Nguồn gốc ra đời của Tôn giáo và sự tồn tại của Tôn giáo trong thời đại ngày nay

http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN NỘI DUNG OBO OKS CO M CHƯƠNG NGUỒN GỐC CỦA TÔN GIÁO Trước tìm hiểu vấn đề tơn giáo đời ñâu, thiết nghĩ nên hiểu tôn giáo Trả lời câu hỏi tôn giáo gì? tìm chất tơn giáo Mỗi ngành khoa học cụ thể, tuỳ phương pháp tiếp cận mục đích nghiên cứu mình, đưa quan điểm khác tơn giáo - hay ñúng ñịnh nghĩa tôn giáo Khoa học tâm lý nghiêng khía cạnh tâm lý tơn giáo, khoa học lịch sử tiếp cận tôn giáo, khảo cổ học nghiên cứu tơn giáo qua tiến hố người… ứng với quan ñiểm nguồn gốc tơn giáo, có nhiêu cách hiểu chất tơn giáo Ở đây, em xin đưa số ñịnh nghĩa phần mang ý nghĩa ñặc trưng cho số trường phái trào lưu: -Từ điển Oxford: Tơn giáo hệ thống tín ngưỡng sùng bái nhận thức người với sức mạnh thiên nhiên chi phối người, ñặc biệt vị nhân cách thần mà người phải phục tùng -A Comte: Tôn giáo sùng bái nhân loại tùng KI L -Voltaire: Tôn giáo phi lý khiến quần chúng phải phục -Từ ñiển tơn giáo, Nxb từ điển Bách Khoa 2002, tơn giáo ñó niềm tin vào lực lượng siêu nhiên, vơ hình mà người cho linh thiêng, người sùng bái khẩn cầu ñể nhờ cậy, che chở ban phát ñiều tốt lành (642) Ngược lại với quan điểm nhà vơ thần, nhà thần học khẳng định tơn giáo sẵn có thời đại, xã hội, Tơn giáo http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN thứ lấy thần đạo mà thiết lập có giao ước để khiến người ta sùng bái tín ngưỡng tơn giáo tâm hướng họ đến thần linh Tơn giáo tồn vĩnh viễn người phải có tơn giáo OBO OKS CO M Những định nghĩa ñây dù không sai chưa làm rõ ñược chất tôn giáo Định nghĩa tôn giáo phải bao gồm ñược yếu tố bản, tiêu chí đánh giá quan trọng định nghĩa tơn giáo là: tồn giả định vật thể, lực lượng hay thực thể nằm ngồi giới hạn khách quan điều kiện người Chủ nghĩa vô thần khoa học ñời với mục ñích chống lại chủ nghĩa tâm, khắc phục hạn chế nhà vô thần trước kia, đưa định nghĩa tơn giáo xác, phản ánh chất “Nhưng tôn giáo chẳng qua phản ánh hư ảo vào đầu óc người sức mạnh bên ngồi chi phối ñời sống hàng ngày họ, phản ánh lực lượng trần mang hình thức lực lượng siêu trần Mác viết: “tôn giáo tiếng thở dài chúng sinh bị áp bức, trái tim giới khơng có trái tim, giống tinh thần giới khơng có tinh thần, tôn giáo thuốc phiện nhân dân” Hai ñịnh nghĩa ñược xem ñiển nhà Mác - xít KI L trở thành mẫu mực việc nghiên cứu, ñánh giá chất vai trị tơn giáo thời đại Tính bao qt định nghĩa tơn giáo Mác-Ăngghen thể nội hàm ñịnh nghĩa Định nghĩa chất tôn giáo, mà cịn khái qt đường hình thành ý thức niềm tin tơn giáo, khẳng định tơn giáo sản phẩm người, người sáng tạo giai ñoạn lịch sử nhật ñịnh Ngay thời đại ngày nay, tơn giáo lớn giới hay tượng, phong trào tôn giáo dù hình thức hoạt động khác http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN nhau, mặt chất thể ñúng ñặc trưng mà MácĂngghen đưa định nghĩa tơn giáo Hiện nay, tính pứhc tạp tơn giáo giới ñang ñẩt nhiều vấn ñề OBO OKS CO M tranh cãi xung quanh định nghĩa tơn giáo cho phù hợp với phát triển Sự khác tôn giáo phương Tây tôn giáo phương Đông làm cho nhà nghiên cứu lúng túng không thống cách giải vấn đề Sự khơ ñạo tôn giáo phương Tây, quay lại với tôn giáo truyền thống phương Đông, bùng nổ phong trào tơn giáo mới… phản ánh tiếp tục khẳng ñịnh rằng: bản, tiến trình phát triển tơn giáo thời ñại thống tuân thủ theo quy luật định, nên tơn giáo khu vực chất thống chặt chẽ Nhưng tính thống khơng thể bao hàm hay phủ nhận tính đặc thù tơn giáo nước Đó khác văn hố truyền thống mà tơn giáo phải thích ứng để tồn Cũng hiểu tôn giáo, nguồn gốc đời tơn giáo hiểu theo nhiều trường phái, quan ñiểm khác Làm rõ nguồn gốc tơn giáo vấn đề quan trọng tơn giáo học Mác xít chủ nghĩa vô thần khoa học Muốn nhận thức giải thích sâu sắc chất chức tơn giáo, xu hướng vận động, phát triển tơn giáo thời đại ngày nay, cần làm rõ nguồn gốc tơn giáo, có giải thích KI L mang tính khoa học Nếu dừng lại luận điểm tôn giáo giới quan hư ảo, hoang tưởng, khơng thể giải thích tồn tơn giáo thời đại ngày nay, nghĩa chúng ta, phải làm rõ luận ñiểm Mác Ăngghen “Con người sáng tạo tôn giáo tôn giáo sáng tạo người” Tôn giáo tượng xã hội, hình