Tích hợp nội dung giáo dục bẳn sắc văn hóa dân tộc mường vào soạn giảng bài 1 cộng đồng các dân tộc việt nam, môn địa lí lớp 9 cho học sinh trường THCS thiết kế

SỞ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO THANH HỐ PHỊNG GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO BÁ THƯỚC SÁNG KIẾN KINH NGHIỆM Tích hợp nội dung giáo dục sắc văn hóa dân tộc Mường vào soạn giảng Bài 1: Cộng đồng dân tộc Việt Nam – Mơn Địa Lí cho học sinh trường THCS Thiết Kế Người thực hiện: Nguyễn Công Thành Chức vụ: Giáo viên Đơn vị công tác: Trường THCS Thiết Kế SKKN thuộc lĩnh mực (môn): Địa Lí MỤC LỤC THANH HĨA NĂM 2018 Nội dung Mở đầu 1.1 Lý chọn đề tài 1.2 Mục đích nghiên cứu 1.3 Đối tượng nghiên cứu 1.4 Phương pháp nghiên cứu Nội dung sáng kiến kinh nghiệm 2.1 Cơ sở lí luận sáng kiến kinh nghiệm 2.2 Thực trạng vấn đề trước áp dụng sáng kiến kinh nghiệm 2.3 Các giải pháp áp dụng nhằm giải vấn đề 2.4 Hiệu sáng kiến kinh nghiệm hoạt động giáo dục, với thân, đồng nghiệp nhà trường Kết luận, kiến nghị 3.1 Kết luận 3.2 Kiến nghị Tài liệu tham khảo Trang 1-2 2 2-3 3-5 5-15 15-16 16 16-17 18 MỞ ĐẦU 1.1 Lí chọn đề tài Chúng ta biết rằng, đất nước Việt Nam với bốn ngàn năm lịch sử hình thành nên văn hóa đậm đà sắc Mỗi vùng miền, dân tộc có nét văn hóa riêng, thể ngơn ngữ, trang phục, quần cư, nhà ở, phong tục, tập quán…làm cho văn hóa Việt Nam thêm phong phú, giàu sắc Trong tiến trình lịch sử, khơng có văn hóa lại khơng tiếp thu, ảnh hưởng biến đổi tác động điều kiện kinh tế - xã hội định Vì vậy, khơng q ngạc nhiên thực tiễn, văn hóa dân tộc bị ảnh hưởng văn hóa dân tộc để chí dẫn đến nhiều văn hóa bị mai một, sắc riêng Trong điều kiện ngày nay, phát triển kinh tế thị trường thị hóa làm tăng cường giao lưu hội nhập đưa đến phát triển kinh tế xã hội Đồng thời, thách thức lớn văn hóa dân tộc, đặc biệt văn hóa dân tộc thiểu số Mặt khác, vấn đề bảo tồn phát huy sắc văn hóa dân tộc vấn đề Đảng Nhà nước ta quan tâm, với quan điểm bao trùm là: Bảo tồn phát huy sắc dân tộc Đặc biệt từ sau đất nước ta tiến hành Đổi (1986), kinh tế có nhiều chuyển biến mạnh mẽ kéo theo biến đổi mặt văn hố - xã hội, sách văn hố trở thành trọng tâm bên cạnh sách kinh tế Đảng Nhà nước Học sinh nhà trường cư dân Thiết Kế - Bá Thước chủ yếu dân tộc Mường, vùng đất thuộc khu vực Mường Ống cổ, nằm địa danh sử thi Đẻ đất, Đẻ nước dân tộc Mường Những địa danh gắn liền với tên đất, tên làng từ thuở có Chu chương Mường nước, có núi Lai Li, Lai Láng nơi có chu Đá chu Đồng bơng Thau Thiếc Củng yếu tố sống lâu đời để lại cho cư dân nơi văn hóa địa, đặc sắc, phong phú, thể qua phong tục, tập quán, sinh hoạt, ăn, mặc, ở, hoạt động văn hóa khác Tuy nhiên tác động tổng hòa nhiều yếu tố, nét đặc sắc, trội văn hóa Mường nơi đâyđang có biến đổi mạnh mẽ Bằng cảm quan đời thường, dễ dàng nhận thấy, từ nếp sinh hoạt thường nhật ăn, mặc, ở, lại lời ăn tiếng nói, phong tục tín ngưỡng, hình tượng, biểu tượng văn hố - nghệ thuật, khn mẫu, cung cách ứng xử người người, tất thay đổi, Sự thay đổi đặt cho nhiều câu hỏi: Văn hoá dân tộc Mường biến đổi sao, theo xu hướng nào? Tần suất cường độ biến đổi nó? Nguyên nhân dẫn tới biến đổi? Chúng ta phải làm để biến đổi diễn theo chiều hướng mà xã hội mong đợi Thực tế cho thấy hệ học sinh dân tộc Mường khơng biết nhiều nét văn hóa truyền thống dân tộc Trong vấn đề tuyên truyền giáo dục giá trị văn hóa dân tộc nhà trường chưa quan tâm mực.Các nội dung giáo dục văn hóa đề cập chương trình mơn học mức khái quát chung, nên việc bồi dưỡng giá trị văn hóa học sinh nhà trường, đặc biệt lí tưởng sống, lối sống, đạo đức lĩnh văn hóa dân tộc chưa thật hiệu Học sinh thờ với giá trị văn hóa cha ơng để lại Vậy làm để học sinh hiểu rõ ý nghĩa, giá trị sắc văn hóa dân tộc để từ có ý thức trân trọng giữ gìn phát huy sắc văn hóa dân tộc mà cha ông dày công xây đắp nên Để giúp học sinh có hiểu biết giá trị văn hóa dân tộc mình, qua giáo dục cho học sinh ý thức giữ gìn, bảo vệ, phát huy kế thừa giá trị văn hóa truyền thống cha ông, đồng thời thúc đẩy việc đổi phương pháp dạy học, thực đa dạng hóa hình thức tổ chức dạy học, mở rộng nội dung, phạm vi tích hợp dạy học khn khổ nội dung