Nhóm – Kháiniệmnguồn g ốc đờiýthức *Chủ nghĩa tâm tôn giáo cho ýthức có sống riêng, tồn tách biệt vật chất chí quy định, sinh vật chất Chủ nghĩa vật tầm thường cho ýthức dạng vật chất *Chủ nghĩa vật cận đại thấy ýthức phản ánh giới khách quan, kết cấu ýthức song lại chưa thấy nguồngốc xã hội vai trò xã hội ýthức * Chủ nghĩa vật biện chứng kế thừa, phát triển, khắc tục quan niệm đưa định nghĩa khoa học ýthứcÝthức theo định nghĩa triết học Mác - Lênin phạm trù song song với phạm trù vật chất, theo ýthức phản ánh giới vật chất khách quan vào óc người có cải biến sáng tạo Ýthức có mối quan hệ hữu với vật chất Bản chất ý thức, C.Mác Ph.Ăngghen rõ, khơng phải khác “sự tồn ý thức” Ýthức có nguồngốc từ xã hội từ đầu, ýthức sản phẩm xã hội; chừng mà người tồn Sự hình thành phát triển ýthức trình hoạt động lao động sản xuất người, theo C.Mác Ph.Ăngghen, trải qua ba giai đoạn chính, xuất phát từ ýthức tự nhiên để đến ýthức xã hội T ự n h i ê n Ý X ã t h h ứ ộ c i Nguồngốc tự nhiên m n b g ộ ố u i ó q n c u g n a n ố g c h t i ệ ự g n i h ữ i a ê n g i v i t h ế g i i k h c h q u a n Về óc người: Phải có óc người phát triển cao Bộ óc người quan vật chất ýthứcýthức chức b ộ óc người Ýthức thuộc tính vật chất không ph ải c m ọi dạng v ật chất, mà thuộc tính dạng vật chất có tổ ch ức cao b ộ óc người - Sự tác động thực khách quan vào óc để óc phản ánh.Thế giới khách quan đối tượng phản ánh óc người để hình thành nên ýthức Về mối quan hệ người với giới khách quan tạo trình phản ánh động, sáng tạo Vậy phản ánh gì? Ph ả n ánh s ự l u gi ữ , tái t o nh ữ ng đ ặ c ể m c ủ a d ng v ật ch ấ t d ng v ậ t ch ấ t khác trình tác đ ộng qua l ại l ẫn gi ữa chúng P nhPả áảh nảh gánv đnál ghn stha gâsh tmnc h lh íọ c n n ý i h ả ă ậ ộ ,ó ọ h n t , n o n (slide) Phản ánh vật lý-hóa học: hình thức phản ánh thấp nhất, đặc trưng cho vật chất vô sinh, thể qua biến đổi cơ- lý –hóa có tác động qua lại lẫn vật chất vô sinh.Đây hình thức phản ánh mang tính thụ động, chưa có định hướng l ựa ch ọn c vật chất tác động Ví dụ: để sắt vào axit sắt dần bị oxi hóa, bị mòn dần (thay đổi kết cấu, vị trí, tính chất lý-hóa qua trình kết hợp phân giải chất) Phản ánh sinh học: hình thức phản ánh cao hơn, đặc trưng cho giới tự nghiên hữu sinh, thể qua tính kích thích, tính c ảm ứng tính phản xạ Tính kích thích: phản ứng thực vật động vật bậc thấp cách thay đổi chiều hướng sinh trưởng, phát triển, màu sắc, c ấu trúc nhận tác động mơi trường Ví dụ: xương rồng sống nơi có khí hậu khơ hạn nhờ thay đổi cấu trúc sinh trưởng phát triểncủa cây,những dần thu nhỏ lại thành gai.Từ giúp chống nước thích nghi với mơi trường khắc nghiệt Tính cảm ứng: phản ứng động vật có hệ thần kinh tạo lực cảm giác, thực sở điều khiển q trình thần kinh qua chế phản xạ khơng điều kiện có tác đ ộng t bên ngồi mơi trường lên thể sống Ví dụ: tắc kè thay đổi màu sắc để trùng màu với môi trường môi trường khác Phản ánh tâm lý: phản ánh động vật có hệ thần kinh trung ương thực sở điều khiển hệ thần kinh trung ương thơng qua chế phản xạ có điều kiện Phản ánh động sáng tạo: hình thức phản ánh cao nhất, thực dạng vật chất cao não người, phản ánh có tính chủ động lựa chọn thơng tin, xử lý thơng tin để tạo thông tin Nguồngốc xã hội Có nhiều yếu tố cấu thành nguồngốc xã hội ý