thái ý thức xã hội tồn ngun nhân điều kiện tất yếu tồn xã hội http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN làm nảy sinh niềm tin tơn giáo nguồn gốc tơn giáo Chủ nghĩa vô thần khoa học chia nguồn gốc tơn giáo thành ba nguồn gốc chính: nguồn gốc xã hội, nguồn gốc nhận thức nguồn gốc tâm lý OBO OKS CO M 1.1 Nguồn gốc xã hội tôn giáo Nguồn gốc xã hội tôn giáo tồn ngun nhân điều kiện khách quan ñời sống xã hội tất yếu làm nảy sinh tái niềm tin tôn giáo Nguồn gốc xã hội tơn giáo thường xem nguyên nhân nhất, quan trọng nhất, phổ biến làm nảy sinh niềm tin tô ngiáo từ lúc tơn giáo đời thời đại ngày Bởi lẽ nguồngốc xã hội tôn giáo bao hàm hai mặt quan hệ yếu ñời sống người: ñó mối quan hệ người với tự nhiên mối quan hệ tiữa người với người 1.1.1 Mối quan hệ người với tự nhiên Cách ñây mười năm, nhiều chun đề nghiên cứu tơn giáo, người ta tách rời mối quan hệ người với tự nhiên khỏi nguồn gốc xã hội tôn giáo xem nguồn gốc tự nhiên tôn giáo Thực chất, bất lực người ñấu tranh với tự nhiên hai nguồn gốc xã hội tôn giáo Quan hệ người với tự nhiên mối quan hệ hữu vĩnh viễn tách rời Mối quan hệ thực thơng qua cơng cụ lao KI L động, phương tiện sản xuất mà người có Trong buổi đầu tiến hố, người dường hoàn toàn bất lực trước tượng tự nhiên dội mà với trình độ hiểu biết cịn mơng muội, họ khơng thể lý giải Do trình độ sản xuất thấp kém, người ngun thuỷ ngày lệ thuộc vào giới tự nhiên không phương diện đời sống vật chất, mà cịn hằn lên ý niệm khong tưởng tinh thần họ - ý niệm sức mạnh siêu hình chi phối sống hàng ngày họ Thế http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN giới tự nhiên bao quanh người nguyên thuỷ ñã trở thành lực lượng thù ñịch, nguy hiểm với ốm ñau, bệnh tật, chết chóc, gío mưa, sấm chấp, thú dữ… mà người ta khơng thể hiểu nên khơng tránh OBO OKS CO M Sự sợ hãi bất lực người ngun thuỷ khơng đưa họ đến với ý tưởng chống lại nó, mà lại đưa người đến với nghi lễ tơn giáo ó tính chất ma thuật - mầm mống sơ khai niềm tin tơn giáo” Từ thời đại ngun thuỷ, tơn giáo ñã sainh từ biểu tượng ngu muội tối tăm nguyên thuỷ người chất họ tự nhiên bên ngồi bao quanh họ” Như vậy, tính chất mối quan hệ người với tự nhiên ñịnh thống trị tự nhiên ñối với người, lực lượng sản xuất xã hội phát triển ñẩy người ñến với tâm lý sợ sệt giới tự nhiên ñến với niềm tin tơn giáo Đó nguồn gốc ban đầu ý thức tơn giáo, sinh từ mối quan hệ ñặc thù người với tự nhiên Những phát khảo cổ học ñã chứng minh xuất tơn giáo đời sống người với hình thức ban đầu tơ tem giáo, bái vật giáo… thị tộc ñều nhấn mạnh cháu lồi vật đó, mà đặc ñiểm chung vật có ý nghĩa đời sống họ Người Ai Cập tự gọi thị tộc cị lửa, người thổ dân da đỏ Bắc Mỹ cho bị tót tổ tiên mình, hay người Việt cổ tự cho Rồng cháu Lạc… câu chuyện thần KI L thoại cịn lại đến ngày chứng sáng tạo tôn giáo người từ thời nguyên thuỷ Ngày theo chiều dài tiến hoá lịch sử nhân loại, mối quan hệ người với tự nhiên chuyển biến theo hướng phần làm chủ nghiêng phía người xã hội Sự phát triển vượt bậc ngành khoa học tự nhiên, khoa học trái ñất, khoa học vũ trụ,… với sản phẩm công nghệ ñại ñã - ñang thực giấc mơ chinh phục tự nhiên http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN người Sự hồn thiện phương tiện lao ñộng hệ thống sản xuất vật chất ñược xem phương thức giúp người dần khắc phục nguồn gốc tôn giáo, lại ñặt vấn ñề OBO OKS CO M xúc quan hệ xã hội người với người 1.1.2 Mối quan hệ người với người Bên cạnh nỗi khiếp sợ trước lực lượng tự nhiên siêu nhiên, người nguyên thuỷ phải ñối mặt với lực lượng xã hội tự phát quan hệ xã hội Đó chiến tranh thị tộc, lạc, phân cơng xã hội… người ngun thuỷ lực lượng xã hội ñe doạ khủng khiếp hiểu ñược Như “chẳng bên cạnh lực lượng thiên nhiên, lại ñã xuất sức mạnh xã hội, sức mạnh ñối lập với người ta, ñối với người ta sức mạnh xã hội khơng thể hiểu được, chi phối người ta với vẻ tất yếu, bề thật hệt sức mạnh tự nhiên vậy” Mối quan hệ người với gồm mối quan hệ xã hội chi phối ñời sống tâm lý người tính tự phát phát triển xã hội ách áp giai cấp chế ñộ người bóc lột người, yếu tố định đến sáng tạo tơn giáo người xã hội KI L Nghiên cứu đời tơn giáo lơn Thiên Chúa giáo, Phật giáo, Hồi giáo… ta ñều thấy ñặc ñiểm chung: ñó gắn bó giai cấp no lệ bị áp với tôn giáo Có thể xem hình thành tơn giáo ñều gắn với ñấu tranh phản kháng chống lại giai cấp bóc lột tầng lớp xã hội Sự bất lực người ñấu tranh chống lại áp bức, bất công xã hội điều kiện đưa người tìm đến với tơn giáo sáng tạo tơn http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN giáo niềm an ủi tinh thần họ, bù ñắp bất cơng mà người khơng tìm thấy sống trần Trong hình thái kinh tế - xã hội trước xã hội xã hội chủ nghĩa, OBO OKS CO M mối quan hệ xã hội phát triển tự phát, ña dạng khống chế sống người Cùng lúc, quần chúng lao ñộng phải chịu áp bóc lột từ giai cấp thống trị không mặt kinh tế, lệ thuộc vào trị mà cịn bị quyền sống tự nhiên mặt tinh thần Trong tình trạng thiếu thốn cực khổ vật chất, bị o ép cưỡng tinh thần, người khơng tìm thấy lối trần gian nên họ hi vọng ảo tưởng, bù ñắp vào giới bên “sự bất lực giai cấp bị bóc lột đấu tranh chống bọn bóc lột tất nhiên ñẻ lòng tin vào ñời tốt ñẹp giới bên Cũng giống y bất lực người dã man ñấu tranh chống thiên nhiên đẻ lịng tin vào thần thánh, ma quỷ, vào phép màu” Đặc trưng nguồn gốc xã hội tôn giáo chất giai ñoạn lịch sử Nhưng xã hội tư bản, lực lượng xã hội ñó lại ñem lại cho người phá sản ñột ngột, bất ngờ, phút chốc biến người ta thành kẻ trắng tay, thành người ăn xin, ñẩy hàng triệu người vào cảnh chết ñói, thất nghiệp… nguồn gốc xã hội sâu xa tơn giáo đại, mà tình trạng kéo dài mà xã hội xã hội chủ nghĩa q trình hình KI L thành xây dựng Như vậy, xã hội có giai cấp, áp giai cấp chế ñộ người bóc lột người nhân tố quan trọng làm nảy sinh tôn giáo Sự áp vật chất, tinh thần quyền tự làm cho người đường giải phóng lại ngày có xu hướng tìm thuốc phiện tơn giáo Lênin phải khẳng ñịnh rằng: “là hình thức áp tinh thần, luon ln ñâu ñè nặng lên quần http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN chúng nhân dân khốn khổ phải lao động suốt đời cho người khác hưởng, phải chịu cảnh bần ñộc” Vậy thì, phải nguồn gốc xã hội tôn giáo bị hạn chế OBO OKS CO M dần biến người ñạt ñến trình độ phát triển lực lượng sản xuất? ý thức tôn giáo nhường chỗ cho ý thức khoa học? Xem xét tình hình tơn giáo nay, kết luận rõ ràng phải xem xét từ phương diện lý luận thực tiễn Tôn giáo tồn có chiều hướng phát triển, chí với hình thức biến đổi phức tạp thời ñại khoa học kỹ thuật văn minh - ñại loài người Sự thật, với phát triển khoa học, sản xuất, người dần khỏi tình trạng lệ thuộc vào tự nhiên, bước làm chủ tự nhiên Trong xã hội thế, kinh tế phát triển kéo theo quan hệ xã hội thay đổi Con ngời quan tâm, chăm sóc mặt, trở thành mục đích ngành khoa học Nhưng thời đại ngày nay, nghịch lý ñã xảy làm gia tăng ñi tìm tơn giáo người Mặt trái phát triển khoa học, kinh tế ñã gây dịch bệnh, thiên tai mang tính chất huỷ diệt cịn khủng khiếp buổi sơ khai Người ta bất ngờ bất lực trước việc đối phó với hiểm hoạ ấy, người ta cho giận, trả thù tự nhiên KI L Mặt khác, người ñang tự nhận thấy rằng, hiểu biết giới nhiều người ta thấy nhỏ bé nhiêu Thậm chí, người ta cịn hồi nghi khả kết làm Khơng tin vào mình, người tìm đến thượng đế tin nhờ có tác động thượng ñế (bằng cách ñó), người ñạt ñược thành cơng Có thể thấy, bên ñằng sau nguyên nhân ñiều kiện làm nảy sinh nguồn gốc xã hội tôn giáo, hạn chế nhận http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN thức người Song nhận thức khơng đơn giản phản ánh người trước hồn cảnh, mà nhận thức xem xét, ñánh nguồn gốc quan trọng nguồn gốc tôn giáo OBO OKS CO M 1.2 Nguồn gốc nhận thức Lấy tồn xã hội làm tảng cho việc nghiên cứu nguồn gốc tôn giáo, tìm thấy nguồn gốc quan trọng khiến tơn giáo tồn ngày nay: nguồn gốc xã hội Nhưng có quan hệ kinh tế chưa đủ để giải thích tôn giáo tồn xã hội ngày phần đơng dân chúng tin tưởng vào tơn giáo? vấn đề đặt sức mạnh trần ñã biến thành sức mạnh siêu trần thế ý thức người? Tức tìm hiểu trình nhận thức làm nảy sinh ý thức niềm tin tôn giáo Nguồn gốc nhận thức tơn giáo lịch sử nhận thức đặc điểm q trình nhận thức dẫn đến hình thành quan niệm tơn giáo Việc người đánh lần sáng tạo tơn giáo phản ánh tình trạng khủng hoảng thân người Con người từ chỗ khong nhận thức ñầy ñủ lại biến