I Đặt vấn đê Pháp luật tượng quan trọng kiến trúc thượng tầng Cùng với xuất nhà nước, pháp luật đời trở thành cơng cụ quản lí xã hội giai cấp thống trị Từ xuất nhà nước tới nay, pháp luật ln đóng vai trò quan trọng chi phối tới tất hoạt động người Khi đánh giá quốc gia Cổ đại hay thành tựu chủ yếu văn minh quốc gia người ta nói văn học, tôn giáo hay kiến trúc điêu khắc, Và thiếu sót trầm trọng khơng kể đến Luật pháp Đặc biệt văn minh LaMã cổ đại, từ thờicộnghòahậukìtrởthờikì phát triển thịnh vượng luật học Tuy nhiên chếđịnhluật lại có điểm tiến hạn chếđịnh Trong phạm vi tiểu luận này, chúng em lựa chọn nghiên cứu đề tài “phân tíchchếđịnhnhângiađìnhthừakếluậtDânLaMãthờicộnghòahậukìtrở đi” II Nợi dung 1.Lí ḷn chung Từ thờikìcộnghòahậukìtrở (TK III TCN), kinh tế hàng hóaLaMã phát triển mạnh mẽ làm cho quan hệ kinh tế - xã hội nơi ngày trở nên đa dạng phức tạp, vấn đề thiết xã hội tranh chấp dân Nhìn chung luậtLa Mã, luậtdân lĩnh vực phát triển quy mô, phạm vi điều chỉnh kĩ thuật lập pháp Các chếđịnhluậtdânLaMã phong phú bao quát hầu hết quan hệ dân gồm chếđịnh : quyền sở hữu; hợp đồng trái vụ; nhângia đình; thừakế 2.Phân tích chế định hônnhân và gia đình Theo luậtLaMã :”Hôn nhân liên minh suốt đời giữa người đàn ông người đàn bà cùng chung những quyền người thượng đế” Chế độ hônnhângiađình tồn quy định pháp luật kết hôn, ly hôn, nghĩa vụ quyền vợ chồng, cha mẹ con, thành viên khác gia đình… Nội dung chủ yếu chếđịnhLuậtdânLaMã cổ đại nói chung đặc biệt LuậtLaMã từ thờikìcộnghòahậukìtrở tập trung điều chỉnh vấn đề như: kết hôn, ly hôn; quan hệ thứ bậc gia đình; chế độ tài sản vợ chờng; quan hệ cha mẹ cái; vấn đề nuôi… a Kết hônHônnhân theo quy định pháp luậtLaMãthờicộnghòahậukìtrởnhân vợ chồng phải tự nguyện đồng ý hai người Người đàn ông chỉ có thể lấy vợ thức, chung sống tự nguyện với nhiều người vợ khác.Luật LaMãthờikì khơng quy định thủ tục nhânmà chỉ coi hành vi khơng thức, mang tính cá nhân, gờm hình thức trộm vợ, mua vợ, thủ tục theo tín ngưỡng tơn giáo hay theo thời hiệu kết hôn Ở La Mã, hai người chưa sống độc lập, kết cần phải có đờng ý gia chủ có can thiệp quan chấp LuậtLaMã quy định độ tuổi kết hôn tối thiểu (nam: 14 tuổi, nữ: 12 tuổi); chỉ kết hôn hai bên có đủ quyền cơng dân; thời điểm kết phải chưa có vợ (hoặc chờng), kết thúc hônnhân trước… Pháp luật xác lập chế độ hônnhân tự do, người chờng chỉ có vợ thức, quy định chặt chẽ điều kiện kết hôn, không quy định tiền ăn hỏi tiền cưới Ngoài ra, luậtLaMã có quy định cấm kết với người có huyết thống vòng ba đời, cấm chị em vợ kết hôn với người chồng giá ngược lại,…So với điều kiện kinh tế xã hội thời đó, quy định tiến b Quan hệ gia đình: Theo nhà sửgiaLuậtgia cổ: hônnhângiađìnhthời kỳ pháp luật quy định theo hình thức Sine manuđó là: Giađình liên minh hai cá nhân độc lập, tự chủ Hônnhân dựa tự nguyện vợ chồng Địa vị pháp lý người vợ cá nhân độc lập Nhân thân vợ có thể mang họ tước vị chồng Tài sản vợ, tài sản chờng riêng biệt Mọi chi phí thời gian hai vợ chồng chung sống người chồng gánh vác Người chờng có quyền định đoạt hoa lợi hồi môn vợ đem lại Nếu người vợ ly đáng tòa án thừa nhận, người vợ có quyền nhận lại hời mơn Giết trẻ em tội phạm người cha quyền bán Pháp luậtLaMãthờikì có quy định chặt chẽ điều kiện nhận ni bố mẹ phải có khả ni ni phải ni 18 tuổi c Ly hôn Trong luậtLaMãthờikì này, ly hơn, hời mơn có thể bị giađình vợ hay vợ đòi lại Tuy nhiên, người chờng có thể thu hời lại hời môn việc kháng cáo giữ lại phần để ni nấng Nếu người vợ ly đáng tòa án thừa nhận, người vợ có quyền nhận lại hồi môn Sau ly hơn, người chờng phải giải phóng cho vợ hời môn Về vấn đề nuôi sau ly hôn, theo luậtLaMãthờikì người chờng người nuôi giữ lại phần hồi môn để nuôi nấng Phân tích chế định thừa kế Cùng với thay đổi kinh tế - xã hội, thờikìcộnghòahậukìtrở đi, chếđịnh ngành luậtluậtLaMã có nhiều thay đổi Một số có chếđịnhthừakế Trong quan điểm mình, Ăng ghen cho “thừa kế chuyển dịch tài sản người chết cho