếp lửa “hồng” lên, nghĩa buổi chiều tàn êm ả mà thời gian tưởng không trôi đến lúc kết thúc để bắt đầu vào tối đêm, song đêm tối âm umà lửa hồng ấm áp, bừng sáng Bài thơ mở đầu nhìn bao qt tồn cảnh trời bao la chuyển đến hình ảnh gái xay ngô cận cảnh, cuối cùng, đốm lửa hồng bật sáng, trở thành trung tâm tranh Chữ “hồng” làm sáng bừng tranh, làm sôi động, ấm cúng hẳn lên khơng khí âm u buổi chiều xóm núi Khơng phải đèn khuya leo lét chong suốt đêm sâu dày đặc gợi nỗi niềm cô đơn sầu muộn mà bếp lửa sinh hoạt gia đình ấm cúng, lửa hồng lao động, lửa sống Buổi chiều muộn nơi núi rừng hiu quạnh lẽ buồn bã thê lương trước mắt người tù xa quê, đường bị áp giải đường xa mà không nghỉ ngơi, thơ khúc bi oán nỗi thống khổ người trái lại,bài thơ lại tiếng reo vui kín đáo, kín đáo mà lại vui, vui tràn đầy sống Chính chữ “hồng” góp phần định tạo nên dư vị tích cực, âm hưởng lạc quan thơ, thơ từ màu sắc cổ điển, toả sáng tinh thần đại III KẾT LUẬN: Mộ tranh thơ đẹp cảnh chiều tối, nên thơ nên tranh Bài thơ thể rõ tình cảm yêu thiên nhiên thật đặc biệt Chủ tịch Hồ Chí Minh Trong sâu thẳm tâm hồn người chiến sĩ cách mạng vĩ đại đứng nơi đầu sóng gió, tắm bão táp thời đại dành chỗ cho khoảng trời trẻo buổi chiều thu êm ả Bài thơ thể đầy đủ cốt cách nghệ sĩ cũa nhà thơ lớn Hồ Chí Minh: vừa chứng tỏ bền vững sâu xa giá trị tinh thần truyền thống Bác, vừa cho thấy phong phú, hài hoà tuyệt đẹp tâm hồn người mang văn hố tương lai Song, thơ không tranh phong cảnh túy Nó tranh kết hợp phong cảnh tuyệt đẹp buổi tối nơi xóm núi hoang sơ với vẻ đẹp yên bình đời sống lao động bình thường chứa đầy ấm áp Có lẽ ấm áp lửa hồng lò than lan toả ngồi, có lẽ ấm sống gia đình sum họp Có thể nói thơ thiên nhiên Bác, điển hình Mộ, khẳng định mối quan hệ người thiên nhiên, người khơng hồ tan, khơng đối lập mà làm chủ thiên nhiên, trung tâm thiên nhiên, người thiên nhiên hài hồ niềm vui, sống bất diệt Đó biểu chủ nghĩa nhân đạo cộng sản Bác Hồ Chủ nghĩa nhân đạo gốc triết học, gốc trị nhà tư tưởng, vị lãnh tụ cách mạng Hồ Chí Minh, gốc nghệ thuật nhà thơ Hồ Chí Minh Với Mộ, tinh thần nhân đạo lại biểu thật cảm động cảnh ngộ Bác, hình tượng qn đến tuyệt đối hay sao? Khơng chút vướng bận nỗi đày đoạ mà thân phải chịu, Người chia sẻ, hồ với tự nhiên, vào niềm vui nỗi khổ nhân dân Bài thơ trở thành minh chứng đẹp đẽ lòng nhân sâu rộng đến vô hạn Chủ tịch Hồ Chí Minh Ngồi chất thơ, lịng nhân hậu, thơ thể chất thép vĩ đại Trên đường bị đày ải, khổ cực Người làm thơ Điều thể nghị lực thần thánh, lĩnh phi thường người chiến sĩ cách mạng vĩ đại Không thế, vần thơ Người làm không thê lương mà ngược lại, khúc ca vui, vui lặng lẽ không ồn mà dân tràn lên sống Bài thơ khép lại mà lửa hồng lung linh, làm ấm lòng người đọc sau Bài thơ đọc xong thấy lâng lâng chịm mây trơi nhẹ bầu trời bao la lửa hồng vừa hừng lên lung linh toả sáng  ... núi xây ngô tối? ?? Nhưng chữ Hán chữ mang nghĩa ? ?tối? ?? cả, có “xay ngô” Đúng thơ tả cảnh chiều tối, cô gái xay ngô chuẩn bị cho buổi tối, đặt chữ ? ?tối? ?? vào sớm lộ q Ngun văn khơng nói đến tối mà tự... người hai câu sau: Sơn thôn thiếu nữ ma bao túc Bao túc ma hồn, lơ dĩ hồng Như tranh theo phong cách cổ điển, tranh chiều tối Hồ Chí Minh có bố cục hài hòa, với mảng xa gần, đậm nhạt rõ rệt Nếu... mỏi” (Chiều hơm nhớ nhà- Bà Huyện Thanh Quan) … nữa, câu thơ tiếng Việt có cánh chim chiều Dường khơng có vài nét vờn vẽ cánh chim xa xa tranh chưa rõ cảnh chiều Bài thơ Bác Hồ mở đầu cánh chim