Thành tựu và giới hạn của phê bình phân tâm học ở việt nam (tt)

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO ĐẠI HỌC HUẾ TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM *** NGUYỄN DIỆU THÚY THÀNH TỰU VÀ GIỚI HẠN CỦA PHÊ BÌNH PHÂN TÂM HỌC Ở VIỆT NAM Chuyên ngành : Lý luận văn học Mã số Version - Select.Pdf : 60 22 01 20SDK Demo LUẬN VĂN THẠC SĨ NGỮ VĂN NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC PGS.TS BỬU NAM Huế, Năm 2014 i LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan công trình nghiên cứu riêng tơi Các số liệu kết nghiên cứu nêu luận văn trung thực, đồng tác giả cho phép sử dụng chưa công bố cơng trình Tác giả luận văn Nguyễn Diệu Thúy Demo Version - Select.Pdf SDK ii LỜI CẢM ƠN Để hồn thành luận văn này, tơi xin bày tỏ lòng biết ơn chân thành tới Khoa Ngữ văn, Phòng đào tạo Sau Đại học – Trường Đại học Sư phạm Huế tạo điều kiện thuận lợi cho bồi dưỡng tri thức tìm kiếm tài liệu suốt thời gian vừa qua Xin gửi lời tri ân sâu sắc tới thầy giáo PGS.TS Bửu Nam Cảm ơn thầy ln tin tưởng, động viên tận tâm định hướng cho tri thức, thao tác khoa học hữu ích q trình hồn thành luận văn Cảm ơn gia đình lòng bè bạn lớp Cao học K21 Demo Version - Select.Pdf SDK ln động viên, chia sẻ khích lệ tơi q trình nghiên cứu Huế, tháng 09 năm 2014 Tác giả luận văn Nguyễn Diệu Thúy iii MỤC LỤC PHỤ BÌA i LỜI CAM ĐOAN ii LỜI CẢM ƠN iii MỤC LỤC A MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài: Lịch sử vấn đề: Đối tượng phạm vi nghiên cứu: Phương pháp nghiên cứu: Đóng góp luận văn: Bố cục luận văn B NỘI DUNG 10 CHƯƠNG HÀNH TRÌNH TIẾP BIẾN VÀ DIỆN MẠO, ĐẶC ĐIỂM, PHÂN KỲ PHÊ BÌNH PHÂN TÂM HỌC Ở VIỆT NAM 10 1.1 Hành trình tiếp biến Phê bình- phân tâm học ởSDK Việt Nam 10 Demo Version Select.Pdf 1.1.1 Phân tâm học lý thuyết phê bình văn học 10 1.1.2 Tổng quan Phê bình phân tâm học 11 1.1.3 Hành trình vào địa hạt Việt Nam Phê bình phân tâm học 13 1.2 Diện mạo, đặc điểm, phân kỳ Phê bình phân tâm học Việt Nam 17 1.2.1 Phê bình phân tâm học Việt Nam trước thời kỳ đổi (1986) 17 1.2.2 Phê bình phân tâm học Việt Nam sau thời kỳ đổi (1986) 19 CHƯƠNG THÀNH TỰU VÀ GIỚI HẠN CỦA PHÊ BÌNH PHÂN TÂM HỌC THEO LÝ THUYẾT CỦA SIGMUND FREUD Ở VIỆT NAM 26 2.1 Lý thuyết phân tâm học Freud tình hình giới thiệu Việt Nam 26 2.1.1 Những phạm trù lý thuyết phân tâm học Freud 26 2.1.2 Tình hình giới thiệu lý thuyết Freud Việt Nam 28 2.2 Phê bình phân tâm học theo lý thuyết Freud tình hình giới 30 2.2.1 Phê bình theo lý thuyết Freud 30 2.2.2 Tình hình Phê bình theo lý thuyết Freud giới 32 2.3 Thành tựu giới hạn Phê bình phân tâm học theo lý thuyết Freud Việt Nam 34 2.3.1 Sự vận dụng phạm trù lý thuyết Freud vào nghiên cứu văn học Việt Nam 34 2.3.2 Sự soi chiếu thời kỳ văn học Việt Nam từ Phê bình phân tâm Freud 40 2.3.3 Phạm vi áp dụng lý thuyết Freud vào phê bình - nhìn từ góc độ thể loại 46 2.3.4 Phê bình phân tâm Freud - từ trọng tác giả đến coi trọng văn 51 CHƯƠNG THÀNH TỰU VÀ GIỚI HẠN CỦA PHÊ BÌNH PHÂN TÂM HỌC THEO LÝ THUYẾT CỦA C.G.JUNG Ở VIỆT NAM 58 3.1 Lý thuyết phân tâm học Jung tình hình giới thiệu Việt Nam 58 3.1.1 Về lý thuyết phân tâm học Jung 58 3.1.2 Tình hình giới thiệu lý thuyết Jung Việt Nam 60 3.2 Phê bình phân tâm học theo lý thuyết Jung tình hình giới 62 3.2.1 Phê bình phân tâm học theo lý thuyết Jung (Phê bình cổ mẫu) 62 3.2.2 Tình hình Phê bình theo lý thuyết Jung giới 64 3.3 Thành tựu giới hạn Phê bình phân tâm học theo lý thuyết Jung Việt Nam 66 Demo Version - Select.Pdf SDK 3.3.1 Sự vận dụng học thuyết C.G.Jung Cổ mẫu (archétype) phê bình văn học Việt Nam 66 3.3.2 Các giai đoạn thể loại văn học Việt Nam vận hành lý thuyết phân tâm học Jung 72 3.3.3 Phê bình tiếp cận tác phẩm từ văn theo lý thuyết Jung 80 C KẾT LUẬN 88 TÀI LIỆU THAM KHẢO 95 A MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Nghiên cứu văn học khơng thể nói đến sáng tác mà khơng nói đến phê bình tác phẩm văn học thực sinh tồn người đọc tiếp nhận Thế kỷ XX, phê bình phát triển mạnh trở thành thể loại riêng Ra đời từ năm 1933, phê bình văn học đại Việt Nam đến đạt nhiều thành tựu tham gia tích cực vào đời sống văn học, bao gồm nhiều phương pháp phê bình khác Nói Đỗ Lai Thúy “cũng sống luôn vận động đổi thay, khơng có lý thuyết nào, phương pháp đứng yên, đúng” [61, tr.4] Từ cống hiến lí luận văn học đại cho thấy văn học từ cội nguồn không tách rời với tâm lý học Bởi văn chương thể đời đời dệt tình cảm Tâm lý học có mục đích tìm hiểu đời sống tình cảm dùng tâm lý học để tìm hiểu đời sống tình cảm thể văn chương Nói Trịnh Bá Đĩnh “Sáng tạo văn học hành động tâm lý ngôn ngữ, tác phẩm văn học mang dấu ấn tâm lý nhà văn (và thời đại), việc nghiên cứu văn học từ phương diện tâm lý học đắn” [13, tr.315] Ngay từ ngàn xưa người ta ý đến vấn đề tâm lý sáng tác văn học Như Platon nhắc đến “linh cảm”, Lưu Hiệp giải thích vấn đề “thần Demo Version - Select.Pdf SDK tứ” Nhưng xoay quanh trạng thái cảm hứng sáng tác Tiếp cận văn học nghệ thuật từ tâm lý học phải đợi đến khoa tâm lý học hình thành vào kỷ XIX với Wilhemlm Wande Theo Nguyễn Văn Trung có hai ngành tâm lý học thường nhà phê bình đem áp dụng vào văn chương tính tình khoa phân tâm học Trịnh Bá Đĩnh phân chia tâm lý học thành hai phương diện: tâm lý học xã hội phân tâm học Theo Jean Maley lại có ba loại hình tâm lý: Loại hình tâm lý động lực, loại hình tâm lý sinh học loại hình nhận thức Trong loại hình thứ xoay quanh việc vận dụng phân tâm học vào văn học gồm sáng tác tiếp nhận văn học, người