nhận thức ñược tự nhiên xã hội thành cao siêu, thần thánh, làm nảy sinh ý thức tôn giáo Các kết luận ngành nhân chủng học, lịch sử học… chứng minh lịch sử nhận thức hình thành quan niệm tôn giáo KI L người Quá trình nhận thức phát triển từ thấp đến cao, với giai đoạn tiến hố người Với tư cách ý thức, niềm tin tôn giáo, nhận thức người phải gắn với lực lượng siêu nhiên thần thánh Ở trình ñộ nhận thức sơ khai mang tính cảm tính tri giác ta khẳng định người chưa thể sáng tạo tôn giáo mà nảy sinh tư tưởng khiếp sợ lực lượng họ khơng giải thích http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN Sự nhận thức sáng tạo tơn giáo ñời người nhận thức bất lực trước tự nhiên lực xã hội khác Đó lúc người tự ý thức mình, tồn ại giới Trong thời kỳ nguyên thuỷ, người ñã sợ hãi trước tự OBO OKS CO M nhiên, họ chưa chịu ñầu hàng mà tìm cách chống lại hình thức mang tính chất ma thuật kỳ qi, giản đơn Đến lúc đó, nhận vơ ích cố gắng mình, người bắt đầu quy hàng tự nhiên tin khơng thể làm chống lại đấng thần thánh siêu nhiên Khi người khơng cịn tin vào mà lại tin vào lực lượng tưởng tượng đó, lúc họ tự đánh sáng tạo tơn giáo để cầu xin che chở, phù trợ Ở trình độ nhận thức mang tính biểu tượng, khái quát dạng phản ánh hư ảo, tơn giáo đời gắn với ý thức người thân quan hệ với giới bên ngồi Tơn giáo trở thành bù ñắp thoả ñáng tinh thần người, lấp vào phần sợ hãi bất lực người sức mạnh siêu trần Nguồn gốc nhận thức tơn giáo cịn gắn với ñặc ñiểm trình nhận thức Thế giới thực khách quan ña dạng phong phú bao nhiêu, khả nhận thức người giới xung quanh ñầy ñủ sâu sắc Những tượng lặp lại hàng ngày cho người ta biểu tượng, phát triển thay ñổi cối, thời tiết cho KI L người tri thức khác tự nhiên Toàn giới vật chất khách quan tiền đề hình thành hồn thiện q trình nhận thức người Nhưng phản ánh khơng đơn xảy theo chiều tích cực, nghĩa người nhận thức sâu sắc ñầy ñủ chất giới thực, mà cịn đưa đến phương hướng phản ánh sai lầm Bản chất nhận thức tôn giáo nhận thức tâm tuyệt ñối mặt vật, biến nội dung khách quan http://kilobooks.com THÖ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN đạo Tin lành tách từ Công giáo minh chứng rõ nét cho phong trào cải cách tơn giáo gắn liền với trị Đạo Tin lành thực chất tôn giáo giai cấp tư sản vừa ñời ñang đà phát triển OBO OKS CO M Chính ñiều kiện trị - xã hội, tư tưởng xã họi châu âu kỷ XV, nguyên nhân sâu xa ảnh hưởng quan trọng ñến cải cách lần thứ hai ñạo Cơng giáo Bên cạnh đó, mâu thuẫn nội tơn giáo lý dẫn đến phong trào cải cách tôn giáo Hay xem xét đạo Phật, tơn giáo lớn giới Đạo Phật xem tơn giáo quần chúng nhân dân lao khổ Nhưng khác với phương thức cứu rỗi dạo Thiên Chúa hướng người lên với ñáng tối cao, ñạo Phật chủ trương tìm giải sống trần gian lòng người (Phật tâm) Vì hế, nội đạo Phật ñã hình thành nên nhiều trường phái khác nhau, chủ yếu khác từ quan ñiểm phương thức tu hành Phật giáo tiểu thừa (cỗ xe nhỏ) chủ trương ăn chay niệm Phật để giải cho Cịn Phật giáo đại thừa (cỗ xe lớn) mơn phái tu hành để cứu rỗi cho trăm họ Sau Phật giáo bị ñàn áp quê hương Ấn Độ, môn phái tu hành Phật giáo tiếp tục phân hố thành nhiều nhóm khác KI L Ngay Việt Nam, ñời Phật giáo, Hoà Hảo biến thể Phật giáo dựa vào giáo lý tôn giáo Nhưng Phật giáo nhìn chung khơng có tổ chức thống giáo lý, lễ nghi chặt chẽ tồn giới Chính thế, quốc gia mà Phật giáo du nhập, thờ cúng ý thức tơn giáo tín đồ Phật giáo khơng Đó lý dẫn đến hình thành phong trào Phật giáo hay đạo tách từ tơn giáo gốc Phật giáo 16 http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN Ở Việt Nam nay, xuất số tượng mang màu sắc Phật giáo ñạo Long hoa di lặc Bắc Ninh, hay tượng số người tự lập bàn thờ vài mơn đệ Đức Phật tạo nên tơn giáo riêng địa phương mình, gây nhiều phiền phức OBO OKS CO M quyền địa phương Những tượng phức tạp đáng báo động có xu hướng phát triển mạnh mẽ nhiều nơi giới nhiều ñịa phương Việt Nam Tơn giáo hình thức ý thức xãh hội, quy định tồn xã hội với hình thái ý thức tơn giáo ñiều tất yếu Xem xét kỹ phong trào cải cách tơn giáo diễn lịch sử hay xu hướng cải cách hình thành, ta nhận thấy vai trị ảnh hưởng từ nguyên nhân trị, kinh tế Vả lại, tồn xã hội có giai cấp, tơn