chương trình cho phép nên tơi chọn vấn đề để viết sáng kiến kinh nghiệm là: “Tích hợp nộidung giáo dục sắc văn hóa dân tộc Mường vào soạn giảng Bài 1: Cộng đồng dân tộc Việt Nam, mơn Địa Lí lớp cho học sinh trường THCS Thiết Kế 1.2 Mục đích nghiên cứu Nghiên cứu, tìm hiểu giá trị văn hóa dân tộc Mường tích hợp vào nội dung giáo dục nhà trường mơn Địa Lí phương pháp dạy học mới, tích cực, giúp cho học sinh có nhận thức đắn ý thức trách nhiệm việc giữ gìn phát huy giá trị văn hóa truyền thống, tạo điều kiện cho học sinh tìm tòi, khám phá kiến thức quê hương, dân tộc Tù phát triển tư độc lập sáng tạo học tập, giáo dục tư tưởng, đạo đức, lòng yêu quê hương, đất nước, lòng tự hào dân tộc cho học sinh Đồng thời qua việc nghiên cứu đề tài giúp cho giáo viên tăng cường kỹ tích hợp q trình dạy học Làm cho học trở nên hấp dẫn, sinh động, học sinh hứng thú học tập hiểu sâu sắc 1.3 Đối tượng nghiên cứu Nghiên cứu sắc dân tộc Mường nói chung sắc dân tộc Mường địa bàn xã Thiết Kế nói riêng, biến đổi giai đoạn Nghiên cứu tích hợp nội dung giáo dục sắc văn hóa dân tộc Mường vào soạn giảng Bài 1: Cộng đồng dân tộc Việt Nam, mơn Địa Lí lớp cho học sinh trường THCS Thiết Kế, cách hiệu nhất, đáp ứng mục tiêu giáo dục, mục tiêu yêu cầu học Xác định giải pháp giáo dục học sinh biết giữ gìn phát huy sắc văn hóa dân tộc Mường văn hóa Việt Nam 1.4 Phương pháp nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu xây dựng sở lí thuyết: Tìm hiểu, sưu tầm giá trị văn hóa truyền thống dân tộc Mường địa bàn tỉnh Thanh Hóa địa phương xã Thiết Kế Phương pháp điều tra, khảo sát thực tế: Khảo sát thực trạng việc giữ gìn phát huy sắc văn hóa dân tộc Mường cộng đồng dân cư học sinh nhà trường Phương pháp phân tích tổng hợp nhằm đánh giá, khẳng định giá trị văn hóa dân tộc Mường cộng đồng dân tộc Việt Nam NỘI DUNG CỦA SÁNG KIẾN KINH NGHIỆM 2.1 Cơ sở lí luận sáng kiến Nghị TW (khóa VIII) Đảng nêu rõ: “bản sắc văn hóa dân tộc Việt Nam gồm giá trị bền vững, tinh hoa vun đắp nên lịch sử hàng nghìn năm đấu tranh dựng nước giữ nước, trở thành nét đặc sắc cộng đồng dân tộc Việt Nam Đó lòng u nước nồng nàn, ý chí tự cường dân tộc, tinh thần đồn kết, tính cộng đồng, gắn kết cá nhân, gia đình, làng nước lòng nhân bao dung, trọng nghĩa đạo lý, đầu óc thực tế, tinh thần cần cù, sáng tạo lao động, tế nhị ứngxử, giản dị lối sống” Tại công văn Số: 4406/BGDĐT-GDDT V/v: Hướng dẫn thực nhiệm vụ năm học 2016-2017 giáo dục dân tộccủng nêu rõ: “Tăng cường giáo dục nâng cao nhận thức học sinh chủ trương, đường lối, sách dân tộc Đảng Nhà nước, sắc văn hóa truyền thống tốt đẹp dân tộc Việt Nam;” Bản sắc văn hóa hiểu yếu tố cốt lõi tạo nên sắc dân tộc Bản sắc dân tộc góp phần tạo nên lĩnh dân tộc tức sức sống trải dân tộc Nhờ mà dân tộc vững vàng trường tồn trước thử thách khắc nghiệt lịch sử Bản sắc văn hóa tổng thể giá trị đặc trưng văn hóa dân tộc hình thành, tồn phát triển suốt lịch sử lâu dài đất nước Thiết Kế vùng đất mang đậm văn hóa dân gian truyền thống đồng bào dân tộc Mường Hệ thống di sản văn hóa vật thể phi vật thể phong phú, độc đáo mang sắc đặc thù, thể loại hình: Mo mường, sử thi “Đẻ đất,đẻnước”, phong tục tập quán, nhà ở, văn hóa cồng chiêng nhạc cụ dân tộc, loại hình nghệ thuật dân gian truyền thống, văn hóa ẩm thực, văn hóa trang phục…, Những nét văn hóa mang mộtđặc trưng riêng người Mường hình thành, tồn phát triển qua nhiều giai đoạn lịch sử Như sắc văn hóa thiêng liêng quý giá, tạo nên đặc thù dân tộc hình thành phát triển lịch sử lâu dài đúc kết từ kinh nghiệm sống, lưu truyền qua nhiều hệ, gắn bó vào máu thịt người Nó tồn tự nhiên, khơng ép buộc đòi hỏi phải biết gìn giữ, bảo tồn phát triển, biểu bên ngồi ẩn sâu tâm hồn người Việc gìn giữ, bảo tồn phát triển sắc văn hóa cộng đồng dân tộc Việt Nam nói chung dân tộc Mường nói riêng trách nhiệm toàn xã hội, phải giáo dục cho hệ trẻ nhận thức đắn ý thức trách nhiệm việc gìngiữ phát huy giá trị văn hóa dân tộc 2.2 Thực trạng vấn đề trước áp dụng sáng kiến kinh nghiệm Trong phát triển chung đất nước, học sinh em đồng bào dân tộc thiểu số đến trường tiếp cận nhiều kiến thức văn hóa mới, lại có điều kiện tìm hiểu văn hóa truyền