ta gọi Phê bình phân tâm học Cội nguồn khơng ngồi phân tâm học S.Freud C.G.Jung Sự tiếp xúc thử sức với lạ chiều sâu vô thức nhà văn vết tích vơ thức dân tộc, nhân loại ln triển nở nhiều hứa hẹn từ hai lý thuyết thực trở thành sóng mạnh mẽ, theo phong trào phê bình văn học phương Tây Đến từ năm 1936, Phê bình phân tâm học trở thành phương pháp để lại nhiều ấn tượng cho phê bình Việt Nam Những năm gần vấn đề Phê bình phân tâm nước ta thu hút quan tâm nhiều nhà văn, nhà nghiên cứu công chúng yêu văn học Tuy ý kiến bàn bạc có nhiều điểm khác thực tế cần ghi nhận: với nhiều hội thuận lợi thời đại mang lại, việc mở rộng cánh cửa giao lưu, ứng dụng lý thuyết đại giới giúp Phê bình phân tâm học Việt Nam kỷ qua có nhiều tiến tư học thuật Dẫu nhiều khó khăn, thách thức đặt trước mắt tiền đề cần thiết để suy nghĩ khả giới hạn Phê bình phân tâm học Việt Nam Từ cơng trình người trước chúng tơi thấy chưa có cơng trình chun biệt nghiên cứu Thành tựu giới hạn Phê bình phân tâm học Việt Nam cách hệ thống đầy đặn Đó lý mà người viết tự thấy có hội phần bước đầu khỏa lấp khoảng trống Lịch sử vấn đề Chúng ta có phê bình văn học chuyển đổi mạnh mẽ Muốn thúc đẩy phát triển cần việc nhận diện đặc điểm cốt lõi khuynh hướng phê bình 2.1 Người có cơng nghiên cứu Phê bình phân tâm học Việt Nam có lẽ Nguyễn Văn Trung Lược khảo văn học (tập 3, nghiên cứu phê bình văn học) (Nam Sơn xuất bản, Sài Gòn, 1970) Lược khảo văn học hướng tới quan niệm đã, áp dụng Việt Nam số quan niệm phê bình phương Tây đại Demo Version - Select.Pdf SDK chưa giới thiệu Việt Nam lúc Riêng với Phê bình phân tâm ngồi giới thiệu Phê bình phân tâm Charles Mauron, phân tâm học sinh J.P.Sartre, phân tâm học vật chất G.Bachelard, Nguyễn Văn Trung đề cập đến ngộ nhận việc áp dụng phân tâm học Freud qua công trình phê bình Trương Tửu, Nguyễn Văn Hanh Hồ Xuân Hương Bước đầu tác giả nêu ba nguyên nhân đưa đến ngộ nhận đó: chưa hiểu thấu đáo quan niệm ẩn ức Freud, chưa hiểu thấu đáo tục thơ Hồ Xuân Hương, chưa dựa vào tài liệu xác thực thân Hồ Xuân Hương Và tác giả nhận định “Vậy không cần áp dụng phân tâm học vào tìm hiểu văn chương tục gán cho thơ Hồ Xuân Hương tục lù lù đấy, trái lại áp dụng vào việc tìm hiểu văn chương mà tác giả khơng hay biết thực tục trá hình để lột mặt nạ bày tỏ mặt thực tục nó” [64, tr.173] Nguyễn Văn Trung khó khăn so với phương pháp khác đồng thời bộc lộ quan điểm hạn chế từ phương pháp phê bình Phản biện Nguyễn Văn Trung làm cho sử dụng phương pháp thấy cần phải tìm hiểu kỹ đối tượng, cơng cụ chí thân người sử dụng cơng cụ để tự giải phóng khỏi thành kiến văn hóa tộc người Tuy nhiên nhận định bước đầu sau cơng trình khác nhìn nhận lại với ý kiến trái chiều Tiêu biểu kể đến Phê bình văn học vật