giáo khơng thể tồn độc lập mà phải thể tư tưởng, lập trường, quan ñiểm giai cấp thống trị tỏng xã hội Hình ảnh M.luther ném sắc dụ Giáo hoàng vào lửa hay chia tách nội Phật giáo, Hồi giáo chứng cho mối liên hệ chặt chẽ yếu tố trị với tơn giáo Mặc dù thân tơn giáo tự khơng mang tính chất trị, tơn giáo người Vì thế, cải cách tôn giáo lại nhằm vào mục đích số người xã hội KI L Sự phức tạp, suy thối quan hệ đạo ñức ñang trở thành lý ñể người ta địi xét lại giáo lý tơn giáo mình, địi lập lại đạo đức tơn giáo… xã hội ñang thay ñổi phát triển ñến chóng mặt thế, người tơn giáo người lao động Những phong trào cải cách tơn giáo chắn cịn diễn ra, có điều khơng thể biết kết Câu trả lời cho vấn ñề nhỏ tình hình tơn giáo nay, người phải tự định chờ đợi 17 http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN 2.2 Sự xuất hiện tượng, phong trào tôn giáo Trong lịch sử tơn giáo, tơn giáo phát triển lên tỏng q trình khơng ngừng khắc phục mâu thuẫn nội sản OBO OKS CO M sinh mâu thuẫn Trong 500 năm qua, nhìn tơn giáo từ kỷ XV, song song với q trình cải cách tơn giáo từ thập kỷ 70, xuất thêm biến thể tơn giáo tượng phong trào tôn giáo khắp nơi giới Sở dĩ gọi tượng, phong trào tôn giáo tổ chức tơn giáo nhỏ xuất nhiêu nguyên nhân khác có nguồn gốc từ tơn giáo chủ lưu Trong “từ điển tơn giáo” tác giả Mai Thanh Hải, nhà xuất Từ ñiển Bách khoa ñã viết “Tơn giáo mới, đạo lạ, tạp giáo xuất từ thập kỷ 60 kỷ XX trở lại ñây Đến năm 2001, ghi nhận khoảng 20000 tượng tơn giáo lạ giới… số xuất từ tôn giáo gốc phong trào thời ñại (New age) Mỹ, giáo hội Mormos, giáo hội chứng nhận Jêhova (Jðmeins du Jðhovah), tổ chức tơn giáo tự thân Ngơi đền mặt trời Pháp, ñội quân cứu rỗi Anh, giáo phái AUM Nhật, Giáo hội Moon Hàn Quốc… Các tơn giáo học gọi tơn giáo bồng bềnh (religions flottants), tôn giáo lờ mờ (Religions diffuse) hay tôn giáo tuỳ nghi (religions la carte) (trang KI L 647)” Và Việt Nam, 20 năm trở lại ñây, nhà nnc thống kê 50 tượng tơn giáo mới, chiếm ña số phức tạp tỉnh miền Nam - nơi pha trộn nhiều văn hố khác nhau, miền Bắc đáng kể ñạo Long Hoa di lặc Bắc Ninh, ñạo Sex Thanh Hố… vậy, tượng tơn giáo ñang trở thành vấn ñề chung toàn giới Bởi tượng phong trào tôn giáo 18 http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN đời khơng đơn mang tính chất phức tạp tơn giáo mà phản ánh nhiều bất ổn đời sống xã hội Những tượng tơn giáo nảy sinh mn hình mn vẻ bắt OBO OKS CO M nguồn từ khủng hoảng niềm tin trần tục, bất mãn, cuồng tín phủ nhận giới thực tại, phủ nhận cá tôn giáo chủ lưu mà họ cho thứ tôn giáo khô cứng với tổ chức lỗi thời khơng cịn phù hợp Hầu hết tượng phong trào tơn giáo có số lượng tín đồ khơng lớn cuồng tín Hoạt động tổ chức tơn giáo thu hút tham gia nhiệt tình tín đồ nghi thức tơn giáo họ thường mang tính kỳ quặc pha chút ma thuật khó hiểu Xuất phát từ nguyên nhân, nhu cầu tôn giáo ña dạng, tượng phong trào tôn giáo có mục đích riêng: nhu cầu giải khỏi đói nghèo, cứu vãn giới, khủng hoảng tâm lý… nghi thức tơn giáo thể tâm lý tình cảm tín đồ tơn giáo Hoạt động tổ chức tượng tơn giáo nhìn chung chưa gây hậu tiêu cực quy mô lớn phạm vi khu vực quốc gia ảnh hưởng tiêu cực khơng nhỏ Niềm tin cuồng tín, mù quáng vào giải ngun nhân gây nên nhiều hậu đau lịng Ở nước tư phát triển, hậu tượng phong trào tôn giáo trở nên KI L phức tạp Người ta quên tượng David Koresh làm chết 80 vạn người tháng năm 1993 Mỹ, vụ tự tử tập thể rừng già Guyane gần 1000 người tiên tri Jim Jones gây nên… tin tưởng tín đồ tơn giáo vào dự đốn ngày tận Các tượng tôn giáo gây nhiều vấn ñề ñạo ñức xã hội kinh tế, ảnh hưởng khơng nhỏ đến quyền tổ chức tơn giáo nước 19 http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN Tơn giáo vốn vấn đề nhạy ảm, xuất tồn phong trào tơn giáo lại đặt nhiều vấn đề xúc cho xã hội Mỗi người có tình cảm tâm linh, nhiều người coi OBO OKS CO M tôn giáo phương thuốc thần dược chữa trị nỗi ñau tinh thần Chúng ta cấm người sáng tạo tôn giáo, khơng thể cấm người ta đến với tơn giáo Nhưng để tơn giáo trở thành nhịp cầu cân đời sống xã hội cho người, điều khó Các tượng tơn giáo phản ánh thực phức tạp xã hội mong muốn cải tạo phức tạp Xem xét đánh giá ảnh hưởng tơn giáo nói