thống dân tộc mình, dẫn đến nguy văn hóa truyền thống dân tộc thiểu số dần mai Việc giáo dục sắc văn hóa dân tộc thiểu số chương trình THCS nói chung giáo dục sắc vănhóa dân tộc Mường nói riêng nhà trường chưa quan tâm mực Nội dung giáo dục sắc văn hóa chưa đề cập cụ thể, số mơn học có khả lồng ghép, tích hợp nội dung giáo dục sắc văn hóa như: Ngữ Văn, Lịch Sử, Địa Lí, Giáo Dục Cơng Dân…mới dùng lại mức khái quát chung chung, chưa cụ thể sâu vào giáo dục sắc văn hóa địa cho học sinh Giáo viên khơng có tài liệu liên quan, ngại sưu tầm đời sống cộng đồng dân cư, nên khó chí khơng tích hợp vào chương trình mơn, học có khả tích hợp nội dung giáo dục sắc văn hóa dân tộc Từ dẫn đến tình trạng học sinh thiếu kiến thức văn hóa dân tộc mình, thờ khơng có ý thức giữ gìn vốn q văn hóa mà cha ơng để lại Qua khảo sát 31 học sinh lớp dân tộc Mường năn học 2016 – 2017 nội dung: Một số nét văn hóa tiêu biển dân tộc Mường qua ngôn ngữ, trang phục, phong tục tập quán như: + Nhà truyền thống dân tộc Mường nhà gì? Điểm khác so với nhà dân tộc khác? + Dân tộc Mường có phong tục, tập quán tiêu biểu? ý nghĩa nó? Kết kháo sát sau: Hiểu vai Nắm Hiếu ý Nêu tên trò tâm linh kiến trúc nghĩa, đặc nhà truyền số chi tiết nhà điểm không Về nhà thống dân nhà sàn cổ sàn truyền gian sinh tộc Mường như: cột chồ, thống dân tộc hoạt nhà nhà sàn chính, cửa Mường sàn sổ (vóong) Số học sinh 24/31 1/31 0 Về phong tục tập quán Không nêu tên gọi phong tục, tập quán Số học sinh 5/31 Nêu hiểu hình thức tổ Nêu số chức, ý nghĩa phong tục tập quán số phong tục dân tộc Mường tập quán tiêu biểu 15/31 1/31 Từ kết ta thấy nhiều học sinh đến tên, nét văn hóatiêu biểu dân tộc Cùng với q trình đổi điều kiện giao lưu, tiếp xúcgiữa vùng, dân tộc ngày tăng cường mở rộng, học sinh miền núi hòa nhập vào sống đại, nhanh chóng tiếp thu mới, có lúc chạy theo biểu lối sống thiếu lành mạnh lai căng mà quên giá trị văn hóa truyền thống dân tộc mình, làm cho điều tốt đẹp sắc văn hóa bị mai dần Bởi vậy, trường học, trường miền núi, nơi có đa phần học sinh người dân tộc thiểu số, việc giúp cho học sinh tiếp xúc với sắc văn hóa dân tộc điều cần thiết theo hồn tồn làm 2.3 Các sáng kiến kinh nghiệm giải pháp sử dụng để giải vấn đề: 2.3.1 Nghiên cứu, sưu tầm kiến thức văn hóa dân tộc Mườngtại địa phương để làm tư liệu cho trình dạy học tích hợp: - Về nhà truyền thống khơng gian sinh hoạt nhà sàn: Với người Mường nói chung, nhà nơi diễn chứng kiến kiệnnhư sinh, hơn, tử vòng đời Từ đó, ngơi nhà khơng có ý nghĩa gia đình mà mang ý nghĩa cộng đồng xã hội, không nhu cầu vật chất để trú ngụ nắng mưa, ngủ nghỉ, mà đáp ứng nhu cầu tâm linh Người Mường không coi trọng nhiều đến việc dựng nhà theo hướng mà cốt thuận lợi cho lại cho lao động sản xuất Từ dụng ý mà làng người Mường giống chỗ lộn xộn, chồng chéo, khơng có thống hay quy định chung hướng nhà Nhà dựng đồi gò lưng dựa vào đồi gò, cửa hướng khoảng khơng thung lũng, cánh đồng trước mặt Nhà dựng ven sơng mặt hướng dòng sơng hay hướng vào Tất tưởng chừng “lộn xộn” lại tạo cho làng người Mường cảm giác vừa vững vàng vừa cởi mở với nét độc đáo riêng Nhà sàn người Mường kiểu kiến trúc cổ truyền, có nhiều điều khác biệt so với nhà sàn dân tộc khác Nhà sàn làm theo truyền thuyết dân gian, gọi nhà rùa: mái, tầng, mô theo quan niệm dân gian ba tầng, bốn giới người Mường Việc dựng nhà sàn đồng bào kết trình dài đúc rút kinh nghiệm cư trú Điều thể mo tiếng họ “Te tấc te đác” (đẻ đất đẻ nước) Trong Mo đồ sộ có đoạn nói đời nhà sàn người Mường Mo rằng: Khi người Mường sinh nhà chưa có, nên phải sống hang núi, hốc cây, họ phải đối mặt với nhiều thiên tai hiểm hoạ Một hôm, ông Đá Cần (còn gọi lang Cun Cần) bắt rùa đen rừng định đem làm thịt Rùa van xin Đá Cần tha chết hứa thả rùa dạy cho ông cách làm nhà để ở, làm kho để lúa, để thịt: Bốn chân làm nên cột Nhìn sườn dài, sườn cụt mà xếp làm rui Nhìn qua làm trái Nhìn lại mặt mà làm cửa thang cửa sổ Nhìn vào xương sống làm đòn dài dài Muốn làm mái trơng vào mai Vào rừng mà lấy tranh, lấy nứa làm vách Lấy chạc vớt mà buộc kèo Lần dựng thứ nhất, nhà đổ Ông Đá Cần dọa làm thịt rùa Rùa lại phải dặn lấy gỗ tốt mà làm cột làm kèo Từ đó, người Mường biết làm nhà để Nhà người Mường chia thành nhiều gian, thường có từ ba đến năm gian Xưa kia, gia đình đơng nhiều hệ nhà có đến từ bảy đến mười hai gian Nhà dù hay nhiều gian có sàn bên trái để bắc cầu thang Cầu thang nhà sàn người Mường khơng để lên, xuống, mà nơi phân định khơng gian ngơi nhà, nơi người giới bên ngồi Nó nhịp cầu, thành điểm xuất phát người Mường, từ nhà sàn thân yêu bắt đầu chuyến hành trình suốt đời, hóa thiêng liêng cõi tâm linh, thành nơi tiến hành nghi lễ dân gian mang đậm tính nhân văn Mường Gian từ cầu thang lên gọi “pen ngoài” (bên ngoài) hay gian gốc Đây gian quy tụ tính linh thiêng ngơi nhà, nơi xuất phát tục lệ, đối xử hành vi người với ngơi nhà Đó nơi tiếp khách nơi để bàn thờ tổ tiên Ở gian gốc có cột to cột khác nhà gọi cột gốc (còn gọi cột chồ) đầu góc nhà đối diện với côt đặt cầu thang Cây cột gốc đồng bào trân trọng đặt khám (bàn thờ) thờ tổ tiên Mọi người kể chủ hay khách đến nhà chơi không bôi nhọ, dựa lưng, gác chân, buộc đồ vật hay treo quần áo vào cột Phần cột sàn khơng buộc trâu bò hay dựng, treo công cụ lao động Người Mường quan niệm phạm phải điều cấm bị coi xúc phạm đến gia đình, tổ tiên thần linh Gian gọi “pen tlong”(bên trong) coi gian buồng, có hướng nhìn sân Đây xem gian nhà Trong gian có bếp diễn sinh hoạt đời sống ngày gia đình người Mường Gian cuối nơi dành cho phụ nữ sinh hoạt, có chạn bát, để đồ dùng gia đình, nơi sửa soạn cơm nước Đây nơi người phụ nữ thay quần áo ngủ nghỉ Sự phân biệt “bên ngồi - bên trong”, “phía - phía dưới” hồn tồn mang tính ước lệ song lại tơn trọng đặc biệt “bên ngồi” phần “phía trên” nơi đặt bàn thờ tổ tiên, chỗ dành cho người cao tuổi, khách quý: khách nam giới tiếp “Bên ngoài”, song bậc cháu, tuổi ngồi phần “phía dưới” để khiêm tốn kính trọng gia chủ Nhà sàn Mường thường nhiều cửa voóng (cửa sổ), gian có từ đến cửa voóng Ở hướng cửa sổ với người Mường coi thứ linh thiêng điều tối kị phụ nữ ngồi lên cửa sổ Cửa sổ tiềm thức phong tục lâu đời người Mường dùng để tiễn đưa người thân gia đình sang giới bên theo lối Đó tín ngưỡng giới “Mường Ma”, tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Mường Bếp lửa phận thiếu ngơi nhà sàn tính hữu dụng Tại giá trị nhân sinh tín ngưỡng cổ truyền người Mường bảo lưu cụ thể, giản dị vô thiêng liêng, khiết Có thể nói, nhà sàn sản phẩm văn hoá đặc sắc người Mường Nhà sàn truyền thống người Mường không giá trị vật chất, có bề dày lịch sử mà hàm chứa lòng nhiều giá trị tinh thần đáng trân trọng: Tôn trọng ông bà, tổ tiên, tơn trọng người già, lòng hiếu khách, tơn trọng giá trị gia đình, tình nghĩa vợ chồng thuỷ chung, khát vọng sống ấm no bình yên, tôn trọng thần linh, lực lượng siêu nhiên quan hệ trực tiếp với sống người - Về trang phục truyền thống: So với số dân tộc khác, trang phục người Mường khơng có màu sắcrực rỡ mà đơn giản nhiều, song có nét đặc trưng Nam giới thường mặc áo ngắn áo dài, màu chàm, cài khuy, quần dài, rộng, thắt lưng quấn quanh cạp, đầu búi, quấn khăn dài, đầu khăn giắt sang hai bên Nữ giới mặc Váy đen dài, áo khóm màu trắng sáng Chính cạp váy trang phục phụ nữ Mường tạo nét đặc trưng riêng người Mường sắc thái thẩm mỹ trang phục Trang trí hoa văn nghệ thuật cạp váy tạo tương phản với màu đen váy màu trắng áo Điểm bật cạp váy Mường họa tiết trang trí hoa văn bề mặt Với diện tích khơng lớn, cạp váy chứa đựng số lượng hoa văn phong phú hình thức kiểu loại Cạp váy chia làm ba phần gọi là: rang trên, rang cao Thứ tự ba mảng tính từ miệng váy trở xuống, tức phần gọi rang Hoa văn phần để phân biệt chúng với nhau, hoa văn rang hoa văn cao, túy hoa văn hình học, riêng phần cao, đơi khơng có hoa văn, phần rang ln hoa văn hình học Phần rang chủ yếu hoa văn động vật với nhiều mơ típ khác nhau.Cạp váy Mường trang phục người phụ nữ Mường vừa giản dị, kín đáo, không phô trương mà lại nã, hấp dẫn không phần đặc sắc Một điều đặc biệt nhiều hoa văn cạp váy Mường mơ típ hoa văn phổ biến trống đồng Đông Sơn Điều cho thấy hoa văn cạp váy Mường có giá trị mặt nghệ thuật lẫn lịch sử, liên quan đến thời kỳ rực rỡ văn minh Việt Nam - Về số phong tục tập quán văn hóa dân gian + Tụcchạy theo hôn nhân: Đây linh