lưỡng thê (Nhã Nam & Nxb Văn học, 2011) Đỗ Lai Thúy Điểm đặc sắc thể cấu trúc sách trình bày phương pháp phê bình theo ba lối tiếp cận: tiếp cận tác phẩm từ tác giả, tiếp cận tác phẩm từ văn tiếp cận tác phẩm từ người đọc Theo cách phân chia này, Phê bình phân tâm phương pháp phê bình ba lần thay đổi điểm nhìn Trước hết tác giả, sau văn cuối người đọc Sự vận động từ tác giả đến người đọc phát triển nội Phê bình phân tâm phê bình văn học, làm cho trở nên hồn chỉnh có sức trường tồn so với phương pháp phê bình khác Ngồi ra, sách đánh giá lại thành tựu hạn chế phương pháp phê bình để chứng minh khơng có phương pháp vạn Phê bình phân tâm Không đồng ý với quan niệm Nguyễn Văn Trung cơng trình trên, Đỗ Lai Thúy cho “Những điều Nguyễn Văn Trung trình bày ẩn ức Freud quan niệm nói khơng thể áp dụng luận điểm vào nghiên cứu thơ Hồ Xuân Hương chưa hẳn đúng, lẽ thơ nữ sĩ đố tục giảng Nguyễn Văn Trung tưởng mà đố giảng tục Còn việc ơng cho dùng phân tâm học để phê bình thơ Hồ Xn Hương khơng xác định Demo Version - Select.Pdf SDK xác tiểu sử nữ sĩ chưa hẳn Bởi, hẳn Nguyễn Văn Trung lẫn phân tâm học cấp độ chữa bệnh nhiễu tâm phân tâm học với tư cách lý thuyết triết học văn hóa học Hai thời ơng viết dòng chưa biết đến Lacan với luận điểm vơ thức cấu trúc ngôn ngữ” [61, tr 226] Từ Đỗ Lai Thúy bắt tay vào việc đánh giá lại nhược điểm, ưu điểm cơng trình Phê bình phân tâm từ năm 1936 gồm miền Bắc miền Nam, trước đổi sau đổi Đặc biệt trang viết tác phẩm Phê bình phân tâm việc làm đầy lĩnh nhà phê bình Bên cạnh đó, với lợi người thực hành, Đỗ Lai Thúy thành công nắm bắt “tướng tinh” 13 nhà phê bình văn học Việt phần cuối sách có ba nhà Phê bình phân tâm tiêu biểu Trương Tửu, Thanh Lãng Nguyễn Văn Trung 2.2 Gần đây, việc tổng kết lịch sử phê bình văn học Việt Nam trở thành cơng việc quan tâm riết Riêng Phê bình phân tâm học mười năm đầu kỷ XXI ngồi cơng trình có góp phần soi sáng tranh phê bình văn học Đáng ý phải kể đến Lý luận - phê bình văn học thị miền Nam 1954 1975 (Nxb Hội nhà văn, 2009) Trần Hoài Anh Chun luận cơng trình tìm hiểu cách hệ thống lý luận - phê bình văn học đô thị miền Nam 1954-1975 Với số lượng tài liệu đồ sộ, Trần Hoài Anh triển khai chương chính: I Diện mạo lí luận - phê bình văn học thị Miền Nam (bối cảnh; đặc điểm; quan hệ sáng tác với lí luận - phê bình); II Các vấn đề chủ yếu lí luận văn học thị Miền Nam (văn học thực; nhà văn - tác phẩm - người đọc; vấn đề thể loại); III Những khuynh hướng phê bình văn học Miền Nam (ảnh hưởng Phương Tây, Mác - xít, tơn giáo) Trong số khuynh hướng phê bình ảnh hưởng phương Tây, tác giả trọng phân tích đánh giá Phê bình phân tâm học qua hàng loạt cơng trình Thanh Lãng, Tam Ích, Uyên Thao, Trần Nhựt Tân, Thanh Huy, Huỳnh Phan