chung tượng tơn giáo nói riêng, địi hỏi trước hết phải quan trọng ñến nguyên nhân dẫn người ñến với niềm tin mù quáng Cũng tượng xã hội khác, tượng phong trào tôn giáo chứa đựng mâu thuẫn định, muốn giải mâu thuẫn khơng có cách khác ngồi việc tìm nguyên nhân vấn ñề 2.3 Sự gia tăng biến ñộng tôn giáo Bước vào lúc giới chuyển sang văn minh hậu cơng nghiệp, người ta ñặt vấn ñề trở lại tơn giáo kỷ XXI KI L liệu có phải kỉ tôn giáo hay không? Trong lịch sử phát triển tơn giáo có nhiều lúc thăng trầm biến đổi theo đời sống xã hội Tuỳ vậy, giai ñoạn lịch sử, người ta khẳng ñịnh tồn tơn giáo tất yếu Thời đại ngày thế, tôn giáo người tồn phát triển chúng có gia tăng biến động to lớn Sự thay đổi vị trí tôn giáo khu vực giới làm người ta ngạc nhiên 20 http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN Tại vùng tiểu Á nơi mà đạo Thiên Chúa xem tơn giáo chủ lưu lại đánh dần niềm tin lịng tín đồ nơi mà đạo sinh Đạo Phật tồn rải rác số quốc gia, hầu hết tín ñồ trung thành ñạo Phật nhà tu OBO OKS CO M hành Giáo lý phức tạp đạo Phật cớ để nhóm tín đồ chia tách khỏi tơn giáo này, hình thành nhóm tơn giáo Phật giáo Ngược lại, với đạo Thiên chúa đạo Phật có chiều hướng xuống, ñạo Hồi ñang ñược xem tượng phát triển tơn giáo đặc biệt Trong mười năm trở lại đây, đạo Hồi khơng ngừng bành trướng phát triển mạnh mẽ phạm vi toàn giới Số lượng tín đồ Hồi giáo gia tăng khơng vùng đất gốc, mà đạo Hồi chí cịn giành lại tín đồ đạo Kitơ đạo Phật Trong tạp chí nghiên cứu tơn giáo hay chun đề tơn giáo, người ta xem gia tăng ñạo Hồi câu hỏi lớn cho tơn giáo khác So sánh tín đồ gia tăng tơn giáo bảng thống kê sau đây, nhận thấy biến động tơn giáo lớn Dân số giới Tín đồ tôn giáo Dân số tiới Tin lành Anh giáo Phật giáo Hồi giáo KI L Công giáo Năm 1990 2000 5.266.42.000 6.055.920.000 929.455.000 1.056.920.000 296.399.000 342.035.000 68.196.000 79.650.000 395.000.000 962.356.000 1.188.000.000 (Từ điển tơn giáo, Mai Hải , Nxb Từ ñiển Bách khoa, 2002, trang 634,644) 21 http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN Rõ ràng, gia tăng biến động tơn giáo rõ nét theo xu hướng ngày nghiêng tôn giáo gắn bó với giáo lý nguyên thuỷ có tổ chức tôn giáo luật lệ lễ nghi tơn giáo chặt chẽ Sự gia tăng đạo Hồi, phát triển đạo Cơng giáo OBO OKS CO M vùng đất mới, suy thối đạo Phật… vấn đề khơng riêng nội tổ chức tôn giáo, mà xã hội Tất nhiên, yếu tố tích cực mặt tiêu cực hạn chế gia tăng biến ñộng kết cuối lường trước Nhưng tượng chắn có nhiều liên quan đến vấn kề kinh tế, trị, xã hội khác đặc biệt tâm lý ñạo ñức xã hội Bởi nguồn gốc tâm lý tơn giáo giai đoạn nhân tố quan trọng gia tăng tôn giáo Sự vượt qua tôn giáo hạnh phúc, ảo tưởng nhân dân ñiều kiện cho hạnh phúc thật họ Nhu cầu tìm đến ảo tưởng tơn giáo điều kiện ñể người từ bỏ ảo tưởng ñó Sự gia tăng tơn giáo, hay cá biến động phức tạp tơn giáo nay, xét thực chất bước đầu phản ánh nhu cầu khỏi ràng buộc ảo tưởng tâm linh người 2.4 Xu hướng “thế tục hố” tơn giáo Có thể nói mâu thuẫn cố hữu kết cấu tơn giáo ngun nhân dẫn đến xu hướng tục hố ngày mạnh tơn KI L giáo Thế tục hố tơn giáo xu hướng hướng hoạt động tơn giáo vào mục đích phục vụ người tôn giáo Trong thời kỳ đầu mình, tơn giáo hình thành ñồng loạt chống lại chủ trương jhướng tôn giáo vào sống trần Tôn giáo nguyên thuỷ với giáo lý nghiêm ngặt luật lệ hà khắc khơng cịn phù hợp với bối cảnh xã hội Các tơn giáo hướng đến thực thể tối thượng cao nhất… ñây lại sãn sàng bắt tay với tơn 22 http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN giáo khác chấp nhận chung sống hào bình tơn giáo giới Muốn tồn trì tồn lâu dài tỏng bối cảnh xã OBO OKS CO M hội có q nhiều biến động phức tạp, tôn giáo không bắt tay vào cơng việc xã hội sống Những hoạt ñộng từ thiện, nhân ñạo, truyền giáo xen lẫn Sự nới lỏng, thay ñổi giáo lý giáo luật cho tín đồ việc phải làm tôn giáo Sự gần gũi nhà lãnh đạo tơn giáo với quần chúng giáo dân làm tăng thêm mối liên hệ với ñấng thiêng liêng tín đồ tơn giáo Các tổ chức tơn giáo khơng thể đơn làm việc ñạo mà phải can thiệp vào chuyện ñời Sự xuất hiện tượng tôn giáo mới, phong trào cải cách tôn giáo bắt nguồn từ khủng hoảng niềm tin với tôn giáo chủ lưu hay phản ánh