động nhân văn hôn nhân cho đơi trai gái u gia đình hai bên chưa đồng thuận phía nhà trai khơng đủ diều kiện để tiến hành nghi lễ ăn hỏi Tục lệ diễn sau: Đôi trai gái ngầm bố trí trộm vợ đêm khuya, đến hẹn người trai đợi sẳn cầu thang, gái nhận ám hiệu chàng trai, bí mật rời khỏi nhàvà theo chàng trai Lễ đính tiến hành đêm, đơn giản, lặng lẽ Nghi lễ cần gà, mâm xôi Người đại diện nhà trai khấn tổ tiên cho cô dâu (lạy ma nhà), qua nghi lễ cặp trai gái thành vợ chồng Tiếp sau nhà trai làm thịt lợn mời khách khứa, họ hàng nhà trai cử ông Mối đem chân lợn, chai rượu, trầu cau sang nhà gái thông báo việc trộm vợ nói Sau ngày nhà trai sắm lễ vật sang nhà gái để xin lỗi việc làm đôi trai gái, cuối hai bên gia đình phải thơng cảm cho việc + Tục làm vía: Làm vía nét văn hóa tốt đẹp người Mường, điều kiện để động viên đời sống tinh thần người Mường (gọi linh hồn) Đây tục lệ có từ lâu đời, biểu cho cố kết cộng đồng dòng họ Làm vía gắn với vòng đời thành viên cộng đồng, thơng thường người đời làm vía lần sinh lúc già Ngoài củng thực lúc ốm đau, bệnh tật, tai nạn rủi ro (theo quan niệm lúc người bị vía, nên gọi vía với thể Làm vía vừa có ý nghĩa giải xui, vừa mang tính cầu mong điều tốt đẹp cho người Tùy theo xếp thầy cúng (Ậu Mo), thông thường mâm cúng bắt buộc phải có bát nhang (chủ yếu dùng bát gạo trắng cắm ba nén hương) áo người gọi vía Mâm cúng thường có hai đùi gà, nguyên gà luộc đặt lên phía đĩa xơi trắng, bên cạnh có bát nước, chai rượu, gạo, muối, ba trứng… Trong làm lễ, cháu nhà ngồi phía dưới, chắp tay vái lạy Lễ gọi vía diễn khoảng từ đến hai tiếng đồng hồ, thầy cúng gọi vía tất phải đứng dậy chào vía, vía người già lạy để tỏ lòng kính cẩn Trong loại lễ vật làm lễ cúng áo quan trọng, theo quan niệm linh hồn theo áo với thể xác.Tục làm vía nghĩa cử cao đẹp, thể hiếu thảo với cha mẹ ông bà Phong tục mang đậm sắc người Mường Đây nét văn hóa tín ngưỡng độc đáo, cần gìn giữ, góp phần tơ đẹp cho văn hóa Việt Nam + Lễ kéo Si kéo Sanh: Trong quan niệm Si già thường rũ xuống chân gốc, lễ kéo Si kéo Sanh mang ý nghĩa cầu chúc cho người già tiếp tục có sức khỏe, tránh bệnh tật Lễ kéo Si kéo Sanh cho người già cháu tổ chức nhà Lễ vật gồm có xơi, gà, chai rượu, bát xơi có cắm cành Si chậu láđể cạnh bàn thờ Chủ trì cho buổi lễ kéo si ơng Mo Ơng Mo kể tích người, lễ mo chấm dứt, cháu gia đình thực động tác kéo để cành Si bát xôi đứng thẳng lại, biểu tượng cho cầu mong sức khỏe ông bà, cha mẹ trường tồn +Hát xường, hoạt động văn hóa dân gian tiêu biểu người Mường: Trong sinh hoạt văn hóa, Mường Ống nói chung người Mường Thiết Kế nói riêng có nhiều hình thức trao đổi văn hóa, hát dân ca “Xường” hình thức văn nghệ phổ biến Xường nhiều thành tố dân gian người Mường như: Xường rang bọ mẹnh, hát đối đáp, hát ru… phản ánh nhận thức đồng bào Mường giới tự nhiên, người, xường phổ biến đóng vai trò chủ đạo, phản ánh sâu sắc đầy đủ cung bậc tình cảm sống người Mường Những điệu xường đối đáp dân giã mà tha thiết, lơi lòng người Truyền thuyết Mường kể rằng, hình thành Chu Chương Mường Nước, Mụ Dạ Dần gánh xường phân phát khắp trần gian, qua vùng này, gánh xường bị đứt “ đứt gánh Mường Ai, đứt quai Mường Ống” Vì người Mường Ống, Mường Ai giỏi xường khéo hát Ngồi nét văn hóa tiêu biểu trên, người Mường nơi nhiều phong tục, tập qn, loại hình sinh hoạt văn hóa dân gian đặc sắc khác như: Thờ thần núi, thờ thần nước, tang ma… tất yếu tố tạo văn hóa địa, đặc sắc, phong phú cộng đồng người Mường Thiết Kế, bảo tồn phát huy sẻ trở thành tài nguyên phát triển du lịch, giáo dục nghiên cứu khoa học 2.3.2 Lựa chọn nội dung tiêu biểu phù hợp sắc văn hóa dân tộc Mường, tích hợp vào soạn giảng Cộng đồng dân tộc Việt Nam, mơn Địa Lí GIÁO ÁN MINH HỌA Tiết - Bài 1: CỘNG ĐỒNG CÁC DÂN TỘC VIỆT NAM I Mục tiêu cần đạt: Kiến thức: - Nêu số đặc điểm dân tộc - Biết dân tộc có tŕnh độ phát triển kinh tế khác nhau, chung sống đoàn kết xây dựng bảo vệ Tổ quốc - Biết số nét văn hóa tiêu biểu dân tộc Mường - Trình bày phân bố dân tộc nước ta Kĩ năng: - Rèn kĩ xác định đồ vùng phân bố chủ yếu số dân tộc - Phân tích biểu đồ, bảng số liệu, đồ dân cư - Kĩ điều tra, quan sát, đánh giá thực tế Thái độ: - Có tinh thần xây dựng khối đồn kết dân tộc nước ta - Liên hệ thực tế tới địa phương - Có ý thức tơn trọng giữ gìn phát huy sắc văn hóa dân tộc Định hướng phát triển lực - Năng lực chung: Tự học, giải vấn đề, tính tốn, hợp tác, tư duy, lực đọc hiểu văn - Năng lực chuyên biệt: Tư tổng hợp theo lãnh thổ, sử dụng đồ, sử dụng số liệu thống kê, sử dụng hình vẽ, tranh ảnh II Chuẩn bị giáo viên học sinh: Giáo viên: - Bản đồ phân bố dân tộc Việt Nam - Tranh ảnh đồng bằng, ruộng bậc thang - Bộ tranh ảnh đại gia đình dân tộc Việt Nam - Sưu tầm ảnh nhà ở, trang phục, phong tục tập quán địa phương Học sinh: - Sách giáo khoa Atlát Việt Nam III Tổ chức hoạt động dạy học: 1.Ổn định lớp: 2.Bài mới: - Khởi động: (1 phút) Việt Nam quốc gia có nhiều dân tộc khác nhau, dân tộc có nét văn hóa riêng tạo nên văn hóa việt nam phong phú, giàu sắc Với truyền thống yêu nước, dân tộc Việt Nam đă đoàn kết sát cánh bên suốt tŕnh xây dựng bảo vệ Tổ quốc Đó nội dung học hôm Bài 1: Cộng đồng dân tộc Việt Nam HOẠT ĐỘNG CÁC DÂN TỘC Ở VIỆT NAM (25 phút) Mục tiêu hoạt động: 1.1: Về kiến thức: - Nêu số đặc điểm dân tộc - Biết dân tộc có tŕnh độ phát triển kinh tế khác nhau, chung sống đoàn kết xây dựng bảo vệ Tổ quốc - Biết số nét văn hóa tiêu biểu dân tộc Mường 1.2: Về kĩ năng: - Phân tích bảng số liệu, biểu đồ số dân theo thành phần dân tộc để thấy dân tộc có số dân khác nhau, dân tộc kinh chiếm khoảng 4/5 dân số nước - Thu thập thông tin dân tộc Mường (số dân, đặc điểm, phong tục, tập quán, trang phục, nhà ở, kinh nghiệm sản xuất…) số dân tộc khác 2.Hình thức tổ chức hoạt động: - Hình thức cá nhân 3.Phương pháp dạy học: - Đàm thoại gợi mở; giải vấn đề; sử dụng biểu đồ, tranh ảnh 4.Kỹ thuật dạy học: - Dạy học tích hợp, lồng ghép Phương tiện dạy học: - Máy chiếu - SGK - Tranh ảnh dân tộc Mường số dân tộc nước ta Hoạt động thầy trò Kiến thức Hoạt động tìm hiểu Các dân tộc I Các dân tộc Việt Nam Việt Nam (Cá nhân/ cặp) 10 * Bước 1: Giao nhiệm vụ - Hs đọc thông tin sgk + bảng số liệu sgk + Nước ta có dân tộc? Dân tộc có số dân đơng ? chiếm tỉ lệ % dân số?dân tộc có số dân nhất? chiếm tỉ lệ % dân số? + Đặc điểm bật dân tộc thể mặt nào? + Tại nói: Các dân tộc bình đẳng, đồn kết xây dựng bảo vệ tổ quốc? + Quan sát hình 1.2 em có suy nghĩ lớp học vùng cao không? *Bước 2:Thực nhiệm vụ - HS làm việc cá nhân trả lời câu hỏi - Gv: Quan sát, hỗ trợ, gợi ý + Đặc điểm bật cần nêu: có kinh nghiệp nghành sản xuất gì? Khả tham gia ngành kinh tế nào? tên số sản phẩm tiếng, nét tiêu biểu trang phục, nhà ở, phong tục tập qn + Dẫn chứng tình đồn kết, giúp đỡ dân tộc Việt Nam trình xây dựng bảo vệ Tổ quốc *Bước 3: Trao đổi, báo cáo - GV: Gọi cá nhân học sinh trả lời câu hỏi - HS: Trả lời - Các bạn nhận xét * Bước 4: Phương án KTĐG - GV nhận xét, bổ sung chốt kiến thức Hoạt động tích hợp, lồng ghép nội dung giáo dục săc dân tộc Mường.(10 phút) 1.Mục tiêu 1.1 Kiến thức:- Biết số dân, - Nước ta có 54 dân tộc - Dân tộc Việt (Kinh) có số dân đơng chiếm 86% dân số nước, có nhiều kinh nghiệm thâm canh lúa nước, có nghềthủ cơng đạt mức tinh xảo có lực lượnglao động đơng đảo trongnông nghiệp, công nghiệ,dịch vụ, khoa học kĩ thuật - Các dân tộc người có số dân trình độ kinh tế khác nhau, dân tộc có kinh nghiệm riêng sản xuất đời sống - Người Việt sống nước phận cộng đồng dân tộc Việt Nam - Các dân tộc bình đẳng, đồn kết q trình xây dựng bảo vệ Tổ quốc 11 địa bàn phân bố chủ yếu, số nét văn hóa tiêu biểu dân tộc Mường 1.2: Về kĩ năng: - Thu thập thông tin dân tộc Mường (số dân, đặc điểm, phong tục, tập quán, trang phục, nhà ở, kinh nghiệm sản xuất…) 1.3 Thái độ: - Có tinh thần tơn trọng, tự hào, giữ gìn phát huygiá trị văn hóa tiêu biểu cha ơng, dân tộc Phương tiện Gv: Máy chiếu, tranh ảnh dân tộc Mường, tài liệu vềvăn hóa dân tộc Mường Hs:tìm hiểu nét sinh hoạt văn hóa tiêu biểu nhândân Nội dung hoạt động * Bước 1: Giao nhiệm vụ + Lớp có dân tộc ? Hãy cho biết tên dân tộc em, số dân tỉ lệ dân số so với nước? + Địa bàn phân bố chủ yếu dân tộc em? + Làm em phân biệt dân tộc em với dân tộc khác? +Vậy qua em nêu số nét văn hóa tiêu biểu dân tộc em? + Các em cần làm để giữ gìn phát huy sắc dân tộc mình? *Bước 