Anh, Lê Tuyên, Nguyễn Văn Trung, Đặng Tiến, Tạ Tỵ Từ đặc điểm riêng biệt Phê bình phân tâm học miền Nam “khuynh hướng phê bình phân tâm học thị miền Nam ngày tiệm cận với khuynh hướng phê bình phân tâm học đại giới Đó kết hợp phân tâm học sinh” [1, tr.193] Cơng trình Phê bình văn học Việt Nam 1975 - 2005 (Nxb Đại học Sư phạm Hà Nội, 2012) Nguyễn Văn Long cộng lại hình thành nhìn sử tính phân biệt không gian văn học Ở đấy, tác giả dành phần III để tổng hợp đội ngũ tác giả khuynh hướng phê bình văn học Việt Nam Bên cạnh thi pháp học, tiểu sử, ngôn ngữ học, mỹ học, xã hội học, Phê bình phân tâm học Nguyễn Văn Demo Version - Select.Pdf SDK Long giới thiệu Sau đánh giá sơ thử nghiệm “còn thơ thiển, cứng nhắc, thiếu sức thuyết phục” [36, tr.170] Trương Tửu, Nguyễn Văn Hanh, Nguyễn Văn Long tập trung vào đánh giá gương mặt bật Phê bình phân tâm học thời kì Đỗ Lai Thúy Theo ông “Đỗ Lai Thúy người sớm thành cơng nói xa đường phê bình phân tâm học” [36, tr 171] Trong thời gian này, hai cơng trình Trịnh Bá Đĩnh (chủ biên) lấy đối tượng phê bình văn học để viết sử thực hành phê bình Nếu Phê bình văn học Việt Nam đại (Nxb Văn học, 2011) Trịnh Bá Đĩnh dành chưa đầy chục trang sách giới thiệu Nguyễn Bách Khoa cho “Nếu sau có ngành phê bình phân tâm học văn học tác phẩm Nguyễn Bách Khoa phải xem viên gạch đầu tiên” [13, tr.225] Lịch sử lí luận, phê bình văn học Việt Nam (Nxb Khoa học Xã hội, 2013) ông đồng chạy tiếp sức Cuốn sách viết tinh thần cho lịch sử phê bình dân tộc đồng thời lịch sử thay quan niệm văn học phương pháp tiếp cận văn học thông qua tác giả, giai đoạn Phần II công trình đề cập đến Hồ Xuân Hương: tác phẩm, thân văn tài (Nguyễn Văn Hanh), Nguyễn Du Truyện Kiều (Trương Tửu) Phần III đề cập đến số tác giả miền Nam Nguyễn Văn Trung, Tạ Tỵ, Đặng Tiến, Un Thao Ngồi ra, kể đến số cơng trình gần nghiên cứu riêng tác giả tác phẩm Phê bình phân tâm Đáng ý hai cơng trình biên khảo Nguyễn Ngọc Thiện vào năm 2001 với nhan đề Tranh luận văn nghệ kỷ XX (2 tập, Nxb Lao động) cung cấp nhìn tồn cảnh nghiên cứu trước sau năm 1975 Truyện Kiều qua lăng kính phân tâm học Năm 2003, Phạm Đan Quế với cơng trình Truyện Kiều báo chương kỷ XX (Nxb Thanh Niên) tập hợp trăm sách khoảng 1.016 báo nhiều tác giả tiếp cận Truyện Kiều từ nhiều góc nhìn khác Về tiếp nhận Truyện Kiều từ góc nhìn phân tâm Phạm Đan Quế đặc biệt hứng thú với cơng trình Nguyễn Du Truyện Kiều Nguyễn Bách Khoa số cơng trình miền Nam Thử tìm hiểu Nguyễn Du Truyện Kiều từ phương pháp Nguyễn Đình Giang, Ý niệm bạc mệnh đời Thúy Kiều Đàm Quang Thiện Đoạn Trường Tân Thanh đời kỳ quái Nguyễn Du chiếu hắt lên tác phẩm ơng Thanh Lãng Nhìn chung Phạm Đan Quế tập trung vào việc hạn chế cơng trình Theo tác giả “Nguyễn Đình Giang