nhu cầu khát vọng tín đồ Xu hướng tục hố tôn giáo thể cứu vớt tinh thần khơ đạo, nhạt đạo quần chúng tôn giáo Người ta cho tôn giáo ñang khô cứng cần phải thay ñổi Nỗi kêu than Nyetzsche “chúng ta ñã giết chết chúa”, phản ánh tinh thần tơn giáo khơ nhạt, đức tin tôn giáo bị lung lay ghê gớm Nhà thờ vừa phải kêu gọi quần chúng quay trở lại tinh thần đức KI L tin tơn giáo, vừa phải tìm cách đưa tơn giáo đến với người qua việc làm trần Sự tục, nhập tơn giáo làm cho tơn giáo khơng cịn “mana” bất khả xâm phạm Sự trở lại ñời sống xã hội ñem lại nhiều lợi ích cho tơn giáo mặt trái lại tạo nên mâu thuẫn Gần gũi với quần chúng giáo dân, tơn giáo giữ vị trí lịng tín đồ, củng cố niềm tin tơn giáo làm gia tăng lượng giáo dân Mặt khác, tục hố tơn giáo chứng củng cố vị 23 http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN trí lịng xã hội đại, biểu nhân tố làm cân sống vốn ñã căng thẳng mệt mỏi người xã hội Song, mà tôn giáo phải tra giá thích nghi thời đại điều OBO OKS CO M tránh khỏi Sự mát quan trọng nặng nề tính thiêng liêng tôn giáo bị giảm sút Tôn giáo không muốn đóng vai trị tổ chức xã hội, xu thế tục hoá trở nên mạnh, tơn giáo chẳng cịn tơn giáo Mâu thuẫn ñã xảy từ nhiều năm qua ñược xem ñiều kiện ñể tôn giáo không ngừng phát triển Thế tục hố điều kiện để tơn giáo tồn tại, chống lại tục hoá cách để tơn giáo khơng đánh chất Tất nhiên rằng, khơng thể có tận tôn giáo tôn giáo sinh xã hội lồi người Con người sáng tạo tơn giáo lại bị chi phối Sự địi hỏi phục vụ người làm cho tơn giáo cúi xuống với trần gian, nhu cầu ñi tiàm ñáng thiêng liêng chân thật người lại đẩy tơn giáo lên cao Thế tục hố chống lại tục hố hai mặt đối lập mâu thuẫn chung thống tôn giáo Trong tình hình nay, tục hố tơn giáo lan toả mạnh mẽ, cịn mặt trái tạo biến thái cịn phức tạp nhiều Không hiểu người tiếp tục để tơn giáo cúi xuống hay KI L nới lỏng để tơn giáo bay lên cao Về phương diện sinh học, khơng có thời kì chuyển tiếp nào, đời người lại khơng có đau đớn Về phương diện xã hội, khơng có cách mạng mà khơng có thất bại, khơng mát, ñau khổ thắng lợi Những vấn ñề tơn giáo đặt thời đại ngày xem cách mạng tơn giáo Sự gia tăng biến động thay đổi mầu sắc thích nghi, xu hướng tục hố… bước chuyển lớn tơn giáo đường hồ 24 http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN nhập thích nghi với chuyển động xã hội Sự tồn tơn giáo thời đại ngày với vấn ñề xã hội liên quan, xét ñến ñều có nguyên nhân từ tồn xã hội chung giới OBO OKS CO M Đó mâu thuẫn nước phát triển với nước phát triển dẫn đến phân hố giầu nghèo Xung đột sắc tộc mang mầu sắc tơn giáo, phát triển khoa học công nghệ không thay ñáp ứng ñược vấn ñề người, tinh thần làm người từ hoang tưởng trở nên thất vọng; hiểu biết mà khoa học đem lại khơng đủ thoả mãn nhu cầu tìm kiếm người, khoảng trống mà tôn giáo chiếm lĩnh tồn tại… Những nguyên nhân điều kiện để tơn giáo tồn thời ñại ngày nay, ñồng thời phản ánh ñiều, xã hội ngày sản sinh nguồn gốc làm nảy sinh tôn giáo Trong lên nguồn gốc tâm lí nguồn gốc xã hội Mọi cố gắng nhằm nghiên cứu, giải tôn giáo cách triệt ñể dường chưa phải cách tốt Tôn giáo tượng, vấn ñề ñặc biệt xã hội, tìm ngun nhân vấn đề tơn giáo chưa giải vấn đề Chỉ có người cụ thể, nhận thức ý thức đưa tơn giáo trở thành yếu tố văn hoá tinh thần sống KI L theo nghĩa 25 http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN KẾT LUẬN Nghiên cứu nguồngốc tôn giáo tồn tôn giáo thời ñại ngày với tư cách tượng xã hội ñưa lại cho ta hai ý nghĩa OBO OKS CO M quan trọng: ý nghĩa lí luận ý nghĩa thực tiễn Ý nghĩa lý luận thể chỗ phân tích nguồn gốc đời tơn giáo hiểu phương diện quan trọng văn minh chúng ta: tồn hình thức ý thức tơn giáo ngược đầu với giới thực mà nhờ ta thấy ñược mâu thuẫn bên người Ý nghĩa thực tiễn nghiên cứu nguồn gốc tôn giáo tồn tôn giáo thời ñại ngày nay, thể ñời sống tôn giáo thực tế thái ñộ ñược xác lập lại Tôn giáo tượng xã hơị khác, có mặt tích cực hạn chế nên nghiên cứu tơn giáo ln địi hỏi tinh thần khách quan, nhìn nhậy cảm phải xem nhu cầu xã hội Trước bối cảnh chung giới nay, cần phải khẳng ñịnh nguồn gốc ñời tơn giáo tồn tại, chí phát triển Trong ñó lên yếu tố ñiều kiện làm nảy sinh nguồn gốc tâm