2:Thực nhiệm vụ Gv: Cho học sinh quan sát hình ảnh trang phục, nhà truyền thống, số nghi lễ, phong tục tập quán người Mường máy chiếu + Học sinh quan sát hình ảnh kiến thức sưu tầm nhà làm việc cá nhân trả lời câu hỏi * Dân tộc Mường: - Số dân:1.137.500 người (năm 1999) đứng thứ tư số dân - Địa bàn phân bố chủ yếu tỉnh:Hòa Bình, Thanh Hóa, Nghệ An - Ngơn ngữ: Thuộc nhóm ViệtMường, khơng có chữ viết riêng - Nhà truyền thống: nhà sàn hình mai rùa - Trang phục: +Nữ: váy dài đen, áo khóm, đeo thắt lưng, xà tích, đầu chít khăn +Nam:quần dài, áo cổ tròn, xẻ tà hai bên có hai túi phía trước + Phong tục tập qn giàu sắc:Mo Mường, tục chạy theo cưới xin, lễ làm vía, lễ kéo Si, keo Sanh, thừ thần núi, thần nước, lễ mừng lúa mới… + Văn nghệ dân dan: Hát 12 * Bước 3: Trao đổi, báo cáo xường, hát ru, đâm đuống… - Gv: Gọi cá nhân học sinh trả lời câu hỏi - HS: Trả lời - Các bạn nhận xét * Bước 4: Phương án KTĐG - GV nhận xét, bổ sung, liên hệ thực tế nhân dân nêu nét tiêu biểu, đặc sắc dân tộc Mường trang phục, nhà ở, phong tục tập quán chốt kiến thức HOẠT ĐỘNG CÁC DÂN TỘC Ở VIỆT NAM ( 14 phút) Mục tiêu hoạt động: 1.1: Về kiến thức: - Trình bày phân bố dân tộc nước ta - Nêu khác dân tộc phân bố dân tộc vùng 1.2: Về kĩ năng: - Phân tích, nhận xét đặc điểm cư trú dân tộc người 2.Hình thức tổ chức hoạt động: - Hoạt động nhóm, hoạt động cá nhân 3.Phương pháp dạy học: - Đàm thoại gợi mở; giải vấn đề; sử dụng đồ 4.Kỹ thuật dạy học: - Hoạt động nhóm Phương tiện dạy học: - Máy chiếu - Phiếu học tập - SGK Hoạt động thầy trò Kiến thức -? Quan sát lược đồ phân bố dân II Sự phân bố dân tộc tộcViệt Nam hình1.3 cho biết dân tộc Dân tộc Việt (Kinh) Việt phân bố chủ yếu đâu? - Phân bố rộng khắp nước tập trung -? Hiện phân bố người nhiều đồng bằng, trung du dun Việt có thay đổi ngun nhân chủ yếu hải thay đổi (chính sách phân bố lại dân cư lao động, phát triển kinh tế văn hoá Đảng) - Dựa vào vốn hiểu biết, hăy cho biết dân tộc người phân bố chủ Các dân tộc người yếu miền địa hình nào? (thượng nguồn 13 dòng sơng có tiềm lớn tài nguyên thiên nhiên có vị trí quan trọng quốc phòng) * Hoạt đơng nhóm * Hoạt động nhóm : (4 phút) Bước 1: Giao nhiệm vụ Giáo viên chia lớp làm nhóm nhóm thảo luận nội dung sau Nhóm Nêu đặc điểm cư trú dân tộc người vùng Trung du miền núi Bắc Bộ Nhóm Nêu đặc điểm cư trú dân tộc người Khu vực Trường Sơn – Tây Nguyên Nhóm Nêu đặc điểm cư trú dân tộc người vùng Duyên hải cực Nam Trung Bộ Nam Bộ Bước 2: Thực nhiệm vụ - Các nhóm thảo luận, điền nội dung vào phiếu học tập - Gv: Quan sát, hỗ trợ điều chỉnh Bước 3: Trao đổi, báo cáo - HS đại diện nhóm báo cáo – nhóm khác nhận xét - HS chấm điểm cho nhau.( Nhóm 1-2; 2-3;3-1) Bước 4: Phương án KTĐG - GV nhận xét, cho điểm - Chốt kiến thức qua bảng phụ ( phụ lục máy chiếu) ? phân bố dân tộc có thay đổi? GV Mở rộng+ Nâng cao ý thức đề phòng nhân dân dân tộc âm mưu thâm độc bọn phản động lợi dụng nhẹ tin đồng bào lôi kéo đồng bào chống phá cách mạng nước ta… Luyện tập (4 phút) - Nước ta có dân tộc? - Các dân tộc người chiếm 13,8% sống chủ yếu miền núi trung du + Trung du miền núi phía bắc địa bàn cư trú người Tày, Nùng, Thái Mường, Dao, Mông + Khu vực Trường Sơn – Tây Nguyên địa bàn cư trú người Ê- đê, Gia rai, Mnông … + Duyên hải cực Nam Trung Bộ Nam Bộ Người Chăm, Khơ me cư trú xen kẻ người Kinh + Các thị có người Hoa sinh sống - Hiện phân bố dân tộc đă có nhiều thay đổi (Các dân tộc người từ miền núi phía bắc đến cư trú Tây Nguyên) 14 - Các dân tộc khác mặt nào? Cho ví dụ Khoanh tròn vào ý em cho đúng: Nhóm người Tày , Thái phân bố chủ yếu ở: a Vùng núi trung du Bắc Bộ Bắc Trung Bộ b Các cao nguyên Nam Trung Bộ c Vùng Tây Nguyên d Đông Nam Bộ Các cao nguyên Nam Trung Bộ địa bàn sinh sống dân tộc: a Tày, Thái, Nùng c Êđê, Gia rai, Mnông b Mường, Dao, Khơ me d Chăm, Mnông, Hoa - Hướng dẫn học tập - Học làm tập 1, 2, sgk HS làm tập mở rộng: Hãy cho biết hình thức tổ chức, ý nghĩa không gian sinh hoạt nhà sàn tuyền thống dân tộc Mường phong tục làm vía dân tộc 2.3.3 Kinh nghiệm rút sau thực Để thực tốt nội dung lồng ghép, tích hợp giáo dục sắc văn hóa cho học sinh ngồi phương pháp cần thực tốt số nội dung