người sống” Quyền thừakế quyền thừa hưởng tài sản nguời chết để lại theo trình tự pháp luật quy định, pháp luật cho phép người thừakế hưởng di sản đồng thời buộc họ phải thực nghĩa vụ tài sản người chết Theo luậtLaMãthờikìcộnghòahậukìtrở đi, thừakế cũng có hai hình thức thừakế theo di chúc thừakế theo luật a Thừa kế theo di chúc Với hình thức này, người sắp chết tự để lại tài sản cho người thừa kế, người chết khơng có thân thích bên nội tài sản người chết để lại thuộc thị tộc Thời điểm mở thừakế thực lúc người để lại thừakế chết chỉ phép hưởng thừakế lúc người chết hẳn Người viết di chúc có quyền tước quyền thừa kế, hủy bỏ di chúc người vị thành niên, tội phạm, kẻ bị phá sản, người bị thần kinh khơng có lực Quy định diện hàng thừakế tài sản theo quan hệ huyết thống đời người để lại di sản, không phân biệt đẻ với nuôi, tất thừakế nhau, người nhậnthừakế có nghĩa vụ trả nợ cho người cố Người thừakế người sống vào thời điểm mở thừa kế, người thừakế thai nhi phải sinh sau người để lai tài sản chết 300 ngày Người thừakế có quyền sở hữu tài sản thừakế có nghĩa vụ thực nghĩa vụ người chết phạm vi di sản hưởng, có quyền khơng nhậndi sản Một nguyên tắc quan trọng luậtLaMãthừakế Semel heres – người chỉ định người thừakế vĩnh viễn Điều có nghĩa luật pháp chỉ cơngnhậndi chúc có điều kiện phát sinh, khơng cơngnhậndi chúc có điều kiện đình chỉ Ví dụ: di chúc có nội dung: “Tơi khơng cho tơi M hưởng tài sản khơng đậu vào trường Trung cấp pháp lí La Mã” Trường hợp này, M vẫn người hưởng di sản thừakế điều kiện di chúc điều kiện đình chỉ trái với nguyên tắc “người thừakế vĩnh viễn” Ở thờikì đầu gia chủ chia tài sản đến thờikì quân chủ người hàng thừakế thứ 7, người lập di chúc truất quyền thừakế hưởng kỉ phần bắt buộc Một nguyên tắc quan trọng khác nội dung không tiến hành chia tài sản vừa theo di chúc vừa theo luật Nghĩa có di chúc hưởng theo di chúc, người hưởng kỉ phần bắt buộc không hiểu thừakế theo luật b Thừa kế theo pháp luật Thờikìcộng hòa, thừakế theo pháp luật chia thành hàng: (trong giá thú, giá thú, nuôi), quan hệ huyết thống trực hệ, quan hệ huyết thống thân thích đời, vợ chờng góa Nhưng đến thờikì quân chủ xác định hàng: hàng thứ gồm con, cháu chắt người chết; thứ gồm bố mẹ, ông bà họ; thứ chị em cha khác mẹ họ; thứ quan hệ họ hàng đời thứ chờng góa, vợ góa Vài nét đánh giá Như vậy, quy địnhnhângiađìnhluậtLaMãthờikìthừanhậnnhân trước pháp luật Qua đó, kết làm phát sinh quan hệ tài sản, nhân thân quyền thừakế sau So với thời kỳ cộnghòa sơ kỳ, pháp luậtthờikì có điểm tiến So với luật Ham murabi, pháp luậtLaMãthờikì có vượt bậc hẳn Trong luật Ham murabi xác lập chế độ hônnhân bất bình đẳng khơng tự chế độ gia trưởng phụ quyền, người phụ nữ mua làm vợ Tất việc giađình chờng định kể bán con, bán vợ,… LuậtLaMã thể rõ tính bình đẳng với nhân vợ chồng, làm hạn chế bớt quyền lực người cha, người chờng giađình Các chếđịnhthừakếluật cũng rõ ràng tiến so với thờikìcộnghòa sơ kì Với phân hàng quyền thừa kế,… Nói chung, đến thờicộnghòahậu kì, mức độ hoàn thiện luậtLaMã đánh giá cao, thể chỗ phạm vi điều chỉnh sâu rộng, kĩ thuật lập pháp rõ ràng, tiến bộ, lời văn ch̉n mực có giá trị pháp lí cao II Kết bài Với điểm tiến chếđịnhnhângiađìnhthừakếluậtDânLaMãthờicộnghòahậukìtrở đi, luật để lại ý nghĩ lịch sử to lớn học kinh nghiệm khơng chỉ thời cổ đại, màthời phong kiến, chừng mực địnhthời tư sau ... Kết bài Với đi ̉m tiến chế định nhân gia đình thừa kế luật Dân La Mã thời cộng hòa hậu kì trở đi, luật để lại ý nghĩ lịch sử to lớn học kinh nghiệm khơng chỉ thời cổ đại, mà thời phong kiến,... nấng Phân tích chế đi nh thừa kế Cùng với thay đổi kinh tế - xã hội, thời kì cộng hòa hậu kì trở đi, chế định ngành luật luật La Mã có nhiều thay đổi Một số có chế định thừa kế Trong quan đi ̉m... đánh gia Như vậy, quy định nhân gia đình luật La Mã thời kì thừa nhận nhân trước pháp luật Qua đó, kết làm phát sinh quan hệ tài sản, nhân thân quyền thừa kế sau So với thời kỳ cộng hòa sơ