lý nguồn gốc xã hội Hai nguồn gốc gắn bó gần gũi với ñời sống KI L người, chưa thể làm để khắc phục nguồn gốc tơn giáo cách triệt để Nghiên cứu phê phán mặt tiêu cực tôn giáo đường giúp ta tiếp cận có thái độ đắn với Những đặc điểm tình hình tơn giáo phản ánh rõ nét tính cách xã hội tơn giáo Những xu hướng hồ nhập, biến đổi, thích nghi tục hố tơn giáo, gia tăng phong trào tôn giáo mới, lợi dụng tơn giáo vào mục đích trị… vấn đề khơng mang màu sắc 26 http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN tơn giáo ñơn Nhiệm vụ ñặt cho thời gian tiếp theo, tiếp tục nghiên cứu tìm quy luật chung phát triển tôn giáo OBO OKS CO M Song song với phối hợp nhiều ngành khoa học người khác việc tạo môi trường xã hội lành mạnh cho người Mọi tượng có vấn đề cần giải quyết, có điều người ta có tìm vấn đề hay khơng Tơn giáo thế, không tồn xã hội mà người khơng cịn nhu cầu tìm đến tơn giáo Việc khắc phục tơn giáo điều khó, khơng khó mà không khắc phục mặt trái tiêu cực Nhiều biện pháp khắc phục ñưa ra, Chủ nghĩa Mác nhấn mạnh vào quan hệ sản xuất phát triển kinh tế Nhưng theo em , quan hệ ñạo ñức xã hội nhiều quan hệ khác người nguyên nhân tồn tiếp tục gia tăng tôn giáo Ngày nay, cần lưu ý ñặc biệt ñến ñiều kiện nguyên nhân làm nảy sinh ngjồn gốc tâm lý tôn giáo Bởi ñiều dễ nhận thấy rằng, người ta ñã ñầy ñủ vật chất ñiều kiện sinh hoạt, nhu cầu tinh thần tăng lên gấp đơi Sự tiến hố người tách hồn tồn người khỏi giới tự nhiên, tiến hoá phát triển bao nhiêu, người tự làm khó nhiêu, mà làm khổ lâu dài KI L dai dẳng tôn giáo - sản phẩm người tạo nên Tóm lại, trở thành trung tâm xã hội, tôn giáo mang lại cho người giúp đỡ mặt tình cảm, mang lại cho người ý nghĩa giá trị đó, nơi người biểu thị niềm tin nhu cầu tâm linh Chức xã hội tơn giáo không thoả mãn nhu cầu tinh thần đa dạng người, mà cịn góp phần bảo tồn chuẩn mực ñạo ñức phát triển tâm linh, tạo nên sáng tạo văn hố có ý nghĩa Vậy phải chăng, nghiên cứu tôn 27 http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN giáo hay đánh giá tơn giáo, cuối để đưa tơn giáo trở thành nét đẹp đời sóng văn hố tinh thần người Thế kỉ XXI tôn giáo tồn khơng quay trở lại thời hồng kim, mà kỉ tôn giáo Tơn giáo, đóng góp phần tích cực OBO OKS CO M nó; toả hương thơm góp phần làm cân sống người, hướng người đến gìngiữ cho người giá trị tốt ñẹp KI L ñạo ñức xã hội 28 http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN TÀI LIỆU THAM KHẢO Lênin, Toàn tập, tập 18, Nxb Sự thật - Hà Nội, 1980 OBO OKS CO M Lênin, Toàn tập, tập 29, Nxb Sự thật - Hà Nội, 1980 Mác-Ăngghen, tuyển tập, tập 1, Nxb Sự thật, 1980 Mác-Ăngghen, tuyển tập, tập 11, Nxb Sự thật, 1980 Mác-Ăngghen, tuyển tập, tập 6, Nxb Sự thật, 1980 Mác-Ăngghen, tồn tập, tập 20, Nxb Chính trị Quốc gia, 1994 Tập giảng Tôn giáo học, Nguyễn Hữu Vui - Trương Hải Cường, khoa Triết học, ĐHKHXH&NV,2001 Tạp chí nghiên cứu Tơn giáo năm 2000 - Viện Nghiên cứu Tôn giáo Những vấn ñề tôn giáo nay, Viện nghiên cứu Tôn giáo 10 Thế giới có thần bí, Hồng Hiệp - Hồng Giang, Nxb Văn hố dân tộc, 1994 11 Từ ñiển tôn giáo, Mai Thanh Hải, Nxb Từ ñiển Bách khoa, 2002 12 Một số hiểu biết tôn giáo - Tơn giáo Việt Nam, Nxb qn đội KI L Nhân dân, 1998 29 http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN MỤC LỤC OBO OKS CO M CHƯƠNG 1: NGUỒN GỐC CỦA TÔN GIÁO 1.1 Nguồn gốc xã hội 1.2 Nguồn gốc nhận thức 1.3 Nguồn gốc tâm lý CHƯƠNG SỰ TỒN TẠI CỦA TÔN GIÁO TRONG THỜI ĐẠI NGÀY NAY 2.1 Sự cải cách tôn giáo 2.2 Sự xuất hiện tượng phong trào tơn giáo 2.3 Sự gia tăng biến động tôn giáo KẾT LUẬN KI L 2.4 Xu hướng tục hố tơn giáo 30 ... xã hội 1.2 Nguồn gốc nhận thức 1.3 Nguồn gốc tâm lý CHƯƠNG SỰ TỒN TẠI CỦA TÔN GIÁO TRONG THỜI ĐẠI NGÀY NAY 2.1 Sự cải cách tôn giáo 2.2 Sự xuất hiện tượng phong trào tôn giáo 2.3 Sự gia tăng... mà tôn giáo chiếm lĩnh tồn tại? ?? Những nguyên nhân ñiều kiện ñể tôn giáo tồn thời ñại ngày nay, ñồng thời phản ánh ñiều, xã hội ngày sản sinh nguồn gốc làm nảy sinh tơn giáo Trong lên nguồn gốc. .. nguồn gốc quan trọng nguồn gốc tôn giáo OBO OKS CO M 1.2 Nguồn gốc nhận thức Lấy tồn xã hội làm tảng cho việc nghiên cứu nguồn gốc tôn giáo, tìm thấy nguồn gốc quan trọng khiến tơn giáo tồn ngày