khn Truyện Kiều vào câu chuyện cá nhân, phân tích tác phẩm mắt lạnh lùng Demo Version - Select.Pdf SDK nhà tâm lý học, lại dửng dưng trước nỗi đau người” [48, tr.87] Còn Đàm Quang Thiện “đã phủ nhận nội dung xã hội tác phẩm từ rút suy diễn tùy tiện khó chấp nhận đến nực cười” [47, tr.89] 2.3 Bên cạnh có nhiều luận văn viết nhỏ lẻ trang báo, website thực “phê bình phê bình” với Phê bình phân tâm Như luận văn Phong cách phê bình, nghiên cứu Đỗ Lai Thúy qua “Mắt thơ” “Bút pháp ham muốn”” Trần Thị Hồng Hải Đại học sư phạm Huế, Trần Thị Thanh Nhị với viết Một thể nghiệm phân tâm học Freud văn học Việt Nam (Tạp chí sơng Hương, số 235, tháng 9/2008), Ngọc Cầm có Lý thuyết phân tâm trình tiếp nhận Việt Nam (phiatruoc.info); hay Tiếp nhận phân tâm học Việt Nam 1975 đến nhìn từ lý thuyết ứng dụng Ngơ Hương Giang (nhavantphcm.com.vn), Phân tâm học văn phê bình văn học Đồn Ánh Dương (vanhoanghean.com.vn)…Trong cơng trình Đồn Ánh Dương Ngơ Hương Giang xem có quy mơ Nếu Đồn Ánh Dương thâm canh vào vùng đất Phê bình phân tâm Đỗ Lai Thúy Ngơ Hương Giang lại khai hoang mảnh đất từ lý thuyết lẫn thực hành, thực hành sáng tác, dịch thuật lẫn nghiên cứu phê bình Soi chiếu từ hai phận văn học trung đại văn học đại viết giúp người đọc nhận chuỗi hành trình tiếp nhận phân tâm học từ 1975 đến mặt khác đời sống văn học Gần nhất, Hội thảo khoa học “Mỹ học tiếp nhận văn học Việt Nam”, Khoa Ngữ Văn, Trường ĐHSP Huế (5/2014) Văn Thị Phương Trang có viết Tiếp nhận lý thuyết phân tâm đời sống văn học Việt Nam Chia đời sống Phê bình phân tâm Việt Nam qua ba giai đoạn: giai đoạn 1930 - 1945, giai đoạn 1945 - 1975 giai đoạn 1975 nay, tác giả phản ánh hệ thống cơng trình Phê bình phân tâm theo lý thuyết Freud vận động để nhận “Con đường từ dè dặt, kỳ thị đời sống văn học đến bùng nổ ngang nhiên công khai giai đoạn sau 1975 trình tiếp nhận đầy thử thách mà phân tâm học Việt Nam trải qua Đó đường chân khoa học Bởi tiếp nhận đòi hỏi ghi dấu thời gian lòng người” [16, tr.108] Một loạt cơng trình “trình làng” năm qua, đủ để nhận thấy tham vọng khái quát, đánh giá nhà nghiên cứu sau chặng đường phát triển Phê bình phân tâm Tuy nhiên, đa số cơng trình dành phần viết để nghiên cứu Phê bình phân tâm học Các cơng trình khác lại nghiên cứu riêng tác giả tác phẩm Phê bình phân tâm nên chưa có nhìn tổng quát đầy đủ thành Demo Version - Select.Pdf SDK tựu hạn chế Phê bình phân tâm học Việt Nam Cơng trình xem chuyên sâu Phê bình phân tâm học nước ta Phân tâm học phê bình phân tâm (Nxb Phụ nữ, 2011) Liễu Trương lại dành mảnh đất cho Phê bình phân tâm học phương Tây Xuất phát từ điều với niềm đam mê trang sách lật miền vơ thức, dun đưa đến với đề tài Đối tượng phạm vi nghiên cứu 3.1 Đối tượng nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu cơng trình phê bình Việt Nam có vận dụng lý thuyết phân tâm học S.Freud C.G.Jung vào phân tích tác phẩm văn học Tuy nhiên đồ sộ Phê bình phân tâm thân cổ thụ lớn mà vòng tay ôm Dẫu thế, nổ lực mức độ dù việc làm sức Nên việc dẫn lúc cơng trình Phê bình phân tâm Việt Nam gồm từ Bắc chí Nam, từ phân tích tác phẩm nước tác phẩm nước ngoài, từ sách báo luận văn, viết website, hội thảo… suốt kỷ qua chúng tơi cơng trình rõ ràng chổ trũng chưa lấp đầy Hi vọng điểm vẫy gọi khác tha thiết hơn, nhiệt tâm dành cho người đồng hành đường vào mê lộ phân tâm 3.2 Phạm vi nghiên cứu Từ việc thống kê, khảo sát đối tượng trực tiếp ấy, dựa vào mức độ đậm nhạt cơng trình, chúng tơi lựa chọn tổng hợp tượng tiêu biểu tập trung đánh giá từ rút thành tựu hạn chế phương pháp Phê bình phân tâm học Việt Nam hai góc độ: vận dụng phân tâm học Freud vận dụng phân tâm học Jung Phương pháp nghiên cứu - Kết hợp phương pháp phân tích lịch sử cấu trúc, hệ thống - Phương pháp so sánh - Phương pháp thống kê, phân loại - Kết hợp phương pháp phân tích tổng hợp Ngồi phương pháp luận văn sử dụng số cách tiếp cận liên ngành khác như: văn hóa học, kí hiệu học, huyền thoại học, thi pháp học Đóng góp luận văn Kế thừa kết đạt người trước cơng trình mang tính chất tổng kết bước đầu diện mạo Phê bình phân tâm học Việt Nam hai góc độ: vận dụng Demo Version - Select.Pdf SDK phân tâm học Freud vận dụng phân tâm học Jung Đặc biệt trọng ghi nhận sức bật cơng trình nhà phê bình trẻ Qua đánh giá thành tựu, hạn chế Phê bình phân tâm Việt Nam nhìn tương quan với Phê bình phân tâm phương Tây phương pháp phê bình khác Mặt khác, chúng tơi bước đầu lý giải nguyên nhân hạn chế thử soi chiếu nhìn tương lai phát triển Phê bình phân tâm lịch sử vận động phê bình văn học dân tộc Bố cục luận văn Ngoài phần Mở đầu, Kết luận Tài liệu tham khảo, triển khai đề tài ba chương: Chương 1: Hành trình tiếp biến diện mạo, đặc điểm, phân kỳ Phê bình phân tâm Việt Nam Chương 2: Thành tựu giới hạn Phê bình phân tâm học theo lý thuyết Sigmund Freud Việt Nam Chương 3: Thành tựu giới hạn Phê bình phân tâm học theo lý thuyết C.G.Jung Việt Nam ... đặc điểm, phân kỳ Phê bình phân tâm Việt Nam Chương 2: Thành tựu giới hạn Phê bình phân tâm học theo lý thuyết Sigmund Freud Việt Nam Chương 3: Thành tựu giới hạn Phê bình phân tâm học theo lý... học Việt Nam 17 1.2.1 Phê bình phân tâm học Việt Nam trước thời kỳ đổi (1986) 17 1.2.2 Phê bình phân tâm học Việt Nam sau thời kỳ đổi (1986) 19 CHƯƠNG THÀNH TỰU VÀ GIỚI HẠN CỦA PHÊ BÌNH... CHƯƠNG THÀNH TỰU VÀ GIỚI HẠN CỦA PHÊ BÌNH PHÂN TÂM HỌC THEO LÝ THUYẾT CỦA C.G.JUNG Ở VIỆT NAM 58 3.1 Lý thuyết phân tâm học Jung tình hình giới thiệu Việt Nam 58 3.1.1 Về lý thuyết phân tâm