sau: Giáo viên phải nghiên cứu kỹ nội dung chương trình, học cụ thể để có phương án lồng ghép, tích hợp từ đầu năm học Thời lượng lồng ghép phải phù hợp, phải đảm bảo lượng kiến thức trọng tâm SGK Sưu tầm, chọn lọc nội dung “bản sắc văn hóa” dân tộc địa (Ví dụ dân tộc Mường) phải phù hợp với đối tượng học sinh, thực tế nhà trường, địa phương nội dung học Phải linh động, sáng tạo việc lồng ghép sắc văn hóa vào tiết học, khơng khơ cứng, bắt buộc mà tạo “sân chơi” để em “tự do” khám phá, tìm tòi sáng tạo Giáo viên định hướng, hướng dẫn-học sinh chủ chủ động học tập môn Nội dung hình ảnh lồng ghép phải trích dẫn cụ thể tượng sắc văn hóa tồn tại địa phương 2.4 Hiệu sáng kiến kinh nghiệm hoạt động giáo dục, với thân, đồng nghiệp nhà trường - Đối với học sinh: Qua vận dụng giải pháp hoạt động tích hợp giáo sắc văn hóa dân tộc Mường vào nôi dung học đạt kết sau: Tỉ lệ học sinh biết hiểu sắc văn hóa tiêu biểu dân tộc Mường tăng lên Các em có hứng thú tham gia học tập, đặc biệt em biết tự hào trình bày truyền thống văn hóa dân tộc Từ giúp em có thêm tin u có trách nhiệm giữ gìn vốn văn hóa truyền thống dân tộc Kết khảo sát sau áp dụng sáng kiến kinh nghiệm sau: + Tổng số học sinh khảo sát 31 hs 15 + Nội dung khảo sát: Như phần khảo sát đánh giá thực trạng + Kết đối chứng: Về nhà Nêu tên nhà truyền thống dân tộc Mường nhà sàn Nắm kiến trúc nhà sàn truyền thống dân tộc Mường Hiểu vai trò tâm linh số chi tiết nhà sàn cổ như: cột chồ, chính, cửa sổ (voong) Hiếu ý nghĩa, đặc điểm không gian sinh hoạt nhà sàn Số học sinh 31/31(tăng đạt 100% 23/31( tăng 21 đạt 74,2%) 20/31 (tăng 21 đạt 67,7%) 17/31 (tăng 17 đạt 54,8%) Về phong tục tập quán Không nêu tên gọi phong tục, tập quán Số học sinh Nêu hiểu hình thức tổ Nêu số chức, ý nghĩa phong tục tập quán số phong tục dân tộc Mường tập quán tiêu biểu 31/31 (tăng 16 26/31(tăng 25 đạt 100%) đạt 83,8%) - Đối với đồng nghiệp nhà trương: Việc nghiên cứu, tìm hiểu sắc văn hóadân tộc Mường tạo tư liệu cho đồng nghiệp nhà trường lựa chọn áp dụng tích hợp vào giáo dục sắc văn hóa dân tộc cá môn: Ngữ Văn, Lịch Sử, Giáo Dục Cơng Dân, Mĩ Thuật tổ chức hoạt động ngồi lên lớp Đáp ứng yêu cầu, nhiệm vụ giáo dục thời kì Kết luận kiến nghị 3.1 Kết luận Bên cạnh giáo dục tri thức, giáo dục giữ gìn sắc văn hóa dân tộc thiểu số cho học sinh người dân tộc củng cần quan tâm đẩy mạnh Giúp em hiểu có ý thức việc bảo tồn, phát huy giá trị sắc văn hóa dân tộc địa, rèn luyện cho em cách quan sát, cảm nhận, tạo hội cho em hoạt động trải nghiệm thực tế Đây củng mục tiêu, nhiện vụ trọng tâm cơng tác giáodục Tích hợp giáo dục sắc văn hóa dân tộc Mường giúp học sinh phát huy tính chủ động, sáng tạo, tìm tòi tự khám phá nét đặc trưng dân tộc Các em có hội thể em nhìn thấy, cảm nhận, gần gủi…một cách chân thực hiệu 16 3.2 Kiến Nghị -Với gần 100% học sinh nhà trường dân tộc Mường nên đội ngủ cán bộ, giáo viên nhà trường cần đầu tư tìm hiểu có hiểu biết văn hóa dân tộc Mường, để tích hợp, giáo dục em lòng tự hào, biết giữ gìn phát huy giá trị truyền thống dân tộc - Đối với nhà trường cần xây dựng kế hoạch đưa hoạt động giáo dục săc văn hóa dân tộc vào hoạt động ngồi lên lớp tạo hội cho em thể trò chơi dân gian, hình thức giao lưu, sinh hoạt văn nghệ củadân tộc XÁC NHẬN CỦA HIỆU TRƯỞNG Bá Thước, ngày tháng năm 2018 Tơi xin cam đoan SKKN viết, không chép nội dung người khác NGƯỜI VIẾT Nguyễn Công Thành 17 TÀI LIỆU THAM KHẢO 1.Nghị TW (khóa VIII) Đảng 2.Nghị TW (khóa VIII) Đảng Lịch sử Đảng xã Thiết Kế Đời sống văn hóa dân tộc Mường, nhà xuất Thanh Hóa 18 ... kinh nghiệm là: Tích hợp nộidung giáo dục sắc văn hóa dân tộc Mường vào soạn giảng Bài 1: Cộng đồng dân tộc Việt Nam, mơn Địa Lí lớp cho học sinh trường THCS Thiết Kế 1. 2 Mục đích nghiên cứu Nghiên... lịch, giáo dục nghiên cứu khoa học 2.3.2 Lựa chọn nội dung tiêu biểu phù hợp sắc văn hóa dân tộc Mường, tích hợp vào soạn giảng Cộng đồng dân tộc Việt Nam, mơn Địa Lí GIÁO ÁN MINH HỌA Tiết - Bài 1: ... tộc Mường vào soạn giảng Bài 1: Cộng đồng dân tộc Việt Nam, mơn Địa Lí lớp cho học sinh trường THCS Thiết Kế, cách hiệu nhất, đáp ứng mục tiêu giáo dục, mục tiêu yêu cầu học Xác định giải pháp giáo