thức, đó, trực tiếp lao động ngôn ngữ L N aN g x h c t g o đu g n ố ã ộ ộ n g c i ủ a h ý ứ ô c n n g ữ (slide) Lao động hoạt động có mục đích sáng tạo người, sử dụng cơng cụ sản xuất tác động vào đối tượng tự nhiên để sản xuất cải vật chất nhằm trì tồn phát tri ển xã h ội Lao động đem lại cho người dáng thẳng đứng, giải phóng hai tay Điều với chế độ ăn có thịt thực có ý nghĩa định q trình chuyển hố từ vượn thành người, từ tâm lý động vật thành ýthức C đ d d g L h ế a o ộ đ B ộ i n h ộ p h ậ n ỡ n n c t h ế ( ) g n g i ( ) (slide) T g k q ( h ế i i h c h u a n ) (ng thuyết trình giải thích sau, slide theo thứ tự 1,2,3) (1) Nhờ có lao động, người tác động vào giới khách quan, bắt chúng bộc lộ thuộc tính, kết cấu, quy luật vận động thành tượng định tượng tác động vào óc người hình thành dần tri thức tự nhiên xã hội (2) Nhờ lao động mà phậncủa thể, giác quan, khí quan người hồn thiện q trình phản ánh giới xung quanh (3) Lao động góp phần cải tạo chế độ dinh dưỡng, làm cho não hệ thần kinh phát triển Như vậy, ýthức hình thành chủ yếu hoạt động cải tạo giới khách quan người làm biến đổi giới Nên nguồngốcý thức, tư tưởng phản ánh giới khách quan vào đầu óc conngười q trình lao động Ví dụ hình thức lao động thời cổ đại (câu dẫn sang mục tiếp theo) :Nhưng thân trình lao động từ đầu mang tính tập thể, tính xã hội Vì xuất nhu cầu trao đổi kinh nghiệm lao động trao đổi tư tưởng tình cảm Chính nhu cầu đòi hỏi xuất ngơn ngữ Ngơn ngữ Ngơn ngữ hệ thống tín hiệu vật chất chứa đựng thơng tin mang n ội dung ýthức Khơng có ngơn ngữ, ýthức không th ể t ồn th ể hi ện Sự đời ngôn ngữ gắn liền với lao động Tt r rì no hn g l a q o u gc ầi a n o p t h i ế p , n t gr a to i ệ đ n ổ i Nô n g đ ô n g tư tư n g ng ữ (slide) Nhờ ngôn ngữ mà người Đ úc kết th ự c tiễ n tru y ề n đ t k in h n g h iệ m , tư tư n g Ng ôn ng ữ K hái q u t, tổ n g k ế t g ia o tiế p , tra o đ ổ i (slide) (Sự đời ngôn ngữ gắn liền với lao động Mối quan hệ thành viên trình lao động làm nảy sinh nhu cầu phải có phương tiện để biểu đạt, nhu cầu làm ngôn ngữ nảy sinh Ngôn ngữ công cụ tư trừu tượng, phương tiện giao tiếp quan trọng nhất, nhờ ngơn ngữ người khái quát, tổng kết tri thức, kinh nghiệm, truyền đạt tư tưởng từ hệ qua hệ khác.) (diễn đạt cho hình trên) Như vậy, nguồngốc bản, trực tiếp quan trọng quy ết đ ịnh đời phát triển ýthức lao động hay nói cách khác L N (slide) a K o í đc t h í c ả n h h đ ế n v ợ ( t â m đ ộ n g ô n ộh n g h v n Bộ óc người g b ộ ó c n g n l ý v ậ g ữ t ) (Ý thức) Tóm lại: ýthứcđời hai nguồn gốc: Nguồngốc tự nhiên, kết tiến hóa não thuộc tínhh phản ánh Nguồngốc xã hội ýthức lao động, ngơn ngữ Sự tiến hóa tự nhiên tiền đề vật chất thiếu ýthức ... Bộ óc người g b ộ ó c n g n l ý v ậ g ữ t ) (Ý thức) Tóm lại: ý thức đời hai nguồn gốc: Nguồn gốc tự nhiên, kết tiến hóa não thuộc tínhh phản ánh Nguồn gốc xã hội ý thức lao động, ngơn ngữ Sự tiến...Bản chất ý thức, C.Mác Ph.Ăngghen rõ, khơng phải khác “sự tồn ý thức Ý thức có nguồn gốc từ xã hội từ đầu, ý thức sản phẩm xã hội; chừng mà người tồn Sự hình thành phát triển ý thức trình... vậy, ý thức hình thành chủ yếu hoạt động cải tạo giới khách quan người làm biến đổi giới Nên nguồn gốc ý thức, tư tưởng phản ánh giới khách quan vào đầu óc conngười trình lao động Ví dụ hình thức